Geheimnisvolle, aber sehr bezaubernde Kreaturen „Kitsune“. Wer sind Sie? Wo leben sie? Und sind sie gefährlich? Mythologische Enzyklopädie: Bestiarium: Kitsune, Kitsune, Myobu, Nogitsune – Nogitsune, Kumiho – Kumiho

/Anatoly Bulavin/

Füchse werden auf Japanisch „Kitsune“ genannt, was „Kind des Nachts Kommenden“ bedeutet, und sie gelten auch als Boten der Welt der Geister und Dämonen. Japan ist ein mysteriöses Land. Hier ist Hochtechnologie eng mit der Welt des Geheimnisvollen und Unbekannten verflochten, hier koexistieren „Häuser“ für Geister mit Autobahnen, Bushaltestellen Bewacht von alten steinernen Idolen können Sie hier jederzeit durch unachtsames Zur Seite treten von der lauten Metropole in das Reich der Geister gelangen. In der Regel sind die Tore zum Aufenthaltsort der Geister und Dämonen verschlossen und werden streng bewacht, es gibt jedoch keine Schlösser, die nicht geöffnet werden können. Und oft in die Welt große Städte Und neueste Technologien Gäste, die „auf der anderen Seite“ wohnen, kommen vorbei. Wenn Sie auf der Straße einen Werwolf treffen, können Sie ihn leicht mit einem Menschen verwechseln. Japanische Werwölfe sind nicht wie europäische. Das sind keine Menschen, die mit Hilfe der Hexerei die Gestalt eines Tieres annehmen. Dies sind Gäste aus anderen Welten, Geister in Form von Tieren, die sich in eine Person, einen Baum und sogar einige Gegenstände verwandeln. Fuchs – Kitsune ist vielleicht die berühmteste Werwolfart. Sie leben seit Tausenden von Jahren neben Menschen und bringen manchmal Probleme und manchmal Glück mit sich.
Kitsune ist derselbe bezaubernde Verführerin-Fuchs, über den es viele Legenden gibt. Es wird angenommen, dass viele historische Figuren stammten von Kitsune ab oder waren selbst Kitsune. So war der Mystiker und Okkultist Abe no Seimei, ein Geisterjäger der Heian-Ära – der Sohn des Kitsune Kuzuha.

Der neunschwänzige Fuchs war der berühmte Tamamao no Mae (oder Mei), die unglaublich schöne Konkubine von Kaiser Konoe. Zu ihren Lebzeiten brachte Mei viel Ärger in den Osten, und niemand erkannte, dass sie eine „Kitsune“ war, bis der Kaiser befahl, Hunde auf sie zu hetzen, um sie zu beleidigen. Erst dann offenbarte sich der schlaue Fuchs. Kitsune-Werwölfe werden nach dem Tod entweder selbst zu Füchsen oder zu den Seelen von Menschen, die vor dem Himmel nicht rein waren. Zu Beginn Leben nach dem Tod Kitsune begnügen sich mit einem einzigen Schwanz und können nicht die Gestalt einer Person annehmen. Wenn sie 50 oder 100 Jahre alt sind, erreichen sie die Reife. Jetzt können sie sich bereits in eine Person verwandeln, aber nicht jeder weiß, wie man seinen Schwanz versteckt, und daher ist ihre Täuschung leicht aufzudecken. Mit der Zeit, wenn Kitsunes fünf oder sogar sieben Schwänze haben, lernen sie bereits Magie, können Chaos verursachen, Wahnsinn auslösen und werden unsichtbar.
Manchmal bringen sie im Gegenteil Glück. Und nur die Werwölfe, deren Alter tausend Jahre beträgt, erhalten neun Schwänze und ihr „Pelzmantel“ wird weiß. Die Japaner nennen diese Werwölfe „Kyubi“ oder Himmelsfüchse. Kyuubi kann Naturphänomene und die Zeit kontrollieren und Menschen in andere Welten entführen, von wo sie bald als sehr alte Menschen zurückkehren. Aber in der Regel schaden solche Füchse den Menschen selten.
Die Japaner haben eine doppelte Haltung gegenüber charmanten und intelligenten Kreaturen aus einer anderen Welt. Es ist eine Mischung aus Bewunderung und Angst. Kitsune hat einen komplexen Charakter, der aus ihm einen Dämon machen kann bester Freund Mensch und Todfeind. Je nachdem, mit wem genau der Fuchs kommunizieren wird, kann er jede beliebige Form annehmen – schönes Mädchen, ein hübscher junger Mann, ein weiser alter Mann oder ein unschuldiges Kind. Sie sind in der Lage, ein intelligentes Gespräch zu führen, sie wissen viel über fast jeden Beruf und außerdem sind Kitsune die besten Händler. Sie sind sehr sexy, weshalb die Japaner glauben, dass viele Geishas Werwölfe sind. Kitsune verachten Vampirismus nicht – sowohl Energie als auch Gewöhnliches. Füchse schicken gerne Pest oder Wahnsinn an Menschen, die sie nicht mögen; sie können deren Körper übernehmen und sie sogar in den Selbstmord treiben. Japanische Psychiater nennen eine Form der Geisteskrankheit immer noch „Kitsune-Tsuki“ – eine durch Füchse verursachte Krankheit. Es gilt als sehr schlechtes Omen, einen solchen Werwolf in einem Traum zu sehen.
Und gleichzeitig gibt es kein süßeres Brautpaar als eine Kitsune. Nachdem sie sich verliebt haben, sind sie bereit, für ihren Auserwählten jedes Opfer zu bringen. Darüber hinaus bringen Silberfüchse Glück im Handel, und Weiß- und Silberfüchse haben der Getreidegottheit Inari im Allgemeinen einen Eid geschworen, der gesamten Menschheit zu helfen. Großes Glück werden die Menschen haben, die sich zufällig auf dem für Kitsune heiligen Land niederlassen. Solche glücklichen Familien werden „Kitsune-Mochi“ genannt: Die Füchse sind verpflichtet, sie überall zu bewachen, sie vor allen möglichen Gefahren zu schützen, und jeder, der die Kitsune-Mochi beleidigt, wird mit einer schweren Krankheit rechnen.
Füchse haben übrigens auch sehr unter den Menschen gelitten. Lange Zeit glaubten die Japaner, dass eine Person, die Kitsune-Fleisch probierte, stark und weise wurde. Wenn jemand ernsthaft erkrankte, schrieben die Verwandten einen Brief an die Gottheit Inari, erholte sich der Patient danach jedoch nicht, wurden die Füchse im gesamten Gebiet gnadenlos ausgerottet.
Die Japaner glauben, dass Kitsune auch heute noch überall zu finden ist. Sie haben ihr Wissen gekonnt an das moderne Leben angepasst menschliche Natur Zahlreiche Talente, natürlicher Charme und die Fähigkeit zu täuschen ermöglichen es ihnen, sich auch in einer Metropole wohl zu fühlen. Sie sind im Bereich Finanzen und Kunst zu finden. Sie sagen, dass Kitsune brillante Dichter und Wissenschaftler seien. Aber wie können Sie feststellen, dass es sich um einen Werfuchs und nicht um einen Menschen handelt? Sie sagen, es sei nicht schwierig. Man muss einfach vorsichtiger sein. Kitsune sind immer schön und klug, sie versuchen, die Aufmerksamkeit des anderen Geschlechts auf sich zu ziehen und verhalten sich oft etwas leichtfertig.
Junge Werwölfe wissen nicht, wie sie ihre Schwänze mit Zaubersprüchen verstecken können, daher könnten Mädchen, die weite, bodenlange Röcke lieben, unter Verdacht geraten. Bei reiferen Kitsune ist es schwieriger: Sie können jeden täuschen, aber normalerweise ist es der Spiegel, der sie verrät – sie werden so reflektiert, wie sie wirklich sind, mit anderen Worten, Spiegel vermitteln sie wahre Essenz. Genau so hat sich die Mutter des oben erwähnten Mystikers und Okkultisten Abe no Seimei selbst gefunden.

Kitsune haben Angst vor Hunden und Hunde hassen Werwölfe. Daher halten es die Japaner für verdächtig, wenn ihr neuer Bekannter nicht nur keine Hunde zu Hause hält, sondern auch negativ über sie spricht und auf der Straße jeder Hund ihm die Zähne zeigt. Ob Sie den Legenden über Werwölfe glauben oder nicht, bleibt Ihnen überlassen. Aber jeder Japaner kennt die Liebesgeschichte zwischen einem Mann und einem Fuchs, die den Grundstein für die Familie Kitsune legte, deren Nachkommen noch immer in Japan leben ...

Bewohner verschiedener Teile Japans freuen sich immer, den seltenen Schwarzfuchs in ihrer Gegend zu sehen. Auf der Insel Hokkaido sind häufig Tiere anzutreffen. Anwohner schaffen es sogar, das Tier mit einer Videokamera zu filmen. Zoobeamte sagen, dass das Tier möglicherweise mutiert ist oder eine Kreuzung zwischen einem Rotfuchs und einem Silberfuchs ist, die einst aus Russland importiert und zur Pelzgewinnung gezüchtet wurden, später aber frei herumliefen. Jetzt verstehen Sie, warum die Bewohner des Landes der aufgehenden Sonne so aufgeregt sind ...

Hallo wieder. Wir beginnen mit dem letzten (wahrscheinlich) Artikel über Vertreter der japanischen Folklore und werden heute über Füchse sprechen. Nicht gerade gewöhnliche Füchse.

