Rolul și locul Japoniei în al Doilea Război Mondial. De la victorii militare la înfrângerea totală

2.3. 1943 Al doilea front promis a fost din nou amânat Bătălia de la Kursk - un punct de cotitură fundamental în al Doilea Război Mondial Debarcările aliate în Sicilia, lupta antifascistă în Italia Operațiunile ofensive ale trupelor și aliaților sovietici în iarna - primăvara anului 1943

Înfrângerea trupelor japoneze în regiunea Lacului Khasan în 1938 și în Mongolia în 1939 a dat o lovitură serioasă mitului propagandistic despre „invincibilitatea armatei imperiale” și „exclusivitatea armatei japoneze”. Istoricul american J. McSherry a scris:

„Demonstrația puterii sovietice la Khasan și Khalkhin Gol a avut consecințele ei, le-a arătat japonezilor că un mare război împotriva URSS va fi un dezastru pentru ei” (778).

Probabil, înțelegerea acestui lucru s-a dovedit a fi principalul factor de descurajare pentru Japonia în perioada 1941-1945. și unul dintre principalele motive pentru care odată cu începutul Marelui Război Patriotic, Uniunea Sovietică a fost scutită de un război pe două fronturi.

Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă deloc că, după înfrângerea sa în „incidentul Nomonhan”, Japonia nu se pregătea pentru un nou atac asupra URSS. Chiar și pactul de neutralitate dintre cele două țări, semnat la 13 aprilie și ratificat la 25 aprilie 1941, a fost, în opinia conducerii japoneze, de natură temporară, făcând posibilă securizarea granițelor lor nordice, „monitorizarea evoluției situației” și cu calm „căpătarea puterii” pentru a „la momentul potrivit” să dea o lovitură bruscă Uniunii Sovietice (779). Întreaga politică externă a Japoniei în această perioadă, în special cooperarea sa activă cu aliații săi din Pactul Tripartit, Germania și Italia, indică faptul că a așteptat pur și simplu momentul cel mai favorabil. Astfel, ministrul Războiului Tojo a subliniat în repetate rânduri că invazia ar trebui să aibă loc atunci când Uniunea Sovietică „este ca un curmal copt gata să cadă la pământ”, adică ducând război cu Hitler, se va slăbi atât de mult încât nu va putea pune o rezistență serioasă în Orientul Îndepărtat (780). Totuși, generalul Yamashita, care a sosit din Europa la începutul lui iulie 1941 și era convins de superioritatea forțelor germane și de victoria sa inevitabilă asupra URSS, a fost mai hotărât.

„Timpul teoriei „curmalului copt” a trecut deja... – a declarat el. – Chiar dacă curmalul este încă puțin amar, este mai bine să-l scuturați de pe copac” (781).

Se temea că Germania va câștiga prea repede, iar apoi Japonia precaută ar putea întârzia la secțiunea „plăcintă”: aliatul nesățios, indiferent de interesele Țării Soarelui Răsare, va pune mâna pe Siberia și Orientul Îndepărtat, promise anterior imperiului asiatic ca plată pentru deschiderea unui „al doilea front”.

Războiul de pe frontul sovieto-german a căpătat însă un caracter prelungit, iar Japonia nu a îndrăznit să întreprindă acțiuni militare directe împotriva URSS, deși, încălcând pactul de neutralitate, a întârziat în mod constant și chiar a scufundat nave sovietice. În acest sens, în perioada 1941-1945, guvernul sovietic a emis 80 de declarații și avertismente despre provocări japoneze (782). Din experiență, cunoscând trădarea unui vecin, la granițele din Orientul Îndepărtat ale țării a fost necesar să se mențină mai multe armate în deplină pregătire de luptă, într-un moment în care era nevoie de fiecare nouă divizie în vest.

În noiembrie 1943, la Teheran, la o conferință a șefilor de stat ai coaliției anti-Hitler, s-a decis, printre altele, problema eliminării sediului războiului din Orientul Îndepărtat. Delegația sovietică a dat consimțământul aliaților să intre în război împotriva Japoniei imediat după înfrângerea Germaniei naziste. La Conferința de la Ialta din februarie 1945, acest acord a fost asigurat printr-un acord secret, conform căruia URSS a recâștigat Sahalinul de Sud și insulele adiacente acestuia, a restabilit drepturile de a închiria Port Arthur și de a opera Căile Ferate Chineze de Est și Manciuria de Sud și a primit Insulele Kuril (783). Astfel, Tratatul de pace de la Portsmouth din 1905 și-a pierdut complet forța.

Pe 5 aprilie 1945, guvernul URSS a denunțat pactul de neutralitate sovieto-japonez din 13 aprilie 1941. După capitularea Germaniei, pe 26 iulie, la Conferința de la Potsdam, a fost publicat un apel din partea Statelor Unite, Marii Britanii și Chinei, în care Japonia a cerut și capitularea necondiționată. Solicitarea a fost respinsă. În același timp, premierul Suzuki a declarat:

„Vom continua fără încetare să mergem înainte pentru a pune capăt războiului cu succes” (784).

La 8 august 1945, îndeplinind obligațiile aliaților, Uniunea Sovietică și-a anunțat aderarea la Declarația de la Potsdam și a informat guvernul japonez că din 9 august se va considera în război cu Japonia. A început ofensiva Manciuriană.

În total, Uniunea Sovietică a pus pe câmpul de luptă un milion și jumătate de soldați, cărora li sa opus Armata de un milion și jumătate Kwantung. Apropo, era comandat de generalul Otozo Yamada, care avea experiență în războiul din 1904-1905. ca comandant de escadrilă (785). Contrar previziunilor strategilor occidentali că ar fi nevoie de cel puțin șase luni, sau chiar un an, pentru a învinge armata Kwantung a URSS, trupele sovietice au terminat-o în două săptămâni (786).

