Imaginea Maicii Domnului Blachernae este considerată una dintre cele mai vechi icoane. În zilele noastre, altarul este de mare valoare. Se întoarce spre ea în rugăciune un numar mare de Creștini din toată lumea care caută mijlocirea și ocrotirea Sfintei Fecioare.

Icoana Blachernae a Maicii Domnului este cunoscută și sub numele de Hodegetria, adică arată calea. La fel ca multe imagini ale Maicii Domnului, acest altar este recunoscut ca protector al fiecărei persoane și patron în timpul războaielor, invaziilor dușmanilor și rebelilor. Iconografia ortodoxă își datorează originea acestei imagini.

Istoria icoanei

Numele Patriarhului Serghie este asociat cu icoana Blachernae, care în anul 626, în timpul încercuirii zidului Constantinopolului de către trupe, a umblat cu chipul divin. Sfântul s-a rugat neobosit, implorând pe Sfânta Fecioară să protejeze orașul de miliția și atacul inamic. O bătălie dificilă a fost câștigată datorită unei forțe puternice imagine miraculoasă.

Unde se păstrează icoana?

În zilele noastre, icoana se află la Moscova, în Biserica Rispologensky a Kremlinului. Este larg răspândită, așa că poate fi găsită în multe biserici din Rusia, precum și în Galeria Tretiakov, în Biserica Nașterea Maicii Domnului din Moscova și lângă orașul Dmitrov, în Mănăstirea Spaso-Vlaherna.

Cum ajută o imagine miraculoasă?

Rugăciunile sincere înaintea chipului Preasfintei Maicii Domnului vor da putere și vor indica direcția pentru calea următoare. Imaginea este un mijlocitor împotriva dușmanilor, Căderea, aduce vindecare mentală și fizică și protejează viață de familie. În fața icoanei Blachernae, ei se roagă în pocăință, cerând eliberarea de neliniște, frică și nesiguranță. Maica Domnului va ajuta și sprijini întotdeauna un credincios în orice dificultăți și eșecuri.

Descrierea pictogramei

Pe altar este scrisă o imagine în relief a Preacuratei Maicii Domnului. Pe mâna ei stângă este o imagine a Pruncului dând o binecuvântare și ținând un sul. Maeștrii picturii icoanelor au descoperit că icoana nu a fost pictată cu vopsele, deoarece unele părți ale corpului Fecioarei Maria și ale copilului ies de pe suprafața pânzei. Mulți creștini se tem când se uită la icoană, pentru că văd în ea putere și putere autentică.

Zilele de sărbătoare icoane

Inițial, ziua pomenirii a fost sărbătorită doar la Constantinopol, în Biserica Blachernae. Dar în secolul al IX-lea sărbătoarea a devenit comună tuturor creștinilor. Astăzi, cinstirea Icoanei Blachernae a Maicii Domnului cade pe 20 iulie după noul stil.

Rugăciunea înaintea icoanei

Rugăciunea trebuie rostită cu credință puternică în inimă, cu gânduri bune și cu dragoste. Maica Domnului va ajuta pe fiecare persoană conform credinței sale. Rugăciunea sună așa:

„Regina Raiului, nădejdea mea, credința mea, patrona celor insultați și asupriți! Vezi necazurile mele, ascultă rugăciunile mele, cer ajutorul Tău, pentru Tine— salvatorul nostru și ajutorul nostru este în Tine. Mă rog să ne consolați și să nu lăsați rugăciunile noastre neascultate. Oferă protecție împotriva celor răi și salvează sufletul meu păcătos. În vecii vecilor. Amin".

Dumnezeu a chemat să-ți deschidă sufletul în rugăciune și dreptate. ÎN momente dificile, în vremuri de anxietate și adversitate, toată lumea are nevoie prezența luminii domnilor. Rugăciunile citite corect vor fi cu siguranță ascultate, iar ajutorul nu va întârzia să apară. Vă dorim credință puternică și dragoste mare. fi fericit și nu uitați să apăsați butoanele și

26.07.2017 05:39

Icoana Kazan a Maicii Domnului este cunoscută pe scară largă printre creștinii ortodocși. Mijlocitorul și protectorul tuturor oamenilor este...

Icoana miraculoasă a Maicii Domnului din Blachernae

Pentru Tine, Preasfântă Maică,
Îndrăznesc să ridic vocea,
Spălați-vă fața cu lacrimi:
Ascultă-mă în această oră tristă.

Vă rog să primiți rugăciunile mele cele mai calde,
Eliberează-mi duhul de rele și necazuri,
Pune tandrețe în inima mea,
Călăuzește-mă pe calea mântuirii.

Să fiu străin de propria mea voință,
Sunt gata să suport totul pentru Dumnezeu;
Fii adăpostul meu în acest timp amar,
Nu mă lăsa să mor de tristețe.

Ești refugiul tuturor nefericiților,
Cartea de rugăciuni pentru noi toți!
Oh, protejează-mă când sunt groaznic
Să auzim glasul judecății lui Dumnezeu.

Când timpul înlocuiește eternitatea,
Sunetul trâmbiței va învia morții,
Și cartea conștiinței este o povară
El îmi va dezvălui păcatele.

Tu ești un zid pentru credincioși și un gard:
Te rog din toată inima.
Salvează-mă, încântarea mea,
Ai milă de mine.

N.V. Gogol

Însuși numele zonei din partea de vest a Constantinopolului - Blachernae - spune multe inimii ortodoxe. Aici, pe locul uciderii conducătorului scit Vlah, în secolul al V-lea, sub împăratul Leon cel Mare, a fost construită o biserică în numele Celui Prea Curat. În ea a avut loc celebra vedenie a Maicii Domnului către Andrei Sfântul Nebun, pe care o sărbătorim ca fiind una dintre cele mai îndrăgite sărbători din Rus' - Mijlocire. În 474, în aceeași biserică au fost așezate veșmintele de cinste ale Maicii Domnului, aduse din Palestina; Pomenirea acestui eveniment este prăznuită de biserică pe 2 iulie – sărbătoarea hramului Depoziției Bisericilor. Acest templu a ars în 1434. Dar mai exista și un alt templu al Maicii Domnului în Blachernae, unde se afla o icoană a Fecioarei Veșnic, care a însoțit mulți împărați bizantini în campaniile lor militare. Ei au luat întotdeauna cu ei acest lăcaș ca principal protector, astfel încât „armata ortodoxă s-a simțit sub protecția Maicii Domnului”. Această icoană, numită Blachernae, prin providența lui Dumnezeu a trecut de la a doua Roma la a treia și a rămas nevătămată până astăzi.

Motivul prevalenței relativ scăzute în Rus' a bisericilor închinate icoanei Blachernae și a copiilor ale acesteia (se cunosc mai puțin de cinci) a fost însăși tehnica unică în care a fost executată această imagine miraculoasă - mastic de ceară. După cum a scris Pavel de Alep, care a vizitat Moscova la începutul anului 1655, însoțindu-l pe domnitorul său, Patriarhul Antiohiei Macarie, această icoană „nu este pictată cu vopsele, ci ca și cum ar fi trupească sau înfățișată cu mastic, pentru părți ale corpului ei. iese puternic de pe suprafața tablei, spre marea surpriză a privitorului, inspirând uimire... Ea pare să fie întruchipată.” Compoziția icoanei se bazează pe un relief plat sculptat în lemn. Modelarea fină cu vopsele se face deja pe stratul de ceară care acoperă figurile Pruncului și ale Sfintei Fecioare. Mai mult decât atât, masticul de ceară în sine este făcut „dintr-un amestec de moaște sfinte și multe alte compoziții parfumate”, astfel că icoana Blachernae este și un fel de relicvar. Prin urmare, a fost foarte dificil să faci o listă picturală precisă dintr-o astfel de icoană în relief.

