Les plus grands orateurs : les voix de l'histoire. Sept grands orateurs

12.10.2019

Le ministre canadien de la Défense et ses "extraterrestres"

Commençons peut-être par l'exemple le plus récent. Il s'agit d'un discours de l'ancien chef du ministère de la Défense du Canada, Paul Hellier, qui, bien qu'il ne restera pas dans les annales de l'histoire, restera définitivement dans la mémoire de millions de personnes choquées par une déclaration aussi bruyante, qui a d'abord été faite par un fonctionnaire.

En 2013, dans le cadre d'une conférence intitulée "Civil Declassification Hearings" tenue dans la capitale des États-Unis, Washington, le ministre canadien a littéralement horrifié les auditeurs présents à l'événement. Il a prononcé des mots qui ont produit l'effet d'une bombe à hydrogène détonée, frappant tout le monde avec leur onde de choc. "Les ovnis et les extraterrestres sont aussi réels que les avions qui volent au-dessus de nos têtes", a déclaré Hellier devant un public assez respectable. D'autres choses effrayantes ont été dites dans ce discours. Par exemple, l'ancien ministre de la Défense a raconté combien de variétés d'extraterrestres ont été sur Terre, soulignant que certains d'entre eux vivent parmi nous. Selon lui, au moins deux représentants de civilisations extraterrestres travaillent aujourd'hui pour le gouvernement américain. Cependant, il a été noté avec les mêmes déclarations auparavant, mais la performance à Washington est devenue un véritable succès parmi l'armée de plusieurs millions d'utilisateurs du réseau.

Fidel Castro et son palmarès

En 1960, le dirigeant cubain Fidel Castro a réussi l'inimaginable - il a réussi à garder un public aussi respectable que la salle de réunion de l'ONU, remplie de chefs de gouvernement des pays du monde qui s'étaient réunis pour la 15e session de l'Assemblée générale de l'ONU. , lui parlant avec un discours continu, d'une durée de 269 minutes. C'est ce discours du père de la révolution cubaine qui a créé le précédent, après quoi l'organisation internationale a apporté des modifications à ses règlements, introduisant des restrictions sur le moment des discours des orateurs.

Fidel Castro est connu depuis longtemps pour ses discours enflammés et sa capacité à enflammer le cœur de millions de personnes. Et il n'y a rien d'étonnant à ce qu'un quart de siècle plus tard, il réussisse à battre son propre record. En 1986, lors du 3e Congrès du Parti communiste de Cuba à La Havane, il a réussi à retenir l'attention du public, selon certains rapports, pendant plus de 7 heures. Soit dit en passant, certaines sources ont affirmé que ce discours du politicien n'avait pas duré 7, mais jusqu'à 27 heures, mais personne n'a cru à cette déclaration. Il est à noter que pendant tout ce temps, le commandant, qui à l'époque avait, pendant une seconde, moins de 80 ans, parlait exclusivement debout et pas du tout égaré, soulignant constamment qu'il se sentait bien.

Steve Jobs et sa motivation

« La mort est peut-être la meilleure invention de l'évolution. C'est elle qui est la cause de tout changement et de tout progrès. Elle nettoie toujours l'ancien pour faire place au nouveau. Ce discours légendaire a été prononcé par le tout aussi légendaire PDG d'Apple, Steve Jobs, avant sa dernière année à l'Université de Stanford à l'été 2005. Ce jour-là, Jobs avait longtemps été l'idole de l'ère moderne de la révolution scientifique et technologique et le plus grand "visionnaire" de l'histoire. Alors il était déjà au courant de sa maladie mortelle.

Malgré le fait que le chef de l'une des entreprises les plus innovantes de la planète ait déjà prononcé des discours presque historiques, ce sont ses paroles qui sont considérées comme les plus légendaires. De nombreux experts citent même son discours à des fins de motivation. Et il y a vraiment quelque chose. « Votre temps est très limité, ne le gaspillez pas à vivre la vie de quelqu'un d'autre. Pas besoin de vivre sur les pensées des étrangers - c'est un piège de dogme. Écoutez votre voix intérieure à travers le voile des opinions des autres. Trouvez le courage de suivre votre propre intuition et votre propre cœur. Tout le reste est secondaire », ces mots sont sortis de la bouche d'une véritable légende dans le monde de la technologie moderne, du marketing et du design.

Il est à noter que c'est précisément à cause de ce discours de Steve Jobs que la politicienne ukrainienne Raisa Bogatyreva a été une fois disgraciée. Lors d'un discours devant le public d'une des universités de Kyiv, elle s'est approprié des extraits entiers de ce fameux discours du patron d'Apple.

Nelson Mandela : "Mourir pour ses idéaux"

"Je me suis battu non seulement contre la suprématie blanche, mais aussi contre la suprématie noire. Je n'ai jamais cessé d'honorer les idéaux d'une communauté démocratique libre dans laquelle les gens pourraient vivre en harmonie et jouir d'opportunités et de droits comparables. C'est à cet idéal que j'aspire, c'est pour cet idéal que je suis prêt à vivre. Mais, s'il m'est demandé, au nom du même idéal, je suis prêt à mourir avec la même confiance.

Ce discours poignant et plein d'émotions et de foi en un avenir meilleur appartient aux lèvres de Nelson Mandela, un homme dont les efforts titanesques en Afrique du Sud ont une fois vaincu l'infection la plus dangereuse sur le corps de l'humanité sous le nom d'apartheid. C'est cette politique de ségrégation raciale qui a été menée par le Parti national alors au pouvoir dans le pays.

Ce discours légendaire que Mandela a osé prononcer dans la salle d'audience, celui-là même qui, un jour plus tard, le condamnerait, ainsi que plusieurs de ses partisans, à la réclusion à perpétuité. Des années plus tard, il y aura une libération, et un succès politique majeur, et gagner la présidence de l'Afrique du Sud lors des premières élections démocratiques libres dans le pays. Mais ce jour-là, des millions de personnes ont écouté un héros prêt à se sacrifier pour un seul objectif : l'égalité et la justice.

Winston Churchill et son rideau de fer

Le Premier ministre britannique Winston Churchill savait autrefois jouer avec les mots et les significations comme Vivaldi, en extrayant des sons complexes du violon du meilleur maître de l'histoire. Le politicien était plein d'esprit, éloquent, équilibré, mais ce n'est qu'un côté de lui. D'un autre côté, il pouvait instantanément se transformer en un orateur mordant, grossier et téméraire, tout en conservant un charme unique. Et s'il y en a parmi vous qui se considèrent encore comme les maîtres du genre épistolaire, commencez à vous mordre les lèvres dès maintenant. Hélas, mais le nom du meilleur est connu depuis longtemps. Il n'y a pas d'orateurs tels que Churchill et, très probablement, il n'y en aura plus. Ou vos discours sont-ils également analysés en citations jusqu'à la dernière brique, les transformant en millions d'aphorismes qui sont toujours reproduits ? C'est la meme chose.

Mais le discours le plus célèbre de Churchill peut être qualifié de discours aux étudiants du Westminster College aux États-Unis. C'est après son "discours Fulton", prononcé en mars 1946, que Moscou a commencé à parler pour la première fois des conditions préalables au début de la guerre froide, et la presse mondiale a repris avec enthousiasme l'expression "rideau de fer". Ce jour-là, le chef du gouvernement britannique a déclaré: "De la Baltique Stettin à l'Adriatique Trieste, à travers tout le vaste continent, un rideau de fer est descendu."

John Kennedy et nouveau vecteur

"Ne demandez pas ce que votre pays a fait pour vous, demandez ce que vous auriez pu faire pour votre pays" - cette citation, qui est devenue, sans exagération, une partie du discours inaugural historique du 35e président des États-Unis, John F. Kennedy , est depuis longtemps légendaire. Entre-temps, il a été prononcé le 20 janvier 1961 et il est aujourd'hui considéré comme l'un des discours standard démontrant la plénitude de l'éloquence.

Lors de son discours à l'occasion de son investiture officielle en tant que président du pays, le jeune et progressiste propriétaire du bureau ovale, Kennedy, a publiquement et hardiment proclamé un plan selon lequel la nouvelle politique étrangère du Washington officiel devrait se développer. "Nous voudrions que chaque nation sache que les États-Unis sont prêts à payer le prix le plus élevé, à supporter n'importe quel fardeau, à endurer toutes les difficultés, à défendre l'un de nos partenaires ou à combattre l'un de nos ennemis, le tout afin de survivre et d'atteindre liberté », a déclaré ce jour-là le nouveau chef de l'État depuis la tribune. C'est dans ce discours que de nombreux experts ont vu à un moment donné les conditions préalables à l'émergence d'une guerre froide tangible et à part entière, reléguant les déclarations de Churchill au second plan. Nous oserions être en désaccord avec eux et rappeler que les thèses les plus importantes du discours de Kennedy étaient les paroles sur la lutte à grande échelle contre les ennemis les plus dangereux de chaque personne sur la planète. Kennedy faisait référence à la maladie, à l'inégalité et à la pauvreté, à la guerre, aux conflits et à la tyrannie. Répondez-vous honnêtement, voyez-vous cette idée comme une tentative d'opposer les États-Unis au principal antagoniste du pays sur la scène mondiale à cette époque - l'Union soviétique ?

Martin Luther King - les droits des Noirs contre une Lincoln blanche

"J'ai un rêve ..." - cette phrase immortelle, beaucoup politique moderne ils essaient régulièrement de jouer des tours dans leurs discours de propagande de campagne, mais échouent invariablement. Pourquoi? C'est juste que tous ne valent pas un pouce de terre, sur laquelle l'un des plus grands orateurs et esprits a déjà marché - un prédicateur afro-américain et un combattant désespéré pour les pleins droits civils des Noirs américains Martin Luther King.

Son discours légendaire, qui a commencé par ces mots mêmes, visait un nouvel avenir radieux dans lequel toutes les personnes auront les mêmes droits et responsabilités, quelle que soit la couleur de leur peau. Ce jour-là, trois cent mille citoyens américains ont entendu la phrase sur le rêve en direct. Peut-être que certains d'entre vous se rappellent comment cela s'est passé ? Laissons-nous le temps de vous rafraîchir la mémoire et de vous contrôler.

"Je rêve qu'un jour, dans les Red Hills de Géorgie, les descendants d'esclaves et leurs propriétaires d'esclaves pourront enfin s'asseoir ensemble à la même table fraternelle", - c'est dans ces mots qui ont touché jusqu'à présent King a vu le seul avenir de l'Amérique. Ce discours a été prononcé par un prédicateur en août 1963 sur les marches du mémorial Abraham Lincoln, avec en toile de fond une statue blanche éblouissante du 16e président américain qui a obtenu l'abolition de l'esclavage. Cela s'est produit juste au cours de l'historique "Marche sur Washington" - un épisode majeur dans les activités du mouvement pour l'égalité et les libertés civiles aux États-Unis. De plus, non seulement dans la lutte pour l'égalité des droits, mais aussi pour les libertés individuelles, pour l'emploi, pour le rejet du harcèlement injustifié sur la seule base de la race. Plus tard, ce discours sera appelé le meilleur discours du XXe siècle.

Les rapports historiques retiennent plus d'une douzaine des phrases et propositions les plus importantes prononcées depuis les tribunes, les réunions populaires, la scène des studios de télévision et simplement dans les rues des villes. Tous, partiellement ou complètement, ont changé les idées sur le monde, la citoyenneté, la culture et bien plus encore. Maintenant, les jours de discussions oratoires passionnées sont passés à une nouvelle génération. Dans leurs paroles, les artistes hip-hop afro-américains soulèvent des thèmes vitaux, les vloggers devant les caméras proposent des discussions animées qui recueillent des milliers d'opinions insatisfaites sous leurs voûtes, et les discours publics des militants sont reproduits à un rythme instantané.

Mais que faut-il à l'action d'aujourd'hui pour être révolutionnaire et créer un précédent historique ? Nous invitons nos lecteurs à choisir quelques déclarations vraiment importantes ou des orateurs forts qui ravissent maintenant les oreilles de nombreux auditeurs à travers le monde. Peut-être aimez-vous les discours des politiciens et les phrases comme « Make America Great Again » ou les dictons motivants des gourous des affaires Elon Musk et Jeff Bezos ? Partagez vos exemples dans les commentaires afin que chacun puisse rejoindre le véritable patrimoine culturel de notre époque.

Envoyer votre bon travail dans la base de connaissances est simple. Utilisez le formulaire ci-dessous

Les étudiants, les étudiants diplômés, les jeunes scientifiques qui utilisent la base de connaissances dans leurs études et leur travail vous en seront très reconnaissants.

Hébergé sur http://www.allbest.ru/

Introduction

1.1 Gorgias

1.3 Démosthène

2. Époque hellénistique

2.1 Dion Chrysostome

2.2 Aelius Aristide

3.1 Cicéron

Conclusion

Bibliographie

Introduction orateur genre hellénisme grèce

La parole publique était le genre le plus répandu parmi les personnes instruites de l'Antiquité. La connaissance qui donne aux gens la maîtrise de la parole orale, qui occupe l'esprit et le cœur des gens, s'appelait la rhétorique.

En termes de place occupée dans l'art de la parole artistique de l'ancienne Hellas, la rhétorique était comparable à des genres artistiques tels que l'épopée héroïque ou le drame grec classique. Bien sûr, une telle comparaison n'est valable que pour l'époque où ces genres coexistaient. locuteur genre hellénisme grèce

Par la suite, en termes de degré d'influence sur le développement de la littérature européenne ultérieure, la rhétorique, qui jouait encore un rôle important au Moyen Âge, a cédé la place à l'époque moderne à d'autres genres littéraires qui ont déterminé la nature des cultures nationales de l'Europe. pendant de nombreux siècles.

Il convient de noter en particulier que, de tous les types d'expression artistique du monde antique, la parole publique était la plus étroitement liée à la vie politique contemporaine. système social, le niveau d'éducation des personnes, le mode de vie, la façon de penser, et enfin, avec les particularités du développement de la culture des personnes qui ont créé ce genre.

1. Oratoire en Grèce antique

L'amour pour un beau mot, un discours long et magnifique, rempli d'épithètes diverses, de métaphores, de comparaisons, est déjà perceptible dans les premières œuvres de la littérature grecque - dans l'Iliade et l'Odyssée. Dans les discours prononcés par les héros d'Homère, on peut remarquer l'admiration pour le mot, son pouvoir magique- donc, il y est toujours "ailé" et peut frapper comme une "flèche à plumes". Les poèmes d'Homère utilisent largement le discours direct dans sa forme la plus dramatique, le dialogue. En termes de volume, les parties dialogiques des poèmes dépassent de loin les parties narratives. Dès lors, les héros d'Homère semblent exceptionnellement bavards, l'abondance et la plénitude de leurs discours étant parfois perçues par le lecteur moderne comme de la prolixité et de l'excès.

