Comment est apparu l'alphabet cyrillique slave. Histoire de l'origine et du développement de l'alphabet cyrillique

29.06.2020

Sujet fermé

Le thème de l'écriture pré-chrétienne dans L'ancienne Rus'était considéré dans la science soviétique, sinon interdit, du moins plutôt fermé. Ce n'est qu'au cours des dernières décennies qu'un certain nombre de travaux consacrés à ce problème sont apparus.

Par exemple, dans la monographie fondamentale "L'histoire de l'écriture" N.A. Pavlenko propose six hypothèses sur l'origine des alphabets cyrillique et glagolitique, et soutient que les alphabets glagolitique et cyrillique étaient parmi les Slaves à l'époque préchrétienne.

Mythe ou réalité

L'historien Lev Prozorov est sûr qu'il y a plus qu'assez de preuves de l'existence de l'écriture avant l'apparition de l'alphabet cyrillique en Rus'. Il soutient que nos lointains ancêtres pouvaient non seulement écrire des mots individuels, mais aussi rédiger des documents juridiques.

A titre d'exemple, Prozorov attire l'attention sur la conclusion Oleg prophétique accords avec Byzance. Le document traite des conséquences de la mort d'un marchand russe à Constantinople : si le marchand meurt, alors il faut « traiter avec ses biens comme il l'a écrit dans son testament ». Certes, dans quelle langue ces testaments ont été rédigés n'est pas précisé.

Dans les "Vies de Méthode et de Cyrille", compilées au Moyen Âge, il est écrit comment Cyrille a visité Chersonesos et y a vu les Livres Saints écrits en "lettres russes". Cependant, de nombreux chercheurs ont tendance à critiquer cette source. Par exemple, Viktor Istrin pense que le mot "russe" doit être compris comme "aigre" - c'est-à-dire les scripts syriaques.

Cependant, il existe d'autres preuves confirmant que les Slaves païens avaient encore une langue écrite. Cela peut être lu dans les chroniques d'auteurs occidentaux - Helmold de Bosau, Titmar de Mersebourg, Adam de Brême, qui, lorsqu'ils décrivent les sanctuaires des Slaves baltes et polabiens, mentionnent des inscriptions sur les bases des statues des dieux.

Le chroniqueur arabe Ibn-Fodlan a écrit qu'il avait vu de ses propres yeux l'enterrement des Rus et comment une marque commémorative a été placée sur sa tombe - un pilier en bois sur lequel le nom du défunt lui-même et le nom du roi des Rus ont été sculptés.

Archéologie

Indirectement, la présence de l'écriture chez les anciens Slaves est confirmée par les fouilles de Novgorod. Sur le site de l'ancienne colonie, des écrits ont été trouvés - des tiges avec lesquelles l'inscription a été appliquée sur du bois, de l'argile ou du plâtre. Les découvertes remontent au milieu du Xe siècle, malgré le fait que le christianisme n'a pénétré Novgorod qu'à la fin du Xe siècle.

La même écriture a été trouvée à Gnezdovo lors des fouilles de l'ancienne Smolensk. De plus, il existe des preuves archéologiques de l'utilisation de tiges pour l'écriture. Dans un tumulus du milieu du Xe siècle, les archéologues ont mis au jour un fragment d'amphore, où ils ont lu l'inscription faite en cyrillique : « Pea dog ».

Les ethnographes pensent que "Pea" est un nom protecteur qui a été donné par nos ancêtres afin que "le chagrin ne soit pas attaché".

Parmi les découvertes archéologiques d'anciennes colonies slaves figurent également les restes d'épées, sur les lames desquelles les forgerons ont gravé leur nom. Par exemple, sur l'une des épées trouvées près du village de Foshchevata, on peut lire le nom "Ludot".

"Caractéristiques et coupes"

Si l'apparition d'échantillons d'écriture cyrillique à l'époque préchrétienne peut encore être contestée, s'expliquant notamment par la datation erronée de la trouvaille, alors l'écriture avec « traits et coupures » est le signe d'une culture plus ancienne. Cette méthode d'écriture, toujours populaire chez les Slaves même après avoir été baptisé, a été mentionnée dans son traité "Sur les lettres" (début du Xe siècle) par le moine bulgare Chernorizets Brave.

Sous "traits et coupes", selon les scientifiques, ils signifiaient très probablement une sorte d'écriture pictographique-tamga et de comptage, également connue chez d'autres peuples aux premiers stades de leur développement.

Des tentatives de déchiffrement des inscriptions faites selon le type de "traits et coupes" ont été faites par le décrypteur amateur russe Gennady Grinevich. Au total, il a examiné environ 150 inscriptions trouvées sur le territoire de la colonie des Slaves orientaux et occidentaux (IVe-Xe siècles après JC). Après une étude approfondie des inscriptions, le chercheur a identifié 74 signes de base, qui, à son avis, formaient la base de l'ancienne écriture syllabique slave.

Grinevich a également suggéré que certains échantillons du syllabaire proto-slave étaient fabriqués à l'aide de pictogrammes. Par exemple, l'image d'un cheval, d'un chien ou d'une lance signifie que vous devez utiliser les premières syllabes de ces mots - "lo", "so" et "ko".
Avec l'avènement de l'alphabet cyrillique, le syllabaire, selon le chercheur, n'a pas disparu, mais a commencé à être utilisé comme écriture secrète. Ainsi, sur la clôture en fonte du palais Sloboda à Moscou (maintenant le bâtiment de l'Université technique d'État de Moscou du nom de Bauman), Grinevich a lu comment "le hassid Domenico Gilardi a le cuisinier Nicolas Ier en son pouvoir".

"Runes slaves"

Un certain nombre de chercheurs sont d'avis que l'écriture en ancien slave est un analogue de l'écriture runique scandinave, ce qui aurait confirmé la soi-disant "lettre de Kiev" (un document datant du 10ème siècle), délivrée à Yaakov Ben Hanukkah par le juif communauté de Kyiv. Le texte du document est écrit en hébreu et la signature est faite en caractères runiques qui n'ont pas encore pu être lus.
L'historien allemand Konrad Schurzfleisch écrit sur l'existence de l'écriture runique chez les Slaves. Sa thèse de 1670 fait référence aux écoles des Slaves germaniques, où les enfants apprenaient les runes. Pour preuve, l'historien a cité un échantillon de l'alphabet runique slave, semblable aux runes danoises des XIIIe-XVIe siècles.