Tradiția atribuie această icoană pensulei Sf. Luca al apostolului, evanghelist, medic și izograf. Renumită inițial pentru multe minuni, imaginea a rămas în Antiohia, apoi în Ierusalim. Soția împăratului bizantin Teodosie al II-lea (408 - 450) Eudokia, care a călătorit la Ierusalim pentru a se închina sfintelor în 436 -437, a dobândit icoana și a trimis-o la Constantinopol ca dar surorii împăratului, Sf. Pulcheria. Icoana a fost plasată de Pulcheria în templul situat în Blachernae, iar de atunci altarul a fost numit după Blachernae. Totodată, în cinstea ei au fost stabilite rugăciuni săptămânale în zilele de miercuri. Şederea de secole a lui Blachernae la Constantinopol a fost însoţită de multe minuni. După ce s-a arătat odată la doi orbi, Maica Domnului i-a condus la chipul ei în Blachernae și le-a redat vederea. Mulți alți orbi, spălându-și ochii cu apă dintr-o sursă situată aici, lângă templu, au primit și ei vindecare.

Cu această imagine, Patriarhul Ecumenic Serghie (610 - 631) s-a plimbat în jurul zidurilor Constantinopolului în 626 în timpul asediului orașului de către perși, iar de atunci s-a instituit în fiecare an un obicei evlavios. Postul Mare transferă această icoană de la Blachernae la palatul imperial, unde altarul a rămas până luni a Săptămânii Luminoase.

În secolul al VIII-lea, Roma a doua a fost lovită de erezia iconoclastă și, la ordinul împăraților eretici, a început persecuția ortodocșilor și distrugerea în masă a sfintelor icoane. Atunci evlavioșii creștini au luat pe ascuns icoana de la biserica Blachernae noaptea, au dus-o la mănăstirea Pantocrator (Atotputernicul) din apropiere și, aprinzând o lampă în fața ei, au ascuns-o într-o nișă din zidul bisericii, strângând strâns pereții. ascunzătoare. Lăcașul a rămas acolo aproximativ o sută de ani, până la restabilirea cinstirii icoanelor: apoi, prin învățătura lui Dumnezeu, râvnitorii Ortodoxiei au găsit miraculosul în peretele mănăstirii Pantocrator (și candela a continuat să ardă) și cu mare putere. triumful l-a mutat la locul inițial din biserica Blachernae.

În epoca invaziei latine, când Constantinopolul a fost capturat de cruciați, venețienii au mutat icoana înapoi la mănăstirea Pantocrator. Dar de data aceasta altarul nu a stat mult acolo: când cruciații au fost expulzați din Constantinopol, a fost din nou înapoiat la Blachernae. Acolo această icoană a fost văzută de pelerinii ruși Stefan Novgorodets, diaconul Alexandru, diaconul Ignatie și Zosima, care au vizitat Constantinopolul în secolul al XIV-lea. Încă un secol mai târziu, odată cu căderea definitivă a Bizanțului și cucerirea Imperiului Ortodox de către turci (în 1453), icoana Blachernae a părăsit Constantinopolul și, pentru mai multă siguranță, a fost transferată pe Sfântul Munte Athos, pe care mahomedanii nu au îndrăznit să-l facă. distruge.

După o ședere de două secole pe Muntele Athos, Blachernae a venit în Rusia. Conform înregistrărilor din secolul al XVII-lea privind ieșirile regale, la 16 octombrie 7162 (1653), țarul Alexei Mihailovici a acceptat „chipul Preacuratei Maicii Domnului Hodegetria, care a fost adusă din Grecia, de la Biserica Lacherna”. Icoana a fost adusă de „negustorul grec” Dmitri, fiul Evstafiev (Ostafiev), pe numele lui Kostinari, iar acest dar a fost trimis de Gabriel, proto-Singelul Patriarhului Ierusalimului („cel mai mare dintre Singeli” (literalmente). – „locuind în aceeași chilie (cu episcopul)”, în limba modernă – secretar personal, și adesea viitorul succesor al arhipăstorului).

A doua zi, a avut loc o slujbă solemnă în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlin în cinstea noului altar dobândit de Roma a treia; Capela Petru și Pavel a templului principal al statului Moscova a devenit acum noua locație a icoanei Blachernae.

La 10 decembrie 1654, același proto-Singel Gabriel, exprimându-și regelui recunoștință pentru pomana trimisă din Rus', a atestat printr-o scrisoare specială că „icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Blachernae, prezentată suveranului prin grecul Dmitry. Kostinari, este aceeași care a fost odată patrona Constantinopolului.” După cum scrie Pavel Aleppo, care a vizitat Moscova un an mai târziu, țarul Alexei Mihailovici a acceptat cu respect altarul și „a decorat totul cu argint, aur și pietre pretioase, a luat-o cu el la război și acum, la întoarcere, a purtat-o ​​în fața lui... În afară de chipul și mâinile Doamnei și ale Domnului, nimic nu se vede de la ea, totul este acoperit cu aur. În schimb, regele i-a trimis acelui stareț 800 de dinari, în plus față de ceea ce a dat celui care i-a dat”.

Fostul „patron al Constantinopolului” a intrat în uzul liturgic al Romei a treia. În fiecare an în a cincea sâmbătă a Postului Mare, când se citește Acatistul scris (biserica rusă preschismă nu cunoștea alte acatiste în afară de cel principal adresat Maicii Domnului), în Catedrala Adormirea Maicii Domnului au așezat în centru. a templului pe un pupitru, „între amvon și ușile regale”, imaginea lui Blachernae și au citit Acatistul chiar înaintea lui. Acest obicei a fost respectat cu sfințenie în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Loc important a fost repartizat acestei lucrări miraculoase în sărbătoarea anuală a bisericii (din nou, ei n-au cunoscut altul înainte de Petru) Anul Nou: conform „Oficiului” al Catedralei Adormirea Maicii Domnului, în prima zi a „noii veri” (1 septembrie). ), imaginea lui Blachernae a fost plasată într-unul dintre cele mai onorabile locuri, pe analogul „împotriva Maicii Domnului”. Dar câte alte sanctuare, nu mai puțin venerate, erau în Catedrala Adormirea Maicii Domnului! Cu toate acestea, să începutul XIX secolul, venerația lui Blachernae se pare că s-a slăbit, deoarece în 1812, în timpul invaziei lui Napoleon, nu au scos-o din Moscova și au lăsat-o în Catedrala Adormirea Maicii Domnului; Francezii au furat casula și au deteriorat imaginea în sine, așa că apoi, pentru putere, au trebuit să taie icoana într-o nouă placă de chiparos și să-i facă o nouă casulă argintie.

