Limba egiptenilor antici aparține familiei de limbi. limba egipteană antică

29.06.2020

Citeste si

Ce face Comitetul de Investigații al Federației Ruse: principalele sarcini și competențe

Ceea ce a făcut ca sistemul energetic al Uralilor să se cutremure astfel încât Belarusul a simțit-o

Candidatul republican Donald Trump a câștigat alegerile prezidențiale din SUA

Ce alarmă de pornire automată este mai bună - comparație între modele și producători

Limba din Egipt s-a schimbat de-a lungul a mii de ani de istorie. Prima mențiune a izvoarelor scrise – hieroglife, datează din aproximativ 3400 î.Hr. Se crede că a apărut după inventarea limbii sumeriene în Mesopotamia.

Ultimul document oficial a fost scris în limba Egiptului Antic în 394 d.Hr. Schimbarea grupului lingvistic în coptă a avut loc după venirea la putere în statul Imperiului Roman și a creștinismului. Templele și capelele construite prin decretul faraonilor au fost goale, au fost uitate și. Astăzi, limba coptă este folosită în desfășurarea slujbelor de către clerul bisericii creștine.

Care este limba oficială în Egipt?

După sosirea armatei musulmane în Egipt (cucerirea a început în anul 639 d.Hr.), limba arabă a venit în țară. În prezent, numele țării sună așa Republica Arabă a Egiptului. Limba oficială de stat este arabă. Populația locală vorbește un dialect egiptean arabic, care este oarecum diferit de clasicul (fusha). Știrile sunt difuzate pe fusha, ziarele sunt tipărite. Pronunția locuitorilor din partea de sud și de nord a Egiptului este semnificativ diferită. Cel mai pur este dialectul egiptean, care se vorbește în capitală -.

Cărți în arabă (dialect egiptean)

„Kalimni Arabi”

Manualul este format din șapte niveluri. Sunt prezentate materiale audio citite de vorbitorii nativi ai dialectului și un manual tipărit. Oferă dialoguri, exerciții de gramatică.

„Așa se spune în Cairo”

Cursul modern al dialectului egiptean al limbii arabe. Conține tutorialîn format PDF cu înregistrări de către vorbitori nativi (20 de lecții). Publicația a fost pregătită de Departamentul de Limbi din Orientul Apropiat, ed. V.E. Posuhov.

curs Pimsleur

Lecții de limbă în înregistrări de la vorbitori nativi. Varianta Cairo a dialectului egiptean. Constă din 30 de lecții.

Ultimul document oficial a fost scris în limba Egiptului Antic în 394 d.Hr. Schimbarea grupului lingvistic în coptă a avut loc după venirea la putere în statul Imperiului Roman și a creștinismului. Templele și capelele construite prin decretul faraonilor au fost goale, iar hieroglifele egiptene au fost de asemenea uitate. Astăzi, limba coptă este folosită în desfășurarea slujbelor de către clerul bisericii creștine.

Care este limba oficială în Egipt?

După sosirea armatei musulmane în Egipt (cucerirea a început în anul 639 d.Hr.), limba arabă a venit în țară. În prezent, numele țării sună ca Republica Arabă Egipt. Limba oficială de stat este arabă. Populația locală vorbește dialectul egiptean arab, care este oarecum diferit de cel clasic (fusha). Știrile sunt difuzate pe fusha, ziarele sunt tipărite. Pronunția locuitorilor din partea de sud și de nord a Egiptului este semnificativ diferită. Cel mai pur este dialectul egiptean, care este vorbit în capitala, Cairo.

Cărți în arabă (dialect egiptean)

„Kalimni Arabi”

Manualul este format din șapte niveluri. Sunt prezentate materiale audio citite de vorbitorii nativi ai dialectului și un manual tipărit. Oferă dialoguri, exerciții de gramatică.

Descărcați tutorialul „Kalimni Arabi” (7 nivele)

„Așa se spune în Cairo”

Cursul modern al dialectului egiptean al limbii arabe. Conține un ghid de studiu PDF cu înregistrări realizate de vorbitori nativi (20 de lecții). Publicația a fost pregătită de Departamentul de Limbi din Orientul Apropiat, ed. V.E. Posuhov.

Descărcați manualul „Așa se spune în Cairo”

Curs Pimsleur

Lecții de limbă în înregistrări de la vorbitori nativi. Varianta Cairo a dialectului egiptean. Constă din 30 de lecții.

Descărcați manualul „Curs Pimsleur”

„Kullu Tammam. Introducere în dialectul egiptean"

Pregătit Universitatea Americană la Cairo sub conducerea lui Manfred Weinich și a lui Rabha Heinen Nasr. Cartea este însoțită de înregistrări audio cu dialoguri, reguli de lectură, un dicționar.

Descărcați manualul „Kullu Tammam”

drevniy-egypet.ru

limba egipteană. Societate - Ghid pentru Egipt

O ramură separată a familiei de limbi afroasiatice, în cadrul căreia, potrivit unor oameni de știință, este cel mai aproape de semitică, conform altora, în special, I. M. Dyakonov, de limbile ciadice.

Una dintre cele mai vechi limbi studiate din lume stiinta moderna, deservită de una dintre primele scrieri ale omenirii - monumente sunt cunoscute de la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. e. iar prin secolul al V-lea d.Hr. e.

Ultima fază a limbii egiptene - limba coptă, s-a stins din secolul al XVII-lea, acum are statutul de „sub amenințare” (deoarece limba de cult în Biserica Ortodoxă Coptă este folosită până astăzi).

Istoria limbii

Tabelul de periodizare a limbii egiptene.

Etapele limbii Timpul principal de utilizare a limbii Cele mai cunoscute monumenteNoteşi delimitându-şi erele după Orient. perioade după dinastii după date

Egiptean vechi timpuriu		Perioada predinastică Regatul timpuriu	00 0 I II III	BINE. secolele XXXIII-XXVI. î.Hr e.	diverse palete: Narmera, "Hunter", "Cosmetic"	Un limbaj reconstruit pe baza descoperirilor scrisului arhaic pe palete, etichete etc. (de fapt, nu sunt texte, ci rebuzuri).
Vechiul egiptean clasic		Vechiul Regat 1 perioadă de tranziție	IV V VI VII VIII IX X	BINE. secolele XXVI-XX î.Hr e.	Piatra Palermo, Texte piramidale, biografii ale nobililor Mechen, Uni și Horhuf	Adesea, cercetătorii limitează acest limbaj la VIIIdin., deoarece textele din IX, X dyn. puține, iar limba lor este într-o formă primitivă (de exemplu, formule de sacrificiu).
căderea vechiului regat
clasic egiptean mijlociu		Regatul de mijloc a doua perioadă intermediară Începutul Regatului Nou	XI XII XIII XIV XV XVIXVII XVIII	BINE. secolele XX-XIV î.Hr e.		A existat și în perioada secolului XIX, XX din., dar a fost mai folosit pentru inscripții (de exemplu, pe temple)

perioada Amarna	Regatul Nou Începutul celei de-a treia perioade de tranziție	XVIII XIX XX	BINE. secolele XIII-XI î.Hr e.		Se găsește și în texte și mai târziu: în perioadaXXI, XXII și chiar XXX din.
Noua limbă egipteană
domnia ramessidelor
egipteană mijlocie târziu			XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVIXXIII XXVIII XXIX XXX XXXI	secolele X-IV î.Hr e.

Demotic	3 perioada de tranziție Perioada târzie	XXV XXVI XXIII XXVIIIXXIX XXX XXXI Ptolemeu. și Bizanț. prefecti/eparhii	secolul al VIII-lea î.Hr e. - V c. n. e.
ptolemeic		Egiptul elenistic Egiptul roman Egiptul bizantin	Ptolemeu. si visan. prefecti/eparhii	secolul al IV-lea î.Hr e. - V c. n. e.	Piatra Rosetta
distributie creştinism		Egiptul roman Egiptul bizantin Egiptul arab	Ptolemeu. si visan. prefecţii/eparhiile conducători ai dinastiilor arabe	secolele III-XVII		În această limbă, slujbele au loc în Biserica Ortodoxă Coptă până în prezent.
copt
distributie islam

Există gramatici clasice din prima jumătate a secolului al XX-lea. (A. Erman, G. Lefebvre, A. Gardiner) și există altele noi care au apărut la sfârșitul secolului XX. (J. Allen (SUA), J. Borhouts (Olanda), W. Schenkel (Germania) și alții) gramaticale, diferențele dintre care se bazează în principal pe explicarea sistemului verbal.

Caracteristica lingvistică

Fonetică și fonologie

Papirusul Ebers cu o descriere a tratamentului astmului bronșic de la Biblioteca Națională de Medicină foto: Aoineko, Public Domain

De-a lungul istoriei dezvoltării limbii egiptene, au existat procese de uimire a vocii, reducerea guturalului final etc. Pentru a transmite consoanele egiptene, există o transliterare bazată pe alfabetul latin. Din cauza lipsei vocalelor, cuvintele egiptene au o „lectura condiționată” care nu reflectă modul în care cuvintele au fost pronunțate de vorbitorii nativi.

