Der 11. September ist ein kirchlicher Feiertag. Kirchenorthodoxer Feiertag im September

Nach den Kanonen des Heiligen Russen Orthodoxe Kirche, Am 11. September würdigen die Gläubigen das Martyrium des Heiligen Johannes des Täufers und halten sich an strenges Fasten. Johannes der Täufer wird von der Heiligen Kirche im Vergleich zu allen Heiligen am meisten verehrt, mit Ausnahme der Mutter Gottes.

Welcher orthodoxe Feiertag ist der 11. September?

Einer der größten unter allen kirchlichen Feiertagen ist das Fest der Enthauptung Johannes des Täufers, das nach altem Stil am 11. September oder 29. August gefeiert wird. Das tragische Ereignis wird von den Evangelisten Markus und Matthäus ausführlich beschrieben. Der populäre Name des orthodoxen Feiertags ist Ivan Fastenzeit, da die Kirchenurkunde an diesem Tag ein striktes Fasten vorschreibt (Sie dürfen keine Produkte tierischen Ursprungs essen).

Erzpriester Igor Fomin erklärt die Bedeutung des Feiertags der Enthauptung Johannes des Täufers. Trotz der Tatsache, dass sich der Heilige aufgrund menschlicher Grausamkeit von dieser Welt trennte und die Täter des Verbrechens am Leben blieben, macht das Märtyrertum das Gute, das Johannes während seines Lebens trug, nicht zunichte. Indem wir unser Leben im Namen der Wahrheit geben, bringen wir das größte Opfer, mit dessen Hilfe ein Mensch den Menschen seine eigenen Ideale und seinen Glauben an die Wahrheit vermittelt. Das Opfer ist nicht umsonst, sowohl für John als auch für jeden von uns.

Geschichte des orthodoxen Feiertags

Die guten Predigten des Propheten Johannes dauerten nach der Taufe Jesu Christi nicht lange, da er bald den Märtyrertod erlitt. Während der Herrschaft von Herodes Antipas in Galiläa verurteilte Johannes den König, weil er zu seinen Lebzeiten Ehebruch mit der Frau von Herodes' Bruder Philippus begangen hatte. Herodias, Philipps rechtmäßige Frau, war wütend auf Johannes und stachelte den König auf jede erdenkliche Weise an, ihn zu töten, aber er hatte zu große Angst vor der Wut des Volkes. Dennoch wurde Johannes der Täufer ins Gefängnis gesteckt.

Seitdem ist etwa ein Jahr vergangen, und bei einem Fest zu Ehren des Geburtstages des Herodes freuten sich der König und seine Gäste über seine Stieftochter, die Tochter von Herodias, Salome, mit ihrem Tanz. Er versprach ihr alles für dieses Vergnügen und sie beschloss, den Rat ihrer Mutter einzuholen. Herodias war wütend auf den noch immer gefangenen Täufer und forderte ihre Tochter auf, nach dem Kopf des Johannes zu fragen. Natürlich tat Salome genau das, und Herodes konnte sie nicht länger ablehnen, denn das Versprechen wurde öffentlich gemacht und es war nicht in seinen Plänen, sich vor seinem Volk zu blamieren.

Ein Soldat (Spekulant) wurde ins Gefängnis geschickt, um Johannes den Kopf abzuschlagen, woraufhin Salome ihn auf einer Platte empfing und den Kopf Johannes des Täufers zu ihrer Mutter trug. Im Jahr 32 wurde der Leichnam des Heiligen Täufers von seinen Jüngern begraben, und die Reliquien, mit Ausnahme von rechte Hand und die Köpfe wurden 362 zusammen mit dem Sebaste-Tempel auf Befehl von Kaiser Julian dem Abtrünnigen verbrannt. Den Christen gelang es, einige der Überreste des Märtyrers zu erwerben und sie nach Alexandria zu transportieren, wo sie bis heute als größtes Heiligtum geschützt sind.

Gottes Vorsehung über die sündigen Seelen von Salome, ihrer Mutter und Herodes wurde erfüllt, aber die Quellen unterscheiden sich in den Fakten.

1. Nach der ersten Version wurde König Herodes auf Geheiß des römischen Kaisers seiner Macht beraubt und zusammen mit Herodias und ihrer Tochter in die Gefangenschaft verbannt, wo sie ihr Leben fanden.
2. Einer anderen Version zufolge wurde Herodias zusammen mit Herodes bei lebendigem Leib von der Erde verschlungen, doch ihre Tochter starb zuerst. Im Winter überquerte sie den Fluss auf dem Eis, als es plötzlich brach und das Mädchen unter Wasser fiel. Ihr Körper wurde sofort gefesselt, so dass sie in tanzender Form im Wasser hing, wie sie einst an Land getanzt hatte. Bald darauf traf eine Eisklinge ihren Hals und das Wasser trug ihre Leiche fort. Der Kopf wurde von der Strömung direkt in die Hände ihrer Mutter getragen.

Seine Jünger begannen, den Tag des Märtyrertums und die Enthauptung Johannes des Täufers zu feiern. Die Kirche hat den 11. September zu einem großen orthodoxen Feiertag erklärt, als Ausdruck der grenzenlosen Trauer der Christen über das Martyrium des großen Propheten.