In der westlichen Kultur war ein Werwolf fast immer eine Person, die sich in ein anderes Tier verwandeln konnte. Daher kann selbst eine oberflächliche Bekanntschaft mit der fernöstlichen Tradition überraschend sein. In China, Japan und Korea ist dieses Prinzip bekannt, aber im Allgemeinen ist die Herangehensweise an den Werwolfismus anders. Ein Werwolf ist vielmehr ein Tier, das sich in einen Menschen verwandeln kann. Unter den Tieren mit solchen Fähigkeiten ist der Fuchs im Fernen Osten eines der wichtigsten, wenn nicht sogar das wichtigste. In China und Japan gibt es eine Vielzahl von Geschichten, die mit dem Fuchs verbunden sind. In westeuropäischen Sprachen ist nur wenig koreanisches Folklorematerial verfügbar, aber selbst dort spielen Füchse zweifellos eine sehr wichtige Rolle im Volksglauben.

In China finden sich Geschichten über magische Füchse bereits während der Han-Dynastie (202 v. Chr. – 221 n. Chr.), in Japan gibt es indirekte Hinweise darauf, dass bereits eine ganze Reihe von Glaubensvorstellungen mit Füchsen in Verbindung gebracht werden – etwa im 8. Jahrhundert n. Chr.

Wenn wir vom japanischen Kitsune einfach als Fuchs sprechen, der nach einer gewissen Zeit des Lebens die Fähigkeit erlangt, sich in einen Menschen zu verwandeln und andere Menschen in dieser Gestalt auszuspielen, dann vereinfacht dieser Ansatz das eigentliche Bild des Kitsune. Füchse sind in alle Lebensbereiche vorgedrungen. Der Fuchs kann ein Gegenstand der Anbetung sein, da er als Bote der Shinto-Gottheit Inari fungiert. Ein Fuchs kann ein gefährlicher Dämon sein, der von einer Person Besitz ergreift. Der Fuchs kann sich in jedes andere Lebewesen oder leblose Objekt verwandeln. Ein Fuchs kann nachts einen Mann auf einem Bambusfeld anhalten und von ihm verlangen, mit ihr im Sumo-Ringen anzutreten, und nebenbei das gesamte Essen stehlen, das er von einer Party mitgenommen hat, wie es einem Bauern in der Nähe der Stadt Funabashi passiert ist 1912. Oder es kann die gesamte Familie der Person auslöschen, die den Fuchs auf seinem Feld getötet hat. Der Fuchs könnte in der Geschichte als böswilliger Geist des Verstorbenen oder vielleicht als typischer Hausgeist agieren. Füchse stehen im Dienste der Menschen, und in Japan wird der „Besitz von Zauberfüchsen“ an ganze Clans vererbt. Ein Fuchs kann alles sein und seinem Verhalten sind keine Grenzen gesetzt.

Herkunft.

Während der Han-Dynastie (202 v. Chr. – 221 n. Chr.) in China wurden bereits viele Vorstellungen mit Füchsen in Verbindung gebracht. Sie sind eher für den nordöstlichen Teil Chinas und die Mandschurei typisch. Je weiter man nach Süden zieht, desto mehr nimmt die Zahl der aufgezeichneten Geschichten über magische Füchse deutlich ab und wird am Ende völlig unbedeutend.

Es wurde vermutet, dass Geschichten über Werfüchse, zumindest einige von ihnen, auch nach China gebracht wurden. Ihre Heimat könnte Indien sein, wo es ähnliche Geschichten wie die Chinesen gibt, aber die Helden darin sind keine Füchse, sondern Nagas. Erstens ist dies eine Geschichte vom Typ Werwolffrau. Eine Schlange oder ein Fuchs wird, nachdem sie sich in eine Frau verwandelt hat, die Frau eines Mannes unter der Bedingung, dass er nicht gegen ein bestimmtes Verbot verstößt. Nach einer gewissen Zeit glücklichen Zusammenlebens mit ihr verstößt der Mann gegen dieses Verbot und seine Frau, die wieder in ihre Tiergestalt zurückkehrt, verlässt ihn für immer.

Japanische Konzepte von Füchsen gelten allgemein als aus China exportiert. Diese Meinung wurde von der Mehrheit der orientalischen Gelehrten geteilt. Chinesische Vorstellungen über Füchse und zahlreiche damit verbundene Geschichten gelangten über die Literatur nach Japan. Es ist nicht einmal erwähnenswert, welchen großen Einfluss die chinesische Literatur auf das Japanische hatte und wie lange die chinesische Sprache in Japan als Sprache der Wissenschaft und Kultur Bestand hatte. Das Einzige, was als Originalzusatz galt Japanische Kultur Zum Bild des Fuchses gehört ihre Verehrung als Bote der Göttin Inari und die Rolle des Fuchses, die sie im mit Inari verbundenen Fruchtbarkeitskult zu spielen begann. Das Problem ist jedoch, dass nicht alle japanischen Geschichten über Kitsune ein eigenes chinesisches Gegenstück haben, und zwar zusätzlich zu denen, in denen der Fuchs mit dieser Gottheit des Shinto-Pantheons in Verbindung gebracht wird. Es wurde bereits darauf hingewiesen, dass sich die japanischen Vorstellungen über Füchse neben dem zweifellos enormen chinesischen Einfluss auch mit Hilfe einer anderen Quelle entwickelten. Es ist bekannt, dass der Fuchs bei den Ainu eine ziemlich wichtige Rolle im Glauben spielte und die japanischen Vorstellungen über Füchse während der jahrhundertelangen Assimilation dieser Völker beeinflussen konnte.

Fuchstricks.

Die Art von Geschichte, in der sich ein Fuchs in einen Menschen (normalerweise eine Frau) verwandelt und eine Verbindung mit einem Menschen sucht, gilt in China als Grundnahrungsmittel. Auch in Japan ist diese Art von Geschichte bekannt. Darüber hinaus ist eine Legende dieser Art die älteste, die in Japan erhalten geblieben ist, und ist in Denkmälern überliefert, von denen die frühesten aus dem 8. Jahrhundert stammen.

In der allerersten Geschichte über einen Kitsune hinderte selbst die Offenbarung der wahren Natur seiner Frau das Paar nicht daran, Eheglück zu genießen. In anderen Geschichten muss die Kitsune-Frau fliehen, nachdem sie ihre Fuchsidentität preisgegeben hat, wie in einer relativ kürzlich aufgezeichneten Geschichte aus dem 19. Jahrhundert, in der eine Kitsune-Frau von zu Hause wegläuft, nachdem ihr Kind bemerkt hat, dass im Spiegelbild des Feuers das Die Mutter hat ein fuchsähnliches Gesicht und bald wird in der Nähe eines Fuchsbaus ein Kinderspielzeug gefunden. Es wurde angenommen, dass Kinder aus solchen Ehen groß, stark und ungewöhnlich schnell wuchsen. Einige japanische Quellen aus dem 11. Jahrhundert sprechen von einem Mann namens Minos Fuchs (Mino no kitsune), der als Nachkomme der allerersten Ehe eines Mannes und eines Kitsune galt

Abe no Seimei zum Beispiel, der berühmte Zauberer Onmyoji, war ein Halbdämon und der Sohn eines Kitsune. Seine Mutter Kuzunoha wurde von seinem zukünftigen Vater vor Jägern gerettet. Dabei wurde er verwundet. Kuzunoha verwandelte sich in ein Mädchen, das sich um ihn kümmerte. Daraufhin verliebten sich die beiden und bekamen bald einen Sohn. Doch dieser unglückliche Mann fand dennoch heraus, dass seine Frau ein Fuchs war und Kuzunoha gezwungen war, ihn mit dem Kind zurückzulassen. Traurige Geschichte...

Das ist bei weitem nicht das Schlimmste, was in einer Beziehung mit einem Kitsune passieren kann. Der Trickster und die böse Natur des Fuchses können in diesen Geschichten in ihrer ganzen Pracht zum Vorschein kommen. Ein Autor des 12. Jahrhunderts berichtet in seinem Tagebuch aus dem Jahr 1144, dass in einem der Gebäude des Kaiserpalastes ein als Mädchen verkleideter Fuchs einen 16-jährigen Jungen verführte und ihn mit einer Geschlechtskrankheit infizierte. „Ich habe noch nie etwas Seltsameres gehört!“, schreibt der Autor.

Es gibt auch Geschichten, in denen Kitsune-Füchse Frauen verführen, aber sie sind anderer Natur. Während Kitsune-Männer verführt werden, werden Frauen aggressiv belästigt und sogar gewaltsam entführt. Im Allgemeinen wird angenommen, dass Füchse in chinesischen Geschichten immer frauenfeindlich eingestellt sind. In Japan gibt es auch viele Geschichten über einen Kitsune, der ein Mädchen verfolgte und von ihr Liebe in allen Formen verlangte. In einem von ihnen verliebt sich ein Kitsune in die Magd eines wichtigen Meisters und nimmt dessen Aussehen an, um seine Lust zu befriedigen. In einer anderen Legende stellt ein japanischer Aristokrat von der Insel Shikoku bei seiner Ankunft zu Hause fest, dass zwei Frauen auf ihn warten, die genau wie seine Frau aussehen und buchstäblich um das Recht kämpfen, seine Frau genannt zu werden.

Eine andere Geschichte erzählt von einer Kitsune, die es liebte, in der Gestalt eines schmutzigen Mädchens auf der Straße nach Kyoto zu erscheinen und Reisende, denen sie auf dem Pferd begegnete, zu bitten, sie mitzunehmen. Nachdem sie einige Zeit mit ihnen geritten war, sprang sie abrupt vom Pferd und rannte in der Gestalt eines Fuchses davon und schrie wie ein Fuchs. Ein junger Mann beschloss, diesen Possen ein Ende zu setzen. Er verließ Kyoto und folgte der Straße, auf der sie angeblich aufgetaucht war. Da er sie auf dem Weg von Kyoto noch nie getroffen hatte, fuhr er zurück und dann begegnete sie ihm, wie es seine übliche Gewohnheit war, und bat um eine Mitfahrgelegenheit. Der junge Mann stimmte zu, hob das Mädchen auf das Pferd und band es dann an den Sattel. Als er Kyoto erreichte, übergab er sie erfolgreich den Palastwächtern, doch sobald er dies tat, verwandelte sie sich in einen Fuchs und rannte davon. Plötzlich verschwanden sowohl der Palast als auch die Stadt irgendwo und der junge Mann befand sich auf einem offenen Feld, und sein Pferd war nirgends zu sehen.

