Decodificarea lui Mandelstam. „Vom sta în bucătărie cu tine...

A intelege sens adevărat creativitatea autorului este posibilă doar prin deschiderea cortinei vieții sale. Celebrul poet acmeist al secolului al XX-lea, Osip Mandelstam, a lăsat multe poezii de ghicitori. Sunt atât de simple la prima vedere, chiar banale, dar de fapt sunt foarte simbolice. Poetul a recurs rar la mijloacele artistice general acceptate de înalt stil, dimpotrivă, și-a umplut poeziile cu obiecte simple care sunt aproape de toată lumea. Mandelstam a fost un poet cu gândire liberă, pentru care a găsit nemulțumirea autorităților sovietice.

Poezie „Vom sta în bucătărie cu tine...” - un prim exemplu literatura de acmeism. Intriga este simplă: doi oameni apropiați stau în bucătărie. Miroase a kerosen alb, care alimentează aragazul. Primus a fost folosit mai devreme pentru încălzirea spațiului. Există un cuțit și o pâine în bucătărie. Eroul se oferă să lege un coș pentru a putea merge cu el mai târziu la gară, unde nimeni nu-i va găsi. Concluzie - doi îndrăgostiți se retrag într-o bucătărie retrasă și plănuiesc să plece pentru ca nimeni să nu-i deranjeze. Intriga este romantică, dar destul de obișnuită. Dar asta este doar la prima vedere. Să aruncăm o privire mai atentă asupra poeziei.

Prima linie „Vom sta în bucătărie cu tine” reflectă intimitatea sentimentelor, încrederea îndrăgostiților unul în celălalt, afecțiunea lor. Bucătăria este un simbol al microcosmosului confortabil al eroilor.

A doua linie „are un miros” - mirosul dulce de kerosen alb. Cititorul modern s-ar putea să se întrebe de ce bucătăria miroase a kerosen. Anterior, era alimentat de un primus - un dispozitiv de încălzire. Dar în această linie, tipul de kerosen este cel mai important - alb. El este recunoscut drept cel mai pur, ceea ce poate simboliza puritatea relației personajelor. În plus, nu doar miroase, este dulce. Ceea ce sugerează că îndrăgostiții sunt atât de încântați de sentimentele lor, încât până și kerosenul se simte plăcut. De asemenea, ceva care miroase a kerosen poate avea un indiciu de pericol. La urma urmei, nu este doar faptul că îndrăgostiții vor să fugă la gară, astfel încât nimeni să nu-i găsească acolo.

A treia linie menţionează cuțit ascuțit si rulota. Ascuțimea unui cuțit este ascuțimea sentimentelor și, din nou, pericol. Imaginea pâinii este tradițională și importantă. Multe tradiții sunt asociate cu acesta, în special, a fost pregătit înainte de a pleca.

Interesant și imaginea coșului. Ea, ca și pâinea, are o formă simbolică rotunjită, ceea ce înseamnă eternitate. Coșul este și o bucată din acel microcosmos pe care eroii o pot lua cu ei la gară.

Lucrarea se încheie cu convingerea că nimeni nu le va găsi, pentru că eroii se simt bine împreună.

Moscova-Leningrad: Raduga, litografie de stat im. camarad M. Tomsky, 1926. 10 p. Tiraj 8000 de exemplare. Pret 80 k. In culoarea editurii. copertă litografiată. Una dintre cele mai bune cărți sovietice pentru copii. Raritate extremă!

Bucătărie.

Bâzâit și dansând roz
Mesteacăn de foc uscat
În bucătărie! În bucătărie!
Coaceți într-o dimineață însorită
Pe ulei de floarea soarelui
Frite! Frite!

Arde focuri de chihlimbar
Strălucesc ca pompierii
Vase! Vase!
Skimmers și vase de cafea,
Și răzătoare și tigaie -
Pe rafturi! Pe rafturi!

Și rufele se gătesc
În ceaunul uriaș
Ca peștele alb
În apă-ocean:
Fața de masă este încrețită
sturion mare,
Plutește ca un pește alb
Balonat într-o minge.

Unde pui studentul?
Spre fereastră! Spre fereastră!
Pe un vas mare alb -

Și jeleu cu el în același timp.
E păcat de pe pervaz
Vrăbii, vrăbii:
- Se văd atât jeleu, cât și jeleu -
Da, nu la noi! Da, nu la noi!

Pâine, cantină, flexibilă, oțel,
Toate cuțitele sunt zimțate, toate cuțitele sunt curbate,
Cuțitul nu știft:
Are nevoie de o reparație!
Și toarnă piatra
murmurăm.
Cuțit și mângâieri și bucle
Vierme.
- Voi sunteți cuțitele mele, cuțite!
Șerpi de argint!

La râșniță, la Klim,
presiune minunată,
Și de la orice presiune
Cuțitul dădură ca o loviță.

Greu cu cuțit de bucătărie,
Cu o cositoare neascultătoare;
Și cu un pix cu degetul mic
Ne ocupăm de asta mai târziu!
- Voi sunteți cuțitele mele, cuțite!
Șerpi de argint!

La Timofeevna
mâini agile -
boabe de cafea
negru-negru:
Urcând, împingând
într-un gât îngust
Și își croiesc drumul
În gaura întunecată.