Écrire comme témoin de la migration

Grinevich, mentionné ci-dessus, estime qu'avec l'aide de l'alphabet syllabique ancien slave, on peut également lire les inscriptions crétoises des XX-XIII siècles. J.-C., inscriptions étrusques des VIIIe-IIe siècles. J.-C., runes germaniques et inscriptions anciennes de Sibérie et de Mongolie.
En particulier, selon Grinevich, il a pu lire le texte du célèbre "Disque de Phaistos" (île de Crète, XVIIe siècle avant JC), qui raconte l'histoire des Slaves qui ont trouvé une nouvelle maison en Crète. Cependant, les conclusions audacieuses du chercheur suscitent de sérieuses objections de la part de la communauté universitaire.

Grinevich n'est pas seul dans ses recherches. De retour dans la première moitié du XIXe siècle, l'historien russe E. I. Klassen écrivait que «les Russes slaves, en tant que peuple éduqué plus tôt que les Romains et les Grecs, ont laissé de nombreux monuments dans toutes les parties de l'Ancien Monde, témoignant de leur séjour là-bas et à l'écriture ancienne.

Le philologue italien Sebastiano Ciampi a montré dans la pratique qu'il existait un certain lien entre les anciennes cultures slaves et européennes.

Pour déchiffrer la langue étrusque, le scientifique a décidé d'essayer de s'appuyer non pas sur le grec et le latin, mais sur l'une des langues slaves qu'il parlait couramment - le polonais. Imaginez la surprise du chercheur italien lorsque certains textes étrusques ont commencé à se prêter à la traduction.

Faculté de philologie slave et d'Europe occidentale

Résumé sur la linguistique

Thème : "Histoire de l'origine des alphabets glagolitique et cyrillique"

Réalisé :

Etudiant 1ère année groupe 105ar

Bakhareva Natalia Aleksanrovna

Conférencier: Yuldasheva D.A.

L'histoire de l'origine du cyrillique et du glagolitique.

Le plus ancien des alphabets slaves, créé par Cyril ( Constantin ) Un philosophe, peut-être en collaboration avec le frère Méthode au printemps 863. Initialement, l'alphabet s'appelait probablement "cyrillique" ("kourilovitsa") d'après le nom du créateur, plus tard il a été transféré à l'alphabet, qui a remplacé l'alphabet glagolitique en usage chez les Slaves orthodoxes. Le nom du Glagolitique vient des mots "verbe", "verbe". Pour la première fois, comme on peut le supposer, il a été enregistré sous forme de "glagolitique" dans l'Addendum au Paley explicatif, mais il s'est répandu dans la communauté scientifique à partir de la 1ère moitié du 19ème siècle.

L'alphabet glagolitique est un alphabet phonétique dans lequel, à de rares exceptions près, 1 son correspond à 1 signe, spécialement adapté aux caractéristiques des langues slaves (présence de réduit, nasillard, sifflement). L'alphabet se composait de 38 lettres, bien que, selon certains scientifiques, leur nombre initial pourrait être légèrement inférieur (36). Par son origine, l'alphabet glagolitique (à l'exception des lettres désignant des sons spécifiques aux langues slaves) est étroitement lié à l'alphabet grec, comme l'indique l'ordre des caractères alphabétiques, l'utilisation de digraphes, la présence de noms spéciaux pour les lettres , qui forment ensemble un texte cohérent, principalement transféré en cyrillique ("Az hêtres plomb..."). Dans le même temps, l'apparence de l'alphabet glagolitique ressemble à certains alphabets du Moyen-Orient, c'est pourquoi, avec une connaissance superficielle, les manuscrits glagolitiques étaient souvent confondus avec les manuscrits orientaux et vice versa, malgré le fait que la coïncidence de la signification sonore des lettres de style similaire en eux est plutôt petit. A bien des égards, cette apparition « orientale » du Glagolitique a joué un rôle dans l'orientation de la recherche de l'alphabet, qui lui a servi de modèle.

La difficulté d'étudier l'histoire de l'émergence, du développement et stade initial L'existence de l'alphabet glagolitique en tant qu'alphabet réside dans l'absence de monuments écrits anciens (avant le tournant des Xe et XIe siècles) précédant l'émergence de l'alphabet cyrillique. De plus, une caractéristique de la culture écrite glagolitique est (contrairement au cyrillique) l'absence de pré-ser. 14ème siècle des monuments datés avec précision (à l'exception d'un certain nombre d'épigraphiques en Dalmatie), ce qui crée des difficultés supplémentaires pour dater des textes même assez tardifs.

La mauvaise conservation de la strate la plus ancienne de l'écriture glagolitique et l'introduction assez tardive des monuments qui s'y rapportent dans la circulation scientifique ont suscité une longue polémique sur la parenté et les circonstances de la création de 2 alphabets slaves, qui s'est terminée principalement au 1er trimestre du 20ème siècle. La version sur la primauté de l'alphabet glagolitique a été progressivement reconnue. À un stade précoce de l'activité scientifique, l'alphabet cyrillique était considéré comme le plus ancien alphabet slave. Au présent époque, la primauté du glagolitique par rapport à l'alphabet cyrillique est généralement reconnue. Elle est établie de manière fiable sur la base d'un ensemble d'arguments. Le glagolitique, contrairement à l'alphabet cyrillique, à l'exception de quelques caractères, est un alphabet entièrement nouveau avec un lettrage indépendant. Les acrostiches alphabétiques les plus anciens sont organisés en séquences de l'alphabet glagolitique. Le système de numération de l'alphabet glagolitique est complètement original (il comprend également des lettres qui ne sont pas dans l'alphabet grec), tandis qu'en cyrillique, il suit l'alphabet grec. Dans les monuments cyrilliques, dans la numérotation et la transmission des chiffres, on peut déceler l'influence de l'alphabet glagolitique (translittération automatique des lettres et des chiffres sans tenir compte de la différence de leur valeur numérique dans les deux alphabets, reflet du mélange des lettres glagolitiques proches dans les grandes lignes, bien qu'il n'y ait pas d'exemples inversés. Palimpsestes écrits en cyrillique selon le glagolitique, mais il n'y a pas d'écritures glagolitiques en cyrillique. les faits ci-dessus se combinent avec le plus grand archaïsme de la langue des plus anciens manuscrits glagolitiques par rapport au cyrillique.

