St. Barsanuphe et Jean

Portez votre croix

"Vivre la vie n'est pas un champ à traverser." Et en effet, le chemin de notre vie est difficile et douloureux : maladies, ennuis, ennuis... Pourquoi en est-il ainsi ? Nous recherchons tous le bonheur et la joie, mais ce que nous trouvons surtout, c'est l'amertume des larmes et la souffrance de l'âme et du corps. En un mot, pas la vie, mais le tourment !

Ainsi, des parents, des connaissances, des proches et des étrangers vous disent qu'ils sont épuisés sous le poids des soucis, des problèmes et des maladies. Mais la plupart des non-croyants expriment leur manque de compréhension de ce qui se passe. Les croyants savent que chaque personne (qu'elle le veuille ou non) porte sa croix dans cette vie, tout comme le Seigneur Jésus-Christ a porté sa croix sur laquelle il a été crucifié.

Le Seigneur lui-même a dit ces mots : « Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas est indigne de moi. »

Qu'est-ce que " porter la croix" ? Il est faux de prendre cette expression au pied de la lettre. C'est une expression figurative. Saint Théophane le Reclus l'explique de cette façon:

« Il existe de nombreux croisements, mais il en existe trois types. Première vue- des croix extérieures, constituées de chagrins et de troubles, et en général du sort amer de l'existence terrestre (cela comprend : les malheurs, les maladies, les pertes d'êtres chers, les échecs de service, les troubles familiaux, les insultes, les insultes et bien plus encore). Deuxième type - des croix internes, nées de la lutte contre les passions et les convoitises au nom de la vertu. Troisième- des croix de grâce spirituelle, placées avec une parfaite dévotion à la volonté de Dieu.

"Pourquoi Dieu a-t-il fait en sorte qu'il n'y ait personne sur terre qui ne souffre ?" - tu demandes.

Même Saint Théophane o réponses: " Ensuite, pour qu'une personne n'oublie pas qu'elle est un exilé, qu'elle vive sur terre non pas comme un parent du côté natal, mais comme un vagabond et un étranger du côté étranger, et qu'elle cherche à retourner dans sa vraie patrie. »

Combien de fois nous ne voulons pas utiliser à notre avantage les chagrins qui nous sont envoyés. Nous ne voulons pas porter notre croix sans nous plaindre. Certaines personnes commencent à grogner de chagrin et d’agacement, d’autres sont complètement perdues et tombent dans le désespoir, et d’autres encore sont plongées dans leur chagrin et ne font que pleurer sans tourner leur cœur vers Dieu.

Mais la croix reste sur les épaules, mais elle n’apporte aucun bénéfice. Mais nous avons besoin de faire très peu de changements dans notre esprit et dans notre cœur pour que nos chagrins servent au salut de nos âmes, afin qu’ils soient plus faciles à supporter.

Suscitons la gratitude, humilions-nous, repentons-nous et corrigeons nos vies. Bien sûr, ce n'est pas facile ! Les passions gênent beaucoup. Après tout, s’il y a de la fierté, il y a aussi des passions. Et s'il y a des passions, il y en a aussi des tourments. Ils crucifient et torturent tout le monde – non pas pour le salut, mais pour la destruction. La colère brûle, l'envie se dessèche, la luxure s'affaiblit, l'avarice vous empêche de manger et de dormir, l'orgueil offensé tourmente le cœur de manière meurtrière...

Pour quelqu'un aux prises avec des passions, c'est parfois comme si ses mains étaient clouées, une couronne d'épines était posée sur sa tête, son cœur semblait transpercé - c'est ainsi que cela peut être dur et douloureux pour une personne.

C'est ce que signifient les paroles du Sauveur PRENEZ VOTRE CROIX ET SUIVEZ-MOI.

Les saints, dans leur lutte pour le Seigneur, ont assumé la croix la plus lourde - la croix de dévotion à la volonté de Dieu, lorsqu'une personne se consacre entièrement au Seigneur et renonce à sa volonté, à toutes ses pensées et désirs. Et c’est là le summum de la perfection chrétienne. Le christianisme commence par la repentance, mûrit par la lutte contre les passions et se termine par la co-crucifixion avec le Christ.

CORPS CROIX

Tu portes croix pectorale? Une personne baptisée doit porter une croix.

La croix est le début de notre sanctification . Regardez bien : le Christ y est crucifié. C'est un signe que nous sommes crucifiés avec Lui. La lumière de notre foi commence par notre croix ordinaire. Nous avons péché, nous sommes éloignés de Dieu, et péchons, comme le dit l'Apôtre : a apporté toutes sortes de confusion dans le monde. Nous, créés pour l'immortalité, avons créé le bien, sommes devenus mauvais et mortels.

Dieu est venu dans ce monde pour nous sauver. Mais Lui seul a donné à l'homme le libre arbitre, et c'est pourquoi le Seigneur ne sauve pas l'homme sans volonté. La volonté de Dieu et la volonté de l'homme doivent se rencontrer et fusionner en une seule harmonie.

Dieu est crucifié sur la Croix. Est-ce qu'on comprend ce que c'est ? C'est une manifestation d'une grande condescendance envers l'homme, de miséricorde, de miséricorde, d'amour. Celui qui a été crucifié sur la croix ne peut qu'aimer. Et comment ne pas aimer Celui qui est crucifié pour nous ?