Sie lieben Kitsune und diese Art von Witzen. Sie wählen eine Person aus und sprechen sie gezielt als ihren Bekannten an, damit sie auffällt. Zuversichtlich, dass ein Kitsune in der Gestalt eines Bekannten versucht, ihn zu täuschen, ist die Person von Natur aus voll bewaffnet und bereit, sich an alle Möglichkeiten zu erinnern, wie man den Kitsune besiegen kann. Schließlich kannst du ihn auch besiegen. Nachdem er sichergestellt hat, dass die Person bereits auf das nächste Erscheinen dieser bekanntesten Person wartet, unternimmt der Kitsune nichts weiter. Er versteckt sich am Spielfeldrand und beobachtet den Spaß. Als genau diese Bekanntschaft dieser Person begegnet, erwartet sie ein wenig beneidenswertes Schicksal. Schließlich gilt er als Kitsune. Und im Allgemeinen ist es gut, wenn er am Leben bleibt.

Fähigkeiten.

Kitsune ist ein gewöhnlicher Fuchs. Der Name Kitsune ist der gebräuchlichste Name für Fuchs, im Gegensatz zu zahlreichen anderen, die sich auf Sonderfälle beziehen. Dies zeigt, dass es in Japan keinen Unterschied zwischen dem „gewöhnlichen“ und dem „übernatürlichen“ Fuchs gab. Dies wird durch einige Quellen bestätigt, in denen die gewöhnlichsten, realsten Merkmale von Füchsen nach unseren Vorstellungen neben den magischen stehen.

Die wichtigste Fähigkeit eines Fuchses ist nach fernöstlicher Vorstellung die Fähigkeit, sich in etwas anderes zu verwandeln. Der Fuchs ist nicht das einzige Tier, das Zugang dazu hat. In verschiedenen Bereichen gibt es ähnliche Vorstellungen über Wölfe und Dachse (Marderhunde), das heißt auf Japanisch Tanuki, Frösche, Schlangen. Übrigens waren die Bilder von Tanuki und Kitsune in Japan in ihrem Verhalten und ihren Eigenschaften so ähnlich, dass ab dem 13. Jahrhundert der Begriff „Kori“ auftauchte, was „entweder Kitsune oder Tanuki“ bedeutet, obwohl es gerade unmöglich ist, sie daraus zu verstehen Tiere in modifizierter Form
das Erscheinen eines Mannes kollidierte.

Der Glaube, dass sich ein Fuchs nach einer bestimmten Lebenszeit in einen Menschen verwandeln kann, ist sehr alt. Es wird in chinesischen Quellen mindestens bereits im 4. Jahrhundert n. Chr. gefunden. Die Idee, dass das Erreichen eines bestimmten Alters qualitative Veränderungen mit sich bringt, wurde in Japan weitgehend akzeptiert. In chinesischen und japanischen Quellen herrscht keine vollständige Einigkeit darüber, wie lange ein Fuchs leben muss, um zu lernen, sein Verhalten zu ändern Aussehen. In einem chinesischen Werk, vermutlich aus dem 5. Jahrhundert n. Chr., heißt es, dass sich ein Fuchs mit 50 Jahren in eine Frau verwandeln kann, mit 100 Jahren in ein schönes Mädchen oder einen schönen Mann. Wenn sie 100 Jahre alt wird, weiß sie, was in einer Entfernung von tausend Meilen passiert, kann Menschen bewohnen (gleichzeitig verlieren die Menschen ihren Verstand und ihre Erinnerungen) und sie mit Hexerei töten. Wenn ein Fuchs tausend Jahre alt wird, steigt er in den Himmel ein und wird zum himmlischen Fuchs.

Das ist interessant: Oft wird Pilzregen, also ein ungewöhnliches und recht seltenes Ereignis, bei dem eine Kombination zweier unvereinbarer Phänomene, Regen und Sonne, gleichzeitig auftritt, durch eine Assoziation erklärt, in der Vertreter der anderen Welt, das heißt, ungewöhnliche Kreaturen sind mit typisch irdischen, alltäglichen Aktivitäten beschäftigt. In Japan wird angenommen, dass man bei solchem ​​Regen den Hochzeitszug von Kitsune sehen kann. Dieser Glaube scheint bereits von einem anderen übernommen worden zu sein, wo er an seiner Stelle steht. Lichterketten oder einfach nur Lichter, nachts sichtbar in großer Entfernung gelten auch als Kitsune-Hochzeit und gelten als Lichter der Laternen des Hochzeitszuges.

Fuchsfeuer.

Der Zusammenhang zwischen Füchsen und Feuer wird seit langem betont. Es beschränkte sich nicht nur auf den heute klassischsten und bekanntesten Glauben, dass ein Kitsune Feuer auslöst, indem er mit seinem Schwanz auf den Boden schlägt. Ein Kitsune könnte einen Brand verursachen, und gleichzeitig könnte seine Nähe zum Haus bedeuten, dass das Haus nicht durch einen Brand beschädigt wird, und selbst wenn es darin brennt, würde es keinen großen Schaden anrichten.

In Japan glaubte man oft, dass Füchse nicht nur mit ihrem Schwanz Feuer erzeugten, sondern dass auch ihr Atem feurig sei. Das sichtbare Licht oder der feurige Umriss, der das Kitsune im Dunkeln umgibt, wie in der Geschichte von Tamamo no Mae, weist ebenfalls auf die feurige Natur des Kitsune hin.

Irrlichter werden in Japan Kitsune-bi (狐火) genannt, wörtlich „Fuchsfeuer“. Es wird angenommen, dass Kitsune diese bläulichen (864: S.104) Lichter mit ihrem Atem oder manchmal auch mit ihren Schwänzen erzeugen. In der Kita-Region der Stadt Edo (heute Tokio) gab es eine Tradition, von der wir erstmals 1689 erfahren. An Silvester versammelten sich vermutlich Kitsune aus acht umliegenden Provinzen am alten Enoki-Baum und entzündeten ein Fuchsfeuer. Wenn das Feuer hell war, glaubten die Bauern, dass die Ernte dieses Jahr gut sein würde.

Sorten von Füchsen.

Byakko (百狐) ist ein „weißer Fuchs“. Seit der Antike glaubte man, dass es Glück bringt, einen Weißfuchs zu sehen. Byakko erscheint in Geschichten immer wohlwollend. Im zentralen Inari-Tempel in Kyoto gibt es einen Byakko-Schrein, dessen Verbindung zur Fruchtbarkeit am offensichtlichsten ist, da er ein beliebter Ort der Verehrung für unfruchtbare Frauen, Prostituierte, die nach mehr Liebhabern verlangen, und Bauern, die nach einer guten Ernte verlangen, ist.

Genko (黒狐) – „schwarzer Fuchs“. Es ist viel seltener, aber wie Weiß gilt es seit langem als gutes Omen.

Reiko – „Geisterfuchs“. Das ist ein Trickster-Kitsune. Der Name erscheint in Geschichten über die Tricks eines Kitsune oder wenn ein Kitsune von einer Person Besitz ergreift.

Yakan – „Feldschild“. Manchmal glaubte man, dies sei lediglich ein früherer Name für Kitsune. In den frühesten Quellen kommt dieses Wort jedoch überhaupt nicht vor und in „Konjaku Monogatari“ (11. Jahrhundert) wird es nur einmal als Synonym für „Kitsune“ verwendet. In einem japanischen Wörterbuch aus dem Jahr 1688 heißt es unter Berufung auf ein chinesisches Werk, dass Yakan ein Wort ist, das fälschlicherweise auf Fuchs angewendet wird. Der Jakan ist ein kleines Tier mit einem großen Schwanz, das im Gegensatz zum Fuchs auf Bäume klettern kann. Später galt der Yakan als eine der bösesten und gefährlichsten Kitsune-Varianten.

Toka – was tagsüber Kitsune genannt wird, wird nachts Toka genannt. In der Provinz Hitachi auf der Insel Honshu ist Toka der Name des weißen Fuchses und gilt als heiliger Bote von Inari, und sein Name kommt angeblich von „Reisbringer“.

Koryo ist ein Fuchs, der Menschen besitzt. Offensichtlich wird ein Kitsune so genannt, wenn er von einer Person Besitz ergreift.

Yako (野狐) – „Feldfuchs“, einer von gebräuchliche Namen, was mit keinem Gefühl besonderer Heiligkeit oder Bösartigkeit verbunden ist.

Kuko (Kûko, 空狐) ist ein luftiger Fuchs. Es ist für die japanische Folklore nicht wichtig und ist eindeutig eine chinesische Anleihe, die sich nicht durchgesetzt hat.

Tenko (天狐) – göttlicher Fuchs. Vielleicht lässt es sich in gewisser Weise mit den Luftdämonen Tengu vergleichen, aber für die japanische Mythologie spielt es auch keine besondere Rolle.

Jinko (人狐) ist ein männlicher Fuchs. Dies ist ein Kitsune, der sich in einen Mann verwandelt hat, oder manchmal auch ein Mann, der sich in einen Kitsune verwandelt hat. Ein alternativer Name für Kitsune-Mochi ist „Jinko-Mochi“.