La question de l'origine de l'alphabet glagolitique a été et continue d'être très populaire dans les études paléoslaves, et en plus des explications strictement scientifiques, il existe de nombreuses versions pseudoscientifiques. Il existe deux versions de l'origine du Glagolitique. Selon la version d'origine naturelle, St. Cyril (Konstantin) a utilisé un ou plusieurs alphabets connus de lui pour créer un nouvel alphabet unique. La version d'origine artificielle présente l'écriture glagolitique comme le fruit du travail indépendant de l'Illuminateur des Slaves, ce qui n'exclut cependant pas la possibilité d'utiliser les principes des systèmes d'écriture antérieurs. A l'origine de la version de l'origine naturelle du Glagolitique se trouve une tradition médiévale née en Dalmatie, qui déclare cet alphabet l'invention du bienheureux Jérôme afin de protéger les Slaves catholiques locaux qui l'utilisent des accusations d'hérésie. La version d'origine artificielle du glagolitique considère l'écriture grecque dans sa version minuscule ou majuscule comme la source principale du nouvel alphabet, avec des emprunts possibles aux alphabets orientaux et des changements graphiques importants - des boucles supplémentaires, une image en miroir, un virage à 90° . À partir de ser. 20ième siècle populaire est l'hypothèse de G. Chernokhvostov, soutenue par son professeur V. Kiparsky et récemment développée par B. A. Uspensky. Selon cette hypothèse, les lettres G. sont en grande partie composées de symboles sacrés associés au christianisme - la croix (symbole du Christ), le cercle (symbole de l'infini et de la toute-puissance de Dieu le Père) et le triangle (symbole de la Sainte Trinité). Il convient de noter que toutes les versions existantes de la création de l'alphabet glagolitique sont de nature hypothétique et n'expliquent pas complètement toutes ses caractéristiques en tant qu'alphabet.

Bibliothèque ACCUEIL CHERCHER RÉFÉRENCE Paléo-slavistique \ 2. Saint Cyrille et Méthode \ 2.4. Alphabets slaves - Glagolitique et Cyrillique 2.4.8. Le problème de l'origine et de la chronologie relative des alphabets glagolitique et cyrillique. Débat sur le rapport de deux alphabets Débat sur le rapport de deux alphabets

La discussion sur la relation entre les deux alphabets - cyrillique et glagolitique - a commencé au 18ème siècle, s'est poursuivie activement au 19ème siècle, a une décision ambiguë au 20ème, et les parties en conflit utilisent les mêmes arguments pour prouver leur cas :

Le fondateur des études slaves, J. Dobrovsky, considérait l'alphabet glagolitique comme un phénomène très tardif - vers le XIe siècle - et considérait la Croatie comme le lieu de son origine. Il croyait que l'écriture cyrillique, qui portait des traces évidentes d'influence byzantine, était persécutée par Rome. Dans un effort pour préserver le culte dans leur langue maternelle, les Croates ont inventé l'alphabet glagolitique. Une vision similaire de l'alphabet glagolitique dominait jusqu'en 1836 et était pleinement conforme aux données scientifiques de l'époque : les manuscrits glagolitiques antérieurs au XIe siècle et d'origine non croate n'étaient pas encore connus. C'est pourquoi, malgré le fait qu'une telle datation du Glagolitique était répréhensible, les premiers défenseurs de l'antiquité du Glagolitique ont dû opérer dans leur argumentation des considérations générales : un tracé précis des lettres Glagolitiques, plus conforme aux témoignages anciens de Nouveau les lettres inventées par Cyril, tandis que l'alphabet cyrillique, qui était basé sur l'alphabet grec, était plus difficile à appeler nouveau.

Les partisans d'une telle chronologie relative du cyrillique et du glagolitique étaient I.I. Sreznevsky, A.I. Sobolevsky, E. F. Karsky, PYa. Tchernykh. La Moravie et la Bulgarie ont également été indiquées comme lieux d'origine possibles de l'alphabet glagolitique.

En 1836, pour la première fois, une véritable base pour la pensée de l'antiquité du Glagolitique apparaît. Un manuscrit glagolitique connu dans la tradition russe sous le nom de Collection de Klotz a été trouvé et publié. Se basant sur le témoignage de ce monument, son éditeur V. Kopitar a émis l'hypothèse d'une plus grande antiquité de l'alphabet glagolitique par rapport à l'alphabet cyrillique, considérant l'alphabet glagolitique comme une invention de Cyrille. Pour l'absence d'ambiguïté de cette conclusion en 1836, il n'y avait toujours pas assez de faits, mais les découvertes ultérieures ont de plus en plus confirmé l'idée de Kopitar. toute la ligne données importantes pour la corrélation du cyrillique et du glagolitique. Il a ouvert un certain nombre de monuments glagolitiques: les quatre évangiles du comte, l'évangile de Marie, un monument cyrillique du XIIIe siècle, le soi-disant palimpseste de Boyana, dans lequel, sur certaines pages, le texte cyrillique était écrit sur le glagolitique délavé, l'apôtre d'Ohrid du 12ème siècle, dans lequel des fragments séparés sont écrits en glagolitique. Grigorovich a également trouvé une vie grecque de St. Clément, qui a rapporté que St. Clément a inventé un nouvel alphabet "plus clair". En 1855, des fragments glagolitiques de Prague ont été découverts avec des caractéristiques tchèques dans la langue. L'analyse de ce monument a permis à P.J. Shafarik de formuler, sur la base d'arguments convaincants, une hypothèse scientifiquement fondée de la corrélation entre cyrillique et glagolitique, reconnue par la plupart des slavistes : l'alphabet glagolitique est plus ancien que le cyrillique ; l'alphabet glagolitique est l'invention de Cyril ; l'alphabet cyrillique est le invention de Kliment Ohridsky. - les travaux de S. M. Kulbakin, A. Vaillant, B. Velchev, V. Georgiev et d'autres - ont finalement établi que Cyril a créé précisément l'alphabet glagolitique. La position a également été confirmée que l'alphabet cyrillique s'est formé sur le territoire du premier royaume bulgare à la suite de la synthèse de l'écriture grecque, qui s'est longtemps répandue ici, et des éléments de l'alphabet glagolitique qui pourraient mieux transmettre les caractéristiques de la langue de la population slave (vieux bulgare). Les arguments de P.J. Shafarika dans la défense de l'antiquité du glagolitique