Pe 2 septembrie 1945 a avut loc semnarea actului de capitulare necondiționată a Japoniei pe cuirasatul american Missouri. Al Doilea Război Mondial s-a încheiat.

În discursul său rostit la radio în aceeași seară, I. V. Stalin a reamintit istoria relațiilor dificile dintre țara noastră și Japonia de la începutul secolului XX, subliniind că poporul sovietic avea „un cont special” pentru ea.

"... Înfrângerea trupelor ruse din 1904 în timpul războiului ruso-japonez a lăsat amintiri dureroase în mintea poporului", a spus comandantul suprem suprem. "A căzut asupra țării noastre ca o pată neagră. Poporul nostru a crezut și a așteptat ziua în care Japonia va fi învinsă și pata va fi eliminată. Noi, generația asta, a venit ziua asta pentru generația veche. (787).

Această apreciere, dată de conducătorul statului sovietic în condițiile supremului său triumf militar-politic și în mare măsură pictată în tonuri statale-naționaliste, în acel moment era complet în ton cu starea de spirit a țării în care „internaționalismul proletar” era proclamat ideologia oficială. Această ideologie a fost păstrată în mod formal, dar practica celui de-al Doilea Război Mondial a arătat clar că „proletariatul” țărilor ostile ( Germania nazistași toți sateliții săi, inclusiv Japonia) nu este nicidecum pregătit să vină în ajutorul „aliatului său de clasă”. Atât în ​​propaganda oficială, cât și în dispozițiile de masă, au dominat ideile de a proteja și de a triumfa interesele naționale-state ale URSS ca succesor al statului rus de o mie de ani. Și această împrejurare ar trebui luată în considerare ca cea mai importantă parte a situației generale a percepției inamicului în ultimul secol al XX-lea. Războiul ruso-japonez.

În general, această situație se distinge prin câteva trăsături importante care caracterizează atât starea subiectului, cât și a obiectului percepției, precum și circumstanțele acestuia. În primul rând, întregul contingent care a participat la ostilitățile din Orientul Îndepărtat a fost în mod clar împărțit în două categorii principale: participanți la luptele împotriva Germaniei naziste și „deținuții din Orientul Îndepărtat” ai unui grup mare care a stat la graniță în toți cei patru ani ai Marelui Război Patriotic în cazul unui atac japonez. Acesta din urmă, în cea mai mare parte, nu avea experiență de luptă, dar a asistat la numeroase provocări japoneze, era mai bine informat despre potențialul inamic și puterea, experiența și înșelăciunea lui reală. De asemenea, au avut o mai bună înțelegere a condițiilor naturale și climatice, a caracteristicilor terenului etc. Veteranii operațiunilor militare din vest, dimpotrivă, aveau multă practică de luptă, dar nu înțelegeau caracteristicile locale. Aveau cel mai înalt moral, dar se transforma adesea în stări „captive”. La urma urmei, soldatul sovietic a ieșit învingător din cel mai dificil război pe termen lung din teatrul de operațiuni european. După un adversar atât de puternic precum Germania fascistă, japonezii, care, apropo, au fost „bătuți” nu cu mult timp în urmă la Khasan și Khalkhin Gol, nu au fost considerați un inamic suficient de serios în spectacolele armatei de masă. Probabil, această din urmă împrejurare a avut un impact negativ de mai multe ori în timpul campaniei din Orientul Îndepărtat. În special, caracteristicile terenului deșertic nu au fost suficient luate în considerare și, ca urmare, într-o serie de zone, alimentarea deficitară cu apă a armatei a afectat eficiența mișcării și eficacitatea luptei unităților individuale.

În general, în raportul de putere (deși cantitativ a fost aproximativ egal), superioritatea părții sovietice s-a dovedit a fi necondiționată. Acest lucru a fost evident mai ales în suportul tehnic, experiența de luptă și moralul trupelor. Armata a venit în Orientul Îndepărtat experimentată, mobilizată, cu starea de învingător și cu dorința de a reveni cât mai curând la viața civilă. Cu toate acestea, a trebuit să lupte în adâncurile teritoriului străin, să depășească zonele fortificate care fuseseră create de zeci de ani și să avanseze în zone nefamiliare cu condiții climatice nefavorabile. Și inamicul era mult mai experimentat decât la sfârșitul anilor 1930: de mulți ani armata japoneză a condus cu succes luptă pe mare, pe uscat și în aer împotriva forțelor americane, britanice și a altor forțe militare. Așadar, campania militară de „două săptămâni” nu a fost deloc o plimbare ușoară pentru armata noastră, așa cum istoriografia occidentală încearcă adesea să prezinte astăzi.

Despre amărăciunea acestui război și pericolul său pentru soldaților sovietici evidenţiată de un astfel de fapt precum răspândirea largă a fenomenului „kamikaze” în această etapă specială a ostilităţilor. Nu este o coincidență că el a fost cel mai bine întipărit în memoria participanților la acele evenimente și este cel mai adesea remarcat de memorialistii sovietici.