Fiecare bob este măcinat fin
Căde într-o cutie pe fund întunecat!

Sunt covrigi pe masă,
Samovarul fierbe deja.
Ceai negru într-o cutie uscată
Sună ca garoafele

Hai un ceai
Grăbiți-vă, oaspeți!
Și din nou parfumat
Aruncă ceaiul în ceainic!

Suntem frunze de ceai,
Sunăm ca garoafele.
Suntem destui pentru o sută de frunze de ceai,
Pentru patru sute de suduri:
Nu vrem să fim uscati!

Distracție dimpotrivă
Uleiul șuieră
Ceva va funcționa
Crem, alb.
Toate gălbenușurile de ou
Să-l aruncăm imediat
Să facem ouă omletă
Pentru patru ochi.

Pendulul se balansează mare
Unu doi trei patru.
Și atârnat de ceas
Greutăți de aur.

La un pendul cu barbă
Mergea cu un mers mare
Trebuie să tragi greutatea -
AȘA ESTE - NU O UITAȚI!

1925-1926

“The authors of almost all the memoirs of Mandelstam invariably note that he was a man of indestructible gaiety: jokes, witticisms, epigrams could be expected from him at any moment, regardless of the hardship of external circumstances. Between comic and “serious” verses, he drew a clear line, but the stricter and more ascetic his lyrics became, the more relaxed and self-willed comic verses were written, - scrie P.M. Nerler în comentariile la cartea de poezii a lui Mandelstam.

Comice au fost și poeziile pentru copii din 1924-1925. „Toate poeziile copiilor au căzut într-un an - apoi ne-am mutat la Leningrad și ne-am distrat cu bucătăria, apartamentul și gospodăria”, și-a amintit Nadezhda Yakovlevna Mandelstam. Anul 1924 pentru Osip a fost plin în primul rând de muncă grea ca traducător și scriind The Noise of Time. Patosul acestui lucru este fundamental diferit de patosul articolelor lui Mandelyptam de la începutul anilor douăzeci. Amintindu-și epoca care a precedat apariția și înflorirea modernismului rus, Mandelstam și-a subliniat inutilitatea creativă și „provincianismul profund”. El a numit aici anii 90 ai secolului al XIX-lea „backwater”, variind imaginea din poemul său din 1910:

Din bazinul răului și vâscos

Am crescut, foșnind cu o trestie,

Și pasional, și languid, și afectuos

Respirarea vieții interzise.

Nu întâmplător încercările de „lipire” și „unire” a paginilor istoriei, întreprinse cu atenție în articolele anterioare ale lui Mandelstam, au fost înlocuite în Zgomotul timpului cu „imagini rupte” în mod deliberat. Poate de aceea, Mandelstam, un an mai târziu, le va recunoaște lui Anna Akhmatova și lui Pavel Luknitsky că îi este „rușine de conținutul” The Noise of Time. Ultimele pagini ale lui proză nouă Mandelstam a terminat de scris în vara anului 1924, în casa de odihnă Tsekubu, din Aprelevka, lângă Moscova. Se pare că, în același timp, i s-a dat titlul „Zgomotul timpului”, care se întoarce nu numai la celebrul - fuga temporis - „curgerea timpului”, preluat mult mai târziu de Ahmatova, ci și la următorul fragment din romanul lui Andrei Bely „Porumbelul de argint”: „...August plutește pentru sine în zgomotul și foșnetul timpului: auzi zgomotul timpului?”. La sfârșitul lunii iulie, familia Mandelstam s-a mutat la Leningrad. S-au stabilit chiar în centrul orașului, pe Bolshaya Morskaya, după ce au închiriat două camere în apartamentul actriței-animatoare M. Maradulina. Conservat descriere detaliata Locuința modestă a lui Mandelstam, realizată de meticulosul P. Luknitsky:

"Din masa rotunda- în altă cameră. Iată-l: îngust, mic, lung de 2 ferestre. De la ușa în dreapta în colț este o sobă. Pe peretele din dreapta - o canapea, pe canapea - o pătură, pe pătură - o pernă. Atârnat de aragaz, se pare, este o cămașă și chiloți. De pe canapea, de-a lungul peretelui transversal - o masă. Are o lampă cu abajur verde și nimic altceva. Pe peretele opus - între ferestre - un fel de dulap cu multe sertare. Fotoliu. Toate. Totul este curat și bun, doar chiloții sunt penibil.

La Leningrad, poetul a primit o sursă suplimentară de venit: la sugestia lui Samuil Marshak, Mandelstam s-a angajat să scrie poezii pentru copii. Acest lucru a fost firesc, deoarece cu copiii Osip Emilievich aproape întotdeauna ușor de găsit limbaj reciproc. „Era ciudat: nu putea atinge o pisică, un câine sau un pește ... - i-a spus Anna Akhmatova Lidiei Chukovskaya în 1940 ... - Și iubea copiii. Și oriunde locuia, vorbea mereu despre copilul vreunui vecin. Unele dintre poeziile pentru copii ale lui Mandelstam au ținut cont de experiența „scării” lui Vladimir Mayakovsky:

- O instalaţie sanitară

Unde

ia apa?

