Erfahren Sie mehr über Feminismus und wer Feministinnen sind. Was ist Feminismus und wer sind Feministinnen? Was ist eine feministische Definition in einfachen Worten?

Wer sind Feministinnen? Frauen, die für die Gleichstellung mit Männern kämpfen, oder Verliererinnen, die persönlich versagt haben und wütend auf das stärkere Geschlecht sind? Was ist Feminismus, wie ist er entstanden und wer sind Feministinnen? Lassen Sie es uns gemeinsam herausfinden.

Sind Feministinnen überzeugte Männerhasserinnen?

Feministinnen sind Frauen, die sich für die Gleichstellung der Geschlechter einsetzen. Sie bekämpfen die Diskriminierung von Frauen durch lautstarke Äußerungen in der Presse und organisieren regierungsfeindliche Proteste, Streikposten und Kundgebungen.

Sie äußern aktiv ihre Unzufriedenheit mit der Lage, versuchen auf das Problem aufmerksam zu machen, äußern ihre Meinung frei, streben nach einer Führungsposition am Arbeitsplatz und im Privatleben und kämpfen für angemessene Löhne.

Die meisten Feministinnen sind friedliche, wohlerzogene, elegante Frauen und keine aggressiven, unhöflichen, maskulinen jungen Damen, die Männer hassen. Ihrer Meinung nach kann eine Frau viel mehr tun, als nur einen Haushalt zu führen und Kinder großzuziehen.

Berühmte Hollywood-Feministinnen:

• Angelina Jolie. Eine talentierte Schauspielerin, Mutter vieler Kinder und eine aktive Philanthropin. Angelina engagiert sich für wohltätige Zwecke, hilft Flüchtlingen und setzt sich außerdem für die Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen ein. UN-Botschafter des guten Willens.
• Emma Watson. Der Star der Harry-Potter-Saga verteidigt die Gleichstellung der Geschlechter. Trotz ihres jungen Alters startete Emma eine neue soziale Kampagne, HeForShe, und ist seit 2014 UN-Sonderbotschafterin.
• Meryl Streep. Er lässt keine Gelegenheit aus, sich öffentlich für die Gleichberechtigung von Mann und Frau einzusetzen und stellt seine Ansichten beispielhaft in der Wahl seiner Rollen unter Beweis: Margaret Thatcher in „Die Eiserne Lady“ und Emmeline Pankhurst in „Suffragette“.
• Beyoncé. Die Queen of Pop lässt in ihren Texten und Auftritten keinen Raum für Unklarheiten und zeigt damit, dass sie eine aktive Feministin ist und an die Gleichberechtigung von Mann und Frau glaubt.

Was ist Feminismus?

Viele Jahrhunderte lang galten Frauen als machtlos, unfähig, Entscheidungen zu treffen, zu wählen oder zu arbeiten. Alle Entscheidungen über das eigene Leben wurden für die Frau zunächst von den Eltern, dann vom Ehemann getroffen.

Frauen hatten bei Wahlen kein Wahlrecht und konnten kein Wahlrecht erhalten eine gute Ausbildung Männern gleichgestellt, bekleideten keine Führungspositionen. Der Umfang ihrer Tätigkeit beschränkte sich auf die Haushaltsführung sowie die Arbeit als Sekretärin, Kellnerin und Garderobenfrau.

Die Negativität, die sich im Laufe der Jahre der Diskriminierung von Frauen in der Gesellschaft angesammelt hat, hat zu Unzufriedenheit geführt. Zunächst diskret. Gespräche mit Freunden im Flüsterton. Mit der Zeit wurde der Ton dieser Gespräche klarer und die Stimmen zahlreicher Frauen wurden lauter.

Dadurch entstand eine neue soziale Bewegung, deren Vertreter für die rechtliche Gleichstellung von Frauen und Männern kämpften. Es wurde Feminismus genannt.

Geschichte der Entwicklung der Bewegung:

• Die erste Welle der Bewegung fiel mit dem Unabhängigkeitskrieg der Vereinigten Staaten zusammen. Es gab offene Erklärungen, dass Frauen jedes Recht hätten, sich an öffentlichen Angelegenheiten zu beteiligen. Eine der Hauptfiguren bei den Kundgebungen, Streikposten und Protesten war die Frau des Präsidenten, Abigail Smith Adams. Um ihr Wahlrecht zu verteidigen, lehnten Frauen Gesetze ab, die ohne ihre Beteiligung verabschiedet wurden. Adams sagte: „Wir werden uns keinen Gesetzen unterwerfen, an deren Entstehung wir nicht beteiligt waren, oder einer Behörde, die unsere Interessen nicht vertritt.“

• Sobald Frauen das Wahlrecht hatten, wollten sie mehr. In den 1960er Jahren begann eine zweite Welle, die sich mit Fragen der sozialen und rechtlichen Gleichstellung befasste. Die Idee des Feminismus wird von allen unterstützt mehr Frauen die die Einschränkung ihrer Rechte und die Diskriminierung aufgrund des Geschlechts satt haben.
• Von den 1990er Jahren bis heute wurde die Welt von der dritten Welle der feministischen Bewegung erfasst. Rechte im Zusammenhang mit Sexualität rücken in den Vordergrund. Frauen auf der ganzen Welt versuchen, Diskriminierung zu beseitigen und ihre Rechte zu verteidigen, insbesondere in Politik und Wirtschaft. Für diese Zwecke werden moderne Technologien aktiv eingesetzt.

Der Feminismus ist eine Bewegung, die einen großen Einfluss auf die Gesellschaft hatte. Die Stellung der Frau in der Gesellschaft hat sich verbessert. Heutzutage glauben Feministinnen, dass das Geschlecht ein von der Macht eingesetztes Instrument ist, um die Beziehungen zwischen verschiedenen Gruppen von Menschen aufrechtzuerhalten. Was denken Sie?

Feminismus – politische Bewegung Ziel ist es, die Gleichstellung von Männern und Frauen zu erreichen. Gilt für politische, administrative und andere Arten von Aktivitäten.

Geschichte des Feminismus

Die Bewegung für die Gleichstellung der Geschlechter entstand aufgrund der Diskriminierung von Frauen. Ein Mann galt als würdigeres Mitglied der Gesellschaft, der das Recht hatte, über wichtige Angelegenheiten zu entscheiden und eine beherrschende Stellung einzunehmen. Die Frau wurde als Hausfrau ohne Wahlrecht dargestellt.

IN verschiedene Länder Die Geschichte des Feminismus hat sich unterschiedlich entwickelt. In Amerika beispielsweise wurde der Anfang während des Unabhängigkeitskrieges (1775-1783) gemacht. In Frankreich wurden 1789 die ersten Schritte unternommen, um für die Rechte der Frau zu kämpfen. Frauen wollten gleiche Chancen erreichen. Im Jahr 1804 verbot Napoleon alle feministischen Bewegungen und forderte, dass eine Frau unter der Vormundschaft ihres Mannes stehen sollte.

Nach dem Bürgerkrieg in Amerika kam es zu einem neuen Aufschwung des Frauenaktivismus. Dies ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass der gesamte Lohn für die Arbeit der Frauen dem Mann gehörte. Und nur Nach 1884 erlangten Frauen finanzielle Unabhängigkeit.

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde die UN-Frauenrechtskonvention ins Leben gerufen. Im Jahr 1979 wurde jede Form der Diskriminierung und Ungleichheit von Frauen offiziell verboten.

Die größte Herausforderung besteht nun darin, die Gesetze tatsächlich einzuhalten. Es werden Forderungen gestellt, nicht nur wählen zu dürfen, sondern auch das Recht zu erlangen, einen Sitz in der Regierung einzunehmen. Simone de Beauvoir gilt als Anführerin und ideologische Inspiratorin.

Feminismus in der UdSSR

In der Geschichte der UdSSR gab es keine solche Bewegung, die sich für die Rechte der Frauen einsetzte. Die Lösung von Konflikten zwischen Männern und Frauen erfolgte automatisch.

Kriege und Revolutionen vernichteten den Großteil der männlichen Bevölkerung. Daher mussten Frauen männliche Berufe erlernen und die notwendige Ausbildung erhalten. Dadurch konnte sie unter Männern ihre Bedeutung unter Beweis stellen.

Die bestehenden Frauenbewegungen zielten auf die Verwirklichung einer gemeinsamen kommunistischen Idee ab. Weil Das schwächere Geschlecht hatte viele Rechte, daher bestand kein Grund, sich für Gleichberechtigung einzusetzen.

Feministische Bewegungen

Obwohl alle Frauen ein gemeinsames Ziel haben sollten, gibt es viele Untergruppen dieser Bewegung. Sie zielen darauf ab, unterschiedliche Ziele zu erreichen und beinhalten unterschiedliche Methoden, um das Gewünschte zu erreichen.

• Anti-Sklaverei;
• Bekämpfung harter Arbeitsbedingungen;
• Bekämpfung der Geschlechterungleichheit;
• Der Kampf um den Erhalt der Umwelt.

Feministische Bewegungen waren auch in rassistischen Organisationen zu sehen – dem Ku-Klux-Klan und Skinheads.

Radikaler Feminismus

Es war im 20. Jahrhundert am beliebtesten. Fördert die vollständige Trennung von Männern und Frauen in allen Lebensbereichen. Es wird allgemein angenommen, dass die Ursache allen Übels das Patriarchat ist. Die Unterdrückung von Frauen und die Manifestation von Ungleichheit werden übertrieben und die Aufmerksamkeit darauf gerichtet.

Feministisches Bild

Basierend auf den Ergebnissen soziologischer Umfragen wurde das häufigste Bild der durchschnittlichen Feministin zusammengestellt. Laut Männern zeigen solche Frauen übermäßige Feindseligkeit gegenüber stärkeres Geschlecht. Sie glauben, dass Männer die Ursache aller Probleme sind.

Jede Bemerkung oder negative Aussage wird als persönliche Beleidigung wahrgenommen, die darauf abzielt, die Persönlichkeit einer Person zu demütigen. Solche Frauen werden niemals zustimmen, dass sie Unrecht haben. Sie werden provozieren Konfliktsituationen und mach weiter.

Feminine Outfits sind von der Alltagskleidung ausgeschlossen. Aussehen Ziel ist es zu beweisen, wie stark und unabhängig sie sind. Sie verachten Aktivitäten wie Kindererziehung und Hausarbeit, weil... Halte sie für demütigend. In ihrem Verhalten gehen sie auf Männer zu und versuchen, in allem ihre Überlegenheit zu zeigen.

Viele sind Menschenhasser. Sie halten Ehen für inakzeptabel, weil... Sie wollen nicht von einem Mann abhängig sein und die Hausarbeit erledigen.