Combien d’entre nous ont réfléchi à Sa vie en nous-mêmes ? Jusqu'à la douleur, jusqu'aux larmes, avez-vous imaginé ne serait-ce qu'une goutte du fardeau que le Seigneur a enduré pour nous, pécheurs ?

Qui, mes chers, ont eu pitié de cette errance dans la chaleur et la poussière, de cet aveu court mais perçant : “ Le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête..."

Et lequel d’entre nous a ressenti, ne serait-ce qu’un instant, sa prière jusqu’à transpirer sanglante dans le jardin de Gethsémani ? Et la couronne d'épines et, enfin, le Calvaire, et le bruit du marteau cassant les clous dans les mains tendues pour nous...

"Pour moi, pour moi!" - crie, ton cœur est tourmenté lorsque tu prends conscience de ce moment.

Christ en croix .

La vie nous appelle avec des appels puissants, des plaisirs sensuels, des plaisirs... Mais, vous vous en souvenez ?

Christ sur la Croix. Et tout s'efface à la lumière du Golgotha. Elle seule est éclairée d'une lumière terrible, et vous ne pouvez la quitter des yeux. L'État, le peuple, les tâches sociales, les projets, les positions... Et Il est seul, laissé sur la Croix. Mercredi, le dévot qui a été crucifié vendredi. Pour les chrétiens, ces jours sont devenus à jamais des jours de jeûne...

La crucifixion du Christ est la mortification du péché et de la mort, la libération de l'homme d'eux. Ouvrons les yeux sur la vie. Non pas ces yeux physiques, qui, comme on dit, ne peuvent voir au-delà de leur nez, mais les yeux spirituels. Et les yeux spirituels s’ouvrent lorsque nous comprenons ce qu’est la Croix. La croix souffre. N'est-il pas vrai que vous ne voulez pas autant souffrir ? Je veux vivre une vie facile, insouciante et amusante.

La souffrance en soi est terrible. Souffrir avec Dieu devient un fardeau léger et bon ; cela rend une personne meilleure. Vous vous souvenez de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski ? « L’homme est cruel et seule la souffrance le soumet. » Oui, c'est à travers la souffrance que nous apprenons à aimer. En les endurant sans grogner, avec gratitude, nous devenons progressivement plus légers, plus gentils et parvenons à la repentance...

Dans «Les Frères Karamazov» - le testament de Elder Zosima : "Cherchez le bonheur dans le chagrin" Une révélation achetée à un prix.

Au retour des travaux forcés, Dostoïevski a répondu à toutes les questions : « Et comment savez-vous que peut-être là-haut, le Très-Haut Lui-même avait besoin de m'amener aux travaux forcés pour que j'y apprenne quelque chose, c'est-à-dire que j'apprenne la chose la plus importante, sans laquelle on ne peut pas vivre. Sinon, les gens se mangeront les uns les autres avec leur développement matériel. »

Petite-fille de N.A. Rimski-Korsakov Irina Golovkina a vécu toutes les horreurs de l'avant-guerre de Staline et est mort dans un camp de concentration. Dans son roman, elle écrit :

« Ne vous découragez pas et ne vous découragez pas dans les moments de tristesse. Ils ne sont pas aussi terribles qu'ils le paraissent au premier abord : c'est dans leur plus épais et le plus épais que nous visitent les joies nouvelles et les plus merveilleuses. Là où il y a une croix, là ils s'enroulent en rangées... Nous ne connaissons pas nous-mêmes le moment où le secret, le meilleur, l'intérieur s'éveille en nous...”

Alors, la souffrance est ce moment qui vous dégrise de l’auto-intoxication et oriente la force de l’âme d’une personne vers l’amour ? Et même là où, semble-t-il, il n'y a pas d'espoir et ne peut pas l'être, naît la concentration intérieure, le calme et la réconciliation...

Ici, je me promène grande route

Dans la douce lumière du jour qui décline...

C'est dur pour moi, j'ai les jambes gelées...

Mon cher ami, tu me vois ?..

(F.M. Tioutchev)

Une chaîne se construit peu à peu menant à une révélation très importante. L'impuissance, le manque d'autonomie, l'abandon total à la volonté de Dieu - voilà le salut.

Cette idée a été exprimée dans le film de Tarkovski Harceleur:

“Laissez-les croire... devenez impuissants, comme des enfants. Parce que la faiblesse est grande, mais la force est insignifiante… »

« Soyez comme des enfants », enseigne le Seigneur. Comme c'est difficile. Cela signifie qu'il faut apprendre la simplicité de l'âme, cette simplicité qui, selon F.M. est la chose la plus difficile de la vie. Mais comme il est facile de vivre alors, comme il est joyeux de porter sa croix !

Chaque croyant connaît la grande puissance de la croix. "Je me suis protégé avec le signe de la croix - et aucun mal ne fait peur !" - disaient nos ancêtres.

“La croix avec ses quatre extrémités,- expliqué au 4ème siècle Saint et théologien Jean Chrysostome, signifie que le Dieu crucifié contient tout et embrasse tout.

« Tout comme les quatre extrémités de la croix sont maintenues ensemble et unies par son centre, de même par la puissance de Dieu la hauteur et la profondeur, la longueur et la largeur sont maintenues ensemble, c'est-à-dire toute créature visible et invisible, »- lui a fait écho au 8ème siècle Saint Jean de Damas.

Selon l'establishment apostolique, la croix est devenue la base de tous les sacrements ecclésiaux accomplis. Depuis des temps immémoriaux, la croix a été perçue dans le monde chrétien comme un porteur religieux du pouvoir particulier de la « croix ».