Traditionen und Bräuche

Andere beliebte Namen für diesen orthodoxen Feiertag sind „Iwan der Fastende“, „Golowosek“, „Rübenfest“, „Iwan der Flieger“ oder „Der Flieger“. Alltagsaberglaube und heidnischer Glaube hatten einen erheblichen Einfluss auf die Traditionen des Festes. Zahlreiche christliche Symbole wurden im Laufe der Zeit in den Köpfen der Menschen verzerrt und ihre Bedeutung wurde grotesk.

Zum Beispiel, rundes Gemüse und es ist verboten, die Früchte an diesem Tag zu essen, da sie optisch dem Kopf von Johannes ähneln könnten. Alle scharfen Gegenstände könnten die Menschen an das Schwert erinnern, mit dem der Kopf abgetrennt wurde, daher waren sie ebenfalls verboten. Brot kann nur mit den Händen gebrochen werden, es sollte aber nicht rund sein. In einigen Regionen wurden Rotwein und rote Früchte früher abgelehnt, weil sie mit Blut in Verbindung gebracht wurden.

Unter den Volkstraditionen gab es auch solche, die nicht mit heidnischen Trends, sondern mit dem Kalenderzyklus und dem Wetter verbunden waren. Der 11. September wurde mit der Ankunft des Herbstes identifiziert, das Singen von Liedern und das Tanzen im Kreis waren jedoch verboten. Wanderer und Arme waren unbedingt dazu eingeladen Esstisch. Am Fest der Enthauptung Johannes des Täufers trauern Christen nicht nur um den Täufer, sondern gedenken auch der verstorbenen Soldaten.

Was man am Tag der Enthauptung Johannes des Täufers nicht tun sollte

An diesem Tag sind scharfe Gegenstände, runde oder rote Produkte verboten. Es ist verboten, einen üppigen Tisch zu decken, einen aktiven Lebensstil zu führen und sich zu freuen, da es diese Handlungen waren, die zur Tragödie führten. Sie dürfen keine Handlungen ausführen, die auch nur den geringsten Zusammenhang mit dem Märtyrertod des Propheten hervorrufen könnten. Das Essen an diesem Feiertag sollte ohne Schnickschnack, ausschließlich mager sein.

Johannes der Täufer ist der letzte alttestamentliche Prophet, der mit seinem Leben und seinen Predigten Vorzeichen gab Neues Testament. Er wurde der Vorläufer oder derjenige genannt, der dem Messias den Weg zeigt.

Zu den Attributen Johannes des Täufers gehörten ein Rohrkreuz, ein Stab mit einem Banner, auf dem in lateinischer Sprache stand: „Siehe, das Lamm Gottes“, ein Taufbecher und ein Lamm.

Dem Vater von Johannes dem Täufer, dem Priester Sacharja, wurde die Fähigkeit zu sprechen entzogen, als Strafe dafür, dass er dem Engel nicht geglaubt hatte, der verkündete, dass seine Frau Elisabeth, die das gebärfähige Alter überschritten hatte, ein außergewöhnliches Kind zur Welt bringen würde, das namentlich genannt werden sollte John.

Apokryphen Texten und Volkslegenden zufolge blieb Maria bei Elisabeth, bis sie einen Sohn zur Welt brachte.

Elizabeth, die ein Kind erwartete, besuchte sie Cousine Maria, die ebenfalls ein wundervolles Kind in ihrem Herzen trug.

Das geistliche Leben Johannes des Täufers war durch seine außergewöhnliche Geburt und religiöse Erziehung von Kindheit an vorbestimmt. Er führte ein hartes Leben in der Wüste und wurde barfuß in Begleitung wilder Tiere dargestellt.

Enthauptung von Johannes dem Täufer

Der 11. September ist einer der großen kirchlichen Feiertage – der Gedenktag Johannes des Täufers, an dem die ganze Welt um seinen tragischen Tod trauert.

Die Evangelien erzählen die Geschichte, dass Johannes, der Jesus und viele im Jordan taufte, den Herrscher von Galiläa, Herodes Antipas, denunzierte, weshalb er verhaftet und auf Betreiben von Herodes‘ Frau, Herodias, hingerichtet wurde.

Diese Legende basiert auf tatsächlichen Ereignissen. Der antike Historiker Flavius, der im 1. Jahrhundert lebte, erwähnt den von Herodes hingerichteten Prediger Johannes.

Der Name der Stieftochter des Herodes wird in der Bibel nicht erwähnt. Erst in späteren Quellen wird sie Salome genannt.

Der Herrscher von Galiläa, Herodes, veranstaltete anlässlich seines Geburtstages ein Fest. Das Hauptgericht dieser Feier war der sinnliche und schamlose Tanz von Salome, der Tochter von Herodias, grausam und schön wie ihre Mutter. Herodes gefiel der Tanz so sehr, dass er schwor, Salome jeden Wunsch zu erfüllen. Und sie verlangte auf Betreiben von Herodias, der Johannes den Täufer hasste, den Kopf des Propheten auf einer Platte darzubringen. Herodes wagte es nicht, sein Versprechen gegenüber den Gästen zu brechen. Und er überreichte seiner Stieftochter den Kopf des Johannes, den Herodias sofort in den Schlamm warf, und der Leichnam des Propheten wurde von seinen Jüngern entführt und in der Stadt Sebastia begraben.

An diesem Tag gilt es zu beobachten strenges Fasten. Die Kirche verbietet den Verzehr von Fleisch und Fisch, daher ist das Fest der Enthauptung Johannes des Täufers unter Gläubigen besser als „Johannes die Fastenzeit“ bekannt. Auch am 11. September ist es notwendig, auf Unterhaltung zu verzichten, da Unterhaltung das Fest symbolisiert, das zum Tod des Propheten führte.