Zunächst war der Kampf für die Gleichstellung von Männern und Frauen von entscheidender Bedeutung. Die Tatsache der Unterdrückung kann nicht bestritten werden. Doch leider werden viele Ideen mit der Zeit ad absurdum geführt.

In der modernen Welt empfinden Frauen keine Demütigung. Würdige weibliche Vertreter finden sich in verschiedene Gebiete Aktivitäten:

• Politik;
• Kunst;
• Ausbildung;
• Die Wissenschaft.

Leider zunächst die richtige Idee, dank falschem Verhalten moderne Gesellschaft nimmt negative Farben an. Für viele ist eine Feministin eine unzulängliche, unkontrollierbare Frau, die es versucht Sehen Sie ein Problem, wo es keines gibt, und ziehen Sie unnötige Aufmerksamkeit auf sich.

Man sollte der feministischen Bewegung nicht aufgrund einzelner, negativer Vertreterinnen dieser Bewegung eine negative Einstellung entgegenbringen.

Verhaltensregeln

Antidiskriminierung
Emanzipation · Bürgerrechte · Desegregation · Integration · Chancengleichheit

Antidiskriminierung
Positive Diskriminierung · Rassenquote · Vorbehalt (Indien) · Wiedergutmachung · Zwangsbeförderung mit Bussen · Beschäftigungsgerechtigkeit (Kanada)

Gesetzgebung

Diskriminierende Gesetze
Anti-Missemination · Anti-Immigration · Ausländer- und Volksverhetzungsgesetze · Jim-Crow-Gesetze · Black Codes · Apartheid-Gesetze · Ketuanan Melayu · Nürnberger Gesetze

Antidiskriminierungsgesetze
Antidiskriminierungsaktion · Antidiskriminierungsgesetz · 14. Verfassungszusatz · AWC · CERD · CEDAW · ICNALA · ILO-Übereinkommen Nr. 111 · ILO-Übereinkommen Nr. 100

Portal Diskriminierung

Die Ursprünge und Vorläufer des Feminismus

Hauptartikel: Protofeminismus

Die Ursprünge des Feminismus werden üblicherweise auf das späte 18. bis frühe 19. Jahrhundert datiert, als sich die Ansicht, dass Frauen in einer männerzentrierten Gesellschaft (siehe Patriarchat) eine unterdrückte Position einnehmen, immer weiter verbreitete. Die feministische Bewegung hat ihren Ursprung in den Reformbewegungen der westlichen Gesellschaft im 19. Jahrhundert.

Zum ersten Mal wurden während des Amerikanischen Unabhängigkeitskrieges Forderungen nach Gleichberechtigung von Frauen erhoben (-). Abigail Smith Adams (-) gilt als die erste amerikanische Feministin. Sie ging mit ihrem berühmten Satz in die Geschichte des Feminismus ein: „Wir werden uns nicht an Gesetze halten, an denen wir nicht beteiligt waren, und an Autoritäten, die unsere Interessen nicht vertreten“ ().

Eine wichtige Figur der Frauenbewegung der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ist Emmeline Pankhurst – sie wurde eine der Gründerinnen der Bewegung für das Wahlrecht der Frauen (aus dem Englischen der sogenannte „Suffragismus“). Wahlrecht, "Stimmrecht"). Eines ihrer Ziele war es, den Sexismus zu entlarven, der auf allen Ebenen der britischen Gesellschaft tief verwurzelt war. Im Jahr 1868 gründete Pankhurst die Women's Social and Political Union (WSPU), die innerhalb eines Jahres 5.000 Mitglieder hatte.

Nachdem Mitglieder dieser Organisation ständig wegen trivialer Unterstützungsbekundungen für die Bewegung verhaftet und inhaftiert wurden, beschlossen viele von ihnen, ihrem Protest Ausdruck zu verleihen, indem sie in einen Hungerstreik traten. Das Ergebnis des Hungerstreiks war, dass die Hungerstreikenden, die ihre Gesundheit ernsthaft beeinträchtigten, auf die ungerechtfertigte Grausamkeit des damaligen Rechtssystems und damit auf die Ideen des Feminismus aufmerksam machten. Unter dem Druck der WSPU verabschiedete das englische Parlament eine Reihe von Gesetzen zur Verbesserung des Status von Frauen und gewährte Frauen das Wahlrecht bei Kommunalwahlen ().

Die feministische Aktivistin und Publizistin Carol Hanisch prägte den Slogan „Das Persönliche ist politisch“, der mit der „zweiten Welle“ in Verbindung gebracht wurde. Feministinnen der zweiten Welle verstanden, dass verschiedene Formen kultureller und politischer Ungleichheit für Frauen untrennbar miteinander verbunden sind. Sie ermutigten Frauen, bestimmte Aspekte ihres Lebens zu erkennen persönliches Leben sind zutiefst politisiert und spiegeln sexistische Machtstrukturen wider.

Frauenbefreiung in den USA

Der Ausdruck „Frauenbefreiung“ wurde erstmals 1964 in den Vereinigten Staaten verwendet und erschien erstmals 1966 in gedruckter Form. Ab 1968 wurde es in Bezug auf die gesamte Frauenbewegung eingesetzt. Eine der lautstärksten Kritikerinnen der Frauenbefreiungsbewegung war die afroamerikanische Feministin und Intellektuelle Gloria Jane Watkins (die unter dem Pseudonym „Bell Hooks“ schrieb), Autorin des 1984 erschienenen Buches „Feminist theory from margin to center“.

„Die Mystik der Weiblichkeit“

Bücher von B. Friedan „The Feminine Mystique“

Friedan glaubte, dass die Rolle der Hausfrau und Kinderbetreuerin den Frauen durch die Schaffung des sogenannten „Hausfrauenhauses“ aufgezwungen wurde. „Geheimnisse der Weiblichkeit“ Sie stellte fest, dass pseudowissenschaftliche Theorien, Frauenzeitschriften und die Werbeindustrie „lehrte, dass Frauen mit wahrer Weiblichkeit keine Karriere brauchen, sie brauchen keine.“ Hochschulbildung und politische Rechte – kurz gesagt, sie brauchen nicht die Unabhängigkeit und Chancen, für die Feministinnen einst gekämpft haben. Alles, was von ihnen verlangt wird, ist, dass sie sich von klein auf der Suche nach einem Ehemann und der Geburt von Kindern widmen.“

„Zweite Welle“ in Frankreich

Die feministische Theorie erfuhr während der „zweiten Welle“ in Frankreich eine wichtige Entwicklung. Im Vergleich zu den Entwicklungen in den USA und Großbritannien verfolgt der französische Feminismus einen eher philosophischen und literarischen Ansatz. In den Werken dieser Richtung kann man Ausdruckskraft und Metapher feststellen. Der französische Feminismus schenkt politischen Ideologien wenig Beachtung und konzentriert sich auf Theorien des „Körpers“. Darunter sind nicht nur französische Schriftsteller, sondern auch solche, die vor allem in Frankreich und in der französischen Tradition gearbeitet haben, wie etwa Julia Kristeva und Bracha Ettinger.

Die französische Autorin und Philosophin Simone de Beauvoir ist derzeit vor allem für ihre metaphysischen Romane The Host bekannt ( L'Invitée, ) und „Mandarinen“ ( Les Mandarins, ), sowie die 1949 verfasste Abhandlung „Das zweite Geschlecht“, in der sie darlegt Detaillierte Analyse Unterdrückung von Frauen und welches das Schlüsselwerk des modernen Feminismus ist. Diese Arbeit kann als feministischer Existentialismus eingestuft werden. Als Existentialist akzeptiert Beauvoir Sartres These, dass „die Existenz dem Wesen vorausgeht“, woraus folgt, dass „man nicht als Frau geboren wird, man wird eine.“ Ihre Analyse konzentriert sich auf „Frau“ (ein soziales Konstrukt) als „Andere“ – was Beauvoir als Grundlage der weiblichen Unterdrückung identifiziert. Sie argumentiert, dass Frauen in der Vergangenheit als abweichend und abnormal galten und dass sogar Mary Wollstonecraft Männer als das Ideal betrachtete, nach dem Frauen streben sollten. Laut Beauvoir müssen solche Ideen der Vergangenheit angehören, damit sich der Feminismus weiterentwickeln kann.

„Dritte Welle“ des Feminismus

Hauptartikel: Dritte Welle des Feminismus

Spielarten und Ideologien des Feminismus

Kurzbeschreibung

Der Begriff „Feminismus“ impliziert keine einzelne Ideologie und es gibt viele Bewegungen und Gruppen innerhalb dieser Bewegung. Dies ist auf unterschiedliche historische Präzedenzfälle, Unterschiede in der Stellung und dem sozialen Status von Frauen in verschiedenen Ländern sowie auf andere Faktoren zurückzuführen. Nachfolgend finden Sie eine Liste einiger Bewegungen des Feminismus. Viele Bewegungen duplizieren einander, und Feministinnen und Feministinnen können Anhängerinnen mehrerer Bewegungen sein.

Sozialistischer und marxistischer Feminismus

Der sozialistische Feminismus verbindet die Unterdrückung der Frau mit marxistischen Vorstellungen über Ausbeutung, Unterdrückung und Arbeit. Der sozialistische Feminismus betrachtet Frauen aufgrund ihres ungleichen Status am Arbeitsplatz und zu Hause als unterdrückt. Prostitution, Hausarbeit, Kinderbetreuung und Ehe werden von Befürwortern dieser Bewegung als Mittel zur Ausbeutung von Frauen durch das patriarchale System angesehen. Der sozialistische Feminismus konzentriert sich auf umfassende Veränderungen, die die Gesellschaft als Ganzes betreffen. Anhänger des sozialistischen Feminismus sehen die Notwendigkeit, nicht nur mit Männern, sondern auch mit allen anderen Gruppen zusammenzuarbeiten, die ebenso wie Frauen im kapitalistischen System ausgebeutet werden.

Einige sozialistische Feministinnen halten die Ansicht, dass Geschlechterunterdrückung der Klassenunterdrückung untergeordnet sei, für naiv, weshalb ein Großteil der Bemühungen sozialistischer Feministinnen darauf abzielt, Geschlechterphänomene von Klassenphänomenen zu trennen. Radical Women, eine seit langem etablierte sozialistische feministische Organisation in den Vereinigten Staaten ( Radikale Frauen) und Freie Sozialistische Partei ( Freiheitliche Sozialistische Partei) betonen, dass die klassischen marxistischen Werke von Friedrich Engels („Der Ursprung der Familie…“) und August Bebel („Frau und Sozialismus“) den Zusammenhang zwischen Geschlechterunterdrückung und Klassenausbeutung überzeugend aufzeigen.