În 1918, când Kremlinul a fost închis pentru rugăciunile ortodoxe timp de mai multe decenii, Blachernae a putut fi mutat la Biserica Înălțarea Crucii de pe Vozdvizhenka (la câteva sute de metri de Kremlin), unde altarul a continuat să fie dat cuvenit. veneraţie. Cu toate acestea, când această biserică a fost închisă și demolată în 1931, biserica miraculoasă a fost dusă înapoi la Kremlin și de atunci a fost inclusă în colecția Muzeelor ​​de Stat ale Kremlinului din Moscova.

Destul de mică (46 x 37,5 x 4 cm), icoana Blachernae este o imagine în bust în relief a Maicii Domnului, aparținând tipului Hodegetria. Cel mai vechi strat de vopsea care a supraviețuit datează din a doua jumătate a secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVI-lea. Pe mâna stângă a Celui Preacurat este scris un Copil așezat sus, ținând un sul rulat în mâna stângă și binecuvântând cu două degete cu mâna dreaptă.

Când icoana a fost reînnoită, în 1813, pe ea au fost făcute noi inscripții grecești: „Doamna Mănăstirii Blachernae” și „Comara valoroasă”, care s-au păstrat până la ultima restaurare efectuată la Centrul de Restaurare All-Rusian, numit după academicianul I. E. Grabar. (VKHNRTS) D.A. .Dunaev. Inscripția originală grecească de pe icoană, dezvăluită ca urmare a acestei restaurări, este providențial lapidară: „Ocrotit de Dumnezeu”. Aceasta a fost tocmai soarta acestui altar antic.

Concomitent cu lucrarea miraculoasă în sine, i-a fost predată și o listă Rus'ului (cu relief mai înalt și realizată în întregime folosind tehnica turnării în ceară-mastic). Această listă a fost în biserica Blachernae din satul Kuzminki (acum în granițele Moscovei, până în 1757 a aparținut soților Stroganov, apoi a trecut la Golitsyns; doar aici celebrarea miraculosului a avut loc pe 2 iulie și nu pe 7 iulie, ca în toate celelalte biserici). Acum această listă în sine este păstrată în Galeria Tretiakov, iar în actuala biserică din Kuzminki, îndrăgită de moscoviți, există o copie pitorească a unei scrisori bune, în tradițiile străvechi. O altă copie picturală celebră din Blachernae este păstrată în altarul Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Veshnyaki.

Al doilea dintre exemplarele antice de la Blachernae se afla în Biserica Sf. Serghie din Radonezh din Mănăstirea Vysoko-Petrovsky din Moscova. A fost realizată în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. După ce mănăstirea a fost închisă de către bolșevici, această „icoană sculptată” a fost păstrată în fondurile Muzeului de Istorie de Stat; când închinarea în fosta mănăstire a fost reluată (cladirile sale sunt acum ocupate nu de o mănăstire, ci de Departamentul de Cateheză al Patriarhiei Moscovei), icoana nu s-a mai întors acolo - acum este închinată la Moscova în Biserica Nașterii Domnului. Fecioara Maria din Stary Simonovo (unde sunt îngropate moaștele războinicilor monahali Peresvet și Oslya).

A treia, cea mai faimoasă dintre listele de la Blachernae a fost făcută în 1705, după cum spune inscripția de pe rama sa. Inițial, a fost un altar de familie al familiei nobile a Golovinilor, situat în biserica moșiei lor din satul Dedenevo (alias Novospasskoye) lângă orașul Dmitrov de lângă Moscova. De asemenea, făcută folosind tehnica masticului cu ceară, această listă a ajuns la familia Golovin prin mătușa țarului Alexei Mihailovici, Maria Troekurova, care a fost căsătorită cu Alexei Golovin. Printre decorațiunile icoanei familiei au fost cercei prețioși de la sora lui Alexei Mihailovici, prințesa Tatyana Mikhailovna; numai aureola era evaluată la cinci mii de ruble în aur. La mijlocul secolului al XIX-lea, văduva Anna Golovina, cu acordul copiilor săi, a hotărât să înființeze la biserica moșiei un cămin de femei pentru a-l transforma apoi în mănăstire. În 1854 s-a deschis căminul Spaso-Vlacherna, soții Golovin au donat 200 de acri de teren, clădiri de moșie, casa cu doua etaje la Moscova și 40 de mii de ruble de capital. În 1861 comunitatea a devenit mănăstire. Până în 1917, mănăstirea Spaso-Vlaherna era una dintre cele mai confortabile din toată Rusia Centrală - cu o catedrală maiestuoasă care putea găzdui aproape toată populația din jur, cu o clopotniță gigantică, cu trei sute de călugărițe și novice. Călugărițele au trăit aici într-o relativă liniște timp de aproape două decenii: deși mănăstirea a fost închisă oficial, slujbele bisericești au continuat acolo ca până acum. Dar, la mijlocul anilor 1930, sub zidurile de piatră ai mănăstirii, mii de prizonieri au început să sape patul viitorului canal Moscova-Volga, iar clădirile mănăstirii înseși găzduiau Direcția Districtului Central Dmitlag, care era responsabil de acest gigantic proiect de construcție Gulag. Apoi șefii KGB sunt înlocuiți de locuitorii Azilului de bătrâni, urmați de nefericiții copii bolnavi mintal care au fost evacuați în grabă de aici la începutul războiului, când trupele lui Hitler ajuns pe traseul canalului. În timpul luptelor, catedrala principală a mănăstirii a fost grav distrusă, iar clopotnița mănăstirii a fost decapitat. Următorii oaspeți ai Mănăstirii Blachernae - câini care au fost prinși în toată zona, aduși pe zidurile mănăstirii și dresați pentru a fi trimiși în față - câinii s-au aruncat sub tancuri cu cocktail-uri Molotov. În iarna anului 1942, ultimele opt călugărițe Blachernae au fost îngropate într-un mormânt comun din cimitirul mănăstirii - nemaiputând gestiona o gospodărie pentru a se hrăni din cauza bătrâneții, au înghețat într-o noapte și au rămas întinse pe paturi. . Iar după război și mulți ani, mănăstirea a fost din nou ocupată de Casa Marii Invalizi Războiul Patriotic. În anii persecuțiilor lui Hrușciov, numele „incomod” al stației cele mai apropiate de Dedenev - „Vlakhernskaya”, îndrăgit de multe generații de locuitori de vară lângă Moscova, a fost schimbat în „Turist” (iar casa pentru persoanele cu dizabilități a fost numită oficial doar ca „vesel”: „Sanatoriul nr. 1 pentru persoanele cu dizabilități din Războiul Patriotic „Turist” „Comitetul pentru Protecția Socială a Populației Moscovei”). Și abia în aprilie 2001, Mitropolitul Juvenaly de Krutitsky și Kolomna a predat toiagul stareț stareței mănăstirii reînnoite (deja a douăzecea din dieceza regiunii Moscovei) - călugărița Sofia (Kolosova), care avea atunci doar 27 de ani. . Aproape douăzeci de surori continuă aici isprava de rugăciune a predecesorilor lor, cupolele mănăstirii reînviate au strălucit din nou peste Canalul Moscovei, iar ridicolul turn trigonometric din vârful clopotniței a fost înlocuit cu o turlă vizibilă de la mulți kilometri distanță.