„Es gibt kein majestätischeres und tragischeres Schicksal“, schrieb Metropolit Antonius von Sourozh in seiner Predigt über die Enthauptung Johannes des Täufers. Am 11. September erinnern sich orthodoxe Christen an ein neutestamentliches Ereignis – den gewaltsamen Tod des großen Propheten, der das Kommen des Messias vorhersagte und den Herrn Jesus Christus im Wasser des Jordan taufte.

Ereignisse der Enthauptung Johannes des Täufers

Die Enthauptung des Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes ist der vollständige Name des Feiertags. 11. September (29. August, alter Stil) Die Russisch-Orthodoxe Kirche erinnert sich an die neutestamentlichen Ereignisse, die im 14. Kapitel des Matthäusevangeliums und im 6. Kapitel des Markusevangeliums beschrieben werden.

Der heilige Johannes der Täufer, der das Kommen des Messias vorhersagte und Jesus Christus im Jordan taufte, wurde auf Befehl von König Herodes Antipas inhaftiert. Zu dieser Zeit regierte Herodes in Galiläa, und der große Prophet enthüllte die Sünden und Gräueltaten von ihm und seinem Gefolge. Der Tetrarch (das heißt einer der vier römischen Herrscher von Judäa) hatte Angst, den Heiligen hinzurichten: Das Volk liebte ihn und Herodes fürchtete den Zorn des Volkes. Doch Herodias, die Frau seines Bruders, mit der er zusammenlebte, überredete ihre Tochter Salome, den König durch einen Trick dazu zu bringen, den Gefangenen zu töten. Beim Fest tanzte Salome für Herodes. Der Tanz gefiel ihm so gut, dass er schwor, ihr jeden Wunsch zu erfüllen. Salome verlangte Johns Kopf auf einer Platte. Herodes kam der Bitte nach. Also akzeptierte der Prophet das Märtyrertum.

Warum wurde Johannes der Täufer eingesperrt?

Johannes der Täufer verurteilte den Tetrarchen (das heißt einen der vier römischen Herrscher von Judäa) von Galiläa, Herodes Antipas, wegen vieler Gräueltaten. Herodes lebte mit der Frau seines Bruders Philippus, Herodias, zusammen, was einen groben Verstoß gegen jüdische Bräuche darstellte. Der Prophet hatte keine Angst vor dem grausamen König und sprach vor dem Volk über seine Sünden. Herodes steckte ihn ins Gefängnis, wollte ihn aber nicht hinrichten: Er hatte Angst vor menschlichen Unruhen: Die Juden liebten und verehrten den Gerechten.

Wann wird die Enthauptung Johannes des Täufers gefeiert?

Die Russisch-Orthodoxe Kirche erinnert an die Enthauptung Johannes des Täufers am 11. September (29. August, alter Stil).

Was kann man am Fest der Enthauptung Johannes des Täufers essen?

An diesem Tag herrscht strenges Fasten. Wer fastet, verzichtet auf Fleisch, Fisch, Eier und Milchprodukte. Speisen können nur mit Pflanzenöl gewürzt werden. Die gastronomischen Einschränkungen an diesem Feiertag sind Ausdruck unserer Trauer über den Tod des großen Johannes des Täufers.

Kapitel von Johannes dem Täufer – Geschichte des Heiligtums

Viele Jahre nach der Hinrichtung von Johannes dem Täufer ging das Land, in dem das Gefäß mit seinem heiligen Haupt ruhte, in den Besitz des frommen Adligen Innozenz über. Das Gefäß wurde beim Bau der Kirche entdeckt. Dies war die erste wundersame Entdeckung des Kopfes von Johannes dem Täufer.

Vom Schrein aus begannen Wunder zu geschehen. Innozenz bewahrte ehrfürchtig den Kopf des Propheten und begrub ihn kurz vor seinem Tod noch einmal an derselben Stelle – damit er nicht von den Heiden entweiht würde.
Der Legende nach erschien der Heilige Johannes der Täufer während der Herrschaft von Kaiser Konstantin zwei Mönchen – Pilgern, die nach Jerusalem kamen. Sie gruben ein Gefäß mit dem heiligen Kopf aus und beschlossen, sich das große Heiligtum anzueignen. Sie versteckten es in einer Tasche und gingen nach Hause. Unterwegs trafen sie einen Töpfer, den sie mit dem Tragen der kostbaren Last beauftragten. Der Vorläufer erschien erneut – dem Töpfer. Nach dem Wort des Propheten verließ dieser fromme Mann die Mönche zusammen mit dem Kopf des Propheten. Das versiegelte Gefäß wurde in seiner Familie von Generation zu Generation weitergegeben.

Der Legende nach fiel das Heiligtum dann in die Hände eines Ketzers – des Priesters Eustathius. Er war ein Anhänger der arianischen Häresie. Vorteil nehmen wundersame Kraft Er ging vom Kopf aus und verführte viele Menschen zur Ketzerei. Aber das Geheimnis wurde klar – die Blasphemie wurde enthüllt. Eustathius vergrub den Schrein in einer Höhle neben Emessa und wollte später zurückkehren und ihn abholen.