În interpretarea noastră și japoneză, acest fenomen are interpretare diferită. Am înțeles prin „kamikaze” orice „atacator sinucigaș” japonez, indiferent de tipul de trupe căruia îi aparțineau, iar japonezii - doar o parte foarte certă din ei. Și „kamikaze” în sensul oficial, mai restrâns (ca piloți care izbesc navele de război inamice, urmând sloganul „Un avion pentru o navă de război!”), Și într-un sens mai larg (ca toți soldații sinucigași) - un fenomen pur japonez, înrădăcinat adânc în istorie, în național și trăsături religioaseţări. Potrivit legendei, la sfârșitul secolului al XIII-lea, nepotul lui Genghis Khan, Khubilai, a încercat să cucerească Japonia, dar navele sale au fost distruse de un taifun - „vântul sacru” („vântul divin”), „kamikaze”. Șapte ani mai târziu, încercarea a fost repetată - și din nou taifunul a împrăștiat navele mongole. Așa a apărut acest termen și din el în secolul al XX-lea - mișcarea atacatorilor sinucigași voluntari (788).

De fapt, s-a încadrat în mai multe categorii. Actualul „kamikaze” includea piloți sinucigași de elită, menționați să scufunde navele de război inamice. Prima ieșire „kamikaze” a fost făcută pe 21 octombrie 1944 în Filipine. Răspândirea fenomenului este evidențiată de faptul că, în perioada războiului din Pacific, eforturile lor au efectuat 474 de lovituri directe asupra navelor marinei americane sau explozii apropiate în apropierea lateralelor lor. Cu toate acestea, nu mai mult de 20% din ieşirile kamikaze s-au dovedit a fi eficiente. Potrivit datelor americane, au scufundat 45 de nave de război și au avariat aproximativ 260 (789).

La sfârșitul războiului, a fost răspândită și mișcarea „teixintai” (detașamente de lovitură), care includea torpile umane „kaiten” acționate manual, bărci „albastre” pline cu explozibili, parașutiști sinucigași, mine umane pentru aruncarea în aer a tancurilor, mitralieri care se înlănțuiau în cutii de pastile și trupe japoneze, etc. atacatori sinucigași.

Cu toate acestea, pentru prima dată, soldații sovietici au întâlnit acest fenomen încă din 3 iulie 1939, în luptele pentru dealul Bain-Tsagan de pe Khalkhin Gol. Japonezii s-au repezit la tancurile cu stea roșie cu mine, mănunchiuri de grenade, le-au dat foc cu sticle de lichid inflamabil. Apoi, din focul artileriei inamice și al atacatorilor sinucigași în cea mai grea luptă, brigada de tancuri sovietice și-a pierdut aproape jumătate din vehiculele de luptă și aproximativ jumătate din personalul său ucis și rănit (791).

O nouă întâlnire și mai dificilă cu „detașamentele de șoc” era pregătită pentru trupele noastre în august 1945 în Manciuria, în timpul luptelor cu Armata Kwantung. Iată cum își amintește A. M. Krivel, un participant la luptele de pe Khingan:

„Forțele speciale au fost aruncate în luptă - „kamikaze” japonezi. Au ocupat șiruri de tranșee-găuri rotunde de ambele părți ale autostrăzii Khingan. Uniformele lor galbene, nou-nouțe, s-au evidențiat puternic pe fundalul verde general. O sticlă de sake [vodcă de orez - E.S.] și o mină pe un stâlp de bambus, au fost, de asemenea, acești fani de kamikaze, ceva obligatoriu despre ei. drogați de idee și „Marele Japonie”... Dar n-au văzut „kamikaze” în direct. Și iată-i. Tineri, puțin mai în vârstă decât noi. Guler întredeschis, de sub care iese cu ochi lenjerie curată. Față mată, ceară, dinți albi strălucitori, păr negru și ochelari. Și ei nu arată deloc. Neștiind niciodată că asta e al meu, un militant, care este al meu, un militant magnetic. morții continuă să se țină strâns în mâinile lor, împrăștierea nu există nicio îndoială” (792).

Trebuie remarcat faptul că isprăvile „kamikaze” au fost glorificate prin toate mijloacele de propagandă japoneză, iar numărul unor astfel de atacatori sinucigași voluntari a crescut rapid. În Armata Kwantung, s-a format o brigadă specială din „kamikaze”, în plus, detașamentele lor erau în fiecare regiment și batalion. Sarcina atacatorilor sinucigași era să explodeze împreună cu un tanc, un pistol autopropulsat, să omoare un general sau un ofițer superior. În timpul retragerii, trupele japoneze i-au lăsat adesea în spatele liniilor inamice pentru a semăna panica acolo.

Cum descriu japonezii înșiși acțiunile „kamikaze” din Manciuria?

"Un tanc a izbucnit", își amintește fostul ofițer japonez Hattori. Alții, transformându-se în formație de luptă, s-au încăpățânat înainte. Acestea au fost chiar T-34-urile care s-au vânturat cu glorie în luptele împotriva armatei germane. Ei, folosind faldurile terenului, și-au luat apărarea. Au apărut noi "kamikaze". pe care a fost necesar să distrugă ținta. În scurt timp, cadavrele lor au fost presărate cu înălțimi. Trei tancuri rusești incendiate de ei ardeau în scobitură... „(793)

Nu se poate spune că acțiunile „kamikazei” au adus rezultate serioase. Nu au reușit niciodată să țină sub control avalanșa înaintată a trupelor sovietice. Iar metoda de combatere a „vântului sacru” a fost găsită rapid și s-a dovedit a fi simplă și eficientă: parașutiștii s-au așezat pe blindajul tancurilor și au împușcat bombardieri sinucigași care se ridicau cu o mină la o distanță directă (794).

