Minister für öffentliche Bildung Sergej Semenowitsch Uwarow.

"Heilen neueste Generation von der blinden, gedankenlosen Vorliebe für das Oberflächliche und Fremde, die in jungen Köpfen einen warmen Respekt vor dem Einheimischen und die völlige Überzeugung verbreitet, dass nur die Anpassung der allgemeinen, weltweiten Aufklärung an unser nationales Leben, an unseren nationalen Geist einem wahre Früchte bringen kann und alles."
S.S. Uvarov

Der zukünftige Präsident der Akademie der Wissenschaften wurde am 5. September 1786 in der Stadt St. Petersburg in der Familie eines Oberstleutnants der Pferdegarde und eines Vertreters einer alten Adelsfamilie, Semyon Uvarov, geboren. Semyon Fedorovich war als fröhlicher und mutiger Mann bekannt, berühmt für seinen Kniebeugentanz und sein Spiel auf der Bandura (einem ukrainischen Musikinstrument), weshalb er den Spitznamen „Senka, der Bandura-Spieler“ trug. Der allmächtige Prinz Grigory Potemkin brachte den Witz näher an sich heran, machte ihn zum Adjutanten und heiratete Daria Iwanowna Golowina, eine Braut, die übrigens sehr beneidenswert ist. Kaiserin Katharina die Große selbst wurde Taufpatin ihres Sohnes Sergej.

Im Alter von zwei Jahren blieb der Junge ohne Vater und wurde zunächst von seiner Mutter Daria Ivanovna und dann (nach ihrem Tod) von seiner Tante Natalya Ivanovna Kurakina, geborene Golovina, erzogen. Uvarov erhielt seine Grundschulausbildung im Haus des berühmten Staatsmannes Fürst Alexei Kurakin. Ein französischer Abt namens Manguin arbeitete mit ihm zusammen. Nachdem er der Revolution in seiner Heimat entkommen war, bewahrte er nostalgische Erinnerungen an das „goldene“ Zeitalter der französischen Aristokratie. Sergei erwies sich als unglaublich begabt; er konnte mit Leichtigkeit lernen und kreativ sein. Von Kindheit an sprach er fließend Französisch, beherrschte perfekt Deutsch, hatte ein ausgezeichnetes Verständnis beider Literatur und lernte später Latein, Altgriechisch und Englische Sprachen. Zur Freude seiner Verwandten komponierte der junge Mann verschiedene Sprachen wunderbare Gedichte und rezitierte sie gekonnt. Die Bewunderung der Erwachsenen gewöhnte Uvarov schon bald an den öffentlichen Erfolg – ​​in Zukunft wird er übrigens alles tun, damit ihn dieser Erfolg nicht verlässt.

Sergei war fünfzehn Jahre alt (1801), als er als Minderjähriger seinen Dienst am College of Foreign Affairs begann. 1806 wurde er nach Wien an die russische Botschaft geschickt und 1809 zum Sekretär der Botschaft in der Stadt Paris ernannt. Im Laufe der Jahre schrieb Uvarov seine ersten Essays und lernte viele kennen berühmte Menschen aus dieser Zeit insbesondere der Dichter Johann Goethe, der preußische Staatsmann Heinrich Stein, die Schriftstellerin Germaine de Stael, der Politiker Pozzo di Borgo, die berühmten Wissenschaftler Alexander und Wilhelm Humboldt... Kommunikation mit prominenten Vertretern der literarischen und wissenschaftlichen Welt entwickelte einen verfeinerten ästhetischen Geschmack, ein breites intellektuelles Interesse und den Wunsch nach kontinuierlicher Selbstbildung junger Mann. Auch in diesen Jahren manifestierte sich erstmals seine Liebe zu antiken Antiquitäten, die der junge Mann zu sammeln begann. Auch seine politischen Überzeugungen prägten ihn – ein Anhänger des aufgeklärten Absolutismus.

In der Hauptstadt Frankreichs wurde 1810 das erste große Werk von Sergei Semenovich unter dem Titel „Projekt der Asiatischen Akademie“ veröffentlicht und anschließend von Wassili Schukowski ins Russische übersetzt. In dieser Arbeit brachte der Visionär Uvarov die Idee vor, in Russland eine besondere wissenschaftliche Einrichtung zu gründen, die sich der Erforschung der östlichen Länder widmet. Der junge Diplomat glaubte zu Recht, dass die Verbreitung östlicher Sprachen sicherlich „zur Verbreitung vernünftiger Vorstellungen über Asien in seiner Beziehung zu Russland“ führen würde. Er schrieb: „Hier ist ein riesiges Feld, das noch nicht von den Strahlen der Vernunft erleuchtet ist, ein Feld unantastbaren Ruhms – der Schlüssel zu einer neuen nationalen Politik.“

Im selben Jahr 1810 kehrte Sergej Semjonowitsch in seine Heimat zurück. Der vielversprechende junge Mann wurde zum Ehrenmitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften gewählt, außerdem war er Mitglied der Pariser Akademie der Briefe und Inschriften, der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften Kopenhagen, der Göttinger Gesellschaft der Wissenschaften und der Königlichen Historischen Gesellschaft Gesellschaft von Madrid und der Königlichen Gesellschaft von Neapel. Eine Dame der High Society beschrieb ihn mit einem gewissen Maß an Sarkasmus wie folgt: „Der Liebling aristokratischer Zusammenkünfte und ein gutaussehender Mann.“ Fröhlich, geschickt, witzig, mit einem Hauch von Stolz und Schleier.“ Es sollte beachtet werden, dass Uvarov innerhalb der Grenzen der Gruppenethik aller Beteiligten eingeengt war, so dass er für alle Parteien im Großen und Ganzen ein Fremder blieb. Darüber hinaus beschränkte sich Sergej Semenowitsch als Mann mit vielseitigen und breiten Interessen nicht nur auf offizielle Aktivitäten, sondern nahm aktiv am literarischen und gesellschaftlichen Leben von St. Petersburg teil. Zu dieser Zeit trat Uvarov „mit einer fast gottengenischen Seele“ in den Kreis von Alexei Olenin ein, einem Archäologen, Schriftsteller, Künstler und auch Direktor der öffentlichen Bibliothek. Aleksey Nikolaevich empfing Meister des Schreibens verschiedener Generationen – Krylov, Shakhovskoy, Ozerov, Kapnist... Für Sergei Semenovich wurde das gastfreundliche Anwesen der Olenins zu einer hervorragenden Schule. Darüber hinaus war Olenin einer der Begründer der russischen Archäologie. Uvarov selbst schrieb: „Als eifriger Verfechter der Altertümer studierte er nach und nach alle Themen dieses Kreises, angefangen vom Tmutarakan-Stein bis zum Krechensky-Schmuck und von Lawrentievs Nestor bis zu einer Rezension der Moskauer Denkmäler.“

Im Jahr 1811 heiratete Sergei Semyonovich Ekaterina Alekseevna Razumovskaya, die Tochter des Grafen Alexei Razumovsky, des ehemaligen Ministers für öffentliche Bildung. Biographen zufolge wurde er von einem jungen Mädchen ausgewählt, da er sich „in seiner strengen Lebensauffassung, seinem Wissen und seiner Intelligenz auffallend von der goldenen Jugend um Sankt Petersburg unterschied“. Nach der Hochzeit erhielt der 25-jährige junge Mann, der nützliche Kontakte knüpfte, seine erste große Anstellung: Er wurde Treuhänder des Bildungsbezirks der Hauptstadt, den er zehn Jahre lang leitete. In dieser Position verwandelte Uvarov, ein brillanter Organisator, 1818 das Hauptpädagogische Institut in die Universität St. Petersburg, etablierte dort eine Ausbildung in orientalischen Sprachen und reformierte die Lehrpläne der Bezirksschulen und Gymnasien. Sergej Semjonowitsch identifizierte die Geschichte als das Hauptinstrument der Bildung: „Bei der Erziehung des Volkes ist der Geschichtsunterricht Staatssache... Er bildet Bürger aus, die ihre Rechte und Pflichten zu achten wissen, Krieger, die für das Vaterland sterben, Richter, die den Preis der Gerechtigkeit kennen, erfahrene Adlige, standhafte und gütige Könige ... Alle großen Wahrheiten sind in der Geschichte enthalten. Sie ist das oberste Gericht, und wehe ihren nachfolgenden Anweisungen!“

Porträt von Sergei Uvarov von Orest Kiprensky (1815)

Im Jahr 1815 wurde Uvarov einer der Organisatoren einer schelmischen literarischen Gesellschaft von Kämpfern für neue Literatur namens „Arzamas“. Nach der humorvollen „Vision in Arzamas“ von Dmitri Bludow informierte Sergej Semjonowitsch seine Autorenkollegen über das Treffen. Der Abend fand statt, und an diesem Abend schlug Uvarov mit seiner charakteristischen unvergleichlichen Kunstfertigkeit vor, Bludovs Träume zu verwirklichen, indem er einen Kreis „unbekannter Arzamas-Schriftsteller“ gründete. Zum Sekretär der Gesellschaft wurde Wassili Schukowski gewählt, ein maßgeblicher und von Witzen unerschöpflicher Schriftsteller der jüngeren Generation. Die Treffen fanden in der Regel im Haus von Sergej Semenowitsch statt. Schukowski wurde übrigens jahrzehntelang ein guter Freund Uwarows und sie arbeiteten oft zusammen, um wichtige Bildungsprobleme zu lösen. Zu Arzamas gehörten später: Konstantin Batjuschkow, Pjotr ​​Wjasemski, Denis Dawydow, Wassili Puschkin und sein junger Neffe Alexander. In der Gesellschaft herrschte eine Atmosphäre des literarischen Spiels, in der die besten Schriftsteller des Landes ihren Witz unter Beweis stellten und mit den literarischen Altgläubigen kämpften. Jedem Mitglied des Kreises wurde ein Spitzname zugewiesen, der aus den Werken von Schukowski stammte. „Svetlana“ wurde Wassili Andrejewitsch selbst genannt, „Cricket“ Alexander Puschkin und Uvarov „Alte Frau“ und betonte respektvoll, dass der junge Mann ein Veteran im Kampf um die Reform seiner Muttersprache sei. Tatsächlich hatte Sergej Semjonowitsch zu diesem Zeitpunkt bereits eine Reihe von Verdiensten für die russische Literatur – in einem zweijährigen Streit mit Wassili Kapnist schlug er vor: „ goldene Regel„über die Einheit von Denken und Form in der Kreativität, die für russische Schriftsteller des Puschkin-Jahrhunderts zum Axiom wurde.

