Le phraséologisme « mauvais service » est utilisé dans les cas où une personne essaie d'aider quelqu'un, mais le fait si mal, maladroitement et maladroitement qu'au lieu du soutien souhaité, cela ne fait que causer des problèmes, gâche complètement la situation. Dans la vie, cela arrive assez souvent. I. A. Krylov a une fable intitulée "L'ermite et l'ours". C'est grâce à elle que unité phraséologique donnée. De quoi s'agit-il?

"L'ermite et l'ours"

Au début, Krylov écrit qu'il y a des situations où nous avons besoin d'aide, mais il faut comprendre que tout le monde ne pourra pas le fournir correctement. Il faut se tenir à l'écart des imbéciles, car un imbécile qui veut être utile est parfois plus dangereux que l'ennemi le plus vicieux. Ils peuvent rendre un mauvais service. Vous connaissez déjà le sens de la phraséologie.

vie d'ermite

Vient ensuite l'histoire elle-même, qui raconte l'histoire d'un ermite qui n'a pas de famille et vit dans le désert. Bien sûr, à propos de la solitude, si vous le souhaitez, vous pouvez très bien écrire. Mais tout le monde ne peut pas vivre dans de telles conditions, car la plupart des gens veulent partager à la fois le chagrin et le bonheur avec leurs proches. L'auteur écrit qu'ils peuvent s'opposer à lui, car c'est beau dans le désert, surtout en présence de prairies, de forêts, de montagnes, de ruisseaux, d'herbe émeraude. Krylov est entièrement d'accord avec cela, mais dit que tout cela peut rapidement s'ennuyer s'il n'y a même personne à qui parler. Parfois, même la trahison, le mauvais service, les conflits peuvent sembler être un moindre mal que la solitude.

Apprendre à connaître l'ours

Ainsi, l'ermite s'est un jour fatigué de vivre loin des gens. Il est allé dans la forêt, espérant y rencontrer quelqu'un. Mais après tout, seuls les ours et les loups y vivent. Les gens sont rarement dans la forêt. Et en effet, l'ermite rencontra un ours. Il ôta poliment son chapeau et s'inclina, et l'ours lui tendit la patte. C'est ainsi qu'ils se sont rencontrés. Après un certain temps, ils sont devenus de véritables amis inséparables, ils ne pouvaient pas se séparer même pendant quelques heures. Krylov écrit qu'il ne sait pas de quoi ils ont parlé et comment s'est déroulée leur conversation. L'ermite était silencieux et l'ours ne pouvait pas être qualifié de trop sociable. Mais, malgré tout, l'ermite était heureux d'avoir trouvé un ami. Les amis se promenaient souvent ensemble, l'ermite ne se lassant jamais de louer l'ours et d'être touché par lui. Il pensait qu'un moment merveilleux était venu dans sa vie. Le malheureux ne se doutait pas encore qu'on lui rendrait bientôt un mauvais service...

Mort d'un ermite

Une fois par une chaude journée, des amis ont décidé de se promener à travers les forêts, les prairies, les plaines et les collines. Bien sûr, un homme est plus faible qu'une bête sauvage, donc après un certain temps, l'ermite s'est fatigué et a commencé à tomber derrière l'ours. Il s'est rendu compte que son ami ne pouvait plus marcher, et l'a invité à s'allonger et à dormir s'il le voulait. Il a également dit qu'il pouvait veiller sur lui. L'ermite n'était que trop content de cette offre. Il se laissa tomber par terre, bâilla et s'endormit aussitôt. a commencé à garder un ami, et il a dû travailler dur. Ici, une mouche était assise sur le nez de l'ermite et le pied bot l'a chassée. Mais l'importun insecte vola à la joue. Dès que l'ours a chassé la mouche, elle a de nouveau atterri sur le nez. Qu'est-ce qu'elle est culottée ! Sans réfléchir à deux fois, l'ours a pris une lourde pierre dans ses pattes, s'est accroupi et a pensé que maintenant cela la tuerait définitivement. La mouche à ce moment-là était assise sur le front de l'ermite. Et ainsi l'ours jeta une pierre à la tête de son ami de toutes ses forces. Le coup fut tel que le crâne de l'ermite se fendit en deux, et le malheureux resta étendu à cet endroit. C'est ce que signifie un mauvais service.

