Méditation dynamique Osho Morning - tous les jours. Méditations d'Osho Rajneesh

On m'a souvent demandé ce qu'est la méditation, s'il est nécessaire de s'asseoir en position du lotus, et ce que c'est - la position du lotus, s'il est nécessaire de tenir les doigts dans le mudra (et, en fin de compte, qu'est-ce que " mudra »). Pendant de nombreuses années, j'ai répondu à cette question avec de nombreuses différentes façons. "La méditation, c'est être dans l'instant présent." "Si vous lavez votre tasse, lavez votre tasse, c'est de la méditation." "Surveillez vos pensées." "Surveillez votre respiration." Puis Osho et sa méditation dynamique sont apparus dans ma vie, après quoi la compréhension de la méditation s'est non seulement élargie, mais a acquis de nombreuses facettes et dimensions.

J’avoue tout de suite que j’ai catégoriquement résisté à la méditation dynamique d’Osho. Après la première fois, j'ai essayé de décider laquelle des cinq étapes me dérangeait le plus - celle où il faut respirer de manière chaotique, ou celle où il faut se figer les bras tendus vers le ciel. Ensuite, j'ai décidé que toute méditation n'était pas pour moi, et Osho m'a légèrement mal calculé quelque part. Je n’étais pas le seul à le penser et j’ai partagé ma « découverte » avec d’autres, en essayant de trouver des personnes partageant les mêmes idées. Alors le rebelle intérieur a dit : arrête de te plaindre, réessaye. Je l'ai essayé. La deuxième fois, la frustration n’a pas diminué, mais davantage d’énergie est apparue. La troisième fois, j'ai commencé à pleurer au moment où je devais crier et sauter. Et ainsi de suite – des choses étranges se produisaient à chaque fois.

L'histoire pourrait se terminer par un rejet complet de cette merveilleuse technique, qu'Osho a créée en combinaison avec le soufi et d'autres techniques, tout en s'appuyant sur des connaissances en physiologie, en anatomie et en science. Mais mon histoire avec Dynamics ne fait que commencer et je souhaite que tout le monde s'y implique. Car c’est précisément le cas lorsque la technologie fonctionne sans exception. Eh bien, il n’y a tout simplement aucune exception. Il vous suffit de ne pas abandonner ce que vous avez commencé et d’avancer dans les « Je ne veux pas » et les « Oh mon Dieu, pourquoi ai-je besoin de cette torture ». Vous devez Fedya, vous devez.

Alors pourquoi est-ce nécessaire ?

1. Oubliez que la méditation est seulement « assise ». La méditation dynamique a été créée par Osho spécifiquement pour un Occidental qui ne peut pas rester assis et qui a besoin de jeter tout ce qui est en lui et qui s'accumule au fil des années.

2. Après avoir lu un énorme volume sur la méditation dynamique, où les sannyasins ont posé des questions à Osho sur le sujet, et il a patiemment répondu, je peux dire avec confiance que chacune des 5 étapes est aussi importante que l'exécution correcte. Pas de performances amateurs si vous voulez l'effet promis par Osho. Quels sont les effets ? Au minimum, libération des blocages, de la colère, du ressentiment, de l'acceptation de soi, de l'amour de soi et du prochain, et bien plus encore.

3. Méditation dynamique – très bon moyen perdre du poids☺

4. Il suffit de le faire 21 jours de suite et de ne plus jamais recommencer. L'effet obtenu pendant cette période peut être suffisant. MAIS : vous ne devez pas penser au résultat, vous devez vous concentrer uniquement sur le processus et devenir un observateur de tout ce qui vous arrive.

5. Une journée commencée avec Osho Dynamic Meditation passe avec un regain d’énergie. Vous êtes moins irritable, plus souple, en phase avec vous-même et environnement. L’état méditatif dure toute la journée, voire plus longtemps, l’antenne interne étant réglée sur le positif.

Technique

La méditation dynamique d'Osho se compose de 5 étapes, dont chacune dure 15 minutes. Vous devriez méditer tôt le matin, l’estomac vide. Je vous conseille de très bien vous moucher d'abord. Les yeux sont fermés pendant toute la durée de la méditation.

La première étape consiste en une respiration rapide et chaotique par le nez. Il est important de prêter attention au mot « chaotique » ici, car notre cerveau humain parvient à créer un modèle même à partir du chaos. Dès que vous sentez que vous respirez selon un certain rythme, changez-le immédiatement. La deuxième étape est l'expression de soi sous la forme d'un cri, d'une danse, d'un chant, de pas de ballet, de tout ce qui aidera à éliminer tout ce qui s'est accumulé et remué avec l'aide de la première étape. C'est-à-dire, faites TOUT, ne vous limitez à rien (je vous conseille de prévenir vos voisins à l'avance ☺). La troisième étape est basée sur la technique soufie - nous y « frappons » le centre sexuel et depuis ce centre même, en criant « Hu », nous sautons les bras tendus dans le ciel, tout en atterrissant toujours à plein pied. Dans la quatrième étape, nous nous figeons dans la position dans laquelle nous avons terminé la troisième. Et nous restons debout. Ne nous plaignons pas. Nous n’abandonnons pas, même si nous le voulons vraiment. Nous nous levons simplement et devenons un observateur qui nous murmure beaucoup de choses différentes, mais nous n'entamons pas de dialogue avec lui, nous observons simplement, comme si cela ne nous arrivait pas. La cinquième étape est la célébration, simplement danser, exprimer sa gratitude et son bonheur à travers le mouvement du corps.