Dem Ketzer gelang es nicht, den Kopf des Propheten zurückzugewinnen: In der Höhle wurde ein Kloster gegründet. Im Jahr 452 erschien Johannes der Täufer dem Archimandriten des Klosters Markell. Der Heilige zeigte auf die Stelle, an der sein Kopf ruhte. Dies war die zweite wundersame Entdeckung des Kopfes von Johannes dem Täufer. Es wurde nach Emessa und dann in die Hauptstadt von Byzanz – Konstantinopel – verlegt.
Im Jahr 850 wurde der Kopf des Propheten erneut nach Emessa und dann während eines Sarazenenüberfalls nach Comana überführt. Als in Comana bilderstürmerische Verfolgungen begannen, wurde das Heiligtum versteckt. Als die Ikonenverehrung wiederhergestellt wurde, erfuhr Patriarch Ignatius während des Gebets von dem Ort, an dem das ehrwürdige Kapitel aufbewahrt wurde. Der Schrein wurde gefunden – dies war die dritte wundersame Entdeckung des Kopfes Johannes des Täufers. Das Kapitel wurde in die Hofkirche verlegt. Heute wird ein Teil davon auf dem heiligen Berg Athos aufbewahrt.

Die Kirche erinnert sich an die erste und zweite wundersame Auffindung des Kopfes Johannes des Täufers am 9. März nach neuem Stil (24. Februar nach altem Stil). Das Fest der dritten Auffindung des Kopfes des Hl. Johannes des Täufers ist der 7. Juni im neuen Stil (25. Mai im alten Stil).

Gebete für die Enthauptung Johannes des Täufers

Troparion zum Täufer
Die Erinnerung an die Gerechten ist voller Lob, aber das Zeugnis des Herrn, des Vorläufers, genügt dir: Denn du hast gezeigt, dass du wahrhaftig und der ehrlichste der Propheten bist, als ob du würdig wärst, den Gepredigten zu taufen die Bäche. Darüber hinaus haben Sie, nachdem Sie für die Wahrheit gelitten und sich gefreut haben, denen in der Hölle das Evangelium Gottes gepredigt, das im Fleisch offenbart wurde, die Sünde der Welt hinweggenommen und uns große Barmherzigkeit erwiesen.

Kontakion zum Vorläufer

Die glorreiche Enthauptung des Vorläufers, ein gewisser göttlicher Anblick und das Kommen des Erlösers wurden denen in der Hölle gepredigt; Lass Herodia weinen, nachdem sie um einen gesetzlosen Mord gebeten hat: Denn er liebte weder das Gesetz Gottes noch das lebende Zeitalter, sondern ein vorgetäuschtes, vorübergehendes.

Die Größe des Vorläufers

Wir preisen Dich, Johannes der Täufer des Erlösers, und ehren alle Deine ehrenwerten Häupter.

Die Bedeutung des Feiertags der Enthauptung Johannes des Täufers

Erzpriester Igor FOMIN, Rektor der Kirche des Heiligen Fürsten Alexander Newski bei MGIMO, antwortet:

„Am 11. September feiern wir das Gedenken an den Mann, der als Prophet, Vorläufer und Täufer unseres Herrn Jesus Christus erschien.

Der Tag der Enthauptung Johannes des Täufers ist der Tag des Abschieds des Heiligen von dieser Welt, an dem er unter menschlicher Wut und Grausamkeit litt. Was lehrt uns dieser Feiertag? Es scheint, dass das Böse das Gute besiegt hat: Der Gerechte wird getötet, seine Henker leben. Ja, das Märtyrertum war das Ergebnis seines Lebens und seiner Leistung, aber es löschte nicht das Gute und die Wahrheit aus, die er den Menschen brachte. Ebenso haben diejenigen von uns, die für den Glauben und die Wahrheit gestorben sind, nicht umsonst gelebt. Ein Leben, das im Namen der Wahrheit gegeben wird, kann das größte Opfer sein. Es ist nicht umsonst, mit seiner Hilfe predigt ein Mensch seine Ideale.“

Ikone der Enthauptung Johannes des Täufers

Ikonen der Enthauptung Johannes des Täufers aus frühbyzantinischer Zeit sind uns überliefert. Dabei handelt es sich um eine Miniatur aus der Chronik von Alexandria und Fresken aus der Kirche St. Johannes der Täufer in Cavusin in Kappadokien.

In der mittelbyzantinischen Zeit verbreitete sich folgende ikonografische Handlung: Der Prophet verneigte sich und der Krieger erhob sein Schwert über ihn; Die Handlung findet vor dem Hintergrund der Wüste statt. Auch der Kopf des Heiligen Johannes wurde getrennt vom Körper dargestellt. Zur gleichen Zeit floss Blut aus dem Hals des Propheten, und sein Henker stand über ihm und steckte das Schwert in die Scheide.

Auf alten russischen Ikonen war der Kopf des Propheten Johannes des Täufers in einer Schüssel vor dem Hintergrund des Tempels geschrieben. Auf beiden Seiten waren Mönche, Geistliche und Kaiser Konstantin gemalt.

Russische Ikonenmaler stellten den Heiligen oft gebeugt und mit vorn gefesselten Händen dar; Gleichzeitig hob der Krieger sein Schwert über ihn. Eine solche Handlung ist beispielsweise auf den Fresken in der Kathedrale der Geburt der Jungfrau Maria des Antonius-Klosters in Weliki Nowgorod (1125) und in der Spaso-Preobrazhensky-Kathedrale des Mirozhsky-Klosters in Pskow (um 1140) zu sehen. , in der Kirche Mariä Verkündigung auf Myachina in Weliki Nowgorod (1189).