Parabole sur un mauvais service

Il y a aussi une parabole sur un sujet similaire, qui vous fait réfléchir à vos actions et à la vie en général. Une fois, un grand-père et son petit-fils se promenaient dans la ville, et soudain ils ont vu un garçon à qui son père avait demandé de réparer la clôture, et seulement après cela, il lui a permis d'aller jouer. Le pauvre enfant n'arrêtait pas de tomber des mains de l'outil, la planche ne se levait pas au bon endroit. Ici, le garçon a accidentellement frappé son doigt, puis, en colère, a jeté le marteau, regardant tristement les gars qui jouaient. Le petit-fils du grand-père s'est senti désolé pour son pair et il a cloué la planche à la clôture. Cependant, le vieil homme l'a immédiatement arraché.

Le petit-fils demanda à son grand-père avec surprise : « Comment ça va ? Tu m'as souvent appris la miséricorde, et maintenant tu ne me permets pas d'aider le garçon.

Grand-père a répondu : « Ne comprends-tu pas que c'est un mauvais service ? Je voulais vous insuffler de la gentillesse, mais jamais de l'hypocrisie. Vous avez rempli ses devoirs pour le garçon, ce qui signifie que vous l'avez privé de la possibilité d'apprendre à réparer lui-même la clôture. Mais chaque personne doit faire preuve de patience et faire son travail correctement. Vous lui avez rendu un mauvais service avec votre acte "miséricordieux". Ne refais plus jamais ça."

Maintenant, vous savez ce qu'est un mauvais service. Il vaut mieux ne pas aider une personne du tout que d'agir ainsi.

Qu'est-ce qu'un mauvais service ? Signification et interprétation du mot medvezhja usluga, définition du terme

Mauvais service- un service incompétent et maladroit qui apporte du mal, des ennuis au lieu d'aider. Le phraséologisme remonte à la fable de I. A. Krylov "L'ermite et l'ours", qui raconte l'amitié de l'ermite avec l'ours. Une fois, l'ermite s'est couché pour dormir et l'ours a chassé les mouches de lui. Il a chassé la mouche de sa joue, elle s'est assise sur son nez, puis sur son front. L'ours a pris un gros pavé et a tué une mouche sur le front de son ami avec. Entre (entre) deux feux

Mauvais service

un service incompétent et maladroit qui apporte du mal, des ennuis au lieu d'aider. Le phraséologisme remonte à la fable de I. A. Krylov "L'ermite et l'ours", qui raconte l'amitié de l'ermite avec l'ours. Une fois, l'ermite s'est couché pour dormir et l'ours a chassé les mouches de lui. Il a chassé la mouche de sa joue, elle s'est assise sur son nez, puis sur son front. L'ours a pris un gros pavé et a tué une mouche sur le front de son ami avec. Entre (entre) deux feux

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• "Un imbécile serviable est plus dangereux qu'un ennemi"
• "Ainsi, les déchets ne sont pas sortis de la hutte."

L'ermite et l'ours

Bien que le service nous soit cher dans le besoin,
Mais tout le monde ne sait pas comment le prendre :
Dieu interdit de contacter le fou!
Un imbécile serviable est plus dangereux qu'un ennemi.
___________