Alții au adaptat modul deliberat infantil al profesorului lui Mandelstam, Innokenty Annensky, pentru nevoile poeziei pentru copii:

- O, porumbei-baloane

Pe un fir alb

Îți vând mingi

Nu voi fi pierdut!

Bilele în vrac se umflă, se umflă -

Violet, rosu si albastru...

(Mandelstam „Mingi”)

Cumpără, sudari, mingi!

mingi pentru copii,

roșu, violet,

Foarte ieftin!

(Annensky „Bingurile pentru copii”)

Într-una dintre editurile din Leningrad, Mandelstam l-a întâlnit pe viitorul dramaturg ilustru, iar apoi pe un aspirant poet pentru copii, Yevgeny Schwartz, în jurnalul căruia găsim o schiță superficială a portretului lui Mandelstam: „Îngrijorat, subțire, ca un pui, încă ridicând capul ca răspuns la gândurile sale, inspirator”. În septembrie, Pasternak a venit la Leningrad pentru o scurtă perioadă de timp, care a vizitat de mai multe ori Mandelstams. Într-o scrisoare trimisă lui Osip Emilievici pe 19 septembrie de la Moscova, Boris Leonidovici s-a plâns că nu a avut niciodată ocazia să asculte proza ​​lui Mandelstam. Cu un gest prietenesc și ușor glumeț, a doua scrisoare a lui Pasternak, din 24 octombrie, se încheie: „Te îmbrățișez. Salutări din suflet Nadezhda Yakovlevna. Soția, cu mișcări adecvate, se alătură”. Soții Mandelstam au sărbătorit Crăciunul alături de Benedikt Livshits și soția sa. „Eu și Nadya ne-am întins în dormitor pe patul matrimonial și am vorbit”, își amintește Ekaterina Livshits, „ușa era deschisă și am putut vedea și auzi cum se distrau soții noștri”. Nou, 1925, s-au întâlnit împreună cu B. Babin și soția sa - cunoscuți ai tinereții lui Mandelstam. La mijlocul lunii ianuarie 1925, Olga Alexandrovna Vaksel (1903-1932) a apărut pentru prima dată pe strada Morskaya. În 1925, creștinismul „de zi cu zi” al lui Mandelstam va avea ca rezultat o rugăciune pătrunzătoare în trei rânduri:

Ajută, Doamne, să trăiești această noapte,

Mi-e teamă pentru viața mea - pentru sclavul tău...

A trăi în Petersburg este ca și cum ai dormi într-un sicriu.

La mijlocul lunii noiembrie 1925, Mandelstam a plecat la Nadezhda Yakovlevna în Ialta. S-a întors la Leningrad la începutul lunii februarie 1926, după ce a stat o zi la Moscova (dintr-o scrisoare către N. Ya. Mandelstam din 2 februarie: „... La Moscova, Pasternak mi-a vorbit și am pierdut trenul. Lucrurile mele au plecat la 9:30, iar eu, după ce i-am trimis o telegramă lui Klin, cu o vorbă de despărțire de la fratele meu, Shura, am rămas la fratele meu."11. Poezii încă nu s-au scris, iar acest lucru l-a tulburat pe poet. „Mai mult decât orice pe lume, lui Mandelstam îi era frică de propria sa prostie, numind-o sufocare. Când ea l-a depășit, el s-a repezit îngrozit și a venit cu câteva motive ridicole pentru a explica acest dezastru ”(„Frunze din jurnal ”de Anna Akhmatova). Memoristii își amintesc de Mandelstam în timp ce se grăbesc în jurul Leningradului în căutarea de muncă. Cu toate acestea, el a încercat să fie vesel, așa cum ar fi trebuit să fie pentru un bărbat adult - susținătorul familiei: „... Eu, copilă, merg vesel în haina evreiască a tatălui meu și în urechile fratelui meu. Mi-am pierdut șapca pe drum. Obisnuieste-te cu iarna. Pe tramvai am citit-o pe ale lui Gorlin, adică cărți franceze predate spre traducere sau recenzie de Alexander Nikolaevich Gorlin ”(dintr-o scrisoare către soția sa din 9-10 februarie 1926). „Nu o să crezi: nici urmă de nevroză. Urc la etajul 6 fără să observ - toarc ”(dintr-o scrisoare către ea din 18 februarie 1926). În 1926, Mandelstam a scris 18 recenzii interne de cărți străine; traducerile sale au fost publicate în 10 colecții de proză și poezie publicate la Moscova, Kiev, Leningrad. În 1925-1926. Au fost publicate patru cărți de poezii Mandelstam pentru copii: „Primus”, „2 tramvaie”, „Bucătărie” și „Binguri”. Mandelstam a locuit cu fratele său Evgeny pe linia a 8-a a insulei Vasilyevsky. La sfârșitul lunii martie, a plecat la Kiev, unde s-a reunit pentru scurt timp cu Nadezhda Yakovlevna. La începutul lunii aprilie, poetul s-a întors la Leningrad, dar după o jumătate de lună a mers la Nadezhda Yakovlevna din Ialta. „... De mulți ani, aceasta a fost prima lună în care Nadia și cu mine ne-am odihnit cu adevărat, uitând totul. Am o scurtă oprire acum: o oază și apoi va fi din nou dificil ”, i-a scris cu inteligență Mandelstam tatălui său. Din iunie până la jumătatea lui septembrie 1926, Osip Emilievich și Nadezhda Yakovlevna au locuit în Detskoye Selo, unde au închiriat camere mobilate. Benedikt Livshits s-a stabilit lângă ei împreună cu soția și fiul său. „Toamna aceasta, petersburgezii și mai ales scriitorii s-au înghesuit la Țarskoie Selo”, i-a spus R. V. Razumnik lui Andrei Bely pe 15 octombrie 1926. - Sologub a plecat, dar Akhmatova locuiește acum în camerele sale, Mandelstam locuiește la liceu (a venit să-și reînnoiască cunoștințele), considerându-se încă primul poet al timpului nostru. „Nu era absolut niciun mobilier în camere și găuri căscate ale podelelor putrezite”, și-a amintit Akhmatova de locuința lui Mandelstamov. La mijlocul lunii septembrie, Nadezhda Yakovlevna a plecat la Koktebel.