Es sei darauf hingewiesen, dass Uvarov zwei Jahre nach der Gründung von Arzamas das Interesse an dem langwierigen literarischen Spiel verlor. Unzufrieden mit den ständigen Angriffen auf die Teilnehmer des „Gesprächs der Liebhaber des russischen Wortes“ (unter denen sich übrigens so „erfahrene“ Schriftsteller wie Krylow, Derzhavin, Gribojedow und Katenin befanden) und dem sich entfaltenden literarischen Krieg während Da die Aufklärung als Ganzes der Verlierer sein könnte, verließ Uvarov die Gesellschaft. Unter der Leitung des berühmten Philologen Graefe studierte er mehrere Jahre lang eingehend alte Sprachen. 1816 wurde er für sein französischsprachiges Werk „Ein Essay über die eleusinischen Mysterien“ zum Ehrenmitglied des Instituts de France gewählt, dem zu diesem Zeitpunkt weniger als zehn ausländische Ehrenmitglieder angehörten. Und Anfang 1818 wurde der zweiunddreißigjährige Sergej Semjonowitsch zum Präsidenten der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften ernannt. Dabei spielten seine Freundschaften und familiären Beziehungen sowie sein Ruf als nachdenklicher Forscher eine Rolle. Dieses Amt blieb er übrigens bis an sein Lebensende.

Nach seinem Amtsantritt konzentrierte Uvarov seine ganze Aufmerksamkeit auf die Neuorganisation der Struktur der Akademie, da er „keine Anzeichen einer soliden Wirtschaftsführung gefunden hatte“. Im Jahr 1818 gründete der neue Präsident das Asiatische Museum, das zum ersten russischen Forschungszentrum auf dem Gebiet der Orientalistik wurde. In den dreißiger Jahren wurden ethnografische, mineralogische, botanische, zoologische und einige andere Museen gegründet. Die Akademie begann, mehr wissenschaftliche Expeditionen durchzuführen. Im Jahr 1839 wurde das Pulkowo-Observatorium gegründet – eine anerkannte Errungenschaft der russischen Wissenschaft. Sergei Semyonovich versuchte auch, das wissenschaftliche Leben des ihm anvertrauten Gremiums zu intensivieren, wofür er begann, die Post effektiv zu nutzen. Von nun an wurden die Werke der Akademiker in verschiedene europäische Länder und in alle Ecken Russlands verschickt.

Im Sommer 1821 legte Uvarov sein Amt als Treuhänder des Bildungsbezirks nieder und wechselte in das Finanzministerium. Dort leitete er zunächst die Abteilung für Binnenhandel und Industrie und übernahm dann die Stelle des Direktors der Staatlichen Handels- und Kreditbank. 1824 wurde ihm der Rang eines Geheimrats und 1826 der Rang eines Senators verliehen.

Mit der Ankunft von Nikolaus I. begann sich Uvarovs Position zu ändern. Ende 1826 wurde das 100-jährige Bestehen der Akademie der Wissenschaften im großen Stil gefeiert. Sergej Semjonowitsch nutzte diese Feier zu großem Nutzen für sich und die Wissenschaft. Er renovierte alte Gebäude und baute neue. Der Kaiser und seine Brüder wurden zu Ehrenakademikern gewählt, was zum Ansehen der wichtigsten wissenschaftlichen Einrichtung des Landes sowie zu einer Erhöhung der Mittel beitrug. Die Vereinbarung, den Titel eines Mitglieds der Akademie durch gekrönte Häupter anzunehmen, sorgte dafür, dass der Adel eine angemessene Haltung dazu einnahm und die Ausübung der Wissenschaft ebenso ehrenhaft machte wie der öffentliche Dienst und militärische Angelegenheiten. Darüber hinaus wurden in der Akademie neue Mitglieder gewählt, darunter die Mathematiker Tschebyschew und Ostrogradski, die Historiker Pogodin und Ustrjalow, die Literaturwissenschaftler Schewyrew und Wostokow, der Physiker Lenz, der Astronom Struve sowie bedeutende ausländische Wissenschaftler: Fourier, Ampère, Lussac, de Sacy, Schlegel, Gauß, Goethe, Herschel und einige andere.

In den ersten Regierungsjahren von Nikolaus I. beteiligte sich Uvarov an den Aktivitäten des Komitees zur Organisation von Bildungseinrichtungen. Im Jahr 1828 schlug er zusammen mit Dashkov eine neue Zensurcharta vor, die weicher war als Shishkovs „gusseiserne“ Charta. Und im Frühjahr 1832 wurde Sergej Semenowitsch zum Kameraden des Ministers für öffentliche Bildung, Fürst Karl Lieven, Suworows militärischem Mitstreiter, ernannt. Im März 1833, nach dem Rücktritt des Fürsten, wurde Uvarov zum Leiter des Ministeriums für öffentliche Bildung ernannt und ein Jahr später als Minister für öffentliche Bildung bestätigt. Sergej Semjonowitsch hatte länger als alle seine Nachfolger und Vorgänger eine verantwortungsvolle Position inne – sechzehn Jahre.

Sergej Semjonowitsch machte die später berühmte Formel „Orthodoxie“ zum Motto seiner Tätigkeit. Autokratie. Nationalität“, eine Neuinterpretation des alten Militärmottos „Für den Glauben, den Zaren und das Vaterland“, so einige Historiker. Uvarov kam nicht sofort zu „Orthodoxie“, das in der Triade an erster Stelle steht. Er war natürlich ein getaufter Mensch, aber die Orthodoxie wurde keineswegs zur Grundlage seiner Weltanschauung frühe Jahre. Sergej Semjonowitsch wurde von einem katholischen Abt erzogen und meisterte alle Versuchungen, die Europa einem neugierigen Adligen aus Russland bieten konnte. Leidenschaft für die Freimaurerei, Eurozentrismus, Verachtung für die russische Antike – all das lernte und überwand Uvarov. In den 1830er Jahren sagte er: „Der Russe, der der Kirche seiner Väter tief und aufrichtig verbunden ist, betrachtet sie als Garantie für familiäres und soziales Glück.“ Ohne Liebe zum Glauben ihrer Vorfahren werden sowohl die Menschen als auch der Einzelne zugrunde gehen. Den Glauben an sie zu schwächen bedeutet, einem das Herz herauszureißen und einem das Blut zu entziehen ...“

Der zweite Schritt in Uvarovs Triade war „Autokratie“. Der Minister für öffentliche Bildung untersuchte die Mängel der europäischen Monarchien und des republikanischen Systems, untersuchte das Phänomen der russischen Autokratie in Moskau und die postpetrinische Geschichte und wurde zu einem der sachkundigsten Spezialisten auf diesem Gebiet. Er sagte: „Autokratie ist eine unabdingbare Voraussetzung für die politische Existenz eines Landes. Der russische Koloss betrachtet es als den Grundstein seiner Größe.“

Uvarov definierte die Nationalität als das dritte nationale Prinzip. Nachdem Sergei Semenovich die brodelnde Geschichte Europas im 17. und 18. Jahrhundert analysiert hatte, war er sich der Notwendigkeit einer Warnung vollkommen bewusst Russisches Reich möglich interethnische Konflikte. Sein Programm zielte darauf ab, die verschiedenen Nationalitäten Russlands auf der Grundlage von Autokratie und Orthodoxie zu vereinen, aber gleichzeitig die Leibeigenschaft zu wahren. Dies war übrigens die umstrittenste Position – die Leibeigenschaft entsprach schon damals nicht den Grundsätzen der meisten gebildete Leute und diese Tatsache warf einen Schatten auf die Wahrnehmung der Triade des Ministers. Dennoch wurde Uvarovs Dreifaltigkeit zum Kern der Staatsideologie – einer Ideologie, die zwei Jahrzehnte lang wirksam war und nur im Rauch des Krimkrieges erschüttert wurde. Uvarov selbst bemerkte zu seinen Plänen: „Wir leben inmitten politischer Stürme und Unruhen. Die Menschen erneuern sich, ändern ihre Lebensweise und schreiten voran. Niemand kann hier Gesetze machen. Aber Russland ist noch jung und sollte diese blutigen Ängste nicht zu spüren bekommen. Es ist notwendig, ihre Jugend zu verlängern und sie zu erziehen. Das ist mein politisches System. Wenn es mir gelingt, das Land fünfzig Jahre von dem zu entfernen, was die Theorien versprechen, dann werde ich meine Pflicht tun und friedlich abreisen.“

Im Januar 1834 gründete Sergej Semjonowitsch die „Zeitschrift des Ministeriums für öffentliche Bildung“, die bis Ende 1917 erschien. Den Memoiren des berühmten Herausgebers, Historikers und Journalisten Starchevsky zufolge entwickelte Uvarov selbst einen Plan für die Zeitschrift. schlug Rubriken vor, legte die Höhe der Arbeitshonorare fest und verschickte eine Einladung an „Mitarbeiter von Universitätsprofessoren, Lehrer von Gymnasien und anderen Bildungseinrichtungen sowie alle schreibenden Brüder, die im Dienst desselben Dienstes standen“. Natürlich war die Auflage der Zeitschrift deutlich geringer als die von Sovremennik oder Otechestvennye Zapiski, aber unter den Abteilungspublikationen war sie die interessanteste. Die Zeitschrift wurde vom Minister für öffentliche Bildung als Zentrale seiner ideologischen und pädagogischen Reform verstanden und nicht nur in ganz Russland, sondern in ganz Europa verbreitet. Darüber hinaus veröffentlichte Uvarov darin ständig Berichte über die Arbeit seines Ministeriums – er wollte, dass seine Aktivitäten unbestreitbar, sichtbar und durch Fakten bestätigt waren. Es sollte auch beachtet werden, dass die Zeitschrift vom Tag ihrer Gründung an die russischsprachige Wissenschaft förderte und der Minister selbst, der übrigens ein französischsprachiger Autor war, alles dafür tat, dass seine Nachfolger nur wissenschaftliche Werke veröffentlichten in ihrer Muttersprache. Vor allem aus diesem Grund wurde im gebildeten Umfeld in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Russisch als Ersatz für Französisch zur Hauptsprache in der schriftlichen Sprache.