Morfologie

Sigiliu din mormântul lui Seth Peribsen, cu cel mai vechi oferta completaîn egipteană Udimu, GNU 1.2

Verbele pot fi tranzitive și intranzitive, active și pasive. Mai tarziu mare importanță dobândiți forme de conjugare descriptivă formate cu ajutorul verbelor auxiliare. Dintre stări, doar imperativul poate fi distins. În perioada timpurie, verbul nu avea categoria timpului, formele verbale exprimau o singură dată-multiplu-timp, instantaneu-durată, acțiune-stare. Mai târziu, unor forme li se atribuie unul sau altul sens temporal. Prepozițiile pot fi simple și complexe, formate dintr-o combinație între o prepoziție simplă și o altă parte de vorbire. Particulele pot fi proclitice și enclitice. Au dat diferite nuanțe de înțeles atât verbelor, cât și propozițiilor întregi.

Rădăcina cuvântului și structura lui

Rădăcina cuvântului egiptean era format numai din consoane. În marea majoritate a cuvintelor este triconsonantă. Dicționarul Berlin conține aproximativ 16.000 de cuvinte. Grafic, un cuvânt poate consta doar dintr-o rădăcină, o rădăcină și un sufix, un prefix și o rădăcină (rar) și, de asemenea, o rădăcină dublată. Calitățile emoționale și nuanțele de gândire sunt descrise prin modul de manifestare și sunt exprimate în cuvinte complexe formate din două sau mai multe rădăcini („generozitate” - „întinderea mâinii”). Împrumuturile în limba egipteană din alte limbi încep de la sfârșitul secolului al XVII-lea î.Hr. e. în perioada invaziei hiksoșilor și a continuat în timpul cuceririlor egiptene în Asia. Împrumuturile din limba egipteană, în principal în onomastică și toponimie, se găsesc în akkadiană, ebraică, arabă și greacă. Prin acesta din urmă, unele cuvinte au intrat și în limba rusă. În prezent este creat primul dicționar etimologic al limbii egiptene.

Sintaxă

În limba egipteană, în marea majoritate a cazurilor, a fost folosită o propoziție în două părți - adică conținând o pereche predicat/subiect. Pentru limba egipteană mijlocie clasică, ordinea de bază a cuvintelor într-o propoziție verbală a fost VSO (Verb, subiect, obiect) - predicat, subiect, obiect. Ordinea ar putea fi ruptă, de exemplu, când a apărut o adăugare indirectă. Sunt cunoscute cazuri de accentuare, în care ar putea fi încălcată și ordinea de bază.

Inscripția coptă, secolul III. Imran, GNU 1.2

Există diverse scheme de clasificare a propoziției egiptene după predicat, diferența dintre care se bazează pe atribuirea unuia sau altuia unui tip unui grup superior (nominal / non-nominal, verbal / non-verbal etc.), totuși, toate cercetătorii disting următoarele tipuri (această schemă a fost adoptată de A. Kh. Gardiner în gramatica sa egipteană și, de asemenea, în gramatica lui J.P. Allen):

O propoziție cu un predicat nominal. Ordinea de bază: 1) subiect, 2) predicat. Dar în multe cazuri s-a folosit și ordinea inversă, așa că de multe ori doar contextul oferă posibilitatea de a stabili ordinea membrilor propoziției. Propozițiile cu subiect - un pronume demonstrativ erau larg răspândite.
O propoziție cu un predicat adjectiv. Ordinea de bază: 1) predicat, 2) subiect. Excepție au fost propozițiile cu un pronume independent ca subiect. De asemenea, a fost posibil să se folosească pronume demonstrativ.
O propoziție cu un predicat adverbial. Ordinea de bază: 1) subiect, 2) predicat. A fost cel mai comun tip de ofertă. S-au folosit adesea construcții cu verbe auxiliare jw, wn, care în unele cazuri pot fi considerate predicate.
O propoziție cu un predicat verbal. Cu ordinea de bază a cuvintelor descrisă mai sus.

Când propoziția a fost schimbată în funcție de scopul enunțului, ordinea cuvintelor, în general, nu s-a schimbat. Deci, orice propoziție declarativă ar putea fi schimbată într-una interogativă cu ajutorul unei particule speciale care a venit prima în propoziție.

Propoziții complexe. Cu rare excepții propoziție subordonată urmează principalul. Legătura dintre propoziții era de obicei realizată printr-o simplă adăugare, dar este posibilă utilizarea prepozițiilor și a particulelor relative speciale. Atât propozițiile compuse cu doi termeni, cât și cu un singur membru erau comune. Propoziţia subordonată poate fi subiectul, complementul, definiţia sau circumstanţa cu principalul.

Discurs direct și indirect. Vorbirea directă ar putea fi introdusă prin expresia specială „a spus el” și similar în sens. În dialog, cele spuse s-au succedat, fără a indica vorbitorul. Discursul indirect era practic absent.

Noua sintaxă egipteană a suferit modificări semnificative. Tendința generală - trecerea de la formele sintetice la cele analitice, a provocat o restructurare a structurilor de bază ale propoziției în raport cu egipteanul mijlociu. Într-un număr foarte mic de cazuri, noile modele egiptene sunt mai apropiate de vechiul egiptean.

egypt-en.touristgems.com

Wikipedia în limba egipteană

nume de sine Țări Numărul total de difuzoare stare ClasificareCategorie Scris Codurile de limbăGOST 7,75–97 ISO 639-1 ISO 639-2 ISO 639-3 ISO 639-5 Linguasferă IETF Glottolog


r3 n(.j) Km.t
Egiptul pre și dinastic, ptolemaic, roman, bizantin și arab
a ajuns la câteva sute de mii
pe cale de dispariţie
limbi africane
Macrofamilia afroasiatică Familia egipteană (Egipteanul vechi timpuriu, Egipteanul vechi, Egipteanul mijlociu, Egipteanul nou, Egipteanul mijlociu târziu, Demotic, Ptolemaic, Copt)

dre 187
-
egy
egy
de ex
11-AAA-a
egy
egip1246
Vezi și: Proiect:Lingvistică

Limba egipteană este acum o limbă moartă a locuitorilor Egiptului Antic. O ramură separată a familiei de limbi afroasiatice, în cadrul căreia, potrivit unor oameni de știință, este cel mai aproape de semitică, iar după alții, în special, I. M. Dyakonov, de limbile ciadice.

Una dintre cele mai vechi limbi ale lumii, studiată de știința modernă, a fost deservită de una dintre primele limbi scrise ale omenirii - monumentele sunt cunoscute de la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. e. iar prin secolul al V-lea d.Hr. e. Ultima fază a limbii egiptene este limba coptă, care a dispărut de Secolul XVIIși acum este folosit doar ca limbă de cult în Biserica Ortodoxă Coptă, cu încercări slabe de a o reînvia ca limbă maternă.

Disciplina științifică care studiază limba egipteană este egiptologia lingvistică.

Despre titlu[ | cod]

Utilizarea termenului „Egiptean antic” este incorectă, deoarece nu există nicio limbă egipteană modernă (cf. Greacă și Greacă veche), iar populația actuală a Egiptului folosește dialectul egiptean arab. Singurul sens pe care îl poate purta termenul „limbă egipteană antică” este limba Vechiului Regat (vezi Egiptul vechi timpuriu și limbile egiptene vechi). Cele mai multe dintre datele din articol sunt date conform unei lucrări autorizate despre cronologia egipteană, în compilarea căreia Oko

ru-wiki.ru

Limba egipteană antică

Limba egipteană (mai puțin precis - limba egipteană antică) este limba egiptenilor antici, populația indigenă a Văii Nilului de la Aswan modernă în sud până la coasta mediteraneană în nord. Limba egipteană este o ramură separată a familiei de limbi afroasiatice (în cadrul acestei familii, este cea mai apropiată de limbile semitice). Este una dintre cele mai vechi limbi scrise din lume. Cele mai vechi monumente scrise datează de la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. e., cel mai recent - până în secolul al V-lea d.Hr. e. Scrierea – bazată pe hieroglife. Studiul științific al limbii egiptene începe în al doilea sfert al secolului al XIX-lea, după ce F. Champollion a reușit în sfârșit să descifreze hieroglifele egiptene în 1822.

Un descendent direct al limbii egiptene este limba coptă (limba de cult a creștinilor egipteni, care a încetat să fie vorbită în jurul secolului al XVIII-lea).

periodizare

Până de curând, în știință era obișnuit să împartă limba egipteană în cinci perioade succesive:

Limba egipteană veche (secolele XXVII-XXII î.Hr.),
Limba egipteană mijlocie (clasică) (secolele XXIII-XVI î.Hr.),
Noua limbă egipteană (secolele XVI-VIII î.Hr.),
Limba demotică (sec. VIII î.Hr. - secolul V d.Hr.),
Limba coptă (secolele III-XVIII).