Metropolit Antonius von Sourozh. Tagespredigt: Die Enthauptung Johannes des Täufers

Es gibt kein majestätischeres und tragischeres Schicksal – die Enthauptung Johannes des Täufers

Wir sind in unserem Leben daran gewöhnt, dass wir uns bei jeder Not und bei jeder Gelegenheit an Gott wenden und ihn um Hilfe bitten. Und für jeden unserer Anrufe, für jeden Schrei der Angst, des Leidens und der Angst erwarten wir, dass der Herr für uns eintreten, uns beschützen und trösten wird; und wir wissen, dass er dies ständig tut und dass er seine größte Fürsorge für uns gezeigt hat, indem er Mensch wurde und für uns und für uns starb.

Aber manchmal kommt es im Leben unserer Welt vor, dass Gott den Menschen um Hilfe bittet. Und das passiert ständig, aber oft ist es kaum wahrnehmbar oder bleibt völlig unbemerkt. Gott wendet sich ständig an jeden von uns, bittet, betet und überredet uns, in dieser Welt zu sein, die er so sehr liebte, dass er sein Leben dafür gab, um seine lebendige Gegenwart zu sein, um seine lebendige Fürsorge zu sein, sehend, gut – handelnd, aufmerksam. Er sagt uns, dass wir alles, was wir für einen Menschen Gutes tun, für Ihn getan haben; Dadurch ruft er uns dazu auf, sozusagen hier an seiner Stelle zu sein. Und manchmal ruft er einige Menschen dazu auf, ihm persönlicher zu dienen. Im Alten Testament lesen wir von Propheten; Der Prophet Amos sagt, dass ein Prophet eine Person ist, mit der Gott seine Gedanken teilt. Aber nicht nur mit deinen Gedanken, sondern auch mit deinen Taten. Erinnern Sie sich an den Propheten Jesaja, der in einer Vision sah, wie der Herr sich umsah und sagte: Wen soll ich senden? - und der Prophet stand auf und sagte: Ich, Herr...

Aber unter den Propheten, unter den Menschen, die Gott mit ungeteiltem Herzen dienten, alle große Stärke Seelen, es gibt jemanden, dessen Andenken wir heute gedenken und den Gott den Größten unter denen nannte, die auf der Erde geboren wurden. Das ist Johannes der Täufer. Und tatsächlich scheint es, wenn man über sein Schicksal nachdenkt, dass es kein majestätischeres und tragischeres Schicksal gibt.

Sein ganzes Schicksal bestand darin, irgendwie nicht zu existieren, damit im Bewusstsein und in der Vision der Menschen der Einzige, der existiert – der Herr – wachsen würde.

Denken Sie an das erste, was im Markusevangelium über ihn gesagt wird: „Er ist eine Stimme, die in der Wüste schreit.“ Er ist nur eine Stimme, er ist so vereint geworden, so nicht mehr von seinem Dienst zu unterscheiden, dass er nur noch Gottes Stimme, nur ein Evangelist geworden ist; als ob er ein Mensch wäre, ein Mensch aus Fleisch und Blut, ein Mensch, der sich sehnen und leiden, beten und suchen und letztlich vor dem drohenden Tod stehen kann – als ob dieser Mensch nicht existierte. Er und seine Berufung sind ein und dasselbe; er ist die Stimme des Herrn, die inmitten der menschlichen Wüste erklingt und donnert; diese Wüste, in der die Seelen leer sind, weil es Menschen um Johannes gab und die Wüste deshalb unverändert blieb.

Und weiter sagt der Herr selbst im Evangelium über ihn, dass er ein Freund des Bräutigams ist. Ein Freund, der das Brautpaar so sehr und so sehr liebt, dass er in der Lage ist, sich selbst zu vergessen, ihrer Liebe zu dienen und niemals überflüssig zu sein, niemals da zu sein, wenn er nicht gebraucht wird. Er ist ein Freund, der die Liebe des Brautpaares beschützen und draußen bleiben kann, der Hüter des Geheimnisses dieser Liebe. Auch hier großes Geheimnis ein Mensch, der in der Lage ist, sozusagen nicht zu werden, damit etwas Größeres als er selbst existieren kann. Und dann spricht der Täufer selbst über sich selbst in Bezug auf den Herrn: „Ich muss abnehmen, zunichte werden, damit er zunehmen kann.“ Es ist notwendig, dass sie mich vergessen, damit nur an ihn gedacht wird. Es ist notwendig, dass sich meine Jünger von mir abwenden und wie Andreas und Johannes an die Ufer des Jordan gehen, um nur mit ungeteiltem Herzen zu folgen nach Ihm: Ich lebe nur dafür. damit ich weg bin!

Und das letzte ist das schreckliche Bild von Johannes, als er bereits im Gefängnis war, als sich der Kreis des kommenden Todes um ihn herum bereits verengte, als er keinen Ausweg mehr hatte, als diese kolossal große Seele zu schwanken begann. Der Tod kam auf ihn zu, sein Leben ging zu Ende, wo er nichts Eigenes hatte, in der Vergangenheit gab es nur das Kunststück der Selbstverleugnung, und Dunkelheit lag vor ihm. Und in diesem Moment, als sein Geist schwankte, schickte er seine Jünger, um Christus zu fragen: Bist du derjenige, auf den wir gewartet haben? Wenn das so ist, dann hat es sich gelohnt in meiner Jugendzeit lebendig sterben Wenn Er der Eine ist, lohnt es sich, von Jahr zu Jahr kleiner zu werden, damit Johannes vergessen wird und nur das Bild des Kommenden in den Augen der Menschen wächst. Wenn Er der Eine ist, dann hat es sich jetzt gelohnt, als Letzter zu sterben, denn alles, wofür Johannes lebte, war erfüllt und vollkommen. Aber was ist, wenn Er nicht der Eine ist? Dann ist alles verloren: sowohl die Jugend als auch die größte Kraft reifer Jahre, alles ist ruiniert, alles ist bedeutungslos; Und was noch schlimmer ist, ist, dass dies geschah, weil Gott zu „täuschen“ schien. Gott, der Johannes in der Wüste rief, Gott, der ihn von den Menschen wegführte, Gott, der ihn zur Heldentat des Selbsttodes inspirierte. Hat Gott getäuscht und das Leben ist vorbei und es gibt kein Zurück?