Die Forscherin Valerie Bryson schreibt: „Der Marxismus ist zweifellos eine komplexe Theorie, obwohl er dem Feminismus zwar die Möglichkeit neuer Entdeckungen eröffnet, aber keine Art „Schatz“ ist, aus dem nach Belieben vorgefertigte Antworten gezogen werden können. Die von Marx entwickelten Ideen zu Klassen- und Wirtschaftsprozessen lassen sich auf die Analyse der Geschlechterverhältnisse anwenden, sind aber nicht automatisch übertragbar.“ Gleichzeitig stellt er als „Minus“ fest, dass „der Marxismus die Möglichkeit nichtwirtschaftlicher Unterdrückung ausschließt, was bedeutet, dass jede Möglichkeit eines Interessenkonflikts zwischen den Geschlechtern ohne wirtschaftliche Grundlage ebenso ausgeschlossen ist wie die Möglichkeit.“ über die Existenz des Patriarchats in einer klassenlosen Gesellschaft.“

Radikaler Feminismus

Hauptartikel: Radikaler Feminismus

Der radikale Feminismus sieht in der von Männern kontrollierten kapitalistischen Hierarchie, die als sexistisch beschrieben wird, einen entscheidenden Faktor für die Unterdrückung von Frauen. Befürworter dieser Bewegung glauben, dass Frauen sich nur dann befreien können, wenn sie das patriarchale System abschaffen, das sie als von Natur aus unterdrückend und dominant betrachten. Radikale Feministinnen glauben, dass die Gesellschaft über eine auf Männern basierende Macht- und Unterwerfungsstruktur verfügt und dass diese Struktur die Ursache für Unterdrückung und Ungleichheit ist. Solange dieses System und seine Werte bestehen bleiben, ist keine wesentliche Reform der Gesellschaft möglich . Einige radikale Feministinnen sehen keine andere Alternative, als die Gesellschaft völlig zusammenzubrechen und neu aufzubauen, um ihre Ziele zu erreichen.

Im Laufe der Zeit entstanden verschiedene Strömungen des radikalen Feminismus, wie zum Beispiel der kulturelle Feminismus, der separatistische Feminismus und der Anti-Pornografie-Feminismus. Kultureller Feminismus ist eine Ideologie der „weiblichen Natur“ oder des „weiblichen Wesens“, die versucht, den charakteristischen Eigenschaften von Frauen, die unterbewertet zu sein scheinen, wieder Wert zu verleihen. Er betont die Unterschiede zwischen Männern und Frauen, glaubt jedoch, dass dieser Unterschied eher psychologisch und kulturell konstruiert als biologisch angeboren ist. Kritiker dieser Bewegung argumentieren, dass der kulturelle Feminismus Feministinnen weg von der Politik und hin zu einer Art „Lebensstil“ führt, da ihr Konzept auf der Berücksichtigung der wesentlichen Unterschiede zwischen Männern und Frauen basiert und die kulturelle und institutionelle Unabhängigkeit von Frauen befürwortet. Eine dieser Kritikerinnen, die feministische Historikerin und Kulturtheoretikerin Alice Echols, schreibt Redstockings-Mitglied Brooke Williams die Prägung des Begriffs „kultureller Feminismus“ im Jahr 1975 zu, um die Entpolitisierung des radikalen Feminismus zu beschreiben.

Separatistischer Feminismus ist eine Form des radikalen Feminismus, der heterosexuelle Beziehungen nicht unterstützt. Befürworter dieser Bewegung argumentieren, dass sexuelle Unterschiede zwischen Männern und Frauen unlösbar seien. Separatistische Feministinnen glauben im Allgemeinen, dass Männer keinen positiven Beitrag zur feministischen Bewegung leisten können und dass selbst wohlmeinende Männer patriarchale Dynamiken reproduzieren. Die Autorin Marilyn Frye beschreibt separatistischen Feminismus als „verschiedene Arten der Trennung von Männern und von Institutionen, Beziehungen, Rollen und Aktivitäten, die von Männern definiert und dominiert werden und im Interesse der Männer und zur Wahrung männlicher Privilegien arbeiten, und diese Trennung wird freiwillig initiiert oder aufrechterhalten.“ Frauen."

Liberaler Feminismus

Hauptartikel: Liberaler Feminismus

Der liberale Feminismus fördert die Gleichstellung von Männern und Frauen durch politische und rechtliche Reformen. Es handelt sich um eine individualistische Bewegung des Feminismus, die sich auf die Fähigkeit von Frauen konzentriert, durch ihr eigenes Handeln und ihre Entscheidungen gleiche Rechte wie Männer zu erlangen. Der liberale Feminismus nutzt persönliche Interaktionen zwischen Männern und Frauen als Ausgangspunkt für die Umgestaltung der Gesellschaft. Nach Ansicht liberaler Feministinnen ist jede Frau in der Lage, ihr Recht auf Gleichstellung mit Männern selbstständig einzufordern.

In vielerlei Hinsicht entspringt diese Position dem klassischen Konzept der Aufklärung, eine Gesellschaft aufzubauen, die auf den Prinzipien der Vernunft und Chancengleichheit basiert. Die Anwendung dieser Prinzipien auf Frauen legte den Grundstein für den liberalen Feminismus, der im 19. Jahrhundert von Theoretikern wie John Stuart Mill, Elizabeth Cady Stanton und anderen entwickelt wurde. Daher war für sie die Frage des Eigentumsrechts für Frauen als eines der Grundrechte, das die Unabhängigkeit einer Frau von einem Mann garantiert, besonders wichtig.

Auf dieser Grundlage können Veränderungen im Status von Frauen erreicht werden, ohne dass radikale Veränderungen in den sozialen Strukturen vorgenommen werden, wie andere Zweige des Feminismus vorschlagen. Für liberale Feministinnen sind Themen wie Abtreibungsrecht, sexuelle Belästigung, gleiches Wahlrecht, Bildungsgleichheit, „Gleicher Lohn für gleiche Arbeit!“, Zugang zu Kinderbetreuung, Erschwinglichkeit und medizinische Versorgung wichtig, Aufmerksamkeit auf das Problem sexueller Gewalt lenken und häusliche Gewalt gegen Frauen.

„Schwarzer“ Feminismus

Hauptartikel: „Schwarzer“ Feminismus , Womanismus

Der schwarze Feminismus argumentiert, dass Sexismus, Klassenunterdrückung und Rassismus untrennbar miteinander verbunden sind. Formen des Feminismus, die darauf abzielen, Sexismus und Klassenunterdrückung zu überwinden, aber Rassismus ignorieren, können aufgrund von Rassenvorurteilen viele Menschen, auch Frauen, diskriminieren. In der Black Feminist Statement, die von der schwarzfeministischen Lesbenorganisation Combie River Collective entwickelt wurde ( Das Combahee River Kollektiv) aus dem Jahr 1974 besagt, dass die Befreiung schwarzer Frauen Freiheit für alle Menschen mit sich bringt, weil sie das Ende von Rassismus, Sexismus und Klassenunterdrückung impliziert.

Eine der Theorien, die im Rahmen dieser Bewegung entstand, war der Alice-Walker-Womanismus. Es entstand als Kritik an der feministischen Bewegung, die von weißen Frauen aus der Mittelschicht dominiert wird und Unterdrückung aufgrund von Rasse und Klasse im Allgemeinen ignoriert. Alice Walker und Befürworter des Womanismus stellten fest, dass schwarze Frauen Unterdrückung in anderen und intensiveren Formen erlebten als weiße Frauen.

Der postkoloniale Feminismus entstand aus der Geschlechtertheorie des Kolonialismus: Kolonialmächte zwangen den kolonisierten Regionen häufig westliche Normen auf. Laut Chilla Balbec kämpft der postkoloniale Feminismus derzeit dafür, die Unterdrückung der Geschlechter innerhalb der eigenen kulturellen Modelle der Gesellschaft zu beseitigen, und nicht durch die von westlichen Kolonialisten auferlegten Modelle. Der postkoloniale Feminismus steht westlichen Formen des Feminismus kritisch gegenüber, insbesondere dem radikalen und liberalen Feminismus und ihrer Universalisierung der Erfahrungen von Frauen. Diese Bewegung kann im Allgemeinen als Reaktion auf universalistische Tendenzen im westlichen feministischen Denken und auf die mangelnde Aufmerksamkeit für Geschlechterfragen im postkolonialen Mainstream-Denken charakterisiert werden.

„Dritte-Welt“-Feminismus ist ein herkömmlicher Name für eine Gruppe von Theorien, die von Feministinnen entwickelt wurden, die ihre Ansichten bildeten und an feministischen Aktivitäten in den sogenannten „Dritte-Welt“-Ländern teilnahmen. Feministinnen der Dritten Welt wie Chandra Talpad Mohanty ( Chandra Talpade Mohanty) und Sarojini Sahu ( Sarojini Sahoo) kritisieren den westlichen Feminismus mit der Begründung, er sei ethnozentrisch und berücksichtige nicht die einzigartigen Erfahrungen von Frauen aus Ländern der Dritten Welt. Laut Chandra Talpad Mohanty glauben Frauen in Ländern der Dritten Welt, dass der westliche Feminismus sein Verständnis von Frauen auf „verinnerlichtem Rassismus, Klassismus und Homophobie“ gründet.

Beziehungen zu anderen gesellschaftspolitischen Bewegungen

Viele Feministinnen verfolgen einen ganzheitlichen Ansatz in der Politik und glauben an das, was Martin Luther King Jr. einst sagte: „Eine Bedrohung der Gerechtigkeit hier ist eine Bedrohung der Gerechtigkeit überall.“ In Übereinstimmung mit dieser Überzeugung unterstützen einige Feministinnen andere Bewegungen, wie die Bürgerrechtsbewegung, die Schwulen- und Lesbenrechtsbewegung und neuerdings auch die Väterrechtsbewegung.

Feminismus in der Kunst

Seit den 1970er Jahren kam es zu einer der bedeutendsten Veränderungen in Bildende Kunst war mit einer Revision der Geschlechterfragen verbunden. In den frühen 70er Jahren fand die Vertrauenskrise in die von Männern dominierte Kultur der Moderne ihren deutlichsten Ausdruck bei feministischen Künstlerinnen.

