In Cäsarea lebte ein Jude namens Joseph. Er beherrschte die Wissenschaft der Heilung so gut, dass er durch die Beobachtung der Blutbewegung in den Venen den Todestag des Patienten in drei oder fünf Tagen bestimmte und sogar auf die Todesstunde selbst hinwies. Unser gottgefälliger Vater Wassili, der seine zukünftige Bekehrung zu Christus voraussah, liebte ihn sehr und überredete ihn, indem er ihn oft zu einem Gespräch mit sich selbst einlud, den jüdischen Glauben aufzugeben und anzunehmen heilige Taufe. Aber Joseph lehnte ab und sagte:

In dem Glauben, in dem ich geboren wurde, möchte ich in diesem Glauben sterben.

Der Heilige sagte zu ihm:

Glauben Sie mir, weder ich noch Sie werden sterben, bis Sie „aus Wasser und Geist geboren“ sind (Johannes 3:5): Denn ohne diese Gnade ist es unmöglich, in das Reich Gottes einzutreten. Wurden eure Väter nicht „in den Wolken und im Meer“ getauft (1 Kor 10,1)? Haben sie nicht aus dem Stein getrunken, der ein Prototyp des spirituellen Steins war – Christus, der von der Jungfrau für unser Heil geboren wurde? Eure Väter haben diesen Christus gekreuzigt, aber er wurde am dritten Tag begraben, ist wieder auferstanden und hat sich, nachdem er in den Himmel aufgefahren war, zur Rechten des Vaters gesetzt, und von dort wird er kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten.

Der Heilige erzählte ihm noch viele andere Dinge, die der Seele nützlich waren, aber der Jude blieb in seinem Unglauben. Als die Zeit für die Ruhe des Heiligen gekommen war, wurde er krank und rief den Juden zu sich, als bräuchte er seine medizinische Hilfe, und er fragte ihn:

Was sagst du über mich, Joseph?

Nachdem er den Heiligen untersucht hatte, sagte er zu seinem Haus:

Bereiten Sie alles für die Beerdigung vor, denn mit seinem Tod muss jeden Moment gerechnet werden.

Aber Wassili sagte:

Du weißt nicht, was du sagst!

Der Jude antwortete:

Glaub mir, Herr, dass dein Tod vor Sonnenuntergang kommen wird.

Dann sagte Wassili zu ihm:

Und wenn ich bis zum Morgen, bis zur sechsten Stunde, am Leben bleibe, was wirst du dann tun?

Joseph antwortete:

Dann lass mich sterben!

Ja“, sagte der Heilige dazu, „sterbe, aber stirb der Sünde, um für Gott zu leben!“

Ich weiß, wovon Sie reden, Sir! - antwortete der Jude, - und deshalb schwöre ich dir, dass ich deinen Wunsch erfüllen werde, wenn du bis zum Morgen lebst.

Dann begann der heilige Basilius zu Gott zu beten, dass er sein Leben bis zum Morgen fortsetzen würde, um die Seele des Juden zu retten, und er erhielt, was er verlangte. Am Morgen ließ er ihn rufen; aber er glaubte dem Diener nicht, der ihm sagte, dass Wassili am Leben sei; Er besuchte ihn jedoch, da er glaubte, er sei bereits tot. Als er ihn wirklich lebendig sah, schien er in Raserei zu geraten, und dann fiel er dem Heiligen zu Füßen und sagte in einem Herzausbruch:

Groß ist der christliche Gott, und es gibt keinen anderen Gott außer Ihm! Ich verzichte auf das gottlose Judentum und konvertiere zum wahren christlichen Glauben. Der heilige Vater befahl, dass er mir und meinem gesamten Haus sofort die heilige Taufe spenden solle.

Der heilige Basilius sagte ihm:

Ich taufe dich mit meinen eigenen Händen!

Der Jude näherte sich ihm, berührte die rechte Hand des Heiligen und sagte:

Deine Stärke, Herr, ist geschwächt, und deine ganze Natur ist schließlich schwach geworden; Du kannst mich nicht selbst taufen.

„Wir haben einen Schöpfer, der uns stärkt“, antwortete Wassili.

Und als er aufgestanden war, ging er in die Kirche und taufte im Beisein des ganzen Volkes den Juden und seine ganze Familie; Er nannte ihn Johannes und teilte ihm die göttlichen Mysterien mit, wobei er an diesem Tag selbst die Liturgie durchführte. Nachdem er den Neugetauften über das ewige Leben belehrt und ein erbauliches Wort an alle seine verbalen Schafe gerichtet hatte, blieb der Heilige bis zur neunten Stunde in der Kirche. Dann gab er allen einen letzten Kuss und vergab ihm und begann, Gott für all seine unaussprechlichen Segnungen zu danken, und während das Wort des Dankes noch auf seinen Lippen war, übergab er seine Seele in die Hände Gottes.

Wir alle kennen Joseph Vissarionovich Stalin – den Mann, der den Angriff deutscher Truppen auf das Land abwehrte. Dank ihm herrscht nun ein friedlicher Himmel über unseren Köpfen, der nicht von Raketen und Explosionen beeinträchtigt wird. Da Joseph es vorzog, keine Informationen über seine Familie zu verbreiten, wussten nur wenige etwas über seinen Sohn. Aber leider gelang es ihm nicht, lange zu leben.

Warum starb Wassili Stalin?

Biografie

Wassili Josefowitsch Stalin wurde im März 1920 in Moskau geboren. Die Eltern waren Josef Stalin und Nadeschda Allilujewa. Er hatte einen Bruder und eine Schwester, die etwas älter waren als er. Kindheit und Jugend vergingen mit Artem, dem Adoptivsohn von Joseph. Natürlich hat eine Person von „oben“ nicht in einer regulären Schule studiert – die 25. Modellschule in Moskau wurde zum Ort der Bildung.

Als zwölfjähriger Teenager verlor Vasily seine Mutter – sie nahm sich das Leben. Die Gründe sind unbekannt, aber nahestehende Personen berichten, dass es zu einem starken Vorfall kam Nervöse Spannung, was nur wenige ertragen können. Es ist auch bekannt, dass Joseph Vissarionovich selbst sich weigerte, an der Beerdigung seiner eigenen Frau teilzunehmen. Nach diesen tragischen Ereignissen hörte die Familie auf, ihre Datscha in Zubalovo, wo die Kinder lebten, zu besuchen. Nun begann Nikolai Vlasik, ein General, zusammen mit seinem Gefolge, sich um Wassili zu kümmern.

„Schon in jungen Jahren war ich ohne Mutter. Die Gelegenheit, meinen Vater zu treffen, war sehr selten, daher wurde ich von Wärtern beaufsichtigt, die mit den Konzepten „Moral“ und „Zurückhaltung“ überhaupt nicht vertraut waren. Ja, das hat sich natürlich auf meine Psyche ausgewirkt, weshalb ich schon früh angefangen habe, Zigaretten zu rauchen und Alkohol zu trinken“, sagte Wassili Stalin.

Sobald Vasily achtzehn wurde, wurde er an einer Flugschule eingeschrieben. Nachdem er dort zwei Jahre lang studiert hatte, schloss er sein Studium erfolgreich ab. Wie Lehrer berichteten, war Vasily ein „nachlässiger“ Schüler, der oft den Unterricht schwänzte, unhöflich war und sich vor allen anderen unhöflich verhielt. Als das Training begann, überraschte er seine Kameraden mit seinem Können – tatsächlich war Vasily ein guter Pilot. Im März des vierzigsten Jahres begann es Militärdienst in einem der berühmten Jagdregimenter als Juniorpilot. Ein Jahr später absolvierte ich Fortbildungen.

Der Wendepunkt kam während des Krieges. Er versuchte ständig, seinen Vater davon zu überzeugen, ihn an die Front gehen zu lassen, um „die Deutschen zu schlagen“. Aber Joseph Vissarionovich war unzerstörbar – er durfte seinen Sohn auf keinen Fall während der Kämpfe sterben lassen.

