Warum ist ein Mensch, der sich selbst liebt, barmherzig? Was ist Gnade?

MERCY – mitfühlend, wohlwollend, fürsorglich, liebevolle Beziehung an eine andere Person. In der europäischen christlichen Kultur geht das Konzept der Liebe auf den Pentateuch zurück, wo das Wort „hesed“ „Güte“, „liebende Güte“ bedeutet. Damit brachte das Judentum das Prinzip der Beziehung Gottes zu den Menschen zum Ausdruck und auch das, was er von den Menschen in ihrer Beziehung zueinander erwartete: Vertrauen und Treue. Im griechischen Text des Neuen Testaments wird Liebe hauptsächlich durch das Wort „auale“ ausgedrückt, ein spezifisch christlicher Begriff, der aktive, schenkende Liebe für den Nächsten bedeutet. In der christlichen Ethik erlangt die barmherzige Liebe als eine der drei theologischen Tugenden eine ethisch besondere Bedeutung. Aus ethischer Sicht stellt Moral eine Pflicht des Menschen dar: In der Moral ist der Mensch dazu aufgerufen, ein moralisches Ideal zu verwirklichen. Darauf weist das Gebot der Liebe hin (Lukas 10,27). M. erreicht moralische Vollständigkeit, wenn sie in Handlungen verkörpert wird, die nicht nur auf die Befriedigung der Interessen eines anderen, sondern auch auf das Streben nach Perfektion abzielen. M. ist jedoch nicht nur ein Mittel im Prozess der Selbstverbesserung, sondern auch dessen Inhalt. Ein Mensch ist nicht so sehr barmherzig, weil er nach Selbstverbesserung strebt, sondern vielmehr, weil barmherziges Verhalten Ausdruck seiner Verbesserung ist.

M. korreliert mit einem positiven Ideal und nicht mit Selbstliebe, obwohl letztere der Ausgangspunkt der Nächstenliebe ist. Das Gebot der Liebe scheint darin der goldenen Regel der Moral zu folgen: Die eigenen Vorlieben und Erwartungen werden als Grundlage für die Beziehungen zu anderen Menschen dargestellt. Aber gerade im Rahmen dieses M.-Verständnisses wurden Annahmen verschiedener Denker möglich: Wenn man seinen Nächsten lieben muss, warum sollte man dann nicht zuerst sich selbst lieben? IN verschiedene Epochen Eine solche Herausforderung der christlichen Ethik als vorherrschende Ideologie könnte verschiedene Motive haben. Aufrufe, sich selbst zu lieben, mögen einen humanistischen Hintergrund haben, doch im Allgemeinen ignorieren sie den eigentlichen Inhalt des Liebesgebots: Es geht davon aus, dass ein Mensch, der sich selbst bereits liebt, zumindest andere in gleicher Weise lieben muss.

In den Texten des Neuen Testaments schien M. eine universelle Anforderung zu sein, die die Bedeutung der mosaischen Gebote enthielt. Diese Ansicht hält sich in einer Reihe von Fällen hartnäckig moderne Werke zur Moraltheologie. Allerdings schon oben. Paulus unterscheidet zwischen dem Gesetz des Mose und dem Gebot der Liebe. Dieser Unterschied beruhte neben rein theologischen Gründen auch auf ethischen Inhalten, nämlich auf der Tatsache, dass im Christentum vom Menschen nicht verlangt wird, sich strikt an oft formale Regeln zu halten, sondern an Gerechtigkeit, die auf der unmittelbaren Bewegung des Glaubens beruht Seele und der Ruf des Herzens. Der ethische Aspekt der Unterscheidung zwischen Dekalog und Liebesgebot wurde im modernen europäischen Denken wahrgenommen, das dieses Problem in einen sozialphilosophischen Kontext übertrug. So interpretiert Hobbes das Gebot der Liebe als goldene Regel, verstand es also als Maßstab für faire Beziehungen zwischen den Menschen in der Gesellschaft. Dieser Zusammenhang zwischen Gerechtigkeit und Gerechtigkeit hatte erhebliche Auswirkungen auf die spätere Entwicklung des europäischen ethischen und sozialen Denkens. Eine Analyse der Tradition der Trennung von Gerechtigkeit und Moral in der Geschichte der westlichen Philosophie führt zu folgenden Schlussfolgerungen: a) Obwohl Moral die höchste moralische Anforderung darstellt, unmittelbar ein Ideal für eine Person vorgibt und in diesem Sinne universell ist, kann sie dies überhaupt nicht als eine Anforderung angesehen werden, deren Erfüllung immer von einer Person erwartet wird; in tatsächlichen Beziehungen zwischen Menschen als Mitgliedern einer Gemeinschaft ist M. nur eine empfohlene Anforderung, während Gerechtigkeit unveränderlich ist; b) M. wird einem Menschen als Pflicht auferlegt, er selbst hat jedoch das Recht, von anderen nur Gerechtigkeit und nichts weiter zu verlangen. Gleichzeitig ist eine solche Wahl ethisch falsch und moralisch unvollkommen, bei der Gerechtigkeit als unmittelbare Pflicht einer Person akzeptiert wird, aber davon ausgegangen wird, dass M. im zwingenden Sinne keine moralische Pflicht, sondern nur eine Empfehlung ist.