Este interesant cum fenomenul „kamikaze” a fost evaluat retrospectiv, după război, în memoriile lor de către armata sovietică:

„Mii de japonezi au devenit atacatori sinucigași. Atentatorii sinucigași sunt o invenție pur japoneză, generată de slăbiciunea tehnologiei japoneze. Acolo unde metalul și mașina sunt mai slabe decât cele străine, Japonia a împins o persoană, un soldat în acest metal, fie că era o torpilă navală concepută să explodeze pe marginea unui tanc soldat sau a unei nave inamice cu explozive, cu un tanc soldat sau cu explozive la un tanc soldat sau o navă magnetică cu explozie. , sau un soldat înlănțuit de o mitralieră, sau un soldat care a rămas în poziția inamicului, pentru a ucide un inamic, se sinucide. Un atacator sinucigaș, în virtutea numirii sale, poate îndeplini un singur act pentru care se pregătește toată viața. Isprava sa devine un scop în sine, și nu un mijloc pentru un scop... "(795)

Comparând acțiunile „kamikaze” cu isprăvile soldaților sovietici, sacrificându-se în mod deliberat într-un moment dificil de luptă pentru a-și salva camarazii, memorialistii subliniază că era important pentru soldatul sovietic „nu numai să omoare inamicul, ci și să-i distrugă cât mai mult posibil”, iar dacă ar avea vreo șansă să-și salveze viața „în numele bătăliei”, ar supraviețui cu siguranță. Și iată concluzia care se trage din această comparație:

"Un atacator sinucigaș japonez este un atentator sinucigas. Un soldat sovietic care se sacrifică este un erou. Dacă luăm în considerare că un atacator sinucigaș japonez primește un salariu sporit înainte de a-și îndeplini mandatul, se dovedește că moartea lui plătește cheltuielile suportate de el în timpul vieții. Așa se face aureola pe care propaganda japoneză a încercat să-l creeze în jurul acestui fenomen.

Dar o astfel de evaluare de către memorialisti a fenomenului „kamikaze” este oarecum simplificată: acest fenomen este asociat cu specificul tradițiilor naționale, culturii, mentalității, atitudinilor religioase ale japonezilor, ceea ce nu este în întregime clar pentru reprezentanții culturii ruse, în special în perioada sovietică, atee. Un amestec de budism și șintoism, cultul unui războinic în tradiția samurai, venerarea împăratului, idei despre alegerea Țării Soarelui Răsare - toate acestea au creat premisele pentru un tip special de fanatism ridicat la rangul de politică de stat și practică militară.

Doar voluntarii au devenit atacatori sinucigași, care au fost adunați în detașamente separate și instruiți special. Înainte de luptă, de obicei scriau testamente, punând un cui și o șuviță de păr într-un plic - în cazul în care nu mai rămânea cenușă de soldat pentru a-l îngropa cu onoruri militare. Ce i-a motivat pe acești oameni? Unul dintre testamentele atacatorilor sinucigași spune: „Duhul sacrificiului înalt învinge moartea. După ce s-a ridicat deasupra vieții și a morții, trebuie să-și îndeplinească datoria militară. Trebuie să dea toată puterea sufletului și a trupului pentru triumful justiției eterne”. Un alt „kamikaze” se adresează părinților săi cu cuvintele:

"Prea stimate tată și mamă! Vestea că fiul tău a căzut pe câmpul de luptă pentru slava împăratului să te umple de bucurie. Să-mi fie scurtată viața de douăzeci de ani, voi rămâne totuși în dreptatea veșnică..." (797)

Așadar, acest fenomen nu poate fi explicat prin considerente mercantile, deși se știe că „kamikazeul” a primit indemnizații de armată sporite, iar după moartea sa, firma la care lucrase anterior era obligată să plătească familiei treizeci și trei de luni de salariu (798). „Încurajarea materială” a fost pur și simplu un instrument al politicii „sociale” de stat, o manifestare a „grijii” față de eroii naționali, stimulând răspândirea acestui fenomen, dar s-a născut din trăsăturile civilizației japoneze și a fost posibilă doar pe acest pământ cultural național.

Ideea de sacrificiu, până la preferința pentru moarte voluntară, sinucidere față de acceptarea înfrângerii țării și, cu atât mai mult, rușinea captivității, a devenit larg răspândită la sfârșitul războiului din cauza prăbușirii imperiului japonez și a forțelor sale armate. După ce a aflat de situația fără speranță a armatei Kwantung, ministrul japonez de război Anami a declarat:

„Dacă nu reușim să oprim inamicul, 100 de milioane de japonezi vor prefera moartea unei capitulări ignominioase”.

„... Pentru a finaliza războiul sfânt în apărarea pământului zeilor... Să lupți cu fermitate, chiar dacă trebuie să roadă lut, să mănânci iarbă și să dormi pe pământ gol. Viața este cuprinsă în moarte - asta ne este învățat de spiritul marelui Nanko [un erou al mitologiei japoneze - E.S.], care a murit de șapte ori, dar de fiecare dată a renascut pentru a-și sluji patria...

Cu toate acestea, finalul era deja prestabilit. Și pe 2 septembrie 1945, a avut loc semnarea actului de predare necondiționată a Japoniei pe cuirasatul american Missouri.

Sute de oameni din piața palatului din Tokyo plângeau și se loveau cu capul de pietre. A fost un val de sinucideri. Printre cei care „au împlinit testamentul lui Anami” s-au numărat peste o mie de ofițeri, fără a număra sute de marinari militari și civili. Însuși ministrul de război și alți câțiva oficiali majori ai guvernului s-au sinucis.

Chiar și după anunțul de capitulare, buzunare izolate de rezistență ale fanaticilor japonezi au rămas multă vreme. Există cazuri când soldații japonezi de pe insulele abandonate au continuat să rămână loiali împăratului lor pentru mulți ani postbelici (și chiar decenii), uneori pur și simplu neștiind despre sfârșitul războiului și uneori refuzând să admită și să accepte înfrângerea.