Isenberg, Vladimir Konstantinovici(1895-1969) - sculptor, artist care a lucrat în grafică de reviste și cărți, ex-libris, afișe și artă decorativă. Fiul lui Konstantin Vasilyevich Isenberg. Nu a primit o educație artistică specială. Consultat cu M.I. Kurilko. A trăit: până la mijlocul anilor 1920 și din 1954 la Leningrad, 1930 la Kuibyshev (acum Samara), 1941 - 1945 la Murom, 1945 - 1953 la Ryazan. În anii 1910 a pictat pentru reviste din Sankt Petersburg („Soarele Rusiei” etc.).

Din 1916 a interpretat exlibris. Anii 1920 - cărți ilustrate și proiectate pentru editurile „Gândirea”, Gosizdat, „Curcubeul”. A lucrat în domeniul posterului politic. De asemenea, artist-interpret în teatrul din Odesa „Mossadrome” și teatrul orașului Sevastopol. 1930 - a participat la proiectarea spectacolelor la Teatrul Dramatic Kuibyshev. În 1954, a supravegheat restaurarea monumentului Gardianului. Anii 1960 - spectacole concepute la Teatrul de Păpuși din Leningrad. 1969 - a murit la Leningrad.

În 1925-1926 au fost publicate patru cărți de Mandelstam pentru copii: Primus, Two Trams, Balls, and Kitchen (în arhiva editurii Vremya s-a păstrat un manuscris de tipografie al cărții a cincea, Tramvaie, care nu a fost publicat niciodată în timpul vieții poetului). În această perioadă, Mandelstam era deja un maestru matur, autorul colecțiilor de poezii „Piatră” și „Tristia”, proză autobiografică „Zgomotul timpului” și o serie de articole despre poezie. Din 1925 până în 1930, aproape că nu a scris versuri „adulte”, dar în poeziile pentru copii a reușit să spună multe despre epocă și despre sine.

Contextul programului bazat pe cărțile pentru copii „Primus” și „Bucătărie” ale lui Mandelstam a fost conceptul său de „elenism domestic” din articolul „Despre natura cuvântului” (1922): „Elenismul este mediul conștient al unei persoane cu ustensile, în loc de obiecte indiferente, transformarea acestor obiecte în ustensilele din jur, încălzirea teleologică a lumii înconjurătoare, încălzirea ustensilelor cele mai umane.” Cărțile despre obiecte de uz casnic sunt un fenomen caracteristic literaturii pentru copii din anii 1920 și 1930, dar în cazul lui Mandelstam, intonația atitudinii față de lucruri este extrem de importantă.

Partea introductivă a lecției
Gazda adună copiii în fața ușii apartamentului în care a locuit Anna Andreevna Akhmatova de mai bine de 30 de ani și spune că prietenul ei apropiat Osip Emilievich Mandelstam a venit să o viziteze de mai multe ori. Tragem vechiul clopot (după tradiția muzeului, îngrijitorul deschide ușa), urmăm înfilada camerelor și ne oprim în sufragerie. Copiii sunt de obicei uimiți că în urmă cu aproximativ o sută de ani, doi poeți stăteau aici, la o masă, sub un abajur, la fel ca și ei înșiși astăzi.

Imaginea poetului trebuie să devină vie pentru copii. Prezentatorul arată o copie a unei fotografii a lui Mandelstam din anii 1910 - așa l-a văzut Akhmatova pentru prima dată: „un băiat subțire, cu un lacramioare în butoniera, cu capul ridicat, cu ochii în flăcări și genele în jumătate din obraji” („Frunze dintr-un jurnal”). Băieții sunt surprinși de fiecare detaliu al acestui portret verbal.