Wassili Stalin – Absolvent der Luftfahrtschule (2. von links)

Wie Wladimir Allilujew berichtete, war Wassili ein sehr aktiver und mutiger Mann. Er stürmte mit aller Kraft nach vorne, da er hinten sein Potenzial nicht voll ausschöpfen konnte. Der junge Pilot hatte jede Menge Ehrgeiz. Er versicherte allen, dass sein Platz definitiv an der Spitze sei. Vasily wurde ständig von Gedanken an andere Menschen gequält, die glaubten, er verstecke sich hinter seinem Vater. Aber das war völlig falsch.

Dennoch wurde Wassilis Traum wahr – er ging im Sommer 1942 an die Front, wo er die erste Spezialfliegergruppe befehligte. Während des Gottesdienstes gab es eine Wunde am Bein, die glücklicherweise keine Folgen hatte.

Mitte 1943 wurde Wassili Stalin seines Amtes enthoben. Grund dafür war eine Explosion während eines Angelausflugs, bei der mehrere Menschen schwer verletzt und einer getötet wurden. Weiterhin als Ausbilder tätig. Joseph verbot seinem Sohn, das Flugzeug fliegen zu dürfen, da die Deutschen ihn jagten.

Tod des Vaters

Im März 1953 starb Joseph Vissarionovich an einem Schlaganfall. Sobald die Beerdigung stattfand, wurde Wassili von Nikolai Bulganin, dem sowjetischen Verteidigungsminister, vorgeladen sozialistische Republik. Er befahl Wassili, die Hauptstadt zu verlassen und die Luftfahrtangelegenheiten in den Bezirken zu regeln. Er weigerte sich jedoch, den Auftrag auszuführen, da er der Meinung war, dass dieser für einen solchen Fachmann zu „niedrig“ sei. Wütend schrieb Vasily einen Brief an die chinesische Botschaft, in dem er darauf hinwies, dass Joseph an einer Vergiftung gestorben sei, und verlangte, dass er nach Peking transportiert werde. Dies wurde zu einem fatalen Fehler.

Nach der Aussage wird Vasily verhaftet und der Verleumdung beschuldigt. Zudem wurde ihm Machtmissbrauch vorgeworfen. Er bestritt nicht alle Aussagen und gab sie zu. Das Urteil lautete auf acht Jahre Gefängnis wegen „Propaganda antisowjetischer Aktivitäten“.

Die Krankheit traf Vasily im Gefängnis, wodurch er behindert wurde.

Im März 1962 endet das Leben von Wassili Stalin. Die Ärzte sagten, er habe an einer Alkoholvergiftung gelitten. Doch seine Frau Capitolina weigerte sich, diese Aussage anzunehmen, da sie allen versicherte, dass keine Autopsie durchgeführt worden sei. Wassili wurde in Kasan beigesetzt und später, im Jahr 2002, wurde die Leiche in Moskau umgebettet.

Rus' nach dem Tod von Wassili I

Wassili I. vermied die Notwendigkeit, das Moskauer Anwesen und andere großherzogliche Ländereien erneut aufzuteilen. Sein Erstgeborener, Prinz Ivan, starb im Alter von zwanzig Jahren. Drei weitere Söhne starben im Säuglingsalter. Der fünfte Sohn, Wassili, überlebte. Der Großherzog „befahl“ seinen Sohn Wassili seiner Frau Sofja Witowtowna. Die Mutter der Prinzessinnenwitwe Sofya Vitovtovna konnte die Rolle des Oberhauptes der Fürstenfamilie nicht erfüllen, da sie nicht die Autorität ihrer Schwager – der ältesten Apanageprinzen – genoss. Es wurde eine Person benötigt, die mit elterlicher Autorität das Nest der Nachkommen von Dmitry Donskoy wieder vereinen konnte. Die Wahl von Wassili I. fiel auf den Großherzog von Litauen Vytautas. Vytautas befand sich auf dem Höhepunkt seiner Macht. Aus hierarchischer Sicht stand Vytautas auf der gleichen Ebene wie die Moskauer Herrscher, daher konnten die Apanagefürsten ihn als „ältesten Bruder“ anerkennen, ohne ihre Ehre zu gefährden. Nach seinem Testament „befahl“ Wassili I. seinen Sohn und seine Frau „seinem Schwiegervater, Großherzog Vitovt“ und mehreren Brüdern, denen er vertraute.

Der Tod von Wassili I. am 23. Februar 1425 führte zu Zwietracht in der Fürstenfamilie. Die Thronübergabe an den zehnjährigen Wassili II. löste bei seinem Onkel Juri Dmitrijewitsch Protest aus. Unmittelbar nach dem Tod von Wassili I. übermittelte Metropolit Photius im Auftrag der Großherzogin und der Bojaren Prinz Juri eine Einladung, nach Moskau zu kommen und seinem Neffen die Treue zu schwören. Doch Yuri, der in die Hauptstadt unterwegs war, bog von der Straße ab und fuhr nach Galich. Bald schlug er den Moskauer Behörden vor, einen kurzen Waffenstillstand zu schließen. Der Vorschlag des Fürsten kam einer Kriegserklärung gleich.

Die Moskauer Miliz bildete den Kern der russischen Armee auf dem Kulikovo-Feld. Die Teilung des Moskauer Nachlasses zersplitterte die Moskauer Armee. Wassili I., der keine militärischen Talente besaß, stellte Brüder an die Spitze seiner Regimenter. Die Teilnahme an allen Feldzügen sicherte die hohe Kampfkraft bestimmter Truppen. Prinz Yuri erlangte als tapferer Kommandant Berühmtheit. Er zeichnete sich im Feldzug gegen das Fürstentum Nischni Nowgorod aus, als die Fürsten von Nischni Nowgorod mit Unterstützung der Tataren ihre Hauptstadt zurückeroberten und die Bulgaren jenseits der Wolga besetzten. Wie der Chronist feststellte, „erinnert sich niemand daran, dass die Rus so weit entfernt gegen das tatarische Land gekämpft hat.“ Anschließend regierte Juri der Große in Nowgorod. Wenn es Yuri 1425 gelungen wäre, die Apanage-Regimenter auf seine Seite zu ziehen, hätte er eine Chance gehabt, seinen Neffen zu besiegen. Allerdings waren ihm die Moskauer Bojaren voraus. Sie schickten eine Armee nach Galich, der sich die Regimenter von Andrei, Peter und Konstantin Dmitrievich anschlossen. Allein gelassen floh Juri Dmitrijewitsch nach Nischni Nowgorod. Prinz Andrei folgte Yuri, versuchte aber, die Sache nicht in die Schlacht zu ziehen. Metropolit Photius unternahm wiederholt eine Friedensmission zu Juri in Galich. Der Apanagefürst versammelte nicht nur das Militär, sondern auch „den ganzen Mob“, um Photius zu beeindrucken, doch dieser hatte keine Angst, sondern sagte: „Sohn, ich habe noch keinen Tisch voller Menschen in Schafswolle gesehen, ich.“ „Ich trage alle Schaffellmäntel.“ Menschen, die selbstgesponnene Mäntel trugen, konnten nicht am Krieg teilnehmen und wurden nicht berücksichtigt. Der Legende nach gelang es dem Metropoliten nicht, Juri zu demütigen, und er verließ Galich. Hier auf dem Grundstück begann eine „Volkspestilenz“. Der Prinz fürchtete den „Zorn Gottes“, erwiderte Photius und stimmte dem Frieden zu. Yuri gab seine ehrgeizigen Pläne nicht auf, sondern versprach, „keine große Herrschaft allein anzustreben, sondern der König (beim Prozess in der Horde – R.S.), den der König (Khan. – R.S.) gewährt, wird der Großfürst sein.“ von Wladimir ...“ Yuri vertraute der Horde. Sophia und ihr Sohn hofften auf litauische Hilfe. In einem Brief an den livländischen Meister schrieb Vitovt: „Die Großherzogin von Moskau selbst hat uns kürzlich besucht und sich zusammen mit ihrem Sohn, ihrem Land und ihrem Volk unserem Schutz ergeben.“

Der Ausbruch der Pockenepidemie hat andere Sorgen in den Hintergrund gedrängt. Die Pest ließ zwei Jahre lang nicht nach und zwang Herrscher und Adlige, die Städte zu verlassen und in der ländlichen Wildnis Zuflucht zu suchen.