New York. „Frauenrevolte“

Frauengruppen waren in New York aktiv, wo die Art Workers' Coalition zu ihren „13 Forderungen“ an Museen die Notwendigkeit zählte, „jahrhundertelange Ungerechtigkeiten gegenüber Künstlerinnen durch die Organisation von Ausstellungen, den Erwerb neuer Exponate und die Bildung zu überwinden“. Auswahlkommissionen, eine gleichberechtigte repräsentative Quote für Künstler beiderlei Geschlechts. Bald entstand eine „Interessengruppe“ namens Women Artists in Revolution (WAR), um gegen die Diskriminierung von Frauen bei den jährlichen Ausstellungen des Whitney Museums zu protestieren. Mitglieder der Gruppe plädierten dafür, den Teilnehmeranteil von 7 auf 50 Prozent zu erhöhen. Anschließend unternahmen sie Schritte, um eigene Ausstellungen und Galerien zu organisieren.

In diesem Klima der Debatte über die Kunst von Frauen wurden mehrere Schlüsselideen formuliert, von denen die bemerkenswertesten in Linda Nochlins Aufsatz „Why Are There No Great Women Artists?“ dargelegt wurden, der 1971 in Art News und im Katalog für veröffentlicht wurde Ausstellung 25 zeitgenössische Künstler.“ Gegenstand von Nokhlins Überlegungen war die Frage, ob es in der Kreativität von Frauen eine besondere weibliche Essenz gibt. Nein, das gibt es nicht, argumentierte sie. Nokhlin sah die Gründe für den Mangel an Künstlern vom Rang Michelangelos unter den Frauen im System der öffentlichen Institutionen, einschließlich der Bildung. Sie bestand darauf, dass die Macht der Umstände Intelligenz und Talent als Ganzes offenbaren könne.

Die Künstlerin Linda Benglis machte 1974 eine berüchtigte demonstrative Geste, als sie die Männergemeinschaft herausforderte. Sie machte eine Fotoserie, in der sie als Model posierte und das Typische parodierte Männlicher Blick auf Frauen. Auf dem letzten Foto der Serie posierte sie nackt mit einem Dildo in der Hand.

Auswirkungen auf die westliche Gesellschaft

Die feministische Bewegung brachte verschiedene Veränderungen in der westlichen Gesellschaft mit sich, darunter die Gewährung des Wahlrechts für Frauen; das Recht, die Scheidung zu beantragen; Eigentumsrechte; das Recht der Frauen, ihren eigenen Körper zu kontrollieren und das Recht zu entscheiden, welche medizinischen Eingriffe für sie zulässig sind, einschließlich der Wahl von Verhütungsmitteln und Abtreibungen usw.

Bürgerrechte

Seit den 1960er Jahren setzt sich die Frauenbefreiungsbewegung für die Rechte der Frauen ein, darunter gleiches Entgelt wie Männer, gleiche Gesetzgebungsrechte und die Freiheit, ihre Familien zu planen. Ihre Versuche haben zu gemischten Ergebnissen geführt.

Integration in die Gesellschaft

Einige der ausschließlich radikalen feministischen Ansichten werden heute weithin als selbstverständlicher, traditioneller Teil des politischen Denkens akzeptiert. Die überwältigende Mehrheit der Bevölkerung westlicher Länder sieht nichts Unnatürliches im Recht der Frauen, zu wählen, ihren Ehepartner selbst zu wählen (oder niemanden zu wählen), Land zu besitzen – alles, was vor hundert Jahren unglaublich schien.

Wirkung auf die Sprache

In westlichen Sprachen (insbesondere Englisch) sind Feministinnen oft Befürworter der Verwendung nicht-sexistischer Sprache, beispielsweise mit Ms. (Miss) in Bezug auf Frauen, unabhängig davon, ob sie verheiratet sind. Feministinnen plädieren außerdem dafür, Wörter zu wählen, die ein Geschlecht nicht ausschließen, wenn über ein Phänomen/Konzept/Thema gesprochen wird, das sowohl Männern als auch Frauen gemeinsam ist, wie etwa „Ehe“ statt „Ehe“.

Das Englische bietet globalere Beispiele: Die Wörter „humanity“ und „mankind“ beziehen sich auf die gesamte Menschheit, aber das zweite Wort – „mankind“ – geht auf das Wort „man“ zurück, und daher ist die Verwendung des Wortes „humanity“ vorzuziehen, da es auf „mankind“ zurückgeht neutrales Wort'Menschlich'.

In vielen anderen Sprachen (einschließlich Russisch) ist es üblich, das grammatikalische „on“ zu verwenden, wenn das Geschlecht der im Satz genannten Person unbekannt ist; Aus Sicht einer Feministin wäre es politisch korrekter, in solchen Fällen „er ​​oder sie“, „er/sie“, „ihm/sie“, „sein oder sie“ usw. zu verwenden Einstellung zur Sprache bedeutet für Feministinnen einen respektvollen Umgang mit beiden Geschlechtern und hat auch eine gewisse politische und semantische Konnotation der auf diese Weise übermittelten Informationen.

Diese Veränderungen in den Sprachanforderungen lassen sich auch durch den Wunsch erklären, Elemente des Sexismus in der Sprache zu korrigieren, da Feministinnen glauben, dass Sprache unsere Wahrnehmung der Welt und unser Verständnis unseres Platzes darin direkt beeinflusst (siehe Sapir-Whorf-Hypothese). Es ist jedoch durchaus möglich, dass dieses sprachliche Thema nicht für alle Sprachen der Welt so relevant ist, obwohl dies nicht von der Hand zu weisen ist englische Sprache hat sich zu einer der am weitesten verbreiteten Sprachen der internationalen Kommunikation entwickelt.

Auswirkungen auf die Moral in der Bildung

Gegnerinnen des Feminismus argumentieren, dass der Kampf der Frauen um äußere Macht – im Gegensatz zur „inneren Macht“, die die Bildung und Aufrechterhaltung von Werten wie Ethik und Moral beeinflusst – ein Vakuum hinterlassen habe, da traditionell die Rolle der Moralerzieherin zugewiesen wurde an Frauen. Einige Feministinnen entgegnen diesem Vorwurf mit dem Argument, dass der Bereich der Bildung nie ausschließlich „weiblich“ gewesen sei und sein dürfe. Paradoxerweise ist das häusliche Bildungssystem Hausunterricht) ist das Ergebnis der Frauenbewegung.

Argumente und Diskussionen dieser Art werden in größeren Kontroversen wie dem Kulturkrieg und in feministischen (und antifeministischen) Diskussionen darüber, wer für die Aufrechterhaltung der öffentlichen Moral und der Qualität der Wohltätigkeit verantwortlich ist, noch verschärft.

Auswirkungen auf heterosexuelle Beziehungen

Die feministische Bewegung hat zweifellos heterosexuelle Beziehungen sowohl in der westlichen Gesellschaft als auch in anderen vom Feminismus beeinflussten Ländern beeinflusst. Während diese Auswirkungen insgesamt als positiv angesehen werden, wurden auch einige negative Auswirkungen festgestellt.

In mancher Hinsicht haben sich die Machtpole verändert. In solchen Fällen müssen sich sowohl Männer als auch Frauen an relativ neue Situationen anpassen, was manchmal zu Verwirrung und Verwirrung bei der Anpassung an nicht-traditionelle Rollen für jedes Geschlecht führt.

Frauen sind jetzt freier bei der Wahl der Möglichkeiten, die sich ihnen bieten, aber einige empfinden erhebliches Unbehagen bei der Notwendigkeit, die Rolle der „Superfrau“ zu spielen, also die Balance zwischen Beruf und häuslicher Pflege zu finden. Als Reaktion auf die Tatsache, dass es in der neuen Gesellschaft für eine Frau schwieriger ist, eine „gute Mutter“ zu sein, weisen viele Anhänger des sozialistischen Feminismus auf das Fehlen einer ausreichenden Anzahl vorschulischer Bildungseinrichtungen hin. Gleichzeitig haben viele Väter die Verantwortung für die Erziehung und Betreuung ihrer Kinder nicht ausschließlich den Müttern übertragen, sondern sich aktiver an diesem Prozess beteiligt und erkannt, dass dies auch ihre Verantwortung ist.

Seit der „zweiten Welle“ des Feminismus kam es auch zu Veränderungen in Bezug auf Sexualverhalten und Moral. Die freie Wahl der Mittel zum Schutz vor ungeplanter Empfängnis hilft Frauen, sich in sexuellen Beziehungen sicherer zu fühlen. Nicht zuletzt spielt dabei der Wandel der öffentlichen Meinung hin zur weiblichen Sexualität eine wichtige Rolle. Die sexuelle Revolution ermöglichte es den Frauen, sich zu befreien und beiden Geschlechtern mehr Freude an der Intimität zu bereiten, da sich beide Partner nun frei und gleichberechtigt fühlen.

Trotz dieser Überzeugung glauben einige Feministinnen, dass die Ergebnisse der sexuellen Revolution nur Männern zugute kommen. Die Debatte zum Thema „Ist die Ehe eine Institution der Unterdrückung von Frauen?“ ist weiterhin aktuell. Wer die Ehe als Instrument der Unterdrückung betrachtet, entscheidet sich für das Zusammenleben (also die sogenannte De-facto-Ehe).

Einfluss auf die Religion

Der Feminismus hat auch viele Aspekte der Religion beeinflusst.

In liberalen Zweigen des protestantischen Christentums können Frauen Mitglieder des Klerus sein. Im Reformismus und Rekonstruktionismus können Frauen „Priesterinnen“ und Chorsängerinnen werden. Innerhalb dieser christlichen Reformgruppen wurden Frauen durch den Zugang zu hochrangigen Positionen nach und nach den Männern mehr oder weniger gleichgestellt; Ihre Chance besteht nun darin, die relevanten Überzeugungen zu erforschen und neu zu interpretieren.

Diese Trends werden jedoch im Islam und im Katholizismus nicht unterstützt. Aufstrebende Konfessionen des Islam verbieten muslimischen Frauen, in irgendeiner Funktion, einschließlich Theologie, im Klerus zu dienen. Liberale Bewegungen innerhalb des Islam geben ihre Versuche, einige feministische Reformen in der muslimischen Gesellschaft durchzuführen, immer noch nicht auf. Die katholische Kirche erlaubt Frauen traditionell nicht den Eintritt in den Klerus, mit Ausnahme der Ordination.

Männer und Feminismus

Obwohl die Mehrheit der Anhänger der feministischen Bewegung Frauen sind, können auch Männer Feministinnen sein.

Einige Feministinnen glauben immer noch, dass Männer keine Führungspositionen in der feministischen Bewegung einnehmen sollten, da sie von Natur aus einen durchsetzungsfähigen Wunsch nach Macht und Dominanz in irgendeiner Hierarchie haben, was letztendlich zur Anwendung dieser Taktiken auf feministische Organisationen führen wird.