Dans l'ouvrage de 1857 "Sur l'origine et la patrie du glagolitisme", P. Y. Shafarik donne les arguments suivants pour défendre son hypothèse sur la corrélation temporelle du cyrillique et du glagolitique :

Dans les régions, ou où la prédication des premiers maîtres a pénétré tôt, on ne trouve pas le cyrillique, mais le glagolitique ; la langue des monuments glagolitiques les plus anciens est plus archaïque que la langue des monuments cyrilliques ; dans la plupart des palimpsestes, le texte antérieur est glagolitique ; selon aux données paléographiques, il appartient au 10ème siècle, indique une origine slave occidentale; Croates du 12ème siècle. seul l'alphabet glagolitique a été enregistré à ce jour. Pendant ce temps, déjà au Xe siècle, au conseil local, la liturgie slave était condamnée comme un mal solidement enraciné dans les régions croates. Et à cette époque, elle ne pouvait pénétrer chez les Croates que depuis la Pannonie. Et par conséquent, l'alphabet glagolitique a été apporté en Pannonie par les frères; il serait contre nature de remplacer l'alphabet cyrillique simple et clair par un alphabet glagolitique élaboré et difficile à écrire. C'est précisément en raison de la prétention et de la complexité de l'alphabet glagolitique qu'il peut être plus facilement représenté comme le résultat d'un acte individuel de créativité, qui fut l'alphabet créé par Constantin au IXe siècle.

Aux objections des opposants à sa théorie, qui se référaient au nom même de "cyrillique" et à son interprétation la plus logique comme "l'alphabet créé par Cyril", Safarik a souligné la possibilité de confusion par les générations suivantes des noms des deux Alphabets slaves, et il a réussi à trouver une confirmation réelle de cette hypothèse.

Shafarik PJ Sur l'origine et la patrie du glagolitisme // Lectures de la Société d'histoire et d'antiquités russes. Livre. IV. 1860. Dét. III. p. 1-66

La confirmation effective de l'hypothèse de P.J. safarika

P J. Šafarik a réussi à trouver une confirmation factuelle de la plus grande antiquité du Glagolitique. Dans la copie cyrillique du Livre des Prophètes, faite en 1499, on répète l'entrée originale de 1047. Cette entrée a été faite en 1047 par le prêtre Upir Likhoy. Il est dit:

Le post-scriptum indique que ce manuscrit cyrillique a été copié de l'original, écrit dans une écriture différente de celle du manuscrit d'Upir Likhoy, que les Novgorodiens appelaient cyrillique, dans le manuscrit lui-même il y a des lettres glagolitiques et même des mots entiers, prouvant que l'original a été écrit en Glagolitique. Évidemment, à Novgorod au XIe siècle. Le glagolitique était appelé cyrillique.

Tout le monde sait comment les mots se forment aujourd'hui : on prend un mot tout fait, on y ajoute un suffixe ou un préfixe tout fait avec une certaine signification - et nous avons quelque chose de nouveau : l'extase - un bassin qui était en usage. Il est clair que l'éducation les mots arrivent sur la base de concepts déjà développés: les anciens mots "envahis" par des suffixes et des préfixes, changeant leur sens. Mais il est également clair que les tout premiers mots ont été formés différemment.

Chaque lettre porte un concept. Par exemple, la lettre "A" est associée au début - le point de départ principal de nos actions physiques et spirituelles. Les catégories d'énergie correspondent aux lettres "E", "E", "I", et les deux premières ont une nuance d'énergie cosmique, et la lettre "I" tend vers des formes plus "terrestres" de sa manifestation. Dans les sons et les lettres de l'alphabet est enfermé signification originale Total. Et les tout premiers mots ont été formés conformément à ce sens originel.

C'est pourquoi l'alphabet peut être considéré en toute sécurité comme le premier code et applicable à n'importe quelle langue - moderne ou ancienne. Pourquoi le mot commence-t-il par deux "a" ? Ressentez-vous quelque chose de commun entre les mots calque, trait, aplatir, paume, plateau ? Ou, par exemple, souvenez-vous du mot hurler, qui signifie labourer, cultiver la terre. Chez les Sumériens, Ur-Ru signifiait labourer ; en hébreu, horeysh est un laboureur, en lituanien et en letton, arti est de labourer ; en letton labourer est aro; dans l'art du vieux haut allemand - un champ labouré, et en hindi, harvaha - un laboureur. La Terre anglaise moderne est liée au vieux norrois ertha , au vieux haut allemand erda , à l' allemand moderne Erde ; aro est latin pour charrue, qui est lié à l'anglais et au français arable - arable. Après tous ces exemples, force est de constater qu'Aryen désigne avant tout un agriculteur, et non ce que l'on pense habituellement.

Nous ne pouvons souvent pas déterminer avec précision la structure «fine» de la signification des mots - puisque nous ne nous fixons pas une telle tâche - mais nous pouvons toujours la ressentir. Et - grâce aux créateurs d'alphabets - à voir sur la lettre. Ils ont réussi à s'isoler du flux d'informations qui fait tomber la réalité sur nous minuscules particules sens - sons et arrêtez-les, laissez-les sur du parchemin, du papier, du métal ou du bois. Oui, il s'agit de lettres. L'invention de l'alphabet réel peut être considérée comme la plus grande révolution culturelle de l'histoire de l'humanité.

Les anciens étaient beaucoup plus conscients de l'importance de l'alphabet que nous. Ils le percevaient comme quelque chose d'entier, comme un modèle du monde, le macrocosme - c'est pourquoi sur des vases, des urnes, des médaillons d'anciennes sépultures, on trouve des enregistrements complets de divers alphabets qui jouaient le rôle d'un sacrifice propitiatoire. En même temps, naturellement, si l'alphabet dans son ensemble était un modèle du monde, alors ses signes individuels étaient considérés comme des éléments du monde.

Nous ne connaissons pas l'ancien propre nom» de l'alphabet, c'était peut-être tabou. Tous les alphabets sont appelés par leurs premières lettres : latin ABCD-arium (ou abecedarium), alphabet slave de l'Église, alphabet russe, alphabet grec, abc allemand.