Aici, poate, merită să comparăm înțelegerea eroismului în europeni, inclusiv în mintea sovietică, cu fenomenul japonez al atentatului sinucigaș, inclusiv „kamikaze”. În ambele cazuri, miezul eroismului este sacrificiul, o alegere conștientă a unei persoane dispuse să-și dea viața în numele țării sale. Cu toate acestea, în cultură japoneză acest concept a fost extins. Include chiar și o fără sens, din punctul de vedere al unei minți europene raționaliste, moarte prin sinucidere, care, din poziția japonezilor, era o demonstrație de loialitate față de datorie, față de împăratul lor și disprețul față de moarte. Astfel, dacă pentru europeni viața este o valoare în sine, care este sacrificată de dragul altor valori sociale mai semnificative, atunci pentru tradițiile militare japoneze, moartea „corectă”, onorabilă s-a dovedit a fi o valoare în sine. Din aceste poziții ar trebui evaluat fenomenul „kamikaze”.

Dacă un soldat european merge la moarte, respectând un ordin sau făcând o alegere conștientă în momentul acțiunii, câmpul motivațional al alegerii sale se dovedește a fi foarte larg. Poate fi o izbucnire emoțională sau un calcul sobru atunci când se evaluează situația, ținând cont de oportunitatea propriei morți pentru a atinge orice scop semnificativ (salvarea tovarășilor cu prețul propriei vieți, distrugerea cât mai mult posibil. număr posibil dușmani, apărarea obiectelor importante etc.). Un atacator sinucigaș japonez face o alegere în avans, cu mult înainte de momentul realizării decizie. Se încadrează într-o anumită categorie de condamnați voluntar la moarte, din acel moment privându-se de o alegere și transformându-se efectiv într-un automat viu, în căutarea unui motiv pentru a muri. În același timp, oportunitatea reală și costul propriei sale morți devin nesemnificative pentru el: însuși faptul morții în luptă se dovedește a fi onorabil, corespunzător îndeplinirii unei îndatoriri superioare. Mai mult, eroul este în egală măsură cel care a aruncat tancul în aer, aruncându-se sub el cu o mină, și cel care nu a ajuns la acest tanc. Nu întâmplător soldații sovietici au fost loviți de încăpățânarea fără sens a kamikazelor care au cățărat chiar sub exploziile automate și de mitralieră. Ei au acționat în mod obișnuit, ca niște automate fără suflet, în timp ce trupele convenționale ar fi putut lua măsuri mult mai eficiente cu pierderi semnificativ mai puține. Condamnarea voluntară părea să-i priveze pe atacatorii sinucigași de capacitatea de a gândi.

În general, într-o ciocnire cu forțele armate japoneze, personalul militar sovietic a perceput același inamic, care la sfârșitul anilor 1930 a fost învins de două ori de către aceștia. Ceea ce era nou a fost amploarea ostilităților, numărul de trupe implicate în ele, adâncimea pătrunderii în teritoriul inamic, înverșunarea rezistenței sale într-o situație de condamnare politică și strategică. Așadar, la acea vreme, s-au remarcat adesea particularitățile comportamentului japonezilor, care, în special, sunt menționate într-un memorandum secret al forțelor aliate: „S-a observat în mod repetat că, într-o situație neprevăzută sau nouă, mulți japonezi manifestă o astfel de incertitudine care pare aproape anormală pentru cei mai mulți europeni. Comportamentul lor în aceste condiții poate varia de la apatie extremă și până la apatie extremă și abaterea lor fizică îndreptată împotriva oricărui obiect de prostrare sau înclinare fizică (80). Prăbușirea politico-militar și capitularea au fost doar o astfel de situație pentru care japonezii, care fuseseră crescuți de zeci de ani prin propaganda militaristă, în cea mai mare parte nu erau pregătiți.

Situația de înfrângere s-a dovedit a fi deosebit de dramatică pentru conștiința de masă japoneză și pentru că această cultură națională a fost caracterizată din cele mai vechi timpuri prin percepția de sine ca excepțională, iar statul și oamenii ei ca „aleși”. În condițiile primei jumătate a secolului XX, când ambițiile imperiale erau în continuă creștere, iar teoriile rasiale s-au răspândit în lume, aceste atitudini culturale și ideologice au căzut pe un teren fertil. Nu întâmplător Germania fascistă a devenit un aliat al Japoniei militariste: nu doar apropierea intereselor geopolitice și strategice, ci și ideile de exclusivitate și superioritate națională s-au dovedit a fi importante. Liderii Japoniei au fost flatați că naziștii i-au numit pe japonezi „arieni din Orientul Îndepărtat”, adică cea mai înaltă rasă a Asiei (801).

Aceste atitudini rasiste și hegemonice ale liderilor japonezi au devenit baza nerespectării normelor juridice internaționale, care s-au transformat în crime împotriva umanității. Intrarea trupelor sovietice în vastele teritorii ale Orientului Îndepărtat ocupate de japonezi, inclusiv Manciuria, China de Nordși Coreea, a făcut posibilă descoperirea multor astfel de crime, de la pregătirea războiului bacteriologic până la exterminarea virtuală a prizonierilor de război. În mai 1946, la Tokyo a avut loc Tribunalul Internațional pentru Procesul Criminalilor de Război Japonezi. Inculpații au fost acuzați de încălcarea dreptului internațional, a tratatelor și obligațiilor, a legilor și obiceiurilor războiului. De exemplu, un centru secret de cercetare al Armatei Kwantung a funcționat timp de zece ani pe teritoriul chinez ocupat, la 20 km de Harbin, dezvoltând arme bacteriologice de distrugere în masă, care urmau să fie folosite în războiul împotriva URSS. Au fost efectuate experimente pe oameni vii, inclusiv femei și copii (802).