Chiar în ziua reluării mănăstirii, rectorul Bisericii Înălțarea Domnului, părintele Anatoly (Pakhmutov), ​​a returnat mănăstirii copia miraculoasă din icoana Blachernae, care aparținuse cândva golovinilor. Icoanele în relief de la mănăstirile Spaso-Vlaherna și Vysoko-Petrovsky, precum prototipul lor „plin cu multe particule din sfintele moaște ale diferiților sfinți ai lui Dumnezeu”, repetă complet dimensiunile și iconografia originalului. Fiecare dintre aceste două liste reprezintă un chivot în care este sculptată în înalt relief o imagine a Fecioarei cu Pruncul. Aureola din jurul feței Celui Prea Curat, de asemenea dispusă ca o chivot, precum și fundalul puternic crestat din jurul figurilor și cele cinci adâncituri rotunde de pe aureola Mântuitorului, au fost destinate să găzduiască numeroase particule de relicve umplute cu ceară. (pe icoana de la Manastirea Blachernae moastele sunt pierdute cu totul). Imaginile în relief de pe ambele liste sunt realizate în lemn, acoperite cu gesso și pictate cu tempera.

În sfârșit, să amintim icoana Hodegetriei de la Mănăstirea Înălțare a Kremlinului din Moscova, pictată „pe mărimea” Hodegetriei de Blachernae de marele pictor de icoane Dionisie pe o tablă păstrată dintr-o altă icoană, și mai veche, miraculoasă a Hodegetriei, care a fost ars în timpul unui mare incendiu la Moscova în 1482. A fost în catapeteasma Bisericii Înălțarea Domnului printre icoanele locale, iar după distrugerea acestei mănăstiri a ajuns în Galeria Tretiakov.

19 / 07 / 2005

Însuși numele zonei din partea de vest a Constantinopolului - Blachernae - spune multe inimii ortodoxe. Aici, pe locul uciderii conducătorului scit Vlah, în secolul al V-lea, sub împăratul Leon cel Mare, a fost construită o biserică în numele Celui Prea Curat. În ea a avut loc celebra vedenie a Maicii Domnului către Andrei Sfântul Nebun, pe care o sărbătorim ca fiind una dintre cele mai îndrăgite sărbători din Rus' - Mijlocire. În 474, în aceeași biserică au fost așezate veșmintele de cinste ale Maicii Domnului, aduse din Palestina; Pomenirea acestui eveniment este prăznuită de biserică pe 2 iulie – sărbătoarea hramului Depoziției Bisericilor. Acest templu a ars în 1434. Dar mai exista și un alt templu al Maicii Domnului în Blachernae, unde se afla o icoană a Fecioarei Veșnic, care a însoțit mulți împărați bizantini în campaniile lor militare. Ei au luat întotdeauna cu ei acest lăcaș ca principal protector, astfel încât „armata ortodoxă s-a simțit sub protecția Maicii Domnului”. Această icoană, numită Blachernae, prin providența lui Dumnezeu a trecut de la a doua Roma la a treia și a rămas nevătămată până astăzi.

Motivul prevalenței relativ scăzute în Rus' a bisericilor închinate icoanei Blachernae și a copiilor ale acesteia (se cunosc mai puțin de cinci) a fost însăși tehnica unică în care a fost executată această imagine miraculoasă - mastic de ceară. După cum a scris Pavel de Alep, care a vizitat Moscova la începutul anului 1655, însoțindu-l pe domnitorul său, Patriarhul Antiohiei Macarie, această icoană „nu este pictată cu vopsele, ci ca și cum ar fi trupească sau înfățișată cu mastic, pentru părți ale corpului ei. iese puternic de pe suprafața tablei, spre marea surpriză a privitorului, inspirând uimire... Ea pare să fie întruchipată.” Compoziția icoanei se bazează pe un relief plat sculptat în lemn. Modelarea fină cu vopsele se face deja pe stratul de ceară care acoperă figurile Pruncului și ale Sfintei Fecioare. Mai mult decât atât, masticul de ceară în sine este făcut „dintr-un amestec de moaște sfinte și multe alte compoziții parfumate”, astfel că icoana Blachernae este și un fel de relicvar. Prin urmare, a fost foarte dificil să faci o listă picturală precisă dintr-o astfel de icoană în relief.

Tradiția atribuie această icoană pensulei Sf. Luca al apostolului, evanghelist, medic și izograf. Renumită inițial pentru multe minuni, imaginea a rămas în Antiohia, apoi în Ierusalim. Soția împăratului bizantin Teodosie al II-lea (408 - 450) Eudokia, care a călătorit la Ierusalim pentru a se închina sfintelor în 436 -437, a dobândit icoana și a trimis-o la Constantinopol ca dar surorii împăratului, Sf. Pulcheria. Icoana a fost plasată de Pulcheria în templul situat în Blachernae, iar de atunci altarul a fost numit după Blachernae. Totodată, în cinstea ei au fost stabilite rugăciuni săptămânale în zilele de miercuri. Şederea de secole a lui Blachernae la Constantinopol a fost însoţită de multe minuni. După ce s-a arătat odată la doi orbi, Maica Domnului i-a condus la chipul ei în Blachernae și le-a redat vederea. Mulți alți orbi, spălându-și ochii cu apă dintr-o sursă situată aici, lângă templu, au primit și ei vindecare.

Cu această imagine, Patriarhul Ecumenic Serghie (610 - 631) s-a plimbat în jurul zidurilor Constantinopolului în 626 în timpul asediului orașului de către perși, iar de atunci s-a înființat anual un obicei evlavios în Postul Mare de a transfera această icoană din Blachernae la palatul imperial, unde altarul a rămas de vizitat până luni din Săptămâna Luminoasă.

În secolul al VIII-lea, Roma a doua a fost lovită de erezia iconoclastă și, la ordinul împăraților eretici, a început persecuția ortodocșilor și distrugerea în masă a sfintelor icoane. Atunci evlavioșii creștini au luat pe ascuns icoana de la biserica Blachernae noaptea, au dus-o la mănăstirea Pantocrator (Atotputernicul) din apropiere și, aprinzând o lampă în fața ei, au ascuns-o într-o nișă din zidul bisericii, strângând strâns pereții. ascunzătoare. Lăcașul a rămas acolo aproximativ o sută de ani, până la restabilirea cinstirii icoanelor: apoi, prin învățătura lui Dumnezeu, râvnitorii Ortodoxiei au găsit miraculosul în peretele mănăstirii Pantocrator (și candela a continuat să ardă) și cu mare putere. triumful l-a mutat la locul inițial din biserica Blachernae.

În epoca invaziei latine, când Constantinopolul a fost capturat de cruciați, venețienii au mutat icoana înapoi la mănăstirea Pantocrator. Dar de data aceasta altarul nu a stat mult acolo: când cruciații au fost expulzați din Constantinopol, a fost din nou înapoiat la Blachernae. Acolo această icoană a fost văzută de pelerinii ruși Stefan Novgorodets, diaconul Alexandru, diaconul Ignatie și Zosima, care au vizitat Constantinopolul în secolul al XIV-lea. Încă un secol mai târziu, odată cu căderea definitivă a Bizanțului și cucerirea Imperiului Ortodox de către turci (în 1453), icoana Blachernae a părăsit Constantinopolul și, pentru mai multă siguranță, a fost transferată pe Sfântul Munte Athos, pe care mahomedanii nu au îndrăznit să-l facă. distruge.