Die erste große Maßnahme des Ministers Uvarov war die „Verordnung über Bildungsbezirke“, die Mitte des Sommers 1835 veröffentlicht wurde. Von nun an wurden alle Angelegenheiten im Zusammenhang mit der Verwaltung von Bildungseinrichtungen in die Hände von Treuhändern übertragen. Unter dem Treuhänder wurde ein Rat gebildet, dem sein Assistent, der Inspektor der staatlichen Schulen, der Rektor der Universität und die Direktoren der Gymnasien angehörten. Der Rat war ein beratendes Gremium und erörterte Bildungsfragen nur auf Initiative des Treuhänders. Einen Monat nach der Veröffentlichung der Verordnungen ratifizierte Nikolaus I. die „Allgemeine Charta“. Kaiserliche Universitäten“, was den Beginn der Universitätsreform anzeigte. Die Veränderungen verfolgten laut Sergej Semjonowitsch selbst zwei Ziele: „Erstens die universitäre Lehre in eine rationale Form zu bringen und eine vernünftige Barriere für den frühen Eintritt in den Dienst noch unreifer Jugendlicher zu errichten.“ Zweitens, um die Kinder der Oberschicht an die Universitäten zu locken und ihrer Fehlbildung zu Hause durch Ausländer ein Ende zu setzen. Um die Vorherrschaft der Leidenschaft für ausländische Bildung einzudämmen, die brillant aussieht, aber wahrer Gelehrsamkeit und Gründlichkeit fremd ist. Den Universitätsjugendlichen den Wunsch nach öffentlicher, unabhängiger Bildung zu wecken.“ Es ist jedoch anzumerken, dass die neue Charta die Autonomie der Universitäten erheblich einschränkte. Obwohl der Vorstand weiterhin für die wirtschaftlichen und administrativen Angelegenheiten zuständig war, wurde der Treuhänder zum Vorsitzenden ernannt. Er überwachte auch die Disziplin in der Bildungseinrichtung. Gleichzeitig behielten die Universitäten das Recht auf eine eigene Zensur und das freie Abonnement von Zeitungen, Zeitschriften, Büchern und Lehrbüchern aus dem Ausland.

Laut Uvarov bestand eine der Hauptaufgaben seines Ministeriums darin, das Problem der „Anpassung der wichtigsten Prinzipien der allgemeinen Wissenschaften an die technischen Bedürfnisse der Agrar-, Fabrik- und Handwerksindustrie“ zu lösen. Um das Problem zu lösen, wurden Lehrprogramme an Universitäten überarbeitet, Kurse in Agrarwissenschaften, Maschinenbau, beschreibende Geometrie und praktische Mechanik, Vorlesungen über Forstwirtschaft, kaufmännisches Rechnungswesen und Landwirtschaft, Abteilungen für Agrarwissenschaften wurden eröffnet. Aktuelles Recht, Kirchengeschichte und Theologie wurden Pflichtfächer für alle Fakultäten. An den philologischen Fakultäten wurden Abteilungen für slawische und russische Geschichte eröffnet – „Russische Professoren waren verpflichtet, russische Wissenschaft zu lesen, die auf russischen Prinzipien beruhte.“

Die nächste Reihe von Veranstaltungen, die die Charta von 1835 ergänzten, betraf die soziale Zusammensetzung der Studenten, ihre wissenschaftliche und pädagogische Ausbildung. Nach den „Prüfungsregeln“ von 1837 konnten junge Männer, die das sechzehnte Lebensjahr vollendet hatten, die Universität betreten. Die Satzung legte auch die erforderlichen Wissensgrundlagen fest, ohne die das Studium an der Universität „Zeitverschwendung“ wäre. Der Universität war es untersagt, Bewerber mit ungenügenden Abiturnoten aufzunehmen. Um die Ausbildung der Studenten zu verbessern, führte Uvarov außerdem die Praxis ein, in seiner Gegenwart Vorlesungen durch die Studenten selbst zu halten. Von großer pädagogischer und pädagogischer Bedeutung waren die Treffen von Studenten mit berühmten Schriftstellern, die Sergej Semjonowitsch für sie organisierte. Der Schriftsteller Goncharov erinnerte sich beispielsweise daran, wie erfreut die Studenten waren, als Alexander Puschkin 1832 an die Moskauer Universität kam.

Im Frühjahr 1844 wurde eine von Uvarov ausgearbeitete neue Verordnung über die Verleihung akademischer Grade verabschiedet, die die Anforderungen an den Bewerber erhöhte. Uvarovs Maßnahmen, um adlige Jugendliche an die Universitäten zu locken und den Zugang zur Hochschulbildung für Personen anderer Klassen einzuschränken, waren ziemlich umstritten. Im Dezember 1844 legte Sergej Semjonowitsch dem Kaiser eine Note vor, die den Vorschlag enthielt, die Zulassung von Personen aus der steuerzahlenden Klasse zu Lehrstellen zu verbieten und die Studiengebühren zu erhöhen. Uvarov selbst hat wiederholt gesagt, dass „die unterschiedlichen Bedürfnisse verschiedener Klassen und.“ verschiedene Staaten zwangsläufig zu einer ordnungsgemäßen Unterscheidung der Studienfächer führen. Soziale Bildung kann nur dann als richtig verortet bezeichnet werden, wenn sie allen Menschen die Möglichkeit eröffnet, die Bildung zu erwerben, die zu ihrem Lebensstil und ihrer zukünftigen Berufung in der Gesellschaft passt.“ Nach Angaben des Ministers waren zusammen mit dem allgemeinen Klassengymnasium „spezielle“ Klassenschulen für Adlige erforderlich – Adelsinstitute und Adelspensionen, die verpflichtet waren, „Vorbereitungsschulen für den Eintritt in die Universität“ zu werden. Die Programme und Lehrpläne dieser Institutionen enthielten Fächer, die den gymnasialen Grundkurs ergänzten und für die Ausbildung eines Adligen notwendig waren: Reiten, Fechten, Tanzen, Schwimmen, Musik und Rudern. Im Jahr 1842 gab es zweiundvierzig Adelsinternate und fünf Adelsinstitute, die ihre Schüler auf den diplomatischen und öffentlichen Dienst vorbereiteten.

Uvarov glaubte unter anderem, dass die öffentliche Schule ebenso wie alle privaten Bildungseinrichtungen verpflichtet sei, den häuslichen Unterricht zu unterdrücken. Er berichtete: „Das Ministerium kann den großen Schaden der Lehre nicht übersehen, der der Willkür von Menschen überlassen wird, die nicht über die notwendigen moralischen Qualitäten und Kenntnisse verfügen, die nicht wissen, wie und die nicht im Geiste der Regierung handeln wollen.“ Dieser Zweig der öffentlichen Bildung sollte einbezogen werden gemeinsames System, erweitern Sie Ihre Aufsicht darauf, bringen Sie sie in Einklang und verbinden Sie sie mit der öffentlichen Bildung, wobei Sie der inländischen Bildung Vorrang geben.“ Auf Initiative von Sergej Semjonowitsch wurde 1833 ein Dekret erlassen, das Maßnahmen gegen die Ausbreitung privater Bildungseinrichtungen und Pensionen enthielt. Ihre Eröffnung in Moskau und St. Petersburg wurde ausgesetzt, in anderen Städten war sie nur mit Genehmigung des Ministers erlaubt. Heutzutage konnte nur ein russischer Staatsbürger Lehrer und Inhaber privater Einrichtungen sein. Und im Juli 1834 erschien die „Verordnung über Heimlehrer und Hauslehrer“, wonach jeder, der Privathäuser betrat, um Kinder großzuziehen, als Beamter galt und besondere Prüfungen ablegen musste, um den Titel eines Heimlehrers oder Lehrers zu erhalten.

Unter anderem wurden Mitte der 1830er Jahre die Pläne aller Bildungseinrichtungen in den Bildungsbezirken Kiew, Weißrussland, Dorpat und Warschau überarbeitet, in denen alte Sprachen durch Russisch ersetzt wurden. Im Jahr 1836 bereitete Sergej Semjonowitsch die Charta der Akademie der Wissenschaften vor, die ihre Tätigkeit für achtzig (!) Jahre bestimmte, und Nikolaus I. genehmigte sie. Und im Jahr 1841 wurde die Russische Akademie der Wissenschaften der Akademie der Wissenschaften angegliedert und bildete eine zweite Abteilung für das Studium der Literatur und der russischen Sprache (die erste Abteilung war auf physikalische und mathematische Wissenschaften spezialisiert und die dritte auf historische und philologische Wissenschaften). .

Die Zensur wurde auch zu einem der Haupttätigkeitsbereiche des Ministeriums für öffentliche Bildung. Uvarov hielt es für wichtig, „Angriffe“ von Journalisten auf wichtige „Themen“ zu stoppen. staatlich kontrolliert“, vermeiden Sie die Veröffentlichung gefährlicher politischer Konzepte aus Europa, verfolgen Sie Diskussionen über „literarische Themen“. Sergej Semjonowitsch erreichte die Schließung der Zeitschriften „Telescope“ von Nadezhdin und „Moscow Telegraph“ von Polevov. Im Jahr 1836 wurden alle neuen Zeitschriften vorübergehend verboten, der Buchhandel und das Verlagsgeschäft eingeschränkt und die Produktion billiger Veröffentlichungen für das Volk eingeschränkt. Hier entsteht übrigens die Feindschaft zwischen dem Minister für öffentliche Bildung und dem großen russischen Dichter Alexander Puschkin. Es ist erwähnenswert, dass Sergei Semenovich und Alexander Sergeevich eine gemeinsame „Alma Mater“ hatten – die Arzamas-Gesellschaft, und im Dezember 1832 trug Uvarov als Präsident der Akademie dazu bei, dass der Dichter einen akademischen Titel erhielt. Ein Jahr zuvor übersetzte Uvarov Puschkins Werk „An die Verleumder Russlands“ ins Französische und bemerkte mit Bewunderung „die schönen, wahrhaft volkstümlichen Gedichte“. Ihre Beziehung begann sich Ende 1834 zu verschlechtern. Von diesem Moment an begann der Minister mit dem von Nikolaus einst vorgeschlagenen Verfahren zur Zensur von Puschkins Werken unzufrieden zu sein. Im Jahr 1834 „zerfetzte“ er mit seiner Macht das Gedicht „Angelo“ und begann dann, gegen „Die Geschichte von Pugatschows Aufstand“ zu kämpfen. 1835 notierte der Dichter in seinem Tagebuch: „Uvarov ist ein großer Schurke. Er beschimpft mein Buch als ein hässliches Werk und verfolgt mich mit seinem Zensurausschuss.“ Danach wurden Epigramme sowie böse allegorische Gedichte wie „Für die Genesung von Lucullus“ verwendet, die Sergei Semenovich davon überzeugten, dass Alexander Sergeevich sein Feind war. Die gegenseitige persönliche Feindseligkeit der beiden Herren, die nicht davor zurückschreckten, sich gegenseitig anzugreifen, hielt bis zum Tod des Dichters im Jahr 1837 an.