A. E. Presnyakov nannte den griechischen Metropoliten Photius während der Kindheit von Wassili II. den Herrscher des Staates. In Wirklichkeit wurde der Staat von Bojaren regiert, unter denen Ivan Dmitrievich Vsevolozhsky den ersten Platz einnahm. Sein Einfluss am Hof ​​war außergewöhnlich. Der Bojar sicherte seine Karriere durch die Heirat mit der Tochter von M. Velyaminov. Wsewoloschski heiratete eine seiner Töchter mit Fürst Juri Twerskoi, eine andere mit dem Apanagefürsten Andrei von Radonesch und die dritte mit Wassili II. Vsevolozhsky führte eine Justizreform durch, die die Rechte des großfürstlichen Gouverneurs von Moskau zugunsten der Eigentümer von Apanagegrundstücken in der Hauptstadt einschränkte.

Nachdem Fürst Juri Galizki die Hoffnung auf Erfolg verloren hatte, erkannte er Wassili I. 1428 als seinen „ältesten Bruder“ an und verzichtete auf seine Ansprüche auf den großherzoglichen Thron. Aber er konnte sich vor seinem jungen Neffen immer noch nicht demütigen. Gemäß den Bedingungen des Vertrags („Abschluss“) von 1428 handelte Juri für sich selbst das Recht aus, nicht am Feldzug teilzunehmen, wenn Wassili II. das Oberkommando über die Regimenter übernehmen sollte. In diesem Fall beschränkte er sich darauf, seine Söhne auf den Feldzug zu schicken.

Fürsten hatten schon lange das Recht, sich „freie Diener“ zu nennen, die gleichzeitig ihre Besitztümer behielten. Die „Vollendung“ schränkte dieses wichtigste Privileg des Fürsten ein, was seinen Kader stärkte. Juri verpflichtete sich, keine „Dienstfürsten“ (aus dem Großherzogtum) „mit dem Erbe in seinen Dienst“ aufzunehmen.

Im Mittelalter wurde die Würde eines Fürsten vor allem an seiner militärischen Tapferkeit und seinen Heldentaten bei der Verteidigung des Vaterlandes gemessen. Donskoys Nachkommen haben sein militärisches Talent und seinen Ruhm nicht von ihrem Vater geerbt. Das Fürstentum Moskau befand sich in einer Zeit der Krise und militärischen Misserfolge. Rus blieb zwar ein tatarischer Ulus, geriet jedoch in den Einflussbereich Litauens.

Im Herbst 1430 wurden die Fürsten von Moskau, Twer und Rjasan nach Wilna gerufen. Vytautas bereitete sich darauf vor, die Königskrone anzuziehen. Die Krönung fand jedoch nicht statt und kurz nach der Abreise der Gäste starb Vytautas. Ein Jahr später starb Metropolit Photius in Moskau. In Litauen kam der Schwager des Fürsten Juri Swidrigailo an die Macht. Wassili II. konnte seinen Feinden ein Bündnis mit Litauen nicht mehr entgegensetzen.

Nach dem Tod von Vytautas, so heißt es in der Chronik, „löste“ Juri das Bündnis mit Wassili II. auf und sandte den Text des Vertrags von 1428 nach Moskau. Gleichzeitig wurde im Original vermerkt: „Und dieser Brief wurde an die geschickt.“ großer Prinz (mit) einem Falten (Brief. - R. S.) zusammen Prinz Yuri, zur Horde von Ida.“ Bei der Kriegserklärung wurde ein Faltbrief verschickt. Aber das ist es nicht, was in Moskau für Aufsehen sorgt. Den Bojaren war es peinlich, dass der Apanagefürst gemäß dem ersten Ende des Jahres 1425 beschloss, zur Horde zu gehen, um seinen Neffen wegen der Bezeichnung des Großherzogtums zu verklagen. Der Ausgang des Prozesses hing davon ab, wer als erster am Hof ​​des Khans eintreffen und es schaffen würde, seine Loyalität gegenüber der Horde zu beweisen. Unter solchen Bedingungen überzeugte der Herrscher von Wsewoloschsk Wassili II., zur Horde zu gehen, und führte persönlich sein Gefolge an. Zu diesem Zeitpunkt war der Herrscher fünfzehn Jahre alt und hatte das Erwachsenenalter erreicht.

Der Bericht über die Verhandlungen in der Horde wurde von der Moskauer Kanzlei unter Beteiligung des Herrschers I. D. Vsevolozhsky erstellt. Der Bericht bestand fast ausschließlich aus einer Nacherzählung von Wsewoloschskis Reden und Lob für seine erstaunlichen diplomatischen Erfolge. Bei näherer Betrachtung schienen diese Erfolge jedoch völlig gescheitert zu sein. Indem sie sich an die Horde wandten, um den Streit um den Wladimir-Thron beizulegen, brachten sich die russischen Fürsten in eine demütigende und schwierige Lage. Ulu-Muhammad zeigte Verachtung gegenüber den Fürsten der russischen Ulus und behielt sie fast ein Jahr lang bei sich. Wassili II. wurde in einer Jurte beim Moskauer Daruga (Tributeintreiber des Moskauer Staates) Minbulat untergebracht. Prinz Yuri wurde von Murza Tegin für den Winter auf die Krim gebracht. Im Sommer 1432 wurden die Fürsten ins Hauptquartier eingeladen. Wassili II. bat um eine Bezeichnung für die große Herrschaft, doch Juri wies seine Argumente zurück: „Chronisten mit alten Listen und der geistige Vater seines Großherzogs Dmitri“. Im Spiritual wurde festgestellt, dass nach dem Tod von Wassili II. der Tisch entsprechend dem Dienstalter an den Bruder übergeht, d.h. Yuri. Vsevolozhsky mischte sich in den Streit ein. Er erklärte, dass Yuri die Herrschaft „nach dem toten Brief seines Vaters und nicht nach seinem Gehalt vom Wellenkönig“ erhalten möchte. Der Chronist versuchte, diese Worte als Triumph der Moskauer Diplomatie darzustellen. Doch in Wirklichkeit deutete die Rede des Herrschers auf eine völlige Kapitulation hin.

Der Herrscher versuchte, den Herrscher der Horde davon zu überzeugen, dass sein Moskauer Herrscher ein Fürstentum aus der Hand des Khans suchte – „Ihre Ulus, entsprechend Ihrem königlichen Gehalt und Ihrem Deuterem und Etikett.“ Der Moskauer Version zufolge führte Wsewoloschskis Demarche zu sofortigem Erfolg. Chroniken unabhängigen Ursprungs weisen auf das Gegenteil hin. Die Mission des Herrschers scheiterte. Die Horde stützte sich traditionell auf den stärksten der russischen Fürsten. Aber Ulu-Muhammad war sich nicht sicher, ob sein junger Neffe seinen Onkel besiegen würde. Der Novgorod-Chronik zufolge „gingen die Rustiner Fürsten ohne große Herrschaft aus der Horde hervor.“ Der Pskower Chronist spricht über dasselbe: Wassili II. verließ mit seinem Onkel und allen Bojaren mit ihnen die Horde „freundlich und gesund, und es wurde keine einzige Herrschaft angetreten“. Nachdem der Moskauer Herrscherkreis ein Jahr lang seinen Souverän verloren hatte, musste er zugeben, dass die Entscheidung, zur Horde zu reisen, ein schwerwiegender Fehler war. Die Ergebnisse von Vsevolozhskys Mission lösten tiefe Enttäuschung aus. Die Horde schickte den Botschafter Mansyr-Ulan nach den Fürsten nach Russland. Er setzte Wassili II. auf den Wladimir-Thron, begann aber gleichzeitig, von ihm die Erfüllung finanzieller Verpflichtungen zu verlangen.