La nature même de la littérature grecque a favorisé le développement de l'oratoire. C'était beaucoup plus « oral », pour ainsi dire, plus destiné à être perçu directement par les auditeurs, admirateurs du talent littéraire de l'auteur. Habitués à la parole imprimée, nous ne nous rendons pas toujours compte des grands avantages que la parole vivante, qui résonne dans la bouche de l'auteur ou du lecteur, a sur la parole écrite. Le contact direct avec le public, la richesse de l'intonation et des expressions faciales, la plasticité du geste et du mouvement, et enfin le charme même de la personnalité de l'orateur permettent d'obtenir une forte montée émotionnelle du public et, en règle générale, l'effet recherché. . Parler en public est toujours un art.

Dans la Grèce de l'époque classique, pour le système social dont la forme d'une cité-État, une polis, dans sa forme la plus développée - une démocratie esclavagiste, est typique, des conditions particulièrement favorables ont été créées pour l'épanouissement de l'oratoire. L'organe suprême de l'État, du moins théoriquement, était l'Assemblée du peuple, à laquelle l'homme politique s'adressait directement. Afin d'attirer l'attention des masses (demos), l'orateur devait présenter ses idées de la manière la plus attrayante, tout en réfutant de manière convaincante les arguments de ses adversaires. Dans une telle situation, la forme du discours et l'habileté de l'orateur ne jouaient peut-être pas moins un rôle que le contenu du discours lui-même.

1.1 Gorgias

Le plus grand théoricien et professeur d'éloquence du Ve siècle av. e. était Gorgias de la ville sicilienne de Leontina. En 427, il arrive à Athènes, et ses discours habiles attirent l'attention de tous. Plus tard, il a voyagé dans toute la Grèce, s'adressant au public partout. Lors de la réunion des Grecs à Olympie, il s'adressa au public avec un appel à l'unanimité dans la lutte contre les barbares. Le discours olympique de Gorgias a longtemps glorifié son nom (une statue lui a été érigée à Olympie, dont le socle a été retrouvé au siècle dernier lors de fouilles archéologiques).

La tradition a conservé peu de l'héritage créatif de Gorgias. Par exemple, le conseil suivant à l'orateur a été conservé : "Réfutez les arguments sérieux de l'adversaire par une blague, blagues avec sérieux." Seuls deux discours attribués à Gorgias ont survécu dans leur intégralité - «Louange à Hélène» et «Justification de Palamède», écrits sur les intrigues de mythes sur la guerre de Troie. L'oratoire de Gorgias contenait de nombreuses innovations: phrases construites symétriquement, phrases avec les mêmes terminaisons, métaphores et comparaisons; l'articulation rythmique de la parole et même de la rime rapproche son discours de la poésie. Certaines de ces techniques ont longtemps conservé le nom de "figures gorgées". Gorgias a écrit ses discours dans le dialecte attique, ce qui est une preuve claire du rôle accru d'Athènes dans la vie littéraire de l'ancienne Hellas.

Gorgias a été l'un des premiers orateurs d'un nouveau type - non seulement un praticien, mais aussi un théoricien de l'éloquence, qui a appris aux jeunes hommes de familles riches à parler et à penser logiquement moyennant des frais. Ces enseignants étaient appelés sophistes, "experts en sagesse". Leur "sagesse" était sceptique : ils croyaient que la vérité absolue n'existe pas, la vraie est celle qui peut être prouvée de manière suffisamment convaincante. D'où leur souci de la force de persuasion de la preuve et de l'expressivité du mot : ils font du mot l'objet d'une étude particulière. Surtout beaucoup ils se sont occupés de l'origine du sens du mot (étymologie), ainsi que de la synonymie. Le principal champ d'activité des sophistes était Athènes, où fleurissaient tous les genres d'éloquence - délibérative, épidictique et judiciaire.

L'orateur athénien le plus remarquable de l'époque classique dans le domaine de l'éloquence judiciaire était sans aucun doute Lysias (vers 415--380 av. J.-C.). Son père était un metek (un homme libre, mais sans droits civiques) et possédait un atelier dans lequel des boucliers étaient fabriqués. Le futur orateur, avec son frère, a étudié dans la ville de Furii, dans le sud de l'Italie, où il a écouté un cours de rhétorique donné par des sophistes célèbres. Vers 412, Lysias retourne à Athènes. L'État athénien à cette époque était dans une position difficile - la guerre du Péloponnèse se poursuivait, sans succès pour Athènes. En 405, Athènes subit une cuisante défaite. Après la conclusion d'une paix humiliante, les protégés de Sparte victorieuse, les « 30 tyrans », sont arrivés au pouvoir, poursuivant une politique de terreur cruelle à l'égard des éléments démocratiques et simplement impuissants de la société athénienne. La grande fortune détenue par Lysias et son frère était la raison de leur massacre. Frère Lysias a été exécuté, l'orateur lui-même a dû fuir vers Megara voisine. Après la victoire de la démocratie, Lysias retourna à Athènes, mais il ne réussit pas à obtenir les droits civiques. Le premier discours judiciaire prononcé par Lysias était contre l'un des trente tyrans responsables de la mort de son frère. À l'avenir, il a écrit des discours pour d'autres personnes, ce qui en a fait sa profession principale. Au total, jusqu'à 400 discours lui ont été attribués dans l'Antiquité, mais seuls 34 nous sont parvenus, et tous ne sont pas authentiques. La grande majorité de ceux qui ont survécu appartiennent au genre judiciaire, mais dans la collection on trouve des discours politiques et même solennels - par exemple, un mot funéraire sur les corps des soldats tombés dans la guerre de Corinthe de 395-386. Les traits caractéristiques du style Lysias sont clairement notés par les critiques antiques. Sa présentation est simple, logique et expressive, les phrases sont courtes et symétriques, les techniques oratoires sont raffinées et élégantes. Lysias a jeté les bases du genre du discours judiciaire, créant une sorte de norme de style, de composition et d'argumentation elle-même - les générations suivantes d'orateurs l'ont suivi à bien des égards. Particulièrement grands sont ses mérites dans la création de la langue littéraire de la prose attique. On ne trouvera chez lui ni archaïsmes ni tournures déroutantes, et les critiques ultérieurs (Denys d'Halicarnasse) admettront que personne ne surpassa ensuite Lysias dans la pureté de la parole attique. Ce qui rend l'histoire de l'orateur vivante et graphique, c'est la description du personnage (etopea) - et pas seulement les personnages des personnes représentées, mais aussi le caractère de la personne qui parle (par exemple, le sévère et simple Euphilet, dans la bouche duquel le discours "Sur le meurtre d'Eratosthène" est mis).

1.3 Démosthène

Le plus grand maître de la parole orale, à prédominance politique, fut le grand orateur athénien Démosthène (385-322). Il venait d'une famille aisée - son père possédait des ateliers dans lesquels des armes et des meubles étaient fabriqués. Très tôt, Démosthène est devenu orphelin, sa fortune est tombée entre les mains de ses tuteurs, qui se sont avérés être des gens malhonnêtes. Il a commencé sa vie indépendante par un processus dans lequel il s'est prononcé contre les voleurs (les discours qu'il a prononcés à ce sujet ont été conservés). Même avant cela, il a commencé à se préparer à l'activité d'orateur et a étudié avec le célèbre maître athénien de l'éloquence, Isei. La simplicité du style, la concision et la signification du contenu, la logique stricte de la preuve, les questions rhétoriques - tout cela a été emprunté par Démosthène à Isaïus.

Dès l'enfance, Démosthène avait une voix faible, d'ailleurs, il ronflait. Ces lacunes, ainsi que l'indécision avec laquelle il s'est maintenu sur le podium, ont conduit à l'échec de ses premières performances. Cependant, à force de travail (il existe une légende selon laquelle, debout au bord de la mer, il récita de la poésie pendant des heures, noyant le bruit des vagues côtières avec le son de sa voix), il réussit à surmonter les lacunes de sa prononciation. L'orateur attachait une importance particulière à la coloration intonative de la voix, et Plutarque dans la biographie de l'orateur donne une anecdote caractéristique: «Ils disent que quelqu'un est venu à lui avec une demande de faire un discours au tribunal pour sa défense, se plaignant qu'il a été battu. "Non, rien de tel ne vous est arrivé", a déclaré Démosthène. Élevant la voix, le visiteur a crié: "Comment, Démosthène, cela ne m'est pas arrivé?!" "Oh, maintenant j'entends clairement la voix des offensés et des blessés", a déclaré l'orateur.

Au début de sa carrière, Démosthène a prononcé des discours à la cour, mais plus tard, il s'est de plus en plus impliqué dans la vie politique turbulente d'Athènes. Il est rapidement devenu une personnalité politique de premier plan, s'exprimant souvent depuis la tribune de l'Assemblée du peuple. Il a dirigé un parti patriotique qui s'est battu contre le roi macédonien Philippe, appelant inlassablement tous les Grecs à l'unité dans la lutte contre le « barbare du nord ». Mais, comme la mythique prophétesse Cassandre, il était destiné à proclamer la vérité sans rencontrer de compréhension ni même de sympathie.

Philippe a commencé son assaut contre la Grèce par le nord - il a progressivement subjugué les villes de Thrace, a pris possession de la Thessalie, puis s'est établi à Phokis (Grèce centrale), envoyant ses agents jusqu'à l'île d'Eubée, à proximité immédiate d'Athènes. La première guerre d'Athènes avec Philippe (357-340) se termina par une paix philocratique défavorable à Athènes, la seconde (340-338) se termina par une défaite écrasante des Grecs à Chéronée, où Démosthène combattit comme un combattant ordinaire. Les deux discours les plus célèbres de Démosthène sont associés à ces événements. Après la Paix de Philocrate, il dénonça ses auteurs dans le discours « De l'Ambassade criminelle » (343), et après Chéronée, lorsqu'on proposa de récompenser l'orateur d'une couronne d'or pour services rendus à la patrie, il dut défendre ses droit à cette récompense dans le discours "On the Wreath" ( 330). Le grand orateur était destiné à survivre à une autre défaite de sa patrie, lors de la guerre lamienne de 322, lorsque les Grecs, profitant de la confusion après la mort d'Alexandre le Grand, s'opposèrent à ses successeurs.

Cette fois, les troupes macédoniennes ont capturé Athènes. Démosthène, ainsi que d'autres dirigeants du parti patriotique, ont dû fuir. Il se réfugie dans le temple de Poséidon sur l'île de Kalavria. Les soldats macédoniens qui l'ont rejoint là-bas voulaient faire sortir Démosthène par la force, alors il a demandé du temps pour écrire une lettre à ses amis, a pris un papyrus, a pensivement porté un stylo en roseau à ses lèvres et l'a mordu. En quelques secondes, il est tombé mort - un poison à action rapide était caché dans les roseaux.

Dans l'héritage littéraire de Démosthène (61 discours nous sont parvenus, mais tous, apparemment, ne sont pas authentiques), ce sont précisément les discours politiques qui déterminent sa place dans l'histoire de l'oratoire grec. Ils sont très différents des discours d'Isocrate. Ainsi, par exemple, l'introduction dans les discours d'Isocrate est généralement longue ; au contraire, puisque les discours de Démosthène portaient sur des sujets brûlants et que l'orateur était censé attirer immédiatement l'attention, l'introduction de ses discours était pour la plupart courte et énergique. Habituellement, il contenait une sorte de maxime (gnome), qui était ensuite développée sur un exemple spécifique. La partie principale du discours de Démosthène est l'histoire - la présentation de l'essence de la question. Il est construit avec une habileté inhabituelle, tout y est plein d'expression et de dynamique. Il y a aussi des appels ardents aux dieux, aux auditeurs, à la nature même de l'Attique, et descriptions colorées, et même un dialogue imaginaire avec l'ennemi. Le flux de la parole est suspendu par le soi-disant questions rhétoriques: "Quelle est la raison?", "Qu'est-ce que cela signifie vraiment?" etc., ce qui donne au discours un ton d'une extraordinaire sincérité, qui repose sur une véritable préoccupation du sujet.

Démosthène a largement utilisé les tropes, en particulier la métaphore. La source de la métaphore est souvent la langue de la palestre, le stade de gymnastique. L'opposition, l'antithèse est utilisée avec beaucoup d'élégance - par exemple, lorsque «le siècle actuel et le siècle passé» sont comparés. La méthode de personnification utilisée par Démosthène semble inhabituelle au lecteur moderne : elle consiste dans le fait que des objets inanimés ou des concepts abstraits agissent comme des personnes défendant ou réfutant les arguments de l'orateur. La combinaison de synonymes par paires: «regarder et observer», «savoir et comprendre» - a contribué au rythme et à l'élévation de la syllabe. Une technique spectaculaire que l'on retrouve chez Démosthène est la « figure du silence » : l'orateur garde délibérément le silence sur ce qu'il aurait certainement à dire au cours de l'exposé, et les auditeurs le complètent inévitablement eux-mêmes. Grâce à cette technique, les auditeurs tireront eux-mêmes la conclusion nécessaire à l'orateur, et celui-ci gagnera ainsi considérablement en force de persuasion.

2. Époque hellénistique

L'époque qui a suivi la chute de la polis libre de la Grèce est communément appelée l'ère de l'hellénisme. L'éloquence politique a de moins en moins de place dans la vie publique, l'intérêt pour le contenu des discours fait place à l'intérêt pour la forme. Les écoles de rhétorique étudiaient les discours des anciens maîtres et tentaient d'imiter servilement leur style. Les faux des discours de Démosthène, de Lysias et d'autres grands orateurs du passé se répandent (de tels faux nous sont parvenus, par exemple, dans le cadre de la collection de discours de Démosthène). Les noms des orateurs athéniens qui ont vécu à l'époque de l'hellénisme primitif et consciemment composé des discours dans l'esprit des modèles anciens sont connus : par exemple, Charisius a composé des discours judiciaires dans le style de Lysias, tandis que son contemporain Democharus était connu comme un imitateur de Démosthène . Cette tradition d'imitation s'appelait alors "atticisme". Dans le même temps, un intérêt unilatéral pour la forme verbale de l'éloquence, qui est devenu particulièrement perceptible dans les nouveaux centres culturels grecs d'Orient - Antioche, Pergame et autres, a donné lieu à l'extrême opposé, une passion pour le maniérisme délibéré : ce style d'éloquence s'appelait « asiatique ». Son représentant le plus célèbre était Hegesias d'Asie Mineure Magnésie (milieu du IIIe siècle av. J.-C.). Essayant de surpasser les locuteurs de l'ère classique, il a découpé des périodes en phrases courtes, utilisé des mots dans l'ordre le plus inhabituel et le moins naturel, accentué le rythme, empilé les chemins. Le style fleuri, pompeux et pathétique rapproche son discours de la déclamation mélodique. Malheureusement, l'oratoire de cette époque ne peut être jugé que par quelques citations survivantes - presque aucune œuvre entière ne nous est parvenue. Cependant, les œuvres d'orateurs de l'époque romaine nous sont parvenues en grand nombre, poursuivant principalement les traditions d'éloquence de l'époque hellénistique.