Les historiens ne peuvent donner une réponse exacte à la question de savoir quand la société s'est préparée à l'apparition d'un véritable alphabet. Les guerres, les incendies, les mauvaises fréquentations et les stéréotypes établis sont autant d'obstacles pour savoir comment tout était vraiment. L'art d'écrire est décrit dans le Mahabharata et, sur la base de ces données, il est apparu bien avant l'écriture des Sumériens et au moins deux mille ans avant l'alphabet phénicien. Il y a plus de questions que de réponses dans ce domaine de la connaissance. Mais pour l'instant, nous n'irons pas dans les profondeurs des millénaires - même en ce qui concerne l'alphabet cyrillique relativement jeune, il y a beaucoup d'obscurité.

Histoire de l'écriture slave.

Puisque les Slaves se sont installés assez largement - de l'Elbe au Don, du nord de la Dvina au Péloponnèse - il n'est pas du tout surprenant que leurs groupes d'alphabets aient eu de nombreuses variantes. Mais si vous "regardez la racine", alors ces groupes qui se sont succédés peuvent être distingués en trois - runes, glagolitiques et cyrilliques.

Runes slaves.

A la fin du XVIIe siècle, une cinquantaine de figurines et d'objets rituels d'anciennes divinités slaves portant des inscriptions runiques ont été retrouvées dans le village de Prilwitz, parmi lesquelles on retrouvait le plus souvent les inscriptions Retra et Radegast. Les scientifiques sont arrivés à la conclusion que la collection de ces objets appartenait au temple de Radegast de la ville de Retra. L'Allemand Andreas Gottlieb Masch acquit cette collection et publia en 1771 un catalogue d'objets gravés en Allemagne. Peu de temps après la publication, la collection a disparu. À la fin du XIXe siècle, trois pierres (pierres Mikorzhinsky) ont été trouvées dans la voïvodie de Poznań en Pologne avec des inscriptions gravées dessus dans le même alphabet que sur les objets Retrin.

Les runes slaves dans les sources scandinaves sont appelées "Venda Runis" - "runes vendéennes". Nous ne savons pratiquement rien d'eux, si ce n'est le fait même de leur existence. Les runes étaient utilisées pour de brèves inscriptions sur les pierres tombales, les bornes, les armes, les bijoux et les pièces de monnaie. Des figurines cultes avec des inscriptions runiques sont dispersées dans les musées de différents pays, et là, elles restent pour la plupart non déchiffrées.

L'écriture runique était la première étape préliminaire du développement de l'écriture, alors qu'elle n'était pas particulièrement nécessaire: des messagers étaient envoyés avec des nouvelles, ils vivaient tous ensemble, la connaissance était conservée par les anciens et les prêtres, et des chansons et des légendes étaient transmises de bouche à bouche. Les runes étaient utilisées pour les messages courts : indiquant la route, un poste frontière, un signe de propriété, etc. La véritable écriture chez les Slaves est apparue avec l'alphabet glagolitique.

Glagolitique et cyrillique.

En ce qui concerne l'invention des alphabets glagolitique et cyrillique, les scientifiques ont une opinion établie - quelque chose comme ça. L'apparition de ces alphabets est associée à l'adoption du christianisme par les Slaves. Les frères Cyrille (dans le monde - Constantin le Philosophe) et Méthode ont inventé l'alphabet glagolitique pour le compte de l'Empire byzantin sur la base de quelques rudiments d'écriture slave afin de traduire les livres liturgiques dans cet alphabet et ouvrir la voie à l'adoption de Christianisme par les Slaves. Un peu plus tard, 20-30 ans plus tard, l'alphabet cyrillique a été inventé, ce qui était plus pratique que le glagolitique, et donc il a remplacé assez rapidement ce dernier. Bien que l'alphabet cyrillique tire son nom du nom monastique de Constantin le Philosophe, il n'a pas été inventé par lui-même, mais, apparemment, par l'un de ses élèves. Ainsi, l'écriture slave est apparue au plus tôt en 863, et tous les monuments écrits datant des années 860 ont été balayés par la science comme faux et impossibles.

Cette affirmation en elle-même est surprenante. En effet, à tout le moins, il est étrange de supposer qu'un peuple normal n'avait pas l'écriture normale à une époque où tout le monde autour l'avait déjà. Et la formulation même de la question de « l'invention » de l'alphabet à un moment donné est extrêmement douteuse. Le besoin d'écrire chez les Slaves est apparu des siècles plus tôt. Connaissant l'existence de l'écriture runique, latine, grecque, hébraïque et autre, les Slaves ont probablement adapté les alphabets des autres à leurs besoins ou ont progressivement développé le leur. L'épopée païenne slave mentionne que Svarog, le dieu du ciel, a sculpté des lois pour les gens sur une pierre appelée Alatyr - c'est-à-dire que la population devrait déjà savoir lire et donc écrire. Quel est donc le mérite de Constantin le Philosophe ?

Konstantin Filosov, alias Cyril, frère de Methodius.

Constantin le Philosophe était un homme d'un esprit extraordinaire, d'un caractère fort et d'une haute éducation, et Constantinople, utilisant ses qualités, lui confia souvent diverses tâches diplomatiques. Pendant les années de la vie de Constantin, la situation à Byzance ne peut pas être qualifiée de calme: non seulement le mécontentement a augmenté dans le pays, mais il a également connu une menace importante de la montée en puissance des tribus slaves. Dans l'ensemble, cela remettait en question l'existence de l'Empire byzantin lui-même.

Le seul salut pour elle ne pouvait être que la conversion de ces païens au christianisme. Byzance fit plusieurs tentatives infructueuses, mais l'idée ne s'empara pas des masses. Et puis à Constantinople, il a été tout à fait raisonnable de décider qu'il serait plus efficace de présenter le christianisme aux Slaves dans leur langue maternelle. En 860, Constantin le Philosophe fut envoyé à Chersonèse pour traduire des livres liturgiques - la Crimée était alors un carrefour, où la communication entre la Russie et empire Byzantin. Constantin était censé étudier l'alphabet slave, traduire les livres de prières chrétiens avec son aide et généralement préparer le terrain pour la christianisation de toute la Rus'.