Déjà là " Contes des années passées"(XIIe siècle), nous lisons que pour violation du baiser croisé des Yaroslavich à Vseslav de Polotsk " Dieu montre la puissance de la croix... et amène... les sales ( ceux. Polovtsiens ) vers les terres russes".

La croix est le début d'un monde transformé. En regardant les carrefours et les carrefours, une personne sensible voyait partout le signe de la croix. Et il l'a appelé parce que ce qui l'entoure, quartier.

Tout est sanctifié par la croix. Nous sommes avec toi Chers amis, les gens sont baptisés, nous portons une croix orthodoxe sur la poitrine - cela signifie que nous sommes protégés. Sans prière, sans croix, nous sommes facilement vaincus, trompés et inspirés.

Vous devez porter une croix sur votre corps et ne jamais l'enlever jusqu'à votre mort. Un chrétien sans croix est un guerrier sans armes et l’ennemi peut facilement le vaincre. La croix doit être vénérée, et il faut se signer correctement du signe de la croix.

***

Trois jeunes filles marchaient le long de la voie ferrée et se sont retrouvées entre deux trains venant en sens inverse. Tous les trois ont survécu.

Au passage des trains, les filles semblaient voir de leurs propres yeux trois démons se disputant entre eux.

"Tu ne l'as pas poussée sous le train ?" deux disent à un troisième . - Un tel moment serait opportun, si seulement nos âmes étaient là !

Et il répond : « Impossible. Il y avait une croix dessus et rien n'a fonctionné pour moi. Pourquoi n'as-tu pas détruit le tien ? Était-elle sans croix ?

C’est la puissance de la croix, le signe de la croix et la bénédiction de la mère !

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Une croix sans amour ne peut être pensée ni imaginée : là où il y a une croix, il y a de l'amour ; à l'église, tu vois des croix partout sur tout, pour que tout te rappelle que tu es dans le temple du Dieu d'amour, dans le temple de l'Amour crucifié pour nous. *** Les Tchétchènes eux-mêmes ont montré sa tombe à sa mère à grands frais. Elle a identifié son fils par sa croix...

Zhenya a eu la possibilité de rester en vie. Pour ce faire, il suffisait d’enlever sa croix pectorale et de se dire musulman. Il ne l'a pas fait. Eugène a souffert des tourments, mais n'a pas trahi le Christ, sa patrie orthodoxe et est entré dans l'armée des saints martyrs pour la foi...

Comme la Croix du Seigneur brûle les ennemis de l'Orthodoxie ! Comme il les brûle ! Comme ils ont peur de la Croix !

Nous avons chacun notre propre croix dans la vie, notre propre ministère, notre propre but sur terre. Aide-nous, Seigneur, à rester fidèles à Toi et à notre devoir chrétien. Aide-nous à ne pas succomber aux tentations du monde, à ne pas oublier l'Éternité, au seuil de laquelle nous nous trouvons...