În continuare, trecem la subiectul lecției. Gazda spune că Mandelstam nu este deloc un poet pentru copii. Dar, la mijlocul anilor 1920, avea patru cărți pentru copii, două dintre ele despre bucătărie. În acest moment, Mandelstam s-a căsătorit și și-a adus soția la Leningrad. Ei locuiau pe strada Bolshaya Morskaya și, potrivit Nadezhda Mandelstam, „s-au distrat cu bucătăria, cu apartamentul și cu gospodăria”. Cărțile „Primus” și „Bucătărie” „au fost scrise ca benzi desenate: dintr-o dată, pe neașteptate și în râs - „Este bine?” ... Ouăle prăjite sunt prăjite - o rimă. Am uitat să închid robinetul din bucătărie - o rimă. Am gătit jeleu - din nou un eveniment și un motiv pentru o rimă. După cum își amintește soția poetului, unele dintre aceste „poezii ca niște vorbe, vorbe” ar putea fi scrise împreună cu Akhmatova - „poate că am prăjit ouă cu ea”. Acest episod este foarte popular printre copii.

Înainte de a începe lectura de poezii, facilitatorul îi cere fiecărui copil să vorbească despre lucrul lui preferat din bucătărie. Cel mai adesea, copiii își amintesc televizorul sau frigiderul cu diferite alimente. Există însă și exemple minunate: o lingură cu inserție de email turcoaz sau o farfurie specială pentru afine.

Lucrul cu texte și ilustrații
Copiii citesc pe rând fragmente de versuri cu voce tare. Împreună încercăm să ne imaginăm o bucătărie veche de un secol și să o vedem prin ochii unui poet. De exemplu, vasele din alamă lustruită ale lui Mandelstam ard ca „focurile de chihlimbar” și strălucesc ca căștile de protecție ale pompierilor. Și fețele de masă care sunt „fierte într-un cazan uriaș”, el le compară cu „peștele alb din oceanul de apă”. Desigur, prezentatorul face comentariile necesare despre istoria vieții de apartament în anii 1920, dar imaginile poetice ale lucrurilor și acțiunile cu acestea rămân în centrul atenției noastre.

Bucătăria veche este plină de sunete: „un foc de mesteacăn bâzâie”, „un robinet deschis face zgomot ca o tobă”, „împrăștiați ca mazărea apeluri telefonice- iar asta ne ajută imaginația să funcționeze. Chiar și atunci când sunetele nu sunt descrise, copiii sugerează că fierberea rufelor a fost probabil însoțită de gâlgâitul apei în ceaun, iar pregătirea clătitelor (ei știu asta cu siguranță!) - trosnitul uleiului încins într-o tigaie. Uneori ne permitem libertăți: înfățișăm sunete diferite cu vocea noastră.

Episodul cheie al lecturilor noastre este legat de următorul poem:

- Îmi place foarte mult lenjeria intimă,
Sunt prieten cu o cămașă albă
Cum mă uit la ea
călc, călc, alunec.

Daca ai sti cum eu
Doare să stea pe foc!

Cine vorbește? Copiii ghicesc repede ce este un fier de călcat. Despre cine vorbeste? Se pare că despre cămașă. Ce spune el? Și iată pentru ce a început acest program. Copiii se uită la text, se ascultă pe ei înșiși și fac o descoperire uimitoare. Fierul de călcat spune că este prieten cu cămașa și are grijă de ea. „Îl doare să stea pe foc”, dar este gata să îndure această durere de dragul prieteniei cu cămașa.

Discutăm de ce fierul a trebuit să stea pe foc (fierele din fontă erau încălzite pe o sobă sau o sobă cu lemne), dar principalul lucru este că lucrurile lui Mandelstam sunt vii. Ei vorbesc, există o relație între ei, sunt capabili de cele mai subtile trăiri umane. Iar poetul descrie ustensilele de bucătărie cu o tandrețe incredibilă.

După citirea fiecărui fragment, prezentatorul arată ilustrații de Mstislav Dobuzhinsky („Primus”, 1925), Vladimir Isenberg („Bucătărie”, 1926) sau Vera Pavlova („Tramvaie somnoroase”, 2012). Uneori, copiii notează particularitățile stilului artistic al autorilor: grafica lui Dobuzhinsky este „subțire”, desenele lui Isenberg sunt „festive”, iar ilustrațiile lui Pavlova sunt „deranjante”.

Joc în jurul cărții
Apoi mergem la bucătărie în expoziția muzeului. Gazda îi avertizează pe copii că toate obiectele de bucătărie de aici dorm de mult timp și nu servesc nimănui. Puteți ridica doar lucruri speciale pentru joc. Și chiar și ei ar trebui tratați cu grijă, pentru că sunt în viață, pot vorbi și simți.

În bucătărie, copiii joacă scene cotidiene improvizate folosind ustensile de uz casnic. Obiectele sunt reale, iar orice altceva este imaginar. Aprindem cuptorul și prăjim „omletă pentru patru ochi” într-o tigaie (nu uitați să adăugați sare!), măcinam boabele de cafea într-o râșniță de cafea manuală și preparăm cafea într-o oală de cafea. După micul dejun, facem treburile casnice: spălăm rufele într-un lighean și uscăm peste aragaz, încălzim o fontă pe aragaz și călcăm o cămașă.

Toate episoadele jocului se bazează pe textele lui Mandelstam. Dar se dovedește întotdeauna că băieții vorbesc despre tradițiile lor familiale de menaj. De exemplu, într-o familie pe care o iubesc cafea buna si prefera sa-l macine cu mana, iar in cealalta nu tin fete de masa si dorm pe lenjerie necalcata.