La prochaine fois, je vous parlerai des soirées Osho et des techniques de méditation qui y sont utilisées. Et maintenant que la pointe de l’iceberg, si elle n’est pas conquise, est du moins connue, passons ensemble à la Dynamique ?)

Photo : static.wixstatic.com

DANS monde moderne beaucoup de gens ne se regardent pas dans les yeux, ils ne se tiennent pas la main, ils n'essaient pas de ressentir l'énergie de l'autre, ils ne se permettent pas de s'exprimer, ils ont très peur - contrôlants, froids et morts, vivant dans un camisole de force.

Dans la société, une personne est toujours tendue, elle doit être « comme tout le monde », si vous n'êtes pas comme tout le monde, vous pouvez être jugé et humilié.

Dans cette méditation, il vous est permis de ne pas être comme tout le monde, mais d’être spécial, unique, inimitable, fou. Libérez votre énergie refoulée, bougez, respirez, faites des sons, courez, criez, agissez de manière folle, laissez libre cours à vos émotions, à votre enjouement et à votre légèreté. Quoi que vous fassiez, c’est bien. Criez, pleurez, sautez, frappez le matelas, sautez nu. Redevenez un petit enfant de 3 ans.

Soyez totalement fou, aussi fou que possible. Soyez conscient que vous ne faites pas de mal à vous-même ou à autrui. Vous ne pouvez exprimer votre folie qu’avec les yeux fermés ou les yeux bandés afin de ne pas embarrasser les autres ou perturber leur processus.

Ce n’est que lorsque vous pouvez exprimer votre folie que vous devenez sain d’esprit.

Nous nous comportons presque comme des aveugles. Dans un monde si beau, nous vivons dans de petites flaques d’eau de nos propres malheurs. C'est tellement habituel que même si quelqu'un veut vous retirer, vous résistez. Vous ne voulez pas être tiré de votre misère, de votre souffrance. Il y a tellement de joie autour ! Il vous suffit d’en prendre conscience et de devenir un participant et non un spectateur.

Description de la technique

Lorsque le rêve est terminé, toute la nature reprend vie, la nuit est partie, il n'y a plus d'obscurité, le soleil s'est levé et tout est devenu conscient et alerte. Il s’agit d’une méditation dans laquelle vous devez être constamment alerte, conscient et attentif, quoi que vous fassiez. Restons témoins. Ne vous perdez pas. C'est si facile de se perdre. Lorsque vous respirez, vous pouvez l'oublier. Vous pouvez ne faire qu'un avec le souffle, à tel point que vous pouvez oublier le témoin. Mais ensuite le style se perd. Respirez le plus vite et le plus profondément possible, mettez-y toute votre énergie, mais restez témoin. Regardez ce qui se passe, comme si vous étiez un spectateur, comme si tout cela arrivait à quelqu'un d'autre, comme si tout cela se passait dans le corps, et que la conscience se concentrait et regardait simplement. Ce témoignage doit être réalisé à travers les trois étapes. Et lorsque tout s’arrêtera et qu’à la quatrième étape vous serez complètement inactif et figé, alors cette vigilance atteindra son apogée.

La méditation dynamique dure une heure et se déroule en cinq étapes. Cela peut être fait seul, mais l’énergie sera plus forte si cela est fait en groupe. Il s'agit d'une expérience individuelle, vous ne devez donc pas prêter attention à votre environnement et garder les yeux fermés, de préférence avec un bandeau sur les yeux. Il est préférable de faire de l’exercice à jeun et de porter des vêtements amples et confortables.

PREMIÈRE ÉTAPE - 10 minutes.

Respiration chaotique par le nez Respirez de manière chaotique par le nez, en vous concentrant sur l'expiration. Le corps se chargera de l’inhalation. Faites-le aussi rapidement et complètement que possible – et ensuite encore plus fort jusqu'à ce que vous deveniez littéralement la respiration elle-même. Utilisez les mouvements naturels de votre corps pour augmenter votre énergie. Sentez comment il monte, mais ne lui laissez pas libre cours pendant toute la première étape.

DEUXIÈME ÉTAPE - 10 minutes.

Faites des sons, courez, criez, sautez, riez – faites ce que vous voulez. Explosez ! Laissez tout ce qui doit se répandre. Devenez complètement fou, criez, criez, sautez, secouez, dansez, chantez, riez, « jetez-vous dehors ». Ne gardez rien en réserve, bougez tout votre corps. Prendre quelques petites actions aide souvent à démarrer. Ne laissez jamais votre esprit interférer avec ce qui se passe. Soyez total.