QUE SIGNIFIE « PORTER SA CROIX » ? Porter sa croix signifie choisir non pas ce qui fonctionne, non pas ce qui est plus facile, mais ce qui est mieux. Ce qui plaît à Dieu, ce qui est dans la conscience, ce qui profite au prochain. Porter la croix est avant tout une affaire interne. Le Seigneur a surtout dénoncé la piété extérieure et ostentatoire et le pharisaïsme. Le Royaume de Dieu est en vous (Luc 17 :21). Il y avait deux voleurs avec le Sauveur sur le Golgotha, physiquement ils souffraient de la même manière, et surtout - la foi, l'humilité, la repentance - c'est-à-dire le salut - étaient à l'intérieur. Vous pouvez porter votre croix en pensées et en sentiments. C'est une partie très importante de notre vie spirituelle : la lutte contre les pensées. Ne jugez personne, même dans vos pensées, mais priez. Ne vous laissez pas aller, ne soyez pas capricieux, ne vous énervez pas, mais endurez. Ne grondez même pas le temps... Ne soyez pas offensé, mais acceptez les reproches et repentez-vous. N'en dites pas trop, mais restez silencieux. Ne soyez pas têtu, mais cédez. Ne vous découragez pas, mais réjouissez-vous. Choisir tout le temps, constamment la bonne part, qui ne nous est pas enlevée (Luc 10 :42), nous accompagnera dans la vie future. Quand nous ne nous mettons pas en colère, ne ripostons pas, ne crions pas, ne faisons pas la moue, ne pensons même pas à notre propre défense, ne condamnons personne à nous-mêmes, quand nous souffrons, endurons – même la moindre chose, c'est beaucoup. Nous n'abandonnons pas notre croix. Nous vivons. Chaque instant de cette souffrance est comme l'or pur de l'âme, comme les grains précieux de sainteté - de vie chrétienne, évangélique, céleste - déjà sur terre. C'est dommage qu'on se taise et qu'on se taise, et puis on exprimera tout. Soyons patients, soyons patients, et ensuite nous nous effondrerons. Nous ne semblons pas penser, nous ne jugeons pas, nous essayons de toutes nos forces de voir au moins une part de notre culpabilité dans tout - et puis d'anciens et de nouveaux griefs réapparaissent, et nous nous apitoyons sur nous-mêmes, et les infirmités de notre prochain sont si évidentes... Et - ils ont arrêté d'endurer, de ne plus penser, de parler, et tout le travail est vain, tout est détruit d'un seul coup, la croix n'est plus là. Il devint fier et descendit de la croix. Il a condamné et est descendu de la croix. Il a renoncé à le supporter et est descendu de la croix. Vous pouvez endurer très longtemps, puis descendre de la croix instantanément. Bien sûr, le diable veut toujours nous faire descendre de la croix. Alors ils dirent au Sauveur : Descendez de la Croix (Matthieu 27 :40). Il fait tout pour cela : si seulement ils s'irritent, condamnent, s'affaiblissent, abandonnent le jeûne, la prière, gardent l'esprit, le cœur, la langue... Repentez-vous - et reprenez la croix. Il n'y a pas d'autre moyen. Le port de la croix – comme la vie elle-même – ne peut être que constant. C’est pourquoi l’apôtre Paul nous a commandé : Réjouissez-vous toujours. Priez sans cesse. Rendez grâce en toutes choses (1 Sol. 5:16-18). La croix ne peut être portée qu'avec l'aide de Dieu. C’est pourquoi le père Nikolaï Guryanov a demandé : « Seigneur, aie pitié, Seigneur, pardonne, aide-moi, Dieu, à porter ma croix. » La croix doit être portée jusqu'au bout. Celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé (Matthieu 10 :22). Celui qui est fidèle dans les petites choses l’est aussi dans les grandes (Luc 16 : 10). La vie se déroule en petites choses, semble-t-il, mais le choix lui-même est l'essentiel au cours de notre vie. Tout est constitué de ce choix – tout comme les années et la vie entière sont constituées de minutes, cela détermine sa qualité. Un bon choix est le chemin de la vie. Lorsque nous portons notre croix, nous vivons réellement, nous parcourons le chemin de la Vie éternelle. La croix est le chemin vers le Ciel. La Croix donne la vie. Il peut être très difficile d'être fidèle à sa croix. Même lorsque notre petite souffrance est requise - par exemple, garder le silence en réponse à un mensonge, une méfiance, une froideur, une indifférence, une irritation, ou réagir avec calme et bienveillance - cela peut être difficile. Avalez, soyez patient. Pas de souffrance physique - mais juste ce genre de souffrance de l'âme - elle peut être très grande, même si nous ne parlons pas de quelque chose d'important : une sorte de petite chose offensante, peut-être très offensante (pour nous) (si vous y regardez de l'exterieur ). Cette bonté porte la croix. Mais même s'il y a des « calomnies empoisonnées » (selon Lermontov), ​​même s'il y a une injustice évidente : par exemple, ils vous ont attribué de basses intentions que vous n'aviez pas, vous aviez même des considérations élevées - et cela peut soyez toléré, portez comme une croix, comme la souffrance, gardez le silence, n'ouvrez pas la bouche (Ps. 37:14). Humiliez-vous, dites-vous : n'y a-t-il pas eu une telle chose que vous pensiez à quelque chose de mal, mais que personne ne l'ait deviné ? Oui, autant que vous le souhaitez ! Mais cette injustice vous convenait-elle ? Emportez aussi l'autre. Ne vous est-il jamais arrivé de penser, de parler de quelqu'un, de percevoir quelqu'un pire qu'il ne l'est ? C’était sûrement le cas, maintenant vous pouvez ressentir ce que c’était pour eux. Même la trahison, n'importe quel péché d'autrui, peut être supporté de manière chrétienne, en le retournant sur soi-même : c'est la douleur que j'ai causée en faisant cela, et pire encore, à mon prochain. Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la loi du Christ (Galates 6 : 2). Pas une seule personne ne vous traite pire que vous, parce que pas une seule personne n'a examiné ou mesuré votre abîme de péché - seul le Seigneur le sait. Qu'est-ce que l'amour de Dieu : tout savoir de nous, jusqu'au fond - et pourtant nous aimer bien plus que nous ne nous aimons les uns les autres, endurer, pardonner sans fin... Souffrir pour nous ! Et surtout souffrir de notre manque d’amour : envers Dieu, envers les autres, de notre ingratitude sans bornes. La croix est vérité, c'est sagesse. Le péché, l'orgueil, c'est l'acceptation des mensonges du diable, c'est la bêtise. La croix est quelque chose qui est au-dessus de toutes les considérations terrestres et de la justice terrestre. Il s'élève et nous élève au-dessus du sol. Vous devez lui tendre la main. La croix est un miracle, quelque chose de surnaturel sur terre, dans les circonstances les plus simples, dans le jeûne. Ce sont les fruits célestes des efforts terrestres. Les passions ne peuvent pas être persuadées, convaincues, pincées - vous ne pouvez crucifier la chair qu'avec les passions et les convoitises (Galates 5 : 24). La passion de la gourmandise est crucifiée par le jeûne. Fierté - humilité, patience. C'est douloureux pour la fierté. Mais il n’y a pas d’autre moyen de résoudre ce problème. Seulement en portant la croix. Sans jeûne, sans croix, il n’y a pas de vraie foi. « Le peuple russe fait partie de ces rares peuples qui aiment l'essence du christianisme, la croix », écrit l'historien français Leroy-Volier, « ils n'ont pas oublié comment apprécier la souffrance ; il perçoit sa puissance positive, ressent l’efficacité de la rédemption et sait goûter sa douceur acidulée. Joies, plaisirs, confort, qui à notre époque ont été élevés au rang valeurs les plus élevées la vie - en réalité, ils ne coûtent rien, ils ne créent rien, ils se consomment - et c'est tout. Mais le portement de la croix crée, construit la vie, empêche la propagation du mal, c'est précisément cela qui ne lui cède pas - en ne rendant pas, en