Der Herrscher von Wsewoloschsk löste allgemeine Empörung aus und er musste auf die Hilfe von Schriftgelehrten zurückgreifen, um den guten Ruf der Familie wiederherzustellen.

Nach dem Tod des Schwiegersohns des Fürsten Andrei von Radonesch wurde Wsewoloschski der Vormund seines Großherzogtums. Anscheinend haben die Schreiber des im Apanage gelegenen Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters spätestens im Jahr 1432 „Die Legende vom Massaker von Mamajew“ zusammengestellt. Die Legende verherrlichte sowohl Fürst Andrei Wladimirowitsch als auch den Vater des Herrschers. Dmitry Donskoy hat das Vorhutregiment angeblich den „Fürsten“ Dmitry und Vladimir Vsevolozhsky anvertraut. Die „Fürsten“ griffen die Tataren gleich zu Beginn der Schlacht tapfer an. Dmitry, der Vater von Ivan Vsevolozhsky, trug nie den Fürstentitel. Informationen über seine herausragende Rolle in der Schlacht werden von anderen Quellen nicht bestätigt. Die Legende fand eine breite Leserschaft und sollte beweisen, dass der Sohn des „Prinzen“ – der Held des Mamaev-Massakers – kein „Verräter“ des Christentums und Komplize der Horde sein konnte.

Wie üblich lieferten die Chroniken detaillierte Informationen über die Höhe der Notgebühren zugunsten des „Zaren“, deren Erhebung bei der Bevölkerung usw. Der Herrscher achtete darauf, dass solche Informationen nicht in den Bericht seiner Botschaft gelangten. Wassili II., so erklärte der Bojar dem Khan, saß schon seit vielen Jahren auf seinem Thron, „und von deinem Gehalt regierte er für dich, deinen Herrscher, den großen König.“ Diese Worte erschöpften alle Hinweise auf Moskaus „Dienst“ an der Horde, auf tributpflichtige Beziehungen usw. In der Zwischenzeit nahm die Frage des Tributs einen zentralen Platz in den Verhandlungen ein. Nicht umsonst brachte der Khan Wassili II. in das Haus des Moskauer Daruga – eines Tributsammlers. Die Höhe des Tributs wurde durch die Worte von Prinz Yuri belegt, die in der fürstlichen Vereinbarung von 1433 enthalten waren. Der Großherzog, gab der Apanage-Prinz zu, „zahlte in der Horde zweimal für mein Vaterland für Swenigorod und Galich und mit den Raspans.“ ” Wie Sie sehen können, erhielten die Tataren doppelten Tribut mit zusätzlichen Zahlungen sowohl vom Apanage als auch vom Großherzogtum. Die Horde verlangte Bargeld, und Vsevolozhsky musste Geld zu enormen Zinssätzen leihen.

Ulu-Muhammad wollte Prinz Yuri nicht opfern, da der Moskauer Streit es ihm ermöglichte, seine Macht über Russland ohne Anstrengung und ohne Blutvergießen wiederzubeleben. Der Botschafter der Horde brachte das Etikett nicht nur zu Wassili II., sondern auch zu Juri, der das enteignete Fürstentum Dmitrow, das Erbe seines Bruders Peter, erhielt. Doch Wassili II. berücksichtigte den Willen des Khans nicht, vertrieb den Gouverneur Juri aus Dmitrow und annektierte die Stadt seinem Moskauer Anwesen.

Die Mission bei der Horde beendete tatsächlich die Karriere von I. D. Vsevolozhsky als Herrscher. Er wurde in der Hauptstadt und am Hof ​​zu einer unbeliebten Figur. Es gibt Informationen, dass der Herrscher beabsichtigte, seine Tochter Wassili II. zu heiraten. Doch die Heirat in der großherzoglichen Familie wurde in Hofkreisen zum Gegenstand der Rivalität. Wassili II. wurde mit seiner Verwandten verlobt – der Enkelin von Wladimir Andrejewitsch dem Tapferen. Die Koshkin-Bojaren trugen zur Ehe bei. Die Braut des Großherzogs war die Nichte des Bojaren I.F. Koshkin, eines berühmten Feindes der Horde.

Der Machtkampf führte zu einer Spaltung der Moskauer Duma, die schwerwiegende Folgen hatte. Um den Posten des Herrschers zu behaupten, versuchte Vsevolozhsky, Unterstützung im Erbe von Prinz Yuri zu finden. Nachdem er beschlossen hatte, mit der Familie des Apanage-Prinzen verwandt zu werden, gab er die Verlobung seiner Tochter mit Juris ältestem Sohn, Wassili Kosy, bekannt. Die Idee des Herrschers war ein riskanter Schritt. Prinz Juri bereitete sich wegen Dmitrow auf den Krieg mit seinem Neffen vor. Wsewoloschskis Gegner in der Duma nutzten diesen Fehler, um seinen Einfluss am Hof ​​zu beenden. Yuri nahm nicht an der Hochzeit von Wassili II. teil. Aber seine Söhne feierten weiter Hochzeitstisch. Das Hochzeitsfest wurde von einem Familienstreit überschattet. Sohn des Schatzmeisters I.F. Koshkina (nach einer anderen Version P.K. Dobrynsky) berichtete der verwitweten Mutter Sophia, dass Vasily Kosoy bei der Hochzeit in einem goldenen Gürtel „auf einer Mütze mit Stein“ erschien. Der Gürtel wurde angeblich aus der großherzoglichen Schatzkammer gestohlen und gelangte in die Hände von I.D. Vsevolozhsky und von ihm mit einer Mitgift an Kosoy. Koshkins Denunziation enthielt viele Ungereimtheiten, aber die herrische Sophia zögerte nicht, dem Gast eine Beleidigung ins Gesicht zu werfen, woraufhin sie ihrem Schwager den Gürtel abriss. Vasily und sein Bruder Dmitry Shemyaka verließen „wütend“ Moskau und flüchteten in das Fürstentum ihres Vaters in Galich. I. D. Vsevolozhsky, voller Misstrauen, wollte nicht im Dienst des Großherzogs bleiben. Es ist nicht bekannt, ob der ehemalige Herrscher beabsichtigte, einen Kampf mit dem Herrscher zu beginnen. Auf jeden Fall verließ er die Hauptstadt nicht für Galich, sondern für das Erbe Konstantins, der Wassili II. treu ergeben war. Ein weiterer Umstand war von erheblicher Bedeutung. Wenn er nach Juri ging, würde der ehemalige Herrscher dem Ende entsprechend sofort seine riesigen Ländereien verlieren.

Konstantin hatte Angst, den Zorn des Großherzogs auf sich zu ziehen und akzeptierte Wsewoloschski nicht. Der Bojar floh nach Twer und rechnete mit Hilfe tolle Tochter Prinzessin von Twer. Der Schwiegersohn von Vsevolozhsky starb jedoch an Pocken, und der Bruder des Verstorbenen lehnte das Bojarenasyl ab. Dann ging der Herrscher, der sich in einer aussichtslosen Situation befand, zu Juri nach Galich.

Nachdem er von Vsevolozhsky umfassende Informationen über die Lage in Moskau erhalten hatte, beschloss der Apanagefürst, die Hauptstadt mit einem plötzlichen Überfall zu erobern. Als Wassili II. von Juri's Erscheinen in der Nähe von Moskau erfuhr, versammelte er alle Anwesenden. Die Schlacht fand auf Kljasma, 20 Werst von der Hauptstadt entfernt, statt und endete mit der Niederlage der großherzoglichen Armee. Im Jahr 1433 betrat Juri die Hauptstadt und bestieg den großherzoglichen Thron. Der neue Herrscher wollte allen zeigen, dass er das Land nach Tradition und Gesetz regieren würde. Der Vater von Wassili II. erhielt Kolomna als Erbe von Dmitri Donskoi. Nachdem er Wassili II. besiegt hatte, brachte ihn Juri aus Moskau zum Kolomna-Erbe.