Kwanko oder Kuda-gitsune (Kwanko, Kuda-gitsune) ist eigentlich kein Fuchs, wird aber auch Kitsune genannt. Dies ist ein kleines Tier, eher wie ein Wiesel. Einigen Beschreibungen zufolge ähnelt der Schwanz des Tieres einem der Länge nach gesägten Rohr. Das Tier kann von Zauberern (Yamabushi) für ihre Bedürfnisse genutzt werden. In einigen japanischen Familien spielt Kwanko die Rolle eines Hausgeistes oder Bereicherungsgeistes und ähnelt dem Brauch von Kitsune-Mochi in der Präfektur Shimane auf der Insel Honshu.

Shakko (赤狐) – „Rotfuchs“. In frühen japanischen Quellen gefunden und als gutes Omen angesehen. In späteren Fällen spielte dieser Name offenbar keine besondere Rolle.

Tome – „alte Frau“. Dieser Name für den Fuchs ist nur am zentralen Inari-Schrein in Kyoto bekannt.

Myobu – „Hofdame“. Das japanische Enzyklopädiewerk „Ainosho“ erklärt den Namen „myobu“ als chinesisches Wort, das Hofdamen bezeichnete, und da es in den Tempeln, in denen Füchse verehrt wurden, weibliche Wahrsagerinnen gab, wurde er vielleicht im Namen der Hofdamen auf Wahrsagerinnen und übertragen , dementsprechend auf die göttlichen Füchse selbst. Das Wort ist wie Tome mit dem Inari-Kult verbunden.

Nogitsune – „wilder Fuchs“. Tatsächlich wird es recht selten verwendet und ist im Prinzip gleichbedeutend mit Kitsune. Vom Typ her ähnelt dieses Kitsune Reiko und Yakan, den gefährlichsten Kitsune-Varianten.

Kitsune (狐)

Kitsune (狐) sind Werfüchse in der japanischen Mythologie. Diese Tiere haben großes Wissen, langes Leben und magische Fähigkeiten. Die wichtigste davon ist die Fähigkeit, die Gestalt einer Person anzunehmen; Der Legende nach lernt der Fuchs dies, nachdem er ein bestimmtes Alter erreicht hat (normalerweise hundert Jahre, in einigen Legenden sind es jedoch fünfzig).

Kitsune nehmen normalerweise die Gestalt einer verführerischen Schönheit an, eines hübschen jungen Mädchens, manchmal verwandeln sie sich aber auch in alte Männer. Es ist anzumerken, dass es in der Mythologie eine Mischung aus indigenen japanischen Überzeugungen gab, die den Fuchs als Attribut der Göttin Inari (稲荷) charakterisierten, und chinesischen, die glaubten, der Fuchs sei ein Werwolf, der Dämonen nahe steht.

Zu den anderen Kräften, die Kitsune üblicherweise zugeschrieben werden, gehören die Fähigkeit, in den Körpern anderer Menschen zu leben, zu atmen oder auf andere Weise Feuer zu erzeugen, in den Träumen anderer aufzutreten und Illusionen zu erzeugen, die so komplex sind, dass sie von der Realität kaum zu unterscheiden sind.

Einige der Geschichten gehen noch weiter und sprechen von Kitsune mit der Fähigkeit, Raum und Zeit zu verändern, Menschen in den Wahnsinn zu treiben oder so unmenschliche oder fantastische Formen wie Bäume von unbeschreiblicher Höhe oder einen zweiten Mond am Himmel anzunehmen. Gelegentlich werden Kitsune Eigenschaften zugeschrieben, die an Vampire erinnern: Sie ernähren sich von der Lebenskraft oder spirituellen Kraft der Menschen, mit denen sie in Kontakt kommen.

Manchmal werden Kitsune dargestellt, wie sie einen runden oder birnenförmigen Gegenstand (hoshi no tama „Sternball“) bewachen. Es heißt, dass jeder, der diesen Ball in Besitz nimmt, Kitsune dazu zwingen kann, sich selbst zu helfen. Eine Theorie besagt, dass Kitsune nach ihrer Verwandlung einen Teil ihrer Magie in diesem Ball „speichern“. Von Kitsune wird verlangt, dass sie ihre Versprechen einhalten, andernfalls droht ihnen eine Strafe in Form einer Herabstufung ihres Ranges oder ihrer Machtstufe.

Es gibt zwei Unterarten von Füchsen: den japanischen Rotfuchs (hondo kitsune, heimisch in Honshū (本州), Vulpes Japonica) und den Nordfuchs (kita kitsune (北狐), heimisch in Hokkaidō (北海道, Vulpes Schrencki).

Seit der Antike sind Vögel und Tiere Inkarnationen von Göttern oder wurden sogar selbst als Götter betrachtet. Eines dieser Tiere war der Fuchs. Die Füchse verhinderten, dass die Mäusepopulation zu groß wurde. Sie beschützten den auf den Feldern wachsenden Reis und wurden als Götter verehrt.

Ihre Schutzpatronin ist die Göttin Inari, deren Tempel sicherlich Abbildungen von Füchsen enthalten. Die Haltung der Menschen gegenüber Kitsune ist eine Mischung aus Respekt, Besorgnis und Mitgefühl.

Kitsune werden sowohl mit dem shintoistischen als auch dem buddhistischen Glauben in Verbindung gebracht. Im Shintō (神道) werden Kitsune mit Inari in Verbindung gebracht, der Schutzgottheit der Reisfelder und des Unternehmertums. Füchse waren ursprünglich die Boten (Tsukai) dieser Gottheit, aber mittlerweile ist die Unterscheidung zwischen ihnen so verschwommen, dass Inari manchmal als Fuchs dargestellt wird. Im Buddhismus erlangten sie Berühmtheit durch die Shingon (真言宗)-Schule des Geheimbuddhismus, die im 9. und 10. Jahrhundert in Japan populär war und deren Hauptgottheit Dakini (空行母) auf einem Fuchs durch den Himmel reitend dargestellt wurde .

In der Folklore ist Kitsune eine Art Yōkai (妖怪) oder Dämon. In diesem Zusammenhang wird das Wort „Kitsune“ oft mit „Fuchsgeist“ übersetzt. Dies bedeutet jedoch nicht unbedingt, dass es sich nicht um Lebewesen handelt oder dass es sich um etwas anderes als Füchse handelt. Das Wort „Geist“ wird in diesem Fall im östlichen Sinne verwendet und spiegelt einen Wissens- oder Einsichtszustand wider.

Jeder Fuchs, der lange genug lebt, kann so zum „Fuchsgeist“ werden. Es gibt zwei Haupttypen von Kitsune: Myōbu (命婦) oder göttlicher Fuchs, der oft mit Inari in Verbindung gebracht wird, und Nogitsune (野狐) oder Wildfuchs (wörtlich „Feldfuchs“). Der Wildfuchs wird oft, aber nicht immer, als wütend und böswillig beschrieben.

Kitsune können bis zu neun Schwänze haben. Im Allgemeinen wird angenommen, dass der Fuchs umso mehr Schwänze hat, je älter und kräftiger er ist. Einige Quellen behaupten sogar, dass Kitsune alle hundert oder tausend Jahre seines Lebens einen zusätzlichen Schwanz wachsen lässt. Allerdings haben Füchse in Märchen fast immer einen, fünf oder neun Schwänze.

Wenn Kitsune neun Schwänze bekommen, wird ihr Fell silbern, weiß oder gold. Diese Kyūbi no Kitsune (九尾の狐, Neunschwänzige Füchse) erlangen die Macht unendlicher Einsicht. Ebenso heißt es in Korea, dass sich ein Fuchs, der tausend Jahre gelebt hat, in Kumiho (wörtlich „Neunschwänziger Fuchs“) verwandelt, aber der koreanische Fuchs wird immer als böse dargestellt, im Gegensatz zum japanischen Fuchs, der entweder gütig sein kann oder böswillig.

In der chinesischen Folklore gibt es auch „Fuchsgeister“ (Huli Jing), die Kitsune in vielerlei Hinsicht ähneln, einschließlich der Möglichkeit von neun Schwänzen.

In manchen Geschichten haben Kitsune Schwierigkeiten, ihren Schwanz in menschlicher Gestalt zu verbergen (normalerweise haben Füchse in solchen Geschichten nur einen Schwanz, was ein Hinweis auf die Schwäche und Unerfahrenheit des Fuchses sein kann). Ein aufmerksamer Held kann einen betrunkenen oder unvorsichtigen Fuchs entlarven, der sich in einen Menschen verwandelt hat, indem er seinen Schwanz durch seine Kleidung sieht.

Einer der berühmtesten Kitsune ist auch der große Schutzgeist Kyūbi. Dies ist ein Schutzgeist und Beschützer, der jungen „verlorenen“ Seelen auf ihrem Weg in der aktuellen Inkarnation hilft. Kyūbi bleibt normalerweise für kurze Zeit, nur ein paar Tage, aber wenn es an eine Seele gebunden ist, kann es diese jahrelang begleiten. Dies ist eine seltene Art von Kitsune, die einige wenige Glückliche mit ihrer Anwesenheit und Hilfe belohnt.

In der japanischen Folklore werden Kitsune oft als Betrüger beschrieben, manchmal sogar als sehr böse. Tricksterfüchse nutzen ihre magischen Kräfte, um Streiche zu spielen: Diejenigen, die in einem wohlwollenden Licht dargestellt werden, neigen dazu, übermäßig stolze Samurai (武士, 侍), gierige Händler und prahlerische Menschen ins Visier zu nehmen, während die grausameren Kitsune darauf abzielen, arme Kaufleute, Bauern und buddhistische Mönche zu quälen.