ne transmettant pas davantage le mal, en ne le multipliant pas, mais en l'éteignant en soi, en souffrant . Renoncez à vous-même, prenez votre croix (Marc 8 :34) - cet appel évangélique est le secret le plus important de la vie, qui nous a été révélé par le Seigneur. Le Seigneur, le Créateur de la vie, nous a révélé comment Il l'a créée. Cette vérité n’est pas évidente pour nous, pécheurs, elle est à l’opposé de ce que l’on voit de l’extérieur, de ce que voit la sagesse charnelle, le soi-disant « bon sens ». " Bon sens« croit que plus une personne acquiert, reçoit, plus elle possède, plus elle est riche. Mais ce n'est pas lui-même qui possède, c'est juste ce qui l'entoure, c'est ce qui est à l'extérieur de lui : des vêtements, des meubles, de l'argent... Même la nourriture qu'il mange ne pénètre pas dans son âme, mais seulement dans son corps, mais une personne est - elle c'est avant tout son âme. Mais son âme s’enrichit d’une autre manière. C’est construit différemment. Elle est organisée selon l'Évangile. Le Seigneur, son Créateur, le sait. Et Il nous dit que lorsqu’une personne se soucie d’acquérir des biens, son âme, c’est-à-dire elle-même, devient pauvre, se vide et se retrouve sans rien. Mais lorsque nous nous rejetons, surmontons, donnons quelque chose, nous oublions nous-mêmes, nous ne considérons pas que « nous avons droit à notre propre bonheur », nous ne pensons pas à la « justice » humaine (inatteignable pour nous en raison de notre ignorance). - incomparable pour nous les hommes), alors un miracle arrive à l'âme, révélé par le Seigneur : l'âme est enrichie, remplie, ravivée, renforcée, éclairée et se rapproche de Dieu. Nous portons notre croix - et donc nous devenons comme le Sauveur, notre petite croix s'unit à la Croix invincible du Seigneur, prend mystérieusement son pouvoir. Autrement dit, tout se passe à l’opposé de la façon dont ce monde, adultère et pécheur, voit la vie (Marc 8 : 38). Il souffre d’égoïsme – et c’est ce qu’il espère, c’est ce à quoi il s’accroche, il ne veut pas, il n’ose pas y renoncer. Peur qu'il se perde. Et il perd de plus en plus. Il n’y a pas lieu d’avoir peur, puisque le Seigneur lui-même nous y appelle. Il est le dispensateur de tout bien. Il va aider. Advienne que pourra. Ce qui est génial, c'est la détermination. N'ayez pas peur de perdre, vous trouverez. L'abnégation est le secret de l'amour. L'amour est un mystère. Vrai amour- c'est du sacrifice de soi : un autre est plus important pour vous que vous-même. Et puis vous commencez à être vraiment. Sans amour, vous n'êtes pas de ce monde, vous êtes renfermé sur vous-même, vous êtes un consommateur. Sans amour, il n’y a ni personne, ni famille, ni Église, ni pays. L'amour c'est la vie, sans amour il n'y a pas d'amour, la vie n'a pas de sens. Le jeûne nous apprend à nous renier, à ne pas tout faire uniquement pour nous-mêmes, pour notre plaisir, à notre manière, à ne pas nous livrer même aux petites choses, à commencer par le choix des plats. Ne vous laissez pas distraire par toutes sortes de choses inutiles - par exemple, pour voir qui marche par la fenêtre (quelle est la différence ? Eh bien, disons, Pavel Ivanovich Chichikov - qu'est-ce que vous vous souciez ?) Le jeûne semble nous enlever quelque chose : ne mange pas ceci, ne fais pas cela... Et en fait, cela nous donne bien plus - et, surtout, cela renforce l'âme, lui apprend à se renier. Et puis on découvre expérimentalement combien cela donne temps sacré. Comme l'a dit le sage Gogol, à Saint-Pétersbourg, il a chanté Prêté: "Je n'abandonnerai pas mes moments de tristesse pour des moments de bonheur." Cela s'explique même aux enfants : lorsque vous mangiez vous-même une pomme ou un bonbon, votre bouche et votre corps se réjouissaient. Mais lorsque vous avez donné, donné une pomme ou un bonbon à quelqu'un d'autre, même si vous vouliez vous-même le manger, votre âme se réjouissait. Mais notre âme est plus importante que notre corps, et ses joies sont plus hautes, plus joyeuses. L'âme est la chose la plus importante en nous. Il y a aussi une autre croix : la maladie, l'adversité, le chagrin, les insultes injustes. Et il peut également être transporté ou traîné. Vous pouvez remercier Dieu pour vos épreuves, ou au moins répéter encore et encore : « J’accepte ce qui est digne selon mes actes. » Et vous pouvez sans cesse être lâche, grogner, répéter sans cesse : "Pourquoi ai-je besoin de tout ça ?!" En oubliant que quelle que soit la croix qui nous a été envoyée, elle est toujours la même : l'arbre dont elle est faite a poussé sur la terre de notre cœur. Et en oubliant que le Seigneur l'a transformé d'instrument d'exécution en instrument de salut. Non seulement sa croix, qui se dressait autrefois sur le Golgotha, mais aussi chacune de nos petites croix à peine perceptibles. Le chemin d'un chrétien est toujours celui de porter la croix. Ce n’est pas la voie de la commodité et du confort. Que portons-nous sur notre poitrine ? Aucun autre signe, à savoir la croix du Christ. Et il nous rappelle chaque jour que le chemin de notre résurrection passe uniquement par la croix. Nous râlons souvent, incapables de supporter le poids difficultés de la vie, mais le Seigneur lui-même sait de quoi nous sommes capables et ce que nous pouvons supporter, ce qui nous sera utile à un moment donné. Je pense qu'une parabole chrétienne sur les croix peut mieux raconter cela. Un homme a décidé que sa vie était trop dure. Et il se tourna vers Dieu avec la demande suivante : « Seigneur, ma croix est trop lourde et je ne peux pas la supporter. Tous les gens que je connais ont des croix beaucoup plus légères. Pourrais-tu remplacer ma croix par une croix plus légère ? Et Dieu dit : « D’accord, je vous invite au magasin des croix : choisissez votre propre croix. » Un homme est venu au débarras et a commencé à essayer des croix par lui-même. Et ils lui semblent tous trop lourds et inconfortables. Après avoir parcouru toutes les croix, il remarqua à l'entrée même une croix qui lui parut plus petite que les autres, et dit à Dieu : « Laisse-moi prendre cette croix, elle me semble la plus appropriée. Et alors le Seigneur lui répondit : « Après tout, c'est ta croix, que tu as laissée à la porte avant de commencer à mesurer toutes les autres. » Le Carême est grand non seulement par sa durée, mais aussi par son contenu spirituel, par sa profondeur spirituelle. La croix nous révèle l'essence du jeûne : c'est une toute petite privation tout à fait réalisable pour nous, mais en substance c'est une participation à quelque chose de grand : à la souffrance du Sauveur. La souffrance la plus élevée, plus précieuse que toutes les souffrances humaines, et la plus aiguë, comme la souffrance de l'amour insulté (par exemple, l'amour d'une mère insultée par ses enfants), est la souffrance du Sauveur, incommensurable avec aucune de nos souffrances humaines. , même les plus puissants. La souffrance de l'enfant pour ses parents. La souffrance des innocents pour les coupables. La souffrance d'un pur pécheur pour ses péchés. La souffrance des parents qui voient leurs enfants faire des bêtises dont ils souffriront plus tard... C'est notre relation avec Dieu tout le temps, mais infiniment plus forte. Comme nous devons embrasser avec révérence la Croix du Seigneur - la Croix de Sa souffrance pour nous, la souffrance la plus pure et incompréhensible, sans mélange de rien de pécheur, d'aucune de nos faiblesses humaines de l'âme. La croix est sortie pour que nous puissions l'adorer au milieu du jeûne - nous rappelant à tous les deux que le jeûne est un exploit et que la Résurrection est à venir. Prêtre Nikolaï Boulgakov