Zeitgenossen neigten dazu, die Niederlage von Wassili II. mit zufälligen Gründen zu erklären, wie der Trunkenheit der Moskauer auf der Kljasma, einem plötzlichen Angriff bestimmter Truppen usw. Die Kette der Misserfolge kann jedoch nicht durch solche Gründe erklärt werden.

Die Niederlage von Wassili II. wurde durch seine Politik gegenüber den Tataren erleichtert. Während seiner Reise zur Horde machte der Monarch enorme Schulden. Die muslimischen Geldverleiher, die mit ihm in Russland ankamen, leerten die Moskauer Staatskasse vollständig. Die Zinszahlungen für die Knechtschaft verdoppelten mindestens den Betrag des „Ausgangs“ der Horde. Wassili II. hatte einfach nicht das Geld, um gegen seinen Onkel zu kämpfen. Es erwies sich als keine leichte Aufgabe, Silber von Moskauern zu sammeln. Aufgrund der schrecklichen Epidemie der schwarzen Pocken ging die Bevölkerung des Landes zurück. Erpressungen und Rechte machten Wassili II. zu einer äußerst unbeliebten Persönlichkeit im Volk. Unter solchen Bedingungen trat der Herrscher und Vormund des Souveräns I. D. Vsevolozhsky auf die Seite seines Rivalen und Moskau ergab sich widerstandslos Juri.

Die Stadtmiliz – die „Tausend“ – diente dem Moskauer Fürsten lange Zeit als starke Stütze. Dmitry Donskoy hat die Position des Bojaren Tysyatsky, des Oberbefehlshabers Moskaus, abgeschafft. Der Zusammenbruch der „Tausend“ vollendete die Aufteilung Moskaus in „Grundstücke“ und die Überführung der Stadt unter die Kontrolle der Söhne Donskois. Im Jahr 1433 versammelte Wassili II. hastig „Moskowiter, Gäste und andere“, um gegen Juri zu kämpfen. Doch als Waffe im Kampf zwischen den Fürsten, Miteigentümern Moskaus, erwies sich die Stadtmiliz als völlig ungeeignet. Kampferprobte Spezialtruppen glichen die militärische Stärke Moskaus aus. Die Unterstützung der Brüder Andrei, Peter und Konstantin verschaffte Wassili II. eine entscheidende Kräfteüberlegenheit. Nach dem Tod von Peter (1428) und Ander (1432) besetzte Apanagefürst Juri Moskau.

Yuri Galitsky hatte die Möglichkeit, die Macht zu behalten. Die Ersetzung des älteren Zweigs der Dynastie durch den jüngeren bedeutete an sich wenig. Sobald Yuri den Thron bestieg, musste er die großherzogliche Macht weiter „sammeln“ oder vielmehr stärken. Wir können uns nicht darauf einigen, dass der Träger der Prinzipien der „politischen Zentralisierung“ Wassili II. und kein anderer gewesen sein könnte. Yuris Charakter und Erfahrung waren seinem Neffen überlegen und daher hatte er größere Erfolgschancen, aber die persönlichen Qualitäten des Prinzen waren zweitrangig. Yuris Schicksal zeugt davon, dass die Moskauer Gesellschaft Institutionen entwickelt hat, die den Ausgang des politischen Kampfes entscheidend beeinflusst haben. Solche Institutionen waren die Duma und das Gericht. Die Aufteilung des Moskauer Guts in Apanages führte zur Teilung des Hofes und zur Spaltung der Bojaren. Die bedeutendsten Bojaren verblieben in der Duma beim Großherzog. In den Apanagen dienten weniger adlige Familien und jüngere Mitglieder von Bojarenfamilien. Die Bojaren und der Hof von Fürst Juri halfen ihm, die Kontrolle über Moskau zu übernehmen und brachten ihm den Thron. Sie nahmen die gesamte Macht selbst in die Hand und wollten sie mit niemandem teilen. Die älteren Bojaren der Duma von Wassili II. sahen sich benachteiligt.

Unter Großfürst Juri bewarb sich sein Favorit S.F. Morozov um den Posten des Herrschers. Die Morozovs konnten nicht mit den Fürsten Patrikeev, Obolensky, den Bojaren Tscheljadnin usw. konkurrieren. Aber selbst in der Familie Morozov war Semyon den Bojaren aus dem höheren Zweig der Familie in „Ehre“ weit unterlegen. Die großherzoglichen Bojaren wollten die „Ältestenschaft“ der Apanage-Bojaren, ihrer jüngeren Brüder, nicht anerkennen. Die Mitglieder des Gerichts vertraten die gleiche Position wie die Mitglieder der Duma. Da sie sich mit dem Machtverlust nicht abfinden konnten, verließen die Bojaren Moskau und gingen einer nach dem anderen, um Fürst Wassili zu dienen. Sogar I.D. Vsevolozhsky ließ sich von der allgemeinen Strömung mitreißen und zog zusammen mit seinen Kindern nach Kolomna, um beim alten Herrscher zu leben.

Die neue Regierung konnte bei den regierenden Moskauer Bojaren keine Unterstützung finden, und S. F. Morozov schaffte es, allgemeine Empörung auf sich zu ziehen. Ihm wurden alle Fehler und Fehler vorgeworfen, und sogar, dass er auf der Übergabe von Kolomna an Wassili II. bestanden hatte. Wassili Kosoj und Dmitri Schemjaka erkannten Morozovs Autorität nicht an, ebenso wie die Moskauer Bojaren. Doch ihr Vater befolgte den Rat des Favoriten. Am Ende töteten die Fürsten Morozov im „Dammvorraum“ des Palastes. Aus Angst vor dem Zorn des Großherzogs verließen Kosoy und sein Bruder sofort Moskau. Zwietracht in der Apanage-Familie untergrub schließlich Yuris Macht. Offenbar begann nach der Ermordung Morozovs eine allgemeine Flucht von Militärangehörigen aus Moskau. Tatsächlich wurde Yuri im Kremlpalast völlig allein gelassen. Wie die Bischöfe schrieben, verließ Juri „selbst die große Herrschaft von fünf Menschen“. Nachdem er Moskau verlassen hatte, schloss Juri einen neuen Vertrag mit Wassili II. ab. Er erkannte seinen Neffen erneut als „den ältesten Bruder“ an und versprach, seinen Söhnen nicht zu helfen und „sie (in sein Erbe – R.S.) nicht einmal bis zum Bauch aufzunehmen“. Die letzte Bedingung erwies sich als unmöglich. Der Moskauer Bojar Yu. Patrikeev erhielt den Befehl, Galich zu besetzen, handelte jedoch so ungeschickt, dass er von den Söhnen Yuri besiegt und gefangen genommen wurde. Die Galizier kamen Wassili Kosoj zu Hilfe und retteten ihr Schicksal vor der Verwüstung Moskaus. Nachdem sie den Sieg errungen hatten, schickten Kosoy und Shemyaka einen Boten zu Yuri mit dem Vorschlag: „Vater, geh zur Herrschaft.“ Der Prinz vergab seinen Söhnen jedoch ihren Verrat nicht und weigerte sich, „unter Wassili Wassiljewitsch die Herrschaft zu übernehmen“. Unterdessen versammelte Wassili II. eine Armee und griff Galich erneut an. Prinz Yuri ging nach Beloozero, um einem Krieg mit seinem Neffen zu entgehen. Aber es gelang ihm nicht, den Frieden unter der Bedingung der Vollendung aufrechtzuerhalten. Die Moskauer Armee verwüstete Yuris Galich-Erbe zweimal brutal.

Am 20. März 1434 besiegte Yuri im Verein mit seinen Söhnen die Regimenter von Wassili II. Die Schlacht fand in der Nähe von Rostow statt. Wassili II. floh nach Nowgorod, aber die Nowgoroder nahmen ihn nicht auf. Moskau verteidigte sich eine Woche lang gegen Juris Truppen. Am 30. März 1434 öffneten die Bojaren die Tore der Festung und Juri bestieg den großherzoglichen Thron.