Là vivait un homme déraciné, solitaire,
Loin de la ville, dans le désert.
À propos de la vie dans le désert, peu importe à quel point vous écrivez,
Et tout le monde n'est pas capable de vivre seul :
Il est réconfortant pour nous de partager tristesse et joie.
Ils me diront : « Et la prairie, et le chêne noir,
Buttes, ruisseaux et fourmi de soie ? -
« Génial, c'est le moins qu'on puisse dire !
Et tout le monde s'ennuiera, car il n'y a personne avec qui dire des mots.
Alors l'ermite
Ça me manque d'être seule pour toujours.
Il va dans la forêt pour pousser les voisins,
Faire connaissance avec quelqu'un.
Qui croiser en forêt
A part les loups ou les ours ?
Et pour sûr, il a rencontré un gros Ours,
Mais il n'y a rien à faire : il enlève son chapeau,
Et saluez le cher voisin.
Un voisin lui tend la patte,
Et, mot pour mot, ils apprennent à se connaître,
Puis ils se font des amis
Alors ils ne peuvent pas se séparer
Et passer des journées entières ensemble.
Qu'est-ce qu'ils avaient, et qu'est-il arrivé à la conversation,
Ou des dictons, ou des blagues,
Et comment s'est passée leur conversation ?
Je ne sais pas l'heure en ce moment.
L'ermite se taisait ;
Mishuk est silencieux par nature :
Ainsi, les déchets ne sont pas sortis de la cabane.
Quoi qu'il en soit, l'Ermite est très heureux,
Ce que Dieu lui a donné dans un autre trésor.
Partout il suit Misha, sans Mishenka il est malade,
Et Mishenka ne peut pas se vanter assez.
Une fois que des amis ont pensé
Par une chaude journée, promenez-vous dans les bosquets, dans les prés,
Et le long des vallées, et le long des montagnes ;
Et puisque l'homme ours est plus faible,
Alors notre ermite est plus probable,
Que Mishenka, fatigué
Et a commencé à prendre du retard sur un ami.
Voyant cela, il dit, comme un digne, Mishka à un ami :
"Couche-toi, mon frère, et repose-toi,
Oui, si tu veux, alors pin;
Et je veillerai sur vous ici à loisir.
L'ermite était complaisant : il se coucha, bâilla,
Oui, il s'est immédiatement endormi.
Et Mishka est à l'heure - et il n'est pas inactif:
Une mouche s'est posée sur le nez d'un ami.
Il a attisé son ami;
j'ai regardé
Une mouche sur la joue; arrondi et voler à nouveau
Sur le nez d'un ami
Et plus persistant de temps en temps.
Voici Mishenka, sans dire un mot,
Un pavé lourd dans les pattes ratissées,
Il s'accroupit, ne traduit pas l'esprit,
Lui-même pense: "Tais-toi, je vais te faire exploser!" -
Et, un ami a une mouche sur le front,
Quelle force y a-t-il - attraper un ami avec une pierre au front!
Le coup était si adroit que le crâne s'est fendu,
Et l'ami de Mishin y est resté longtemps !

L'intrigue de la fable de Krylov n'est pas nouvelle. Le fabuliste français du XVIIe siècle, J. Lafontaine, a réalisé la même idée dans la fable "L'ours et le jardinier". Et, disent-ils, c'est grâce à La Fontaine que l'idiome "Un mauvais service" est entré dans de nombreuses langues européennes.

Utilisation de l'expression "Disservice"

- « À notre âge nerveux, nous sommes esclaves de nos nerfs ; ils sont nos maîtres et font de nous ce qu'ils veulent. La civilisation nous a rendu un mauvais service à cet égard.(A. Tchekhov.)
- "Un seul journaliste satirique civil a essayé de défendre et de justifier son comportement, mais avec ces efforts, il n'a fait que ce qu'on appelle un mauvais service pour lui"(V. Krestovsky, "Le troupeau de Panurge")
- « En septembre 1871, un journal a informé le public du retour de l'écrivain Dostoïevski de l'étranger et, ce faisant, nous a rendu un mauvais service. Nos créanciers, jusque-là silencieux, se sont immédiatement présentés avec des demandes de paiement pendant longtemps.(AG Dostoïevskaïa, "Mémoires")
- « Il nous loue trop fort, l'article sent la publicité bon marché. Préviens-le que c'est un mauvais service."(R. Shtilmark "Héritier de Calcutta")

En Russie Phraséologisme "un mauvais service" est né comme une expression par les lecteurs de l'idée principale de la fable de I.A. Krylov "L'ermite et l'ours".

Mais l'histoire de l'origine de la phraséologie pas si clair .