2.1 Dion Chrysostome

Dion Chrysostome ("Chrysostome" - vers 40--120 après JC) était originaire d'Asie Mineure, mais a passé ses années jeunes et mûres à Rome. Sous l'empereur méfiant Domitien (81-96), l'orateur fut accusé de malveillance et partit en exil. Il a longtemps erré, gagnant sa vie par le travail physique. Lorsque Domitien a été victime d'un complot, Dion est redevenu respecté, riche et célèbre, poursuivant toujours ses voyages à travers le vaste Empire romain, ne s'arrêtant jamais longtemps au même endroit.

Dion appartenait au type d'orateurs qui combinaient le talent d'un artiste avec l'érudition d'un penseur, philosophe, connaisseur des sciences. Profondément engagé dans les arts libéraux, en particulier la littérature, il méprisait le bavardage pompeux des locuteurs de la rue, prêt à parler de tout et à glorifier n'importe qui (« Damnés sophistes », comme Dion les appelle dans l'un de ses discours). Du point de vue philosophique, il était un éclectique, gravitant vers les stoïciens et les cyniques. Certains de ses discours ressemblent même à des diatribes cyniques, le protagoniste en est le philosophe Diogène, célèbre pour ses bouffonneries excentriques. Ici, il y a une ressemblance avec Platon, dans les dialogues duquel son maître Socrate est un personnage constant. Le héros des discours de Dion soumet les fondements de la vie sociale, politique et culturelle à des critiques dévastatrices, montre la vanité et la futilité des aspirations humaines, démontrant l'ignorance complète des gens sur ce qui est mal et ce qui est bien. De nombreux discours de Dion sont consacrés à la littérature et à l'art - parmi lesquels l'Oraison olympienne, glorifiant le sculpteur qui a créé la célèbre statue de Zeus, et le discours paradoxal de Troie, qui retourne en plaisantant le mythe de la guerre de Troie, chanté par Homère, L'écrivain préféré de Dion.

Dans les discours de Dion, il y a aussi beaucoup de matériel autobiographique. Il parle volontiers et beaucoup de lui, tout en essayant de souligner à quel point les empereurs de Rome lui étaient favorables. On comprend pourquoi Dion dans ses œuvres a accordé autant d'attention à la théorie d'une monarchie éclairée en tant que forme de gouvernement, qu'il développe dans quatre discours "Sur le pouvoir royal".

Quant au style de Dion, la critique déjà ancienne le louait surtout pour avoir nettoyé la langue littéraire des vulgarismes, ouvrant la voie à l'Atticisme pur, dans lequel Aelius Aristide le suivit.

2.2 Aelius Aristide

Aelius Aristides (vers 117-189) était également originaire d'Asie Mineure et a également erré, visité l'Égypte, prononcé des discours aux Jeux isthmiques et à Rome même. De son patrimoine littéraire, 55 discours ont été conservés. Certains approchent les épîtres en type (telle est le discours dans lequel il demande à l'empereur d'aider la ville de Smyrne après le tremblement de terre). D'autres discours sont des exercices sur thèmes historiques, par exemple sur ce qui pouvait se dire à l'Assemblée nationale à tel ou tel moment critique de l'histoire athénienne aux Ve-IVe siècles av. e. Certains d'entre eux sont écrits sur les thèmes des discours d'Isocrate et de Démosthène. Parmi les discours associés à la modernité, il convient d'attribuer la « Louange de Rome » (vers 160) : en elle le roman structure de l'état qui combine les avantages de la démocratie, de l'aristocratie et de la monarchie. Enfin, parmi les discours survivants, on trouve également des "discours sacrés", c'est-à-dire des discours adressés aux dieux - Zeus, Poséidon, Athéna, Dionysos, Asclépios et autres. Ils donnent des interprétations allégoriques de mythes antiques, ainsi que des échos de nouvelles tendances religieuses associées à la pénétration de cultes étrangers en Hellas. Le contenu de certains discours était marqué par la maladie dont souffrait l'oratrice - elle en faisait un visiteur régulier des temples d'Asclépios, le dieu de la guérison. En l'honneur de ce dieu, l'orateur a même composé des poèmes: dans l'Asclepeion de Pergame, un fragment d'une dalle de marbre a été retrouvé avec le texte d'un hymne, dont l'auteur s'est avéré être Aelius Aristides.

Les discours d'Aristide n'étaient pas des improvisations, il les préparait longuement et soigneusement. Il a su reproduire avec une grande exactitude la manière de parler des orateurs attiques du IVe siècle av. e., cependant, dans certaines de ses œuvres, il utilise également les techniques des asianistes.

Aelius Aristide avait une haute opinion de son œuvre littéraire et croyait sincèrement qu'il combinait Platon et Démosthène. Mais le temps s'est avéré un juge plus strict, et il nous apparaît maintenant clairement qu'il n'était que l'ombre du plus grand orateur de l'Antiquité.

Dans la dernière période de son histoire, l'éloquence hellénique s'est progressivement décrépite et dégénérée. Son coucher de soleil, qui eut lieu au milieu des événements dramatiques de la lutte de l'idéologie et de la religion antiques avec l'avancée du christianisme, fut néanmoins majestueux et glorieux, et à bien des égards instructif. Il est inextricablement lié aux événements historiques du 4ème siècle après JC. e. Ainsi, l'une des figures les plus remarquables de la rhétorique grecque tardive n'était autre que l'empereur-philosophe Julien (322-363), qui pour sa lutte contre le christianisme reçut le surnom d'Apostat. Il est l'auteur d'ouvrages polémiques et satiriques talentueux, parmi lesquels il y a des discours (par exemple, les hymnes en prose "À la mère des dieux", "Au roi du soleil").

3. Oratoire de la Rome antique

Le développement de l'éloquence à Rome a été largement facilité par de brillants exemples d'oratoire grec, qui datent du IIe siècle. avant JC e. fait l'objet d'études approfondies dans des écoles spécialisées.

Des discours passionnés ont été prononcés par des hommes politiques, tels que les réformateurs, les frères Gracchi, en particulier Gaius Gracchus, qui était un orateur d'une puissance exceptionnelle. Captivant les masses avec le don des mots, il a également utilisé certaines techniques théâtrales dans ses discours. Parmi les locuteurs romains, par exemple, une technique telle que montrer des cicatrices de blessures reçues dans la lutte pour la liberté était répandue.

Comme les Grecs, les Romains distinguaient deux directions dans l'éloquence : asiatique et attique. Le style asiatique, comme vous le savez, était caractérisé par le pathétique et une abondance de tournures de discours raffinées. L'atticisme se caractérisait par une langue concise et simple, écrite par l'orateur grec Lysias et l'historien Thucydide. La direction Attique à Rome a été suivie par Jules César, le poète Lipinius Calv, le républicain Marc Jules Brutus, à qui Cicéron a dédié son traité Brutus.

Mais, par exemple, un orateur tel que Cicéron a développé son propre style moyen, qui combinait les caractéristiques des directions asiatique et attique.

3.1 Cicéron

Mark Tullius Cicero, le célèbre orateur de l'antiquité, incarne, avec Démosthène, le plus haut niveau de l'oratoire.

Cicéron a vécu de 106 à 43 av. e. Il est né à Arpin, au sud-est de Rome, issu de la classe équestre. Cicéron a reçu une excellente éducation, a étudié les poètes grecs et s'est intéressé à la littérature grecque. À Rome, il étudia l'éloquence avec les célèbres orateurs Antoine et Crassus, écouta et commenta le célèbre tribun Sulpicius prenant la parole au forum et étudia la théorie de l'éloquence. L'orateur avait besoin de connaître le droit romain, et Cicéron l'a étudié avec l'avocat alors populaire Scaevola. sachant bien langue grecque, Cicéron s'est familiarisé avec la philosophie grecque grâce à sa proximité avec l'épicurien Phèdre, le stoïcien Diodore et le chef de la nouvelle école académique Philon. De lui, il a appris la dialectique - l'art de l'argumentation et de l'argumentation.

Bien que Cicéron n'ait pas adhéré à un système philosophique spécifique, dans nombre de ses œuvres, il expose des vues proches du stoïcisme. De ce point de vue, dans la deuxième partie du traité « De l'État », il considère le meilleur homme d'État, qui doit avoir toutes les qualités d'une personne hautement morale. Lui seul pouvait améliorer les mœurs et empêcher la mort de l'État. Le point de vue de Cicéron sur le meilleur système politique exposés dans la première partie de ce traité. L'auteur arrive à la conclusion que le meilleur système étatique existait dans la République romaine avant la réforme des Gracques, lorsque la monarchie était exercée en la personne de deux consuls, le pouvoir de l'aristocratie était en la personne du sénat, et la démocratie - en l'assemblée du peuple.

Pour un meilleur état, Cicéron juge bon d'établir des lois antiques, de faire revivre la « coutume des ancêtres » (traité « Des Lois »).

Cicéron exprime également sa protestation contre la tyrannie dans un certain nombre d'ouvrages où prédominent les questions d'éthique : tels sont ses traités « De l'amitié », « Des devoirs » ; dans ce dernier, il condamne César, le traitant directement de tyran. Il a écrit des traités "Sur les limites du bien et du mal", "Conversations tusculanes", "Sur la nature des dieux". Cicéron ne rejette ni n'approuve l'existence des dieux, cependant, il reconnaît la nécessité d'une religion d'État ; il rejette résolument tous les miracles et la bonne aventure (traité "De la bonne aventure").

Les questions de philosophie avaient un caractère appliqué pour Cicéron et étaient considérées par lui en fonction de leur signification pratique dans le domaine de l'éthique et de la politique.

Considérant les cavaliers comme le "soutien" de toutes les classes, Cicéron n'avait pas de programme politique défini. Il chercha d'abord à gagner la faveur du peuple, puis passa du côté des optimats et reconnut l'union des cavaliers avec la noblesse et le sénat comme base de l'État.

Le sien activité politique peut être caractérisé par les paroles de son frère Quintus Cicéron : « Que vous ayez confiance que le Sénat vous considère selon la façon dont vous viviez auparavant, et vous considère comme un défenseur de son autorité, des cavaliers romains et des gens riches sur la base de vie antérieure le vôtre, ils voient en vous un zélé d'ordre et de tranquillité, mais la majorité, puisque vos discours devant les tribunaux et dans les réunions ont montré que vous étiez tiède, laissent croire que vous agirez dans son intérêt.

Le premier discours qui nous est parvenu (81) "Pour la défense de Quinctius", à propos de la restitution des biens illégalement saisis, a fait le succès de Cicéron. Il y a adhéré au style asiatique, dans lequel son rival Hortensius était connu. Il a obtenu un succès encore plus grand avec son discours "Pour la défense de Roscius d'Ameripsky". Défendant Roscius, que ses proches accusaient d'avoir assassiné son propre père à des fins égoïstes, Cicéron s'est prononcé contre la violence du régime de Sullan, exposant les actions sombres du favori de Sylla, Cornelius Chrysogon, avec l'aide duquel les proches voulaient prendre possession de la propriété de l'assassiné. Cicéron remporta ce procès et, par son opposition à l'aristocratie, gagna en popularité parmi le peuple.

Par peur des représailles de Sulla, Cicéron se rendit à Athènes et sur l'île de Rhodes, prétendument en raison de la nécessité d'étudier plus profondément la philosophie et l'oratoire. Là, il a écouté le rhéteur Apollonius Molon, qui a influencé le style de Cicéron. À partir de ce moment, Cicéron a commencé à adhérer au style d'éloquence "moyen", qui occupait le milieu entre les styles asiatique et attique modéré.

Une éducation brillante, un talent oratoire, un début réussi dans le plaidoyer ont ouvert à Cicéron l'accès aux postes gouvernementaux. La réaction contre l'aristocratie après la mort de Sylla en 78 l'y a aidé. Il a pris le premier poste public de questeur en Sicile occidentale en 76. Ayant gagné la confiance des Siciliens par ses actions, Cicéron a défendu leurs intérêts contre le gouverneur de Sicile, le propréteur Verres, qui, utilisant un pouvoir incontrôlé, a pillé la province. Les discours contre Verres avaient une importance politique, puisque Cicéron s'opposait essentiellement à l'oligarchie des optimats et les battait, malgré le fait que les juges appartenaient à la classe sénatoriale et que le célèbre Hortensius était le défenseur de Verres.

En 66, Cicéron est élu préteur ; il prononce un discours "Sur la nomination de Gnaeus Pompée comme général" (ou "Pour la défense de la loi de Manilius"). Cicéron a soutenu le projet de loi de Manilius d'accorder un pouvoir illimité pour combattre Mithridate à Gnaeus Pompey, qu'il loue sans modération.

Ce discours, défendant les intérêts des gens d'argent et dirigé contre le grand succès. Mais avec ce discours se terminent les discours de Cicéron contre le Sénat et les optimats.

Pendant ce temps, le Parti démocrate a intensifié ses demandes de réformes radicales (cassation de la dette, octroi de terres aux pauvres). Cela a rencontré une opposition claire de Cicéron, qui dans ses discours s'est fermement opposé au projet de loi agraire présenté par le jeune tribun Rullus pour acheter des terres en Italie et les installer avec des citoyens pauvres.

Lorsque Cicéron est élu consul en 63, il réintègre sénateurs et cavaliers contre les réformes agraires. Dans le deuxième discours agraire, Cicéron parle vivement des représentants de la démocratie, les qualifiant de fauteurs de trouble et de rebelles, menaçant de les rendre si doux qu'ils seront eux-mêmes surpris. Prenant la parole contre les intérêts des pauvres, Cicéron stigmatise leur chef Lucius Sergius Catiline, autour duquel se sont regroupées les personnes qui ont souffert de la crise économique et de la tyrannie sénatoriale. Catiline, comme Cicéron, a présenté sa candidature au consulat en 63, mais, malgré tous les efforts de l'aile gauche du groupe démocrate, pour obtenir des consuls Catiline, il n'a pas réussi en raison de l'opposition des optimats. Catiline a conspiré, dont le but était un soulèvement armé et l'assassinat de Cicéron. Les plans des conspirateurs sont devenus connus de Cicéron grâce à un espionnage bien organisé.