Nachdem Prinz Juri Moskau zum zweiten Mal erobert hatte, wiederholte er den Fehler nicht und weigerte sich, dem abgesetzten Wassili II. das Erbe zu übertragen. Vor diesem Hintergrund floh der gestürzte Prinz nach Nischni Nowgorod, „und von dort aus trat er in die Horde ein“. Yuri begann seine zweite Regierungszeit mit der Prägung einer Münze mit dem Bild des Schutzpatrons von St. Georg dem Siegreichen, der eine Schlange mit einem Speer tötete. Das Bild von Georg wurde schließlich zum Wappen Moskaus. Als Ältester nannte Yuri den Rjasaner Prinzen und viele Apanagen nicht „junge Brüder“, sondern nur „Brüder“ (Neffen). Yuri hatte die Absicht, die großherzogliche Macht zu stärken. Doch am 5. Juni 1434 starb er, nachdem er nur zwei Monate regiert hatte.

Prinz Yuri überlebte alle seine Brüder. Sein Tod machte die Bühne frei für die Enkel von Dmitry Donskoy. Ungeachtet der Tradition erklärte sich Wassili Kosoy zum Großfürsten, konnte aber nur einen Monat lang auf dem Thron sitzen. Yuris Tod vereinfachte die Beziehungen innerhalb der Fürstenfamilie. Das Dienstalter von Wassili II. ist vorbei Cousins, Kinder von Apanagefürsten, daran bestand kein Zweifel.

Zum Zeitpunkt von Yuris Tod befanden sich Dmitry Shemyaka und sein Bruder Dmitry Krasny auf einer Wanderung. Auf Befehl ihres Vaters sollten sie Wassili II. in Nischni Nowgorod gefangen nehmen und ihn an der Flucht zur Horde hindern. Als sie von der Herrschaft von Wassili Kosoy erfuhren, wandten sie sich sofort mit einem Bündnisvorschlag an Wassili II. Wassili Kosoj hätte mit der plötzlich gebildeten Fürstenkoalition in den Krieg eintreten können, wenn er die Unterstützung der Moskauer Bojaren und der Bevölkerung gehabt hätte. Aber er hatte es einfach nicht. Das Schicksal des Tisches des Großherzogs lag in den Händen von Dmitry Shemyaka und seinen jüngerer Bruder Dmitri Krasny. Sie hatten zu ihrer Verfügung Militärmacht. Shemyaka erkannte das legitime Oberhaupt der Fürstenfamilie Wassili II. als „ältesten Bruder“ an und setzte ihn auf den Moskauer Thron. Nach wie vor erlangte Wassili II. den Thron zurück, nicht weil er erfolgreich gehandelt hatte, sondern weil unter seinen Rivalen keine Einstimmigkeit herrschte. Yuris Tod führte zu einer Umverteilung des Landes im Staat. Durch den Übergang auf die Seite von Wassili II. erzielten Shemyaka und sein Bruder den größten Nutzen. Zusätzlich zur Ruza seines Vaters empfing Shemyak Uglitsch und Rschew. Dmitry Krasny wurde neben Galich Eigentümer wohlhabender Ländereien – Bezhetsky Verkh.

Nur wenige Menschen verließen zusammen mit Wassili Kosym Moskau, darunter auch einige Gäste aus der Hauptstadt. Offenbar liehen sie dem Prinzen viel Geld und hatten Angst, den Schuldner zu verlieren. Nachdem er Uglitsch zurückerobert hatte, nahm Kosoy seinen Angriff auf Moskau zweimal wieder auf. In der letzten Schlacht wurde er besiegt und gefangen genommen. Wiederholt geschlagen, nachdem er den Verrat seiner Bojarenkameraden erlebt hatte, schlug Wassili II. nicht den Weg der Hinrichtungen und des Blutvergießens ein, sondern fand ein ebenso schreckliches Mittel, um die Verräter zu bestrafen. Vor dem Feldzug gegen Galich im Jahr 1433 ordnete er die Verhaftung des ehemaligen Günstlings und Herrschers des Staates I. D. Vsevolozhsky und seiner Kinder an, „und seine Augen waren ausgewaschen.“ Drei Jahre später befahl er, Fürst Wassili Jurjewitsch zu blenden, wofür der unglückliche Prinz den Spitznamen Oblique erhielt. Wassili II. wollte seine Feinde einschüchtern, doch das Ergebnis war das Gegenteil.

Der Tod des Metropoliten Photius und die kirchliche Anarchie begünstigten fürstliche Streitigkeiten.

Die internationale Autorität Russlands sank. Sie haben aufgehört, sie zu berücksichtigen. Nach dem Tod von Photius ernannte der Moskauer Fürst und Bischof den Bischof Jona von Rjasan zur „heiligsten russischen Metropole“. Konstantinopel berücksichtigte die Entscheidung Moskaus jedoch nicht und gab dem vom litauischen Großfürsten Svidrigailo, dem Bruder von Jagiello, nominierten Kandidaten den Vorzug. In dem dynastischen Kampf, der nach dem Tod von Vytautas aufflammte, fungierte der Katholik Svidrigailo als Anführer der westrussisch-orthodoxen Fürsten und Adligen, was ihm die Sympathie Konstantinopels sicherte. Bischof Gerasim von Smolensk wurde zum Patriarchen der gesamtrussischen Metropole ernannt und als Bischof anerkannt. Bischof Euthymius von Nowgorod ging zu ihm, um ihn als Erzbistum einzusetzen. Gerasim geriet in den fürstlichen Streit, der den litauisch-russischen Staat quälte, was seine Reise nach Moskau verhinderte. Gerasims Herrschaft war nur von kurzer Dauer. Er wurde auf Befehl von Svidrigailo wegen irgendeiner Art „Verrat“ verbrannt.

Als Wassili II. vom Tod des Kiewer Metropoliten erfuhr, schickte er Bischof Jona nach Byzanz. Doch der Patriarch wartete nicht auf die Ankunft des Moskauer Prätendenten. Die drohende türkische Eroberung veranlasste die Behörden von Konstantinopel, den Abschluss einer Kirchenunion mit Rom zu beschleunigen. Um den Beitritt der reichen und bevölkerungsreichen russischen Diözese zur Union sicherzustellen, ernannte der Patriarch den Griechen Isidor, den Abt eines der Klöster von Konstantinopel, zu ihrem Oberhaupt. Isidor beteiligte sich aktiv an Vorverhandlungen mit Rom. Er galt als gebildeter Mann und besaß auch diplomatische Fähigkeiten. Im Frühjahr 1437 traf Isidor in Moskau ein und sechs Monate später eilte er zum Einigungsrat nach Italien. Das Konzil begann in Ferrara und endete in Florenz. Dort trafen sich maßgebliche Hierarchen und Theologen aus Ost und West. Die Debatte über den Glauben und den Vorrang des Papstes vor dem Patriarchen war hitzig und ein Ende war nicht in Sicht. Kaiser Johannes Palaiologos konnte jedoch nicht warten und die griechischen Hierarchen mussten die vom Papst gestellten Bedingungen akzeptieren. Isidore ergriff bei der Ausarbeitung des Textes der Gewerkschaftsvereinbarung nicht die Initiative. Akt der Einheit Christliche Kirche unter der Führung Roms wurde im Juli 1439 unterzeichnet.

Auf die Unterstützung der katholischen Führer Polens zählend, blieb Isidor auf dem Weg nach Moskau ein Jahr in Litauen. Sein eifriger Versuch, die Kirchen innerhalb Litauens zu vereinen, scheiterte jedoch.

Im März 1441 kehrte Isidor nach Moskau zurück. Während der Liturgie in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale wurde der Name des Patriarchen durch den Namen des Papstes ersetzt. Anschließend wurde das Dokument über den Kirchenbund verlesen. Drei Tage lang versuchten die Moskauer Behörden, Isidor zum Austritt aus der Gewerkschaft zu bewegen, und am vierten Tag wurde er in Gewahrsam genommen und im Tschudow-Kloster eingesperrt. Sechs Monate später floh Isidor nach Twer und von dort nach Rom.