TROISIÈME ÉTAPE - 10 minutes.

Sautez sur vos talons avec le mantra HU ! Sautez avec les bras levés et criez le mantra « Hoo ! Hou! Hu!” aussi profond que possible. Chaque fois que vous atterrissez sur tout votre pied, laissez le son pénétrer profondément dans le centre sexuel. Donnez tout ce que vous avez, épuisez-vous complètement.

QUATRIÈME ÉTAPE - 15 minutes.

Arrêtez, figez Stop ! Figez là où vous êtes et dans la position dans laquelle vous vous trouvez à ce moment-là. Ne jetez en aucun cas votre corps. Tousser, bouger, tout dissipera le flux d’énergie et l’effort sera perdu. Soyez témoin de tout ce qui vous arrive.

CINQUIÈME ÉTAPE - 15 minutes.

Danse - Célébration Célébrez et réjouissez-vous, avec de la musique et de la danse, en exprimant votre gratitude pour tout. Portez votre bonheur tout au long de la journée.

Si votre espace de méditation ne vous permet pas de faire du bruit, vous pouvez le faire tranquillement : Au lieu d'émettre des sons, dirigez la catharsis de la deuxième étape exclusivement vers les mouvements corporels. Dans la troisième étape, le son « Hu » peut être frappé tout en le prononçant dans l'esprit, et la cinquième étape peut devenir une danse expressive.

Quelqu’un a dit que les méditations que nous faisons ici sont de la pure folie. Ils sont comme ça. Et ils sont ainsi dans un certain but. C’est de la folie avec une méthode, elle a été choisie délibérément.

N'oubliez pas que vous ne pouvez pas devenir fou tout seul. La folie doit s'installer en vous. C'est seulement alors que tu pourras devenir fou. Si vous devenez fou de votre plein gré, c'est une tout autre affaire. Au fond, vous avez le contrôle, et ceux qui peuvent contrôler même leur folie ne deviendront jamais fous !

Si vous ressentez de la douleur, soyez attentif, ne faites rien. L'attention est une grande épée - elle coupe tout. Vous êtes simplement attentif à la douleur.

Par exemple, vous êtes assis en silence lors de la dernière étape de la méditation, sans bouger, et vous ressentez de nombreux problèmes dans votre corps. Vous sentez que votre jambe est engourdie, que votre bras vous démange, vous sentez que la chair de poule parcourt tout votre corps. Vous avez regardé plusieurs fois - et vous n'avez pas la chair de poule. Quelque chose ne va pas à l’intérieur, pas à l’extérieur. Que devrais tu faire? Vous sentez que votre jambe est engourdie, soyez prudent, accordez-lui toute votre attention. Avez-vous l'impression que votre main vous démange ? Ne démange pas. Cela n'aidera pas. Faites-y simplement attention. N'ouvrez même pas les yeux, soyez simplement alerte intérieurement et attendez et observez. Au bout de quelques secondes, l’envie de se gratter disparaîtra. Quoi qu’il arrive, même si vous ressentez une douleur, une douleur au ventre ou à la tête. Cela se produit parce que pendant la méditation, tout le corps change. Cela change sa chimie. De nouvelles choses commencent à se produire et tout le corps est dans le chaos.

Parfois, vous sentirez votre estomac, car dans l’estomac vous avez refoulé de nombreuses émotions et elles y sont toutes contenues. Parfois, vous ressentirez quelque chose qui ressemble à des nausées et des vomissements. Parfois, vous ressentirez des douleurs à la tête car la méditation est un changement dans la structure interne de votre cerveau. Lorsque vous méditez, vous êtes vraiment dans le chaos. Tout sera bientôt réglé. Mais il y aura aussi un moment où tout ira mal.

Alors, que devrais-tu faire? Voyez simplement la douleur dans votre tête, observez-la. Soyez un observateur. Oubliez simplement que vous êtes un acteur, et petit à petit, tout se calmera et se calmera si magnifiquement et glorieusement que vous ne pourrez pas y croire tant que vous ne le savez pas. Non seulement la douleur disparaîtra de la tête, mais l'énergie qui crée la douleur, si vous regardez, disparaît - la même énergie devient plaisir. L'énergie est la même.

La douleur et le plaisir sont deux dimensions d’une même énergie. Si vous pouvez rester assis en silence et attentif à toutes les distractions, toutes les distractions disparaissent. Et lorsque toutes les distractions ont disparu, on se rend soudain compte que le corps tout entier a disparu.

Osho a mis en garde contre la possibilité de transformer le témoignage de la douleur en une forme de fanatisme. Si les symptômes physiques désagréables - douleur et nausée - ne disparaissent pas après 3-4 jours de méditation quotidienne, il n'est pas nécessaire d'être masochiste - contactez soins médicaux. Cela s'applique à toutes les techniques de méditation Osho. Apprécier!

L’étape la plus difficile de la méditation est de passer de la théorie à la pratique et de mettre en pratique les techniques quotidiennes.
Chaque débutant a besoin de motivation, de clarté et d’une compréhension claire.
Essayons de le comprendre ensemble.