Dans ses quatre discours contre Catilina, Cicéron prête à son adversaire toutes sortes de vices et les buts les plus vils, comme le désir d'incendier Rome et de détruire tous les honnêtes citoyens.

Catilina quitta Rome et, avec un petit détachement, entouré de troupes gouvernementales, mourut au combat près de Pistoria en 62. Les dirigeants du mouvement radical furent arrêtés et, après un procès illégal contre eux, furent étranglés en prison sur ordre de Cicéron.

Accroupi devant le Sénat, Cicéron dans ses discours exécute le mot d'ordre de l'union des sénateurs et des cavaliers.

Il va sans dire que la partie réactionnaire du Sénat a approuvé les actions de Cicéron pour réprimer la conspiration catiline et lui a décerné le titre de "père de la patrie".

Les activités de Catilina sont tendancieusement couvertes par l'historien romain Salluste. Pendant ce temps, Cicéron lui-même dans son discours pour Murepa (XXV) cite la remarquable déclaration suivante de Catilina : « Seul celui qui est malheureux lui-même peut être un fidèle défenseur des malheureux ; mais croyez, affligés et démunis, aux promesses des prospères et des heureux... les moins timides et les plus touchés, voilà qui devrait être appelé le chef et le porte-drapeau des opprimés.

Les représailles brutales de Cicéron contre les partisans de Catilina ont provoqué le mécontentement populaire. Avec la formation du premier triumvirat, qui comprenait Pompéi, César et Crassus, Cicéron, à la demande du tribun du peuple Clodius, est contraint de s'exiler en 58.

En 57, Cicéron retourna à Rome, mais n'avait plus son ancienne influence politique et se consacrait principalement à des travaux littéraires.

Ses discours en défense du tribun du peuple Sestius, en défense de Milop, appartiennent à cette époque. A la même époque, Cicéron rédige le célèbre traité De l'orateur. En tant que proconsul en Cilicie, en Asie Mineure (51-50 après J.-C.), Cicéron a gagné en popularité parmi l'armée, notamment grâce à sa victoire sur plusieurs tribus montagnardes. Les soldats l'ont proclamé empereur (le plus haut commandant militaire). De retour à Rome fin 50, Cicéron rejoint Pompée, mais après sa défaite à Pharsale (48), il refuse de participer à la lutte et se réconcilie extérieurement avec César. Il reprend les questions de l'oratoire, publie les traités Orator, Brutus, et popularise la philosophie grecque dans le domaine de la morale pratique.

Après l'assassinat de César par Brutus (44), Cicéron revient de nouveau dans les rangs des figures actives, prenant la parole du côté du parti sénatorial, soutenant Octave dans la lutte contre Antoine. Avec beaucoup de dureté et de passion, il a écrit 14 discours contre Antoine, qui, à l'imitation de Démosthène, sont appelés "Philippika". Pour eux, il a été inscrit sur la liste de proscription et en 43 av. e. tué.

Cicéron a laissé des ouvrages sur la théorie et l'histoire de l'éloquence, des traités philosophiques, 774 lettres et 58 discours judiciaires et politiques. Parmi eux, en tant qu'expression des vues de Cicéron sur la poésie, une place particulière est occupée par un discours de défense du poète grec Archius, qui s'est approprié la citoyenneté romaine. Après avoir glorifié Archius en tant que poète, Cicéron reconnaît la combinaison harmonieuse du talent naturel et du travail assidu et patient.

L'héritage littéraire de Cicéron donne non seulement une idée claire de sa vie et de son œuvre, souvent pas toujours fondées sur des principes et pleine de compromis, mais peint également des images historiques de l'ère turbulente de la guerre civile à Rome.

Conclusion

Comme on peut le voir de tout ce qui précède, le genre des cultures de la Grèce antique et de la Rome antique n'est pas mort avec la civilisation antique, mais, malgré le fait que les sommets de ce genre soient jusqu'à présent restés inaccessibles aux contemporains, il continue de vivre au moment présent. mot vivantétait et reste l'outil le plus important de la prédication chrétienne, la lutte idéologique et politique de notre temps. Et c'est la culture rhétorique de l'Antiquité qui sous-tend l'éducation libérale de l'Europe depuis la Renaissance jusqu'au XVIIIe siècle. Ce n'est pas un hasard si aujourd'hui les textes survivants des discours des anciens orateurs n'ont pas seulement un intérêt historique, mais ont une influence puissante sur les événements de notre temps, conservent une grande valeur culturelle, étant des exemples de logique convaincante, de sentiment inspiré et d'un véritable style créatif.

Bibliographie

1. Averintsev S.S. Rhétorique et origines de la tradition littéraire européenne. M., 1996

2. "Littérature antique", Moscou, maison d'édition "Lumières", 1986;

3. Rhétorique ancienne. M., 1978. Théories antiques du langage et du style. SPb., 1996

4. Aristote et la littérature ancienne. M., 1978

5. Gasparova M., V. Borukhovich "Oratoire de la Grèce antique", Moscou, maison d'édition "Fiction", 1985;

6. Kokhtev N.N. Rhétorique : Manuel pour les élèves de la 8e à la 9e année. 2e éd. - M. : Enlightenment, 1996.

7. Losev AF Histoire de l'esthétique antique. Aristote et le classique tardif. M., 1976

8. Fondamentaux de la rhétorique. R.Ya. Velts, TN Dorozhkina, E.G. Ruzina, E.A. Iakovlev. - guide d'étude - Ufa: kitap, 1997

9. Radtsig S.I. « Histoire de la littérature grecque antique », Moscou, de-dans « École supérieure », 1969 ;

10. Tronsky O.M. "Histoire de la littérature ancienne", Leningrad, UCHPEDGIZ, 1946

Hébergé sur Allbest.ru

...

Documents similaires

vie sociale dans la Grèce antique. Théorie de l'oratoire. Intérêt pour la prise de parole en public dans la Grèce antique. Les formes de l'oratoire, les lois de la logique, l'art de l'argumentation, la capacité d'influencer le public. Les orateurs grecs Lysias, Aristote et Démosthène.

présentation, ajouté le 12/05/2016

La Grèce antique et sa culture occupent une place particulière dans l'histoire du monde. Histoire de la Grèce antique. Olbia : ville de l'époque hellénistique. Histoire culturelle de la Grèce antique et de Rome. Art du monde antique. Droit de la Grèce antique.

résumé, ajouté le 03.12.2002

La culture de la Polis grecque antique, le monde à travers les yeux des philosophes grecs antiques. L'homme dans la littérature et l'art de la Grèce antique. A la recherche de la perfection surnaturelle. Caractéristiques de l'époque hellénistique. L'ascension et la chute d'un empire. Premiers contacts entre l'Est et l'Ouest.

résumé, ajouté le 12/02/2009

L'origine des principaux centres de civilisation. Périodes créto-mycénienne, homérique, archaïque et classique de l'histoire économique de la Grèce antique. Périodes de développement Rome antique. La structure économique de la campagne italienne. Commerce intérieur dans toute l'Italie.

résumé, ajouté le 22/02/2016

Le système d'urbanisme de la Grèce antique, l'amélioration des villes. Monument de l'art urbanistique de la Grèce antique - la ville de Milet. Quartier résidentiel de la période hellénistique. La maison est de classe moyenne et les gens sont plus pauvres. Caractéristiques de la culture de la Grèce antique.

résumé, ajouté le 10/04/2014

La ligne principale du développement historique de la Grèce aux VIII-VI siècles. AVANT JC. L'essor de la culture de la Grèce antique. L'héritage culturel de la civilisation grecque, son influence sur tous les peuples d'Europe, leur littérature, leur philosophie, leur pensée religieuse, leur éducation politique.

résumé, ajouté le 17/06/2010

Étapes de formation et de développement de la pensée politique dans la Grèce antique et la Rome antique. La naissance de la science politique, l'émergence d'une conception réaliste du pouvoir. Le développement par les penseurs de l'Antiquité des idées de liberté humaine, de justice, de citoyenneté, de responsabilité.

résumé, ajouté le 18/01/2011

Étude de la formation, du développement, de l'épanouissement et du déclin de la Grèce antique à travers le prisme du patrimoine culturel. Périodes de développement mythologie grecque. Périodisation de l'art grec ancien. Liens culturels entre la Grèce et l'Orient. Philosophie, architecture, littérature.

résumé, ajouté le 01/07/2015

Une caractéristique de la formation de l'État dans la Grèce antique était que ce processus, dû à la migration constante des tribus, se déroulait par vagues, par intermittence. Le plus intéressant était le processus de formation de l'État dans deux politiques grecques - l'Athènes antique et Sparte.

test, ajouté le 16/01/2009

Les principales périodes de l'histoire de la société primitive. Raisons de la naissance de l'État. Civilisations de l'Orient ancien, de la Grèce antique et de la Rome antique. L'ère du Moyen Âge et son rôle dans l'histoire de l'humanité. Le monde à l'ère des temps modernes, la guerre de Trente Ans.

Envoyer votre bon travail dans la base de connaissances est simple. Utilisez le formulaire ci-dessous

Les étudiants, les étudiants diplômés, les jeunes scientifiques qui utilisent la base de connaissances dans leurs études et leur travail vous en seront très reconnaissants.

Posté sur http://www.allbest.ru/

Ministère de l'éducation et des sciences de Russie

Établissement d'enseignement supérieur budgétaire de l'État fédéral

"Université d'État de Tula"

Institut La culture physique, sport et tourisme

Département "Tourisme et hôtellerie"

Contrôler les travaux de cours

discipline : "Rhétorique des affaires"

sur le thème : "Orateurs exceptionnels du XXe siècle"

Complété par: étudiant gr.720543

Komarova E.O.

Chef : Assoc. café TIG

Kharitonov V.S.

Introduction

1. Prise de parole en public

1.1 L'oratoire comme art de la parole

1.2 Sortes et types d'oratoires

1.3 La structure de l'oratoire

2. Conférenciers célèbres du XXe siècle

2.1 Adolf Hitler

2.2 Thomas Woodrow Wilson

2.3 Winston Churchill

Conclusion

Liste des sources utilisées

Introduction

Les gens ont apprécié le mot oratoire à tout moment. C'est un moyen important et actif d'éducation et de formation, de diffusion d'enseignements philosophiques, esthétiques, de connaissances politiques, économiques et autres, de compréhension de valeurs culturelles et d'idées nouvelles. La parole vraie éveille les meilleurs sentiments civiques, sert les objectifs du progrès.

L'orateur traite directement avec les gens. Cela permet à l'orateur de répondre rapidement aux problèmes de la vie actuelle, de promouvoir activement des idées avancées, de réagir rapidement aux événements, de prendre en compte les nombreux intérêts des auditeurs, de commenter faits connus expliquer la politique du gouvernement. L'orateur s'adresse à la conscience des gens, à leur mémoire, à leurs sentiments nationaux, patriotiques. Il élève la spiritualité chez une personne, un noble mouvement de l'esprit, met au premier plan les préoccupations, les intérêts et les idées humaines universelles. Les nobles objectifs de la connaissance, la prédication de l'humanisme et de la miséricorde, la "découverte" de la vérité élèvent la parole, influencent le monde spirituel des auditeurs. Un véritable orateur, mettant en parole toute la profondeur de son intelligence et la passion de son âme, agit sur l'esprit et le cœur des gens.

Maintenant, beaucoup de gens font des discours et des rapports, donnent des conférences et tiennent des conférences. L'activité de la parole des gens a considérablement augmenté. Et ça plaît. Mais pour améliorer les compétences, bien sûr, il est nécessaire d'étudier la théorie de l'oratoire, d'analyser en profondeur les discours d'orateurs exceptionnels et de transférer les connaissances théoriques dans sa propre pratique.

Le but de ce travail de cours de contrôle est de déterminer les caractéristiques de la performance des orateurs exceptionnels du XXe siècle.

Pour atteindre cet objectif, il est nécessaire de résoudre les tâches suivantes :

révéler la structure et les types d'oratoires;

étudier les biographies des grands orateurs ;

1 . discours oratoire

1.1 L'oratoire comme art de la parole

Les anciennes théories de l'éloquence sont incluses dans le fonds d'or de la science rhétorique. Et, bien sûr, pour comprendre l'essence de l'éloquence, il faut tout d'abord se familiariser avec les vues des anciens rhéteurs.

Dans la science rhétorique ancienne, on peut nommer les noms des chercheurs qui ont occupé une position de leader dans le développement de la théorie de l'éloquence. Ce sont Platon, Aristote, Cicéron, Quintilien et quelques autres. Ce sont leurs recherches théoriques qui constituent la plate-forme sur laquelle s'appuient les recherches ultérieures.

La Grèce antique est considérée comme le berceau de l'éloquence, bien que l'oratoire ait été connu en Égypte, en Assyrie, à Babylone et en Inde. Mais c'est précisément dans la Grèce antique qu'elle se développe rapidement et qu'apparaissent pour la première fois des travaux systématiques sur sa théorie. Dans l'état de démocratie esclavagiste, une atmosphère particulière était créée pour l'épanouissement de l'éloquence. Elle devient un élément essentiel de la vie sociale et un instrument de lutte politique. Le posséder était considéré comme une nécessité. Peu à peu, une direction pratique s'est développée - la compilation de discours pour les besoins des citoyens. Les premières déclarations des pratiquants sur la langue et le style des discours sont apparues. Ils ont servi Platon, Aristote et d'autres théoriciens comme base de systématisation, la poursuite du développement et approfondissant ces jugements, les transformant en théorie.

Même Platon - l'ancien philosophe grec - a souligné que la rhétorique, comme tout véritable art, est une activité créative. Cette activité créative nécessite cependant une préparation minutieuse. La rhétorique (grec - oratoire) est une discipline philologique, dont l'objet est la théorie de l'éloquence, l'oratoire, les moyens de construire le discours expressif dans toutes les branches de l'activité de la parole (c'est-à-dire dans différents genres de discours écrit et oral). Un bon orateur doit travailler dur pour améliorer son discours. Selon Platon, il devrait passer par une école spéciale d'oratoire, qui lui apprendrait à composer correctement, proportionnellement et efficacement des discours. Et Cicéron, un théoricien romain, considérait les conditions les plus importantes pour la formation d'un véritable orateur non seulement le talent naturel, mais aussi, surtout, l'étude de l'oratoire (théorie) et des exercices (pratique). Étant donné que la théorie de l'éloquence est une doctrine philosophique et psychologique importante, a soutenu Cicéron, elle nécessite une attitude sérieuse envers elle-même.