Als persönliche moralische Aufgabe ist M. nicht einfach. Die Schwierigkeit von M. liegt darin begründet, dass: a) M. Konflikte provozieren kann: Hilfeleistung stellt die Person, der sie geleistet wird, d.h. eine Person in Not, in einer Position, die als Verletzung ihrer moralischen Würde empfunden werden könnte; in diesem Fall kann M. zu Ungleichheit führen; b) M. wird einem anderen angetan, dessen Verständnis seines eigenen Wohls vom Verständnis des Wohltäters abweichen kann; Es ist unzulässig, einem anderen einen Vorteil aufzuerlegen; c) M. wird in einer unbarmherzigen, unvollkommenen Welt aufgeführt. Konsequentes M. setzt nicht nur Selbstlosigkeit und nicht nur Wohlwollen voraus, sondern auch Verständnis für einen anderen Menschen, Mitgefühl für ihn und in seinem konsequenten Ausdruck – aktive Teilnahme am Leben eines anderen. Daraus folgt, dass M. durch Dienst vermittelt wird; Dadurch erhebt es sich über Almosen, Dienst und Hilfe. In normativer Hinsicht steht Moral in direktem Zusammenhang mit den Anforderungen der Vergebung von Beleidigungen, des Nichtwiderstands gegen das Böse durch Gewalt und der Feindesliebe.

Literatur:

Aristoteles. Rhetorik/Antike Rhetorik. M., 1978. S. 76-90;

Hobbes T. Über den Menschen / Op. In 2 Bänden. T. 1. M., 1989. S. 258-259;

Dostojewski F.M. Brüder Karamasow;

Zarin S.M. Askese nach orthodoxer christlicher Lehre: Ethische und theologische Lehre. M., 1996. S. 356-544;

Solowjew B.S. Rechtfertigung des Guten / Op. In 2 Bänden T. 1. M„ 1991. S. 152-169;

Outka G. Agape: Eine ethische Analyse. New Haven-L., 1972.

Wörterbuch philosophischer Begriffe. Wissenschaftliche Ausgabe von Professor V.G. Kuznetsova. M., INFRA-M, 2007, p. 328-329.

BARMHERZIGKEIT ist eine mitfühlende, wohlwollende, fürsorgliche und liebevolle Haltung gegenüber einer anderen Person. Gegenteil von Gleichgültigkeit, Hartherzigkeit, Böswilligkeit, Feindseligkeit, Gewalt. In der europäischen christlichen Kultur ist die Idee der Barmherzigkeit... ... Philosophische Enzyklopädie

Barmherzigkeit- Wohltätigkeit ♦ Charité Selbstlose Nächstenliebe. Barmherzigkeit ist eine sehr nützliche Sache, denn nicht jeder Nachbar ist in der Lage, uneigennütziges Interesse an uns zu wecken. Da wir per Definition jede Person als Nachbarn betrachten, ohne... ... Sponvilles Philosophisches Wörterbuch

Gottes Barmherzigkeit.. Wörterbuch der russischen Synonyme und ähnlichen Ausdrücke. unter. Hrsg. N. Abramova, M.: Russische Wörterbücher, 1999. Barmherzigkeit, Mitgefühl, Mitgefühl, Mitgefühl, Mitleid, Mitgefühl Wörterbuch der russischen Synonyme ... Synonymwörterbuch

Barmherzigkeit- (Barmherzigkeit) unverdiente Güte und Mitgefühl A. Menschliche Barmherzigkeit 1. Das Gebot, barmherzig zu sein, ist barmherzig gegenüber dem Herrn: Lukas 6:36 Aufruf zur Barmherzigkeit: Röm 12:8; Judas 22: Barmherzigkeit ist wichtiger als Opfer: Hos 6:6; Micha 6:6–8; Matthäus 9:13 2. Ausdruck... ... Bibel: Aktuelles Wörterbuch