Und so erhält Johannes keine direkte, tröstende Antwort, nachdem er seine Jünger mit der Frage zu Christus geschickt hat: „Bist du der Eine?“. Christus antwortet ihm nicht: „Ja, ich bin er, geh in Frieden!“ Er gibt dem Propheten nur die Antwort eines anderen Propheten, dass die Blinden wieder sehend werden, dass die Lahmen gehen, dass die Toten auferstehen, dass die Armen die gute Nachricht predigen. Er gibt eine Antwort von Jesaja, fügt aber seine Worte nicht hinzu – nichts außer einer furchtbaren Warnung: „Selig ist, wer meinetwegen nicht beleidigt ist.“ Geh und sag es John. Und diese Antwort erreichte John in seiner letzten Erwartung: Glauben Sie bis zum Ende, glauben Sie, ohne irgendwelche Beweise, keine Beweise, keine Zeichen zu verlangen. Glauben Sie, denn Sie haben in den Tiefen Ihrer Seele die Stimme des Herrn gehört, die Ihnen befiehlt, das Werk des Propheten zu tun. Manchmal Propheten größte Leistung Irgendwie können sie sich auf den Herrn stützen. Gott unterstützt Johannes nur, indem er ihm befiehlt, der Vorläufer zu sein und dabei äußersten Glauben und Vertrauen in das Unsichtbare zu zeigen. Und deshalb ist es atemberaubend, wenn wir an ihn denken, und deshalb denken wir jedes Mal an John, wenn wir an eine Leistung denken, die keine Grenzen kennt. Deshalb ist er der Größte von allen, die durch natürliche Geburt unter den Menschen geboren wurden und durch die Gnade auf wundersame Weise aufstiegen.

Heute feiern wir den Tag der Enthauptung... Wir feiern... Wir sind es gewohnt, das Wort „feiern“ als Freude zu verstehen, aber es bedeutet auch „untätig bleiben“, und Sie können untätig bleiben, weil Freude Ihre Seele überwältigen wird Sie kümmern sich nicht mehr um gewöhnliche Dinge, oder vielleicht passiert das, weil die Hände vor Trauer oder Entsetzen aufgegeben haben. Und dies ist der heutige Feiertag: Was werden Sie angesichts dessen, was wir heute im Evangelium gehört haben, aufgreifen?

Und an diesem Tag, an dem wir vor dem Schrecken und der Größe dieses Schicksals kapitulieren, ruft uns die Kirche dazu auf, für diejenigen zu beten, die ebenfalls voller Entsetzen, Zittern und Fassungslosigkeit und manchmal auch Verzweiflung auf dem Schlachtfeld starben, in Kerkern starben, starb einen einsamen Tod. Nachdem Sie das Kreuz verehrt haben, lasst uns für alle beten, die ihr Leben auf dem Schlachtfeld gelassen haben, damit andere leben können, und die sich zu Boden gebeugt haben, damit andere aufstehen können. Erinnern wir uns an diejenigen, die von Jahrtausend zu Jahrtausend umgekommen sind, und nicht nur in unserer Zeit schrecklicher Tod, weil sie wussten, wie man liebt, oder weil andere nicht wussten, wie man liebt, erinnern wir uns an alle, denn jeder ist von der Liebe des Herrn umarmt, und der große Johannes wird für jeden beten, der bis dahin die ganze Tragödie des Opfers durchgemacht hat das Ende des Sterbens und des Todes ohne ein einziges Wort Trost, sondern nur durch den mächtigen Befehl Gottes: „Glaube bis zum Ende und sei treu bis zum Ende!“

Partikel der Reliquien von Johannes dem Täufer

Sie können vor einem Teil der Reliquien Johannes des Täufers in der Kirche der Wladimir-Ikone beten Mutter Gottes in Winogradow. Dies ist der nordöstliche Bezirk Moskaus, das Dekanat Trinity.

Der Steintempel wurde laut Projekt zwischen 1772 und 1777 auf Kosten von Alexander Glebov, dem Besitzer des Anwesens in Winogradow, erbaut berühmter Architekt Wassili Baschenow. In den Jahren Sowjetmacht Die Kirche wurde nicht geschlossen, aber 1930 wurde das Kirchenhaus von der Gemeinde beschlagnahmt.

Kirche der Enthauptung Johannes des Täufers in Kolomenskoje (Dorf Djakowo)

Der Tempel befindet sich in Moskau an der Adresse: Andropov Avenue, Gebäude 39, Gebäude 7.

Die Kirche wurde Mitte des 16. Jahrhunderts im Dorf Dyakovo errichtet. In einigen seiner Merkmale nahm es die Basilius-Kathedrale vorweg. Einige Forscher verbinden die Gründung des Tempels mit der Krönung Iwans des Schrecklichen im Jahr 1547; andere vermuten, dass es als Gebetstempel für Iwan den Schrecklichen für seinen 1554 geborenen Sohn Zarewitsch Iwan gegründet wurde.