Une telle culture de la parole au sens le plus large du terme ne pouvait naître d'elle-même. Naturellement, il a été stimulé par des recherches théoriques dans le domaine de l'oratoire.

Protagoras est considéré comme le fondateur de l'art rhétorique. UN F. Losev écrit que dans Diogène, nous trouvons un message sur Protagoras divisant tout discours en quatre parties : une demande, une question, une réponse et un ordre.

Platon pense que l'orateur ne doit pas chasser les opinions des autres, mais qu'il doit lui-même comprendre la vérité de ce dont il va parler. La parole correcte, vraie, précise doit procéder de la vraie définition de son objet, le sujet de la parole. "Celui qui a l'intention de art oratoire doit d'abord déterminer son chemin en elle et saisir quel est le signe de chacune de ses variétés.

Selon Platon, l'art d'un locuteur dépend en grande partie de sa capacité à tout recouvrir d'un regard général, à élever des objets disparates du discours à une seule idée générale et à tout diviser en types, et aussi à pouvoir construire le particulier au particulier. général et obtenir le particulier du général.

La rhétorique, comme tout véritable art, selon Platon, est une activité créatrice. Il amène les émotions, les passions dans un état systémique et ordonné, incarnant ainsi la plus haute justice. Cette activité créative nécessite cependant une préparation minutieuse de l'orateur. Et ici, Platon soutient l'idée des sophistes, qui croyaient qu'un bon orateur devait travailler dur sur l'amélioration de soi et les discours. Le raisonnement de Platon témoigne qu'il attachait une grande importance au côté technique de la parole, comprenant la technique parfaite de la parole en lien étroit avec la psychologie des auditeurs, considérant la science de l'éloquence comme une doctrine philosophique et psychologique importante.

Un grand événement culturel et scientifique fut l'apparition de la "Rhétorique" d'Aristote (384-322 av. J.-C.), dans laquelle Aristote développa de manière significative la doctrine de l'oratoire de Platon. Aristote a critiqué la théorie platonicienne des formes incorporelles («idées»), mais n'a pas pu complètement surmonter l'idéalisme platonicien.

Aristote estime que la rhétorique est un art correspondant à la dialectique, car les deux se rapportent à de tels sujets, dont la connaissance peut être considérée comme la propriété de tous. Cela rapproche les deux arts. Il définit la rhétorique comme l'art de la persuasion, qui utilise le possible et le probable dans les cas où la certitude réelle est insuffisante. La rhétorique traite de l'attribution des méthodes de persuasion, de la compréhension théorique de ces méthodes. Comme le note Aristote, l'effet du discours persuasif dépend de trois points : le caractère moral de l'orateur, la qualité du discours lui-même et l'humeur des auditeurs. Déjà dans les enseignements d'Aristote, une triade se distingue : l'émetteur de parole-parole-récepteur de parole, qui trouve son développement dans la recherche moderne.

Aristote identifie trois types de discours issus du développement de la vie socio-politique de la Grèce : délibératifs, judiciaires et épidictiques. Les discours délibératifs ont pour objet « d'incliner ou de rejeter », les discours judiciaires – d'accuser ou de justifier, épidictiques – de louer ou de blâmer.

Aristote pense que l'orateur doit amener l'auditoire dans un état qui lui permettra de convaincre facilement l'auditoire. Il insiste en détail sur le fait que le rôle de la colère, de la négligence et de la miséricorde, de l'inimitié et de la haine, de la peur et du courage, de la honte, des bonnes actions (services), de la compassion, de l'indignation est important dans le discours. Il parle également de l'impact de la parole sur des personnes d'âge et de groupes sociaux différents, comme on le voit, le philosophe décrit le développement de problèmes dans la psychologie de l'impact sur divers groupes d'auditeurs.

Le temps de Platon et d'Aristote dans l'histoire de la culture grecque met fin à la période des classiques. Dès la seconde moitié du IVe s. AVANT JC. une nouvelle période de culture ancienne commence, appelée hellénisme (hellénique - grec). La rhétorique hellénistique a analysé un grand nombre de phénomènes stylistiques. Elle a étudié les combinaisons de mots, a développé une doctrine des qualités de la parole et a continué à traiter les problèmes de tropes, de figures et de styles. Dans certains traités, cependant, on trouve d'abord une fascination pour la rhétorique, le raffinement des expressions, les images complexes, les « couleurs de l'éloquence ». Cette manière de parler a été appelée le "style asiatique" d'après le lieu de son origine et la prospérité de l'Asie Mineure. Le style asiatique a été étudié par Hermogène, Théodore Godarsky (professeur de Tibère), un auteur anonyme appelé Longinus, qui a écrit le traité Du sublime. Les représentants de ce style prêchaient le pathos, l'élévation, l'exaltation.

Cependant, tous les théoriciens et praticiens n'étaient pas partisans du style asiatique ; ses opposants défendaient les modèles classiques et la rigueur du discours. Ce style, contrairement au style asiatique, a commencé à s'appeler Attic, et ses représentants - Atticists. Ils prêchaient l'imagerie raffinée et l'intellectualité de la parole, qui évoquaient certaines associations chez les auditeurs, les influençant ainsi. Les atticistes étaient partisans de la pureté de la parole, c'est-à-dire de sa normativité, qui se résumait à bon choix mots et forme morphologique. Si l'orateur suivait ces exigences, il pouvait être considéré comme un orateur exemplaire, et ses discours étaient étudiés comme des modèles.

Les représentants de la tendance attique étaient, par exemple, Apollodore de Pergame , mentor de l'empereur romain Octave Auguste , qui a adhéré à des règles strictes et précises de rhétorique; Cycelius, mentionné par Denys d'Halicarnasse, est lui-même un partisan de la direction attique, ainsi que Démétrius.

Le plus grand classique de l'éloquence antique et le théoricien de l'oratoire était l'ancien orateur et homme politique romain Mark Tullius Cicero (106-43 av. J.-C.). Trois traités d'oratoire reflètent la riche expérience de la rhétorique antique et sa propre expérience pratique en tant que plus grand orateur romain. Ces traités - "Sur l'Orateur", "Brutus, ou sur des orateurs célèbres", "L'Orateur" - monuments de l'ancienne théorie de la littérature, de l'ancien humanisme, qui ont eu une profonde influence sur toute la culture européenne (Cicéron, 1972). Dans la théorie de la connaissance, Cicéron a tendance au scepticisme, estimant qu'il n'y a pas de critère pour distinguer les idées réelles des idées irréelles. Il considère les questions sur le plus grand bien, sur les vertus comme seule source de bonheur, aspire à la perfection. Cet effort est perfectionné par quatre vertus : sagesse, justice, courage, modération. Ses vues philosophiques ont formé la base de ses vues sur l'oratoire.

Le devoir de l'orateur est de trouver quelque chose à dire ; mettre le trouvé dans l'ordre; donnez-lui une forme verbale; affirmez tout cela en mémoire; prononcer. De plus, c'est la tâche de l'orateur de gagner l'auditoire ; énoncer l'essence de la question; établir une question controversée ; renforcer votre position réfuter l'opinion de l'ennemi; en conclusion, donner de l'éclat à leurs positions et finalement renverser la position de l'adversaire.

1.2 Sortes et types d'oratoires

On distingue les genres et les types d'éloquence selon la sphère de communication, correspondant à l'une des principales fonctions de la parole : communication, communication et influence. Il existe plusieurs domaines de communication : scientifique, commercial, de proximité et social. Le premier, par exemple, peut être attribué à une conférence universitaire ou à un rapport scientifique, au second - un discours diplomatique ou un discours lors d'un congrès, au troisième - un discours militaire-patriotique ou un discours de rassemblement, au quatrième - un anniversaire (éloge) discours ou un discours à boire (toast). Bien sûr, cette division n'est pas absolue. Par exemple, un discours sur un sujet socio-économique peut servir la sphère scientifique (un rapport scientifique), la sphère commerciale (un discours de propagandiste dans un groupe d'auditeurs). Dans la forme, ils auront également des caractéristiques communes.

Dans la pratique moderne de la communication publique, on distingue les types d'éloquence suivants: socio-politique, académique, judiciaire, social, quotidien, spirituel (ecclésiastique-théologique). Le type d'éloquence est un domaine de l'oratoire, caractérisé par la présence d'un certain objet de discours, un système spécifique pour son analyse et son évaluation. Le résultat d'une différenciation plus poussée sur la base de caractéristiques plus spécifiques sont des types ou des genres. Cette classification est de nature situationnelle et thématique, puisque, d'une part, la situation du discours est prise en compte, et d'autre part, le sujet et le but du discours.

Discours sur des questions progrès scientifique et technologique, rapports de reportages lors de congrès, réunions, conférences, diplomates, politiques, militaro-patriotiques, rassemblements, propagande, discours parlementaires sont l'éloquence socio-politique.

Certains genres d'éloquence portent les traits d'un style commercial et scientifique officiel, puisqu'ils s'appuient sur des documents officiels. Dans de tels discours, la situation dans le pays, les événements dans le monde sont analysés, leur objectif principal est de donner aux auditeurs des informations spécifiques. Ces discours publics contiennent des faits de nature politique, économique, l'actualité est évaluée, des recommandations sont faites et un rapport est fait sur le travail accompli. Ces discours peuvent être consacrés à des questions d'actualité ou être de nature invocatoire, explicative, programmatique. Le choix et l'utilisation des moyens linguistiques dépendent principalement du sujet et de la cible du discours.

L'éloquence politique en Russie dans son ensemble était peu développée. Seul l'oratoire militaire atteint un niveau relativement élevé. Pierre I s'est adressé plus d'une fois aux soldats.

L'éloquence parlementaire se développe également rapidement aujourd'hui. Il reflète le choc des différents points de vue, l'orientation discutable du discours se manifeste.

L'éloquence académique est une sorte de discours qui aide à former perspective scientifique, qui se distingue par une présentation scientifique de l'information, un raisonnement approfondi, une culture logique. Ce type comprend une conférence universitaire, un rapport scientifique, une revue scientifique, un message scientifique, une conférence de vulgarisation scientifique. Bien sûr, l'éloquence académique est proche du style de discours scientifique, mais en même temps, des moyens expressifs et picturaux y sont souvent utilisés.

L'éloquence judiciaire est une sorte de discours conçu pour avoir un impact ciblé et efficace sur le tribunal, pour contribuer à la formation des convictions des juges et des citoyens présents dans la salle d'audience. Habituellement, un discours du procureur ou accusatoire et un discours de l'avocat ou de la défense sont distingués.

Bien sûr, les discours des tribunaux analysent en détail les éléments factuels, les données de l'expertise médico-légale, tous les arguments pour et contre, les dépositions des témoins, etc. Découvrir, prouver, convaincre - ce sont trois objectifs interdépendants qui déterminent le contenu de l'éloquence judiciaire.

Un discours d'anniversaire dédié à une date significative ou prononcé en l'honneur d'un individu, un discours commémoratif dédié à une personne décédée, appartiennent à l'éloquence sociale et quotidienne. L'un des types d'éloquence sociale et domestique était la cour. Il se caractérise par une prédilection pour les métaphores et les comparaisons stylées, luxuriantes et artificielles.

La forme d'expression dans l'oratoire peut ne pas être élaborée avec le degré d'exhaustivité et de minutie, comme c'est le cas dans le discours écrit. Mais on ne peut accepter le fait que le discours oratoire est spontané. Les orateurs se préparent à parler, bien qu'à des degrés divers. Cela dépend de leur expérience, de leurs compétences, de leurs qualifications et, enfin, du sujet du discours et de la situation dans laquelle le discours est prononcé. C'est une chose de faire un discours dans une ferme ou une conférence, et c'en est une autre de faire un rassemblement : différentes formes discours, différents temps de prononciation, différents publics.

La prise de parole en public est un discours préparé. Et il est préparé, bien sûr, selon des sources livresques et écrites, qui ont un impact direct et immédiat sur la structure du discours.

Les styles, distingués selon les principales fonctions de la langue, sont associés à un domaine particulier et aux conditions de l'activité humaine. Ils diffèrent par le système de moyens linguistiques. Ce sont ces moyens qui forment une certaine coloration stylistique qui distingue ce style de tous les autres.

Le style commercial officiel sert la portée des relations commerciales officielles ; sa fonction principale est informative (transfert d'informations). style scientifique sert la sphère de la connaissance scientifique; sa fonction principale est la communication de l'information, ainsi que la preuve de sa véracité ; il se caractérise par la présence de termes, de mots scientifiques généraux, de vocabulaire abstrait. Le style journalistique sert la sphère des relations publiques socio-économiques, socioculturelles et autres; ses principales fonctions sont la communication et l'influence ; dans ce style, tous les moyens linguistiques sont utilisés ; il se caractérise par l'économie des moyens linguistiques, la concision et la popularité de la présentation avec une richesse informative.

La fiction et le style de fiction ont un impact et une fonction esthétique ; il reflète le plus pleinement et le plus vivement la langue littéraire et, plus largement, la langue nationale dans toute sa diversité et sa richesse, devenant un phénomène de l'art, un moyen de créer une imagerie artistique.

Le style conversationnel sert la sphère des relations quotidiennes et professionnelles (mais seulement non préparées, informelles). Sa fonction principale est la communication ; manifesté oralement; Il a deux variétés: discours littéraire-familier et quotidien-quotidien.

1.3 La structure de l'oratoire

L'intégrité du discours oratoire réside dans l'unité de son thème - l'idée principale du discours, le principal problème qui y est posé - et des parties sémantiques de structure et de longueur différentes. La parole n'affecte les auditeurs que s'il existe des connexions sémantiques claires qui reflètent la cohérence dans la présentation de la pensée.

Lorsque l'orateur commence à parler, nous, les auditeurs, prenons une sorte de sténographie et commentons ses paroles. Informe de quoi il va parler..., fait une réserve..., va au sujet principal..., fait une digression..., répète..., discute..., réfute l'avis du scientifique. .., n'est pas d'accord ..., souligne ..., répète ..., ajoute ..., énumère ..., répond aux questions ..., tire des conclusions. Ce commentaire reflète la composition du discours.

La composition du discours est un naturel, motivé par le contenu et la conception de l'emplacement de toutes les parties du discours et leur corrélation appropriée, le système d'organisation du matériel.