Kitsune werden oft auch als Geliebte beschrieben. In diesen Geschichten geht es normalerweise um einen jungen Mann und einen als Frau verkleideten Kitsune. Manchmal wird Kitsune die Rolle einer Verführerin zugeschrieben, aber oft sind solche Geschichten romantischer. In solchen Geschichten heiratet der junge Mann meist die Schönheit (ohne zu wissen, dass sie ein Fuchs ist) und legt großen Wert auf ihre Hingabe. Viele dieser Geschichten haben ein tragisches Element: Sie enden mit der Entdeckung eines Fuchswesens, woraufhin die Kitsune ihren Ehemann verlassen muss.

Der Älteste von berühmte Geschichtenüber Fuchsfrauen, die die volkstümliche Etymologie des Wortes „Kitsune“ wiedergibt, ist in diesem Sinne eine Ausnahme. Hier nimmt der Fuchs die Gestalt einer Frau an und heiratet einen Mann, woraufhin die beiden nach mehreren glücklichen gemeinsamen Jahren mehrere Kinder bekommen. Ihr Fuchswesen kommt unerwartet zum Vorschein, als sie im Beisein vieler Zeugen Angst vor einem Hund hat und, um sich zu verstecken, ihr wahres Aussehen annimmt. Kitsune bereitet sich darauf vor, das Haus zu verlassen, aber ihr Mann hält sie davon ab und sagt: „Jetzt, wo wir schon ein paar Jahre zusammen sind und du mir mehrere Kinder geschenkt hast, kann ich dich nicht einfach vergessen. Bitte, lass uns schlafen gehen.“ " Der Fuchs stimmt zu und kehrt seitdem jede Nacht in Gestalt einer Frau zu ihrem Mann zurück, um ihn am nächsten Morgen in Gestalt eines Fuchses zu verlassen. Danach wurde sie als Kitsune bekannt, weil „kitsu ne“ im klassischen Japanisch „Lass uns gehen und schlafen“ bedeutet, während „ki tsune“ „immer kommen“ bedeutet.

Den Nachkommen aus Ehen zwischen Menschen und Kitsune werden in der Regel besondere körperliche und/oder übernatürliche Eigenschaften zugeschrieben. Die genaue Beschaffenheit dieser Eigenschaften variiert jedoch stark von Quelle zu Quelle. Zu denen, denen solch außergewöhnliche Kräfte zugeschrieben wurden, gehört der berühmte Onmyōji (陰陽師) Abeno Seimei (安倍晴明), der ein Han"yō (Halbdämon) war, der Sohn eines Mannes und eines Kitsune.

Während der Heian-Ära (平安時代 Heian Jidai, 794-1185) beschloss der junge Samurai Abeno Yasuna, einen Tempel im Shinoda-Wald in der Provinz Settsu (摂津国, Bezirk Ōsaka (大阪)) zu besuchen. Unterwegs begegnete er einem Jäger, der Füchse jagte und deren Leber als Medizin verwendete. Yasuna kämpfte gegen den Jäger, wurde verwundet, befreite den Fuchs aber aus der Falle. Dann kommt eine schöne Frau namens Kuzunoha (葛の葉) und hilft ihm, in sein Haus zurückzukehren. In Wirklichkeit hatte diese von ihm gerettete Fuchsfrau menschliche Gestalt angenommen. Yasuna verliebt sich in sie und sie heiraten. Einer anderen Version zufolge trinkt die verwundete Yasuna Wasser in einem Gebirgsbach. Zu diesem Zeitpunkt kommt das Mädchen Kuzunoha zum Fluss und fällt versehentlich ins Wasser, Yasuna rettet sie. Aus Dankbarkeit für ihre Erlösung bittet sie darum, sich um Yasuna kümmern zu dürfen.

Yasuna und Kuzunoha heiraten und bekommen bald einen Jungen, den sie Dōjimaru (Erwachsenenname Abeno Seimei) nennen. Ihr Sohn erbte einen Teil der übernatürlichen Natur seiner Mutter.

Ein paar Jahre später vertiefte sich Kuzunoha in ihre Lieblingschrysanthemen und vergaß, sich von einem Fuchs wieder in einen Menschen zu verwandeln. Als die fünfjährige Dōjimaru aus einem Mittagsschlaf erwachte, sah sie ihre Schwanzspitze und begann zu weinen. Sie verwandelte sich sofort in eine Frau, erkannte jedoch, dass es an der Zeit war, ihr Zuhause zu verlassen und in das Leben in der Wildnis zurückzukehren.

Unter Tränen schreibt sie Abschiedsgedichte an ihren Mann und ihren Sohn auf eine mit Shoji-Papier (障子) bedeckte Schiebetür. Kuzunoha bedauert ihr Schicksal, dass sie kein Mensch, sondern ein Fuchs ist.

Yasuna erfährt die Wahrheit, will sich aber nicht von Kuzunoha trennen. Er rennt seiner Frau nach, während Dōjimaru seine Mutter ruft. Yasuna und ihr Sohn treffen Kuzunoha im Shinoda Grove wieder. Kuzunoha erklärt, dass es ein Gesetz gibt, das besagt, dass ein Fuchs, der in die Tierwelt zurückgekehrt ist, nicht wieder in die Menschenwelt zurückkehren kann. Sie erzählt ihrem Mann: „Unser Sohn ist ein ungewöhnlicher Junge. Er wurde geboren, um Menschen zu helfen und sie zu führen, er wird der großartigste Mann der Welt sein, wenn er erwachsen ist. Ich werde ihn beschützen.“

Dōjimaru verfügt über übermenschliche Fähigkeiten, er kann die Sprache von Vögeln und Tieren verstehen und Tote wiederbeleben. Eines Tages hörte Dōjimaru Vögel reden. Sie sagten, dass Mikado (帝), der Kaiser in der Hauptstadt, jetzt schwer krank sei und dass dies daran lag, dass eine Schlange und ein Frosch lebendig unter den Steinfundamenten der Paläste begraben worden seien. Yasuna hört dies von seinem Sohn und schmiedet einen Plan, um den ersten Schritt zum Aufstieg seines Sohnes in der Welt zu tun. Er ändert den Namen seines Sohnes von Dōjimaru in Seimei und der Sohn heilt Mikados Krankheit. Dank Seimeis Rat wurde Mikado vollständig von seiner Krankheit geheilt. Er ordnet die Ernennung des 13-jährigen Seimei zum Chef-Wahrsager an.

. Kitsune in der japanischen Werfuchs-Mythologie. Sie gelten als intelligente, gerissene Kreaturen, die sich wie Tanuki in Menschen verwandeln können. Sie gehorchen Inari, der Göttin der Getreidepflanzen. In Japan gibt es chinesische Legenden darüber Füchse sich in schöne Mädchen verwandeln und junge Männer verführen. Füchse haben wie Tanuki Statuen, besonders an Inari-Schreinen. In Häusern wurde am Eingang das Bild eines Kitsune in Netsuke angebracht, um Täuschungen und Lügen abzuwehren, die böse Menschen mit sich bringen könnten.
Das Wort Kitsune wird oft als Geist übersetzt – der Geist eines Fuchses. Dies bedeutet jedoch nicht, dass es sich um unbelebte Wesen handelt. Das Wort „Geist“ wird in östlichen Mythologien verwendet, um den Wissens- oder Erleuchtungsstand einer Kreatur widerzuspiegeln. Jeder Fuchs, der lange genug lebt, kann nicht mehr nur ein Tier sein, sondern ein Fuchsgeist. Es gibt zwei Haupttypen von Kitsune – den Myobu oder Himmelsfuchs, der mit Inari in Verbindung gebracht wird, der als gütiger Geist gilt. und Nogitsune – Nogitsune – ein wilder Fuchs, der oft als bösartige Kreatur dargestellt wird.
Kitsunes haben hauptsächlich zwei Schwänze. Je älter und weiser der Fuchs ist, desto mehr Schwänze hat er jedoch. Allerdings haben Füchse, die in Volksgeschichten vorkommen, fast immer einen, fünf oder neun Schwänze.
Wenn ein Kitsune seinen neunten Schwanz bekommt, wird sein Fell silbern, weiß oder gold. Diese neunschwänzigen Füchse erlangen die Kraft der unendlichen Sicht. Ebenso verwandelt sich in Korea ein Fuchs, der tausend Jahre lebt, in einen Kumiho (wörtlich „Fuchs mit neun Schwänzen“), aber der koreanische Fuchs wird immer als solcher dargestellt böser Geist, im Gegensatz zum japanischen Fuchs, der sowohl gütig als auch bösartig sein kann. In der chinesischen Folklore gibt es auch einen Fuchsgeist ähnlich wie Kitsune, der ebenfalls neun Schwänze hat. Die Suche nach einem zusätzlichen Schwanz an einem Fuchs ist eine der allgemein akzeptierten Methoden, um einen Kitsune zu erkennen, aber einige Quellen sprechen von anderen Methoden, um die wahre Form zu erkennen. Manchmal wirft ein Mädchen, das sich in einen Fuchs verwandelt hat, keinen menschlichen, sondern einen tierischen Schatten; Andere Geschichten besagen, dass das Spiegelbild des Kitsune-Mädchens das Spiegelbild eines Fuchses sein wird.
Kitsunes übernatürliche Fähigkeiten werden normalerweise darauf zurückgeführt, dass sie mit ihren Schwänzen Feuer erzeugen, weshalb Kitsune manchmal auch der Feuerfuchs genannt wird. Diese Geister können auch in Träumen erscheinen und Illusionen erzeugen, die nicht von der Realität zu unterscheiden sind.
Kitsune wird oft mit der Reisgottheit Inari in Verbindung gebracht. Ursprünglich waren sie Inaris Boten, doch dann verflochten sich die Glaubenssätze an beide so sehr, dass Inari manchmal als Fuchs dargestellt wurde. In der japanischen Folklore werden Kitsune oft als Betrüger dargestellt; manchmal sehr schädlich. Sie wählen normalerweise übermäßig stolze Samurai, gierige Kaufleute und einfach prahlerische Menschen als ihre Ziele. Trotz ihrer Rolle als Betrüger werden Kitsune oft zu Gefährten und Ehefrauen menschlicher Männer und führen einen sehr edlen Lebensstil.
Kitsune werden auch häufig in Dub-Geschichten dargestellt. Bei diesen Liebesromanen handelt es sich meist um einen jungen Mann und eine Füchsin, die die Gestalt annimmt schöne Frau, was ihn verführt.
Viele dieser Geschichten könnten ziemlich tragisch enden. Wenn ein Ehemann seine Frau dabei erwischte, wie sie ein Werwolf war, musste sie ihren Mann verlassen und er wurde vor Kummer krank.