"Entrer à l'intérieur - c'est tout le secret de la transformation alchimique de l'être. S'enfuir, c'est simplement gaspiller incroyablement un temps précieux et une vie qui pourrait être une grande chanson, une immense créativité, un festival de lumières des plus brillants. Plus vous êtes loin de vous-même, plus la vie deviendra sombre, plus malheureuse, plus anxieuse, plus il y aura de blessures, de condamnations et de remords.
La méditation est une méthode si simple que même Petit enfant peut entrer dans ce merveilleux pays ." Osho

Cours de méditation pour débutants

Comment faire de la méditation ? Par où commencer à méditer ? Quelle technique de méditation choisir ?
Tout débutant sur le chemin de la méditation est confronté à ces questions.

Leçon 1. Ressentir le corps physique est la base de la méditation

Méditation pratique pour débutants - implication dans le ressenti corps physique.

Nous sommes nés dans un monde d'action. Si nous voulons grandir au-delà du monde extérieur
et connaître notre véritable être intérieur si nous voulons avancer
dans le monde de la présence et de la méditation - le monde de l'action
- un élément nécessaire sur la voie du développement.

Ressentir le contact perdu avec le corps et restaurer
libre circulation de l'énergie, devenir ouvert, réceptif
et remplis, nous faisons des entraînements tous les jours.
Osho a créé
et, après quoi
il est impossible de rester le même.

Leçon 2. La première partie des techniques de méditation. Activité physique

Bases de la méditation Osho - la partie active. Lorsque nous sommes actifs, il nous est beaucoup plus facile de remarquer à quel point nous sommes impliqués dans ce qui nous arrive actuellement, qu'il s'agisse de danser, de baragouiner - de prononcer des sons incohérents (charabia) ou même de rire. Dans l'activité physique, tout est beaucoup plus simple et clair pour nous : courez-vous et rêvez-vous de ce qui se passera demain ? Augmentez simplement votre rythme de course de deux, voire trois fois - et vous sentirez immédiatement que vous n'avez plus assez de force pour quoi que ce soit, toute votre énergie, tout votre être court. Vous êtes total, vous êtes ici et maintenant !

Toute partie active nous soutient dans le monde de l'observation, développe notre sensibilité et notre attention. On observe à quel point nous dansons artificiellement, à quel point nous nous laissons aller. À quel point notre corps apprécie cette action, qui nous maintient engagés, maintient notre intention d'être ici et maintenant dans ce que nous faisons. Durant toute étape active, nous parvenons à accumuler dans cet environnement naturel pour nous la capacité d'être total.

Les étapes actives sont différentes : danser, bavarder, rire, pleurer, trembler ou même courir avec les genoux hauts, en respirant ou en faisant du bruit. Ils travaillent tous avec différentes couches de tension dans le corps, l’esprit et les émotions. Et plus nous serons impliqués et actifs dans la première partie, plus nous aurons de sensations et d'énergie pendant l'étape du silence. S'impliquer dans une activité physique est beaucoup plus simple et plus clair pour notre esprit, même s'il y résistera un peu. Dans la phase active, nous libérons l’esprit agité et les émotions refoulées qui entraveront notre chemin vers la méditation.

Et plus nous allons souvent à la salle de sport pour des « cours de méditation pour débutants », plus vite nous accumulerons suffisamment d'énergie et d'expérience pour observer des choses plus subtiles. Et puis vous pouvez simplement vous asseoir, fermer les yeux et ressentir.

Quelle technique de méditation active choisir ?

Osho a créé plusieurs différentes techniques méditation et groupes capables de faire face aux barrières physiques et émotionnelles.
Les techniques de méditation pour débutants ne sont pas différentes des techniques de base ; nous faisons les mêmes techniques qui fonctionnent à tous les niveaux ! C'est juste que les débutants sur le chemin de l'exploration de soi - et sur le chemin de la méditation - ont toujours un peu plus de questions et de doutes : est-ce que je fais cela correctement, et que faut-il faire maintenant ?
Les techniques de méditation d'Osho sont divisées en 12 techniques de méditation principales et quatre groupes de méditation principaux.
Une technique matinale de base qui est la méditation la plus essentielle pour s'ancrer, détendre le corps et exploser notre
l'énergie, et surtout pour déprogrammer l'esprit - Osho Dynamic Meditation. Cela doit être fait tous les matins (étapes actives - respiration chaotique, catharsis, saut avec le son hu, danse, passive - observation).
La meilleure façon d'apprendre à pratiquer la méditation dynamique et d'entrer dans un état de méditation est de pratiquer : venez au gymnase et commencez à appliquer les techniques.
Méditation quotidienne obligatoire du soir pour détendre tout ce qui nous est arrivé pendant la journée - Méditation Osho Kundalini.

Parmi toutes les thérapies de méditation du monde d'Osho, il existe quatre principales
Osho a conseillé de les parcourir au moins une fois par an :

Rose mystique- 21 jours de thérapie de méditation

L’expérience Mystic Rose sur le chemin spirituel ne peut, sans exagération, être comparée qu’à l’amour dans votre vie.