După o ședere de două secole pe Muntele Athos, Blachernae a venit în Rusia. Conform înregistrărilor din secolul al XVII-lea privind ieșirile regale, la 16 octombrie 7162 (1653), țarul Alexei Mihailovici a luat „chipul Preacuratei Maicii Domnului Hodegetria, care a fost adusă din Grecia, de la Biserica Lacherna”. Icoana a fost adusă de „negustorul grec” Dmitri, fiul Evstafiev (Ostafiev), pe numele lui Kostinari, iar acest dar a fost trimis de Gabriel, proto-Singelul Patriarhului Ierusalimului („cel mai mare dintre Singeli” (literalmente). - „locuind în aceeași chilie (cu episcopul)”, în limba modernă - secretar personal, și adesea viitorul succesor al arhipăstorului).

A doua zi, a avut loc o slujbă solemnă în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlin în cinstea noului altar dobândit de Roma a treia; Capela Petru și Pavel a templului principal al statului Moscova a devenit acum noua locație a icoanei Blachernae.

La 10 decembrie 1654, același proto-Singel Gabriel, exprimându-și regelui recunoștință pentru pomana trimisă din Rus', a atestat printr-o scrisoare specială că „icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Blachernae, prezentată suveranului prin grecul Dmitry. Kostinari, este aceeași care a fost odată patrona Constantinopolului.” După cum scrie Pavel Aleppo, care a vizitat Moscova un an mai târziu, țarul Alexei Mihailovici a acceptat cu evlavie altarul și „a împodobit totul cu argint, aur și pietre prețioase, l-a luat cu el la război și acum, la întoarcere, l-a purtat în fața lui. el... În afară de chipul și mâinile Doamnei și Domnului, nimic nu se vede din ea, totul este acoperit cu aur. În schimb, regele i-a trimis acelui stareț 800 de dinari, în plus față de ceea ce a dat celui care i-a dat”.

Fostul „patron al Constantinopolului” a intrat în uzul liturgic al Romei a treia. În fiecare an în a cincea sâmbătă a Postului Mare, când se citește Acatistul scris (biserica rusă preschismă nu cunoștea alte acatiste în afară de cel principal adresat Maicii Domnului), în Catedrala Adormirea Maicii Domnului au așezat în centru. a templului pe un pupitru, „între amvon și ușile regale”, imaginea lui Blachernae și au citit Acatistul chiar înaintea lui. Acest obicei a fost respectat cu sfințenie în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Un loc important i s-a acordat acestui miraculos în sărbătoarea anuală a bisericii (din nou, ei n-au cunoscut altul înainte de Petru) Anul Nou: conform „Oficiului” al Catedralei Adormirea Maicii Domnului, în prima zi a „noii veri” (1 septembrie), imaginea lui Blachernae a fost plasată într-unul dintre cele mai onorabile locuri, pe analogul „împotriva Maicii Domnului Vladimir”. Dar câte alte sanctuare, nu mai puțin venerate, erau în Catedrala Adormirea Maicii Domnului! Cu toate acestea, la începutul secolului al XIX-lea, venerația Blachernae se pare că s-a slăbit, deoarece în 1812, în timpul invaziei lui Napoleon, nu au scos-o din Moscova și au lăsat-o în Catedrala Adormirea Maicii Domnului; Francezii au furat casula și au deteriorat imaginea în sine, așa că apoi, pentru putere, au trebuit să taie icoana într-o nouă placă de chiparos și să-i facă o nouă casulă argintie.

În 1918, când Kremlinul a fost închis pentru rugăciunile ortodoxe timp de mai multe decenii, Blachernae a putut fi mutat la Biserica Înălțarea Crucii de pe Vozdvizhenka (la câteva sute de metri de Kremlin), unde altarul a continuat să fie dat cuvenit. veneraţie. Cu toate acestea, când această biserică a fost închisă și demolată în 1931, biserica miraculoasă a fost dusă înapoi la Kremlin și de atunci a fost inclusă în colecția Muzeelor ​​de Stat ale Kremlinului din Moscova.

Destul de mică (46×37,5×4 cm), icoana Blachernae este o imagine în bust în relief a Maicii Domnului, aparținând tipului Hodegetria. Cel mai vechi strat de vopsea care a supraviețuit datează din a doua jumătate a secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVI-lea. Pe mâna stângă a Celui Preacurat este scris un Copil așezat sus, ținând un sul rulat în mâna stângă și binecuvântând cu două degete cu mâna dreaptă.

Când icoana a fost reînnoită, în 1813, pe ea au fost făcute noi inscripții grecești: „Doamna Mănăstirii Blachernae” și „Comara valoroasă”, care s-au păstrat până la ultima restaurare efectuată la Centrul de Restaurare All-Rusian, numit după academicianul I. E. Grabar. (VKHNRTS) D. A Dunaev. Inscripția originală grecească de pe icoană, dezvăluită ca urmare a acestei restaurări, este providențial lapidară: „Ocrotit de Dumnezeu”. Aceasta a fost tocmai soarta acestui altar antic.

Concomitent cu lucrarea miraculoasă în sine, i-a fost predată și o listă Rus'ului (cu relief mai înalt și realizată în întregime folosind tehnica turnării în ceară-mastic). Această listă a fost în biserica Blachernae din satul Kuzminki (acum în granițele Moscovei, până în 1757 a aparținut soților Stroganov, apoi a trecut la Golitsyns; doar aici celebrarea miraculosului a avut loc pe 2 iulie și nu pe 7 iulie, ca în toate celelalte biserici). Acum această listă în sine este păstrată în Galeria Tretiakov, iar în actuala biserică din Kuzminki, îndrăgită de moscoviți, există o copie pitorească a unei scrisori bune, în tradițiile străvechi. O altă copie picturală celebră din Blachernae este păstrată în altarul Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Veshnyaki.

Al doilea dintre exemplarele antice de la Blachernae se afla în Biserica Sf. Serghie din Radonezh din Mănăstirea Vysoko-Petrovsky din Moscova. A fost realizată în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. După ce mănăstirea a fost închisă de către bolșevici, această „icoană sculptată” a fost păstrată în fondurile Muzeului de Istorie de Stat; când închinarea în fosta mănăstire a fost reluată (cladirile sale sunt acum ocupate nu de o mănăstire, ci de Departamentul de Cateheză al Patriarhiei Moscovei), icoana nu s-a mai întors acolo - acum este închinată la Moscova în Biserica Nașterii Domnului. Fecioara Maria din Stary Simonovo (unde sunt îngropate moaștele războinicilor monahali Peresvet și Oslya).