Andere glauben, dass Frauen, die von Natur aus dazu bestimmt sind, sich einem Mann zu unterwerfen, nicht in der Lage sein werden, ihr Selbstbewusstsein voll zu entfalten und zum Ausdruck zu bringen Führungskompetenz, zu eng mit Männern zusammenarbeiten. Diese Sichtweise ist Ausdruck von Sexismus.

Dennoch akzeptieren und befürworten viele Feministinnen die Unterstützung der Bewegung durch Männer. Vergleichen Sie Profeminismus, Humanismus und Maskulismus.

Perspektive: Die Natur der modernen Bewegung

Viele Feministinnen glauben, dass es in Europa und Europa immer noch Diskriminierung von Frauen gibt Nordamerika, und in allen anderen Ländern der Welt. Unter Feministinnen gibt es viele unterschiedliche Meinungen über die Tiefe und Breite bestehender Probleme, ihre Identifizierung und Möglichkeiten, sie zu bekämpfen. Zu den extremen Gruppen gehören radikale Feministinnen wie Mary Daly, die argumentieren, dass die Welt ein viel besserer Ort wäre, wenn es viel weniger Männer gäbe. Es gibt auch Dissidentinnen, darunter Christina Hoff Sommers und Camille Paglia, Feministinnen, die der feministischen Bewegung vorwerfen, antimännliche Vorurteile zu fördern. Viele Feministinnen bezweifeln ihr Recht, sich Feministinnen zu nennen.

Viele Feministinnen stellen jedoch auch die Anwendung des Begriffs „Feministin“ auf diejenigen in Frage, die jede Form von Gewalt gegen beide Geschlechter unterstützen, oder auf diejenigen, die das Grundprinzip der Gleichheit der Geschlechter nicht anerkennen. Einige Feministinnen, wie Katha Pollitt, Autorin von Reasonable Creatures, und Nadine Strossen, Autorin von Defending Pornography, einer Abhandlung über Meinungsfreiheit, glauben, dass die Grundlage des Feminismus die Aussage „Zuallererst sind Frauen Menschen“ und so weiter ist Aussagen, deren Zweck darin besteht, Menschen aufgrund ihres Geschlechts zu spalten, anstatt sie zu vereinen, sollten als sexistisch und nicht als feministisch bezeichnet werden, was uns erlaubt, ihre Worte als eher dem Egalitarismus als dem klassischen Feminismus zuzuordnen.

Es gibt auch Debatten zwischen Differenzfeministinnen wie Carol Gilligan einerseits, die der Meinung sind, dass es wichtige Unterschiede zwischen den Geschlechtern gibt (angeboren oder erworben, die aber nicht ignoriert werden können), und Feministinnen, die glauben, dass es keine Unterschiede zwischen den Geschlechtern gibt Geschlechter, sondern nur Rollen, die die Gesellschaft den Menschen abhängig von ihrem Geschlecht auferlegt. Moderne Wissenschaftler sind sich nicht einig über die Frage, ob es tiefere angeborene Unterschiede zwischen den Geschlechtern gibt als anatomische, chromosomale und hormonelle Unterschiede. Unabhängig davon, wie viele und welche Unterschiede zwischen den Geschlechtern bestehen, sind sich Feministinnen einig, dass diese Unterschiede nicht die Grundlage für die Diskriminierung eines Geschlechts sein können.

Kritik am Feminismus

Hauptartikel: Antifeminismus , Männerbewegung

Der Feminismus hat Aufmerksamkeit erregt, weil er bedeutende Veränderungen in der westlichen Gesellschaft mit sich gebracht hat. Obwohl viele Prinzipien des Feminismus allgemein akzeptiert sind, werden einige von ihnen weiterhin kritisiert.

Einige Kritiker (sowohl Männer als auch Frauen) glauben, dass Feministinnen Feindseligkeit zwischen den Geschlechtern säen und Vorstellungen männlicher Minderwertigkeit fördern. Der amerikanische Anarchist, Surrealist und Verschwörungstheorieforscher Robert Anton Wilson stellt in seinem Werk „Androphobia“ fest, dass es zu einem Ergebnis kommt, wenn in einigen feministischen Schriften die Wörter „Mann“ und „Frau“ durch „schwarz“ bzw. „hellhäutig“ ersetzt werden wird wie rassistische Propaganda klingen. Während einige Feministinnen der Meinung sind, dass Männer nicht gleichermaßen vom Patriarchat profitieren, sind andere Feministinnen, insbesondere Feministinnen, anderer Meinung. Die dritte Welle vertritt die gegenteilige Ansicht und glaubt, dass die Gleichstellung der Geschlechter das Fehlen von Unterdrückung beider Geschlechter impliziert.

Der amerikanische UFO-Forscher Robert Schiefer glaubt, dass moderne Feministinnen zwar über die Gleichstellung der Geschlechter sprechen, aber dennoch eine Ideologie vertreten, in deren Mittelpunkt Frauen stehen. Er schreibt über die Etymologie und Symbolik des modernen Feminismus und argumentiert, dass Feministinnen sich konsequent nur auf Themen konzentriert haben, die Frauen betreffen. Laut Fisher zwingt diese Darstellung des Materials die Anhänger dieser Ideologie dazu, die Welt nur durch das Prisma der Frauenprobleme zu sehen, wodurch die Wahrnehmung der Welt verzerrt und hartnäckige Vorurteile entwickelt werden. Diese Gruppe von Kritikern argumentiert für die Notwendigkeit, einen neuen Begriff zur Beschreibung der geschlechtsneutralen Bewegung, den Egalitarismus, einzuführen und zu entwickeln. Dieser Begriff könnte den Begriff „Feminismus“ ersetzen, der sich auf eine Denkrichtung bezieht, die mittlerweile nahezu universell geworden ist westliche Länder- der Glaube, dass Männer und Frauen gleiche Rechte und Chancen haben.

Kritiker des Feminismus argumentieren, dass Männer in westlichen Ländern aufgrund der feministischen Bewegung mittlerweile tatsächlich diskriminiert würden. Robert Wilson zitiert in seinem Artikel die Zahl, dass die Selbstmordrate bei Männern in den Vereinigten Staaten viermal höher ist als bei Frauen; dass diese Daten zwischen den 1980er und 1990er Jahren erheblich zugenommen haben; dass 72 % aller Selbstmorde von weißen Männern begangen werden; dass etwas mehr als die Hälfte aller Selbstmorde erwachsene Männer im Alter von 25 bis 65 Jahren sind. Laut Wilson entwickeln sich die Vereinigten Staaten zu einem Land, in dem Männer, insbesondere hellhäutige Männer, Opfer schwerwiegender Diskriminierung werden, und beruft sich dabei auf Daten aus „globalen Statistiken“.

Ein Beispiel für die Diskriminierung von Männern nicht nur in Russland, sondern auch in vielen anderen Ländern ist nach Ansicht einiger Kritiker des Feminismus die Einberufung in die Armee. Obwohl die Verfassung der Russischen Föderation den Wehrdienst auf alle Bürger ausdehnt, unterliegen in Wirklichkeit nur Männer der Wehrpflicht, was Kritiker als unmittelbare Diskriminierung aufgrund des Geschlechts betrachten. Es ist jedoch zu beachten, dass diese Tatsache das Ergebnis der Regierungspolitik und nicht der Aktivitäten von Feministinnen. Sie machen darauf aufmerksam, dass in Israel die Wehrpflicht für alle Bürger gilt, unabhängig vom Geschlecht.

„Für verurteilte schwangere Frauen und Frauen mit Kindern unter vierzehn Jahren, mit Ausnahme derjenigen, die wegen schwerer und besonders schwerer Verbrechen gegen die Person zu einer Freiheitsstrafe von mehr als fünf Jahren verurteilt wurden, kann das Gericht die tatsächliche Verbüßung der Strafe bis zum Kind erreicht das vierzehnte Lebensjahr.“

„Wenn das Kind das vierzehnte Lebensjahr vollendet, entbindet das Gericht die verurteilte Frau von der Verbüßung der Strafe oder des verbleibenden Teils der Strafe oder ersetzt den verbleibenden Teil der Strafe durch einen weiteren weicher Look Bestrafung."

Kritikern des Feminismus zufolge genießen Frauen mildere Haftbedingungen; Strafen in Form von Freiheitsstrafen in Kolonien mit strengem Regime und Sonderregime können gemäß Art. 74 des Strafvollzugsgesetzbuches. Es wird auch darauf hingewiesen, dass in der Gesetzgebung einer Reihe von Ländern die Anwendung der Todesstrafe nur für Männer zulässig ist, was im klaren Widerspruch zum Konzept der Geschlechtergleichheit steht. Einige feministische Kritiker sind jedoch der Meinung, dass diese Situation die Aufmerksamkeit von Feministinnen nicht auf sich zieht.

Laut Kritikern, insbesondere der konservativen Soziologin Christina Sommers, zeichnet sich der moderne Feminismus durch eine einseitige, einseitige Sicht auf die Dinge aus, bei der offensichtliche Tatsachen, die für den Feminismus unbequem sind, nicht wahrgenommen werden und unbedeutende Tatsachen, die ihm nützen, enorm aufgeblasen werden Proportionen

Viele Gegnerinnen des Feminismus lehnen die feministische Bewegung ab, weil sie in ihr die Ursache für die Zerstörung der traditionellen Lebensweise und die Zerstörung der traditionellen Rollen sehen, die Männern und Frauen traditionell je nach Geschlecht zugeschrieben werden. Insbesondere stellt ein amerikanischer Anwalt, der sich auf den Schutz der Rechte von Männern spezialisiert hat, fest, dass es zwischen Männern und Frauen Unterschiede gibt ganze Zeile natürliche Unterschiede erkennen und dass die gesamte Gesellschaft von ihrer Anerkennung profitiert.

Gegnerinnen des Feminismus glauben außerdem, dass sich Kinder harmonischer entwickeln, wenn sie in einer Familie aufwachsen, in der es einen männlichen Vater und eine weibliche Mutter gibt. Darüber schreibt auch Richard Doyle in seinem Manifest. Seiner Ansicht nach werden Scheidungen, Alleinerziehende oder Familien mit homosexuellen Partnern als größere Bedrohung für die Entwicklung eines Kindes angesehen als das Leben in einer Zwei-Eltern-Familie mit häufigen Konflikten zwischen den Eltern oder in einer Familie, in der beide Elternteile schwache Vorbilder sind. Die obligatorische Verfolgung eines solchen Familienmodells wird manchmal als etwas Unnötiges und Idealisiertes kritisiert.