Im Juli 1846 wurde Uvarov, dem nie königliche Gunst und Auszeichnungen vorenthalten wurden, für seinen tadellosen und langjährigen Dienst (seit 1801!) in die Grafenwürde erhoben. Sein Motto wurde bereits auf das Wappen gesetzt berühmte Worte: „Orthodoxie, Autokratie, Nationalität!“

Die europäischen Ereignisse von 1848 wurden zu einem Meilenstein im Leben von Sergej Semenowitsch. Er, der die Reaktion Russlands auf die vorangegangene Revolutionswelle verkörperte, war dieses Mal arbeitslos. Auf die Ereignisse in Frankreich reagierte der Kaiser mit protektionistischem Radikalismus. Uvarov hielt zu strenge Maßnahmen für schädlich und sogar gefährlich für die öffentliche Meinung. Er verstand vollkommen, dass eine Politik ohne Kompromisse für den Staat sehr kostspielig ist. Letztes Jahr Die Arbeit als Minister wurde für Sergej Semjonowitsch äußerst schwierig. Nikolaus I. war mit der Arbeit der Zensur und dem Inhalt von Literaturzeitschriften unzufrieden. Baron Modest Korf, ehemaliger Staatssekretär und als er Uvarovs Platz anstrebte, begann er eine Intrige gegen ihn. Er schrieb eine lange Notiz, in der er die Zensur dafür verantwortlich machte, dass sie angeblich ausdrücklich unerlaubte Veröffentlichungen in Zeitschriften erlaubte. Zeitgenossen empfanden Korfs Initiative zu Recht als eine Denunziation von Uvarov, doch um die Keime der revolutionären Stimmung im Land zu unterdrücken, organisierte Nikolaus I. im Februar 1848 ein Sonderkomitee, das das Recht erhielt, sowohl die Zensur als auch die Presse zu überwachen. unter Umgehung des Ministeriums für öffentliche Bildung und der Einführung des „Zensurterrors“ in Russland. Der einflussreiche Politiker Fürst Menschikow wurde zum Vorsitzenden dieses Ausschusses ernannt. Dem Ausschuss gehörten auch Korf, der ehemalige Innenminister Stroganow und Buturlin an. Fürst Menschikow schrieb in sein Tagebuch: „Ich erhielt eine Nachricht von Graf Orlow, dass es äußerst schwierig sei, Vorsitzender des Ausschusses für die Sünden der Zensur bei der Weitergabe nicht autorisierter Artikel in Zeitschriften zu sein, also für die Art der Untersuchung des Grafen Uvarov.“ unangenehme Aufgabe.“ Bald darauf besuchte Menschikow, ein ruheloser Mensch, Sergej Semjonowitsch mit versöhnlichen Reden und versicherte ihm, dass er „kein Inquisitor“ sei. Anschließend versuchten sowohl Menschikow als auch Alexej Orlow auf Biegen und Brechen, die Führung des Komitees loszuwerden, und zwar einen Monat später neue Besetzung Das „Inquisitionstreffen“ wurde von Buturlin geleitet. Das Komitee existierte bis 1856, seine Aktivitäten waren jedoch gerade in besonders relevant letzten Monaten das Werk von Uvarov, so Korf, „der das Vertrauen des Souveräns verloren hat“.

Der Literaturhistoriker Alexander Nikitenko bewertete das Ende des Jahres 1848 in seinen Memoiren als „Kreuzzug gegen das Wissen“: „Die Wissenschaft verblasst und versteckt sich. Ignoranz wird in das System eingebaut... An der Universität herrscht Entmutigung und Angst.“ Nachdem Sergej Semjonowitsch seine Autorität verloren hatte, wurde er zum Vollstrecker von Entscheidungen, die dem von ihm geschaffenen System widersprachen. Viele zentrale Fragen, zum Beispiel die Reduzierung der Studierendenzahlen an den Universitäten, waren mit ihm noch nicht einmal vereinbart. Alle diese Ereignisse hatten äußerst schmerzhafte Auswirkungen auf Uvarovs Zustand. Im Juli 1849 wurde er verwitwet, Mitte September erlitt er selbst einen Schlaganfall. Nach seiner Genesung trat Sergej Semjonowitsch zurück, und im Oktober wurde seinem Antrag stattgegeben. Uvarov trat als Minister zurück und blieb im Rang eines Präsidenten der Akademie der Wissenschaften und Mitglied des Staatsrates. Zum Abschied verlieh Nikolaus I. im Dezember 1850 Sergej Semenowitsch den höchsten Orden – den Heiligen Andreas den Erstberufenen. Von nun an besaß der Graf alle Insignien seines Staates.

In den letzten Jahren lebte der ehemalige Minister, um sich eine Auszeit vom lauten St. Petersburg zu gönnen, in seinem geliebten Dorf Porechye im Bezirk Mozhaisk, unweit von Moskau. Zu seinem Anwesen gehörten ein botanischer Garten (der Graf brachte seltsame Pflanzen von seinen Auslandsreisen mit, um sie an das russische Klima anzupassen), ein riesiger Park, ein historisches und archäologisches Museum, eine Kunstgalerie, eine Bibliothek mit hunderttausend Bänden und ein Arbeitszimmer Zimmer dekoriert mit Büsten von Michelangelo, Machiavelli, Raffael und Dante von italienischen Bildhauern. Berühmte Schriftsteller, Professoren und Akademiker besuchten ihn ständig und führten Debatten und Gespräche zu verschiedenen Themen. Uvarov fungierte weiterhin als Präsident der Akademie der Wissenschaften, aber diese Aktivitäten bereiteten ihm keine Schwierigkeiten – das Leben an der Akademie verlief im Einklang mit den Reformen, die in den ersten Jahren seiner Amtszeit durchgeführt wurden. Newsletter wissenschaftliche Arbeiten und Briefe an Akademien und Universitäten in Europa wurden fortgesetzt und wurden sowohl in Russland als auch in ausländischen Bildungseinrichtungen zur Praxis. Neben der Lektüre von Büchern und der Kommunikation mit angenehmen Gesprächspartnern gab Sergej Semjonowitsch auch Einschätzungen zur politischen Lage ab.

Der große Staatsmann starb am 16. September 1855 im Alter von neunundsechzig Jahren in Moskau. Der Historiker Michail Pogodin erinnerte sich: „Bildungsbeamte, Studenten, Professoren und Moskauer Bürger verschiedener Klassen kamen, um sich vor ihm zu verneigen.“ Der berühmte Historiker Solowjow bemerkte: „Uwarow war ein Mann mit natürlich brillanten Talenten ... der in der Lage war, sowohl den Platz des Ministers für öffentliche Bildung als auch des Präsidenten der Akademie der Wissenschaften einzunehmen.“ Sogar Herzen, der keinen Respekt vor Sergej Semjonowitsch hatte, bemerkte, dass er „alle mit seiner Mehrsprachigkeit und der Vielfalt aller möglichen Dinge, die er wusste, überraschte – ein wahrer Mann hinter der Bildungstheke“. Was die persönlichen Qualitäten betrifft, so sagen Zeitgenossen, „die moralische Seite seines Charakters“. geistige Entwicklung stimmte nicht überein. Es wurde festgestellt, dass „man während des Gesprächs mit ihm – ein Gespräch, das oft von brillanter Intelligenz war – seine extreme Eitelkeit und sein Stolz auffielen; es schien, als wollte er sagen, dass Gott sich bei der Erschaffung der Welt mit ihm beraten habe.“

Sergej Semjonowitsch wurde im Stammdorf Kholm unweit von Poretschje beigesetzt. Sein einziger Sohn Alexei Uvarov wurde später ein bedeutender Antiquitätensammler, Archäologe und Historiker, einer der Gründer des Moskauer Historischen Museums – einer einzigartigen Sammlung historischer Relikte. Darüber hinaus wird ihm die Ehre zuteil, die ersten archäologischen Kongresse in Russland abzuhalten, die sich positiv auf die Entwicklung der Wissenschaft ausgewirkt haben.

Basierend auf Materialien aus einem Artikel von V.A. Vlasov „Hüter der russischen Identität“ und die Website http://anguium.narod.ru