Constantin a passé quatre ans en Crimée, puis a été envoyé avec son frère Méthode au souverain morave Rostislav, à qui, selon les annales, il a apporté des livres de prières écrits en glagolitique. Peut-être, sur cette base, a-t-on conclu que l'alphabet glagolitique est devenu l'invention de Constantin sur les rives côtières de Chersonese.

Cependant, comme en témoigne la «Vie de Constantin», en 858, alors qu'il était à Chersonèse, il y trouva l'Évangile et le Psautier, écrits en lettres russes, et rencontra également un homme qui parlait russe, put en quelque sorte s'expliquer avec lui, puis j'ai appris assez rapidement à lire et à parler la langue. Constantin apprit à lire si vite qu'il sembla à ses compagnons grecs qu'un grand miracle s'était produit. En fait, même si l'écriture était étrangère, inconnue - à en juger par le fait que Konstantin devait encore apprendre à lire, l'ancienne langue russe s'est avérée assez proche de la langue des Slaves macédoniens, qui était Konstantin le philosophe.

Il s'avère que plus de cent ans avant le baptême officiel de Rus', les Slaves avaient déjà des traductions de livres d'église en slave et leur propre écriture développée, différente du grec. Quelle était cette écriture ? Et qu'est-ce que Konstantin a à voir avec ça?

Ce devait être un verbe. Et certainement la lettre à cette époque était déjà assez développée - en tout cas, pas les débuts. L'affirmation selon laquelle l'écriture slave n'est apparue qu'avec le christianisme n'est pas vraie. Le Chernorizet Khrabr (Bulgarie, fin du IXe siècle) écrit dans son "Conte des écrits slaves" que les Slaves lisent et écrivent depuis longtemps, en utilisant pour cela des "caractéristiques et des coupes" spéciales.

Konstantin ne s'est pas familiarisé avec les débuts de l'écriture slave, mais avec une lettre développée - probablement non systématisée, il n'avait donc pas tant à inventer un nouvel alphabet qu'à en réformer un existant. Comment était cet alphabet slave ?

Glagolitique.

Il y a aussi assez d'ambiguïtés dans l'histoire de l'origine de l'alphabet glagolitique. En tant qu'alphabet slave, il est apparu au moins au 4ème siècle. Le Glagolitique est né Péninsule des Balkans où il existe encore sous une forme mourante. L'alphabet glagolitique chez les Slaves occidentaux (Tchèques, Polonais, etc.) n'a pas duré longtemps et a été remplacé par l'écriture latine, tandis que le reste des Slaves est passé à l'alphabet cyrillique. Mais l'alphabet glagolitique a été utilisé jusqu'au début de la Seconde Guerre mondiale dans certaines colonies d'Italie, où des journaux ont même été imprimés dans cette police.

Son invention, ou du moins son introduction dans l'utilisation, est associée à l'évêque Ulfila, un primat parmi les soi-disant petits Goths qui vivaient dans la péninsule balkanique. En fait, ce sont les Getae, victimes de la concordance avec les Goths, mais des "petits" ont été ajoutés à leur nom pour les distinguer. Thucydide a également mentionné les Getae, et leur histoire remonte à la guerre de Troie. Les Getae dans les temps anciens avaient une haute culture - les Grecs eux-mêmes ont déclaré que les Getae n'étaient presque pas différents des Grecs. Il est très probable que les Slaves se cachaient sous la partie des Getae, et les livres sacrés des chrétiens ont été traduits par eux bien avant Cyrille.

On ne sait pas si l'évêque Ulfilas a lui-même inventé l'alphabet glagolitique ou amélioré les runes gétiques de cette manière. Mais on peut affirmer que l'alphabet glagolitique est au moins cinq siècles plus ancien que l'alphabet cyrillique. Sachant cela, de nombreux documents historiques peuvent être surestimés, car ils étaient datés du fait que l'alphabet glagolitique n'a été créé qu'au IXe siècle, bien que les Slaves aient leur propre langue écrite à la fin du IVe siècle. Il en reste peu de traces, et cet héritage est peu étudié et peu apprécié, car il ne rentre pas dans le tableau de l'invention de l'écriture slave par Cyrille et Méthode.

Quels sont les traits les plus caractéristiques de cet alphabet mystérieux ?

L'alphabet glagolitique n'a pas les lettres grecques "xi" et "psi", qui se trouvent dans l'alphabet cyrillique. L'auteur de l'alphabet glagolitique était plus indépendant de l'alphabet grec que Cyrille et a décidé qu'il était inutile d'introduire une troisième lettre pour combiner des sons qui avaient déjà leurs propres désignations. Il y a deux lettres dans l'alphabet glagolitique pour le "g" dur et doux, ce qui est plus conforme à la phonétique du discours slave. Glagolitique - deux différentes lettres pour les sons "dz" et "z". En cyrillique, il n'y avait initialement que la lettre "z", mais plus tard l'alphabet cyrillique a été amélioré au degré de l'alphabet glagolitique et la diphtongue "dz" a commencé à être transmise par la lettre barrée "z".

Il s'avère que si l'original a été écrit dans l'alphabet glagolitique et réécrit en cyrillique, alors le scribe, répétant mécaniquement les lettres de l'original, a en fait changé la date - souvent pendant des décennies. Cela explique certaines divergences dans les dates. Les graphiques verbaux sont très complexes et évoquent des associations avec l'écriture arménienne ou géorgienne. Selon la forme des lettres, on peut noter deux types de Glagolitique : le bulgare rond et le croate (illyrien, dalmate) - plus anguleux.

Comme nous pouvons le voir, l'alphabet glagolitique diffère considérablement de l'écriture grecque utilisée à Byzance. C'est un autre argument contre son invention par Constantin. Bien sûr, on peut supposer que Konstantin a créé un nouveau script à partir de zéro, qui était si radicalement différent de ce à quoi il était habitué. Mais alors il faut répondre à la question: où a-t-il obtenu ces styles, ce principe de conception, car il avait du temps à perdre - Byzance a envoyé Constantin en mission plutôt urgente.