Cinq parties peuvent être distinguées dans la composition : le début du discours, la performance, la partie principale (contenu), la conclusion, la fin du discours. C'est un modèle classique. Il peut également être plié s'il manque l'une des parties, à l'exception de la principale (après tout, il n'y a pas de discours sans contenu).

Toutes les parties de l'oratoire sont entrelacées et interconnectées. La combinaison de toutes les parties du discours afin d'atteindre son intégrité s'appelle l'intégration. L'irréversibilité de la parole détermine beaucoup dans sa construction. Après tout, il est difficile de conserver l'ensemble des performances en RAM. Cela dicte sa construction fondamentalement différente par rapport à la parole écrite. La cohérence du discours oratoire est assurée par la cohésion, la rétrospection et la prospection.

La cohésion est un type particulier de connexion qui assure la cohérence et l'interdépendance des différentes parties de l'oratoire, ce qui vous permet de pénétrer plus profondément dans son contenu, de comprendre et de mémoriser des parties individuelles. Ses fragments, situés à une certaine distance (et même considérable) les uns des autres, mais dans une certaine mesure liés les uns aux autres. Ce type de connexion peut s'exprimer par diverses répétitions, mots désignant des relations temporelles, spatiales et causales. Exemples : donc, donc, premièrement, deuxièmement, troisièmement, question suivante, maintenant, bien évidemment, regardons plus loin. Le rôle de liaison est également joué par les mots et les phrases: en tenant compte, d'une part, d'autre part, en attendant, malgré cela, comme il s'avère, selon toute vraisemblance, comme il s'est avéré plus tard.

La rétrospection est une forme d'expression de la parole qui renvoie les auditeurs aux informations de contenu précédentes. L'orateur peut se référer à des informations disponibles en plus de son discours (ainsi, ce discours est lié au contexte général d'information), renvoyer les auditeurs à des informations contenues dans ses discours précédents ou dans ce discours, mais énoncées plus tôt (il s'agit comment le discours est lié aux discours précédents).

La prospection est l'un des éléments du discours qui relie des informations significatives à ce qui sera discuté dans les parties suivantes du discours. La prospection permet à l'auditeur d'imaginer plus clairement la connexion et l'interdépendance des pensées et des idées exprimées dans le discours. Au début, l'orateur peut promettre à l'auditoire de donner quelques informations sur ce discours, ainsi que de parler de ses futurs discours ou des discours d'autres orateurs. Ce sera la perspective.

L'étiquette de l'oratoire est une unité de communication spécifique stable adoptée dans la pratique oratoire et nécessaire pour établir le contact avec le public, maintenir la communication dans la tonalité choisie et transmettre d'autres informations. En plus de la fonction principale - maintenir le contact - ces formules vocales remplissent la fonction de politesse, une fonction régulatrice, grâce à laquelle la nature de la relation entre l'orateur et les auditeurs et la perception de la parole est établie, ainsi que émotionnellement expressive.

Le plus souvent, dans l'étiquette de la parole, un appel est utilisé. Les salutations au public sont également courantes, c'est-à-dire expression de sentiments amicaux, disposition amicale, bonne volonté. Le groupe suivant est constitué des formules "adieu" et "merci de votre attention". Il existe également un groupe de clichés vocaux liés à la connaissance. L'orateur doit être présenté ou doit se présenter. Une tonalité élevée, neutre et émotionnelle est utilisée dans la prise de parole en public. à travers elle, un contact favorable s'établit avec les auditeurs.

2 . Conférenciers célèbres du XXe siècle

2.1 Adolf Gitler

Adolf Hitler (Hitler). Né le 20 avril 1889 à Braunau, Autriche.

Même avant la Première Guerre mondiale, il était un ardent partisan des théories antisocialistes et nationalistes. Dans la lutte pour le pouvoir, Hitler a utilisé la démagogie débridée, les provocations, le chantage et le meurtre.

Hitler a été l'inspirateur et l'un des principaux organisateurs de l'extermination massive de la population civile et des prisonniers de guerre, des atrocités monstrueuses commises par les nazis dans les pays occupés par l'Allemagne et surtout dans les territoires temporairement occupés de l'URSS. En 1945, face à la défaite Allemagne nazie, l'effondrement de l'État fasciste et l'entrée des troupes soviétiques à Berlin, Hitler se suicida dans le cachot de la Chancellerie impériale de Berlin.

Il était difficile d'appeler beaucoup de choses normales dans le Führer. L'essentiel est son magnétisme personnel, qui supprimait tout ce qui était rationnel chez ceux qui l'écoutaient. Le dramaturge allemand Gerhard Hauptmann a décrit avec respect son regard dans les yeux du leader comme "le plus grand moment de ma vie".

Le regard perçant d'Hitler, combiné à la manière de parler qui attire l'attention, hypnotise. Même Hermann Göring, l'un des hommes les plus fiers et les plus puissants du Reich, s'emporte en sa présence.

Comme l'écrivent les historiens, le Führer était pleinement conscient qu'il était capable d'écraser n'importe qui à ses pieds. Et il a facilement appris que ses performances éblouissantes, que ce soit devant quelques auditeurs ou devant des milliers, ne devaient pas seulement être spontanées, mais soigneusement pensées. Il s'est vanté un jour d'être "le plus grand acteur d'Europe". Et c'est effectivement le cas.

Restreignant impitoyablement les sentiments réciproques naturels dans la vie quotidienne, Hitler riait rarement sans se couvrir la bouche avec sa main et apprit un répertoire impressionnant de mouvements et de postures qui donnaient une telle force de persuasion inconditionnelle à ses discours. Croyant, comme il l'écrivait dans Mein Kampf, que "tous les grands événements mondiaux les plus importants ne sont pas causés par le mot imprimé", mais par le mot parlé, Hitler a constamment peaufiné son art de la scène. Au point qu'il "s'exerçait au pathos et aux gestes qu'exigeait une immense salle avec des milliers de personnes". Hitler, comme l'écrivent des témoins oculaires, s'est livré au rôle avec une telle ardeur qu'il a facilement réussi à donner une apparence de vérité aux mensonges les plus flagrants.

Le but n'était pas de convaincre les auditeurs, mais de les étourdir. Hitler s'est rendu compte que nombre de ses partisans potentiels se sentaient inférieurs et aliénés, et que le meilleur moyen d'atteindre ces personnes était de les plonger dans le chaudron de la nature humaine, pour amener la foule au sommet de l'admiration. Comme l'écrivait Hitler dans Mein Kampf, un tel rituel permettait à celui qui "se sentait négligeable" d'entrer dans quelque chose de plus grand et de plus puissant : "Lui et trois ou quatre mille autres vont se fondre dans une sensation puissante qui donne ivresse et enthousiasme." C'est l'essence du fascisme. La doctrine martelée au public dans cet état restera dans l'esprit des auditeurs, croyait Hitler, car elle porte le pouvoir hypnotique de la suggestion de masse.

Hitler a programmé des performances la nuit, en utilisant un éclairage dramatique, et les auditeurs sont devenus plus influençables. Il a fait du discours de l'homme politique un acte d'art, un théâtre. La nuit, les participants succombent plus facilement à la force dominante d'une volonté puissante. Pour impressionner encore plus le public, les organisateurs des rassemblements ont utilisé des coulisses lourdes, de la fanfare, etc.

On peut trouver des analogies évidentes entre les idées de Kashpirovsky et celles d'Hitler. Et là, et ici, les masses ont délibérément zombifié.

L'ambassadeur de France André François-Poncet a décrit un rassemblement époustouflant et choquant - un grand spectacle - à l'aérodrome de Tempelhof à Berlin peu avant l'arrivée au pouvoir d'Hitler : en présence de détachements régimentaires. Des foules de curieux ont afflué au festival. Bientôt, environ un million de citadins désireux de regarder le spectacle ont rempli le champ d'unités militaires et de gardes SS en uniforme noir qui se tenaient derrière. Au-dessus "d'une forêt de bannières scintillantes", dit François-Poncet, un immense podium aux micros hérissés se découpe comme une proue de navire dans une mer de têtes humaines."

Le Führer arrive à huit heures. "Hitler est apparu debout dans la voiture, étendant sa main tendue, avec un visage sévère et déformé. Un grondement persistant de salutation puissante accompagnait son avance. La nuit était déjà venue. Des projecteurs placés à de grandes distances se sont allumés. Leur douce lumière bleuâtre, qui ne dissipait pas les ténèbres, semblait s'y dissoudre " La perspective de cette mer humaine s'étendait à l'infini. Dès qu'Hitler monta sur le podium, tous les projecteurs s'éteignirent pour ne conserver qu'une lumière enveloppante sur le Führer. Dans un éclat si aveuglant , il semblait qu'il se profilait au-dessus de la mer humaine en contrebas. La foule tomba dans un silence religieux".

Pendant les premières minutes, Hitler a cherché à tâtons les premiers mots et a parlé d'une voix brisée et dure. Puis, au fur et à mesure qu'il développait son sujet, le discours devenait plus fluide. "Après 15 minutes, quelque chose s'est produit qui peut être décrit par une ancienne métaphore primitive : l'esprit l'a possédé." Oratoire d'Hitler Churchill

La voix devint peu à peu plus forte, le rythme s'accéléra. La sueur coulait de son visage et toute l'excitation contenue dans la vie quotidienne, il a éclaboussé à la surface alors qu'il capturait le public avec une énergie qu'il ne s'autorisait jamais dans des performances ordinaires. Ses yeux étaient troubles et il avait l'air hypnotisé.

Ses auditeurs étaient stupéfaits. Quelle que soit la direction prise par Hitler, la foule répétait la même chose. Quand il s'est penché en avant, la foule s'est précipitée vers lui comme une vague. Excitées par son extase oratoire, les femmes poussèrent des cris hystériques et s'évanouirent. Même des sceptiques consommés, y compris des diplomates français et soviétiques et des journalistes étrangers, se sont retrouvés involontairement à tendre la main dans une salutation sévère aux cris de "Sieg heil!"

Au point culminant du discours d'Hitler, il se met en colère et brandit ses poings comme s'il était un ennemi proche : les juifs, les rouges, les conciliateurs détestés qui avaient trahi l'Allemagne et l'avaient affaiblie jusqu'à l'impuissance. Les attaques verbales flamboyantes d'Hitler, de plus en plus remplies d'images de sang et de violence, ont plongé le public dans une crise qui a fait rage après chaque tirade qu'il a prononcée. Goebbels a joyeusement rapporté après l'une de ces représentations à Berlin: "Le public du Sportpalast a rugi et fait rage pendant une heure dans un délire d'inconscience."

2.2 Thomas Woodrow Wilson

Thomas Woodrow Wilson (1856-1924) - 28e président des États-Unis d'Amérique. Il occupe ce poste pendant deux mandats, de 1913 à 1921. Wilson était :

L'un des dix présidents américains reconnus comme les plus remarquables de l'histoire du pays ;

L'un des orateurs prééminents du XXe siècle;

L'un des quatre seuls présidents américains à avoir reçu le prix Nobel de la paix ;

Premier président du Sud depuis Andrew Johnson, qui a pris ses fonctions en 1828 ;

Le seul président américain à avoir un doctorat ;

L'un des deux présidents - avec Theodore Roosevelt - ancien président de l'American Historical Association ;

Premier président américain à effectuer une visite officielle en Europe, participant aux travaux de la Conférence de paix de Paris ;

Passionné d'automobile qui effectuait des trajets quotidiens en voiture même en tant que président ;

Un fan de baseball qui, en 1916, est devenu le premier président américain en exercice à assister à la Coupe du monde de baseball.

Le portrait de Woodrow Wilson est représenté sur le billet de 100 000 dollars américains, le plus important de l'histoire du pays. Woodrow Wilson possède de nombreuses citations et aphorismes, y compris ceux qui n'ont pas perdu leur signification, même aujourd'hui. Voici quelques-uns d'entre eux :

1. "Si vous voulez que votre rapport soit lu, écrivez-le sur une page."

2. "Si vous venez vers moi avec les poings serrés, alors je peux vous promettre que mes poings seront bien serrés."

3. "Si un homme peut devenir roi, ne pensez pas que le royaume est déjà une démocratie."

4. "L'histoire de la liberté est l'histoire de la résistance."

5. "Nous devons nous-mêmes croire en ce que nous enseignons à nos enfants."

6. "Une nation peut avoir tellement raison qu'elle n'a pas besoin de convaincre les autres nations de sa justesse par la force."

7. "N'oubliez pas que le Notre Père commence par une demande de pain quotidien. Il est difficile de louer le Seigneur et d'aimer son prochain à jeun."

8. "Aucune nation n'a le droit de juger une autre nation!".

9. "La liberté ne survivra pas sans le principe du constitutionnalisme."

10. "La liberté ne vient jamais du gouvernement. La liberté vient toujours de ses sujets. L'histoire de la liberté est l'histoire de la limitation du pouvoir du gouvernement, pas son augmentation."

Wilson a donné l'impression d'une personne froide et indifférente, aliénée du monde extérieur. En fait, il était un prédicateur sous les traits d'un président et, en tant qu'introverti né, ne pouvait pas devenir un populiste au sens moderne du terme. Probablement, cela peut expliquer que ni pendant sa vie ni après sa mort, il n'appartienne aux idoles de la nation. Cependant, selon les expertises des historiens et politologues libéraux et conservateurs, Woodrow Wilson figure invariablement parmi les dix plus grands présidents américains.

2.3 Winston Churchill

Selon Michael McCoby, anthropologue et psychanalyste de l'Université de Harvard, c'est grâce à leur éloquence que les dirigeants gagnent en popularité et trouvent des personnes qui les suivent. "Ce sont souvent des orateurs habiles, et leur charisme est dû en partie à ce talent, souligne le scientifique. Sans aucun doute, quiconque a vu de tels leaders parler témoignera de leur charme personnel et de leur capacité à susciter l'enthousiasme des l'auditoire."

L'une des confirmations les plus frappantes de ces paroles fut l'homme d'État britannique Winston Churchill, qui croyait qu'"aucun des talents qu'une personne peut posséder n'a plus de valeur que le talent d'éloquence". L'historien Simon Schama souligne l'éloquence de Churchill comme l'une des principales composantes de son style de leadership. Churchill "s'est toujours tourné vers l'éloquence là où d'autres ont eu recours à l'intrigue", ajoute le professeur Anatoly Utkin.

"La capacité à parler en public n'est pas un don, elle peut être développée", a souligné le politicien. Bien sûr, Churchill savait de quoi il parlait. Il est né avec un zézaiement, n'a jamais étudié de phoniatre, n'a jamais pratiqué au club de débat d'élite d'Oxford - et pourtant il était l'un des plus grands orateurs de l'époque. L'analyse des activités de gestion de Winston Churchill a permis d'identifier plusieurs recommandations pratiques pour augmenter le succès de la prise de parole en public. Parmi eux:

préparation minutieuse;

se concentrer sur les idées

· "bon départ";

l'utilisation de métaphores;

diction, expressions faciales et gestes.