Die Stimmung ist so, dass ich ein paar Zitate über Kitsune posten wollte.

* * *
Menschen und Lebewesen gehören unterschiedlichen Rassen an,
und Füchse liegen irgendwo in der Mitte.
Die Lebenden und die Toten haben unterschiedliche Wege,
Irgendwo dazwischen liegen die Wege des Fuchses.
Unsterbliche und Werwölfe gehen unterschiedliche Wege,
und Füchse dazwischen.
Daher können wir sagen, dass es so ist, einen Fuchs zu treffen
tolles Ereignis
aber das kann man auch sagen,
dass es üblich ist, einen Fuchs zu treffen.

Ji Yun (18. Jahrhundert)

Die Japaner glauben, dass Kitsune auch heute noch überall zu finden ist. Sie haben sich geschickt an das moderne Leben angepasst; ihre Menschenkenntnis, ihre zahlreichen Talente, ihr natürlicher Charme und ihre Fähigkeit zur Täuschung ermöglichen es ihnen, sich auch in einer Metropole wohl zu fühlen. Sie sind im Bereich Finanzen und Kunst zu finden. Sie sagen, dass Kitsune brillante Dichter und Wissenschaftler seien. Aber wie können Sie feststellen, dass sich vor Ihnen ein Werfuchs und kein Mensch befindet? Sie sagen, es sei nicht schwierig. Man muss einfach vorsichtiger sein. Kitsune sind immer schön und klug, sie versuchen, die Aufmerksamkeit des anderen Geschlechts auf sich zu ziehen und verhalten sich oft etwas leichtfertig. Junge Werwölfe wissen nicht, wie sie ihre Schwänze mit Zaubersprüchen verstecken können, daher könnten Mädchen, die Röcke lieben, unter Verdacht geraten. Bei reiferen Kitsune ist es schwieriger: Sie können jeden täuschen, aber normalerweise ist es der Spiegel, der sie verrät – sie werden so reflektiert, wie sie wirklich sind, mit anderen Worten, Spiegel vermitteln ihr wahres Wesen.
Kitsune haben Angst vor Hunden und Hunde hassen Werwölfe. Daher halten es die Japaner für verdächtig, wenn ihr neuer Bekannter nicht nur keine Hunde zu Hause hält, sondern auch negativ über sie spricht und auf der Straße jeder Hund ihm die Zähne zeigt.

Der Schwanz des Fuchses blitzte.
Jetzt habe ich keine Ruhe mehr -
Ich freue mich jeden Abend darauf.

Shurayuki Tamba, 18. Jahrhundert

Kitsune sind mysteriöse, ungewöhnliche und sehr charmante Kreaturen. Sie sind integrale Charaktere der japanischen Folklore und Literatur und besitzen gleichzeitig die Eigenschaften vieler magischer Kreaturen. Wenn wir drei Hauptparallelen in der westlichen Kultur hervorheben, handelt es sich um eine Kombination der Eigenschaften einer Elfe, eines Werwolfs und eines Vampirs.

Sie können sowohl als Träger des reinen Bösen als auch als Boten göttlicher Kräfte fungieren. Sie bevorzugen jedoch romantische Abenteuer unterschiedlicher Ernsthaftigkeit oder einfach Witze und Streiche in Bezug auf Menschen – ohne jedoch manchmal den Vampirismus zu verachten. Und manchmal sind ihre Geschichten von der tragischen Sentimentalität erfüllt, die die Japaner so lieben.

Die japanische Haltung gegenüber Kitsune ist der irischen Haltung gegenüber ihren Feen sehr ähnlich – eine Mischung aus Respekt, Angst und Mitgefühl. Und sie heben sich definitiv von anderen Okabe, also japanischen Zauberwesen, ab. Wie die Elfen der Britischen Inseln leben die „kleinen Leute“ Kitsune in den Hügeln und im Ödland, scherzen mit den Menschen, bringen sie manchmal in ein magisches Land – von wo sie in ein paar Tagen als alte Männer zurückkehren können – oder so weiter im Gegenteil, sie befinden sich in der Zukunft, nachdem sie Jahrzehnte in Stunden verbracht haben. Nachdem Kitsune menschliche Gestalt angenommen haben, heiraten oder heiraten sie Menschen und bekommen von ihnen Nachkommen.

Kitsune werden oft als Liebende beschrieben. In solchen Geschichten geht es meist um einen jungen Mann und einen als Frau verkleideten Kitsune. Manchmal wird der Kitsune die Rolle einer Verführerin zugeschrieben, doch oft sind solche Geschichten eher romantisch. In solchen Geschichten heiratet der junge Mann meist die Schönheit (ohne zu wissen, dass sie ein Fuchs ist) und legt großen Wert auf ihre Hingabe. Viele solcher Geschichten haben ein tragisches Element: Sie enden mit der Entdeckung eines Fuchswesens, woraufhin die Kitsune ihren Ehemann verlassen muss. Die erste dokumentierte Legende über Kitsune stammt aus den Jahren 538-710 n. Chr.

Ono, ein Bewohner der Mino-Region, suchte lange und konnte sein Ideal weiblicher Schönheit nicht finden. Doch eines nebligen Abends, in der Nähe eines großen Moores (der übliche Ort für Treffen mit Feen bei den Kelten), erfüllte er unerwartet seinen Traum. Sie heirateten, sie gebar ihm einen Sohn. Doch gleichzeitig mit der Geburt seines Sohnes brachte der Hund Ono einen Welpen mit. Je größer der Welpe wurde, desto aggressiver wurde er gegenüber der Lady of the Wasteland. Sie bekam Angst und bat ihren Mann, den Hund zu töten. Aber er weigerte sich. Eines Tages stürzte sich der Hund auf Lady. Entsetzt warf sie ihre menschliche Gestalt ab, verwandelte sich in einen Fuchs und rannte davon. Ono jedoch begann nach ihr zu suchen und rief: „Du magst ein Fuchs sein – aber ich liebe dich, und du bist die Mutter meines Sohnes; Du kannst zu mir kommen, wann immer du willst.“ Lady Fox hörte es, und von da an kam sie jede Nacht in der Gestalt einer Frau zu ihm, und am Morgen rannte sie in der Gestalt eines Fuchses in die Einöde davon. Aus dieser Legende leiten sich zwei Varianten der Übersetzung des Wortes „Kitsune“ ab. Entweder „kitsu ne“, eine Einladung, die Nacht zusammen zu verbringen – Onos Anruf an seine entlaufene Frau; oder „ki-tsune“ – „immer kommend“.

Eine Eigenschaft, die Kitsune mit Elfen teilt, ist „Kitsune-bi“ (Fuchslichter) – genau wie die keltischen Feen können Füchse nachts versehentlich oder absichtlich ihre Anwesenheit mit geheimnisvollen Lichtern und Musik in den Mooren und Hügeln anzeigen. Darüber hinaus garantiert niemand die Sicherheit einer Person, die es wagt, ihre Natur zu überprüfen. Legenden beschreiben die Quelle dieser Lichter als „hoshi no tama“ (Sternperlen), weiße Kugeln ähnlich Perlen oder Edelsteine, haben magische Kräfte. Kitsune haben solche Perlen immer bei sich, in Fuchsform tragen sie sie im Mund oder tragen sie um den Hals. Kitsune schätzen diese Artefakte sehr und als Gegenleistung für ihre Rückgabe können sie sich bereit erklären, die Wünsche einer Person zu erfüllen. Aber auch hier ist es schwierig, die Sicherheit der unverschämten Person nach der Rückkehr zu gewährleisten – und im Falle einer Weigerung, die Perle zurückzugeben, kann der Kitsune seine Freunde um Hilfe bitten. Allerdings muss der Kitsune das Versprechen erfüllen, das einer Person in einer solchen Situation wie einer Fee gegeben wird, sonst riskiert er, in Position und Status herabgestuft zu werden. Fuchsstatuen in Inari-Tempeln tragen fast immer solche Kugeln.

Kitsune können einem Menschen aus Dankbarkeit oder als Gegenleistung für die Rückgabe seiner Perle viel geben. Sie sollten sie jedoch nicht nach materiellen Gegenständen fragen – schließlich sind sie große Meister der Illusionen. Geld wird zu Blättern, Goldbarren zu Rindenstücken und Edelsteine ​​zu gewöhnlichen. Aber die immateriellen Gaben der Füchse sind sehr wertvoll. Zuallererst natürlich Wissen – aber das ist nicht jedermanns Sache... Füchse können jedoch durchaus Gesundheit, Langlebigkeit, Glück im Geschäft und Sicherheit im Straßenverkehr bescheren.