J'ai déjà mentionné à plusieurs reprises que les non-croyants, athées et athées, sans s'en douter eux-mêmes, citent très souvent les paroles des Saintes Écritures, qui sont entrées dans l'usage humain courant sous forme d'aphorismes, d'unités phraséologiques, de dictons, etc.
L’une de ces expressions est « porter sa croix ».

Et appelant le peuple avec ses disciples, il leur dit : Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive.
(Marc 8:34)

Dans l’usage courant, cette expression signifie aller vers son but, surmonter tous les obstacles et épreuves rencontrés sur le chemin, endurer sans se plaindre les difficultés et les adversités de la vie, remplir son devoir, etc.
Dans un certain sens, toutes ces significations sont vraies. Car absolument chaque personne est confrontée à des problèmes, des difficultés et des épreuves dans la vie qu’elle doit surmonter. Il n’y a personne qui ne soit pas obligé de faire cela. Il n'y en a pas vie humaine, dans lequel il n'y aurait aucun problème. En ce sens, chaque personne porte sa propre croix dans la vie – certaines sont plus légères, d’autres plus lourdes, mais tout le monde la porte.

Cependant, dans la bouche du Christ, les paroles concernant le fait de porter sa croix sonnent quelque peu différemment. Ils ressemblent à condition nécessaire le suivre. La croix dont parle Jésus est la croix que doit prendre sur soi quiconque veut être disciple du Christ, qui veut le suivre dans le Royaume de Dieu. C’est une condition nécessaire pour suivre le Christ, ce qui montre très directement et sans ambiguïté que cette suite, ce chemin ne sera pas une promenade facile et amusante.

Christ était extrêmement honnête avec ses disciples. Le Christ est extrêmement honnête avec nous, avec tous ceux qui sont chrétiens ou veulent le devenir. Le Christ ne nous promet pas un tapis de velours ni un chemin parsemé de roses. Le Christ promet très honnêtement un chemin difficile et difficile avec une croix sur les épaules. Et sur ces promesses honnêtes du Christ est bâtie notre théologie, que nous appelons « Théologie de la Croix » – à l’opposé des enseignements néo-protestants modernes sur « la prospérité, la prospérité, la richesse et la gloire » que le Christ est censé fournir à tous ceux qui l’ont suivi. .

Un sermon astucieux sur le chemin sans croix.

DANS Dernièrement, un grand nombre d'ouvriers astucieux sont apparus, ayant l'apparence de serviteurs du Christ, qui enseignent quelque chose de complètement différent de ce que Christ a enseigné et promettent quelque chose de complètement différent de ce que Christ a promis - à savoir, un christianisme confortable et insouciant, dans lequel vous pouvez obtenir avancez parfaitement sans renoncer à vous-même, à vos désirs et convoitises égoïstes, et sans porter votre croix.