7 jours de rire - pour exploser l'énergie et la libérer de notre ventre, pour détendre toute la colère accumulée en lui et ressentir notre force naturelle, 7 jours de pleurs - pour toucher la douceur de notre cœur, 7 jours d'observation - nous entrer dans notre être.

Vous traversez une période puissante nettoyage émotionnel. Le rire secouera votre estomac et libérera l'énergie refoulée du hara - notre centre de vie ; dans une semaine de larmes, vous crierez vos griefs et vos chagrins, et vous serez surpris de constater qu'il y a beaucoup moins de raisons de souffrir.

Et quelque chose va arriver à votre cœur et à votre conscience.
Au bout d'une semaine d'observation, vous commencerez à ressentir physiquement un nouvel espace que vous n'avez jamais touché auparavant... et même si ce n'est que pour quelques secondes, cela vous apportera satisfaction et espoir.

Beyond the Mind - No Mind - 7 jours Charabia et méditation

"Ne faites pas confiance à votre esprit, il vous a amené là où vous êtes" Osho

Le charabia – émettre des sons incohérents et des mouvements corporels chaotiques – est une chose absolument illogique pour notre esprit. Avec l’aide du charabia, nous nous hissons au-delà des mots et des jugements, ouvrant la voie à l’intérieur pour la libre circulation de l’énergie.

"Plus nous utilisons l'esprit, plus la tension s'y accumule. Et si nous essayons de le détendre en faisant quelque chose de logique, l'esprit créera simplement une autre projection sur la réalité, ne nous laissant aucune chance de libre perception." Swami Qayyum

Au-delà des émotions - catharsis et méditation
C'est un groupe incroyablement juteux, il n'y a pas besoin de faire semblant et de bien paraître : ici vous pouvez être vous-même.

Vous pouvez exprimer librement tout ce qui surgit en vous, en le provoquant avec des mouvements corporels et des sons. Vous ressentirez une liberté extraordinaire, votre corps physique deviendra plus doux, vos émotions seront plus douces, votre esprit moins agité.
Et puis une heure d’observation permet de transformer la puissante énergie chaude qui est montée, lui permettant de laver nos blocages dans le corps. Sur la vague de cette énergie nous pouvons nous glisser dans l'espace de méditation sans faire aucun effort... ça vient tout simplement...

« …La catharsis est tout simplement nécessaire, puisque votre cœur est écrasé par votre esprit. Votre esprit a pris possession de la majeure partie de votre être et vous domine. Il n’y a pas de place pour le cœur, donc toutes les aspirations du cœur sont contrecarrées… L’esprit systématise toujours tout, calcule et supprime le cœur… » Osho

Né de nouveau- on découvre la fraîcheur et l'innocence de l'enfance.
Dans le groupe, nous revenons au moment de notre vie où nous avons cessé d'être naturels.

Au cours de ces sept jours, je veux vous ramener au point où vous avez commencé à être « bon » au lieu d’être naturel. Jouez pour ramener votre enfance. Ce n'est pas facile car il va falloir laisser tomber vos masques, vos déguisements ; vous devrez abandonner votre personnalité.

Rappelez-vous ceci : votre essence ne peut se manifester que lorsque votre personnalité n’existe pas, car votre personnalité est devenue une prison. Jetez-la!

Ce sera douloureux, mais cela en vaudra la peine car c'est votre deuxième naissance. Et il n’y a pas de naissance sans douleur. Si vous décidez vraiment de naître de nouveau, prenez le risque. Osho

Lecon 3.Deuxième partie de la méditation. Observation en silence.

La base de toute méditation est l’observation. Lorsque nous avons éveillé l’énergie du corps et sommes devenus plus réceptifs, nous pouvons passer à l’observation en silence, sans mouvement. Nous regardons debout ou assis. L'énergie que nous avons éveillée dans le corps dans la première partie nous soutiendra dans l'observation.

Notre corps est un grand soutien, un grand ancrage, c'est une des raisons pour lesquelles nous sommes nés ici. Il nous est très difficile de maintenir notre attention ici et maintenant. Ça vole, c'est trop léger, il faut une ancre pour apprendre petit à petit à tenir, à être. Et puis il n’y a pas de problème – alors, même sans corps, nous sommes ici et maintenant. Nous avons simplement besoin du corps pour nous développer, afin de grandir et d’observer à un niveau plus subtil nos pensées et nos émotions. Pour les débutants en méditation, ressentir le corps physique est une pratique nécessaire. Lorsque vous vous asseyez pour méditer – vos pieds sont fermement posés sur le sol, vos genoux sont détendus, vos fesses sont légèrement en arrière, votre dos est droit, votre cou est une extension de votre dos, vous pouvez observer votre corps – et le corps le fera. vous soutenir.