Creativitatea copiilor
Facilitatorul îi întreabă pe copii care este cel mai neobișnuit obiect pe care l-au întâlnit în bucătărie. Potrivit majorității, acesta este un primus. Și chiar în muzeu, la o masă sub abajur, facem o aplicație primus. Fiecare copil primește o imagine a unui aragaz (pe baza unei ilustrații de Vera Pavlova) și desenează și decupează în mod independent un ceainic, o cratiță sau un fier de călcat încălzit pe aragaz.

Cineva exact repetă aspect articole vechi, dar gătește pentru rude (gătește jeleu pentru mama, fierbe laptele pentru fratele mai mic). Cineva desenează lucruri „vii”: un fier de călcat reține lacrimile, iar o cratiță zâmbește pentru că gâdilă. Cineva fantezează cum văd poeții lumea și subliniază frumusețea ustensile de bucatarie. Odată am fost desenați un ceainic într-o cutie multicoloră.

În timp ce copiii desenează, facilitatorul le cere din nou să descrie cel mai interesant sau mai scump obiect de bucătărie pentru ei. La sfârșitul lecției, nimeni nu își amintește de frigider. Băieții numesc alte lucruri și încearcă să vorbească despre ele la figurat, cu dragoste.

Concluzie
Odată cu aplicarea unei sobe primus, copiii iau acasă poezia „adult” a lui Mandelstam „Vom sta în bucătărie cu tine...” (a fost scrisă în ianuarie 1931, când Mandelstamilor li s-a refuzat o cerere de locuință în Leningrad). Participanții la lecție găsesc în ea ustensile de uz casnic deja familiare, dar simt o anxietate tot mai mare:

O să stăm cu tine în bucătărie.
Kerosenul alb miroase dulce.

Un cuțit ascuțit și o pâine...
Dacă vrei, pompa strâns primul,

În caz contrar, adunați frânghiile
Leagă coșul înainte de zori

Pentru ca noi să mergem la gară,
Unde nu ne poate găsi nimeni.

Ksenia Zernina
Fotografii de Natalia Bulkina și Alexander Shelemotov

Acest program a devenit un participant la festivalul „Zilele Copilului din Sankt Petersburg 2016”și proiectul parteneriatului școală-muzeu „Bagajul literar”.

________________________________

"Primus"
Ilustrații de Mstislav Dobuzhinsky
Editura „Time”, 1925

"Bucătărie"
Ilustrații de Vladimir Isenberg
Editura „Curcubeul”, 1926

O să stăm cu tine în bucătărie
Kerosenul alb miroase dulce;

Un cuțit ascuțit și o pâine...
Dacă vrei, pompa strâns primul,

În caz contrar, adunați frânghiile
Leagă coșul înainte de zori

Pentru ca noi să mergem la gară,
Unde nu ne poate găsi nimeni.

Analiza poeziei „Vom sta în bucătărie cu tine” de Mandelstam

Lucrarea „Tu și cu mine vom sta în bucătărie” este o consecință a lipsei de adăpost a lui Osip Emilievich Mandelstam, care în acei ani a fost forțat să trăiască cu soția sa în colțuri ciudate.

Poezia a fost scrisă în iarna anului 1931. Autorul ei la acea vreme a împlinit 40 de ani, au trecut 3 ani de la lansarea ultimei sale culegeri de poezii, această carte va fi ultima din viața lui. A fost posibil să se asigure o călătorie în Caucaz, care l-a încurajat în mod semnificativ pe poet, a adus un curent nou în opera sa. Cu toate acestea, avea planuri să se stabilească în Tiflis. Dar a trebuit să mă întorc la Moscova, unde nu era unde să locuiesc. El este angajat în traduceri, studii limba italiana. În această perioadă, el și soția lui se plimbă prin Sankt Petersburg, neavând propriul colț. Comisia pentru locuințe pentru lucrătorii creativi a refuzat să-i ofere lui O. Mandelstam cel puțin câteva locuințe. Din nou, va trebui să plece, mai mult, s-a hotărât ca soția, slăbită de exacerbarea tuberculozei, să rămână la rudele ei, iar el cu propriul frate mai mic. Sub impresia acestui refuz s-a scris o poezie. Conform genului - o schiță de uz casnic cu nuanțe tragice, în dimensiune - un trohee cu o rimă adiacentă, este format din 4 cuplete. Rimele sunt deschise și închise. Eroul liric este autorul însuși. Poezia începe cu pronumele „noi”, poetul nu este singur, lângă el este un devot persoană apropiată. „Hai să stăm în bucătărie”: înainte de a pleca, ca de obicei, oamenii s-au așezat în fața drumului. Speranța de a se stabili la Sankt Petersburg s-a evaporat, această bucătărie este și a altcuiva, temporară. Da, și nu se duc, de fapt, nicăieri. „Kerosen alb”: amestecat cu apă. Pregătirile sunt scurte, rămâne să luăm „pâine” pe drum. Cu o ironie abia perceptibilă, poetul enumeră ce se mai poate face: pompați aragazul, strângeți frânghiile. Se pare că din cauza insomniei au decis chiar să nu se culce, se vor aduna „până în zori”. Cel mai probabil, nimeni nu le va desprinde. În cupletul final, poetul arată că norii s-au adunat de mult peste el, aceste rătăciri se pot termina prin persecuție, arestare, închisoare. De aceea cuplul obosit se grăbește spre gară, încercând să meargă acolo, „unde nu ne-ar găsi nimeni”. mijloace expresive puțin, din epitete - cu excepția poate cuvântului „dulce”. Apel în starea de spirit imperativă: vrei. Vocabularul este neutru și colocvial. Intonație condamnată. Într-o poezie atât de scurtă există semne vii Viața sovietică Anii 1930: o sobă cu kerosen fumurie, o sobă primus zgomotoasă, un cuțit obișnuit de masă, un coș de răchită pentru transportul alimentelor.