Personne ne peut prétendre qu’il a été induit à suivre Jésus. Jésus n’a jamais essayé de soudoyer les gens en leur promettant une issue facile. Il n’a pas promis aux gens la paix et la prospérité. Dire à un homme qu'il doit être prêt à porter sa croix, c'était lui dire qu'il doit être prêt à être considéré comme un criminel, qu'il doit être prêt à mourir.

Étymologie de l’expression « Portez votre croix ».

Après tout, l’expression même « Portez votre croix » vient d’une caractéristique de l’exécution par crucifixion, pratiquée par les Romains.
Un criminel condamné à mort devait porter une lourde barre transversale en bois, appelée patibulum, à laquelle étaient attachées les mains de la personne exécutée.
Et lorsqu'un homme a été conduit dans la rue avec un patibulum sur les épaules, tout le monde a vu qu'il conduisait un criminel, le conduisant à une exécution terrible et honteuse. Et beaucoup, essayant d'augmenter les souffrances du condamné à mort, lui jetèrent des pierres, lui crachèrent dessus et lui versèrent des eaux usées.

Et c’est exactement ce à quoi le Christ nous invite : prendre et déposer sur nous notre croix, notre patibulum, l’instrument d’exécution, et devenir des criminels, des parias aux yeux de ce monde.
Et tout ce que ce monde fera, c’est simplement essayer d’augmenter le poids de notre croix. Il n’est pas nécessaire d’attendre du monde qu’il nous aide à le réaliser.

La différence entre les significations chrétienne et laïque du port de la croix.

Et vous devez en convenir, si vous regardez les paroles du Christ de cette manière particulière, alors leur sens est très différent de celui que les non-croyants donnent à cette expression.
Oui, les croyants et les non-croyants portent également la croix des problèmes quotidiens.
Cependant, prendre sa croix pour le Christ signifie prendre volontairement sur soi des difficultés et des épreuves supplémentaires liées spécifiquement à la suite du Christ, associées à la vie chrétienne.

En effet, à partir du moment où nous nous sommes engagés sur le chemin de la suite du Christ, nous nous sommes en fait engagés sur le chemin de la guerre, car nous avions trois ennemis puissants, méchants et cruels : le diable, le monde et la chair.
Et toute guerre est une affaire difficile, dure et dangereuse, dans laquelle il n’y a pas de place pour l’oisiveté, la prospérité et le confort.

Oui, le Seigneur n’est absolument pas contre que quelqu’un réussisse, que quelqu’un vive dans l’abondance et même que quelqu’un vive dans l’abondance. Cependant, ce n’est pas du tout l’essentiel du christianisme. Ce n'est pas le but de la vie d'un chrétien.

Notre objectif est de suivre le Christ, et nous avons déjà examiné deux conditions sans lesquelles il est tout simplement impossible de le suivre : renoncer à soi-même et prendre sa croix.
Que personne ne vous trompe en disant que dans le christianisme, il existe des « solutions de contournement » par lesquelles vous pouvez atteindre le Royaume de Dieu sans remplir ces conditions.

Chacun a sa propre croix - cette expression est utilisée assez souvent, ne lui donnant pas toujours une connotation religieuse. Les parcours de vie des gens sont si individuels et imprévisibles qu'il semble parfois que cela n'est possible que dans les films. Et comment une personne peut-elle résister à de telles épreuves ?

L'instrument de la mort du Christ et du salut de l'humanité

Le Christ a montré le premier exemple de porter la croix à l'humanité. Après l'incarnation, les épreuves les plus difficiles l'attendaient : la haine des pharisiens, la trahison de Judas et une mort douloureuse. À propos, à cette époque, la crucifixion était considérée comme la mort la plus basse et la plus honteuse.

Il s'avère que le Christ, innocent de tout, a volontairement enduré toutes les humiliations afin de sauver les gens du péché originel. Par conséquent, la croix est souvent associée à un instrument de salut et de souffrance à la fois, et sans une souffrance digne, le Royaume des Cieux reste inaccessible à beaucoup.

Si Dieu vous envoie des épreuves, cela signifie que vous les surmonterez

Quand tout dans la vie d'une personne se passe bien, sans heurts et bien, personne ne dit que c'est son chemin, mais quand surviennent des maladies, des malentendus, des pertes, tout le monde se souvient de ce qui se passe.

Parfois, il semble à une personne qu'elle ne peut pas résister à toutes les épreuves qui lui arrivent. Mais l'Orthodoxie dit que chaque personne reçoit exactement ce qu'elle est capable de supporter.

Je suis convaincu à plusieurs reprises que s’il y a trop de choses à faire, de chagrins et d’inquiétudes, Dieu nous retirera des tâches individuelles ou enverra des personnes qui nous aideront à faire face, nous calmeront, nous encourageront et prieront. L'Évangile contient le nom de l'homme qui a aidé à porter la Croix du Sauveur. C'était Simon de Cyrène. Dans les situations les plus confuses, les parents, les conjoints, les amis et, plus important encore, Dieu aident une personne à comprendre.

Il est facile de parler de chagrins et d’expériences quand tout est joyeux et rose pour vous. Mais seulement ceux qui ont vérifié par leur propre expérience que la perte de proches, maladies graves et les problèmes au travail ne sont que des épreuves, pas la fin de la vie.