Leçon 4. Pose de méditation - debout ou assis. Et pas de lotus, même si tu le veux vraiment

Nous sommes habitués à nous envoler, en fait nous n'y sommes pas habitués - c'est notre état naturel, nous n'avons pas atteint le niveau où nous pourrions simplement être présents librement et facilement. Mais nous le voulons et nous nous efforçons d’y parvenir. Nous essayons d'aborder cela. Et le corps est un merveilleux outil pour cela.

Le corps a une très bonne qualité. C'est toujours ici et maintenant. Il est très difficile pour le corps d’être là et là, il est toujours ici et maintenant. Soyez avec votre corps et vous aurez alors l'espoir que vous soyez également avec votre corps - ici et maintenant.

Lorsque nous nous trouvons à la troisième étape, tout notre corps nous soutient ; nous devons nous envoler quelque part, rêver de quelque chose, ne pas être ici et maintenant, pas dans ce qui vous arrive en ce moment, mais à ce moment vous vous tenez debout et observez. Le corps ne reste pas sans nous, il a besoin d'être surveillé, et nous le faisons tout le temps, malheureusement pas par sensations. Nous avons appris à scruter constamment l'espace avec nos yeux et à garder notre verticalité hors de notre tête. Nous fermons les yeux, plions les genoux, cherchons cet équilibre, et puis vous observez, vous observez votre corps, vous observez ce qui se passe autour. toi, tu es simplement présent. Le corps vous soutient. Dès que vous vous envolez, vous le ressentez immédiatement, vous perdez l'équilibre et vous vous retrouvez, votre corps vous soutient à tout moment.
Lorsque nous nous asseyons par terre, notre dos est presque immédiatement rond, mais même si nous sommes assis avec le dos droit, nous nous arrondissons progressivement.
Et s'asseoir dans la position du lotus lui-même coupe nos fesses, toute l'énergie de nos racines et de notre centre sexuel.
Sans oublier qu'après 0 à 5 minutes, nous commençons à nous battre avec notre dos, nous l'arrondissons, le tendons - nous faisons la mauvaise chose, nous ne sommes pas impliqués dans notre présence, nous nous battons avec notre corps, d'une manière ou d'une autre, ce n'est pas le cas. supports, et dès que notre dos est rond, notre colonne vertébrale n'est pas de niveau, pas droite, ce qui se passe dans tout notre corps n'est pas uni, nous sommes divisés en parties séparées.
Toute notre énergie est générée dans nos organes génitaux - dans notre centre sexuel, et, curieusement, nous en sommes coupés, toute notre attention est uniquement dans notre tête, nous ne sommes donc pas en contact avec notre source d'énergie la plus naturelle, là il n'y a tout simplement aucun lien avec cela.
Un appareil aussi simple qu'une chaise nous permet de garder le dos droit facilement et naturellement, tout simplement, sans effort, non seulement nos jambes sont en contact avec le sol, mais notre dos est également droit.
Et quelle que soit l'énergie qui provient de notre centre sexuel, elle est disponible pour tout notre corps par l'intermédiaire d'un dos droit. Et vous pouvez regarder ça. Vous vous êtes envolé - vous vous êtes penché dans un sens ou dans l'autre, vous pouvez commencer à remarquer en vous-même, vous faites attention à votre corps, et si vous remarquez votre corps dans un état si léger, droit et détendu, il y a un très grand j'espère que vous êtes présent.
Même si vous êtes assis sur une chaise en position du lotus, votre dos ne restera pas droit, et même s'il est droit grâce à vos efforts, il ne sera pas détendu, vous retiendrez votre dos, et vous passerez tout votre temps. efforts à ce sujet.
Dès que vous vous appuierez sur le dos, cela vous deviendra mille fois plus difficile à observer.
Une fois que votre corps adopte une position couchée ou complètement détendue, vous perdrez un outil très important pour observer votre esprit.

Leçon 5.Observation. pensées et dialogue interne - comment les désactiver ?

Notre esprit est un organe comme tous les autres, sa fonction est de penser. C'est sa tâche principale.

Tout comme les reins nettoient le sang et les poumons fournissent au sang de l’oxygène, l’esprit est nécessaire pour prendre des décisions dans la vie. tâches importantes que nous nous sommes fixés. Et si nous l’éteignons, il n’y aura personne pour résoudre ce problème.