În timpul procesului, au fost dezvăluite detaliile monstruoase ale masacrelor care au fost efectuate în armata japoneză asupra prizonierilor:

„Oamenii au fost tăiați capul, tăiați în sferturi, stropiți cu benzină și arși de vii; prizonierii de război au fost sfâșiați, ficatul le-a fost scos și mâncat, ceea ce ar fi fost o manifestare a unui spirit samurai special” (803).

Directiva secretă a comandamentului japonez din 1 august 1944 cerea distrugerea totală a tuturor prizonierilor căzuți în temnițele japoneze. "Nu contează cum va avea loc lichidarea: individual sau în grupuri", spunea, "indiferent de metodele folosite: explozivi, gaze otrăvitoare, otrăvuri, droguri pentru a dormi, decapitare sau orice altceva - în orice caz, scopul este ca niciunul să nu reușească să scape. Toate trebuie distruse și nu trebuie să rămână urme" (804).

Toate acestea, inclusiv faptele atrocităților armatei japoneze în teritoriile ocupate, au devenit cunoscute trupelor sovietice deja în timpul ofensivei, influențând percepția și evaluarea generală a japonezilor ca inamic.

În general, campania finală a celui de-al Doilea Război Mondial, realizată de Armata Sovieticăîn Orientul Îndepărtat, nu numai că a adus sfârșitul războiului, accelerând înfrângerea finală a ultimului satelit al Germaniei fasciste, nu numai că a asigurat o aliniere fundamental diferită a forțelor strategice în lumea postbelică, dar a contribuit și la excesul final al complexului țării învinse, care a fost încă păstrat în memoria istorică a poporului sovietic, fiind moștenit de la Rusia țaristă și de ocupație japoneză în perioada Războiului civil și de ocupație japonez într-o anumită măsură. Acest complex a fost lovit la sfârșitul anilor 1930, dar însuși faptul că Japonia a păstrat pământurile rusești smulse la începutul secolului, precum și amenințarea constantă a unui junghi în spate în cele mai dificile momente ale Marelui Război Patriotic, au păstrat în conștiința masei imaginea acestei țări ca principal potențial, insidios și puternic după Germania. Și această imagine era destul de adecvată stării reale a lucrurilor: strategii japonezi se pregăteau activ pentru război și nu îndrăzneau să atace doar pentru că riscul era prea mare din cauza echilibrului de putere. Și evaluarea de mai sus a lui Stalin cu privire la semnificația înfrângerii Japoniei militariste a fost absolut exactă din punct de vedere politic și în ton cu starea de spirit a societății sovietice.

Percepția altor popoare și țări se reflectă întotdeauna în cultura de masă. Una dintre manifestările sale este creativitatea cântecului și existența unui cântec în mediul popular. În această privință, merită poate remarcat trei cântece care sunt foarte populare, sau cel puțin cunoscute pe scară largă până în prezent. Toate au apărut în urma unor evenimente istorice care au fost dramatice pentru conștiința oamenilor și au exprimat pe deplin starea acesteia. De aceea sunt păstrate în memoria istorică și culturală a poporului. Prima melodie este „Varangian”, dedicată isprăvii marinarilor ruși în războiul ruso-japonez. Ea reflectă nu numai momentele dramatice ale bătăliei, ci și atitudinea față de inamic, mai mult, cu un indiciu clar al rasei sale:

„De pe debarcader mergem la luptă,

Spre moartea care ne amenință,

Vom muri pentru patria noastră în marea liberă,

Unde așteaptă dracii cu chip galben!” (805)

Este de remarcat faptul că în timpul spectacolului „Varyag” deja în ora sovietică acest catren a fost cel care „a renunțat” din cântec: internaționalismul, una dintre componentele cheie ale ideologiei comuniste oficiale, nu a permis folosirea unor astfel de caracteristici „rasiste” nici în raport cu inamicul, iar cenzura omniprezentă „a înnegrit” linii inacceptabile chiar și din cântecele populare.

Indirect, în această serie de lucrări, care fixează relațiile conflictuale ruso-japoneze, se poate include și cântecul revoluționar-romantic despre Războiul Civil „Prin văi și dealuri”, care a avut la bază originea populară și s-a născut în Orientul Îndepărtat. Una dintre variantele sale folclorice vorbește nu numai despre eliberarea Primorye, ci și direct despre expulzarea intervenționștilor (806). Ascultătorului i-a fost destul de clar că era vorba în primul rând despre japonezi, iar versurile ei finale profetice „Și în Oceanul Pacific și-au încheiat campania” au devenit deosebit de populare în 1945. Există deja un ton dominant diferit aici: toată această melodie este un fel de narațiune epică despre un flux uman puternic care forțează inamicul să iasă din țara natală.

Și în sfârșit, al treilea cântec celebru vreo trei tancuri din filmul de la sfârșitul anilor ’30. „Tractoarele”. Se menționează în mod constant inamicul, care trecea cu trădare noaptea „granița de lângă râu”. Acest inamic, desigur, este samuraii, care au fost învinși de viteazul Armată Roșie:

„Tancurile s-au repezit, ridicând vântul,

O armură formidabilă înainta.

Și samuraiul a zburat la pământ

Sub presiunea oțelului și a focului.”

Acest cântec a fost rezultatul unei ordini sociale directe, la fel ca și filmul în sine, pentru care a fost scris. Regizorul I.A. Pyryev i-a însărcinat poetului Boris Laskin să scrie o lucrare care să „reflecteze tema apărării granițelor noastre, isprava eroilor glorioși de tancuri, participanți la luptele de pe Khasan” (807). Și melodia s-a dovedit a fi cu adevărat relevantă: apariția filmului pe ecrane a coincis cu noi complicații la granițele de sud-est ale țării, cu evenimentele de la Khalkhin Gol. Acesta este motivul pentru care cuvintele militante și muzica de marș din „Trei tancuri” au fost atât de populare. Deja aici, spre deosebire de cântecele anterioare, s-a afirmat puterea ofensivă, victorioasă, a armatei moderne.