Es gibt Kritiker, die meinen, der gesellschaftliche Wandel und die Gesetzesreformen seien zu weit gegangen und zeigten nun Wirkung Negativer Einfluss für Familienväter mit Kindern. So argumentiert der amerikanische Schriftsteller und Bestsellerautor von Männerbüchern der 1970er Jahre, Warren Farrell, in dem Artikel „A Woman's Body is a Woman's Business“, dass bei Gerichtsverhandlungen zur Vormundschaft eindeutig die Rechte von Vätern verletzt werden, da dies der Fall sei Das Sorgerecht für die Kinder wird meist den Müttern und nicht den Vätern vorgezogen. In diesem Zusammenhang begannen sich Organisationen zu bilden, deren Ziel es war, für die Rechte der Väter zu kämpfen.

Einige männliche Gegner des Feminismus äußern auch Bedenken, dass der weit verbreitete Glaube an die bestehenden sogenannten. Die gläserne Karriereobergrenze für Frauen führt dazu, dass Frauen oft mit dem Ziel befördert werden, ein gutes Image für das Unternehmen zu schaffen, und nicht auf der Grundlage einer objektiven Beurteilung ihrer Talente und Fähigkeiten. Dieses Phänomen kann mit dem sogenannten verglichen werden. „affirmative action“, deren Zweck in den Vereinigten Staaten war (und ist), die Rechte nationaler Minderheiten (insbesondere Afroamerikaner) bei der Einstellung zu schützen.

Es gibt auch eine Gruppe sogenannter Paläokonservativer, darunter George Gilder und Pat Buchanan; Sie glauben, dass der Feminismus eine Gesellschaft geschaffen hat, die grundlegend fehlerhaft ist, keine Zukunft hat und sich letztendlich selbst zerstören wird. Diese Gruppe von Gegnern des Feminismus argumentiert, dass in den Ländern, in denen der Feminismus am weitesten fortgeschritten ist, die Geburtenraten stetig sinken und die Einwanderungsraten (häufig aus Ländern, in denen die Einstellung zum Feminismus äußerst negativ ist) am höchsten sind. In den USA das sogenannte „Liberale“ religiöse Gruppen, die den Feminismus positiv sehen, haben einen Rückgang der Kirchenwachstumsraten festgestellt, sowohl bei Neukonvertiten als auch bei denen, die in diesem religiösen Umfeld aufgewachsen sind. Derzeit wächst die Zahl seiner Anhänger in den Vereinigten Staaten rapide, während diese Religion dem Feminismus mit ausgeprägter Feindseligkeit gegenübersteht.

Obwohl die Bemühungen zur Bekämpfung sexueller Belästigung am Arbeitsplatz fast überall unterstützt werden, gibt es Stimmen, die diese Art der Konfliktlösungspraxis als indirekte Diskriminierung von Männern betrachten, da sich die Justiz in den meisten Fällen eher auf die Seite der Frauen stellt und in Fällen, in denen der Kläger Als Mann auftritt, werden sie selten ernst genommen. Ab den 1990er Jahren erschwerte der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten die Bearbeitung von Fällen mutmaßlicher sexueller Belästigung.

Vertreterinnen des postkolonialen Feminismus kritisieren westliche Formen des Feminismus, insbesondere den radikalen Feminismus, und ihre Grundlage ist der Wunsch, das Leben von Frauen in einem verallgemeinerten, universellen Licht darzustellen. Feministinnen dieser Art glauben, dass dieses Prinzip auf den Nachteilen basiert, die hellhäutige Frauen aus der Mittelschicht erfahren, und nicht die Schwierigkeiten berücksichtigt, mit denen Frauen konfrontiert sind, die Rassen- oder Klassendiskriminierung ausgesetzt sind.

Jeder hat von einem Wort wie Feminismus gehört. Aber seine Definition bleibt für die meisten von uns ein wenig verschwommen und verschwommen. Daher werden wir in diesem Material die Bedeutung dieses Konzepts definieren und auch herausfinden, wer Feministinnen sind und was sie anstreben.

Heutzutage werden mit dem Begriff Feministin meist zwei Gesellschaftskonzepte gemeint. Das erste ist ein klar definiertes, optionales Konzept, während das zweite sogar ein wenig aggressiv ist.

Eine Feministin ist eine Frau, die für ihre Rechte kämpft.

Dieses Phänomen trat im 19. Jahrhundert auf und bedeutete damals das Recht auf Wahlbeteiligung und Bildung. Doch heute sind Feministinnen oft aggressive und radikale Frauen. Sie denken nicht mehr an Gleichberechtigung, sondern wollen einfach nur die Männer dominieren. Und alles wäre gut, aber solche feministischen Bewegungen führen zum Beginn des männlichen Völkermords. Und ja, in den USA versuchen Psychologen ernsthaft, diese Situation zu ändern, da Männer infantil werden und das Interesse am Leben verlieren.

Wer sind Feministinnen und wie sind sie aufgetreten?

Wie bereits erwähnt, wurde der Begriff im 19. Jahrhundert verwendet. Aber selbst der antike Denker Platon sagte, dass eine kluge Frau die gleichen Rechte haben sollte wie ein Mann.

Die erste Feministin ist Mary Estelle, die 1666 geboren wurde. Sie förderte gleiche Bildungschancen für Frauen und Männer. Maria war eine der ersten, die frei mit Männern über ihre Rechte sprechen konnte.

So war der Feminismus im 20. Jahrhundert in den USA und Großbritannien am weitesten entwickelt und verbreitete sich nach und nach auf der ganzen Welt.

Wer sind Feministinnen heute?

Feminismus bedeutet heute, für diejenigen zu kämpfen, die auch nur leicht strukturell benachteiligt sind. Er wendet sich nicht nur gegen Diskriminierung aufgrund des Geschlechts, sondern auch gegen Rassismus, Unterdrückung von Menschen mit Behinderungen usw.

In einigen Ländern geht es um das Recht der Frauen auf Arbeit, auf Bildung und gegen Gewalt und sexuelle Ausbeutung. Und das ist ein wichtiger Teil der feministischen Arbeit.

Andererseits gibt es heute die Meinung, dass Feminismus in Mode ist, obwohl er sich manchmal nicht viel von Idiotie unterscheidet. Einige Vertreterinnen rufen mit Schaum vor dem Mund dazu auf, Männer und die ganze Welt praktisch zu hassen. Wir sprechen auch über die sogenannte Kinderfreiheit (warum sollte ich, obwohl ich so schön bin, solche Opfer bringen und ein Kind zur Welt bringen?) und Befürworter der Körperpositivität (das Wichtigste im Leben ist mein Körper). Daher gibt es hier nur eine Schlussfolgerung: Ja, Frauen sollten die gleichen Rechte haben wie Männer, aber nicht alles sollte vernünftige Grenzen überschreiten.

Was Feministinnen wollen und wie ihre Wünsche Sie bedrohen.
Die meisten von uns sind misstrauisch gegenüber dem Wort „feministisch“. Wir wissen, dass Feministinnen Frauen dazu auffordern, kein Make-up zu tragen, sich die Beine nicht zu rasieren und nicht zu versuchen, Männern zu gefallen, was uns nur verärgert. Darüber hinaus protestieren Feministinnen ständig gegen etwas, auch gegen Dinge, denen wir positiv gegenüberstehen. Zum Beispiel Striptease. Allerdings ist nicht alles in der feministischen Bewegung so traurig. Im Gegenteil: Einige ihrer Forderungen sind letztlich auch aus der Sicht der Männer durchaus vernünftig und nützlich. Wir haben eine Liste von Frauentypen nach dem Feminismusgrad ihrer Überzeugungen zusammengestellt und herausgefunden, dass zu viel Feminismus schlecht ist, aber wenn es zu wenig Feminismus gibt, ist es auch nicht gut.

Geschichte
Am Anfang waren die Suffragetten. Während des gesamten 19. Jahrhunderts strebten sie das Wahlrecht für Frauen an, und am Ende des Ersten Weltkriegs waren in den meisten europäischen Ländern, insbesondere in der UdSSR, die bürgerlichen, wirtschaftlichen und politischen Rechte von Männern und Frauen im Allgemeinen gleich. Frauen galten offiziell nicht mehr als sozial minderwertige Wesen, die wie Kinder und Verrückte pflegebedürftig waren. Darüber hinaus hatte die Menschheit gerade erst begonnen, mit verschiedenen Verhütungsmitteln zu experimentieren, und Frauen, befreit von der Notwendigkeit, 10-12 Kinder zur Welt zu bringen (plus 3-4 Fehlgeburten), begannen tatsächlich, sich aktiv an Produktion, Wissenschaft und Politik zu beteiligen.

Seit den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts hat die Frauenbewegung, genannt „Feminismus“, einen zweiten Wind gefunden, über den wir jetzt sprechen werden. Lassen wir die Länder des Islam und Afrika, das noch immer nach seinem eigenen Kalender lebt, beiseite und schauen wir uns die sogenannte zivilisierte Welt an. Die zivilisierte Welt, die einen Geburtenboom und einen starken Anstieg der Bevölkerungsdichte erlebt hat, versucht seit einem halben Jahrhundert, ein wichtiges Problem zu lösen – die Entsendung einer Hausfrau zu sozial nützlichen Aktivitäten. Selbst in den Staaten, der Hochburg des Feminismus, ist es jeder Vierte Verheiratete Frau verbringt sein Leben damit, Kommoden zu polieren und beim Kinderfrühstück Gesichter auf Toast zu schnitzen, während er selten mehr als zwei Kinder hat und die Dienste des allgemeinen Bildungssystems, einschließlich der Vorschule, aktiv nutzt. Das heißt, ein großer Teil der gesunden Menschen ist im Wesentlichen nur aufgrund des Stereotyps, dass die Frau ihren Platz im Haushalt hat, von der kreativen Sozialarbeit ausgeschlossen.

Wofür haben sie gekämpft...
Und dann kamen Feministinnen zur Rettung. Sie schlossen sich dem Kampf an, um die Frauen aus ihren Familiennestern zu befreien, und glaubten aufrichtig, dass sie für das Glück der unterdrückten Hälfte der Menschheit kämpften, gegen stagnierende Regierungsinstitutionen. Und diese Institutionen konnten nicht warten bestes Geschenk. Einer Frau auf Kosten des Steuerzahlers Mutterschaftsurlaub zu gewähren, einem Kind einen Kindergartenplatz zuzuweisen und die Mutter im Namen der Geschlechtergerechtigkeit mit der Spitzhacke schwenken zu lassen – das ist ein Traum!
Und Frauen tun sich das alles an, anstatt zu Hause zu sitzen und sich mürrisch an ihre Korsetts und Krinolinen zu klammern! Das Angebot an Arbeitskräften auf dem Markt nimmt zu, und wo früher nur der Ehemann arbeitete, werden jetzt beide Ehegatten pflügen. Die Leistungsfähigkeit der Gesellschaft steigt um ein Vielfaches.