L'esprit est un mécanisme assez intelligent, on raisonne, on réfléchit, on fait des plans, au moins on peut comprendre comment se rendre au métro.
La question n'est pas de l'éteindre. Comment vivrions-nous si nous avions le droit de désactiver les organes de notre corps ?
Avons-nous autre chose que nos pensées, quelque chose d’autre que nous pouvons ressentir lorsqu’elles ne sont pas là ? La question est de savoir pourquoi nous sommes si attachés à notre esprit...
Il y a tout un laboratoire chimique en cours dans le corps, non moins complexe que les processus de notre esprit,
Dans notre esprit, il n’y a que des couches et des couches de réflexion, notre propre pensée, nous sommes habitués à ce que les roues soient rondes ou que les rails soient durs.
Comme dans le film Kind-zadada - seul un imbécile pense sur la charrue - à ce niveau superficiel, seul un imbécile pense, ce que nous considérons comme pensant, ce que nous pensons consciemment, n'est que la surface, il y a aussi un niveau de notre attitude envers quelque chose , on sait que les roues sont rondes et les rails sont en fer, on a l'habitude que ça se passe comme ça.... Ici, c'est seulement vendredi, mais ma mère ne l'a pas permis, on a l'habitude de penser comme ça - ce sont nos pensées récurrentes
Nous créons le monde à partir de nos pensées, de nos attentes, aspirations, peurs, il y a toujours quelqu'un qui y pense (dialogue interne).
Comment observer nos pensées sans éteindre notre esprit ?
Si nous avons suffisamment d'attention et d'énergie, nous pouvons remarquer nos pensées comme des voitures qui passent - nous ne les faisons pas tourner, nous ne nous impliquons pas. Tout le temps, lorsque nous nous surprenons à réfléchir, nous revenons aux sensations physiques du corps.
De cette façon, nous examinons nos schémas de pensée et de comportement, en rejetant ce qui n’est pas nous. Petit à petit nous avançons vers un état plus clair et plus pur de notre esprit et de notre conscience, sans chercher à l'éteindre, nous ne sommes pas contre l'esprit, l'esprit est une très belle chose, plus il est clair, mieux c'est.
Imaginez - vous avez déjà 30 ou 40 ans - et pendant tout ce temps votre esprit travaille constamment, sans jamais se reposer, même la nuit nous faisons des rêves, qui ne sont eux aussi que nos fantasmes... (lien vers la méditation avant de se coucher)
juste quelques minutes de méditation par jour et cet appareil commence à se reposer, l'esprit devient plus clair, devient plus clair, devient plus intelligent.
Le but de l'observation est de créer une distance entre nous et ce qui se passe.
Pour que nous arrêtions de nous percevoir uniquement à travers nos pensées. Il nous semble qu'ils sont nous-mêmes, car lorsque vous avez mal au ventre, vous ne pensez pas que cette douleur c'est vous-même - vous pouvez l'observer de l'extérieur.
La question est précisément cette distance, pour commencer à remarquer les processus de notre esprit et comment nous les créons et les terminons, sans déni ni condamnation. Juste parce que nous nions la douleur dans notre estomac, cela ne cessera pas de nous faire mal.
Il ne reste plus qu'à continuer à le ressentir. C'est la même chose avec les pensées. Nous les remarquons, sentons comment ils se reflètent dans nos émotions et notre corps, et commençons progressivement à remarquer le processus même de leur création.
L'esprit fonctionne pour tout le monde, la question est : existez-VOUS séparément de lui ? Qui es-tu qui voit ce que tu penses.

Leçon 6. Cours de méditation pour débutants – combien de jours faut-il pour pratiquer la technique ?

Comme le disait Osho, 21 jours est le cours minimum de méditation pendant lequel quelque chose peut vous arriver, pendant lequel vous accumulerez suffisamment d'énergie pour faire un pas dans votre développement, sortir de votre pantalon et commencer à remarquer la réalité de votre être. .

Cours de méditation de base pour débutants - 21 jours Mystic Rose -

Tous les groupes et méditations peuvent être complétés par n'importe quel débutant ; pour certains, il est plus facile de commencer à pratiquer en groupe, pour d'autres, il est plus facile d'arriver à la dynamique du matin ou à la kundalini du soir.
Le Centre organise des méditations Osho pour tout le monde - débutants et praticiens expérimentés. Nous maintenons un espace de méditation unique, qu'Osho a appelé Buddhafield. C'est cet espace - dans lequel chacun essaie d'être honnête, total et impliqué - qui soutient et approfondit nos pratiques communes. C’est pourquoi toutes les techniques et méditations d’Osho sont de groupe.

La méditation Osho diffère des techniques classiques, qui consistent à entrer doucement en transe tout en écoutant une musique calme. Il s’agit plutôt d’une pratique spirituelle énergétique qui agit à travers les blocages négatifs dans la conscience d’une personne.

Le Grand Maître, devenu célèbre dans le monde entier pour ses opinions particulières, pratiquait de nombreux types de méditation, chacune ayant un objectif spécifique.

Examinons plusieurs techniques populaires que vous pouvez pratiquer à la maison sans trop de préparation, et parlons également de celles qu'il est préférable de réaliser en groupe.

Méditation Kundalini

Cette méditation consiste à quatre étapes, dont chacun dure quinze minutes. Un accompagnement sonore est de rigueur : choisissez une musique adaptée. Il doit être calme et paisible pour que vous puissiez vous détendre.