În timpul Marelui Război Patriotic, acest cântec a fost folosit mai des într-o formă modificată: soldații de pe front și-au refăcut cuvintele în conformitate cu noua situație și noul inamic. Și doar părțile staționate în Orientul Îndepărtat au continuat să o cânte așa cum suna în film. Dar în august-septembrie 1945, cântecul a căpătat o „a doua viață”: versiunea sa tradițională, anti-japoneză, a devenit din nou relevantă. Este de remarcat faptul că însăși campania din Orientul Îndepărtat din 1945, în ciuda întregii sale semnificații istorice, nu a dat naștere unei lucrări atât de populare precum cântecele menționate mai sus: probabil, pe fundalul tragic și pe scară largă al Marelui Război Patriotic, ciocnirea ruso-japoneză a fost la periferia conștiinței poporului.

Este necesar să spunem despre un astfel de factor care influențează existența operelor de cultură de masă ca formă de manifestare a conștiinței publice, cum ar fi politica externă și relațiile interstatale. De exemplu, în anii 1970, același cântec despre trei tancuri se auzea adesea în concerte și la radio, dar cenzura a făcut corecturi caracteristice textului. Acum prezenta nu inamici samurai foarte specifici, ci un „pachet de inamici” abstract. Înlocuirea imaginii inamicului cu una mai generalizată avea, evident, o serie de motive. În primul rând, au fost considerații de natură diplomatică: URSS era interesată de normalizarea relațiilor cu vecinul său estic, ale cărui realizări științifice, tehnice și economice deveneau din ce în ce mai importante în politica mondială. Rămânând problema așa-numitelor „teritorii de Nord” (un tratat de pace cu Japonia după încheierea celui de-al Doilea Război Mondial nu a fost niciodată încheiat), orice factor care ar putea agrava tensiunile era de nedorit. Mai mult, clișeele propagandistice care au apărut în anii 1930 și au pătruns în operele culturii de masă erau nepotrivite: toată lumea știa că atât creativitatea artistică, cât și mass-media sunt controlate de statul sovietic și, prin urmare, păstrarea acestor vechi clișee în noile condiții putea fi percepută ca un semn de ostilitate în relațiile interstatale. Iar imaginea Japoniei ca inamic nu a îndeplinit obiectivele propagandei.

De remarcat, de asemenea, că în memoria poporului au avut loc evenimentele din 1938-1939. au fost ferm „blocate” de evenimentele mai mari din Marele Război Patriotic, unde principalul inamic nu era Japonia, ci Germania. Așa că însuși conceptul de „samurai” pentru generațiile tinere necesita deja clarificare.

2.2 Japonia în timpul celui de-al Doilea Război Mondial

După ce Germania a ocupat Franța și Olanda în 1940, Japonia a profitat de situația favorabilă și a pus mâna pe coloniile lor - Indonezia și Indochina.

La 27 septembrie 1940, Japonia a intrat într-o alianță militară (Triplu Pact) cu Germania și Italia îndreptată împotriva URSS. Anglia si SUA. Totodată, în aprilie 1941, a fost încheiat un tratat de neutralitate cu URSS.

După atacul german asupra URSS din iunie 1941, japonezii și-au crescut foarte mult potențialul militar la granița din această zonă - Armata Kwantung. Cu toate acestea, eșecul blitzkrieg-ului german și înfrângerea de lângă Moscova, precum și faptul că Uniunea Sovietică a menținut constant divizii pregătite pentru luptă la granițele de est, nu au permis conducerii japoneze să înceapă ostilitățile aici. Au fost nevoiți să-și îndrepte eforturile militare în alte direcții.

După ce au provocat o înfrângere trupelor Angliei, japonezii au capturat în scurt timp multe teritorii și țări din Asia de Sud-Est și s-au apropiat de granițele Indiei. 7 decembrie 1941 Armata japoneză a atacat brusc baza marinei americane Pearl Harbor (Hawaii) fără să declare război.

Atacul surpriză asupra instalațiilor navale americane, situate la peste 6.000 km de insulele japoneze, a provocat pagube enorme forțelor armate americane. În același timp, trupele japoneze au invadat Thailanda, au început operațiuni militare pentru a captura Birmania, Malaya și Filipine. Prima etapă a războiului s-a desfășurat cu succes pentru militariștii japonezi. După cinci luni de război, au capturat Malaya, Singapore, Filipine, principalele și insulele Indoneziei, Birmania, Hong Kong, Noua Britanie, Insulele Solomon. În scurt timp, Japonia a cucerit teritoriul de 7 milioane de metri pătrați. km cu o populatie de circa 500 de milioane de oameni.Combinatia dintre surpriza si superioritatea numerica a oferit fortelor armate japoneze succes si initiativa in primele faze ale razboiului.

Jucându-se pe dorința acestor popoare de a se elibera de dependența colonială și prezentându-se ca un astfel de „eliberator”, conducerea japoneză a plantat guverne marionete în țările ocupate. Totuși, aceste manevre ale Japoniei, care au jefuit fără milă țările ocupate, instituind acolo regimuri de poliție, nu au putut înșela mase largi de oameni din aceste țări.

Principalele motive care au împiedicat Japonia să atace URSS au fost puterea sa militară - zeci de divizii din Orientul Îndepărtat, situația greșită a trupelor japoneze, blocate fără speranță într-un război epuizant în China, al cărei popor a dus o luptă eroică împotriva invadatorilor; victoria Armatei Roșii în războiul împotriva Germaniei naziste.