Arrêtons-nous sur eux plus en détail.

Préparation minutieuse. L'ami proche de Churchill, Ferdinand Edwin Smith, a dit un jour: "Winston a passé les meilleures années de sa vie à compiler des impromptus." Cette phrase légèrement humoristique contient l'un des principes clés d'un orateur célèbre lorsqu'il travaille sur des textes. Des discours qui semblaient avoir été créés spontanément et le résultat d'une perspicacité ont en fait été soigneusement pensés, répétés, affinés, polis et polis dans un environnement calme. "Je n'écris pas rapidement", a un jour admis Churchill. "Tout ce que j'écris est le résultat d'un travail acharné, tout est constamment poli. J'essaie de le polir pour qu'il brille."

Lorsque le diplomate Harold Nicholson a félicité Churchill pour une remarque réussie "improvisée" par un politicien à la fin d'un discours, Winston s'est exclamé: "Maudite improvisation! J'ai passé toute la matinée dessus pendant que j'étais allongé dans le bain." "Les orateurs impromptus qui réussissent n'existent que dans l'imagination du public", a-t-il noté, "alors que les fleurs de la rhétorique sont des plantes de serre".

Churchill a écrit personnellement tous ses discours, sans recourir pour cela aux services de rédacteurs de discours. Des discours responsables ont été préparés pendant plusieurs jours, constamment réécrits et édités à nouveau. Phrases séparées, selon les souvenirs des assistants, Churchill pourrait supporter encore plus - pendant des semaines, voire des mois. Il les notait à l'avance dans un cahier spécial, après quoi il les utilisait si nécessaire.

Concentrez-vous sur les idées. Selon Churchill, le signe principal des discours infructueux est le manque d'idées, et parfois de sens. Il a remarqué et ridiculisé à plusieurs reprises cette caractéristique chez ses collègues, notant une fois : "L'orateur peut être classé comme l'un de ces orateurs qui, avant de commencer à parler, n'ont aucune idée de ce dont ils vont parler. Lorsqu'ils parlent, ils ne savent pas de quoi disent-ils. Et finalement, lorsqu'ils terminent leur discours, ils n'ont qu'une petite idée de ce qu'ils viennent de transmettre au public."

Attirant l'attention sur le manque de sens des discours des orateurs, Churchill n'a pas épargné non seulement les députés ordinaires, mais également les membres respectés de l'establishment britannique. En particulier, il de la manière suivante a dit du Premier ministre Ramsey MacDonald : "Nous savons qu'il a une capacité spéciale à faire du maximum de mots le minimum de sens."

Maître de la rhétorique, Churchill croyait qu'avant de commencer un discours, l'orateur devait clairement comprendre ce qu'il dira à l'auditoire, quelle idée il mettra dans l'esprit des auditeurs et à quelles conclusions il les conduira à la fin. Même dans sa jeunesse, alors qu'il travaillait sur son essai "Forêts de rhétorique", il en déduit la formule selon laquelle le secret d'un discours réussi n'est pas tant dans la démonstration des faits que dans la démonstration des idées.

Les chercheurs modernes des problèmes de communication notent que le manque de sens dans les messages est un fléau non seulement de la prise de parole en public, mais de toute communication interpersonnelle. Le théoricien du comportement, le professeur Keith Davis, déclare : "Un mauvais message écrit sur du papier glacé ne s'améliorera pas en augmentant la puissance du haut-parleur." Selon Davis, le leitmotiv d'une communication réussie devrait être une règle obligatoire - "Ne commencez pas à parler avant de commencer à penser."

Churchill pensait qu'avant de monter sur le podium, l'orateur devait passer par lui-même les idées principales de son discours. "Avant d'inspirer qui que ce soit, l'orateur doit s'inspirer lui-même, précise-t-il. Avant d'irriter le public, il faut que le cœur de l'orateur lui-même soit rempli de haine. Avant de faire pleurer l'auditoire, l'orateur lui-même doit pleurer. Avant de convaincre, le l'orateur doit croire en ce qu'il s'apprête à dire.

" Bon départ" . L'ancien philosophe grec Platon a noté dans l'un de ses ouvrages qu'"un bon départ est la moitié de la bataille". La prise de parole en public ne fait pas exception. Ce n'est pas un hasard si Churchill a toujours attaché une grande importance aux premières minutes devant un public.

La première chose qu'il a conseillée : "Soyez naturel et complètement calme. Imaginez que vous parlez avec votre meilleur ami dans une atmosphère calme et que vous discutez de quelque chose qui est très intéressant pour vous deux." Deuxièmement, l'orateur ne doit pas céder au public, ne doit pas avoir peur d'être connu comme persistant. "Agis comme un conducteur de pieux", a déclaré Churchill. Et plus encore, n'ayez pas peur d'être sérieux ! "Il n'est pas nécessaire de céder aux caprices du public: ils disent qu'ils ne le comprendront pas. Où iront-ils! - a considéré le politicien britannique. - Une fois qu'ils sont venus, qu'ils écoutent!".

Selon Churchill, il a reçu le meilleur conseil sur l'art de faire des discours à l'aube de sa carrière parlementaire du ministre Henry Chaplin : "Prenez votre temps. Si vous avez quelque chose à dire, ils vous écouteront." "L'essentiel est de ne pas se précipiter et de ne pas se laisser bousculer", enseignera plus tard Churchill lui-même.

Quant aux premières phrases, Churchill conseillait ici de ne pas mettre les choses en veilleuse. "Si le sujet du discours est sérieux, n'essayez pas de jouer avec les mots ou d'être malin, allez directement à l'essentiel", a-t-il déclaré.

Utilisation de métaphores. Après avoir examiné les problèmes liés à la préparation des discours et des remarques liminaires, arrêtons-nous directement sur les outils de Churchill, qui ont contribué à l'augmentation du degré de persuasion de ses discours. L'une des techniques est celle des métaphores et des analogies. "J'essaie souvent de présenter des choses sérieuses sous la forme d'histoires simples afin qu'elles soient mieux stockées en mémoire", a déclaré Churchill. Selon lui, "les métaphores réussies font partie des armes impressionnantes de la rhétorique".

L'une des formes de métaphores et d'analogies est les définitions mordantes que l'homme politique britannique a données aux actions de ses adversaires et collègues. Par exemple, il a comparé les adeptes de la politique d'apaisement des années 1930 à ceux qui nourrissent le crocodile, espérant qu'il les mangera en dernier.

Une autre forme de métaphore vers laquelle Churchill s'est tourné était les récits édifiants (parfois tirés de sa propre vie). Dans ce cas, plusieurs objectifs ont été atteints à la fois. Tout d'abord, l'attention des auditeurs a augmenté. Une histoire fascinante ou un exemple concret est toujours plus intéressant que de simples faits. Deuxièmement, le degré de perception a augmenté, car le public n'a pas seulement écouté le discours, mais l'a fait activement, visualisant les scènes décrites dans son imagination. Troisièmement, l'utilisation d'histoires a non seulement permis d'augmenter le degré de perception du matériel, mais également d'augmenter considérablement la mémorisation. Selon les psychologues, les éléments compréhensibles sont mémorisés plus facilement et conservés en mémoire plus longtemps que leurs homologues amorphes.

Les chercheurs modernes considèrent les métaphores comme l'outil le plus puissant pour une communication efficace. "En racontant des histoires instructives et en enrichissant son discours de métaphores, le leader est capable d'avoir un impact significatif sur les autres, explique le professeur Richard Daft. La capacité de brosser un tableau clair et de créer une image vivante aide les leaders à rallier des adeptes. L'influence d'un leader est en grande partie déterminée par la façon dont les subordonnés perçoivent les récits édifiants et les métaphores émanant de lui, car ce sont des outils puissants pour créer des images vives et évoquer des émotions fortes.Les gens ont tendance à relier les récits édifiants à leurs propres expériences et à s'en souvenir mieux que les statistiques sèches. "

Humour. Selon les théories modernes du leadership efficace, l'humour est l'un des "outils de gestion très efficaces". Selon Robert Goffey, professeur à la London Business School, "lorsqu'il est utilisé correctement, l'humour peut être un indicateur du charisme d'un leader".

En 1999, le psychologue Sigal Barsade a mené une étude à la Yale School of Management qui a montré que les émotions positives sont plus contagieuses que les négatives. Selon les scientifiques, "il s'agit d'un mécanisme très ancien, puisque le sourire et le rire renforcent les relations entre les individus et contribuent ainsi à la survie de l'espèce. Les dirigeants doivent tirer une conclusion simple - l'humour aide à établir rapidement une bonne humeur dans l'équipe".

Peu familier avec ces études, Churchill a intuitivement compris l'énorme potentiel de l'humour dans la prise de parole en public. Les discours de l'homme politique sont si remplis de nombreux mots d'esprit et blagues que le célèbre humoriste Alan Patrick Herbert a qualifié Churchill de "l'humoriste britannique le plus remarquable de notre temps".

Lorsqu'on a demandé au politicien ce qu'il pensait de l'invasion prochaine des troupes allemandes, il a immédiatement rétorqué: "Nous l'attendons avec impatience. On attend la même chose du poisson." Churchill, le maître de l'épisode, a souvent utilisé son humour effervescent dans des batailles verbales avec des opposants politiques. "Je crois qu'il serait impossible d'exprimer quelque chose d'aussi contraire à la vérité avec plus de justesse", a-t-il commenté le discours d'un député.

Churchill n'était pas étranger à l'autodérision. Par exemple, à la question "N'êtes-vous pas content de vous rendre compte qu'à chaque fois pendant votre représentation la salle est bondée ?", il a répondu : "Bien sûr, c'est sympa, mais à chaque fois que je vois une salle bondée, je me répète - s'il ne s'agissait pas de votre performance, mais de votre pendaison, le public se serait réuni deux fois plus.

Dans la rhétorique, les blagues sur soi sont considérées comme les plus efficaces et l'auto-ironie est l'un des signes de la conscience de soi, qui, à son tour, fait référence à la "composante principale de l'intelligence émotionnelle".

Diction, expressions faciales et gestes. Malgré sa renommée internationale en tant que maître de l'art oratoire, Churchill n'était pas un orateur né. Et tout d'abord, cela était dû à son défaut physique - le lisp. Pendant des heures, en prononçant de nombreux virelangues, Churchill a pu améliorer considérablement sa diction. Mais ce n'est pas tout. Selon son fils Randolph, il a utilisé les effets résiduels d'une anomalie congénitale pour «créer son propre style distinctif et unique de prise de parole en public».

Dans son essai «Forests of Rhetoric», Churchill a décrit la formule «d'effet de défaut» comme suit: «Parfois, un léger bégaiement à peine perceptible ou un autre handicap physique peut faire un bon travail pour capter l'attention du public. Lisp, bien qu'à peine perceptible, n'était en aucun cas le seul "projectile" dans la cartouchière du politicien. Churchill était un maître des petites touches, et parfois avec juste son intonation, il pouvait transmettre une idée, évoquer l'ambiance souhaitée. Au fil des années de formation, Churchill a appris la technique du filigrane pour contrôler sa propre voix. Pour lui, la voix ressemblait à instrument de musique, jouant sur lequel il a obtenu un succès incroyable en augmentant la force de persuasion de ses discours. En plus de l'intonation et des expressions faciales, Churchill était capable de battre superbement son discours. "Comme un grand acteur, il a récité des lignes mémorables d'une manière majestueuse, digne et simple", a écrit le philosophe anglais Sir Isaiah Berlin. "Ses performances sont de grandes récitations publiques, possédant toutes les qualités de splendeur et de luxe."

Conclusion

Dans ce travail de cours de contrôle, j'ai identifié les caractéristiques des discours d'orateurs exceptionnels du XXe siècle. Pour analyser leurs activités, le grand Winston Churchill a été pris comme exemple d'éloquence. Sur la base de cette personnalité, j'ai identifié les principales caractéristiques inhérentes aux grands orateurs, examiné comment le succès de l'éloquence dépend des qualités personnelles et de la capacité à contrôler le public, et quelles capacités une personne doit avoir pour pouvoir influencer les autres avec la parole .

Elle a également analysé les techniques de discours d'Adolf Hitler, ce qui lui a permis d'influencer le public. Le Führer, utilisant ses talents d'orateur, a pu diriger l'ensemble du peuple allemand, mais a finalement conduit le pays à la mort.

De plus, dans cet ouvrage, j'ai passé en revue les biographies de grands orateurs.

Liste des sources utilisées

Psources imprimées:

2. Vvedenskaya M.A., Pavlova L.G. Culture et art de la parole. - Rostov-sur-le-Don. : Phoenix, 1995.

3. Rozov A.N. Rhétorique. L'art de la parole publique. - Saint-Pétersbourg, 2009.

Ressources Internet:

1. Bestreferat.ru - portail de référence et d'information. Mode d'accès:

http://www.bestreferat.ru/referat-85370.html.

2. Wikipedia.ru - portail de référence et d'information. Mode d'accès:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Winston.

3. E-executive - portail de référence et d'information. Mode d'accès:

http://www.e-xecutive.ru/knowledge/announcement/1851798/index.php.