Cu câțiva ani înainte de prima arestare, O. Mandelstam a scris poezia „Vom sta în bucătărie cu tine”, unde în spatele tabloului de zi cu zi se simte prevestirea poetului cu privire la soarta lui tragică.

Răposatul Mandelstam, al cărui poem îl vom analiza, este de obicei vorbit despre un poet complex și complicat. Ei spun că toate legăturile din poeziile sale sunt rupte, că este foarte greu, aproape imposibil, să le restabiliți - și acest lucru este adevărat. Regretatul Mandelstam este într-adevăr un poet foarte complex. Dar vom analiza o poezie care este simplă din punct de vedere programatic, chiar primitivă, a cărei simplitate (bine, sau simplitate aparentă) este pur și simplu izbitoare pe fundalul unor texte complexe. Mandelstam folosește în această poezie cele mai simple imagini, cele mai simple mișcări. Și cu atât mai pătrunzător, după cum pare, afectează cititorul.

Începe ca un text care laudă confortul. Acest subiect este important pentru Mandelstam. Îți amintești, într-una dintre poeziile sale - „Și un chibrit de sulf m-ar putea încălzi”? În această poezie - „Vom sta în bucătărie cu tine, / Miroase dulce, fără kerosen alb” - o imagine a fericirii și a confortului absolut.

În primul rând, cine suntem acești „noi”? Este clar că acești „noi” sunt, cel mai probabil, Mandelshtam și soția sa Nadezhda Yakovlevna. Fie doar pentru că oaspeții nu erau invitați la bucătărie în acel moment, de regulă, oaspeții stăteau în cameră. Faptul că acești „noi” stăm în bucătărie spune doar că vorbim despre un cuplu căsătorit. Și atunci este foarte important, mi se pare, să ne imaginăm o imagine și să vedem că acești „noi” de la începutul poeziei ne aflăm într-o situație de pace absolută - pace de oboseală, sau poate pace de beatitudine. Verbul „sta jos”, dar înseamnă imobilitate. „Vom sta în bucătărie cu tine” - și apoi apare acest cuvânt, care, parcă, înconjoară primele două rânduri: „ dulce miroase a kerosen alb.

Nici măcar nu este clar care cuvânt este mai important aici. Atât „dulce” cât și „alb” sunt ambele cuvinte asociate în mod tradițional cu semantica pozitivă. Cuvântul „kerosen” este deja mai dificil cu el, vom reveni la această imagine mai târziu. Dar, printre altele, ce înseamnă? Pentru ce este kerosenul? Este necesar pentru a găti mâncarea pe el. Adică, din nou, motivul aici funcționează pe tema serii de acasă a confortului soților. Și această temă este continuată în cupletul următor.

Un cuțit ascuțit și o pâine...
Dacă doriți, pompați strâns primul...

Există această sobă, în care este pompat kerosen. Mai mult, observăm din nou că Mandelstam funcționează foarte subtil, nu există încă acțiuni. Nu au început - el oferă doar: „Dacă vrei, pompează strâns primusul”. Aici apare un simbol individual al lui Mandelstam, dar nu numai. Simbolul tradițional al confortului și familiei este simbolul pâinii, pâine de casă. Și important, desigur, cuvântul „pâine” - rotund.

Dar rețineți că, la fel ca în prima strofă, apare un motiv de rău augur. În prima strofă, el apare complet pe furiș - „kerosen”. Pe de o parte, desigur, kerosenul se gătește. Pe de altă parte, kerosenul este și un incendiu, acesta este și faimoasa zicală „Afacerea miroase a kerosen”. Aici apare motivul cuțitului, iar acest cuțit este ascuțit. Din nou, un motiv care funcționează în două direcții. Pe de o parte, un cuțit ascuțit pentru tăierea pâinii rotunde, pentru împărțirea pâinii între soți. Pe de altă parte, kerosenul și un cuțit ascuțit încep să se spargă, distrugând această imagine a idilei absolute a familiei. Pe lângă această anxietate, aceste motive sinistre cresc în următorul cuplet:

În caz contrar, adunați frânghiile
Leagă coșul înainte de zori...

Apare un motiv, pe de o parte, din nou legat de familie - un coș, în care sunt puse lucrurile soților. Dar aici totul este doar confort, sau doar faptul că familia conduce un fel de viata minunata, nu explica. De ce? Pentru că, pe de o parte, o imagine de rău augur a unei frânghii apare în sine și chiar lângă un cuțit. Motivul asociat cu execuția, cu moartea și așa mai departe. Pe de altă parte, apare cea mai simplă întrebare: de ce este aceasta, de ce ar trebui să fie legat brusc coșul ----- înainte de zori? Pentru ce?