Le sens de la phraséologie

Mauvais service - une aide non sollicitée qui fait du mal au lieu de faire du bien

Dans la fable de Krylov, cette signification est révélée de manière très intelligible à travers l'image de l'ours, qui a chassé avec tant de zèle la mouche de son ami endormi, l'ermite, qu'il a finalement enfoncé un pavé dans son front, sur lequel une mouche ennuyeuse était assise vers le bas. Résultat fatal...

Apparemment, depuis la préhistoire, nous avons associé l'ours à des qualités telles que la maladresse, la grossièreté, la rusticité et le débridement. Par conséquent, cette unité phraséologique s'est avérée plus intuitive et moins dépendante de la connaissance de sa source (fable) que, par exemple, le "caftan de Trishkin" de Krylov. Qui est un ours est compréhensible, mais qui est Trishka ne l'est pas vraiment.

À langues étrangères il existe des expressions similaires. Parmi eux:

• mauvais service (involontaire) (anglais)
• le pavé de l'ours (Français)
• Barendienst (allemand)

L'origine de la phraséologie

Dans ce cas, il s'agit de l'unité phraséologique de l'auteur, dont l'origine n'est pas si simple. En effet, la fable d'I.A. Krylova (1769-1844) "L'ermite et l'ours" est une traduction de la fable du célèbre fabuliste français Jean La Fontaine (1621-1695) "L'ours et l'amateur des jardins" (généralement traduit par "L'ours et le jardinier", mais plus fidèle semble-t-il "Un ours et un amoureux de la solitude" ou "Un ours et un amoureux de la nature") En russe, à l'exception de Krylov, la fable a été traduite par Sumarokov ("Ami et ignorance") et Khvostov ("Ours et jardinier"). La paternité de Krylov est donc plutôt conditionnelle, mais l'influence de la fable qu'il a traduite avec succès sur l'émergence et l'utilisation généralisée de l'expression « mauvais service » est indéniable.

Cependant, si nous nous tournons vers Wikipédia, alors Lafontaine n'était pas l'auteur original de l'intrigue sur le mauvais service : selon Falk-Thorpe, le lieu de naissance de cette fable est l'Inde, où la place de l'ours était à l'origine occupée par un singe. Donc, si les circonstances s'étaient avérées différentes, cette unité phraséologique nous aurait été connue sous le nom de « service de singe ».

Revenant à la fable "L'ermite et l'ours", il convient de noter que deux autres en sont sorties. expressions populaires: "un imbécile serviable est plus dangereux qu'un ennemi" et "sortir le linge sale de la hutte".

Exemples d'œuvres d'écrivains

A notre âge nerveux, nous sommes esclaves de nos nerfs ; ils sont nos maîtres et font de nous ce qu'ils veulent. La civilisation nous a rendu un mauvais service à cet égard. (AP Tchekhov, "Duel")

Cher Mikhail Mikhailovich, votre lettre m'a beaucoup embarrassé, me donnant l'impression que je vous avais rendu un mauvais service, apporté une confusion inutile dans votre vie. (M. Gorky, lettre à M.M. Zoshchenko, 13 octobre 1930)

Il nous loue trop fort, l'article sent la publicité bon marché. Avertissez-le que c'est un mauvais service. (RA Shtilmark, "Héritier de Calcutta")

Sokolov a hésité: - Un tel sentiment, Viktor Pavlovich, que vos louanges et admirateurs vous rendent un mauvais service, - les autorités sont irritées. (V.S. Grossman, "La vie et le destin")

Ainsi, "un mauvais service" n'est pas seulement un modèle de brièveté et de figurativité, mais représente également version russe expression, originellement générée par la fable de La Fontaine.

Pour les fables, la situation décrite avec "l'auteur de passage" est assez caractéristique . Une chaîne typique "Fable d'Esope - Fable de Lafontaine - Fable de Krylov". De plus, il se peut très bien qu'Ésope, à son tour, ait emprunté des intrigues à des auteurs antérieurs. Mais l'histoire est muette à ce sujet.