Die russischen Behörden bereiteten einen Brief an den Patriarchen vor, in dem sie über ihre Absicht informierten, in Moskau einen Bischofsrat einzuberufen, um einen neuen Metropoliten zu wählen. Zwei Jahre später wurde dieser Brief aktualisiert und an den Kaiser weitergeleitet. Doch letztlich wurde der Brief nie nach Byzanz geschickt.

Einst versuchte Dmitri Donskoi, die russische Metropole zu einem gehorsamen Instrument seiner Politik zu machen. Byzanz erlaubte dies nicht. Moskau wiederum lehnte die Versuche der Griechen ab, die Moskauer Metropole den politischen Interessen des Reiches unterzuordnen. Einseitige Zugeständnisse zugunsten des „Latinismus“ wurden vom Moskauer Klerus und den weltlichen Autoritäten als inakzeptabel angesehen. Der Zusammenprall gegensätzlicher Tendenzen untergrub bereits zuvor den kirchlichen Einfluss von Byzanz in Russland Byzantinisches Reich fällen.

Die Moskauer Kirche verlor ihre Metropole zu einer Zeit, als Russland am Rande eines neuen Bürgerkriegs stand.

Mit einer Waffe in der Hand – schießen!

Napoleon in der Nähe von Moskau. Warten auf die Deputation der Bojaren

In der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale. 1887-1895

Marschall Davout im Wunderkloster

Im Petrowski-Palast (Warten auf Frieden)

Rückkehr vom Petrowski-Palast

Brandstifter. Hinrichtung im Kreml

Sollen wir uns in Gorodnya durchkämpfen oder zurückziehen?

Napoleon in Winterkleidung

Das verborgene Drama in Wereschtschagins letzten Jahren besteht darin, dass der Künstler trotz seiner lebhaften Tätigkeit ein schmerzhaftes Gefühl der Nutzlosigkeit und mangelnden Nachfrage nach seiner Kunst verspürt. Er gehört noch immer keiner künstlerischen Gesellschaft oder Bewegung an und hat keine Schüler oder Anhänger. Sein Individualismus schlägt in Einsamkeit um, seine Unabhängigkeit in Isolation. Das moderne russische Kunstleben scheint an ihm vorbeizugehen: Er hat keine Verbindung zur älteren Generation und es stellt sich heraus, dass die jüngere Generation ihn nicht braucht.

Doch trotz alledem ist Wereschtschagin in Pläne für zukünftige Reisen vertieft, gefangen von „ewigen Suchen“ und getrieben von „ewiger Unzufriedenheit“. 1895–1898 – Einzelausstellungen in Moskau, St. Petersburg, Charkow, Kiew, Odessa, Paris, Berlin, Dresden, Wien, Prag, Budapest, Kopenhagen, Leipzig, Moskau, London. Seit 1896 lebt er auf der Krim auf dem Gut Magarach in der Nähe von Jalta. 1897 - eine Reise in den Kaukasus; erwirbt ein Anwesen in der Nähe von Suchumi.

Kaukasus

Berg Kasbek, 1897

Lezgin Shaji Murtuz Aga aus Dagestan

Elbrus. Etüde. 1897

Fähnrich Hassan-Bek Dzhagranov

Präsentation vor Vorgesetzten (russischer Offizier und Kaukasier)

Lezginka

Eingangstür zur Kirche bei Kasbek 1897

Berg Kasbek im Kaukasus 1898

Krim

Ayudag. 1872

Krim. Straße in den Bergen 1893-1896

Krimansicht, 1890er Jahre

In der Nähe des St.-Georgs-Klosters. Krim

Schwarzes Meer. Kap Fiolent in der Nähe von Sewastopol

Im Jahr 1901 reiste Wereschtschagin im Zuge des jüngsten Spanisch-Amerikanischen Krieges auf die Philippinen, im Jahr 1902 zweimal nach Kuba und dann nach Amerika, wo er ein großes Gemälde malte: „Roosevelts Eroberung der Saint-Juan-Höhen“, für das die Der US-Präsident selbst posierte für ihn.

USA, Kuba, Philippinen

Im Krankenhaus 1901

Brief an das Mutterland (Brief an die Mutter.) 1901

Der Brief wurde 1901 unterbrochen

Der Brief blieb unvollendet. 1901

Verwundet 1901

Verhör eines Überläufers. 1901

Roosevelts Eroberung von San Juan Heights. 1902

1903 besucht er Japan und plant, ein Buch über Japan und seine Kunst zu schreiben; plant eine Reise nach China und Afrika. Er arbeitet viel in der Literatur: Er schreibt autobiografische Prosa, Memoiren, Reiseessays, Artikel über Kunst und spricht, wie bereits erwähnt, aktiv in der Presse. Besondere Resonanz finden seine Artikel gegen Kriege und zur Unterstützung der Bewegung zu deren Beendigung. Die Autorität von Wereschtschagin – einem „Kämpfer gegen den Krieg“ – in der Weltgemeinschaft ist so groß, dass er 1901 für den ersten Friedensnobelpreis nominiert wurde.

Japan

Japanisch. 1903

Bootsfahrt. 1903

Auf der Brücke. 1903

Eingang zum Nikko-Tempel 1903

Eingang zu einem Tempel in Kyoto. Etüde. 1903

Japanisch. 1904

Japanischer Bettler, um 1904

Im Park

Japanischer Priester. 1904

Shinto-Tempel in Nikko, ca. 1904

Japan. Tempel in Tokio

Wereschtschagin steckt voller kreativer Pläne – und erlebt gleichzeitig eine enorme Lebensmüdigkeit. „Ich bin einfach nur nervös von meinen Bildern und Ausstellungen – wirklich!“ - gesteht er 1901 einem engen Freund. Ähnliche Gefühle beschäftigen ihn schon lange:

Es schien, als wäre die Welt klein für mich,
Ich werde Zeit haben, alles zu studieren und herauszufinden.
Jetzt ist die Glut der Wünsche verblasst,
Ich sehe klar: Ich schaffe es nicht rechtzeitig!
Ich habe nicht die Kraft, alles zu verstehen,
Ich habe nicht die Kraft, alles zu sehen...

Wereschtschagin wird von der Vorahnung des Erlöschens seiner schöpferischen Kräfte, der Erschöpfung der Arbeit, der er sein Leben gewidmet hat, gequält. In einem der Artikel geschrieben in letzten Jahren, Wereschtschagin geht auf die Frage nach der Zukunft der russischen Kunst ein. Er glaubt, dass der Realismus bald unweigerlich der Vergangenheit angehören wird, dass die Rolle der Innovatoren auf die jüngere Generation übergeht – „auf die Impressionisten, Symbolisten, Dekadenten“, die sich zwar noch ihren Weg bahnen, aber sicherlich ihr eigenes Konzept entwickeln werden der Kunst, und sehr wahrscheinlich: „Mitte des 20. Jahrhunderts werden wir als alte Hasen und Idealisten eingestuft.“ Wereschtschagin betrachtet diese Aussicht ohne Verärgerung. Er lehnt neue künstlerische Anliegen nicht ab – im Gegenteil, er hält sie für legitim und notwendig.

Wassili Wereschtschagin war ein komplexer, starker und schwieriger Mensch. Die entschiedene und schonungslose Nüchternheit der Urteile und Ansichten verbindet sich bei ihm mit einem utopischen Glauben an die Wirksamkeit moralischer Predigt durch die Mittel der Kunst. Der akzeptierte Auftrag eines „Lehrers des Lebens“ gerät oft in Konflikt mit dem Egozentrismus der Natur und der arroganten Schikane der „Menge“ sowie dem Ruf nach Gnade, Mitgefühl für das Leid anderer – mit einer Leidenschaft fürs Beobachten und das Leben in seinen grausamen Details zeigen. Aber trotz aller Extreme und Gegensätze dieser komplexen russischen Seele kann man in Wereschtschagin immer die Originalität, den Mut und die Höhe der Natur spüren, diese besondere Erhabenheit der Persönlichkeit, die Repin dazu veranlasste, ihn in seiner Trauerrede über den Künstler einen „Übermenschen“ zu nennen . Ganz gleich, welche kritischen Urteile die Zeitgenossen über Wereschtschagin äußerten, es bestand kein Zweifel daran, dass die russische Kunst in ihm eine ihrer originellsten Figuren hatte. Je weiter die Zeit vergeht, desto klarer wird das Ausmaß dieser Persönlichkeit. Kunstwelt Wereschtschagin verblasst nicht, und viele seiner Ideen, die seinen Zeitgenossen abstrakt und paradox erschienen, eine Welt ohne Kriege, die kommende Tragödie des Sozialismus, die Kolonisierungspolitik Russlands usw interethnische Konflikte Was auf dieser Grundlage entstehen kann, die Lösung von Streitigkeiten zwischen Staaten auf der Ebene der Weltgemeinschaft, kann vielleicht erst jetzt in ihrem visionären Wesen beurteilt werden.