Cu toate acestea, chiar și în ea se poate vedea că limba coptă a existat de ceva timp împreună cu Demotic. Așadar, ca urmare a multor ani de cercetare a textelor egiptene, s-a propus o periodizare mai complexă, reflectând în același timp existența unor norme lingvistice diferite. În conformitate cu aceasta, limba egipteană poate fi împărțită în două etape mari:

limba egipteană a etapei antice (secolele XXVII-XIV î.Hr.), care include egipteanul vechi și egipteanul mijlociu și
limba egipteană a noii etape (sec. XIV î.Hr. - secolul V), care include noua egipteană, egiptean-demotica târzie și copta.

În același timp, în ceea ce numim limba egipteană, ar putea exista diferite norme gramaticale și de vorbire, adică se poate vorbi de multilingvism intern. Limbă literară „clasică”, folosită încă din secolul XXIII. î.Hr e. înainte de epoca creștină, este limba egipteană mijlocie. În prezent, există așa-numitele „clasice” (A. Erman, G. Lefevre, A. Gardiner), „standard” (H. Ya. Polotsky) și „moderne”, de asemenea, „nu este atât de standard” (J. Allen (SUA), J. Borhouts (Olanda), W. Schenkel (Germania) și alții) gramaticale, diferențele dintre care se bazează în principal pe explicarea sistemului verbal.

Deoarece sunetele vocale nu au fost reflectate în scris, informațiile noastre despre ele sunt mai mult decât rare. Caracteristicile acustice și articulatorii ale consoanelor sunt realizate pe baza datelor copte, precum și a unei comparații a limbii egiptene cu alte limbi. Limba egipteană avea 23 de consoane, fiecare dintre acestea fiind desemnată de una specială, așa-numita. semn „alfabetic”. De-a lungul istoriei dezvoltării limbii egiptene, au existat procese de uimire a vocii, reducerea guturalului final etc. Pentru a transmite consoanele egiptene, există o transliterare bazată pe alfabetul latin. Din cauza lipsei vocalelor, cuvintele egiptene au o „lectura condiționată” care nu reflectă modul în care cuvintele au fost pronunțate de vorbitorii nativi.

Rădăcina cuvântului egiptean era format numai din consoane. În marea majoritate a cuvintelor este triconsonantă. Dicționarul Berlin conține aproximativ 16.000 de cuvinte. Grafic, un cuvânt poate consta doar dintr-o rădăcină, o rădăcină și un sufix, un prefix și o rădăcină (rar) și, de asemenea, o rădăcină dublată. Calitățile emoționale și nuanțele de gândire sunt descrise prin modul de manifestare și sunt exprimate în cuvinte complexe formate din două sau mai multe rădăcini („generozitate” - „întinderea mâinii”). Împrumuturile în limba egipteană din alte limbi încep la sfârșitul secolului al XVII-lea. î.Hr e. în perioada invaziei hiksoșilor și a continuat în timpul cuceririlor egiptene în Asia. Împrumuturile din limba egipteană, în principal în onomastică și toponimie, se găsesc în akkadiană, ebraică, arabă și greacă. Prin acesta din urmă, unele cuvinte au intrat și în limba rusă. În prezent este creat primul dicționar etimologic al limbii egiptene.

În limba egipteană se pot distinge următoarele părți de vorbire: substantive, pronume, adjective, numerale, adverbe, verbe, prepoziții, particule și interjecții. Numele erau masculin și feminin, singular, dual și plural. Nu există declinare a cazurilor, relațiile dintre nume erau exprimate prin grupuri prepoziționale. Pronumele personale, în funcție de utilizare, sunt reprezentate de trei categorii (sufixal, dependent și independent). Din pronumele demonstrative a venit mai târziu articolul hotărât. Verbul are forme conjugate (perfect, stativă, relativă etc.) și neconjugate (participiu, infinitiv). Verbele pot fi tranzitive și intranzitive, active și pasive. Mai târziu, formele de conjugare descriptivă formate cu ajutorul verbelor auxiliare capătă o mare importanță. Dintre stări, doar imperativul poate fi distins. În perioada timpurie, verbul nu avea categoria timpului, formele verbale exprimau o singură dată-multiplu-timp, instantaneu-durată, acțiune-stare. Mai târziu, unor forme li se atribuie unul sau altul sens temporal. Prepozițiile pot fi simple și complexe, formate dintr-o combinație între o prepoziție simplă și o altă parte de vorbire. Particulele pot fi proclitice și enclitice. Au dat diferite nuanțe de înțeles atât verbelor, cât și propozițiilor întregi.

Limba egipteană avea două tipuri de combinații de nume: genitiv direct (fără un cuvânt de legătură) și indirect (folosind un adjectiv special). Mai târziu, genitivul direct a fost înlocuit practic de genitivul indirect. În funcție de exprimarea predicatului în limba egipteană, pot exista trei tipuri de propoziții: verbale, verbale false (predicatul este o prepoziție cu infinitiv) și non-verbale, acestea din urmă, la rândul lor, sunt împărțite în nominale ( predicat-substantiv), adjectival (predicat-adjectiv), adverbial (predicat -adverb). Fiecare tip de propoziție avea propria sa ordine de cuvinte destul de strictă. Propozițiile pot fi simple și complexe, acestea din urmă făcând distincție între propoziții principale, auxiliare și subordonate. Rolul conjuncțiilor în propozițiile complexe a fost parțial jucat de prepoziții.

Note

Literatură

Lucrări generale

Gramaticile de bază

Limba egipteană veche:
- Edel A. Altägyptische Grammatik, Bd. I-II. Roma, 1955-1964.

Egiptul mijlociu:
- Gardiner A.H. Gramatica egipteană. Fiind o introducere în studiul hieroglifelor. Oxford, 1957.
- Petrovsky N.S. limba egipteană. L. 1958.
- Graefe E. Mittelägyptische Grammatik für Anfänger. a 5-a ed. Wiesbaden, 1997.
- Allen J.P. Egipteanul mijlociu: o introducere în limba și cultura hieroglifelor. Cambridge, 1999.
- Malaise M., Winand J. Grammaire raisonnée de l "égyptien classique. Liege, 1999.

Noua limbă egipteană:
- Korostovtsev M. Grammaire du neoegyptien. Moscova, 1973.
- Černy J., Groll S.I. O gramatică egipteană târzie. a 4-a ed. Roma, 1993.
- Junge F. Einführung in die Grammatik des Neuägyptischen. Wiesbaden, 1999.

Limbajul demotic:
- Lexa F. Grammaire demotique. Vol. I-VII. Praga, 1947-51.
- Johnson J.H. - Astfel a scris „Onchsheshonqy. An Introductory Grammar of Demotic. Ed. a 2-a. Chicago, 1991.

Dicționare

Sunt comune
În funcție de etapele individuale ale dezvoltării limbajului
- Kahl, J.; Bretschneider, M.; Kneissler, B. Frühägyptisches Wörterbuch. bd. 1-3 (de la ȝ la ḥ, ediție în curs). Wiesbaden, 2002-2004.
- Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch I: Altes Reich und Erste Zwischenzeit. Mainz am Rhein, 2003 (Hannig-Lexica, 4).
- Faulkner, R. O. A Concise Dictionary of Middle Egyptian. Oxford, 1962.
- Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch II: Mittleres Reich und Zweite Zwischenzeit. Mainz am Rhein, 2006 (Hannig-Lexica, 5).
- Lesko, L. H., Lesko, B. S. A Dictionary of Late Egyptian. a 2-a ed. Vol. I-II. Providence, 2002-2004.
- Johnson, J. H. Dicționarul Demotic. Chicago, 2001.

Cititorii

Sethe K. Ägyptische Lesestücke. Leipzig, 1924.
Lurie I.M. Cititor de texte hieratice egiptene. L., 1947.
Mathieu M.E. Antologie de texte hieroglifice egiptene. L., 1948.

Diverse

Materiale suplimentare pe web

Fundația Wikimedia. 2010.

dic.academic.ru

Studiile efectuate de antropologi au dovedit că începutul vechiului popor egiptean, care a apărut peste 10.000 î.Hr., a fost pus de triburile din Africa de Est, Nord și Nord-Vest, care au venit în valea fertilă a Nilului în căutarea unor pământuri fertile, care , odată cu crearea poporului, sa format treptat și limba egipteană antică.

Limba egipteană a parcurs o cale lungă de dezvoltare: mai întâi a fost limba egipteană veche, apoi egipteana mijlocie (clasică), egipteana târzie, demotică și în cele din urmă coptă.

Apropo

există o teorie, care nu este susținută de toți egiptologii, conform căreia poporul egiptean antic are practic rădăcini asiatice sau semitice. În ciuda faptului că această ipoteză nu este convingătoare, cu toate acestea, limba egipteană este inclusă în familia de limbi afroasiatice (sau semitic-hamitice), care includea și limbi înrudite - cușitic, semitic și berber (așa explică prezența în limba egipteană). limbajul cuvintelor caracteristic acestor limbi înrudite).