Der Tempel wurde im 19. Jahrhundert stark umgebaut, alle Veränderungen wurden jedoch bei der Restaurierung in den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts entfernt. Im Jahr 1962 wurden Fragmente des Originalgemäldes aus dem Kuppelgewölbe der zentralen Säule entfernt – ein Bild eines Kreises mit Spiralen aus roten Ziegelsteinen. Interessanterweise haben Wissenschaftler die Bedeutung dieses Gemäldes noch nicht enthüllt.

Volkstraditionen des Festes der Enthauptung Johannes des Täufers

Unter den Menschen wurde der Feiertag der Enthauptung Johannes des Täufers auch Poletowschik, Poletok, Iwan der Flieger, Rübenfest, Golovosek, Iwan der Herbstmarkt, Iwan die Fastenzeit, Iwan der Fastende usw. genannt.

Die Traditionen der Feier wurden stark von alten heidnischen Glaubensvorstellungen und alltäglichem Aberglauben beeinflusst. Viele christliche Symbole im Volksbewusstsein wurden verzerrt und bekamen eine groteske Bedeutung. Zum Beispiel durfte man am Fest der Enthauptung keine runden Früchte und Gemüse essen, weil... sie wie der Kopf des Propheten aussehen. Äpfel, Kartoffeln, Wassermelonen, Zwiebeln und Rüben waren verboten. Sie versuchten, scharfe Gegenstände zu verstecken: Sie erinnerten das einfache Volk an das Schwert, mit dem ein Krieger einem Heiligen den Kopf abschnitt. Deshalb schnitten sie kein Gemüse, sondern brachen Brot mit den Händen. In einigen Regionen wurden rote Früchte und Getränke vom Tisch genommen – die Farbe des Blutes des Täufers.

Aber es gab Volkstraditionen, die mehr mit dem Wetter und dem Kalenderzyklus als mit dem Heidentum zu tun hatten. Der Tag der Enthauptung Johannes des Täufers galt als Beginn des Herbstes: „Von Ivans Fasten an begrüßt der Mann den Herbst, die Frau beginnt ihren Altweibersommer.“

Dieser Feiertag ist der Beginn der „Rübentage“. Sie fasteten streng, tanzten nicht im Kreis und sangen keine Lieder, denn „die Tochter des Herodes bettelte tanzend und singend darum, Johannes dem Täufer den Kopf abzuschlagen.“ ZU festlicher Tisch Es war üblich, die Armen und Wanderer zu rufen.

Am 11. September begehen orthodoxe Christen ein strenges Fasten. Dies ist auf den ersten Blick ein seltsamer Feiertag – der Tag, nein, nicht einmal die Hinrichtung, der zynische Mord an einem Mann, den seine Mörder selbst als Heiligen erkannten, als Propheten, der den Menschen den Willen Gottes übermittelte, an den sie glaubten. Und zwar nicht aus Rache oder aus Prinzip, sondern in betrunkenem Geist, aus böser Laune.

Johannes der Täufer ist nach der Jungfrau Maria der am meisten verehrte Heilige in der christlichen Welt. Die Geschichte ihres Martyriums wird von den Evangelisten Matthäus (Matthäus 14,1-12) und Markus (Markus 6,14-29), allesamt Europäer, erzählt Kunst inspiriert seit Jahrhunderten.

Als Sohn des Priesters Sacharja und der rechtschaffenen Elisabeth aus Hebron, einer Verwandten Jesu Christi mütterlicherseits, bereitete er sich, nachdem er viele Jahre als Einsiedler in der Wüste gelebt hatte, auf seine Berufung vor und ging dann, ihr gehorchend, zur Vorbereitung Menschen mit einer Predigt zur Annahme Christi und vollendete seinen prophetischen Dienst mit der Taufe des Erlösers.

Und dann steckte ihn der Herrscher von Galiläa, Herodes Antipas, ins Gefängnis, weil er seine Laster zu dreist anprangerte. Herodes wollte ihm jedoch keineswegs großen Schaden zufügen: Er hatte Angst vor dem Zorn Gottes wegen der Ermordung des Propheten, dem er zuvor selbst gehorcht hatte, und er hatte Angst vor den Menschen, die den Heiligen liebten. Und doch gab er den Befehl, Johannes zu enthaupten – es wurde einfach unangenehm vor den Gästen, vor denen er schwor, der Tänzerin, die er mochte, jeden Wunsch zu erfüllen, und sie wollte den Kopf des Täufers auf einer Platte haben.

Der Kopf des Propheten wurde dann von der Frau des Verwalters des Herodes in einem Tongefäß auf dem Ölberg begraben, und die Jünger begruben seinen Leichnam in Sebastia, wo die Gräueltat begangen wurde.

Und sie, seine Jünger, begannen, den Tag des Martyriums von Johannes dem Täufer zu feiern. Und als im Jahr 362 auf Befehl von Kaiser Julian dem Abtrünnigen sein Grab geöffnet und seine sterblichen Überreste verbrannt wurden, gelang es den Christen, einige der verbrannten Knochen zu erwerben und sie nach Alexandria zu transportieren, wo sie bis heute aufbewahrt werden.