A treia, cea mai faimoasă dintre listele de la Blachernae a fost făcută în 1705, după cum spune inscripția de pe rama sa. Inițial, a fost un altar de familie al familiei nobile a Golovinilor, situat în biserica moșiei lor din satul Dedenevo (alias Novospasskoye) lângă orașul Dmitrov de lângă Moscova. De asemenea, făcută folosind tehnica masticului cu ceară, această listă a ajuns la familia Golovin prin mătușa țarului Alexei Mihailovici, Maria Troekurova, care a fost căsătorită cu Alexei Golovin. Printre decorațiunile icoanei familiei au fost cercei prețioși de la sora lui Alexei Mihailovici, prințesa Tatyana Mikhailovna; numai aureola era evaluată la cinci mii de ruble în aur. La mijlocul secolului al XIX-lea, văduva Anna Golovina, cu acordul copiilor săi, a hotărât să înființeze la biserica moșiei un cămin de femei pentru a-l transforma apoi în mănăstire. În 1854, s-a deschis căminul Spaso-Vlacherna; Golovinii i-au donat 200 de acri de teren, clădiri imobiliare, o casă cu două etaje la Moscova și 40 de mii de ruble de capital. În 1861 comunitatea a devenit mănăstire. Până în 1917, mănăstirea Spaso-Vlaherna era una dintre cele mai confortabile din toată Rusia Centrală - cu o catedrală maiestuoasă care putea găzdui aproape toată populația din jur, cu o clopotniță gigantică, cu trei sute de călugărițe și novice. Călugărițele au trăit aici într-o relativă liniște timp de aproape două decenii: deși mănăstirea a fost închisă oficial, slujbele bisericești au continuat acolo ca până acum. Dar, la mijlocul anilor 1930, sub zidurile de piatră ai mănăstirii, mii de prizonieri au început să sape patul viitorului canal Moscova-Volga, iar clădirile mănăstirii înseși găzduiau Direcția Districtului Central Dmitlag, care era responsabil de acest gigantic proiect de construcție Gulag. Apoi șefii KGB sunt înlocuiți de locuitorii Azilului de bătrâni, urmați de nefericiții copii bolnavi mintal care au fost evacuați în grabă de aici la începutul războiului, când trupele naziste au intrat pe traseul canalului. În timpul luptelor, catedrala principală a mănăstirii a fost grav distrusă, iar clopotnița mănăstirii a fost decapitat. Următorii oaspeți ai Mănăstirii Blachernae - câini care au fost prinși în toată zona, aduși pe zidurile mănăstirii și dresați pentru a fi trimiși în față - câinii s-au aruncat sub tancuri cu cocktail-uri Molotov. În iarna anului 1942, ultimele opt călugărițe Blachernae au fost îngropate într-un mormânt comun din cimitirul mănăstirii - nemaiputând gestiona o gospodărie pentru a se hrăni din cauza bătrâneții, au înghețat într-o noapte și au rămas întinse pe paturi. . Iar după război și mulți ani, mănăstirea a fost din nou ocupată de Casa Invalizilor din Marele Război Patriotic. În anii persecuțiilor lui Hrușciov, numele „incomod” al stației cele mai apropiate de Dedenev - „Vlakhernskaya”, îndrăgit de multe generații de locuitori de vară lângă Moscova, a fost schimbat în „Turist” (iar casa pentru persoanele cu dizabilități a fost numită oficial doar ca „vesel”: „Sanatoriul nr. 1 pentru persoanele cu dizabilități din „Turistul” Războiului Patriotic „Comitetul pentru Protecția Socială a Populației Moscovei”). Și abia în aprilie 2001, Mitropolitul Juvenaly de Krutitsky și Kolomna a predat toiagul stareț stareței mănăstirii reînnoite (deja a douăzecea din dieceza regiunii Moscovei) - călugărița Sofia (Kolosova), care avea atunci doar 27 de ani. . Aproape douăzeci de surori continuă aici isprava de rugăciune a predecesorilor lor, cupolele mănăstirii reînviate au strălucit din nou peste Canalul Moscovei, iar ridicolul turn trigonometric din vârful clopotniței a fost înlocuit cu o turlă vizibilă de la mulți kilometri distanță.

Chiar în ziua reluării mănăstirii, rectorul Bisericii Înălțarea Domnului, părintele Anatoly (Pakhmutov), ​​a returnat mănăstirii copia miraculoasă din icoana Blachernae, care aparținuse cândva golovinilor. Icoanele în relief de la mănăstirile Spaso-Vlaherna și Vysoko-Petrovsky, precum prototipul lor „plin cu multe particule din sfintele moaște ale diferiților sfinți ai lui Dumnezeu”, repetă complet dimensiunile și iconografia originalului. Fiecare dintre aceste două liste reprezintă un chivot în care este sculptată în înalt relief o imagine a Fecioarei cu Pruncul. Aureola din jurul feței Celui Prea Curat, de asemenea dispusă ca o chivot, precum și fundalul puternic crestat din jurul figurilor și cele cinci adâncituri rotunde de pe aureola Mântuitorului, au fost destinate să găzduiască numeroase particule de relicve umplute cu ceară. (pe icoana de la Manastirea Blachernae moastele sunt pierdute cu totul). Imaginile în relief de pe ambele liste sunt realizate în lemn, acoperite cu gesso și pictate cu tempera.

În sfârșit, să amintim icoana Hodegetriei de la Mănăstirea Înălțare a Kremlinului din Moscova, pictată „pe mărimea” Hodegetriei de Blachernae de marele pictor de icoane Dionisie pe o tablă păstrată dintr-o altă icoană, și mai veche, miraculoasă a Hodegetriei, care a fost ars în timpul unui mare incendiu la Moscova în 1482. A fost în catapeteasma Bisericii Înălțarea Domnului printre icoanele locale, iar după distrugerea acestei mănăstiri a ajuns în Galeria Tretiakov.

Ei se roagă pentru protecție de dușmani și răufăcători, pentru protecție în viața de familie.

Icoana Maicii Domnului din Blachernae este considerată de câțiva ani una dintre cele mai vechi din lume. Crearea altarului datează din anul 302.
Această icoană din Templul Blachernae, care se afla la acea vreme la Constantinopol, a devenit începutul iconografiei Hodegetria (Ghidului).

Când capitala a fost cucerită de avari, Patriarhul Serghie (610-631) s-a plimbat prin oraș cu rugăciuni către Mijlocitorul pentru mântuirea și eliberarea pământului său. În amintirea faptului că Maica Domnului a îndeplinit cererile patriarhului, au început să sărbătorească sărbătoarea. Sărbătoarea a avut loc în fiecare sâmbătă a săptămânii a cincea din Postul Mare. Sărbătoarea este cunoscută sub numele de Lauda Preasfintei Maicii Domnului sau „Sâmbăta Acatistului”.
La început, sărbătoarea a avut loc doar la Constantinopol, în binecunoscutul Templu Blachernae. Încă din secolul al IX-lea, sărbătoarea este venerată în mănăstirea Sf. Savva cea Sfințită, iar după aceea a fost inclusă în Triodul Postului Mare. Sărbătoarea a atins o asemenea faimă, încât întreaga Biserică Ortodoxă a început să o celebreze.

Din 1654, icoana Blachernae a fost în puterea țarului Alexei Mihailovici, care a primit imaginea în dar. Există mai multe versiuni ale cotei ulterioare a pictogramei. Unul spune că atunci când Constantinopolul a fost capturat de turci, imaginea a fost transferată la Moscova de către călugării athoniți. O altă versiune spune că după căderea Constantinopolului, pentru a salva icoana, aceasta a fost transferată mănăstire, numit după Hristos Pantocrator. Când biserica cu tot ce era în ea a fost zidită, pe locul templului a fost ridicată o moschee. Icoana se afla la acea vreme în biserică și a fost descoperită abia în 1616. După aceasta, lăcașul a venit la creștini, care l-au trimis în dar țarului Moscovei.
Această icoană este foarte neobișnuită, deoarece este reprezentată de o imagine în relief a Maicii Domnului. În mâna stângă a Maicii Domnului stă Pruncul, care binecuvântează cu o mână și ține un sul în cealaltă.