Limba egipteană a trecut printr-o cale de dezvoltare destul de lungă: la început (până în secolul 23 î.Hr.) a fost limba egipteană veche, apoi egipteanul mijlociu, numit și acum clasică (până în secolul 15 î.Hr.), egipteană târzie (sau egipteană nouă). , care a existat până în secolul al VII-lea î.Hr.), demotic (din secolul al VIII-lea î.Hr. până în secolul al V-lea d.Hr.) și, în final, copt, care a existat nu numai până în secolul al XVIII-lea. d.Hr., dar încă folosit de creștinii egipteni.

Apropo

unii lingviști nu sunt pe deplin de acord cu o astfel de periodizare, în legătură cu care își propun împărțirea limbii egiptene în limba etapei antice (aceasta este limba egipteană veche și mijlocie, care este clasică), precum și limba egipteană. noua etapă, incluzând New Egyptian, Late Egyptian-Demotic, precum și Copta.

Ce se poate spune despre structura limbii egiptene antice? Sistemul său fonetic includea 23 de consoane, indicate în scris prin icoane speciale, precum și vocale, al căror număr și trăsături sunt necunoscute din cauza faptului că nu erau afișate în scris. În ceea ce privește bogăția lexicală a limbii egiptene, oamenii de știință lucrează astăzi la primul dicționar etimologic, datorită căruia va fi posibil să aflați mai multe despre semnificația a peste 20 de mii de cuvinte egiptene antice. Deja acum putem spune că această limbă s-a remarcat prin strălucire uimitoare, vivacitate și imagini (aceasta este evidențiată de numeroase sinonime).

Acesta este interesant:

deși limba egipteană antică se numără printre limbile moarte (a „murit” în secolul al V-lea d.Hr.), cu toate acestea, înainte de „moartea” ei, el a reușit să permită unora dintre cuvintele sale să pătrundă în limbile moderne. Acestea sunt cuvinte precum ebonit, Egipt, papirus, oază, Libia, chimie, bazalt, precum și numele lui Onufry, Pahom, Pafnuty și chiar numele feminin Susanna, perceput ca nativ rus.

Un interes deosebit este compoziția morfologică a limbii, care includea substantive (aveau două genuri - masculin și feminin, singular, dual și plural și, de asemenea, nu aveau cazuri), adjective, verbe (aveau o dispoziție imperativă, conjugate și non). -forme conjugate, poseda tranzitivitate și voce), pronume (personale se împart în dependente, independente și sufixale, existau și pronume demonstrative), adverbe, numerale, prepoziții (simple și complexe, jucând adesea rolul de uniuni), interjecții, ca precum și particule (proclitice și enclitice, capabile să dea diferite nuanțe de sens nu numai verbelor individuale, ci și propozițiilor întregi).

Apropo

în zorii dezvoltării limbii egiptene antice, verbul nu avea timp: existau forme speciale de exprimare a diferitelor stări temporare - instantanee și durate, unice și multiple etc., care au căpătat ulterior un sens temporar.

În ceea ce privește structura sintactică a limbii egiptene antice, se poate spune cu siguranță despre aceasta că ordinea cuvintelor în propoziții (atât simple, cât și complexe) a fost într-o dependență clară și strictă de tipul propoziției în sine - verbală, fals-verbală și nonverbal.

sitekid.ru

Limba egipteană antică - Biblioteca istorică rusă

Egiptul nu este Africa sau Asia; este o oază, parțial cucerită de Nil din deșert, parțial construită în mare. Direct adiacentă Africii și Asiei, situată lângă insulele lumii grecești, această țară era locuită de o rasă mixtă. Egiptenii istorici erau apropiați atât de semiții din Asia, cât și de hamiții din Libia și Sudan; la sfârșitul istoriei Egiptului clasic, pârâul european s-a alăturat Văii Nilului. Înrudirea hamitelor și semiților în știință este recunoscută, limba egipteană este considerată hamitică și ocupă un loc aparte în acest grup, dezvăluie și înrudirea cu limbile semitice; convins de asta un numar mare de rădăcini comune sau anterioare comune, sufixe, forme gramaticale, rădăcini de trei litere și semnificațiile acestora bazate exclusiv pe consoane; ca și în limbile semitice, vocalele în egipteană au servit pentru a forma cuvinte derivate din rădăcini și pentru morfologie. În ciuda slabelor noastre cunoștințe despre vocalismul egiptean și a modificărilor semnificative ale consoanelor, putem recunoaște în continuare diverse fenomene de fonetică și morfologie, atât în comun cu limbile semitice, cât și de origine nativă, hamitică.

Istoria limbii egiptene, având în vedere originea și existența neobișnuit de lungă, ar trebui să fie deosebit de instructivă. În prezent, nu poate fi încă scris - încă cunoaștem prea puțin limba în sine, mai ales vocabularul ei. Până acum, mai avem de ghicit sensul multor cuvinte, până acum aproape fiecare text nou ne oferă cuvinte care nu au mai fost întâlnite până acum. Materialul adunat de Brugsch în sa publicat în 1867-1882. dicționar hieroglific-demotic în șapte volume, acum se dovedește a fi atât insuficient, având în vedere numeroasele texte nou găsite și publicate, cât și de puțin folos, întrucât nu corespunde deloc cu starea științei și adesea păcătuiește într-un mod metodologic. sens. La Congresul Orientaliștilor de la Paris din 1896, Ehrman a prezentat programul „Thesaurus linguae Aegyptiacae” conceput de școala de egiptologi din Berlin, care ar trebui să cuprindă întregul stoc al literaturii egiptene și să ofere, cât mai exhaustiv posibil, citări pentru fiecare cuvânt egiptean. . Această întreprindere, concepută de zeci de ani și pentru un număr mare de participanți, a atras studiul unui bogat material de inscripții și papirusuri împrăștiate în muzee, iar până în februarie 1914 au fost folosite 57.884 de citate, dând 1.228.700 de cărți alfabetice; manuscrisul viitorului dicționar a fost finalizat aproape până la sfârșitul celei de-a opta litere și conține 5.387 de cuvinte, ceea ce reprezintă aproximativ o treime din întregul material lexical. Lucrările asupra acesteia i-au oferit lui Erman posibilitatea de a face o serie de observații asupra structurii și soartei limbii egiptene în timpul vieții sale de secole; aceste observații, raportate în mai multe articole, au stabilit în primul rând că „limba egipteană este foarte bogată; cât de bogată poate fi limba unui popor cultivat care, de-a lungul vieții îndelungate, a cunoscut în repetate rânduri dezvoltarea literară. Pentru prima dată a fost în jurul anului 3000 î.Hr. e. - timpul Textelor Piramide, care oferă materialul principal din care este necesar să se procedeze în chestiuni de vocabular și ortografie. În jurul anului 2000, în epoca dinastiei a XII-a, a înflorit literatura clasică seculară, care a avut o mare influență asupra epocilor ulterioare și a introdus multe cuvinte și semnificații noi în limbă. O creștere semnificativă a materialului lexical se observă și în următoarea perioadă a culturii egiptene - așa-numitul Regat Nou (din secolul al XVI-lea), când colocvial, deja „New Egyptian”, primește dreptul de a fi literar și introduce multe cuvinte din viața de zi cu zi, precum și împrumutate din limbi străine. Aceste elemente noi, anterior neglijate, i-au forțat pe scribi să dezvolte pentru ei înșiși o ortografie specială, așa-numita „silabică”, adică complet fonetică. Astfel, vocabularul egiptean nu a rămas unificat și imobil - a crescut și s-a schimbat. De exemplu, din 106 rădăcini care încep cu litera „vav”, 59 se găsesc deja în perioada antică; Regatul Mijlociu a adăugat 25, Noul - încă 18; printre aceste creșteri există cuvinte foarte importante și comune. În fine, 4 verbe noi au fost găsite doar în textele epocii greco-romane, când numeroase și lungi inscripții pe pereții templelor târzii au fost compilate într-o limbă moartă în care se amestecau cuvinte. perioade diferiteși care a fost asimilată doar prin studii speciale, întrucât în uzul cotidian și chiar literar era deja și mai îndepărtat din antichitate limba scrisului demotic. Materialul acestuia din urmă, din păcate, este folosit de Erman într-o măsură limitată, dar observațiile sale despre declinul vocabularului, despre cât de mult din bogăția antică a fost reținută în limba creștinilor egipteni, în coptă, sunt extrem de interesante. Din cele 33 de cuvinte care încep cu combinația „koth” și „aleph” în coptă, se găsesc doar patru, dintre cele 35 care încep cu „shin” și „alef” – doar șapte; pentru 87 de cuvinte de la h la hn putem număra doar 10 copte; din aceste 106 rădăcini, doar 35 se găsesc în „vav” în coptă.Această atitudine se va schimba oarecum în favoarea limbii copte dacă dicționarul copt, cunoscut până acum doar din Biblie și literatura bisericească, este completat din papirus, dar indiferent. câtă varietate este adăugată numele articolelor Viata de zi cu zi, în general, imaginea va rămâne aceeași: limba s-a sărăcit jalnic și de multe ori s-a reținut un singur derivat din rădăcini întregi. Explicația pentru aceasta este simplă: creștinii au tradus Biblia nu în vorbirea claselor educate păgâne, ci în dialectul oamenilor de rând. Prin urmare, tradiția de 3.000 de ani de educație a pierit, iar limba a trebuit să-și reia viața.”