Minister für öffentliche Bildung und Präsident der Akademie der Wissenschaften; geboren 1786. Er begann seinen Dienst 1801 am College für Auswärtige Angelegenheiten, 1806 wurde er an die russische Botschaft in Wien geschickt und 1809 zum Sekretär der Botschaft in Paris ernannt. Während seines Aufenthalts im Ausland lernte U. viele Vertreter der Literatur und Wissenschaft kennen und knüpfte Kontakte mit ihnen, darunter die Brüder Humboldt, Goethe, Hermann, Stahl usw. U.s erste literarische Werke erschienen auch im Ausland – 1810 „Essai d „une Académie Asiatique“ und über die eleusinischen Sakramente im Jahr 1812. Im Jahr 1810 verließ U. den diplomatischen Dienst und wurde 1811 im Ministerium von Razumovsky (siehe) zum Treuhänder des St. Petersburger Bildungsbezirks ernannt und blieb in dieser Position bis 1822 wurde er Direktor der Abteilung für Industrie und Binnenhandel. 1818 wurde W. zum Präsidenten der Akademie der Wissenschaften ernannt und blieb dies bis zu seinem Tod. 1832 wurde er zum stellvertretenden Minister für öffentliche Bildung und 1833 ernannt - Minister. U. informierte die Kuratoren der Bildungsbezirke über seinen Amtsantritt und schrieb: „Unsere gemeinsame Pflicht ist es, dafür zu sorgen, dass die öffentliche Bildung in einem einheitlichen Geist durchgeführt wird.“ Orthodoxie,Autokratie und Nationalität“, aber in dieser berühmten Formel bedeutete Nationalität nur Leibeigenschaft (vgl. Pypin, „Geschichte der russischen Ethnographie“, Bd. I, Kapitel X). Als Präsident der Akademie der Wissenschaften trug U. wesentlich zum Ausbau der Aktivitäten der Akademie bei. Unter ihm wurde das Pulkovo-Observatorium gegründet (siehe) und ganze Zeile wissenschaftliche Exkursionen, die alte Akademie wurde umgestaltet (siehe), die Zahl der Akademiker, die Einrichtungen der Akademie usw. wurden erhöht. Sechzehnjährige Leitung (1833-49) des Ministeriums für öffentliche Bildung gr. U. nimmt in der Geschichte des öffentlichen Bildungswesens in Russland einen herausragenden Platz ein: Unter ihm wurde in Kiew eine Universität gegründet, der Brauch, junge Wissenschaftler ins Ausland zu schicken, erneuert, eine Reihe von Bildungseinrichtungen gegründet, eine echte Bildung begonnen, die Statuten von Turnhallen (siehe) und Universitäten (siehe) wurden geändert.). U. war der erste Minister für öffentliche Bildung, der seine Berichte über die Leitung des Ministeriums in der unter ihm gegründeten „Zeitschrift des Ministeriums für öffentliche Bildung“ veröffentlichte. (cm.). Am 1. Juli 1846 wurde U. in den Grafenstand erhoben und schied am 9. Oktober 1849 aus dem Amt des Ministers für öffentliche Bildung aus, ohne die drastischen Maßnahmen in Bezug auf die öffentliche Bildung, die im Jahr 1849 eingeführt wurden, vollständig zu teilen Russland stand unter dem Einfluss der europäischen Ereignisse von 1848. Weniger US-Management war günstig für die Position der Presse. Obwohl U. einst Mitglied von Arzamas (siehe dort) und literarischen Kreisen nahe stand und eine besonders enge Beziehung zu Schukowski hatte, zeigte die Zensur unter ihm einen besonderen Eifer, der der Literatur abträglich war. Unter ihm entstanden teilweise eine Reihe besonderer Zensuren, teilweise erhielten sie eine besondere Entwicklung und dramatische Werke wurden der Zensur der Dritten Abteilung übergeben. Eigene E.I.V.-Kanzlei, die Bauernfrage wurde der Literatur völlig verschlossen, die Beschränkungen der periodischen Presse wurden erheblich verschärft, die Organe sowohl der Slawophilen als auch der Westler wurden verfolgt, sogar die Einfuhr politisch unschuldiger Franzosen. Romane waren verboten. Bekannt ist auch seine feindselige Haltung gegenüber Puschkin. W. starb am 4. September 1855. Mi. P. A. Pletnev, „In Erinnerung an Gr. S. S. U.“ und I. I. Davydov, „Erinnerung an Gr. S. S. U.“ (beide Artikel lobenden Charakters in den „Scientific Notes of the 2nd Department of the Academy of Sciences“, Buch II); M. P. Pogodin, „Für die Biographie des Grafen S. S. U.“ ("Russisches Archiv", 1871). Liste der literarischen Werke des Grafen S.S.U. im Russischen Archiv (1871, S. 2106-2107).

(Brockhaus)

Uvarov, Graf Sergei Semenovich

Russischer Minister für öffentliche Bildung (1786–1855), der eine bedeutende Rolle bei der Verbreitung von spielte Allgemeinbildung unter Juden in Russland – siehe Aufklärung, Staatliche jüdische Schulen, Lilienthal. Zusätzlich zu den in diesen Artikeln angegebenen Quellen siehe auch Yu. Gessen, „Petersburg im Jahr 1839“, „New Sunrise“, 1912, Nr. 32 (Uvarovs erste Bekanntschaft mit Dr. Lilienthal).

(hebr. enc.)

. 2009 .

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Uvarov (Graf Sergei Semenovich), Minister für öffentliche Bildung und Präsident der Akademie der Wissenschaften, wurde 1786 geboren. Er begann seinen Dienst 1801 am College für Auswärtige Angelegenheiten, 1806 wurde er an die russische Botschaft in Wien geschickt und 1809 wurde er zum Sekretär ernannt... ... Biographisches Wörterbuch

Graf Sergei Semyonovich Uvarov Porträt von Sergei Uvarov Werke von Orest Kiprensky (1815) ... Wikipedia

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- (1786 1855), Graf, Präsident der Akademie der Wissenschaften (1818 55), Bildungsminister (1833 49). In seiner Jugend war er Mitglied von St. Petersburg. zündete. Der Becher „Arzamas“ stand N. M. Karamzin, V. A. Zhukovsky und K. N. Batyushkov nahe. Anschließend wurde der Schöpfer der Formel „offiziell... ...“ Lermontov-Enzyklopädie

- (1786 1855) Graf (1846), russischer Staatsmann, Ehrenmitglied (1811) und Präsident (1818 55) der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften. Im Jahr 1833 49 Minister für öffentliche Bildung. Der Autor der Formel Orthodoxie, Autokratie, Nationalität. Initiator der Adoption... ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Graf (1. Juli 1846), d.t.s., Mitglied des Staatsgerichtshofs. Rat, Senator, Minister für Volksbildung, Präsident. Kobold. Akademie der Wissenschaften, Schriftsteller, Philologe; R. 15. August 1786, † 4. Sept. 1855 (Polovtsov) Uvarov, Sergei Semenovich Staat ... Große biographische Enzyklopädie

Russischer Staatsmann, Graf (1846), Ehrenmitglied (1811) und Präsident (1818–55) der Russischen Akademie der Wissenschaften. Veröffentlichte eine Reihe von Werken zur antiken griechischen Literatur und Archäologie. 1811-22 Treuhänder... ... Große sowjetische Enzyklopädie

- (1786 1855), Graf (1846), Staatsmann, Ehrenmitglied (1811) und Präsident (1818 55) der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften. Im Jahr 1833 49 Minister für öffentliche Bildung. Autor der Formel „Orthodoxie, Autokratie, Nationalität“. Initiator der Verabschiedung der Universität... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

Graf Minister für Volksbildung und Präsident der Akademie der Wissenschaften, geboren 1786. Er begann seinen Dienst 1801 am College für Auswärtige Angelegenheiten, 1806 wurde er an die russische Botschaft in Wien geschickt und 1809 zum Sekretär ernannt die Botschaft in Paris. Lebt für... ... Enzyklopädisches Wörterbuch F.A. Brockhaus und I.A. Ephron

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• Orthodoxie. Autokratie. Nationalität: Uvarov Sergey Semenovich. Graf Sergej Semjonowitsch Uwarow (1786–1855) – einer der führenden russischen Staatsmänner der ersten Stunde Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert, eine ikonische Figur für das Verständnis sozialer und politischer Prozesse ...

Der Held dieses Artikels ist Sergey Semenovich Uvarov. 5. September 1786 russischer Staatsmann und Altertumsforscher. Bildungsminister und Geheimrat. Ehrenmitglied und Wissenschaft. Entwickelte die Ideologie der offiziellen Nationalität.

Die Familie

Uvarov Sergei Semenovich (Geburtsdatum nach altem Kalender: 25. August 1786) wurde in St. Petersburg in eine Adelsfamilie hineingeboren. Alle Verwandten väterlicherseits und mütterlicherseits waren Höflinge. Vater, Semyon Fedorovich, war Oberstleutnant der Horse Guards. Mutig, fröhlich, liebte Squat Dance und das Spielen der Bandura.

Prinz Potemkin machte ihn zu seinem Adjutanten und heiratete ihn mit einer beneidenswerten Braut, Daria Golovina. Die Patin von Sergej Semenowitsch war Kaiserin Katharina die Große. Als der junge Uvarov 2 Jahre alt war, blieb er ohne Vater. Die Mutter hat ihren Sohn großgezogen. Dann Tante - Natalya Ivanovna (verheiratete Prinzessin Kurakina).

Ausbildung

Wie alle Kinder aus Adelsfamilien erhielt Sergei ein ausgezeichnetes Zuhause Grundschulbildung. Er studierte im Haus von Prinz Kurakin. Sergejs Lehrer ist der französische Abt Mangin. Der junge Uvarov erwies sich als sehr begabter junger Mann. Und leicht zu beherrschende europäische Kultur, Fremdsprachen, Geschichte der Antike usw.

Infolgedessen beherrschte Sergei Semenovich Uvarov seit seiner Kindheit perfekt Französisch und einige andere Sprachen und war mit Literatur bestens vertraut. Später lernte er Latein, Englisch und Altgriechisch. Er verfasste Gedichte in verschiedenen Sprachen und rezitierte sie talentiert. Dank der Bewunderung der Erwachsenen gewöhnte er sich an den Erfolg und versuchte in den folgenden Jahren, diese Einstellung sich selbst gegenüber aufrechtzuerhalten.

Service

Sergei begann seinen Dienst im Jahr 1801. 1806 wurde er nach Wien zur russischen Botschaft geschickt. 1809 wurde er Sekretär der Botschaft in Paris. Im Laufe der Jahre hat Sergej Semenowitsch politische Überzeugungen entwickelt. Er wurde ein Anhänger des aufgeklärten Absolutismus. 1810 schied er aus dem diplomatischen Dienst aus.

Schaffung

In den ersten Jahren seines Dienstes verfasste Sergei Semenovich Uvarov, dessen Porträtfotos in diesem Artikel zu sehen sind, seine ersten Essays. Ich traf viele Staatsmänner, Schriftsteller und Wissenschaftler. Dies erweiterte nicht nur seinen Horizont, solche Treffen trugen auch dazu bei, einen verfeinerten ästhetischen Geschmack und eine breite Palette von Interessen zu entwickeln.

Sergei entwickelte den Wunsch nach ständiger Selbstbildung. In diesen Jahren entwickelte er ein großes Interesse an antiken Antiquitäten und begann, diese zu sammeln. Im Jahr 1810 erschien sein erstes großes Werk – „Projekt der Asiatischen Akademie“. Darin wurde die Idee vertreten, eine russische wissenschaftliche Einrichtung zu gründen, die die östlichen Länder untersuchen sollte.

Sergei Semenovich glaubte, dass die Verbreitung orientalischer Sprachen zu einem Verständnis der Beziehungen Asiens zu Russland führen würde. Uvarov nannte dieses Feld den Schlüssel zur nationalen Politik.