Hébergé sur Allbest.ru

Documents similaires

Contact visuel et vocal de l'orateur avec le public. Les secrets de la prise de parole en public. Culture oratoire. Genres et types d'oratoires. Des orateurs politiques talentueux. Styles fonctionnels de la langue littéraire dans l'oratoire.

thèse, ajoutée le 24/10/2008

Oratoire en tant qu'art particulier. Les qualités qui distinguent le discours oratoire des autres types de discours. Caractéristiques de la construction et propriétés de l'oratoire. Traditions de l'oratoire moderne. L'influence de la psyché sur la qualité de l'oratoire.

présentation, ajouté le 15/12/2010

Orateur en tant que maître de la prise de parole en public, parlant couramment la langue. La structure et les caractéristiques de l'oratoire, son intégrité et sa composition. Préparation à la représentation publique et sa répétition. Conception compositionnelle et stylistique de l'oratoire.

résumé, ajouté le 11/06/2012

Formation de l'oratoire. Types d'éloquence : socio-politique, académique, judiciaire, sociale, spirituelle. Les qualités qui distinguent le discours oratoire des autres types de discours. Caractéristiques de la construction et propriétés de l'oratoire.

présentation, ajouté le 03/03/2014

Le concept et l'essence de l'oratoire. Définition de l'oratoire, son histoire. "Secrets" de la prise de parole en public. Caractéristiques, genres et types d'oratoire. Une analyse styles fonctionnels langue littéraire dans le discours du locuteur.

résumé, ajouté le 20/12/2009

Les principales composantes du discours. Préparation du discours : choix du sujet, objet du discours. La structure de l'oratoire. Façons de préparer un discours public. Schémas logiques et intonation-méthodiques du discours. Particularités étiquette de la parole, l'image du locuteur.

résumé, ajouté le 12/02/2012

Classification de la prise de parole en public, en les divisant en types selon leur fonction, que l'orateur met dans son discours. La composition de l'oratoire. Techniques pour transmettre efficacement l'idée principale de l'orateur. Fonctions de la dernière partie du discours.

test, ajouté le 15/09/2009

Le concept de discours public. Éloquence socio-politique, académique, genre-stylistique. Le transfert des idées principales, le contenu du rapport comme objectif de la prise de parole en public. Composantes de la technique de la parole : diction, tempo, intonation. Principaux types de preuves

test, ajouté le 24/09/2014

La compétence de parler en public est la capacité d'utiliser les deux formes de pensée humaine : logique et figurative. Les erreurs courantes que font les orateurs. Règles pour réussir sa prise de parole en public : préparation de la parole, lieu de prise de parole, tenue vestimentaire, mimiques et gestes.

test, ajouté le 15/09/2009

L'étude du concept et des tâches principales de l'éloquence - une forme d'éloquence, l'un des types de possession habile de la parole, tous les moyens de communication afin d'influencer les auditeurs. Culture oratoire. Façons d'établir un contact avec le public.

Détails Créé: 09.12.2015 11:39

Nous voulons vous raconter quelques faits de l'histoire de l'oratoire qui racontent les difficultés et les obstacles sur le chemin d'un discours parfait. Nous vous dirons quelles astuces les enceintes ont utilisées pour obtenir le résultat souhaité, ainsi que quelles astuces elles utilisent. Ils sont devenus des exemples pour beaucoup, peut-être qu'ils peuvent aussi vous motiver !

Aristote a été le premier auteur d'un manuel de rhétorique. Il y nomme l'un des conditions essentielles le succès d'un discours public est la correspondance de son essence avec l'apparence de l'orateur. Il est peu probable que même un discours brillant d'une femme de petite vertu sur le thème de l'éducation chaste des enfants réussisse et inspire confiance.

Cicéron Je me suis préparé longuement et soigneusement à l'avance pour un discours public, et sans préparation je ne pouvais pas prononcer ... pas un mot! Souvent, les textes des discours lui étaient préparés par sa femme.

Démosthène se débarrasser des contractions nerveuses de l'épaule en se tenant dessous avec une épée aiguisée lors des répétitions. De plus, il avait une diction lente et une voix faible, de sorte qu'il mettait des pierres dans sa bouche et parlait, essayant de crier par-dessus le bruit de la mer. Démosthène a parfaitement compris que l'oratoire est pratique, pratique, pratique. Effort physique!

Lomonossov des sciences contemporaines, il n'était pas fort seulement en zoologie ; il a appelé le rhinocéros un hippopotame, mais pour le reste - quelles sciences il n'a tout simplement pas maîtrisées pendant ses études en Allemagne. Comment a-t-il pu accueillir la plupart des recherches scientifiques de l'époque en cinq ans ? Comment a-t-il ameubli le sol de son esprit ? Quelques années plus tôt en Russie, il étudiait systématiquement la rhétorique, la considérant comme la base de toutes les sciences.

Mirabeau il mémorisait par cœur les textes des discours publics, si bien qu'ils ne sentaient pas du tout le récit, mais ressemblaient à une brillante improvisation. L'un de ces discours, il appelle à la prise de la Bastille. Bien sûr, l'art de parler en public n'est pas l'art de bachoter, mais pas sans lui. Quand il y a quelques clichés sur une situation, c'est de l'étroitesse d'esprit, mais quand il y a vingt-cinq mille clichés, comme le dit Karachentsov, c'est tout simplement génial. L'art oratoire disparaît sans mémoire, comme une trace sur l'eau, si bien suspendue que soit la langue.

Vladimir Lénine Bien sûr, il avait le don oratoire le plus brillant. Son éloquence était basée sur l'expression, l'expressivité émotionnelle exagérée. Les discours publics d'Ilyich pourraient servir de véritable batterie d'énergie. Ce n'est un secret pour personne que beaucoup de gens vont écouter, peu importe quoi, mais c'est important comment. Ils vont se recharger.

Winston Churchill a déclaré que n'importe quel simplet pouvait prononcer un discours public d'une heure, et pour un discours de cinq minutes, vous devez commencer à vous préparer au moins un mois à l'avance et avoir une base appelée expérience de vie. Sous l'échec oratoire (suicide), il entend prononcer un discours de plus de 20 minutes, lorsqu'il n'est pas rémunéré.

Margaret Thatcher dès la naissance avait une voix d'oreille aiguë et désagréablement coupante. Elle était perdue en public et ne savait pas où mettre ses yeux. Margaret était bien consciente que sa formation de chimiste n'était en aucun cas une assistante en rhétorique. De longs mois de travail sur sa voix et l'étude du jeu d'acteur et de la prise de parole en public l'ont aidée à éviter le destin de faire bouillir du benzène toxique dans une fiole. Pour devenir Premier ministre, Margaret a embauché des consultants en image, un coach vocal et un professeur de théâtre.

Barack Obama considéré comme l'un des meilleurs orateurs de notre temps. Dans ses performances, on peut ressentir non seulement une technique, mais une position naturelle, des techniques naturelles, un discours naturel. Même au début de sa carrière politique, Obama maîtrisait magistralement la technique de la prise de parole en public.

Certaines des méthodes les plus utilisées incluent:

Règle des trois points : Toute question sur laquelle l'auditoire doit être persuadé de son point de vue, l'orateur se décompose en trois points principaux.
Réception de la technique de gesticulation logiquement soutenue au texte du discours. Obama souligne et complète visuellement et figurativement chaque phrase et chaque pensée.
La technique consistant à utiliser un raisonnement pratique et visuel basé sur des faits réels et des événements de la vie personnelle de l'orateur ou de sa famille.

Steve Jobs- le communicateur le plus remarquable sur la scène mondiale. Chacune de ses performances est un acte théâtral conçu pour générer un maximum de bruit, de renommée et de reconnaissance. Il contient tous les éléments d'une pièce de théâtre ou d'un film : conflit, intrigue, point culminant et dénouement, méchants et héros. Et comme tous les grands réalisateurs, Jobs écrit le scénario sur papier avant de prendre la "caméra" (c'est-à-dire d'exécuter le programme de présentation sur l'ordinateur). C'est un véritable théâtre marketing.

Nick Vujicic est un grand motivateur et orateur, il parle beaucoup. Ses performances étonnent, inspirent et passent à l'action. L'histoire de cet homme est incroyable, et aujourd'hui, il est l'un des meilleurs motivateurs. Nick parle à son auditoire de l'importance d'avoir sa propre vision et de rêver grand. Utilisant sa propre expérience à travers le monde comme exemple, il met les autres au défi de considérer leurs points de vue et de regarder au-delà de leur situation. Il partage son point de vue sur la façon d'arrêter de considérer les obstacles comme un problème et de commencer à les voir comme une opportunité de croissance, comment influencer les autres, etc. Il souligne l'importance de notre attitude et que c'est l'outil le plus puissant dont nous disposons ; et montre également comment les choix que nous faisons peuvent avoir un effet profond sur nos vies et celles de ceux qui nous entourent.

Nous pouvons conclure que presque chacun des orateurs ci-dessus a rencontré une sorte de difficulté sur le chemin de la prise de parole en public parfaite. Mais leur foi en leur propre force, leur travail acharné sur eux-mêmes et leur désir de s'améliorer les ont aidés à dépasser leurs attentes les plus folles.

N'oubliez pas : les bons orateurs ne sont que des personnes qui se préparent et parlent.

Qu'est-ce qui t'en empêche ?

L'un des plus mystérieux. Et l'un des plus impressionnants aussi. En effet, l'éloquence est une grande force imparable. On ne sait pas exactement quel don ont les plus grands orateurs, et pourtant ils sont tous simplement entendus. Et ils gèrent, dirigent la foule, utilisant habilement leur éloquence.

L'histoire se souvient des cas où un discours réussi a aidé à prendre le pouvoir. Et un appel à l'action bien prononcé peut réveiller une foule et la pousser à la rébellion. Et de même que les conséquences des discours prononcés par les plus grands orateurs de l'histoire seront à jamais conservées dans les archives, les noms de ceux qui les ont soutenus y seront également enregistrés. Considérons-les.

Grands orateurs du monde : liste

Vous trouverez ci-dessous les noms de ceux qui ont le plus influencé en ont atteint la maîtrise et, en s'améliorant, ont laissé une marque dans l'histoire. Naturellement, ce sont loin d'être tous les plus grands orateurs : il n'y a tout simplement pas de place pour tout le monde dans ce court article. Mais ce sont des personnalités importantes qui valent la peine d'être connues plus que de simples noms.

Démosthène

La Grèce antique n'était pas avare de talent. Le monde se souvient de ses artistes. Démosthène est devenu célèbre pour son éloquence, de nombreux grands orateurs de l'antiquité ont pris exemple sur lui. Quel était le chemin homme brillant? Dès l'enfance, le Grec savait ce qu'il voulait, et dès son plus jeune âge, il comprenait tout ce qu'il devrait surmonter pour cela: après tout, le garçon souffrait d'une langue liée, sa voix était faible et sa respiration était trop court. Une formation sévère a corrigé toutes ces lacunes: le futur maître du discours politique a tapé des cailloux dans sa bouche et a pris les éléments comme assistant - il a appris à réciter au bord de la mer et à gravir de hautes collines. La première méthode est toujours recommandée pour le développement de la diction et est considérée comme très efficace - il existe de bons arguments et de nombreuses confirmations pour cela. Comme vous pouvez le voir, Démosthène n'est pas seulement le premier à être mentionné quand on parle de ceux qu'on appelle « les plus grands orateurs ».

Cicéron Marc Tullius

Un orateur exceptionnel de la Rome antique, dont la compétence a atteint de tels sommets que son nom est devenu un nom familier dans ce type d'activité. Malheureusement, sur plus d'une centaine de discours judiciaires et politiques différents de Cicéron, seuls cinquante-huit ont survécu à ce jour. Le développement de la théorie de la rhétorique fait également partie de ses mérites.

Abraham Lincoln

La tendance est que bon nombre des plus grands orateurs ont réussi en pratiquant seuls. Ils ont fait de l'art l'œuvre de leur vie, sans mettre un terme au développement et en continuant à s'améliorer. Il en va de même pour Abraham Lincoln, le seizième président des États-Unis d'Amérique, dont la situation financière familiale ne lui a permis de siéger sur le banc de l'école que pendant un an seulement. Néanmoins, le garçon a suivi sa propre éducation et est finalement devenu l'un des orateurs les plus éminents dont le monde se souvienne.

Winston Churchill

Les grands orateurs du XXe siècle ne peuvent être mentionnés sans le nom dont le mérite suffisait à la fois à la sphère d'activité politique et à la sphère littéraire (pour cette dernière, il a reçu le prix Nobel). Le chemin du Premier ministre de Grande-Bretagne dans l'oratoire est quelque peu similaire au chemin vers l'habileté et la gloire de Démosthène susmentionné: après tout, tout comme son homologue grec ancien, Churchill avait des défauts d'élocution, mais, se ressaisissant et appelant à aide avec une volonté remarquable, a réussi à surmonter cet obstacle, ce qui lui a valu une place dans cette liste.

Thomas Woodrow Wilson

Le vingt-huitième président des États-Unis d'Amérique était un chef d'État très instruit. Il parlait couramment l'anglais et avait un doctorat. L'un de ses discours les plus remarquables - - contenait les thèses du président sur la guerre et est devenu un projet de traité de paix qui a mis fin à la Première Guerre mondiale.

Adolf Gitler

Une personne importante qui l'a influencée de manière non négligeable est généralement considérée comme le plus grand tyran. Mais il est difficile de contester le fait qu'Adolf Hitler avait de nombreux talents, sinon il n'aurait pas atteint de tels sommets. L'éloquence, la capacité de parler magnifiquement et de manière convaincante, lui était également pleinement inhérente. Hitler est considéré comme l'homme le plus détesté et en même temps le plus adoré du XXe siècle. La capacité de cette figure à faire des discours a été reconnue même par ses adversaires les plus ardents.

Vladimir Poutine

Les deuxième et quatrième présidents de la Russie figurent à juste titre dans la liste des plus grands orateurs. Ainsi, Vladimir Poutine a plus de quinze ans d'expérience. Sa rhétorique a plusieurs caractéristiques : l'éloquence est souvent accentuée par l'éclat et la démesure, mais le discours du président de la Russie est toujours équilibré, constructif, calme et raisonnable. Et cela a son impact : après tout, Vladimir Poutine est un acteur important dans l'arène politique mondiale.

Steve Jobs

Conférencier contemporain dont les compétences seront jugées par les générations futures à travers des vidéos YouTube, il reflète l'esprit du XXIe siècle numérique. En voyant le rythme auquel cet homme a promu l'entreprise de ses produits Apple, il est difficile de douter de sa maîtrise de la prise de parole en public. Contrairement aux exemples ci-dessus, cependant, Steve Jobs a dirigé son éloquence non pas vers le domaine politique, mais vers le marketing. Cela a porté ses fruits bien mérités. La façon de parler magnétique, charismatique et accrocheuse de M. Steven Jobs mérite d'être mentionnée dans cette liste.

Les plus grands orateurs : les voix de l'histoire. Sept grands orateurs

Lire aussi

Le ministre canadien de la Défense et ses "extraterrestres"

Fidel Castro et son palmarès

Steve Jobs et sa motivation

Nelson Mandela : "Mourir pour ses idéaux"

Winston Churchill et son rideau de fer

John Kennedy et nouveau vecteur

Martin Luther King - les droits des Noirs contre une Lincoln blanche

Envoyer votre bon travail dans la base de connaissances est simple. Utilisez le formulaire ci-dessous

Documents similaires

Envoyer votre bon travail dans la base de connaissances est simple. Utilisez le formulaire ci-dessous

Documents similaires

Grands orateurs du monde : liste

Démosthène

Cicéron Marc Tullius

Abraham Lincoln

Winston Churchill

Thomas Woodrow Wilson

Adolf Gitler

Vladimir Poutine

Steve Jobs