Ein weiterer interessanter Aspekt ist die Sexualität. Feministinnen haben den jahrhundertealten Kampf religiöser Fanatiker um die Moral der Frauen mit einem Schlag gewonnen. Sie übten Druck auf Frauen aus, und diese begannen, Druck auf Männer auszuüben. Sie begannen, den ältesten Beruf auszurotten und ihre Klienten einzusperren. Erotik wird betrieben, und zwar nicht im Namen patriarchaler Moral, sondern um das weibliche Geschlecht vor sexueller Objektivierung zu schützen. Die Jungfrauenehre wird durch die Anhebung des Schutzalters geschützt (sofern heute). Arme Lisa traf den Verführer Erast, dann müsste er sie mit dem Strafgesetzbuch abwehren). Schönheitswettbewerbe haben den religiösen Fanatikern standgehalten, scheitern aber unter dem Druck der Feministinnen: „Frauenschönheit ist keine Ware!“ Unter dem Vorwand des Schutzes wurde das Recht von Frauen eingeschränkt, durch Flirten mit ihren Vorgesetzten Präferenzen zu erhalten. Das heißt, die Bewegung, die geschaffen wurde, um Frauen freier zu machen, hat sie heute in ihren extremen Erscheinungsformen vieler Freiheiten und traditioneller Vorteile beraubt. Nun, meine Dame, das ist es, was Sie wollten. Wir bezahlen die Rechnung zur Hälfte.

Anhand einer imaginären Weiblichkeitsskala können wir alle Frauen in sieben Typen einteilen – entsprechend ihrer Ansichten über ihre Stellung in der Gesellschaft. Und jeder dieser Typen erfordert seinen eigenen Ansatz.

Patriarchalisch
Ein Mann ist ein König, ein Gott und ein Herrscher. Die Aufgabe der Frauen besteht darin, zu gehorchen und zu dienen. Alles wird so sein, wie Sie es möchten (zumindest in Worten). Die patriarchalische Frau gibt bereitwillig ihre Schwäche und Minderwertigkeit gegenüber Ihnen, der Krone der Natur, zu. Sie verurteilt Frauen, die ausschweifend und gebildet sind, Karriere machen und im Allgemeinen das strahlende Bild von Ehefrauen und Müttern durch belanglose Aktivitäten entweihen. Rund um die Uhr Borschtsch zu kochen und Socken zu stopfen ist ein heiliges weibliches Schicksal, und alles andere kommt vom Bösen. Eine hundertprozentig patriarchalische Pflanze ist in unseren Breitengraden eine seltene Blume; sie wächst normalerweise auf Böden, die von traditionellen Religionen gut gedüngt werden. Ein Mann, der eine patriarchalische Frau als seine Lebenspartnerin gewählt hat, muss willensstark sein wie ein Tyrann, stur wie ein Esel und energisch wie ein Foxterrier, denn er muss sich nur auf sich selbst verlassen: einen Freund, Mitstreiterin und Partnerin kann man aus einer echten patriarchalischen Frau nicht machen. Denn Initiative, Unternehmertum und Verantwortung sind aus Sicht des Patriarchats Laster, die in der sündigen Natur der Frauen auf jede erdenkliche Weise ausgerottet und durch Bescheidenheit und Gehorsam ersetzt werden müssen. Ja, und sie wird sich auch selbst um die Kinder kümmern müssen: Sie wird ihre Söhne verwöhnen und ihre Töchter ausschließen.

Was für einen Mann braucht sie?
Der Kontrollfreak ist der Versorger, Beschützer und Betreuer. Eine Person, die nicht nur davon überzeugt ist, dass ihr Wort in der Familie Gesetz ist, sondern auch in der Lage ist, diese Wörter so auszuwählen, dass sie zumindest eine gewisse Bedeutung haben. Wenn Sie bereit sind, die volle Verantwortung für alles zu übernehmen, was in Ihrer Familie und im Leben Ihrer Frau passiert, wenn Sie davon überzeugt sind, dass Geld, Nahrung, Kleidung und andere Vorteile der Zivilisation ausschließlich die Probleme des Mannes sind und die Aufgabe einer Frau darin besteht Reiten Sie bescheiden auf Ihrem Hals und warten Sie, was Sie heute sonst noch tun können, um sie zu unterhalten und zu verwöhnen. Dann ist der patriarchalische Typ einfach für Sie geschaffen.

Prinzessin
Sie ist auch ein Mädchen mit äußerst traditionellen Ansichten. In ihrem Wertesystem ist ein Mann der Geber aller Arten von Vorteilen und eine Quelle der Freude. Um diese Freuden aus den gierigen und sturen Männern herauszuholen, bedarf es eines Bulldoggenkiefers, der echten Prinzessinnen, gelinde gesagt, nicht vorenthalten wird. Nein, sie wird auf keinen Fall für die Gleichstellung mit Männern kämpfen – was ist das denn für ein Unsinn? Natürlich sind Männer in jeder Hinsicht viel stärker, klüger und talentierter. Und Frauen werden nur zum männlichen Vergnügen gebraucht – das versteht sich von selbst. Für das Vergnügen muss man einfach bezahlen. Mädchen mit dem Aussehen einer Prinzessin können sowohl ausgesprochene, zurückhaltende Frauen als auch vollkommen tugendhafte Ehefrauen und Mütter sein. Aber hier gibt es nur einen Nenner: Ein Mann muss sich um eine Frau kümmern und für sie sorgen. Wenn er es schlecht macht, muss er abgeholzt werden.
Wenn es nicht hilft, treten Sie dagegen. Wenn er sich auch nach Tritten nicht korrigiert, müssen Sie sich jemand anderen suchen. Und was zu tun? Das ist das weibliche Kreuz. Im Gegensatz zu patriarchalischen Frauen isolieren sich Prinzessinnen normalerweise nicht in der gemütlichen Welt ihres Zuhauses; sie führen ihr soziales Leben in der Ehe fort, da sie ständig männliche Bewunderung brauchen, sowie ein paar Kandidaten, die Ihren Platz einnehmen, wenn Sie plötzlich anfangen, weiterzumachen Schlage zu und sei launisch.

Was für einen Mann braucht sie?
Mit großem Geldbeutel und guten Zukunftsaussichten. Nun, außerdem freundlich, großzügig und fürsorglich, bereit, eine Frau wie ein bezauberndes Kind zu behandeln. Hier liegt ein gesundes Körnchen Rationalität: Der Vertrag geht davon aus, dass man alle materiellen und die meisten alltäglichen Probleme übernimmt, sich als Ernährer und Versorger fühlt und im Gegenzug Sex, angenehme Gesellschaft, gemütliches zu Hause, Kinder (Zutreffendes unterstreichen).

Lady Soviticus
Frauen dieser Art finden sich nicht nur im postsowjetischen Raum, sondern gerade hier hat ihre Konzentration beispiellose Höhen erreicht. Diese Damen haben zunächst recht traditionelle patriarchale Ansichten über die Rolle der Frau in der Gesellschaft, sind aber gezwungen, ein völlig anderes Leben zu führen. In der UdSSR konnten unverheiratete „Parasiten“ ins Gefängnis kommen, und die Gehälter der Ehemänner reichten normalerweise nicht aus, um eine Familie zu ernähren, also mussten Frauen arbeiten: Schwellen legen, Raketen bauen und Quoten von Bezirksausschüssen einholen. Oft erzielten sie bedeutende Erfolge auf ihrem Gebiet, aber als sie nach Hause zurückkehrten und ihre Overalls und Raumanzüge auszogen, versuchten sie, im Einklang mit ihren alten Vorstellungen darüber zu stehen, was wahres weibliches Glück ist – ihrer Geliebten Knödel in einer bestickten Schürze und so zu bringen Das. Denn ohne Mann und Kinder sehen sie keinen Sinn im Leben und haben aufrichtiges Mitgefühl mit dem in seiner kanarischen Villa sonnenbadenden Star, wenn aus der Bildunterschrift unter dem Magazinfoto hervorgeht, dass der 28-jährige Star noch nicht verheiratet ist. Infolgedessen sind die sowjetischen Damen buchstäblich an zwei Fronten beschäftigt – Arbeit und Familie, und vergessen nicht, sich auf der Flucht die Nägel zu zupfen und die Augenbrauen zu lackieren. Es ist nicht verwunderlich, dass sich Männer in der ständigen Nähe dieser Energiequelle oft wie Parasiten fühlen. Da Männer zuverlässig vor „nichtmännlicher“ Arbeit im Haushalt geschützt sind, von der Kindererziehung ausgeschlossen sind und abhängiger als Familienoberhäupter sind, geben sie alle Zügel der Macht ab. Lady Sowjeticus, die bestimmte wichtige heilige Funktionen des „Mannes im Haus“ für Männer offiziell anerkennt, entscheidet immer selbst über alles, einschließlich der Unterwäsche, die der „Mann“ heute Morgen tragen soll und wie viel Geld er mit Tolyanych für Bier ausgeben kann.

Was für einen Mann braucht sie?
Frauen dieses Typs heiraten sehr oft die erste Person, die ihnen einen Heiratsantrag macht: Sie haben ein sehr ausgeprägtes, hartnäckiges sowjetisches Stereotyp „Es gibt nicht genug Männer für alle, nimm schnell, was sie geben“ (nach einer Scheidung mit der gleichen Energie wie sie). heiraten die zweite Person, die sie treffen, und dann die dritte). Aber die beste Chance, mit ihr Frieden und Ruhe in der Familie zu bewahren, hat ein Mann, der im Alltag flexibel ist, sich nicht in „Frauenangelegenheiten“ einmischt und es versteht, bereitwillig und aktiv völlige Zufriedenheit mit dem Geschehen zum Ausdruck zu bringen, denn das ist es Häufiges Lob und Komplimente, die für Frauen dieser Art der Hauptantrieb sind, ohne sie verliert alles seinen Sinn.