In Sebastia wurden im Namen Johannes des Täufers zwei Tempel errichtet: einer auf einem Hügel, in der Nähe des Palastes von Herodes Antipas, wurde im 6. Jahrhundert an der Stelle des Kerkers errichtet, in dem er hingerichtet wurde, der andere an der Stelle von sein Begräbnis. Und Mitte des 12. Jahrhunderts errichteten die Kreuzfahrer dort eine große Basilika, die Salah ad-Din in eine Moschee umwandelte. Die heute existierende Moschee Nabi-Yahya (Prophet Johannes) aus dem späten 19. Jahrhundert nimmt nur einen Teil des ehemaligen Tempels ein.

Aber warum wurde der Tag des Mordes zum Feiertag? Metropolit Antonius von Sourozh erklärte es so:

„Wir sind es gewohnt, das Wort „feiern“ als Freude zu verstehen, aber es bedeutet auch „untätig bleiben“, und Sie können untätig bleiben, weil die Freude Ihre Seele überwältigt und Sie sich nicht mehr um gewöhnliche Dinge kümmern, oder vielleicht passiert dies, weil Deine Hände haben vor Trauer oder Entsetzen aufgegeben. Und heute ist Feiertag ...

An diesem Tag, an dem wir vor dem Schrecken und der Größe dieses Schicksals kapitulieren, ruft uns die Kirche dazu auf, für diejenigen zu beten, die ebenfalls voller Entsetzen, Zittern und Fassungslosigkeit und manchmal auch Verzweiflung auf dem Schlachtfeld, im Kerker, gestorben sind ein einsamer Tod. Nachdem Sie das Kreuz verehrt haben, lasst uns für alle beten, die ihr Leben auf dem Schlachtfeld gelassen haben, damit andere leben können, und die sich zu Boden gebeugt haben, damit andere aufstehen können. Erinnern wir uns an diejenigen, die von Jahrtausend zu Jahrtausend und nicht nur in unserer Zeit einen schrecklichen Tod starben, weil sie zu lieben wussten oder weil andere nicht zu lieben wussten, erinnern wir uns an alle, denn die Liebe des Herrn umarmt uns Jeder, und es wird für jeden sein, der betet, der große Johannes, der die ganze Opfertragödie bis zum Ende des Sterbens und des Todes ohne ein einziges tröstendes Wort durchgemacht hat, sondern nur mit dem kraftvollen Befehl Gottes: „Glaube an die.“ Ende, und sei treu bis zum Ende!“

Heute ist der 11. September (29. August, alter Stil),
Die Orthodoxe Kirche feiert:

Enthauptung des Heiligen Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes
Märtyrerin Anastasia (1794).

Enthauptung des Heiligen Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes

Die Geschichte der Enthauptung des Täufers Johannes ist mehr oder weniger jedem bekannt. Der heilige Johannes, Prophet, Vorläufer und Täufer Christi, starb den Märtyrertod für die Wahrheit Gottes. Er verurteilte König Herodes, weil er die Frau seines Bruders Philipp, ebenfalls König, nahm und damit das Gesetz Gottes und der Menschen brach und das Volk in Versuchung führte. Besonders nicht gefiel mir die Verunglimpfung von Herodes‘ unehelichster Frau, Herodias. Sie wollte den Propheten so schnell wie möglich vernichten; Aber Herodes, der ihn als gerechten Mann ansah, verschonte ihn und steckte ihn nur um seiner Frau zu gefallen ins Gefängnis. Doch die böse Frau erreichte ihr Ziel bald. Am Tag der Geburtstagsfeier des Herodes, als ihre Tochter Salome Herodes und die Gäste mit ihrem Tanz sehr erfreute, lehrte sie ihre Tochter, als Belohnung den Kopf ihres Anklägers zu verlangen. Aufgrund seiner Willensschwäche konnte Herodes den kriminellen Antrag nicht ablehnen. Der Kopf wurde auf einer Platte gebracht und Herodias serviert. Aber der Prophet prangerte die Sünder auch nach seinem Tod an. Sein Totenkopf sprach die vorangegangenen Worte der Anklage aus: „Herodes, du sollst Herodias nicht zur Frau haben.“ Der schwache Herodes und insbesondere die böse Herodias kamen durch die Anklage des Propheten nicht zur Besinnung. Herodias nahm eine Nadel, stach ihm in die Zunge und befahl ihm, seinen Kopf an einen unreinen Ort zu werfen. Aber die Dienerin, die fromme Frau des Verwalters Chuza, legte sie in ein irdenes Gefäß und begrub sie ehrenhaft auf dem Ölberg, wo Herodes's Anwesen lag. Die Verantwortlichen für den Tod des Täufers Christi konnten der Strafe nicht entgehen. Herodes, seines Thrones beraubt und in die Gefangenschaft verbannt, wurde zusammen mit Herodias von der offenen Erde verschlungen. Salome ertrank und Eisschollen schnitten ihr den Kopf ab.

Der Feiertag der orthodoxen Kirche am 29. August (11. September) ist einer der größten. Installiert zum Gedenken an die Enthauptung Johannes des Täufers im Auftrag des galiläischen Tetrarchen (Tetrarch) Herodes Antipas (siehe Matthäus 14,6–12; Markus 6,17–29).
An diesem Tag wird strenges Fasten als Ausdruck der christlichen Trauer über den gewaltsamen Tod des großen Propheten eingeführt.

Heute ist ein orthodoxer Kirchenfeiertag:

Morgen ist ein Feiertag:

Voraussichtliche Feiertage:
27.03.2019 -
28.03.2019 -
29.03.2019 -