La aceste concluzii, care sunt importante pentru istoria limbajului și extrase din observațiile vocabularului făcute chiar în laborator, le vom adăuga pe scurt pe cele care au fost de multă vreme proprietate comună și la care duce gramatica. Limba egipteană antică, care a fost literară în epoca Vechiului Regat, și apoi păstrată ca limbă oficială și sacră artificială până în ultimele vremuri ale culturii păgâne egiptene, este foarte apropiată de semitică (mai ales în conjugare, în sufixe posesive). În epoca Regatului de Mijloc, limba literară este încă destul de apropiată din punct de vedere gramatical de antică, dar în Regatul Nou, limba operelor seculare, și parțial a inscripțiilor, dezvăluie deja astfel de trăsături care, într-o anumită măsură, seamănă cu acelea. văzut în limbile romanice în raport cu latină. Limbajul devine analitic. Căzând de la final Femeie(t), unele, mai ales finale, litere (în special r) sunt slăbite sau dispar complet, apar unele noi în locul sufixelor anterioare și așa-numitul statut al numelor pronominalis, formațiuni noi pentru pronume posesive ; conjugarea devine descriptivă, iar formele complexe cu verbe auxiliare le dau deoparte pe cele mai simple, membri hotărâți și nehotărâți, prima formată de la pronumele demonstrativ, a doua de la numeral „unu”, intră în drepturi depline. Fără îndoială, au existat schimbări în fonetică, dar pentru noi ele sunt mai mult ascunse, în primul rând, de lipsa vocalizării, iar apoi de arhaismul ortografiei. În această limbă au fost scrise lucrări de literatură seculară elegantă și de afaceri din Noul Regat. Este puțin probabil ca limba egipteană antică la acea vreme să poată fi înțeleasă fără un studiu școlar prealabil. În epocile Etiopiene și Sais, o nouă scriere cursivă, așa-numita demotică, apare în scopuri obișnuite, iar textele scrise în ea dezvăluie noi trăsături gramaticale care îndepărtează și mai mult limba de prototipul său. Acest limbaj este încă foarte puțin dezvoltat, deoarece un tip extrem de italic, format din jumătăți de ligatură și abrevieri, este foarte dificil. În prezent, doar doi savanți - Spiegelberg și Griffis - au dobândit suficientă experiență în citirea și cunoașterea textelor demotice, iar munca lor poate fi considerată de încredere. Literatura demotică nu este luată în considerare de egiptologii berlinez în viitorul lor vocabular, iar aceasta va constitui un decalaj semnificativ în istoria limbii. Între timp, această literatură era extrem de bogată și a ajuns la noi deja datorită originii ei târzii, într-o formă mai bună și mai completă. Aici, pe lângă multe documente de afaceri cu conținut variat și adesea de dimensiuni enorme, avem un număr semnificativ de lucrări de litere și poezie; există și ceva care se apropie de conceptul nostru de literatură politică. În cele din urmă, convertirea Egiptului la creștinism a creat ultima perioadă din istoria limbii și literaturii sale. Numele coptului (din denaturarea arabă a numelui egiptenilor „qubt”, înseamnă limba creștinilor egipteni, care au respins scrierea hieroglifică păgână și au adoptat alfabetul grecesc cu adaos la acesta pentru sunetele lipsă, literele native. derivate din semne demotice.Probabil, în termeni gramaticali, această limbă se deosebea puțin de cea demotică - în ea s-au păstrat doar fragmente din formele egiptene antice, în timp ce este mult mai apropiată de noul egiptean.Pentru egiptologi, pe lângă interesul de literatura scrisă în ea, această limbă are o importanță deosebită datorită faptului că are vocalizare și face posibilă stabilirea, cel puțin aproximativ, a poziției și naturii vocalelor în egipteana antică, păstrate în coptă, cuvinte și unele forme gramaticale. El face un alt serviciu prin faptul că, după ce a descoperit el însuși nu mai puțin de patru dialecte, el confirmă, fără îndoială, o dovadă străveche că în Egiptul antic diferențele dialectice au fost atât de marcate încât în timpul erei Regatului Nou, un locuitor al regiunii Cataracta putea înțelege cu greu vorbirea unui locuitor al Deltei. Pe lângă trăsăturile gramaticale ale acestui nepot al limbii antice, se distinge și prin faptul că reflecta o influență semnificativă a limbii grecești. Influența veche a elenismului și influența Bibliei grecești, a Părinților Bisericii și a cultului creștin, care multă vreme s-a săvârșit în limba greacă și păstrează încă multe elemente grecești, au fost afectate și aici. Influența sintaxei grecești este remarcabilă, deoarece pentru cuvintele grecești, textele copte sunt pline cu ele într-o măsură și mai mare decât textele noi egiptene sunt semitice; au fost folosite destul de arbitrar, fără nicio secvență și în cea mai mare parte chiar și fără nevoie. Într-o măsură mult mai mică, limba coptă a fost supusă influenței limbii arabe după cucerirea musulmană, dar nu a putut rezista concurenței cu aceasta și a căzut treptat în uitare. În secolul al XVI-lea. pe el sunt scrise texte; ele sunt cauzate în cea mai mare parte de nevoile bisericii și deja dezvăluie artificialitatea și analfabetismul; în secolul al XVII-lea limba s-a stins în cele din urmă și a fost păstrată doar în slujbele bisericești, puțin înțelese de către cleri înșiși. Din aceste ultime secole avem doar câteva scrieri artificiale ale literaților și patrioților copți care doreau să etaleze învățământul. La sfârşitul secolului al XIX-lea. un astfel de alfabet era profesorul școlii patriarhale copte (ceva ca o academie teologică) Claudius Labib-Bey. A încercat chiar să reînvie limba coptă vorbită, propagăndu-o printre studenții săi și chiar în familii. Este puțin probabil ca bunele sale întreprinderi să înfrângă legea inexorabilă a naturii și să reînvie limba unei mari națiuni care a murit cu patru secole în urmă, cea mai veche limbă culturală a omenirii, de care se amintește în prezent pe malul Nilului, în afară de biserici, doar două panouri în Cairo: peste școala patriarhală coptă și peste tipografia lui Labib însuși, acest ultim refugiu al scrierii egiptene.

rushist.com

LIMBA EGIPȚIANĂ VECHE | Enciclopedie în jurul lumii

EGIPȚIA ANTICĂ, limba vorbită de egiptenii antici care locuiau pe Valea Nilului la nord de primul dintre rapidurile Nilului. Formează una dintre ramurile limbilor afroasiatice, numită egipteană. Are o serie de asemănări în fonetică și morfologie cu ramura semitică a familiei afroasiatice, în legătură cu care, la un moment dat, unii autori l-au atribuit semiticului; un alt punct de vedere, destul de popular la acea vreme, era acela de a-l recunoaște ca o legătură intermediară între ramurile semitică, berber-libiană și kușită; Ambele interpretări au fost acum respinse.

Cele mai vechi documente în limba egipteană antică cunoscute de noi datează din timpul domniei dinastiei I și datează de la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul mileniului al III-lea î.Hr. Aproape toate monumentele din piatră din această perioadă sunt acoperite cu scripturi verbale și silabice hieroglifice, în care s-au păstrat trăsături ale scrierii pictografice. În documentația de afaceri din cele mai vechi timpuri, s-a folosit un tip special de stenografie hieroglifică; după perioada dinastiei a V-a (aproximativ 2500 î.Hr.), căreia îi aparțin cele mai vechi înregistrări despre papirus, această scriere cursivă a început să fie numită scriere hieratică. După secolul al VII-lea. î.Hr. pe baza scrierii hieratice s-a format o formă supercursivă - scrierea demotică, care a rămas în uz până la sfârșitul secolului al V-lea. ANUNȚ Forma monumentală (picturală) a scrierii egiptene a fost rar folosită după apariția hieraticilor.