- (Christentum) Christliche Tugend Nächstenliebe, siehe Nächstenliebe Caritas Romana („Barmherzigkeit auf Römisch“) ... Wikipedia

MERCY, Gnade, Plural. nein, vgl. (Buch). Die Bereitschaft, aus Mitgefühl denen zu helfen, die es brauchen. Zeige Gnade. Schreie um Gnade. ❖ Schwester der Barmherzigkeit, Bruder der Barmherzigkeit siehe Schwester, Bruder. Uschakows erklärendes Wörterbuch. D.N.... ... Uschakows erklärendes Wörterbuch

BARMHERZIGKEIT, Bereitschaft, jemandem zu helfen, Herablassung gegenüber jemandem aus Mitgefühl, Menschenliebe, aufrichtigem Mitgefühl, aktive Hilfe für jemanden, der durch diese Gefühle hervorgerufen wird ... Moderne Enzyklopädie

Mitfühlende Liebe, herzliche Teilnahme am Leben der Schwachen und Bedürftigen (Kranke, Verwundete, Alte usw.); aktive Manifestation der Barmherzigkeit verschiedener Arten von Hilfe, Wohltätigkeit usw. Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Barmherzigkeit, ich, vgl. Bereitschaft, jedem zu helfen oder jemandem vergeben n. aus Mitgefühl und Philanthropie. Zeigen Sie m. Appell an jemandes n. Barmherzigkeit. Gesellschaft „M.“ Handle ohne Gnade (grausam). Eine Schwester der Barmherzigkeit ist eine Frau, die sich um die Kranken kümmert ... Ozhegovs erklärendes Wörterbuch

Englisch Wohltätigkeit; Deutsch Barmherzigkeit. 1. Aktives Mitgefühl und ausdrücklich zum Ausdruck gebrachte Freundlichkeit gegenüber Bedürftigen und Benachteiligten. 2. Eine der von oben in allen Weltreligionen verliehenen Tugenden, die hilft, Sündhaftigkeit zu überwinden und... ... Enzyklopädie der Soziologie

Mitfühlende Liebe, herzliche Teilnahme am Leben der Schwachen und Bedürftigen (Kranke, Verwundete, Alte usw.); aktive Manifestation der Barmherzigkeit verschiedener Arten von Hilfe, Wohltätigkeit usw. Politikwissenschaft: Wörterbuch-Nachschlagewerk. komp... ... Politikwissenschaft. Wörterbuch.

Bücher

• Mercy, Laszlo Nemeth. Der Roman des berühmten ungarischen Schriftstellers László Németh (1901 – 1975) erzählt von den komplexen Erfahrungen eines jungen Mädchens auf der Suche nach sich selbst im Leben, in Beziehungen zu anderen, in der Liebe, in der Medizin...

→ Was ist Barmherzigkeit?

Barmherzigkeit ist in erster Linie Mitleid, Mitgefühl für die Trauer anderer und die Fähigkeit, Mitgefühl zu zeigen. Die Fähigkeit, anderen Menschen gegenüber Barmherzigkeit zu erweisen, ist nicht jedem Menschen gegeben. Jemand, der ein Kind auf der Straße sieht, das um ein Stück Brot bittet, wird vorbeigehen, und ein anderer wird anhalten und Gnade erweisen. Ist es schwer? Barmherzigkeit kann auf unterschiedliche Weise gezeigt werden.

Barmherzigkeit ist eine davon die wichtigsten Merkmale menschlicher Charakter. Menschen, die diese Eigenschaft besitzen, sind heutzutage, in Zeiten von Streit und Egoismus, selten. Eine Person, die in der Lage ist, Barmherzigkeit zu zeigen, ist für die Gesellschaft sehr wichtig. Diesen Menschen ist es zu verdanken, dass es heute noch Wohltätigkeitsorganisationen, Tierheime für obdachlose Tiere und viele andere Dinge gibt, denen die Menschen oft keine Beachtung schenken, weil sie mit Haushalt, Familie und Arbeit beschäftigt sind. Sie haben keine Zeit, ihre Aufmerksamkeit den Menschen zu widmen, die ihre Hilfe brauchen, vor allem nicht materiell, sondern spirituell. Schließlich dominieren bei einem Menschen oft spirituelle Qualitäten. Mitfühlende Menschen haben diese spirituellen Gefühle sehr entwickelt. Und indem sie anderen Menschen helfen, teilen sie dieses strahlende Gefühl. Sie haben Mitgefühl für andere Menschen, unterstützen und teilen ihre Freude, Trauer und Liebe mit ihnen.