Cu toate acestea, situația a început curând să se schimbe. Comandamentul japonez a subestimat importanța utilizării submarinelor și portavionelor mari, iar în curând unitățile americane și britanice au început să le producă pierderi semnificative. În 1944, după pierderea Filipinelor, au început bombardamentele masive asupra Japoniei însăși de către avioanele americane. Tokyo a fost aproape complet distrus. Aceeași soartă a avut-o în majoritatea orașelor mari. Cu toate acestea, nici în 1945, Japonia nu avea de gând să se predea, iar trupele au rezistat foarte înverșunat. Prin urmare, Statele Unite și Marea Britanie au fost forțate să renunțe la planurile de a-și debarca trupele direct pe teritoriul Japoniei, iar America a efectuat bombardarea atomică la Hiroshima și Nagasaki pe 6 și 9 august 1945.

Situația s-a schimbat radical abia după intrarea URSS în război. Uniunea Sovietică 9 august 1945 A început ostilitățile împotriva Armatei Kwantung. A fost învinsă în scurt timp și deja pe 14 august 1945, împăratul a fost nevoit să-și anunțe capitularea. Actul a fost semnat pe 2 septembrie 1945. La bordul USS Missouri... / Istoria recentățările din Asia și Africa, partea 1, 2003, p. 51-70/.

La 14 august 1945, guvernul și comandamentul militar au acceptat necondiționat termenii Declarației de la Potsdam și au capitulat în fața statelor aliate reprezentate de China, SUA, Anglia și Uniunea Sovietică. A fost un război lung și nedrept. A durat 14 ani din momentul în care a început agresiunea în Manciuria, 8 ani de la momentul agresiunii din China și 4 ani de la începutul ostilităților împotriva altor popoare. În timpul acestui război, milioane de oameni au fost uciși în China, Filipine, Vietnam, Siam, Birmania, Malaya și Indonezia.

Pregătirea de război clasele conducătoare Japonia și-a lipsit treptat poporul de drepturile lor și, în cele din urmă, le-a luat toată libertatea. Inițial, înainte de incidentul din Manciuria, comuniștii, muncitorii avansați și țăranii au fost supuși arestărilor ilegale, torturii, închisorilor și execuțiilor. Apoi, după 1933, represiunea s-a extins la liberali și democrați. Libertatea de exprimare, de întrunire, de sindicate a fost distrusă. Oameni care până în 1936-1937. au crezut că doar „roșii” sunt persecutați, că aceste represiuni nu îi vor afecta, că revigorarea economiei provocată de război este salutară, în timpul războiului și-au dat seama de greșeala lor. Mulți dintre ei au fost forțați să-și schimbe profesia și trimiși cu forța să lucreze în industria militară.

Toată viața economică era reglementată de militari, oficiali și marii capitaliști. Șomerii nu au devenit cu adevărat. Dar acest lucru s-a întâmplat deoarece câteva milioane de oameni au fost condamnați să muncească sclav în întreprinderile militare. Peste 3,5 milioane de tineri, inclusiv studenți și școlari de 12 ani (băieți și fete), au fost mobilizați în industria militară și agricultură. Pe scurt, 80 de milioane de japonezi au fost condamnați la muncă forțată într-o închisoare militară imensă / Inoue Kiyoshi et al., 1955, p. 257, 258/.

Până la sfârșitul războiului, marea majoritate a teritoriului japonez era complet în ruine. Bombardamentul Aliaților a distrus practic principalele centre urbane, inclusiv multe orașe care nu aveau armată sau scop strategic. Și mai tragică a fost soarta lui Hiroshima și Nagasaki, care au fost practic șterse de pe fața pământului. În anii ostilităților, armata japoneză a pierdut peste 2 milioane de oameni / ibid., p. 259, 260/.

Acest lucru a condus la faptul că următoarea creștere bruscă a prețului petrolului de la sfârșitul anilor 70 nu a avut un impact semnificativ asupra economiei japoneze. A doua jumătate a anilor 70 și 80 este trecerea la un model de ritm moderat dezvoltare economică, cel mai caracteristici importante care a fost crearea producției de înaltă tehnologie. Atenția principală a început să fie acordată industriilor care lucrează pentru export...

contradictii. Drept urmare, periferiile din Orientul Îndepărtat ale Rusiei devin, de asemenea, o arenă a luptei de clasă, un loc de coacere. forţe motrice revoluție democratică burgheză. Situația internațională în Orientul Îndepărtat în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În ciuda ratelor ridicate de dezvoltare economică din perioada post-reformă, Rusia a continuat să rămână în urma unor state capitaliste precum Anglia, Franța,...

Dezvoltarea capitalistă a Japoniei și capturarea pr. Taiwan și Insulele Penghuledao au fost începutul creării imperiului colonial japonez. 6. Politica externa la începutul secolului al XX-lea. Pregătirea Japoniei pentru Războiul Mondial Influența internațională a Japoniei era în creștere. Japonia a făcut ca puterile europene și Statele Unite să anuleze tratatele inegale. Anglia a fost prima care a refuzat un astfel de acord - 16 iulie 1894. La sfârșit...

Uman. Procesul început la Helsinki a fost continuat la întâlnirile ulterioare ale reprezentanților statelor participante OSCE. Cu toate acestea, acțiunile ulterioare ale conducerii sovietice și americane au dus la faptul că în a doua jumătate a anilor '70. procesul de destindere s-a stins și s-a reluat Războiul Rece. URSS a decis să înlocuiască rachetele SS-4 și SS-4 învechite cu rachete SS-20 noi, mai puternice. Noile rachete au fost...