Kitsune sind wie Werwölfe in der Lage, zwischen menschlicher und tierischer Gestalt zu wechseln. Sie sind jedoch nicht an die Mondphasen gebunden und können sich viel tiefer verwandeln als gewöhnliche Werwölfe. Wenn es für einen Menschen in der Form eines Fuchses schwierig ist zu verstehen, ob diese Form dieselbe ist oder nicht, dann kann der Fuchs eine andere menschliche Form annehmen. Darüber hinaus sind Kitsune einigen Legenden zufolge in der Lage, bei Bedarf Geschlecht und Alter zu ändern – indem sie entweder als junges Mädchen oder als grauhaariger alter Mann auftreten. Aber ein junger Kitsune ist erst im Alter von 50-100 Jahren in der Lage, das Aussehen eines Menschen anzunehmen.

Wie Vampire trinken Kitsune manchmal Menschenblut und töten Menschen. Allerdings sündigen auch Feen-Elfen auf diese Weise – und in der Regel ergreifen beide harte Maßnahmen, um sich für eine vorsätzliche oder versehentliche Beleidigung zu rächen. Obwohl sie dies manchmal, wie sie sagen, aus Liebe zur Kunst tun. Manchmal beschränken sich Füchse jedoch auf den Energievampirismus – das Füttern Lebenskräfte die um dich herum.

Um ihre Ziele zu erreichen, sind Kitsune zu viel fähig. Sie können beispielsweise die Form einer bestimmten Person annehmen. So erzählt das Kabuki-Stück „Yoshitsune und die tausend Kirschbäume“ von einem Kitsune namens Genkuro.

Die Geliebte des berühmten Heerführers Minamoto no Yoshitsune, Lady Shizuka, ließ in der Antike eine magische Trommel aus den Fellen von Kitsune herstellen – nämlich Genkuros Eltern. Er setzte sich zum Ziel, die Trommel zurückzugeben und die Überreste seiner Eltern auf der Erde zu bestatten. Dazu wandte sich der Fuchs an einen Vertrauten des Kriegsherrn – doch der junge Kitsune beging einen Fehler und wurde entlarvt. Genkuro erklärte den Grund für seinen Eintritt in die Burg, Yoshitsune und Shizuka gaben ihm die Trommel zurück. Aus Dankbarkeit gewährte er Yoshitsune seinen magischen Schutz.

Einige Kitsune sind Katastrophe für andere.

Die Heldin des Noo spielt „Der tote Stein“ und die Kabuki „Schöne Fuchshexe“, Tamamo no Mae, hinterlässt auf ihrem Weg von Indien nach Japan durch China eine Spur von Katastrophen und grausamen Tricks. Am Ende stirbt sie bei einer Begegnung mit dem buddhistischen Heiligen Gemmo – und wird in einen verfluchten Stein verwandelt.

Kitsune lieben es, denjenigen schmutzige Streiche zu spielen, die sie verdienen – doch einem tugendhaften Bauern oder einem edlen Samurai können sie leicht Probleme bereiten. Sie lieben es, asketische Mönche zu verführen und sie vom Weg ins Nirwana abzubringen – auf anderen Wegen können sie jedoch Hilfe und Unterstützung leisten.

Der berühmte Kitsune Kyuubi hilft Wahrheitssuchern bei ihrer Suche und hilft ihnen, die Ziele ihrer Inkarnation zu verwirklichen.

Die Nachkommen von Kitsune aus Ehen mit Menschen werden normalerweise selbst zu mystischen Persönlichkeiten, die verbotene und dunkle Pfade beschreiten.

So war Abe no Seimei, der berühmte Okkultist der Heian-Ära. Seine Mutter war die Kitsune Kuzunoha, die lange Zeit in einer Menschenfamilie lebte – aber schließlich entlarvt und gezwungen wurde, in den Wald zu gehen. Während einige Quellen behaupten, dass Seimei keine Nachkommen hatte, bezeichnen andere ihn als Nachkommen ganze Zeile Japanische Mystiker der Folgezeit.

Den Nachkommen aus Ehen zwischen Menschen und Kitsune werden in der Regel besondere körperliche und/oder übernatürliche Eigenschaften zugeschrieben. Die genaue Beschaffenheit dieser Eigenschaften variiert jedoch stark von Quelle zu Quelle. Regen, der von einem klaren Himmel fällt, wird manchmal Kitsune no Yomeiri oder „Kitsune-Hochzeit“ genannt.

Für China sind Legenden über Ehen zwischen Menschen und Füchsen untypisch, ebenso wie Geschichten über ihr gegenseitiges Verständnis im Allgemeinen... Wenn außerdem in Japan ein Treffen mit einem Fuchs allgemein als gutes Zeichen angesehen wird, dann ist es in China definitiv ein sehr gutes Zeichen schlechtes Omen. Die vom chinesischen Dichter Niu Jiao erzählte Geschichte des Fuchsdokuments ist bezeichnend.

Während einer Geschäftsreise in die Hauptstadt sah der Beamte Wang eines Abends zwei Füchse in der Nähe eines Baumes. Sie stellten sich auf die Hinterbeine und lachten fröhlich. Eine von ihnen hielt ein Stück Papier in ihrer Pfote. Van begann, die Füchse anzuschreien, sie sollten gehen – aber der Kitsune ignorierte seine Empörung. Dann warf Van einen Stein auf einen der Füchse und traf denjenigen, der das Dokument hielt, ins Auge. Der Fuchs ließ das Papier fallen und beide verschwanden im Wald. Van nahm das Dokument, aber es stellte sich heraus, dass es in einer ihm unbekannten Sprache verfasst war. Dann ging Van in die Taverne und begann allen von dem Vorfall zu erzählen. Während er seine Geschichte erzählte, kam ein Mann mit einem Verband an der Stirn herein und wollte die Zeitung sehen. Der Wirt bemerkte jedoch, dass unter seinem Gewand ein Schwanz hervorlugte, und der Fuchs beeilte sich, sich zurückzuziehen. Während Van in der Hauptstadt war, versuchten die Füchse noch mehrere Male, das Dokument zurückzugeben – doch jedes Mal hatten sie keinen Erfolg. Als er unterwegs in seinen Bezirk zurückkehrte, traf er zu großer Überraschung auf eine ganze Karawane seiner Verwandten. Sie berichteten, er selbst habe ihnen einen Brief geschickt, in dem er ihnen mitteilte, dass er eine gewinnbringende Anstellung in der Hauptstadt erhalten habe, und sie eingeladen, dorthin zu kommen. Um das zu feiern, verkauften sie schnell ihren gesamten Besitz und machten sich auf den Weg. Als Van der Brief gezeigt wurde, stellte sich natürlich heraus, dass es so war unbeschriebenes Blatt Papier. Die Familie Wang musste mit schweren Verlusten zurückkehren. Nach einiger Zeit kehrte sein Bruder, der in einer fernen Provinz als tot galt, nach Van zurück. Sie begannen, Wein zu trinken und Geschichten aus ihrem Leben zu erzählen. Als Van auf die Geschichte des Fuchsdokuments stieß, bat sein Bruder darum, es zu sehen. Als der Bruder das Papier sah, schnappte er es sich und sagte: „Endlich!“ verwandelte sich in einen Fuchs und sprang aus dem Fenster.

Ein junger Kitsune stiftet in der Regel Unfug unter Menschen und lässt sich auch darauf ein Romantische Beziehung unterschiedlicher Ernsthaftigkeit - in solchen Geschichten geht es fast immer um einschwänzige Füchse. Darüber hinaus verraten sich sehr junge Kitsune oft dadurch, dass sie ihren Schwanz nicht verstecken können – anscheinend sind sie, während sie noch Transformationen lernen, oft sogar noch mehr hohes Level gibt einen Schatten oder eine Reflexion.

Mit zunehmendem Alter erhalten Füchse neue Ränge – mit drei, fünf, sieben und neun Schwänzen. Interessanterweise sind dreischwänzige Füchse besonders selten – vielleicht dienen sie in dieser Zeit woanders (oder beherrschen die Kunst der Verwandlung perfekt... :)). Fünf- und siebenschwänzige Kitsune, oft schwarz, erscheinen normalerweise vor einer Person, wenn sie es braucht, ohne ihr Wesen zu verbergen. Die Nine-Tails sind die Elite-Kitsune, mindestens 1000 Jahre alt. Neunschwänzige Füchse haben normalerweise ein silbernes, weißes oder goldenes Fell und eine große Länge magische Fähigkeiten. Sie gehören zum Gefolge von Inari no Kami, dienen als ihre Abgesandten oder leben allein. Einige scheuen sich jedoch auch auf diesem Niveau nicht davor, kleine und große schmutzige Tricks zu begehen – der berühmte Tamamo no Mae, der Asien von Indien bis Japan in Angst und Schrecken versetzte, war nur ein neunschwänziger Kitsune. Der Legende nach wandte sich Koan, ein weiterer berühmter Mystiker, am Ende seines irdischen Lebens dem neunschwänzigen Kitsune zu.

Im Allgemeinen werden Kitsune in der japanischen Mystik in zwei Kategorien unterteilt: die im Dienste von Inari „Tenko“ (Himmlische Füchse) und „Nogitsune“ (Freie Füchse). Es scheint jedoch, dass die Grenze zwischen ihnen sehr dünn und willkürlich ist. Manchmal geht man davon aus, dass Kitsune in den Körpern von Menschen leben können und ähnliche Auswirkungen wie die christliche „Dämonenbesessenheit“ haben. Einigen Berichten zufolge stellen Füchse auf diese Weise nach einer Verletzung oder Erschöpfung wieder zu Kräften.