Barmherzige Menschen sind im Geiste sehr stark, denn nicht jeder Mensch ist in der Lage, den Problemen standzuhalten, die ihm widerfahren, sowohl seinen Lieben als auch Fremden. Probleme, sowohl materieller als auch spiritueller Art... Daher findet man solche Menschen sehr oft in verschiedenen spirituellen Institutionen, sei es einer Kirche, einer Moschee, einer Synagoge und allen möglichen Häusern, in denen sie singen verschiedene Namen Gott. Oder man findet sie als Pilger zu den heiligen Stätten der Welt. In solchen Institutionen und heiligen Orten erlangen barmherzige Menschen Charakterstärke und Standhaftigkeit. Inspiriert von der Energie heiliger Orte und Gottesbildern, heiligen Schriften und Bildern anderer heiliger Menschen. Nach dem Besuch dieser Orte beginnen barmherzige Menschen, ihre eigenen Glücksgefühle noch mehr mit anderen Menschen zu teilen und entwickeln so in ihnen ein großes Gefühl der Barmherzigkeit und des Mitgefühls. Dank all dem entstehen auf der Welt neue Wohltätigkeitsorganisationen, Waisenhäuser, Kreativhäuser, Krankenhäuser und Fonds zur Unterstützung von Menschen, die mit schweren Krankheiten zu kämpfen haben. Barmherzige Menschen sind sehr glücklich, da sie die Welt mit anderen Augen und mit reiner Seele betrachten. Für sie sind viele Dinge, die ihnen vertraut sind, nicht wichtig. gewöhnliche Menschen materielle Güter. Sie fanden spirituelles Gleichgewicht und Seelenfrieden. Und es ist wichtig, dass sie ihren eigenen Glücksgeschmack bewahren. Und deshalb achten sie nicht auf materielle Werte, um diesen eigenen Glücksgeschmack nicht zu verderben. Und ihre Stabilität in der Gesellschaft wurde mit Hilfe der Menschen, denen sie einst geholfen hatten, gestärkt. Gestärkt mit Hilfe des Glaubens und der Liebe zu ihnen. Daher müssen Sie versuchen, barmherzig zu sein und diese Qualität in sich selbst zu entwickeln, denn dann werden nicht nur Menschen, die Verständnis brauchen, eines Tages glücklicher, sondern Sie selbst können besser und glücklicher werden und freundlicher zur Welt um Sie herum. Dies wird Ihnen helfen, Ziele und Wünsche zu entdecken, die Ihnen bisher unzugänglich waren, und einen Schritt in ein Neues zu wagen glückliches Leben!

Barmherzigkeit ist eine Persönlichkeitseigenschaft, die schwer zu beschreiben ist. Wir spüren seine Wärme mit den Fasern unserer Seele, aber wir legen etwas Eigenes in dieses wohltuende Wort.

Es besteht kein Zweifel, dass Barmherzigkeit der unschätzbare Schatz der Menschheit ist. Zusammen mit Vernunft und Sprache unterscheidet es die Menschheit vom Tier.

Das Wort Barmherzigkeit enthält zwei wichtige Symbole – „Barmherzigkeit“ und „Herz“. Im Wesentlichen handelt es sich um ein Gefühl des Mitgefühls für andere, der Großzügigkeit, des guten Willens und der Empathie, die von Herzen kommen.

Ein Mensch mit einem barmherzigen Herzen wird nicht zögern, einem anderen zu helfen. Er wird ein Kätzchen im Garten füttern, einen streunenden Hund beherbergen, einer alten Frau Almosen geben, einem Obdachlosen sein Mittagessen geben und so weiter.

Aktive Nächstenliebe als Basis einer idealen Welt

Barmherzige Menschen neigen zu Mitgefühl – sie nehmen das Unglück eines anderen als ihr eigenes wahr. Sie glauben, dass sie mit ihren kleinen, aber guten Taten die Welt verändern können.

Es ist wichtig zu verstehen, dass Barmherzigkeit nicht nur äußeres oder inneres Mitgefühl ist, sondern wirksam und aktiv sein muss.

Beispiel:

Ein mitfühlender, aber schwacher Mensch wird einen hungrigen Hund sehen, ihm innerlich leid tun, ihm hinters Ohr klopfen und vorbeigehen (er hat es eilig!).