În istoria limbii egiptene antice, se obișnuiește să se distingă mai multe perioade. Cea mai veche, numită limba egipteană veche, datează din secolele 32-22. BC.; este reprezentat în imnurile și vrăjile găsite în piramide înregistrate în conformitate cu sunetul lor fonetic; timp de secole aceste texte au fost transmise oral. Următoarea perioadă din istoria limbii egiptene antice este limba egipteană mijlocie, care a rămas limba literară a Egiptului din secolul al 22-lea până în secolul al XIV-lea. BC.; în unele scopuri a continuat să fie folosit în timpul stăpânirii romane. După aproximativ 1350 î.Hr. Egipteanul mijlociu cedează loc egipteanului târziu (sau egipteanul nou) atât în textele literare, cât și în documentele oficiale. Egipteanul târziu a rămas în uz până în jurul secolului al VII-lea. î.Hr. nu a înlocuit egipteanul demotic – limbajul textelor demotice. Aproximativ în secolul al II-lea. ANUNȚ alfabetul grecesc a început să fie folosit pentru a înregistra textele egiptene antice, iar din acel moment, limba egipteană antică a început să fie numită coptă. Ultima înregistrare cunoscută în scrierea hieratică datează din secolul al III-lea î.Hr. ANUNȚ; demotic - secolul al V-lea. ANUNȚ; din acel moment, limba egipteană antică este considerată moartă.

În Evul Mediu, hieroglifele egiptene antice au fost uitate, dar odată cu dezvoltarea științei au început să se facă numeroase eforturi pentru a le descifra. Toate aceste încercări, bazate în principal pe tratatul lui Horapollo (c. secolul al V-lea d.Hr.), au fost eșuate. În 1799, a fost descoperită Piatra Rosetta care conținea inscripții din secolul al III-lea î.Hr. î.Hr. în greacă, egipteanul antic hieroglific și demotic. Această inscripție a devenit o bază solidă pentru descifrare, care a fost imediat începută și în 1822 adusă la bun sfârșit de omul de știință francez JF Champollion. De atunci, egiptologii au lucrat constant pentru a reconstrui gramatica și vocabularul egiptean antic, astfel încât majoritatea documentelor egiptene antice din toate perioadele sunt traducibile.

Vezi și EGIPTUL ANTIC; SCRISOARE.

Testează-te! Răspunde la întrebările testului « Lumea antica»

Pe ce râu era? oraș antic Babilonul?

Limba vorbită și literară a egiptenilor s-a schimbat de-a lungul a aproape 4.000 de ani din istoria poporului și a trecut prin cinci etape succesive ale dezvoltării sale. În literatura științifică, există: limba Vechiului Regat - limba egipteanului antic; Egipteanul mijlociu - o limbă clasică, numită așa pentru că în ea au fost scrise cele mai bune opere literare, care mai târziu au fost considerate modele de urmat; Noua limbă egipteană (secolele XVI-VIII î.Hr.); limbaj demotic (sec. VIII î.Hr. - secolul V d.Hr.); Limba coptă (secolele III-VII d.Hr). În ciuda prezenței continuității între aceste limbi, fiecare dintre ele era o limbă separată, cu o structură gramaticală și lexicală diferită. Raportul dintre ele a fost aproximativ același, de exemplu, ca și între limbile slavă veche, rusă veche și rusă. În orice caz, egipteanul Regatului Nou a putut înțelege cu greu vorbirea strămoșului său, care a trăit pe vremea Regatului Mijlociu, ca să nu mai vorbim de epocile mai străvechi. Limba egipteană a fost limba vie vorbită a populației indigene din Valea Nilului și practic nu a depășit granițele sale nici în timpul creării marelui imperiu egiptean în epoca Regatului Nou. Limba egipteană a murit (adică nu era vorbită) deja în secolul al III-lea. n. e., când a fost înlocuită de limba coptă. Din secolul al VII-lea n. e. Copta a început să fie înlocuită de limba cuceritorilor - arabii și, treptat, a început să fie uitată. În prezent, în Republica Arabă Egipt trăiesc aproximativ 4,5 milioane de copți (egipteni creștini) care vorbesc arabă, dar se închină în coptă, ultima relicvă a limbii egiptene antice.

scriere egipteană

Pentru a fixa diverse fenomene ale vieţii diverse şi activitate economică anticii au creat un sistem de scriere ciudat și complex care putea transmite diferite nuanțe de gândire și mișcări complexe suflet uman. Scrierea egipteană a apărut la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. e., a parcurs un drum lung de formare și cum s-a dezvoltat un sistem dezvoltat până la vremea Regatului de Mijloc. Baza sa inițială a fost scrierea picturală, pictografia, în care fiecare cuvânt sau concept (de exemplu, „soare”, „casă” sau „capturare”) era reprezentat sub forma unor desene corespunzătoare (soare, case sau oameni cu mâinile legate) .

De-a lungul timpului, pe măsură ce managementul a devenit mai complex, necesitatea utilizării mai frecvente a scrisului pentru diverse nevoi, semnele picturale au început să fie simplificate. Desene separate au început să înfățișeze nu numai aceste concepte specifice de soare, casă, taur etc., ci și combinații de sunet, silabe - cu ajutorul unui set din care puteau fi exprimate multe alte cuvinte și concepte.

Scrierea egipteană era compusă dintr-un anumit set de semne care transmit sunetele cuvintelor rostite, simboluri și desene stilizate care explică semnificația acestor cuvinte și concepte. Astfel de caractere scrise se numesc hieroglife, iar scrierea egipteană se numește hieroglife.. Pe la mijlocul mileniului II î.Hr. e. Cele mai frecvent utilizate hieroglife au numărat aproximativ 700, iar în epoca greco-romană - câteva mii. Datorită combinației organice de semne care denotă silabe, ideograme care explică sensul cuvântului și determinative-desene, ca și cum ar clarifica în sfârșit conceptul în ansamblu, egiptenii au reușit să transmită corect și clar nu numai fapte simple realitate și economie, dar și nuanțe complexe de gândire abstractă sau imagine artistică.

Materialul pentru scrierea hieroglifelor a fost: piatra (pereți ai templelor, morminte, sarcofage, stele, obeliscuri, statui etc.), cioburi de lut (ostraconi), lemn (sarcofage, scânduri etc.), suluri de piele. A fost utilizat pe scară largă papirus. „Hârtia” de papirus a fost făcută din tulpini special pregătite ale plantei de papirus, care creștea din abundență în apele izolatoare ale Nilului. Foile individuale de papirus erau lipite între ele în suluri, care atingeau de obicei câțiva metri lungime, dar cunoaștem suluri de 20 m și chiar 45 m lungime (așa-numitul Great Papyrus Harris). Scribii scriau de obicei cu o pensulă făcută din tulpina plantei de mlaștină kalamus, al cărei capăt îl mesteca scribul. O pensulă înmuiată în apă a fost scufundată într-o adâncime cu vopsea roșie sau neagră (cerneală).

Dacă textul a fost aplicat pe un material dur, scribul a dedus cu atenție fiecare hieroglifă, dar dacă introducerea a fost făcută pe papirus, atunci caracterele hieroglifice au fost deformate și schimbate fără a fi recunoscute în comparație cu eșantionul original. S-a obtinut astfel un fel de scriere hieroglifica italica, care se numeste scriere hieratica sau hieratica. Relația dintre hieroglife și hieratice poate fi comparată cu diferența dintre scrisul tipărit și scrisul de mână.

Din VIII î.Hr. e. a apărut un nou tip de scriere, în care mai multe caractere care anterior erau scrise separat acum se îmbină într-un singur caracter, ceea ce a accelerat procesul de scriere a textelor și a contribuit astfel la răspândirea scrisului. Acest tip de scriere se numește scriere demotică, demotică (adică populară).

Îmbunătățirea treptată a scrisului a condus la selectarea a 21 de semne simple care înfățișează consoane individuale. De fapt, acestea au fost primele caractere alfabetice. Pe baza lor, scrierea alfabetică s-a dezvoltat în regatul sudic Meroye. Cu toate acestea, în Egipt însuși, caracterele alfabetice nu au înlocuit sistemul hieroglific mai greoi, dar mai familiar. Semne alfabetice au fost folosite în acest sistem ca parte organică.

In contact cu

Disciplina științifică care studiază limba egipteană este egiptologia lingvistică.

Istoria limbii

Tabelul de periodizare a limbii egiptene.