Cela soulève également des doutes sur le fait que «l'écriture cyrillique» a été créée plus tard à Constantinople par l'un des disciples de Cyrille, et qu'elle a adapté l'alphabet grec aux besoins des langues slaves. L'alphabet cyrillique était un dispositif très subtil - il conservait généralement système interne Les lettres glagolitiques, cependant, les lettres glagolitiques ont été remplacées par de nouvelles lettres grecques, et des lettres supplémentaires pour désigner des sons slaves spéciaux ont été stylisées en grec. Ainsi, cette lettre était grecque dans son graphisme, et slave native dans sa phonétique. Le disciple inconnu de Constantin devait être un solide érudit. Il est difficile d'imaginer qu'il ait gardé le silence sur son rôle et autorisé à appeler sa progéniture par le nom de quelqu'un d'autre.

De plus, lorsque l'alphabet cyrillique, qui appartenait à un créateur inconnu, commença à supplanter le glagolitique, les étudiants et les admirateurs de Cyrille et Méthode ne purent que réagir à cela, car le passage du glagolitique au cyrillique annula en fait tout le travail du frères. Imaginez : traduire des livres liturgiques pendant des années, les utiliser pendant au moins 20 ans - et soudainement tout laisser tomber et commencer à réécrire toute la littérature en cyrillique ? Une telle révolution devait provoquer une lutte entre les partisans de l'innovation et ses opposants. La transition vers une nouvelle police était impossible sans convoquer un conseil d'église spécial, sans disputes, sans divergences d'opinion, mais il n'y a pas un mot à ce sujet dans l'histoire. Pas un seul livre d'église écrit en utilisant l'alphabet glagolitique n'a survécu non plus.

De tout cela, la conclusion se suggère que Constantin le Philosophe a inventé non pas l'alphabet glagolitique, mais l'alphabet cyrillique. Et très probablement, il n'a même pas inventé, mais a réformé l'alphabet déjà existant. Même avant Cyril, les Slaves utilisaient à la fois des alphabets non grecs et grecs. Au XVIIIe siècle, le diplôme du pape Léon IV (847-855), écrit en cyrillique, était entre les mains de la maison monténégrine des princes Tchernoevitch. L'une des raisons pour lesquelles le document a été déclaré faux était que Cyrille n'aurait dû inventer l'alphabet cyrillique qu'en 863.

Un autre exemple est l'image du Christ sur une serviette, la soi-disant image de Véronique, conservée parmi d'autres reliques au Vatican. Il est généralement admis qu'il appartient aux premiers siècles du christianisme. Sur celui-ci, en plus des lettres IC (Jésus) XC (Christ), il y a une inscription claire: "L'IMAGE DE SPDN SUR UBRUS" (ubrus est une serviette pour le visage).

Le troisième exemple est l'icône des apôtres Pierre et Paul, enregistrée dans le catalogue de Giacomo Grimaldi en 1617 sous le numéro 52. Par la nature du tableau, il appartient aux premiers siècles de notre ère. Dans la partie centrale de l'icône en haut se trouve l'image du Sauveur avec l'inscription cyrillique "ICXC". À gauche, l'image de St. Pierre avec l'inscription : "STOY PETER". À droite, l'image de St. Paul avec l'inscription : "STA PAVL".

Les Slaves utilisaient des alphabets de type grec des siècles avant Cyril, il a donc pris l'alphabet déjà existant comme base, l'a complété et a créé de la littérature d'église dessus. Il ne pouvait pas fonder l'alphabet glagolitique: il ne convenait pas à une écriture rapide en raison de sa complexité, de plus, Ulfila se tenait derrière, pas particulièrement vénéré église orthodoxe. Enfin, le Glagolitique aliène Byzance avec son écriture grecque et les Slaves.

Rome a traité le Glagolitique plutôt loyalement. A partir de 1554 rois français, accédant au trône, ils prêtent serment en la cathédrale de Reims sur l'Évangile. L'évangile se compose de deux parties : la première est écrite en cyrillique et comprend des lectures du Nouveau Testament selon le rite slave ; le second est écrit en glagolitique et conclut les lectures du Nouveau Testament selon le rite catholique. Sur le texte glagolitique, il y a une inscription en français : « L'année du Seigneur est 1395. Cet évangile et cette épître sont écrits en langue slave. Ils doivent être chantés tout au long de l'année lorsque le service hiérarchique est effectué. Quant à l'autre partie de ce livre, elle correspond au rite russe. Il a été écrit par St. Prokop, abbé, et ce texte russe a été donné par le défunt Charles IV, empereur de l'Empire romain, pour perpétuer St. Jérôme et St. Prokop. Dieu, donne-leur le repos éternel. Amen". Il est à noter que St. Prokop, abbé du monastère de Sazava (décédé le 25 février 1053), servait la liturgie selon le rite catholique romain, mais en slavon de la vieille église. Selon la tradition, le premier roi à prêter serment sur cet évangile fut Philippe Ier, fils d'Henri et d'Anne, fille de Yaroslav le Sage, qui se sont mariés en 1048. L'évangile a peut-être appartenu à Anna, et son fils a prêté serment le par respect pour sa mère. En tout cas, le cyrillique et le glagolitique ont coexisté pacifiquement pendant de nombreux siècles dans l'Église catholique romaine, contrairement à l'orthodoxie, où le glagolitique était délibérément évité, bien que les deux alphabets aient été utilisés en parallèle dans la vie quotidienne.

Le glagolitique est beaucoup plus ancien que le cyrillique et phonétiquement plus parfait. Parallèlement à l'alphabet glagolitique, les Slaves utilisaient également les alphabets de style grec, et il n'incombait qu'à Cyril de finaliser ce qui était d'usage courant, mais n'avait pas de règles et de canon. Ainsi, le glagolitique et le cyrillique sont composés spécifiquement pour la langue slave. Le cyrillique est graphiquement une variante de l'écriture grecque (on l'appelait souvent "l'écriture grecque"), et dans sa structure sonore c'est une imitation de l'alphabet glagolitique. L'alphabet glagolitique est plutôt un produit de l'Occident - il s'y est développé, il s'y est de plus en plus fixé, et là il existe toujours.

Et maintenant, l'histoire de l'origine de l'alphabet cyrillique contient de nombreux points pas tout à fait clairs. Cela est principalement dû au fait que très, très peu de monuments historiques liés à Ancienne écriture slave. Et sur ce petit matériel historique, les scientifiques doivent construire beaucoup de théories, souvent contradictoires.