Ein anderer Passant sieht vielleicht streng und zurückhaltend aus und weint nicht beim Anblick der Trauer eines anderen, sondern wird versuchen, das Problem zu lösen.

Auf jeden Fall wird er in den Laden gehen, Hundefutter kaufen und dem Hund helfen, die Hungerzeit zu überstehen. Welcher von ihnen ist wirklich barmherzig?

Die Barmherzigkeit Gottes und des Menschen – was sind die Unterschiede?

Das kirchliche Verständnis dieses Begriffs stammt aus der Bibel: Niemand kann sich an Barmherzigkeit, Güte und Gerechtigkeit mit dem Herrn selbst vergleichen.

Wie Sie wissen, ist Gott bereit, dem Reumütigen zu vergeben, denn die Liebe lebt in seinem Herzen. „Er wird dich nicht verlassen, er wird dich nicht zerstören... Er wird sein Gesicht nicht von dir abwenden.“

Wahre Liebe ist, wie es im Brief des Apostels Paulus an die Korinther heißt, langmütig und barmherzig.

Die Barmherzigkeit eines Menschen, der nicht mit den Pflichten eines Richters an den Toren des Himmels belastet ist, kann sich in manifestieren verschiedene Formen– sowohl klein und bescheiden als auch sehr groß.

Solange die menschliche Gleichgültigkeit lebendig ist, besteht eine Chance auf Erlösung. Diese Eigenschaft wird durch Glauben und Liebe angetrieben: Wahre Christen sind immer barmherzig, und solche Menschen sind laut Geistlichen das Salz der Erde.

Manchen sind die Probleme ihrer Lieben und Bekannten nicht gleichgültig: Studierende im dritten Studienjahr spenden beispielsweise ihre Stipendien, nachdem sie erfahren haben, dass der Vater ihres Freundes in Deutschland dringend operiert werden muss.

Andere helfen einfach verschiedenen Stiftungen, indem sie kleine Gelder auf ihre Konten überweisen und betreiben so ständig Mikrocharity.

Wieder andere organisieren sich selbst Wohltätigkeitsorganisationen, Freiwilligengemeinschaften, Notunterkünfte und Hospize.

Selbstlose Hilfe Fremde die sich in einer schwierigen Situation befinden – Höchster Abschluss Barmherzigkeit.

Haben Sie keine Angst zu teilen: Ein Beispiel der Barmherzigkeit ist ansteckend

Ohne innere, aufrichtige Barmherzigkeit wird ein Mensch zäh, gleichgültig, egoistisch und gierig. Er ist nicht in der Lage, nicht nur Geld und Kraft, sondern auch die Wärme seiner Seele zu geben, selbst denen, die ihm am nächsten stehen.

Wie der große Meister Oogway im Kung-Fu-Cartoon sagte, liegt die wahre Kraft im Geben und nicht im Nehmen. Je mehr man nimmt, desto weniger hat man und am Ende bleibt einem nichts übrig.

In den postsowjetischen Jahren musste ich eine Situation miterleben: Es gab ein Problem am Flughafen und der Flug des Flugzeugs wurde annulliert. Viele Urlauber (hauptsächlich alleinerziehende Mütter mit Kindern) wurden in einer fremden Stadt eingesperrt.

Sie reisten mit All-Inclusive-Paketen, ihre Finanzen waren während der Ferienzeit aufgebraucht und niemand hatte Geld für ein Hotel.

Am Flughafen herrschte Panik – wo schlafen, was die Kinder ernähren, wie kommt man ans andere Ende des Landes, nach Hause?

In diesem Moment begann einer der Wegfliegenden, auf die weinenden Frauen zuzugehen und über etwas zu reden. Es stellte sich heraus, dass sie ihnen Geld gab, damit sie eine Bahnfahrkarte kaufen oder in einem Hotel übernachten konnten.

Sie nahm keine Garantien in Anspruch, schaute nicht in die Pässe, sondern hinterließ lediglich einen Zettel mit ihrer Absenderadresse: „Sie werden es zurückgeben, wenn Sie können.“

Fünfzehn Minuten später schlossen sich ihr, inspiriert durch das Beispiel der Barmherzigkeit, andere wohlhabende Menschen an.

Infolgedessen wurden alle reisenden Damen und ihre Kinder gefüttert und nach Hause geschickt.

Barmherzigkeit ist nicht nur der Wunsch, sondern auch die Fähigkeit zu helfen schwierige Situation, sogar für einen Fremden. Das ist Mitgefühl im höchsten Maße.