Lady Balance
Dieses Mädchen glaubt, dass Männer und Frauen in der zivilisierten Welt bereits in allem gleich sind, sieht aber gleichzeitig einen Bonus darin, weiblich zu sein. Sie versteht, dass die Gesellschaft sie oft herablassend behandelt, und diese Herablassung gefällt ihr. Sie wird versuchen, eine gute Ausbildung und einen guten Beruf zu bekommen, sie mag ihre Unabhängigkeit, sie kann Ihnen anbieten, die Rechnung in einem Restaurant zu teilen, aber gleichzeitig hat sie nichts dagegen, wenn Ihnen ein Stuhl hochgezogen oder ein Mantel gereicht wird . Sie ist nicht auf der Suche nach einem Ernährer und Beschützer, deshalb beginnt sie oft eine Beziehung mit jemandem in ihrem Alter, der für sie attraktiv ist, ohne dass es ihr sonderlich peinlich ist, dass in seiner Tasche nur Geld ist, das ihre Mutter für eine Fahrkarte gegeben hat. Aber auch hier wird sie sich überhaupt nicht ärgern, wenn Sie sich als verkleideter Prinz entpuppen, der bereit ist, ihr Perlenketten zu schenken und Busausflüge für zwei zu bezahlen. Wenn sie mit männlicher Unhöflichkeit oder, schlimmer noch, Gewalt zu kämpfen hat, gibt sie nicht dem Ganzen die Schuld männliches Geschlecht Beschwerden gegen einen bestimmten Schurken äußern. Vielleicht findet sie sexistische Witze lustig, weil sie sich nie wirklich unterdrückt oder minderwertig gefühlt hat.

Was für einen Mann braucht sie?
Schatz. Sie sieht Sie nicht als Käuferin ihrer Schönheit und Jugend, sie lässt sich nicht von dem alten Klischee „Eine Single-Frau ist eine Verliererin“ unter Druck setzen, sie hat keine Angst davor, eine alte Jungfer oder alleinerziehende Mutter zu sein, daher ist sie bei der Auswahl eines Als Lebenspartnerin orientiert sie sich an dem Kriterium „Ich liebe ihn, deshalb will ich ihn.“ neben ihm.“ Natürlich passiert im Leben alles, aber eine solche Priorität wird normalerweise zu einem starken Fundament für die Grundlage zukünftiger Beziehungen. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass sie eine erhöhte Kontrolle über sich selbst toleriert – dieser Typ ist nicht für diejenigen geeignet, die gerne befehlen und verwalten.

Daten
- 78 % des gesamten Eigentums und des gesamten Geldes auf der Welt gehören Männern. Von den hundert reichsten Menschen der Welt sind nur acht Frauen.
- Das Gehirn einer Frau ist kleiner als das eines Mannes, was wahrscheinlich der Grund dafür ist, dass die überwiegende Mehrheit der Entdeckungen von Männern gemacht wurde.
- Laut International Business Report ist Russland das Land mit der größten Anzahl von Frauen in Führungspositionen. 46 % aller Führungspositionen sind hier mit Frauen besetzt. Es stimmt, je höher der Stuhl, desto niedriger ist dieser Prozentsatz.
- Frauen begehen zehnmal weniger Straftaten als Männer. Die einzige Straftat, die Frauen häufiger begehen als Männer, ist Ladendiebstahl: 75 %.
- Eine Feministin ist normalerweise eine sehr hässliche, dicke Frau, die ernsthafte psychische (und sogar mentale) Probleme hat, die zu Ärger mit Männern führen, weil Feministinnen geben den Männern gerne die Schuld für alles.
- Extremer Feminismus, kinderlos - Frauen, die sich entschieden haben, keine Kinder zu haben, sondern stattdessen modische Kleider und anderen Zeitschriftenabfall tragen.

Selbstgemacht
Eine starke und unabhängige Frau, die im Leben viel erreicht hat, ein gutes Einkommen hat und oft die Chefin ist. Sie verlässt sich nur auf sich selbst, duldet keine Kontrolle, insbesondere nicht durch einen Mann, daher nimmt sie oft ein völlig flauschiges und gehorsames Etwas an, das bereit ist, ihre Hausschuhe zu tragen, aber für nichts anderes absolut geeignet ist. In diesem für sie idealen Tandem fühlt sie sich unendlich wohl und verfügt meist über genügend Intelligenz, um sicherzustellen, dass ihr Mann, der an sie gebunden ist, seine stillen Freuden in Form von Taschengeld, einem ruhigen Leben, liebevoller Behandlung und eleganten Decken hat. Egal wie komisch das Paar von außen aussieht, man muss verstehen, dass hier eine Vereinbarung in Kraft ist, die beiden Parteien so gut wie möglich passt. Männer eines anderen Typs fühlen sich in ihrer Gesellschaft viel weniger wohl: Sie wird ihre Unabhängigkeit und Selbstachtung rein mechanisch zerstören. Wenn sie auf eine harte Nuss stößt, die es zu knacken gilt und die in Charakter und Fähigkeiten gleichwertig ist, werden beide bald traurig. Trotz alledem ist Selfmade gegenüber dem ideologischen Feminismus gleichgültig, da dieses Thema ungeheuer weit davon entfernt ist. Im Gegenteil, sie kann oft die Spiele „Du bist ein Mann – du entscheidest“ und „Habe Mitleid mit mir, arm und hilflos“ spielen. Und wenn sie Geschichten über unterdrückte Frauen und weibliche Opfer von Gewalt hört, hält sie tief in ihrem Herzen die meisten Opfer für rückgratlose Dummköpfe, die nicht wissen, wie sie mit ihren Problemen umgehen sollen.

Wen braucht sie?
Unterwürfig, stimmt in allem mit ihrer Meinung überein und versteht es, tiefe Bewunderung für ihre Schönheit, Intelligenz und Talente zu zeigen.

Feminist
Dieses Mädchen glaubt aufrichtig, dass Frauen das schwache und unterdrückte Geschlecht sind, weiße Sklavinnen männlicher Herren, und es ist Zeit für eine Revolution. Sie kommuniziert mit gleichgesinnten Frauen, sammelt eine Sammlung von Beweisen für die Ungerechtigkeiten dieser Welt und betrachtet jeden Mann als potenziellen Angreifer und Gegner, bis er das Gegenteil beweist. Die globale Gemeinschaft der Feministinnen ist groß und einflussreich genug, dass sie in vielen Ländern bereits damit begonnen hat, auf ihren Wunsch hin massiv Gesetze zu erlassen. Einige dieser Gesetze sind durchaus sinnvoll (z. B. Anhebung des Heiratsalters, Beseitigung der Lohntrennung nach Geschlechtern, Hilfe für Gewaltopfer, Fortpflanzungsfreiheit für Frauen), andere sind rätselhaft (z. B. Anforderungen an geschlechtspolitisch korrekte Formulierungen in Dokumenten). und die Medien, ein Verbot chauvinistischer Literatur wie „Schneewittchen“ in Schulen und ähnlicher Unsinn).
Im Allgemeinen ist die Kommunikation mit einer Feministin ein ziemlich mühsames Unterfangen, da es sehr leicht ist, sie mit einer beliebigen Phrase zu beleidigen, in der man männlichen Sexismus erkennen kann, obwohl man so etwas nicht gemeint hat. Andererseits streben die meisten Feministinnen eine gleichberechtigte Partnerschaft mit einem Mann an; sie werden dich nicht als einen großen Geldbeutel mit uninteressanten Beinen betrachten. Vorausgesetzt, dass die Ansichten (wenn Sie auch verrückt sind) und die Charaktere (wenn Sie ein Gemüse sind) übereinstimmen, kann das Zusammenleben mit einer Feministin durchaus glücklich sein.

Was für einen Mann braucht sie?
Bereit, ihre feministischen Ansichten zumindest verbal zu unterstützen, und auch der Hausarbeit nicht abgeneigt, denn von nun an ist Putzen seine Bestimmung
und streng abwechselnd kochen. Darüber hinaus müssen Sie Ihre Reden sehr genau beobachten, da echte Feministinnen traditionell empfindlich sind und Sexismus selbst in Rorschach-Flecken und Sätzen wie „Was für ein langer Altweibersommer dieses Jahr!“ zu erkennen wissen.

Radfem
Aber davon sollten Sie sich fernhalten.
Allerdings werden sie Sie höchstwahrscheinlich sowieso nicht hereinlassen. Radikale Feministinnen sind Frauen, die Männer aufrichtig und leidenschaftlich ablehnen, auch wenn sie das Gegenteil behaupten. Darunter sind viele Lesben, aber auch traditionell orientierte – was sie uns gegenüber jedoch nicht großzügiger macht. Während die konventionelle Feministin die Gleichstellung der Geschlechter fordert, bestehen radikale Feministinnen darauf, dass das männliche Geschlecht ernsthaft entrechtet werden muss – mit der Begründung, dass wir Frauen seit Jahrtausenden unterdrückt haben und sie immer noch in der Position von Dienstmädchen halten. Und die Situation kann nur durch die Einführung strenger Einschränkungen für Männer und enormer Privilegien für Frauen korrigiert werden.

Gibt es in großen Konzernen kaum Frauen? Führen Sie ein Gesetz ein, das es Unternehmen verbietet, weniger als 40 % weibliche Direktoren zu haben.
Zögern Mädchen, Programmiererinnen zu werden? Akzeptieren Sie weibliche Bewerber ohne Prüfungen. Es ist interessant, dass viele der Forderungen der Radfems fast mit den Forderungen der patriarchalischsten und religiösesten Gesellschaften übereinstimmen.
Beide sind kategorisch gegen den ältesten Beruf (Radfem fordert jedoch, dass nur Klienten von Priesterinnen der Liebe inhaftiert werden – als Menschen, die „Frauen mit Hilfe wirtschaftlicher Hebel vergewaltigten“). Beide meinen, dass es Männern verboten sein sollte, Gynäkologen und beispielsweise Mammologen zu sein. Beide glauben, dass Frauen keine Miniröcke und High Heels tragen sollten, da dies Fremde erregt (Radfem-Interpretation: Dieses von der Gesellschaft aufgezwungene Bild zwingt Frauen dazu, ihre Gesundheit zu ruinieren, indem sie in unbequemer Kleidung und unsicheren Schuhen laufen, „benutzt weibliche Sexualität zum Zweck der Erzielung eines finanziellen Gewinns.“ Und die in ihren Foren regelmäßig geäußerte Idee, dass in einer idealen Gesellschaft alle Männer kastriert werden Jugend, indem sie ihnen zunächst Saatgut abnahmen und es dann in das Reservat schickten. Bevor Sie sich empören, denken Sie darüber nach, dass Radfems in der Hölle existieren, wo sie von vergewaltigenden Sklavenhaltern umgeben sind, wo die Gesellschaft Frauen verachtet, wo sich in jedem Kleinkind, das im Sandkasten herumfummelt, ein zukünftiger Sexualverrückter zusammenbraut. Ihre Welt ist ihnen gegenüber grausam und ungerecht, und sie bezahlen es mit der gleichen Münze.

Was für einen Mann braucht sie?
Masochist mit selbstmörderischen Tendenzen. Vergessen Sie nicht, dass einige radikale Feministinnen die Ideen des Androzids – der totalen Zerstörung der Männer auf dem Planeten – vehement unterstützen.