Habituellement, l'apparition de l'écriture slave est associée à l'adoption au Xe siècle. Christianisme. Mais dans le livre "La légende des écrits slaves", écrit à la fin du IXe siècle. Écrivain bulgare Chernigorizets le Brave, il est prouvé que les Slaves avaient leurs propres signes de la lettre même à l'époque du paganisme. Après l'adoption du christianisme, les lettres grecques et latines sont apparues dans l'écriture russe, bien qu'elles ne puissent pas transmettre avec précision de nombreux sons slaves (b, c, z).

Tout à fait adéquat à la phonétique slave, un système harmonieux de signes a été créé par Cyril (Konstantin) et son frère Methodius, missionnaires-éclaireurs. Un tel système (alphabet) était nécessaire pour favoriser la propagation du christianisme en traduisant les livres religieux byzantins en slavon.

Créant l'alphabet slave, les frères ont pris l'alphabet grec comme base. Compilé, comme prévu, en 863, l'alphabet a commencé à s'appeler glagolitique (du slave «parler» - «parler»). Les principaux monuments du Glagolitique sont considérés comme le Psautier du Sinaï, les Feuillets de Kyiv et un certain nombre d'Évangiles.

L'origine de l'alphabet cyrillique (de "Cyril"), le deuxième alphabet des Slaves, est très vague. En règle générale, on pense que les disciples de Cyrille et Méthode ont créé au début du 10ème siècle. un nouvel alphabet basé sur le grec avec l'ajout d'un certain nombre de lettres de l'alphabet glagolitique. Il y avait 43 lettres dans cet alphabet, 24 d'entre elles ont été empruntées à l'écriture byzantine statutaire et 19 ont été nouvellement inventées.

Datant de 893, l'inscription sur les ruines de l'église de Preslav en Bulgarie est considérée comme le plus ancien monument cyrillique. La forme des lettres du nouvel alphabet était plus simple, de sorte que l'alphabet glagolitique a progressivement cessé d'être utilisé et que l'alphabet cyrillique est devenu l'alphabet principal.

Aux X-XIV siècles. la forme d'écriture en cyrillique s'appelait la charte. Caractéristiques distinctives charte - une lettre distincte et directe, un allongement des lettres en bas, de grandes tailles et l'absence d'espaces entre les mots.

Le monument le plus frappant de la charte est le livre "Ostromir Gospel", écrit par le diacre Grégoire en 1056-1057. C'est une véritable œuvre d'art du livre slave ancien et un exemple classique de l'écriture de cette époque. L'Izbornik du grand-duc Svyatoslav Yaroslavovich, ainsi que l'évangile de l'archange, doivent être notés comme un monument important.

À partir de la charte, la prochaine forme de lettres cyrilliques a été développée - la semi-charte. Il se distinguait par des lettres plus arrondies et larges, mais plus petites, avec de nombreux allongements supérieurs et inférieurs. Des exposants et des signes de ponctuation sont apparus. Avec la ligature et l'écriture cursive, le semi-ustav était activement utilisé aux XIVe-XVIIIe siècles.

L'émergence de l'écriture cursive est associée à l'union dans état unique Terres russes et, par conséquent, un développement plus accéléré de la culture slave. Ensuite, il y avait un besoin de simplification, un style d'écriture commode. Formé au 15ème siècle cursif, a permis d'écrire plus couramment. La forme des lettres, en partie liées les unes aux autres, est devenue arrondie et symétrique. Les contours droits et curvilignes de la forme des lettres étaient équilibrés.

L'orme était également courant avec l'écriture cursive. Il se caractérisait par une combinaison ornée de lettres et une abondance de lignes décoratives. Ils utilisaient la ligature principalement pour concevoir des titres et mettre en évidence des mots individuels dans le texte.

Le développement ultérieur de l'alphabet cyrillique est associé à Peter I.

Si au XVIe siècle Ivan le Terrible a jeté les bases de l'imprimerie de livres en Russie, puis Pierre Ier a amené l'industrie de l'imprimerie du pays au niveau européen. Pierre Ier procéda à une réforme des fontes et de l'alphabet, dont le résultat fut l'approbation en 1710 d'une nouvelle fonte civile. Il reflétait à la fois les changements dans la forme des lettres et les changements dans l'alphabet. La plupart des lettres ont acquis la même proportionnalité, ce qui en a rendu la lecture beaucoup plus facile. Les caractères latins i et s ont commencé à être utilisés. Les lettres de l'alphabet russe, qui n'ont pas de correspondance dans l'alphabet latin (ь, ъ, etc.), différaient en hauteur.

Du milieu du XVIIIe siècle. et jusqu'au début du 20ème siècle. l'alphabet russe et le style civil se sont progressivement développés. En 1758, les lettres superflues "psi", "ksi" et "zelo" sont supprimées de l'alphabet. À la suggestion de Karamzin, l'ancien "io" a été remplacé par ё. L'écriture élisabéthaine se développe, qui se distingue par sa grande compacité, qui consolide le style moderne de la lettre b.

En 1910, la fonderie de caractères de Bertgold a développé une police de caractères académique qui combine des éléments de la police de caractères russe du XVIIIe siècle. et "sorbon" - écriture latine. Plus tard, l'utilisation de variantes russes des écritures latines est devenue une tendance qui a prévalu dans l'impression de livres russes jusqu'au début de la Révolution d'Octobre.

En 1917, les changements ne sont pas passés non seulement l'ordre social, mais aussi la police russe.

Une vaste réforme orthographique menée a supprimé les lettres Θ (fita), ú (yat) et i. En 1938 en URSS, un laboratoire de polices a été créé, qui a ensuite été transformé en Département des nouvelles polices dans le cadre du Polygraph Machine Research Institute (construction de machines d'impression). Des artistes aussi talentueux que G. Bannikov, N. Kudryashov, E. Glushchenko ont créé des polices dans ce département. C'est ici que les polices des titres des journaux Izvestia et Pravda ont été développées.

Maintenant, l'importance de la police n'est contestée par personne. Déjà écrit un grand nombre de travaille sur le rôle des polices dans la perception de l'information, sur la composante émotionnelle qu'elles apportent, et sur la façon dont cela peut être appliqué dans la pratique. Les artistes utilisent activement l'expérience séculaire de la typographie pour créer de nouveaux types de polices, et les concepteurs utilisent habilement une abondance de formes graphiques pour rendre le texte plus lisible.