Text der Biografie - Yakov Vladimirovich Brook (Staatliche Tretjakow-Galerie).

Wassili Wassiljewitsch Wereschtschagin starb am 31. März (13. April 1904) in Port Arthur bei der Explosion des Flaggschiffs Petropawlowsk. Es war der Tod im Dienst: vorher letzter Moment Der Künstler trennte sich nicht vom Album und hielt seine Beobachtungen fest. Wereschtschagins Tod rief weltweite Reaktionen hervor: In der Presse erschienen Veröffentlichungen über sein Leben und Werk. Unter ihnen war der Artikel von V. V. Stasov besonders anschaulich und aussagekräftig. Im Herbst 1904 wurde in St. Petersburg eine große posthume Ausstellung des Künstlers eröffnet, und einige Jahre später wurde in der Stadt Nikolaev ein nach ihm benanntes Museum gegründet.

V. V. Vereshchagin in Port Arthur (rechts von V. V. Vereshchagin ist Oberbefehlshaber A. N. Kuropatkin)

Geschwaderschlachtschiff „Petropawlowsk“ auf der Kronstädter Reede, Ende 1899

Schlachtschiffe „Sewastopol“, „Poltawa“ und „Petropawlowsk“ (rechts) auf See

Der Tod des Schlachtschiffes „Petropawlowsk“

Wassili Wassiljewitsch Wereschtschagin starb zusammen mit dem Admiral S. O. Makarov als das Schlachtschiff Petropawlowsk auf der Außenreede von Port Arthur durch eine japanische Mine in die Luft gesprengt wurde.

Gemälde des Künstlers E. I. Capital. Vizeadmiral S. O. Makarov und Schlachtenmaler V. V. Wereschtschagin in der Kabine des Schlachtschiffs Petropawlowsk im Jahr 1904. 1904

Vizeadmiral S. O. Makarov starb zusammen mit 10 Stabsoffizieren, darunter dem Stabschef, Konteradmiral M. P. Molas, 17 oder 18 Marineoffizieren, 620 oder 652 Seeleuten (Angaben zur Zahl der Todesfälle unterscheiden sich in verschiedenen Quellen) und einem berühmten Künstler -Schlacht Maler V. V. Vereshchagin, der während der Kampagne Skizzen für zukünftige Gemälde anfertigte.

Offiziere und Besatzung des Schlachtschiffs Petropawlowsk im Juli 1904

Relief des Denkmals für S. O. Makarov, das den Tod des Schlachtschiffs Petropawlowsk darstellt

Wassili III. hatte nicht lange Zeit, sich mit seinem Familienglück zu amüsieren. Im September 1533 ging er mit seiner Familie zum Fest des Wundertäters Sergius ins Dreifaltigkeitskloster, ging von hier aus auf die Jagd nach Wolok-Lamski und erkrankte unterwegs (an seinem linken Bein trat ein subkutaner Abszess auf). Obwohl es Wassili Iwanowitsch nicht gut ging, kam er durch. Schönes Wetter lockte ihn, und er überwand die Schmerzen, ging mit seinem Bruder und den Jägern auf Jagdhundjagd und ging danach zu Bett. Zwei großherzogliche ausländische Ärzte begannen, ihn zu behandeln, doch die Krankheit verschlimmerte sich.

Wassili III. befahl, sich nach Moskau zu bringen und seine Krankheit geheim zu halten. Als er sich in Moskau im Palast niederließ, forderte er vertrauenswürdige Bojaren und Beamte auf, einen geistlichen Brief zu verfassen. Als diese Angelegenheit erledigt war, begann der Patient mit dem Metropoliten und seinem Beichtvater über die Tonsur nachzudenken. Sogar auf Wolok sagte Wassili III. zu seinem Beichtvater:

- Schau, zieh mir kein weißes Kleid an; Obwohl ich mich erholen werde, besteht keine Notwendigkeit, mein Gedanke und mein Herzenswunsch richten sich auf das Mönchtum!

Dann empfing Wassili III. die Kommunion und die Salbung. Die Krankheit verschlimmerte sich und der Patient litt sehr.

- Bruder Nikolai! - Er wandte sich an seinen Arzt. - Sie haben mein tolles Gehalt selbst gesehen, können Sie eine Salbe oder etwas anderes herstellen, um meine Krankheit zu lindern?

„Ich habe gesehen, Herr“, antwortete der Arzt, „Ihr großes Gehalt, ich bin bereit, meinen Körper zu zerquetschen, nur um Ihnen zu helfen, aber ich sehe keinen anderen Weg als Gottes Hilfe.“

Sie brachten den kleinen Ivan zum Sterbenden. Wassili III. segnete seinen Sohn.

„Schau, Agrafena“, sagte er zum Kindermädchen, „weiche keinen Zentimeter von meinem Sohn Ivan zurück!“

Als das Kind weggebracht und Großherzogin Elena hereingebracht wurde, weinte sie bitterlich. Wassili III. begann sie zu trösten. Er wollte mit seiner Frau sprechen, aber sie kämpfte und weinte so sehr, dass Wassili III. kein Wort herausbringen konnte. Sie wurde weggebracht.

Kurz vor seinem Tod wollte Wassili Iwanowitsch seine Absicht verwirklichen, der Welt zu entsagen – vor seinem Tod Mönch zu werden.

„Ich habe Ihnen gestanden“, sagte er dem Metropoliten, „dass ich das Mönchtum will.“ Gewähre mir, in den klösterlichen Rang gekleidet zu werden, gib mir die Tonsur.

Der Bruder des Großherzogs, Andrei Iwanowitsch, und einige Bojaren leisteten Widerstand – sie dachten, der Patient könne sich noch erholen; aber Wassili III. lag bereits im Sterben, seine Zunge war bereits taub, er machte Zeichen, um um Tonsur zu bitten – er nahm das Laken und küsste es. Rechte Hand er konnte nicht mehr aufstehen, der in der Nähe stehende Bojar hob sie hoch, und der Sterbende hörte nicht auf, sich zu bekreuzigen und betrachtete das Bild der Muttergottes.

Der Metropolit befahl, das Klostergewand mitzubringen und erinnerte sich an die Worte Wassili III: „Wenn sie mir keine Tonsur erlauben, dann ziehe dem Verstorbenen wenigstens klösterliche Kleidung an – das ist mein langjähriger Wunsch!“ – Ich begann schnell mit der Tonsurzeremonie. Wassili Iwanowitsch war bereits unterwegs. 3. Dezember 1533, um Mitternacht, starb Großherzog Wassili III., Kloster Varlaam.

Am nächsten Morgen verkündete die große Kremlglocke ganz Moskau den Tod des Großfürsten.

In der Erzengel-Kathedrale wurde neben seinem Vater ein Grab für Wassili III. vorbereitet. Die Mönche Trinity und Joseph trugen den Leichnam des Mönchs Varlaam auf ihren Köpfen aus dem Palast und sangen: „Heiliger Gott!“ Auf dem Platz wurden die Schreie der Menschen vom Läuten der Glocken übertönt. Großherzogin Elena Glinskaya wurde von den Bojarenkindern im Schlitten getragen, neben ihr gingen die bedeutendsten Bojaren und ihr Onkel, Fürst Michail Glinsky.