Etapele limbajului		Momentul principal de utilizare a limbajului			Cel mai faimos monumente	Note
şi epocile care le despart		conform ist. perioade	prin dinastie	după date	Cel mai faimos monumente	Note
vechi egiptean din timp		Perioada predinastică Regatul timpuriu	00 0 I II III	BINE. secolele XXXIII-XXVI. î.Hr e.	diverse palete: Narmera, „Vânătoare”, „Cosmetică”	Limbajul reconstruit din descoperirile de arhaic Scriere greacă pe palete, etichete etc. (de fapt, nu sunt texte, ci rebuzuri).
vechi egiptean clasic		vechiul regat 1 perioadă de tranziție	IV V VI VII VIII IX X	BINE. secolele XXVI-XX î.Hr e.	Piatra Palermo, Texte piramidale, biografii ale nobililor Mechen, Uni si Horhufa	Adesea cercetătorii limitează acest limbaj VIII din., din moment ce textele IX, X din. puţini, şi limba lor formă primitivă (ex. formule sacrificiale).
căderea vechiului regat		vechiul regat 1 perioadă de tranziție	IV V VI VII VIII IX X	BINE. secolele XXVI-XX î.Hr e.
egipteanul mijlociu clasic		regatul mijlociu 2 perioada de tranziție începutul noului regat	XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII	BINE. secolele XX-XIV î.Hr e.		A existat în perioada XIX, dina XX, dar mai mult folosit pentru inscripții (de ex. pe temple)
			XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII	BINE. secolele XX-XIV î.Hr e.
	perioada Amarna	nou regat începutul celei de-a treia perioade de tranziție	XVIII XIX XX	BINE. secolele XIII-XI î.Hr e.		Intalnit si in texte si mai tarziu: in perioada XXI, XXII și chiar XXX din.
	Noua limbă egipteană
	domnia ramessidelor
egipteanul mijlociu târziu		3 perioada de tranziție Perioada târzie	XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXIII XXVIII XXIX XXX XXXI	secolele X-IV î.Hr e.
		3 perioada de tranziție Perioada târzie	XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXIII XXVIII XXIX XXX XXXI	secolele X-IV î.Hr e.
	Demotic	3 perioada de tranziție Perioada târzie	XXV XXVI XXIII XXVIII XXIX XXX XXXI Ptolemei Roma. și Bizanț. prefecti/eparhii	secolul al VIII-lea î.Hr e. - V c. n. e.
ptolemeic		Egiptul elenistic Egiptul roman Egiptul bizantin	Ptolemei Roma. si visan. prefecti/eparhii	secolul al IV-lea î.Hr e. - V c. n. e.	Piatra Rosetta
distributie creştinism		Egiptul roman Egiptul bizantin Egiptul arab	Ptolemei Roma. si visan. prefecti/eparhii conducătorii dinastiilor arabe	secolele III-XVII		În această limbă în Biserica Ortodoxă Coptă serviciile sunt în curs de desfășurare.
copt
distributie islam

Caracteristica lingvistică

Fonetică și fonologie

foto: Aoineko , Public Domain

Morfologie

Udimu, GNU 1.2

Verbele pot fi tranzitive și intranzitive, active și pasive. Mai târziu, formele de conjugare descriptivă formate cu ajutorul verbelor auxiliare capătă o mare importanță. Dintre stări, doar imperativul poate fi distins. În perioada timpurie, verbul nu avea categoria timpului, formele verbale exprimau o singură dată-multiplu-timp, instantaneu-durată, acțiune-stare. Mai târziu, unor forme li se atribuie unul sau altul sens temporal. Prepozițiile pot fi simple și complexe, formate dintr-o combinație între o prepoziție simplă și o altă parte de vorbire. Particulele pot fi proclitice și enclitice. Au dat diferite nuanțe de înțeles atât verbelor, cât și propozițiilor întregi.

Rădăcina cuvântului și structura lui

Sintaxă

Imran, GNU 1.2

O propoziție cu un predicat nominal. Ordinea de bază: 1) subiect, 2) predicat. Dar în multe cazuri s-a folosit și ordinea inversă, așa că de multe ori doar contextul oferă posibilitatea de a stabili ordinea membrilor propoziției. Propozițiile cu subiect - un pronume demonstrativ erau larg răspândite.
O propoziție cu un predicat adjectiv. Ordinea de bază: 1) predicat, 2) subiect. Excepție au fost propozițiile cu un pronume independent ca subiect. De asemenea, era posibil să se folosească un pronume demonstrativ.
O propoziție cu un predicat adverbial. Ordinea de bază: 1) subiect, 2) predicat. A fost cel mai comun tip de ofertă. S-au folosit adesea construcții cu verbe auxiliare jw,wn, care în unele cazuri pot fi considerate predicate.
O propoziție cu un predicat verbal. Cu ordinea de bază a cuvintelor descrisă mai sus.

Propoziții complexe. Cu rare excepții, propoziția subordonată urmează propoziția principală. Legătura dintre propoziții era de obicei realizată printr-o simplă adăugare, dar este posibilă utilizarea prepozițiilor și a particulelor relative speciale. Atât propozițiile compuse cu doi termeni, cât și cu un singur membru erau comune. Propoziţia subordonată poate fi subiectul, complementul, definiţia sau circumstanţa cu principalul.

Discurs direct și indirect. Vorbirea directă ar putea fi introdusă prin expresia specială „a spus el” și similar în sens. În dialog, cele spuse s-au succedat, fără a indica vorbitorul. Discursul indirect era practic absent.

Galerie foto

Informații utile

limba egipteană
Arab. لغة مصرية
Engleză limba egipteană

Despre titlu

Folosirea termenului „egiptean antic” este incorectă, deoarece nu există nicio limbă egipteană modernă (cf. greacă și greacă veche), iar populația actuală a Egiptului folosește dialectul egiptean arab. Singurul înțeles pe care îl poate purta termenul „Egiptean Antic” este limba Vechiului/Vechiului Regat (vezi Vechiul Egiptean Vechi și Vechiul Egiptean).

Cele mai multe dintre datele din articol sunt date în conformitate cu lucrarea autorizată despre cronologia egipteană, care a fost compilată de aproximativ douăzeci de autori editată de E. Hornung, R. Krauss și D. Warburton - „The Chronology of Ancient Egypt” (Hornung E. , Krauss R. și Warburton D. A. Cronologia egipteană antică - Leiden-Boston-Köln: Brill, 2006. - pp. 490-495. - 517 p. - ISBN 9004113851).

Clasificare

Aparține afroasiaticului familie de limbi.

Istoria studiului

Studiul științific al limbii egiptene începe în al doilea sfert al secolului al XIX-lea, după ce F. Champollion a reușit să descifreze hieroglifele egiptene în 1822.

(Start )

Egiptul nu este Africa sau Asia; este o oază, parțial cucerită de Nil din deșert, parțial construită în mare. Direct adiacentă Africii și Asiei, situată lângă insulele lumii grecești, această țară era locuită de o rasă mixtă. Egiptenii istorici erau apropiați atât de semiții din Asia, cât și de hamiții din Libia și Sudan; la sfârșitul istoriei Egiptului clasic, pârâul european s-a alăturat Văii Nilului. Înrudirea hamitelor și semiților în știință este recunoscută, limba egipteană este considerată hamitică și ocupă un loc aparte în acest grup, dezvăluie și înrudirea cu limbile semitice; acest lucru este confirmat de un număr mare de rădăcini comune sau foste comune, sufixe, forme gramaticale, natura de trei litere a rădăcinilor și semnificațiile lor, bazate exclusiv pe consoane; ca și în limbile semitice, vocalele în egipteană au servit pentru a forma cuvinte derivate din rădăcini și pentru morfologie. În ciuda slabelor noastre cunoștințe despre vocalismul egiptean și a modificărilor semnificative ale consoanelor, putem recunoaște în continuare diverse fenomene de fonetică și morfologie, atât în comun cu limbile semitice, cât și de origine nativă, hamitică.