Kreative und staatliche Aktivitäten

Von 1811 bis 1822 Uvarov Sergey Semenovich, dessen Aktivitäten eng mit Bildung und Kreativität verbunden sind, war Treuhänder des Bildungsbezirks St. Petersburg. Dann - Direktor der Abteilung für Binnenhandel und Industrie. 1824 wurde er Geheimrat und 1826 Senator.

Er war Mitglied und einer der Organisatoren der Arzamas-Literaturgesellschaft. Darin trug er den Spitznamen „Alte Dame“. Aber nach ein paar Jahren verlor ich das Interesse an dieser Gesellschaft.

Im Januar 1811 wurde Sergej Semenowitsch zum Ehrenmitglied der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften gewählt. 1818 wurde er dessen Präsident, was er bis zu seinem Lebensende blieb. Im April 1828 wurde er zum Ehrenmitglied der Russischen Akademie gewählt, 1831 wurde er deren ordentliches Mitglied. Zusätzlich zu den aufgeführten Organisationen beteiligte er sich an den Aktivitäten von:

• Pariser Akademie für Inschriften und Briefe;
• Königliche Kopenhagener Gesellschaft der Wissenschaften;
• Königliche Gesellschaft von Madrid;
• Göttinger Gesellschaft der Wissenschaften;
• Royal Naples Society.

Sergei Semenovich Uvarov, dessen Biografie mit Kreativität und Bildung verbunden ist, gehörte zum Kreis von Alexei Olenin, einem herausragenden Archäologen, Künstler, Schriftsteller und Direktor der öffentlichen Bibliothek. Mit ihm versammelten sich ständig Meister verschiedener Generationen. Für Uvarov wurde die Gesellschaft, die Olenin umgab, zu einer Art einzigartiger Schule.

Darüber hinaus war Alexey Nikolaevich selbst einer der Begründer der russischen Archäologie. Uvarov schrieb über ihn, dass Olenin ein Liebhaber von Antiquitäten war und alle Fächer studierte, die mit diesem Konzept in Zusammenhang stehen. Seine Interessen reichten von antiken Steinen über Kertsch-Schmuck bis hin zu Moskauer Denkmälern. 1816 erhielt er für seine französischsprachigen Arbeiten die Ehrenmitgliedschaft des Instituts de France.

Natura Uvarov Sergei Semenovich

Eine Dame aus der High Society beschrieb Uvarov als einen aristokratischen Liebling der Schönheiten und Begegnungen. Er war ein geistreicher, fröhlicher und geschickter Mensch mit dem charakteristischen Anflug von Stolz. Doch in vielen der großen Parteien, in denen er Mitglied war, blieb er dennoch ein Fremder.

Uvarov war sehr neugierig und hatte breite Interessen. Er beschränkte sich nicht nur auf den Dienst und beteiligte sich aktiv am öffentlichen Leben von St. Petersburg.

Uvarov Sergey Semenovich: Reformen und Entwicklung der Bildung

Im Jahr 1826, dem Jubiläumsjahr der Akademie der Wissenschaften, nutzte Uvarov die Gelegenheit, neue Gebäude zu bauen und alte zu reparieren. Der Kaiser und seine Brüder wurden zu Ehrenakademikern gewählt, was der Akademie der Wissenschaften den Respekt des Adels sicherte. Uvarov hielt Wahlen ab, in deren Folge viele russische und ausländische Köpfe Mitglieder der Akademie wurden.

Im April 1832 wurde er zum stellvertretenden Bildungsminister ernannt und war von 1833 bis 1849 bereits ordentlicher Minister. Als er 1833 diese Position antrat, schrieb er an alle Bildungsbezirke, dass Bildung im Geiste der Kombination von Orthodoxie, Nationalität und Autokratie erfolgen sollte. Diese Triade wurde später zur Verkörperung der russischen Monarchenlehre.

Sergei Semenovich Uvarov versuchte, die staatliche Kontrolle über Gymnasien und Universitäten zu stärken. Unter ihm wurde der Grundstein für die echte russische Bildung und ausländische Praxis gelegt. Es gelang ihm, die Aufklärung auf eine neue Ebene zu bringen. Gymnasien und Universitäten haben das europäische Niveau erreicht. Und die Moskauer Universität hat sich zu einer der führenden entwickelt.

1934 gründete Uvarov das „Journal of Public Education“, das bis 1917 erschien. Sergej Semenowitsch selbst entwickelte einen Plan, entwarf Überschriften, legte Gebühren fest und lud die Besten der „Schreiberbruderschaft“ ein. Das Magazin wurde nicht nur in Russland, sondern auch im Ausland verbreitet.

Im März 1846 erhielt Uvarov, der nicht nur Bildungsminister, sondern auch eigentlicher Geheimrat war, den Grafentitel.

Rücktritt

Im Jahr 1849, während der Revolution, führte er Kontrollen bei der Veröffentlichung von Artikeln zur Verteidigung der Universitäten durch. Diese Aktivität gefiel Nikolaus I. nicht, der schrieb, dass jeder nur gehorchen und nicht seine Meinung äußern sollte. Nach solchen Worten trat Sergej Semenowitsch aus eigener Initiative zurück.

Erbe

Auf seinem eigenen Anwesen in der Nähe von Moskau legte Sergei Semenovich Uvarov einen botanischen Garten an. Anschließend wurde es zu einem nationalen Schatz. A. Bunge nannte eine Pflanze aus der Familie Verbenov Uvarovia zu Ehren von Sergei Semenovich. Eines der Mineralien wird auch benannt. Im Jahr 1857 wurde der Uvarov-Preis vom Sohn von Sergei Semenovich ins Leben gerufen.

Dorf Poretschje

Auf dem gräflichen Anwesen im Dorf Porechye fanden damals ständig literarische Abende statt. Dieses Dorf liegt 20 Kilometer vom Dorf entfernt. Uvarovka und 40 km von der Stadt Mozhaisk entfernt.

Heute ist die Hauptattraktion hier der gräfliche Palast. Dieses Gebäude besteht aus zwei Gebäuden. Das Dach besteht aus Glas. Jetzt stehen darunter Pflanzen, die der Graf in seinem Wintergarten angebaut hat. Von großem Wert ist auch der Wald in der Nähe des gräflichen Schlosses. Auf seinen Reisen brachte Sergej Semenowitsch immer etwas mit seltene Pflanzen oder Kuriositäten. Und er pflanzte sie im Waldgebiet neben dem Palast.

Seitdem wächst dort der bereits 300 Jahre alte Kastanienbaum. Es gibt eine Fichte - „Dreizack des Zeus“ usw. Wintergarten befindet sich neben dem Zentralgebäude und sein Pavillon besteht aus Metall und Glas. Zu Lebzeiten des Grafen wurde es über einen Heizraum beheizt. Es kam von dort Heißes Wasser in Rohre, die an den Wänden befestigt sind.

Privatleben

Sergei Semenovich Uvarov heiratete 1811 Gräfin Razumovskaya. Sie war die Tochter eines Grafen. Aus ihrer Ehe gingen vier Kinder hervor – ein Sohn und drei Töchter. Elizabeth starb, ohne jemals zu heiraten. Alexandra heiratete Pawel Alexandrowitsch Urusow. Natalya heiratete Iwan Petrowitsch Balabin. Und Sohn Alexey wurde ein berühmter russischer Archäologe und Wissenschaftler, ein Liebhaber von Antiquitäten. Verheiratet mit P. S. Shcherbatova.

Die gesamte St. Petersburger High Society diskutierte über Uvarovs homosexuelle Vorlieben. In einem Werk Puschkins wurde er im Zusammenhang mit der Ernennung seines geliebten Dondukow-Korsakow zum Vizepräsidenten der Akademie verspottet.

(1786-1855) Russischer Staatsmann

IN Russische Geschichte Graf Sergei Semenovich Uvarov ist vor allem als Autor der offiziellen Ideologie bekannt, die Mitte des 19. Jahrhunderts die Entwicklung der russischen Kultur bestimmte. Später wurde diese Ideologie als Schutzideologie bezeichnet und kann mit drei Worten definiert werden: Orthodoxie, Autokratie, Nationalität. Seitdem sind mehr als eineinhalb Jahrhunderte vergangen, aber sein Einfluss ist noch heute spürbar.

Sergei Uvarov wurde in die Familie einer prominenten Persönlichkeit zu Katharinas Zeiten hineingeboren, des Vizeoberst des Leib-Grenadier-Regiments Sergei Uvarov. Die Kaiserin selbst wurde die Patin des Babys, was sein weiteres Schicksal maßgeblich bestimmte. Allerdings waren alle Verwandten Uvarovs väterlicherseits und mütterlicherseits prominente Höflinge. Einer von ihnen, Prinz A. Kurakin, arrangierte Sergejs Dienst am Hof, und bereits 1803 wurde ihm der Rang eines Kammerkadetten verliehen.

Wie es sich für den Spross einer Adelsfamilie gehört, erhielt Sergei Uvarov zu Hause eine hervorragende Ausbildung. Er studierte europäische Kultur, die Geschichte der Antike und beherrschte mehrere Fremdsprachen.

Im Jahr 1801 wurde er in das College of Foreign Affairs aufgenommen. Drei Jahre lang blieb er in Russland und wurde dann zur russischen Botschaft in Wien geschickt. In Österreich setzte der junge Diplomat seine Selbstbildung fort und reiste viel. Er lernte den deutschen Naturforscher Alexander Humboldt kennen und unternahm eine Sonderreise nach Weimar, um den berühmten deutschen Schriftsteller und Philosophen Johann Goethe zu treffen.

Ein Jahr später wurde Sergei Semenovich Uvarov nach Paris versetzt, wo er Sekretär der russischen Botschaft wurde. In Frankreich knüpft er weiterhin Kontakte, trifft die berühmte französische Schriftstellerin Germaine de Stael und wird regelmäßiger Besucher ihres literarischen Salons.

Doch unerwartet ändert sich sein Schicksal: Er trifft Gräfin E. Razumovskaya, die nach Frankreich kam, die Tochter eines der ersten Würdenträger des Reiches, Graf Alexei Razumovsky, und heiratet sie bald. Dank seiner Heirat wurde er ein wohlhabender Mann und konnte es sich leisten, aus dem Militärdienst auszuscheiden. Darüber hinaus erwies sich diese Ehe als glücklich; seine Frau gebar ihm drei Töchter und einen Sohn.