L'observation superficielle des gens conduit généralement à des conclusions subjectives : c'est difficile pour moi, mais pour d'autres, tout est si facile ! Avant de répéter que tout est présenté à Nadya depuis la troisième entrée sur une soucoupe à bordure bleue, et que Kostya du quatrième étage, grâce à ses parents, est prévu pour 200 ans dans le futur, arrêtez-vous et réfléchissez. Comment savez-vous ce qui se passe dans l’âme de ces gens ? Traversent-ils une sorte de bouleversement profond ?

Chacun reçoit son propre instrument de salut - parabole

Il existe de nombreuses paraboles intéressantes sur la manière dont chacun doit porter sa propre croix. Beaucoup de gens connaissent l’histoire d’un mari qui aurait beaucoup grogné parce que Dieu lui avait fait subir des épreuves au-delà de ses forces. Ensuite, le Seigneur lui a permis de prendre un autre objet en retour.

L'homme a décidé de regarder de plus près. J'en ai approché un - un beau, grand, matériel de qualité. Il brillait au soleil comme de l'or. Mais l’objet s’est avéré si lourd qu’il était impossible de le soulever, encore moins de le transporter. Le suivant était plus modeste, pas si grand, mais il brillait comme de l'argent. L'homme le ramassa et chancela. J’ai réalisé que je ne pouvais pas le faire. J'ai essayé le troisième - il n'était pas si énorme, il était en cuivre. Il fait juste froid, glissant et toujours lourd...

J'en ai essayé beaucoup d'autres jusqu'à ce que je le trouve dans le coin objet en bois. Modeste, soigné, pas provocateur. Jetez-le sur votre épaule : exactement ce dont vous avez besoin ! Il était ravi, mais ce n'est qu'à ce moment-là qu'il réalisa que c'était... son instrument de salut.

Il est facile de penser que les comportements des dirigeants, des personnes au pouvoir ou des hommes d’affaires sont si sereins et attrayants. Leurs croix d’or et d’argent sont peut-être trop lourdes et encombrantes pour nous.

Pont miracle, ou Comment ne pas tomber dans le gouffre ?

Il existe également une chanson très sage selon laquelle chaque personne devrait accepter avec gratitude toutes les épreuves qui se présentent à elle. Ils ne sont pas nécessairement envoyés à une personne pour ses péchés. Endurer les épreuves aide une personne à se purifier du péché, à s’humilier et à rechercher la volonté de Dieu.

L'intrigue est la suivante : un homme porte sa croix qui, selon la tradition, lui semble trop lourde. C'est sur le point de tomber. Ce qu'il faut faire? Il décide de prendre un acte audacieux : couper une partie du fardeau qui lui était préparé et passer à autre chose. Je l'ai fait, tout semblait aller bien. Mais à un moment donné, il atteint le gouffre. Vous ne pouvez passer de l’autre côté que si vous utilisez votre croix comme un mince pont. Mais malheur ! Il s'est avéré que c'était trop court. Si à un moment donné une personne ne l'avait pas raccourci, elle ne se serait pas retrouvée dans l'abîme.

C'est ce qui arrive aux gens qui se plaignent de leur Le chemin de la vie, l'injustice du Tout-Puissant à leur égard. Si à un moment donné ils avaient humblement porté tout ce qui leur est arrivé dans la vie, ils auraient calmement atteint le point de la mort - et se seraient déplacés de l'autre côté, où les attendent les demeures préparées pour les justes.

Si une personne elle-même essaie de soulager la souffrance, d'éviter ce qu'elle doit traverser pour apprendre une leçon de vie (apprendre à aimer, endurer, s'humilier, se contenter de peu, etc.), alors en traversant la frontière, elle peut tomber dans l'abîme de l'enfer, comme il est tombé plusieurs fois au cours de sa vie dans l'abîme du péché et ne s'est pas repenti.

Par conséquent, vous ne devez être responsable que des résultats de votre propre vie et des conséquences de vos actes. Comment savoir avec certitude ce qui se passe dans l’âme d’une autre personne ? Mais votre propre conscience vous dénonce à plusieurs reprises. De plus, votre relation avec Dieu est un mystère, et la communication d’une autre personne avec le Seigneur est déjà son secret. Ceci est caché à nos yeux, tout comme la façon dont Dieu répond à un individu, quelles bénédictions ou quelles peines il récompense.

Une histoire merveilleuse peut également être trouvée dans la vie d'Antoine le Grand, qui a demandé à Dieu de lui révéler : pourquoi certains vivent dans la pauvreté, tandis que d'autres vivent dans un tel luxe qu'il suffirait à de nombreux mendiants, pourquoi certains sont en bonne santé, tandis que d'autres sont constamment malades.

Mais le Seigneur a dit qu’Anthony ne pensait pas à cela. Vous devez regarder votre propre vie, essayer de porter votre croix et ne pas vous soucier du pourquoi de telle ou telle façon. L’homme ne peut pas comprendre comment Dieu agit. C'est le plus grand secret.

Prenez-le pour vous et parlez-en à vos amis !

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Chacune de nos paroles et chacun de nos actes est subordonné à un objectif et résout certains problèmes. Sont-ils subordonnés grand projet conduisant à un résultat important, ou ne résolvent-ils toujours que des problèmes momentanés mineurs ? Est-ce qu'ils servent comme ça ? objectif élevé, Quel est le sens de la vie? Vaut-il la peine d’y consacrer toute votre vie ?