Comment méditer :

1. Première étape (15 minutes). Au son de la musique, vous devez littéralement « faire vibrer votre corps » ou simplement trembler. Les mouvements commencent du bout des doigts et des orteils, puis vous devez les déplacer vers le centre du corps. Il vaut mieux garder les yeux fermés, une position adaptée est allongée. Au début, vous devrez vous concentrer soigneusement, mais à la fin de la première étape, les mouvements peuvent devenir tout à fait volontaires et la tension dans le corps s'atténuera.
2. Deuxième étape (15 minutes). À ce moment-là, votre énergie intérieure kundalini s’éveille et vous devriez la ressentir. Exprimé dans la danse. Ressentez comment l'énergie force votre corps à effectuer des mouvements rythmés au rythme de la musique, abandonnez-vous au pouvoir des sensations internes
3. La troisième étape est l'immobilité totale. Essayez de vous perdre complètement dans la musique, restez allongé et résonnez avec les sons de la mélodie, ne bougez pas du tout. Détendez-vous et calmez-vous
4. La quatrième étape est le silence complet. La musique s'arrête à ce stade, et vous suivez votre respiration et semblez vous figer avec votre corps et votre âme. Pas une seule pensée ne devrait vous venir à l'esprit

Ce qui est important : dans les deux premières étapes de la méditation, il n'est pas nécessaire de fermer les yeux, mais dans les deux dernières, vous devriez le faire.

Cette pratique permet d'atteindre l'équilibre entre le corps et l'esprit, d'éveiller les réserves internes du corps et d'entrer dans un état d'harmonie complète.

Méditation dynamique Osho

La méditation dynamique est l’une des plus populaires parmi toutes celles pratiquées par les adeptes d’Osho. En règle générale, une telle pratique spirituelle se déroule en groupe avec plusieurs personnes à la fois.

On pense que les énergies de chaque personne s'unissent puis remplissent puissamment tous les participants à l'action.

Comment fonctionne la méditation dynamique :

1. Partie un. Haleine. Pendant dix minutes, vous devez respirer strictement par le nez, en concentrant toute votre attention sur les expirations. Expirez avec force, puissance et rythme au rythme le plus rapide possible. A ce stade, tous les l'énergie négative. Vous pouvez accompagner votre respiration de mouvements si votre âme vous le demande
2. Deuxième partie. Catharsis. À ce stade, vous devriez ressentir une sorte d'explosion - toute la négativité accumulée au fil des années commencera à éclater. Ne le dérangez pas, libérez-vous de tout ce qui vous gêne. Vous pouvez crier fort, chanter, danser, taper du pied, rire, pleurer. Chaque personne a sa propre manière. L'essentiel est de ne pas interférer avec cela et de permettre aux émotions de se répandre dans le monde qui vous entoure.
3. Partie trois. Hu. Dure dix minutes. À ce moment-là, vous devez sauter aussi haut que possible en criant un court mantra « Hoo ! Faites-le aussi fortement et clairement que possible. Gardez les bras levés. Imaginez mentalement à quel point vous êtes rempli d'énergie positive, elle pénètre au centre même de votre corps
4. Quatrième partie. Arrêt. Dure quinze minutes. Au moment où commence la quatrième étape, vous devez vous arrêter et vous figer dans la position dans laquelle vous vous trouvez. Ne changez pas la position de votre corps afin de ne pas gêner la circulation de l'énergie. Essayez de ne pas bâiller, éternuer ou tousser ; vous ne devez pas émettre un seul son. Faites abstraction des pensées, regardez simplement à l'intérieur de vous-même et observez les sensations
5. Cinquième partie. Danse. Danse comme si tu le faisais dernière fois dans la vie. Pendant les mouvements, imaginez comment votre corps est rempli de puissants flux de joie, de bonheur, d'harmonie, de gratitude et d'énergie positive.

Ceci conclut la méditation. Il ne convient pas à tous les jours, contrairement au précédent, selon la méthode Kundalini. Utilisez-le lorsque vous sentez que vous avez trop de négativité, de tension, après une série de stress. Réalisation : « Il est temps ! » tôt ou tard, cela viendra tout seul, vous ressentirez le besoin de libération et aurez envie de vous remplir d'énergie.

Regardez une vidéo avec une autre méditation Osho qui peut être pratiquée quotidiennement :

États en méditation dynamique

Cela vaut particulièrement la peine de parler de l’état sur lequel vous devez vous concentrer pendant la pratique dynamique d’Osho. Selon les étapes, cela différera :

• Au début, vous devez imaginer qu’un marteau invisible brise l’épaisse coquille de négativité qui vous entoure. corps mince. Ce marteau ne détruit pas, mais éveille la conscience, en utilisant toutes ses réserves cachées
• Sur la seconde, imaginez-vous au centre d’un immense vortex énergétique, un puissant caillot d’énergie négative qui sort de votre corps. Libérez ce tourbillon et laissez-le s'envoler dans une direction inconnue.
• Au troisième, vous semblez quitter votre corps physique et devenir un observateur
• Le quatrième, vous ne ressentez pas du tout le corps physique. Vous vous sentez comme une âme nue, votre subconscient, qui n'est contraint par rien ni par personne d'autre.

Bien sûr, c’est idéal si vous faites une méditation dynamique en groupe. Mais si cela n’est pas possible, vous pouvez le pratiquer vous-même. L'essentiel est de trouver un endroit éloigné où personne ne vous verra et où vous ne dérangerez personne avec des danses étranges et des cris forts. Option parfaite- en extérieur : en forêt ou au bord de la rivière.