Istoria limbii egiptene, având în vedere originea și existența neobișnuit de lungă, ar trebui să fie deosebit de instructivă. În prezent, nu poate fi încă scris - încă cunoaștem prea puțin limba în sine, mai ales vocabularul ei. Până acum, mai avem de ghicit sensul multor cuvinte, până acum aproape fiecare text nou ne oferă cuvinte care nu au mai fost întâlnite până acum. Materialul adunat de Brugsch în sa publicat în 1867-1882. dicționar hieroglific-demotic în șapte volume, acum se dovedește a fi atât insuficient, având în vedere numeroasele texte nou găsite și publicate, cât și de puțin folos, întrucât nu corespunde deloc cu starea științei și adesea păcătuiește într-un mod metodologic. sens. La Congresul Orientaliștilor de la Paris din 1896, Ehrman a prezentat programul „Thesaurus linguae Aegyptiacae” conceput de școala de egiptologi din Berlin, care ar trebui să cuprindă întregul stoc al literaturii egiptene și să ofere, cât mai exhaustiv posibil, citări pentru fiecare cuvânt egiptean. . Această întreprindere, concepută de zeci de ani și pentru un număr mare de participanți, a atras studiul unui bogat material de inscripții și papirusuri împrăștiate în muzee, iar până în februarie 1914 au fost folosite 57.884 de citate, dând 1.228.700 de cărți alfabetice; manuscrisul viitorului dicționar a fost finalizat aproape până la sfârșitul celei de-a opta litere și conține 5.387 de cuvinte, ceea ce reprezintă aproximativ o treime din întregul material lexical. Lucrările asupra acesteia i-au oferit lui Erman posibilitatea de a face o serie de observații asupra structurii și soartei limbii egiptene în timpul vieții sale de secole; aceste observații, raportate în mai multe articole, au stabilit în primul rând că „limba egipteană este foarte bogată; cât de bogată poate fi limba unui popor cultivat care, de-a lungul vieții îndelungate, a cunoscut în repetate rânduri dezvoltarea literară. Pentru prima dată a fost în jurul anului 3000 î.Hr. e. - timpul Textelor Piramide, care oferă materialul principal din care este necesar să se procedeze în chestiuni de vocabular și ortografie. În jurul anului 2000, în epoca dinastiei a XII-a, a înflorit literatura clasică seculară, care a avut o mare influență asupra epocilor ulterioare și a introdus multe cuvinte și semnificații noi în limbă. O creștere semnificativă a materialului lexical se observă și în următoarea perioadă a culturii egiptene - așa-numitul Regat Nou (din secolul al XVI-lea), când limba vorbită, deja „noul egiptean”, capătă dreptul de a fi literară și introduce multe cuvinte din viața de zi cu zi, precum și împrumutate din limbi străine. Aceste elemente noi, anterior neglijate, i-au forțat pe scribi să dezvolte pentru ei înșiși un așa-numit „silabic”, adică, e. destul de fonetic, ortografie. Astfel, vocabularul egiptean nu a rămas unificat și imobil - a crescut și s-a schimbat. De exemplu, din 106 rădăcini care încep cu litera „vav”, 59 se găsesc deja în perioada antică; Regatul Mijlociu a adăugat 25, Noul - încă 18; printre aceste creșteri există cuvinte foarte importante și comune. În fine, 4 verbe noi au fost găsite doar în textele epocii greco-romane, când numeroase și lungi inscripții pe pereții templelor târzii au fost întocmite într-o limbă moartă în care s-au amestecat cuvinte din diferite perioade și care a fost asimilată doar prin speciale. clase, ca în uzul cotidian și chiar literar era deja și mai îndepărtat de antichitate limba scrisului demotic. Materialul acestuia din urmă, din păcate, este folosit de Erman într-o măsură limitată, dar observațiile sale despre declinul vocabularului, despre cât de mult din bogăția antică a fost reținută în limba creștinilor egipteni, în coptă, sunt extrem de interesante. Din cele 33 de cuvinte care încep cu combinația „koth” și „aleph” în coptă, se găsesc doar patru, dintre cele 35 care încep cu „shin” și „alef” – doar șapte; pentru 87 de cuvinte de la h la hn putem număra doar 10 copte; din aceste 106 rădăcini, doar 35 se găsesc în „vav” în coptă.Această atitudine se va schimba oarecum în favoarea limbii copte dacă dicționarul copt, cunoscut până acum doar din Biblie și literatura bisericească, este completat din papirus, dar indiferent. cât de multă varietate se adaugă nume de obiecte ale vieții de zi cu zi, în general, imaginea va rămâne aceeași: limbajul s-a sărăcit jalnic și de multe ori a fost păstrat un singur derivat al rădăcinilor întregi. Explicația pentru aceasta este simplă: creștinii au tradus Biblia nu în vorbirea claselor educate păgâne, ci în dialectul oamenilor de rând. Prin urmare, tradiția de 3.000 de ani de educație a pierit, iar limba a trebuit să-și reia viața.”

La aceste concluzii, care sunt importante pentru istoria limbajului și extrase din observațiile vocabularului făcute chiar în laborator, le vom adăuga pe scurt pe cele care au fost de multă vreme proprietate comună și la care duce gramatica. Limba egipteană antică, care a fost literară în epoca Vechiului Regat, și apoi păstrată ca limbă oficială și sacră artificială până în ultimele vremuri ale culturii păgâne egiptene, este foarte apropiată de semitică (mai ales în conjugare, în sufixe posesive). În epoca Regatului de Mijloc, limba literară este încă destul de apropiată din punct de vedere gramatical de antică, dar în Regatul Nou, limba operelor seculare, și parțial a inscripțiilor, dezvăluie deja astfel de trăsături care, într-o anumită măsură, seamănă cu acelea. văzut în limbile romanice în raport cu latină. Limbajul devine analitic. Desinența feminină (t) dispare, unele, mai ales finale, litere (în special r) sunt slăbite sau dispar complet, apar unele noi în locul sufixelor anterioare și așa-numitul statut al numelor pronominalis, noi formațiuni pentru pronume posesive; conjugarea devine descriptivă, iar formele complexe cu verbe auxiliare le dau deoparte pe cele mai simple, membri hotărâți și nehotărâți, prima formată de la pronumele demonstrativ, a doua de la numeral „unu”, intră în drepturi depline. Fără îndoială, au existat schimbări în fonetică, dar pentru noi ele sunt mai mult ascunse, în primul rând, de lipsa vocalizării, iar apoi de arhaismul ortografiei. Literele seculare și literatura de afaceri din Noul Regat au fost scrise în această limbă. Este puțin probabil ca limba egipteană antică la acea vreme să poată fi înțeleasă fără un studiu școlar prealabil. În epocile Etiopiene și Sais, o nouă scriere cursivă, așa-numita demotică, apare în scopuri obișnuite, iar textele scrise în ea dezvăluie noi trăsături gramaticale care îndepărtează și mai mult limba de prototipul său. Acest limbaj este încă foarte puțin dezvoltat, deoarece un tip extrem de italic, format din jumătăți de ligatură și abrevieri, este foarte dificil. În prezent, doar doi savanți - Spiegelberg și Griffis - au dobândit suficientă experiență în citirea și cunoașterea textelor demotice, iar munca lor poate fi considerată de încredere. Literatura demotică nu este luată în considerare de egiptologii berlinez în viitorul lor vocabular, iar aceasta va constitui un decalaj semnificativ în istoria limbii. Între timp, această literatură era extrem de bogată și a ajuns la noi deja datorită originii ei târzii, într-o formă mai bună și mai completă. Aici, pe lângă multe documente de afaceri cu conținut variat și adesea de dimensiuni enorme, avem un număr semnificativ de lucrări de litere și poezie; există și ceva care se apropie de conceptul nostru de literatură politică. În cele din urmă, convertirea Egiptului la creștinism a creat ultima perioadă din istoria limbii și literaturii sale. Numele coptului (din denaturarea arabă a numelui egiptenilor „qubt”, înseamnă limba creștinilor egipteni, care au respins scrierea hieroglifică păgână și au adoptat alfabetul grecesc cu adaos la acesta pentru sunetele lipsă, literele native. derivate din semne demotice.Probabil, în termeni gramaticali, această limbă se deosebea puțin de cea demotică - în ea s-au păstrat doar fragmente din formele egiptene antice, în timp ce este mult mai apropiată de noul egiptean.Pentru egiptologi, pe lângă interesul de literatura scrisă în ea, această limbă are o importanţă deosebită datorită faptului că are vocalizare şi face posibilă stabilirea, chiar şi aproximativ, a poziţiei şi naturii vocalelor în cuvintele egiptene antice şi anumite forme gramaticale păstrate în coptă. Egiptul antic, diferențele dialectice erau atât de vizibile încât, în epoca Regatului Nou, un locuitor al regiunii Cataracta putea înțelege cu greu vorbirea unui locuitor al Deltei. Pe lângă trăsăturile gramaticale ale acestui nepot al limbii antice, se distinge și prin faptul că reflecta o influență semnificativă a limbii grecești. Influența veche a elenismului și influența Bibliei grecești, a Părinților Bisericii și a cultului creștin, care multă vreme s-a săvârșit în limba greacă și păstrează încă multe elemente grecești, au fost afectate și aici. Influența sintaxei grecești este remarcabilă, deoarece pentru cuvintele grecești, textele copte sunt pline cu ele într-o măsură și mai mare decât textele noi egiptene sunt semitice; au fost folosite destul de arbitrar, fără nicio secvență și în cea mai mare parte chiar și fără nevoie. Într-o măsură mult mai mică, limba coptă a fost supusă influenței limbii arabe după cucerirea musulmană, dar nu a putut rezista concurenței cu aceasta și a căzut treptat în uitare. În secolul al XVI-lea. pe el sunt scrise texte; ele sunt cauzate în cea mai mare parte de nevoile bisericii și deja dezvăluie artificialitatea și analfabetismul; în secolul al XVII-lea limba s-a stins în cele din urmă și a fost păstrată doar în slujbele bisericești, puțin înțelese de către cleri înșiși. Din aceste ultime secole avem doar câteva scrieri artificiale ale literaților și patrioților copți care doreau să etaleze învățământul. La sfârşitul secolului al XIX-lea. un astfel de alfabet era profesorul școlii patriarhale copte (ceva ca o academie teologică) Claudius Labib-Bey. A încercat chiar să reînvie limba coptă vorbită, propagăndu-o printre studenții săi și chiar în familii. Este puțin probabil ca bunele sale întreprinderi să înfrângă legea inexorabilă a naturii și să reînvie limba unei mari națiuni care a murit cu patru secole în urmă, cea mai veche limbă culturală a omenirii, de care se amintește în prezent pe malul Nilului, în afară de biserici, doar două panouri în Cairo: peste școala patriarhală coptă și peste tipografia lui Labib însuși, acest ultim refugiu al scrierii egiptene.