Mulți pictori de icoane, și chiar creștini obișnuiți, au observat că icoana, nepictată cu vopsele, părți din trupul Fecioarei cu Pruncul ies vizibil de pe suprafața tablei. Pavel Aleppo, care a descris vizita Patriarhului Macarie la Moscova, a spus că se simte o anumită teamă atunci când se privește la icoană.
Timp de mai bine de două secole, comoara bizantină a rămas în Biserica Adormirea Maicii Domnului din Kremlin. După ce catedrala a fost închisă pentru enoriași, icoana a fost mutată în Biserica Înălțarea Crucii, care se află pe Vozdvizhenka. Când acest templu a fost distrus în 1931, altarul a fost mutat la Kremlin. Icoana a devenit parte a colecției Muzeelor ​​de Stat ale Kremlinului din Moscova (altarul rămâne în această colecție până în prezent).

În Galeria Tretiakov există o altă icoană a Blachernae Sfântă Născătoare de Dumnezeu.

În secolele XVII-XVIII s-au făcut mai multe liste venerate.

Scurt referință istorică

Tradiția leagă originea icoanei Blachernae cu aceeași imagine miraculoasă a Maicii Domnului Hodegetria, pictată de Evanghelistul Luca, care în secolul al V-lea a fost transferată de la Ierusalim la Constantinopol de către regina Eudokia, soția împăratului Teodosie. Icoana, venerată deja ca miraculoasă în acele vremuri, a fost așezată în Biserica Maicii Domnului din Blachernae, unde erau amplasate în mod tradițional icoanele de călătorie ale împăraților bizantini, care îi însoțeau în campaniile militare. Altarul din Ierusalim și-a luat locul de drept printre imaginile portabile ca principal protector în toate dezastrele naționale.

Blachernae, acest mic loc de pe malul Bosforului, lângă Constantinopol, a devenit faimos pentru mai mult de un eveniment sacru. În anul 474, veșminte de cinste ale Maicii Domnului, aduse din Palestina, au fost așezate într-un alt templu al Maicii Domnului, situat în această zonă. Pomenirea acestui eveniment este prăznuită de biserică pe 2/15 iulie ca Așezarea Veșmintei. În aceeași biserică a avut loc o vedenie miraculoasă a Maicii Domnului către Fericitul Andrei Nebunul, pe care o sărbătorim ca fiind una dintre cele mai îndrăgite sărbători din Rus' - Mijlocire.

Există o altă versiune legendară a originii imaginii miraculoase Blachernae. Potrivit acesteia, icoana a fost creată de creștinii orașului Nicomedia la începutul secolului al IV-lea, în epoca persecuției acerbe a împăraților romani Dioclețian și Maximian. După ce au strâns cenușa martirilor Nicomediei și au amestecat-o cu mastic de ceară, meșterii au sculptat o imagine a Fecioarei cu Pruncul, care a ajuns ulterior în Biserica Blachernae din Constantinopol.

În 626, în timpul asediuluiConstantinopol de persi si avari, chipul miraculos a fost purtat de Patriarhul Serghie cu rugaciune cantata de-a lungul zidurilor orasului. În amintirea eliberării ulterioare din invazia străinilor, precum și în cinstea altor victorii câștigate datorită mijlocirii Sfintei Fecioare, a fost înființat anual în sâmbăta celei de-a cincea săptămâni a Postului Mare pentru a sărbători Sărbătoarea Laudei. a Sfintei Fecioare Maria („Sâmbăta Acatistului”). Inițial, sărbătoarea a avut loc doar în Biserica Blachernae din Constantinopol, dar în secolul al IX-lea sărbătoarea a fost inclusă în hrisovul mănăstirii Sf. Savva cel Sfințit și în Carta Studite, apoi inclusă în Triodul Postului Mare și a devenit proprietatea comună a tuturor biserică ortodoxă. Totodată, în anul 626, în cinstea chipului miraculos, s-a introdus în fiecare an în Postul Postului un obicei evlavios de a transfera icoana de la Blachernae la palatul imperial, unde lăcașul a rămas expus până în Lunia Săptămânii Luminoase.

Şederea îndelungată a icoanei Blachernae la Constantinopol a devenit faimoasă pentru numeroasele sale minuni de vindecare. Spălându-și ochii cu apă dintr-un izvor situat chiar lângă templu, mulți orbi au primit restaurarea completă a vederii pierdute.

În secolul al VIII-lea, Constantinopolul a fost agitat de erezia iconoclastă. Multe imagini miraculoase au fost fie distruse, fie profanate și profanate. În acest moment, așa cum se povestește în „Povestea Icoanei Blacherne a Maicii Domnului”, pentru a salva chipul, „anii evlavioși au luat noaptea de la Biserica Blachernei venerabila icoană a Maicii Domnului. Dumnezeu „Hodegetria” și a dus-o la mănăstirea Pantocrator. Acolo au ascuns-o în peretele bisericii și, aprinzând o lampă în fața ei, au acoperit-o cu pietre. Icoana a fost păstrată într-un asemenea secret timp de aproximativ o sută de ani, până la moartea ultimilor conducători de erezie”. Lăcașul a rămas în refugiul său secret timp de aproximativ o sută de ani, până la restabilirea cinstirii icoanelor, când chipul miraculos a fost din nou găsit în peretele mănăstirii, unde lampa a continuat încă în mod miraculos să ardă și a fost înapoiată cu mare triumf către Biserica Blachernae.

Evenimentele vremurilor de iconoclasm au fost doar începutul rătăcirilor și nenorociri ale imaginii miraculoase. În epoca invaziei latine, când Constantinopolul a fost cucerit de cruciați, venețienii au transferat imaginea la mănăstirea Pantocrator, de unde a fost înapoiată din nou la Blachernae după expulzarea lor (la locul său istoric icoana a fost văzută de pelerinii ruși). Stefan Novgorodets, diaconul Alexandru, diaconul Ignatie si Zosima). Încă un secol mai târziu, în 1453, odată cu căderea definitivă a Bizanțului și cucerirea Imperiului Ortodox de către turci.Icoana Blachernae a părăsit Constantinopolul și a fost ascunsă în Patriarhie, de unde, pentru o mai mare siguranță, a fost transferată pe Sfântul Munte Athos, pe care mahomedanii nu au îndrăznit să-l distrugă.

Istoria ulterioară a icoanei este indisolubil legată de pământul rus. În 1654, ca semn al legăturii spirituale speciale dintre cele două puteri, imaginea miraculoasă a fost prezentată țarului Alexei Mihailovici. Conform înregistrărilor secolului al XVII-lea, la 16 octombrie 1653, „prin sârguința și sobrietatea rugătoare” Patriarhului Nikon, Icoana Blachernae a Maicii Domnului a fost adusă la Moscova și descoperită țarului Alexei Mihailovici și „tuturor ortodocșilor”. oameni” de pe Locul Execuției din Piața Roșie. Apoi, cu toate onorurile, imaginea a fost transferată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului și așezată în capela sfinților apostoli Petru și Pavel. După cum scrie Pavel Aleppo, care a vizitat Moscova un an mai târziu, țarul Alexei Mihailovici a acceptat cu evlavie altarul și „a împodobit totul cu argint, aur și pietre prețioase, l-a luat cu el la război și acum, la întoarcere, l-a purtat în fața lui. el... În afară de chipul și mâinile Doamnei și Domnul nu poate vedea nimic din ea, totul este acoperit cu aur.”