Ohne Zweifel ist diese Eigenschaft Menschen innewohnend, die einen starken Geist und Glauben haben.

Wenn Liebe zum Nächsten, Großzügigkeit, Mitgefühl, Freundlichkeit, Nachsicht und Fürsorge in Ihrem Herzen leben, dann sind Sie wirklich barmherzig.

IN erklärendes Wörterbuch Ozhegovs Barmherzigkeit ist die Bereitschaft, einer Person aus Menschenliebe und Mitgefühl zu helfen oder zu vergeben. In Groß Enzyklopädisches Wörterbuch Dieses Wort wird als mitfühlende Liebe, herzliche Teilnahme am Leben anderer interpretiert. Barmherzigkeit wird mit Mitgefühl, Freundlichkeit und Menschlichkeit verglichen. Diesem Merkmal stehen Grausamkeit, Gleichgültigkeit, Feindseligkeit und Böswilligkeit gegenüber. Laut Dostojewski ist dies höchste Form menschliche Existenz.

Engel der Barmherzigkeit und andere Beispiele

Es gibt Beispiele von Menschen, die die ganze Welt mit ihrer Barmherzigkeit überrascht haben. Unter ihnen ist Mutter Teresa, die ihr Leben der Hilfe für andere gewidmet hat. Sie wurde sogar der Engel der Barmherzigkeit genannt. Sie konnte sich um Leprapatienten kümmern, denen alle den Rücken gekehrt hatten, und das mit einem Lächeln und Wärme. Diese Frau hat es sich zum Lebensziel gemacht, den Menschen zu dienen, unabhängig von Alter und Religion.

IN moderne Welt Es gibt auch viele Beispiele für Barmherzigkeit. In der Region Sarapul in Udmurtien beispielsweise organisierte ein Priester selbstständig ein Heim für ältere Menschen. Dort sind alle willkommen: die Schwachen, die Kranken, die Einsamen, die ohne Verwandte. Es gibt eine Einrichtung auf ehrenamtlicher Basis. Pater Dmitry nahm auf gute Tat im Jahr 2008, und fürsorgliche Menschen helfen bei notwendigen Dingen.

Sprechen über Was ist Barmherzigkeit? Man kann sich nicht nur auf die materielle Sphäre konzentrieren. Sie können mit einer mitfühlenden Einstellung, Fürsorge und Wohlwollen helfen. Sogar das Gebet dient als Ausdruck eines barmherzigen Herzens. Als Beispiel seien hier stadtweite Gebetsveranstaltungen genannt, die verschiedenen Ereignissen gewidmet sind.

Verschiedene Aspekte der Barmherzigkeit

Barmherzigkeit kann aus der Perspektive von Religion, Philosophie und Ethik betrachtet werden. Aus ethischer Sicht ist dies die Pflicht eines Menschen, der ein moralisches Ideal anstrebt. Im Christentum ist es eine der wichtigsten menschlichen Tugenden. Barmherzige Taten sind, wie bereits erwähnt, körperlich und geistig. Sie können die Hungrigen speisen und die Durstigen zu trinken geben, Kranke besuchen oder Flüchtlinge in Ihrem Zuhause aufnehmen – all dies wird ein materieller Teil der Barmherzigkeit sein. Spirituelle Angelegenheiten sind Ermahnungen, andere in Frieden und Güte zu lehren, Ratschläge, Gebete. Es wird jedoch angenommen, dass man Barmherzigkeit erweisen muss, ohne darüber zu sprechen. Auch andere Religionen legen großen Wert auf barmherziges Verhalten.

Auch aus philosophischer Sicht ist es notwendig, Barmherzigkeit zu zeigen. Aristoteles, Konfuzius und andere Philosophen diskutierten darüber. Augustinus Aurelius widmete diesem Charakterzug in seinen Werken große Aufmerksamkeit.

Die Tradition, Menschen zu helfen, ist Teil der moralischen Kultur aller Zivilisationen. Schließlich ist es nicht immer möglich, den Problemen, die einem widerfahren, selbstständig zu widerstehen. Deshalb ist Fürsorge nicht nur seitens des Staates, sondern auch seitens anderer erforderlich.

Nicht umsonst wird dieses Wort oft im Namen von Organisationen verwendet, die Menschen helfen. Es gibt das Konzept der „Schwestern der Barmherzigkeit“ – sie kümmern sich um Benachteiligte und Geringverdiener.