Zusammen mit seiner Frau kehrt Sergei Uvarov nach Russland zurück und wird unter der Schirmherrschaft seines Schwiegervaters, der das Amt des Ministers für öffentliche Bildung innehatte, Treuhänder des Bildungsbezirks St. Petersburg. In seiner neuen Position musste er die Satzung und das Konzept der Universität entwickeln höhere Bildung in Russland.

Auch Sergei Uvarov widmet dem Journalismus viel Zeit: Er veröffentlicht mehrere Bücher, in denen er Ideen entwickelt, die später zur Grundlage seiner Theorie der offiziellen Nationalität wurden. Am beliebtesten ist Uvarovs Buch, in dem er die Gründe für Napoleons Niederlage analysiert. Er war einer der ersten, der schrieb, dass der Sieg über die französische Armee durch den Aufstieg der nationalen Streitkräfte möglich wurde.

Das Ideal für Sergei Uvarov war die Einheit des Volkes und des Zaren. Damals verurteilte er jede Manifestation von Despotismus und Willkür und glaubte, dass Russland einen aufgeklärten Monarchen brauchte. Man kann sagen, dass Uvarov eine liberale Position einnahm, er war sogar Mitglied des literarischen und künstlerischen Kreises „Arzamas“, wo er Wassili Schukowski, Alexander Puschkin und die zukünftigen Dekabristen traf. Aber er unterstützte nie Vorschläge für eine gewaltsame Änderung des bestehenden Systems in Russland.

Nach der Thronbesteigung von Nikolaus I. und dem Prozess gegen die Dekabristen änderten sich jedoch Sergei Uvarovs Überzeugungen dramatisch. Jetzt widersetzt er sich jeder Manifestation des Liberalismus. Aus seiner Sicht liegt der Schlüssel zur Unantastbarkeit der Autokratie in der Kontrolle über die Bildung der jungen Generation. Aber im Gegensatz zu Benckendorf war Uvarov klar, dass Repression nicht helfen würde. Liberalen Ideen muss ihr eigenes Konzept entgegengestellt werden. Und er beginnt, eine entsprechende Idee zu entwickeln, in der er den Platz Russlands in der Welt begründet und seine Sicht auf die innere Lage des Landes darlegt.

Uvarovs Bemühungen wurden bemerkt. Im Jahr 1826 nahm ihn Nikolaus I. als Senator in den Staatsrat auf und ernannte ihn wenig später zum Genossen (stellvertretenden) Minister für öffentliche Bildung.

Sergej Semjonowitsch Uwarow schrieb zunächst, Russland sei ein ganz besonderes Land, es brauche keinen Einfluss des Westens. Die Einzigartigkeit des Landes liegt laut Uvarov darin, dass hier der Glaube an rettende Prinzipien erhalten bleibt, ohne die es nicht gedeihen kann. Er betrachtete diese Prinzipien als die Staatsstruktur, den orthodoxen Glauben und das Vertrauen auf die Wurzeln des Volkes.

Die Theorie von Sergei Uvarov wurde von vielen Vertretern der russischen Gesellschaft unterstützt, darunter auch vom Kaiser. Er wurde beauftragt, eine neue Zensurcharta auszuarbeiten, mit deren Hilfe sie regeln sollte soziales Leben. Später erhielt dieses Dokument den Spitznamen „Gusseisen“, da es die geringsten Äußerungen abweichender Meinungen und vor allem religiöses Freidenken verbot.

Nikolaus I. akzeptierte das Konzept von Sergei Uvarov. 1834 ernannte er ihn zum Minister für öffentliche Bildung. In der Mitteilung an die Treuhänder der Bildungsbezirke über seine Ernennung schrieb Uvarov: „Unsere allgemeine Pflicht ist, dass die öffentliche Bildung im vereinten Geist von Autokratie, Orthodoxie und Nationalität durchgeführt werden sollte.“ Dies war das Programm seiner Aktivitäten.

Doch nicht alle Persönlichkeiten der russischen Kultur standen auf seiner Seite und unterstützten seine Bemühungen. Ein Jahr später erscheint in der Zeitschrift Telescope der „Philosophische Brief“ von Pjotr ​​​​Chaadaev, dessen Autor erstmals auf die Gefahr der Isolation Russlands vom europäischen Kulturleben hinwies. Die Reaktion der Behörden war sehr hart: Die Zeitschrift wurde geschlossen, ihr Herausgeber N. Nadezhdin ins Exil geschickt und Chaadaev für verrückt erklärt und unter Hausarrest gestellt.

Die von Sergei Semenovich Uvarov vorgeschlagene Triade erwies sich als kein gewöhnlicher Slogan: Jeder der drei Konzepte hatte einen streng definierten Inhalt. Insbesondere hielt er den orthodoxen Glauben für den einzig möglichen für alle Völker Russlands. Daraufhin begann die Verfolgung von Menschen anderer Religionen, insbesondere von Altgläubigen.

Das komplexeste Konzept in Uvarovs Konzept war die Nationalität. Das Paradoxe war, dass er es von deutschen Philosophen entlehnte und nicht ohne Erfolg versuchte, es an die russische Mentalität anzupassen.

Mit Nationalität meinte Uvarov die Durchsetzung einer patriarchalischen Lebensweise und klaglosen Gehorsam gegenüber den Behörden und dem Zaren. Er glaubte, dass diese Charaktereigenschaften dem russischen Volk innewohnen.

Sergei Semenovich Uvarov glaubte, dass es in Russland selbst keine Gründe für ernsthafte Konflikte gebe und das Heimatland daher allen anderen überlegen sei europäische Länder. Die Einschätzung der Äußerungen des Ministers durch Pjotr ​​Wjasemski in seinen Notizbüchern ist bezeichnend. Er bezeichnete ein solches Lob der patriarchalischen Lebensweise als gesäuerten Patriotismus.

Sergei Uvarov engagierte sich sehr aktiv für die Verbesserung des Bildungssystems: Er wollte, dass es klassisch wird, aber vor allem den Kindern von Adligen und Beamten zugänglich ist. Uvarov unterdrückte entschieden die Initiative des Grafen Sergei Stroganov, der vorschlug, Universitäten der Öffentlichkeit zugänglich zu machen.

Uvarov bekleidete gleichzeitig das Amt des Ministers für öffentliche Bildung und des Präsidenten der Akademie der Wissenschaften. Dies führte dazu, dass jegliche wissenschaftliche Tätigkeit bürokratisch wurde und die Zahl der naturwissenschaftlichen Zeitschriften abnahm. Jeder Widerspruch galt als Volksverhetzung und wurde nicht toleriert, so dass die Zahl der unabhängigen Projekte an der Akademie stark zurückging.

Es schien, dass Sergei Uvarovs Innovationen etablierte Verhaltensnormen zerstörten und zur Monopolisierung des Bewusstseins führten. Tatsächlich geschah dies jedoch nicht, und seit Ende der dreißiger Jahre kam es zu einer Kontroverse zwischen Westlern und Slawophilen. Sie wurde wiederbelebt soziales Leben, erweiterte Kontakte. Gleichzeitig entwickelte sich die Literaturkritik, die neues Denken zu prägen begann.

Die Mängel des Systems von Sergei Uvarov wurden besonders nach den europäischen Revolutionen von 1848 deutlich. Die Autorität des Ministers in den Augen des Kaisers schwankte, da es ihm nicht gelang, das Freidenken in Bildungseinrichtungen auszurotten. Der Graf war sehr verärgert über das, was geschah. Am 6. Januar 1849 erlitt er einen „Nervenschlaganfall“ und musste aus gesundheitlichen Gründen bald in den Ruhestand gehen. Zwar empfing ihn Nikolaus I. persönlich und verlieh ihm für seinen tadellosen Dienst den Orden des Heiligen Andreas des Erstberufenen.

Nach seiner Pensionierung ließ sich Sergei Semenovich Uvarov auf seinem Anwesen Kholm in der Nähe von Gzhatsk nieder. Dort lebte er fünf Jahre lang fast ununterbrochen und starb 1855.

Russischer Wissenschaftler, Staatsmann, Minister für öffentliche Bildung.

Herkunft und Ausbildung. Frühen Lebensjahren

Er stammte aus einer alten Adelsfamilie der Uvarovs. Sein Vater Semyon Fedorovich Uvarov war Adjutant von Katharina II. und kommandierte ein Grenadierregiment auf Lebenszeit. Sergei verlor früh seine Eltern und wuchs in der Familie der Fürsten Kurakins auf, Verwandte seiner Mutter Daria Iwanowna Golowina. Im Haus der Kurakins erhielt Sergei seine Grundschulausbildung unter der Leitung von Abt Manguin, einem französischen Emigranten, dank dem er ihn gut kennenlernte Französisch und französische Kultur.

Von 1801 bis 1803 studierte S. Uvarov an der Universität Göttingen in Deutschland, wo er deutsche Literatur und die Werke deutscher Wissenschaftler studierte. Zur gleichen Zeit, im Jahr 1801, trat Uvarov in den öffentlichen Dienst des Kollegiums für auswärtige Angelegenheiten ein. Im Jahr 1803 wurde Uvarov Übersetzer und unternahm 1805 seine erste ausländische Geschäftsreise nach Italien. Nach seiner Rückkehr von einer Geschäftsreise erhielt Uvarov den Hofrang eines Kammerkadetten. Seine Karriere war auf dem Vormarsch. Von 1806 bis 1809 arbeitete er in Wien als Angestellter der russischen Botschaft. In Wien besuchte er die aristokratischen Salons des Grafen Cobenzl und des Prinzen de Ligne, kommunizierte mit der damals berühmten französischen Schriftstellerin Germaine de Stael und anderen Vertretern der gehobenen europäischen Gesellschaft. Uvarov gelang es, die Gunst des russischen Botschafters in Wien A.K. zu gewinnen. Razumovsky, der maßgeblich zum weiteren Karrierewachstum des jungen Diplomaten beitrug. Im Jahr 1809 wurde Uvarov zum Sekretär der russischen Botschaft in Paris ernannt, doch er nutzte diese Ernennung nie. Im Jahr 1810 heiratete er Ekaterina Alekseevna Razumovskaya, die Tochter des Grafen Alexei Kirillovich Razumovsky, des Bruders des russischen Botschafters in Wien, der gerade zum Minister für öffentliche Bildung ernannt worden war. Unter der Schirmherrschaft von Razumovsky erhielt Uvarov Ende 1810 eine neue hohe Ernennung zum Treuhänder des St. Petersburger Bildungsbezirks.