Din momentul urcării sale la Catedrala Adormirea Maicii Domnului a capitalei Rusieiilustrul patron al Constantinopolului a intrat cel mai direct în uzul liturgic al Moscovei. În fiecare an, în a cincea sâmbătă a Postului Mare în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, în fața chipului Maicii Domnului Blachernae, care era așezat special în acest scop în centrul templului pe un pupitru, marele Acatistul Maicii Domnului a fost citit. Acest obicei a fost respectat în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Un loc important a fost acordat imaginii miraculoase în sărbătorirea anuală a noului an bisericesc: conform „Oficialului” Catedralei Adormirea Maicii Domnului, în prima zi a „noii veri” (1 septembrie), imaginea lui Blachernae a fost plasat într-unul dintre cele mai onorabile locuri, pe analogul „opus Maicii Domnului a lui Vladimir”.

În 1812, în timpul invaziei lui Napoleon, icoana făcătoare de minuni și-a pierdut haina prețioasă și a fost grav avariată, astfel că mai târziu a fost necesar să se taie icoana într-o scândură de chiparos pentru putere și să-i confecționeze un nou halat de argint.

În anii revoluției, când Kremlinul a fost închis, Icoana Blachernae a fost mutată de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului în Biserica Înălțarea Crucii din apropiere, unde altarul era încă disponibil pentru închinare de ceva timp. Cu toate acestea, în 1931, această biserică a fost închisă și demolată, iar imaginea miraculoasă a fost dusă înapoi la Kremlin. De atunci, altarul a fost inclus în colecția Muzeelor ​​de Stat ale Kremlinului din Moscova, unde prin providența lui Dumnezeu a fost păstrat nevătămat până în prezent.

Are loc sărbătorirea Icoanei Blachernae a Maicii Domnului3/16 aprilie și 7/20 iulie.

Iconografie

Destul de mică, Icoana Blachernae a Maicii Domnului este o imagine în bust în relief a Maicii Domnului, aparținând tipului Hodegetria. Pe mâna stângă a Fecioarei Maria este scris un Copil înalt așezat, mana dreapta binecuvântând cu semnul crucii cu două degete și ținând în stânga un sul rulat. Când icoana a fost reînnoită, în 1813, pe ea au fost făcute noi inscripții grecești: „Doamna Mănăstirii Blachernae” și „Comara valoroasă”, care s-au păstrat până la ultima restaurare efectuată la Centrul de Restaurare All-Rusian, numit după academicianul I. E. Grabar.DA. Dunaev. Inscripția originală grecească de pe icoană, dezvăluită ca urmare a restaurării, scria: „Ocrotit de Dumnezeu”, ceea ce reflectă perfect soarta dificilă a acestui altar antic.

Stil

Destul de rară, mai ales printre imaginile miraculoase, este tehnica însăși în care a fost realizată icoana Maicii Domnului Blachernae: este o imagine în relief,sculptate în lemnși acoperitmastic de ceară. Modelarea fină cu vopsele se face deja pe stratul de ceară care acoperă figurile Fecioarei cu Pruncul. Mai mult decât atât, masticul de ceară în sine este realizat prin amestecarea din moaște sfinte și compoziție parfumată, care conferă sfințenie deosebită imaginii Blachernae,care este şi un fel de raclă.

Tehnica neobișnuită a imaginii miraculoase dă un anumit efect de impact emoțional. După cum scria Pavel Aleppo, un călător și cronicar celebru care a vizitat Moscova la începutul anului 1655: „Această icoană nu este pictată cu vopsele, ci ca și cum ar fi trupească sau înfățișată cu mastic, căci părți ale corpului ei ies puternic de la suprafață. a consiliului, spre marea surpriză a privitorului, inspirând uimire... E ca și cum ar fi întruchipat.”

Potrivit cercetătorilor moderni, pe baza analizei iconografice și stilistice, icoana a fost creată nu mai devreme de secolul al VII-lea, iar cel mai vechi strat de vopsea care a supraviețuit datează din a doua jumătate a secolului al X-lea.V - începutul secolului XVI. Originea ulterioară a imaginii miraculoase și, în consecință, unele inexactități din „Povestea” bisericii despre ea nu îi slăbesc câtuși de puțin valoarea spirituală pentru lumea ortodoxă.

Liste miraculoase și venerate local din icoane

Motivul prevalenței relativ scăzute în Rus' a bisericilor dedicate icoanei Blachernae și a copiilor ale acesteia (se cunosc mai puțin de cinci dintre ele) a fost tehnica unică descrisă mai sus, în care a fost executată imaginea miraculoasă.

Cea mai cunoscută copie a icoanei, realizată în aceeași tehnică, dar cu relief mai înalt și turnată complet din ceară, conform legendei, a fost adusă împreună din Bizanț în mod miraculos. Lista a fost plasată într-un loc special construit pentru eaBiserica Blachernae din satul Kuzminki (până în 1757 a aparținut soților Stroganov, apoi a trecut la Golitsyns, iar acum se află în Moscova). Acum această listă este păstrată în Galeria Tretiakov, iar în actuala biserică din Kuzminki, îndrăgită de moscoviți, există o copie pitorească a unei scrisori bune, în tradițiile străvechi.

A doua dintre copiile antice ale icoanei Blachernae, creată în a doua jumătate a secolului al XVII-lea și repetând complet dimensiunile și iconografia originalului, a fost înBiserica Sfântul Serghie din Radonezh, Mănăstirea Vysoko-Petrovsky din Moscova . Aureola din jurul feței Maicii Domnului, de asemenea dispusă ca o chivot, precum și fundalul puternic crestat din jurul figurilor și cele cinci depresiuni rotunde de pe aureola Mântuitorului, au fost destinate să găzduiască numeroase particule de moaște umplute cu ceară. . Imaginea în relief în sine este realizată din lemn, acoperită cu gesso și pictată cu tempera. După ce mănăstirea a fost închisă, icoana sculptată a fost păstrată în colecțiile Muzeului de Istorie de Stat. Momentan imaginea este la MoscovaBiserica Nașterea Maicii Domnului din Stary Simonovo.

A treia, cea mai cunoscută dintre listele de la Blachernae, realizată tot prin tehnica ceară-mastic, a fost creată în 1705, judecând după inscripția păstrată pe ea, și a ajuns la reprezentanți.familie nobiliară a Golovinilor, care au făcut din imagine altarul familiei lor. Icoana a fost plasatăla biserica moșiei familiei Golovini din satul Dedenevo (alias Novospasskoye) lângă orașul Dmitrov de lângă Moscova, unde se află până astăzi imaginea sfântă. La mijlocul secolului al XIX-lea, una dintre reprezentanții ilustrei familii, văduva Anna Golovina, cu acordul copiilor săi, a hotărât să înființeze un cămin de femei la biserica moșiei pentru a-l transforma apoi în mănăstire. În 1854 s-a împlinit dorința cuvioasei văduve. Înainte de revoluție, mănăstirea Spaso-Vlaherna era una dintre cele mai confortabile din toată Rusia Centrală - cu o catedrală maiestuoasă și o clopotniță înaltă. A lucrat la mănăstirepeste trei sute de maici. În prezent, mănăstirea a fost reînviată.