Manchmal manifestiert sich die „Invasion des Fuchses“, Kitsunetsuki (ein von der Medizin anerkanntes Phänomen, das jedoch schlecht erklärt und als „national bedingte Syndrome“ eingestuft wird), subtiler – in einer plötzlichen Liebe zu Reis, Tofu und Geflügel, einem Wunsch danach Verstecken der Augen vor dem Gesprächspartner, gesteigerte sexuelle Aktivität, Nervosität und emotionale Kälte. Andere Quellen beschreiben dieses besondere Phänomen jedoch als eine Manifestation von „Fuchsblut“. Früher wurden solche Menschen nach ewiger menschlicher Tradition auf den Scheiterhaufen gezerrt – vor allem, wenn der Exorzismus nicht half und der Fuchs nicht vertrieben wurde; und ihre Angehörigen wurden behindert und oft gezwungen, ihre Häuser zu verlassen. Nach japanischen physiognomischen Vorstellungen lässt sich „Fuchsblut“ auch am Aussehen erkennen. Der Verdacht einer unvollständigen menschlichen Natur wurde durch Menschen mit dichtem Haar, engstehenden Augen, einem schmalen Gesicht, einer länglichen Stupsnase („Fuchsnase“) und hohen Wangenknochen geweckt. Spiegel und Schatten galten als die zuverlässigste Methode, Kitsune zu erkennen (bei höheren Kitsune und Mischlingen funktionierten sie jedoch fast nicht). Und auch die grundsätzliche und gegenseitige Abneigung der Kitsune und ihrer Nachkommen gegenüber Hunden.

Die magischen Fähigkeiten eines Kitsune nehmen zu, wenn er älter wird und neue Stufen in der Hierarchie erreicht. Wenn die Fähigkeiten eines einschwänzigen jungen Kitsune sehr begrenzt sind, erwerben sie die Fähigkeiten einer kraftvollen Hypnose, der Schaffung komplexer Illusionen und ganzer Illusionsräume. Mit Hilfe ihrer Zauberperlen sind Kitsune in der Lage, sich mit Feuer und Blitz zu verteidigen. Mit der Zeit wird die Fähigkeit erworben, zu fliegen, unsichtbar zu werden und jede beliebige Form anzunehmen.

Höhere Kitsune haben Macht über Raum und Zeit und können magische Formen annehmen – Drachen, riesige Bäume bis zum Himmel, ein zweiter Mond am Himmel; Sie verstehen es, Menschen in den Wahnsinn zu treiben und sie massiv ihrem Willen zu unterwerfen.


In Japan gibt es zwei Unterarten von Füchsen: den japanischen Rotfuchs (Hondo kitsune, heimisch in Honshu; Vulpes vulpes japonica) und den Hokkaido-Fuchs (Kita kitsune, heimisch in Hokkaido; Vulpes vulpes schrencki).

Es ist anzumerken, dass es in der japanischen Mythologie eine Mischung aus indigenen japanischen Überzeugungen gab, die den Fuchs als Attribut der Göttin Inari charakterisierten, und chinesischen, die Füchse als Werwölfe betrachteten, die Dämonen nahe standen.

„Für die gewöhnliche Zoologie unterscheidet sich der Chinesische Fuchs nicht sehr von den anderen, aber das gilt nicht für den Kitsune. Statistiken zeigen, dass seine Lebenserwartung zwischen achthundert und tausend Jahren liegt. Es wird angenommen, dass diese Kreatur Unglück bringt, und zwar in jeder Hinsicht.“ Der Körper des Fuchses hat einen magischen Zweck. Er muss nur mit dem Schwanz auf den Boden schlagen, um ein Feuer zu entfachen, er kann die Zukunft vorhersagen und die Gestalt alter Menschen, unschuldiger Jugendlicher oder Wissenschaftler annehmen. Er ist gerissen, vorsichtig , skeptisch. Findet Befriedigung in kleinen Tricks und Stürmen. Nach dem Tod ziehen die Seelen der Menschen nach Lisov. Ihre Höhlen findet man in der Nähe von Friedhöfen.“ (Jorge Luis Borges „Buch der fiktiven Kreaturen“)

In der Folklore ist ein Kitsune eine Art Yokai oder Dämon. In diesem Zusammenhang wird das Wort „Kitsune“ oft mit „Fuchsgeist“ übersetzt. Dies bedeutet jedoch nicht unbedingt, dass es sich nicht um Lebewesen handelt oder dass es sich um etwas anderes als Füchse handelt. Das Wort „Geist“ wird in diesem Fall im östlichen Sinne verwendet und spiegelt einen Wissens- oder Einsichtszustand wider. Jeder Fuchs, der lange genug lebt, kann so zum „Fuchsgeist“ werden.

„Typen“ und Namen von Kitsune:
Bakemono Kitsune sind magische oder dämonische Füchse wie Reiko, Kiko oder Koryo, also eine Art immaterieller Fuchs.
Byakko – „weißer Fuchs“, ein sehr gutes Omen, hat normalerweise das Zeichen des Dienstes an Inari und fungiert als Bote der Götter.
Genko – „Schwarzer Fuchs“. Normalerweise ein gutes Zeichen.
Yako oder Yakan – fast jeder Fuchs, genauso wie Kitsune.
Kiko ist ein „Geisterfuchs“, eine Art Reiko.
Koryo ist ein „pirschender Fuchs“, eine Art Reiko.
Kuko oder Kuyuko (im Sinne von „u“ mit dem Laut „yu“) ist ein „Luftfuchs“, äußerst böse und schädlich. Hat im Pantheon den gleichen Platz wie Tengu.
Nogitsune ist ein „Wildfuchs“ und wird auch zur Unterscheidung zwischen „guten“ und „bösen“ Füchsen verwendet. Manchmal verwenden die Japaner „Kitsune“, um einen guten Fuchsboten aus Inari zu benennen, und „Nogitsune“ – Füchse, die Unfug treiben und Menschen betrügen. Hierbei handelt es sich jedoch nicht um einen echten Dämon, sondern vielmehr um einen Unruhestifter, Witzbold und Betrüger. Ihr Verhalten erinnert an Loki aus der skandinavischen Mythologie.
Reiko ist ein „Geisterfuchs“, manchmal nicht auf der Seite des Bösen, aber definitiv nicht gut.
Tenko – „göttlicher Fuchs“. Kitsune, der das Alter von 1000 Jahren erreichte. Sie haben normalerweise 9 Schwänze (und manchmal eine goldene Haut), aber jeder von ihnen ist entweder sehr „böse“ oder gütig und weise, wie Inaris Bote.
Shakko – „Rotfuchs“. Kann sowohl auf der Seite des Guten als auch auf der Seite des Bösen stehen, genau wie Kitsune.

Der himmlische Schutzpatron von Kitsune ist die Reisgöttin Inari. Ihre Statuen sind zu ihren Ehren ein integraler Bestandteil der Tempel. Darüber hinaus weisen einige Quellen darauf hin, dass Inari selbst die höchste Kitsune ist. Sie wird normalerweise von zwei schneeweißen Füchsen mit neun Schwänzen begleitet. Inari ist besonders in Kyushu beliebt, wo zu ihren Ehren jedes Jahr ein Festival abgehalten wird. Auf dem Festival ist das Hauptgericht gebratener Tofu, Tofu (so etwas wie unsere Käsekuchen) – in dieser Form bevorzugen ihn sowohl Kitsune als auch ganz gewöhnliche japanische Füchse. Es gibt Tempel und Kapellen, die Kitsune als solchem ​​gewidmet sind.

Einer der berühmten Kitsune ist auch der große Schutzgeist Kyuubi. Dies ist ein Schutzgeist und Beschützer, der jungen „verlorenen“ Seelen auf ihrem Weg in der aktuellen Inkarnation hilft. Kyuubi bleibt normalerweise für kurze Zeit, nur ein paar Tage, aber wenn er an eine Seele gebunden ist, kann er diese jahrelang begleiten. Dies ist eine seltene Art von Kitsune, die einige wenige Glückliche mit ihrer Anwesenheit und Hilfe belohnt.

Die Frage nach dem Ursprung von Kitsune ist komplex und schlecht definiert. Die meisten Quellen stimmen darin überein, dass einige Menschen, die nicht die rechtschaffenste, geheimnisvollste und dunkelste Lebensweise geführt haben, nach dem Tod Kitsune werden. Nachdem der Kitsune geboren wurde, wächst er und gewinnt an Stärke. Ein Kitsune erreicht das Erwachsenenalter im Alter von 50–100 Jahren und erlangt zu diesem Zeitpunkt die Fähigkeit, seine Form zu ändern. Die Stärke eines Werfuchses hängt vom Alter und Rang ab, der durch die Anzahl der Schwänze und die Hautfarbe bestimmt wird.

Kitsune können bis zu neun Schwänze haben. Im Allgemeinen wird angenommen, dass der Fuchs umso mehr Schwänze hat, je älter und kräftiger er ist. Einige Quellen behaupten sogar, dass dem Kitsune alle hundert oder tausend Jahre seines Lebens ein zusätzlicher Schwanz wächst. Allerdings haben Füchse in Märchen fast immer einen, fünf oder neun Schwänze.

Wenn Kitsune neun Schwänze erhalten, wird ihr Fell silbern, weiß oder gold. Diese Kyubi no Kitsune („neunschwänzige Füchse“) erlangen die Macht unendlicher Einsicht. Ebenso heißt es in Korea, dass sich ein Fuchs, der tausend Jahre gelebt hat, in einen Gumiho (wörtlich „neunschwänziger Fuchs“) verwandelt, aber der koreanische Fuchs wird immer als böse dargestellt, im Gegensatz zum japanischen Fuchs, der beides sein kann wohlwollend oder böswillig. In der chinesischen Folklore gibt es auch „Fuchsgeister“ mit vielen Ähnlichkeiten zu Kitsune, einschließlich der Möglichkeit von neun Schwänzen.
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