Nach der Rückkehr nach Russland. Wissenschaftliche Tätigkeit von Uvarov

Als Treuhänder des St. Petersburger Bildungsbezirks öffnete S. Uvarov den Weg für einen weiteren Aufstieg Karriereleiter. Er wird hauptamtlicher Staatsrat und 1818 zum Präsidenten der Akademie der Wissenschaften ernannt. Gleichzeitig behielt Uvarov die Position des Treuhänders des Bildungsbezirks, die er erst 1821 verließ. Im Jahr 1819 erreichte er die Umwandlung des Hauptpädagogischen Instituts in St. Petersburg in eine Universität und verfasste persönlich die Satzung dafür.

In denselben Jahren wurde Uvarov Mitglied der literarischen Gesellschaft „Gespräch der Liebhaber des russischen Wortes“, die vom russischen Schriftsteller A.S. gegründet wurde. Schischkow. Im Jahr 1813 las Uvarov dort seinen ersten Aufsatz über den russischen Hexameter, in dem er die Idee der Nähe des griechischen und russischen prosodischen Systems und die Möglichkeit der Übertragung des griechischen Hexameters auf russischen literarischen Boden vorbrachte. Uvarovs Mentor auf dem Gebiet der Literatur war der deutsche Wissenschaftler Christian-Friedrich Graefe, der damals in St. Petersburg lebte und dort als Lehrer der griechischen Sprache arbeitete. Laut Uvarov selbst studierte er fünfzehn Jahre lang Grammatik und las unter der Anleitung von Graefe antike Autoren, insbesondere die Werke des Dichters Nonnus von Panopolis (5. Jahrhundert n. Chr.). Auch die Freundschaft mit Uvarov war für Gref von Vorteil: Mit Uvarovs Unterstützung wurde er zunächst Professor am Pädagogischen Institut St. Petersburg, korrespondierendes Mitglied und wenig später ordentliches Mitglied der Akademie der Wissenschaften.

S. Uvarov kommunizierte auch eng mit anderen Vertretern der wissenschaftlichen und kreativen Gemeinschaft Russlands, beispielsweise mit dem Forscher der klassischen Altertümer A.N. Olenin, mit den Dichtern K.N. Batyushkov und N.I. Gnedich, der maßgeblich zur Übersetzung von Werken der antiken griechischen Literatur ins Russische beigetragen hat. Darüber hinaus beteiligte sich Uvarov auch an der Diskussion, die zwischen 1813 und 1815 in russischen Literaturkreisen darüber ausbrach, wie Homer übersetzt werden sollte (in alexandrinischen Reimversen oder im ursprünglichen Versmaß). Darüber hinaus war er einer der ersten, der sich nachdrücklich für die Verwendung des Hexameters bei der Übersetzung von Homer einsetzte und Gnedichs Erfahrungen in dieser Richtung unterstützte. Im Jahr 1815 gründete Uvarov eine literarische Gesellschaft, der N.Ya. angehörte. Karamzin, V.A. Schukowski, K.N. Batjuschkow, A.S. Puschkin.

Uvarov war Autor zahlreicher wissenschaftlicher Arbeiten. So heißt es in seiner „Studie über die eleusinischen Mysterien“ (1812) allgemeine Überprüfung diese Mysterien und äußerte auch eine Reihe von Überlegungen, insbesondere über den möglichen Ursprung dieser rituellen Handlungen aus dem Osten und über die Widerspiegelung der Philosophie des reifen Polytheismus in der Lehre der eleusinischen Mysterien. In einem Werk mit dem Titel „Nonn Panopolsky, Dichter“ präsentierte Uvarov eine Art Zwischenergebnis seiner philologischen Studien unter der Leitung von Graefe. Hier finden Sie eine detaillierte mythologische und philologische Analyse von Nonnus‘ Gedicht „Über Dionysos“, die sowohl allgemeine Diskussionen über die Entwicklung der epischen Poesie bei den Griechen von Homer bis Nonnus als auch die Atmosphäre der Zeit, als Nonnus lebte, enthält. In seinem Werk „Über die vorhomerische Epoche“ antwortet Uvarov auf die Arbeit von G. Herman und F. Kreutzer „Briefe über Homer und Hesiod“. In seinem Werk „A Critical Study of the Legend of Hercules, as Interpreted by Dupuis“ bewertet Uvarov die Interpretation antike Mythologie mit Hilfe der astral-solaren Symbolik des französischen Mathematikers Charles-François Dupuis („Der Ursprung aller Kulte oder die universelle Religion“, 1795).

Uvarov ist Bildungsminister. Die Theorie der offiziellen Nationalität

Im Jahr 1822 sicherte sich Uvarov die Unterstützung des Finanzministers D.A. Guryev ist Direktor der Abteilung für Industrie und Binnenhandel des Finanzministeriums. 1824 erhielt er den Rang eines Beraters und 1826, bereits während der Regierungszeit von Nikolaus I., wurde er Senator. Im Senat bearbeitet Uvarov Fälle im Zusammenhang mit Bildungsfragen. 1828 beteiligte er sich an der Ausarbeitung einer neuen Zensurcharta, 1832 wurde er zum Genossen (stellvertretenden) Minister für öffentliche Bildung, 1833 zum amtierenden Minister und 1834 zum Bildungsminister Russlands ernannt.

Bei seinem Amtsantritt formulierte Uvarov die Bestimmungen des sogenannten. Theorie der offiziellen Nationalität, die während der Herrschaft zur Staatsideologie des Russischen Reiches wurde. In seinem Bericht an den Kaiser „Über einige allgemeine Grundsätze, die als Leitfaden für die Leitung des Ministeriums für öffentliche Bildung dienen können“ vom 19. November 1833 schrieb Uvarov: „Vertiefung der Betrachtung des Themas und Suche nach diesen Grundsätzen.“ das Eigentum Russlands darstellen (und jedes Land, jedes Volk hat so etwas, ist das Palladium), wird deutlich, dass es drei Hauptprinzipien gibt, ohne die Russland nicht gedeihen, stärken oder leben kann: 1) der orthodoxe Glaube; 2) Autokratie; 3) Nationalität.“ „Ohne Liebe zum Glauben unserer Vorfahren“, schrieb Uvarov, „müssen die Menschen wie die Privatperson zugrunde gehen; Ihren Glauben zu schwächen ist dasselbe, als würde man ihnen Blut entziehen und ihnen das Herz herausreißen. Dies würde dazu dienen, sie auf ein niedrigeres Maß an moralischem und politischem Schicksal vorzubereiten.“ Was die Autokratie betrifft, so ruht laut Uvarov der „russische Koloss“ als Eckpfeiler. Uvarov gab keine detailliertere und klarere Definition von „Nationalität“.

Im Jahr 1833 schlug Uvarov dem Kaiser eine Reihe radikaler Maßnahmen gegen die Ausbreitung nicht staatlicher Privatschulen vor. Im Jahr 1834 wurden, ebenfalls auf Initiative von Uvarov, auch Heimlehrer und Mentoren einbezogen Staatssystem Ausbildung, Erhalt des offiziellen Status von Mitarbeitern. In den Bildungsbezirken wurde die Macht der Treuhänder gestärkt, zu deren Verfügung neben den unteren und sekundären Bildungseinrichtungen nun auch Universitäten standen. Die Treuhänder achteten strikt darauf, dass die russische Sprache in Bildungseinrichtungen der Unter- und Sekundarstufe gelernt wurde und dass die Loyalität gegenüber dem Kaiser und dem regierenden Haus gefestigt wurde. Im Jahr 1835 wurde ein neues Universitätsstatut verabschiedet, das die Hochschulen ihrer früheren Autonomie beraubte. Der Bildungsminister erklärte in einem seiner Rundschreiben ganz klar, dass Universitätslehrer „würdige Instrumente der Regierung“ werden sollten.

Dank Uvarov wurde auch die Zensur im Land verstärkt (die Zensurabteilung war ihm ebenfalls unterstellt). Nach der bereits erwähnten Zensurordnung von 1828 war es verboten, in der Presse und auch in Artikeln über politische Themen zu diskutieren historische Themen Politik dürfe nur „mit besonderer Vorsicht“ berührt werden. Jede Veröffentlichung, die gegen die Charta verstößt, könnte ein Grund für die Schließung einer bestimmten Veröffentlichung sein. 1834 wurde die Zeitschrift „Moscow Telegraph“ und 1836 die Zeitschrift „Teleskop“ geschlossen. Es ist bekannt, dass Uvarov das Talent von A.S. für seine eigenen Zwecke nutzen wollte. Puschkin, und er versuchte bereits vor seiner Ernennung zum Bildungsminister, Vertrauen in den Dichter zu gewinnen. Aber Puschkin vermied die Schirmherrschaft Uwarows, was beim Minister Feindseligkeit gegenüber dem Dichter hervorrief.

Allerdings war Uvarovs Amtszeit als Bildungsminister nicht nur durch eine verstärkte staatliche Kontrolle über Bildungseinrichtungen und eine verstärkte Zensur gekennzeichnet. Unter Uvarov wurden die Kiewer Universität und eine Reihe anderer Bildungseinrichtungen gegründet, die Entsendung junger Wissenschaftler ins Ausland wurde wieder aufgenommen und der Beginn einer echten Ausbildung gelegt. Uvarov war der erste Minister für öffentliche Bildung, der seine Berichte über die Leitung des Ministeriums in der unter ihm gegründeten Zeitschrift des Ministeriums für öffentliche Bildung veröffentlichte.

Durch den höchsten Erlass vom 1. März 1846 wurde der Minister für öffentliche Bildung, der amtierende Geheimrat S. Uvarov, in den Grafenstand erhoben.

Während der europäischen Revolutionen von 1818-1849 wurde mit Uvarovs Wissen ein Artikel zur Verteidigung der Universitäten veröffentlicht, mit dem Kaiser Nikolaus I. äußerst unzufrieden war. Danach trat Uvarov als Minister zurück. Im Dezember 1850 wurde ihm der Orden des Heiligen Andreas des Erstberufenen verliehen. Im Jahr 1851 erschien in der Zeitschrift „Sovremennik“ Uvarov unter dem Pseudonym „A.V.“ veröffentlichte seine „Literarischen Memoiren“.