Rețineți că nu are loc încă nicio acțiune aici, toate acestea sunt încă doar ipotetice. Fie pompați primul, fie tăiați pâinea, fie adunați frânghiile. Dar ascultați sentimentul cititorului dvs.: acest sentiment de calm, bunătate, sentimentul a doi oameni care stau în pace în bucătărie - este încălcat. Începe tam-tam. Este implicată de alegerea în sine, nu-i așa? Tăiați pâinea. Nu. Pompează primul. Nu. Adună frânghii. Și este deja acest îngrozitor „înainte de zori”. Grăbește-te, mai repede! Trebuie să ajungem acolo înainte de zori. Și apoi toate acestea sunt rezolvate în două rânduri finale:

Pentru ca noi să mergem la gară,
Unde nu ne poate găsi nimeni.

Aici totul este deja destul de înfricoșător - nu mai rămâne nicio idilă, se pare. Dacă un fel de idilă rămâne chiar puțin, ea rămâne în cuvântul „noi”, pentru că „noi” trebuie să plecăm, să plecăm, să ne ascundem. Dar „noi” trebuie să mergem la gară. Din nou, corelarea cuvântului „stație” cu cuvântul „bucătărie” din prima linie arată ce mare maestru este Mandelstam. Pentru că dacă poți găsi un antipod absolut al cuvântului „bucătărie” în acest context, atunci aceasta este stația. De ce? Pentru că suntem doi în bucătărie, nu este nimeni altcineva, stăm în liniște. Stație - suntem dizolvați într-o mare de alți oameni și toată lumea se mișcă, toată lumea se agita. Această forfotă, care a început aproximativ din al treilea sau al patrulea rând al poemului, își găsește rezoluția aici. Trebuie să plecăm spre gară, apoi pe cea mai groaznică, cea mai sinistră linie - „Acolo unde nimeni nu ne-ar găsi”. Adică trebuie să rupăm liniștea care ne înconjoară, să rupăm fericirea care ne leagă, să rupăm acest confort fugind, plecând la gară. Pentru ce? De ce? Și aici, desigur, cea mai importantă cheie este datarea - ianuarie 1931. Iar contemporanii lui Mandelstam, care ar fi putut citi această poezie („ar fi putut”, pentru că nu au citit-o: nu a fost publicată la timp, era cunoscută doar aleșilor, celor cărora Mandelstam le-a citit această poezie), ar fi perfect clar ce este în joc. În acest text trebuie introdusă o singură circumstanță istorică. Oamenii au fost arestați la Leningrad (aceasta este o poezie de la Leningrad) - ca și la Moscova, ca și în toate celelalte orașe (și acest lucru este descris în Ar-chi-Pelago GULAG al lui Alexandru Isaevici Soljenițîn), au fost arestați noaptea, pentru a nu atrage atenția trecătorilor, când doi enkavedesh-nik-i iau pe cei arestați. Când ajungem la această dată, înțelegem că poemul trebuie recitit. Iată, am ajuns și începem din nou de la prima linie. Aha! Se pare că această liniște în bucătărie nu este confort. Se pare că aceasta este amorțeala oamenilor care așteaptă arestarea. Și de aceea apare kerosenul și miroase a kerosen.

Se dovedește că trebuie să mănânci repede, pentru că atunci nu va trebui să mănânci: atunci va trebui să fugi și să mergi repede la stație. Iar cuțitul ascuțit ne amintește de acea execuție, de acel cuțit care a atârnat deja peste noi. Se pare că trebuie să legăm acest coș pentru a fugi cu aceste lucruri. Și, desigur, aici apare inevitabil un motiv secundar al coșurilor de închisoare, care erau legate pentru prizonieri de soțiile lor. Se dovedește că trebuie să fugim la gară ca să nu ne găsească nimeni. În acest „nimeni” se aude cuvântul „cineva”. Și, desigur, aceștia sunt ofițeri NKVD destul de specifici care vin să aresteze.

Printr-un astfel de motiv, acest text se leagă de textul care va fi scris mai târziu și pe care, sunt sigur, mulți dintre voi îl aveți în vedere. Aceasta este o poezie a lui Ahmatova din Requiem:

Don liniștit curge liniștit,
Luna galbenă intră în casă.

Intră într-o șapcă pe o parte,
Luna aceasta vede o umbră.

Această femeie este bolnavă
Această femeie este singură.

Soț în mormânt, fiu în închisoare,
Roaga-te pentru mine.

Iată-o, această umbră, stând năucită, ca acești doi. Cu Akhmatova, această situație devine și mai tragică: nu „noi”, ci o singură femeie, pentru că soțul ei este arestat (dacă este arestat). Astfel, această poezie despre fericirea absolută și pacea absolută, în care sunt folosite cuvintele cele mai simple și confortabile, se transformă ca urmare într-un poem despre arestare, moarte și, după cum știm din soarta lui Mandelstam, o încercare fără speranță de a evita arestarea și moartea.