Mauer der Trauer am Roten Tor. „Die schreckliche Vergangenheit lässt sich nicht mit höheren sogenannten Wohltaten des Volkes rechtfertigen

Das Denkmal wird im Park an der Kreuzung der Akademie-Sacharow-Allee und des Gartenrings erscheinen. Während der Installation des Hochreliefs wird der Verkehr nicht eingeschränkt.

Ab dem 6. August wird in der Hauptstadt mit der Installation des Hochreliefs „Mauer der Trauer“ des Volkskünstlers Russlands, des Bildhauers Georgy Frangulyan und des Architekten Andrey Frangulyan begonnen. An der Kreuzung der Akademie-Sacharow-Allee und des Gartenrings wird eine skulpturale Komposition zum Gedenken an die Opfer politischer Repression entstehen. Aufgrund seiner Größe planen sie, das Bronzedenkmal in Teilen von der Bildhauerwerkstatt in der Stadt Chimki bei Moskau zum Aufstellungsort zu transportieren. Die Installation des Denkmals wird am 28. August abgeschlossen sein. Es wird keine Beschränkungen für die Durchfahrt von Fahrzeugen geben.

„Am Nachmittag des 6. August wird nur mit der Installation des ersten Teils des Denkmals begonnen. Im Allgemeinen besteht es aus 11 Fragmenten, die bis zum 23. August vollständig in den Park geliefert werden. Die Höhe des Bauwerks beträgt sechs Meter und die Länge 30 Meter. Die schrittweise Installation einer so großformatigen Skulpturenkomposition wird den Bürgern keine Unannehmlichkeiten bereiten“, sagte die Hauptstadt.

„Wall of Sorrow“ ist ein doppelseitiges Hochrelief mit mehreren Bögen. Es besteht aus vielen gesichtslosen menschlichen Bronzefiguren, die miteinander verschmelzen. Sie scheinen vom Boden abzuheben und in den Himmel zu rasen. Auf beiden Seiten der „Mauer“ befinden sich Bronzetafeln mit Texten, auf denen das Wort „Erinnern“ eingraviert ist verschiedene Sprachen Frieden.

Im Park wird das Denkmal halbkreisförmig auf einem speziell vorbereiteten Gelände aufgestellt und alle seine Elemente gesichert. Die skulpturale Komposition wird von Stützmauern aus Granitplatten eingerahmt. Vor dem Hochrelief werden sieben Granitsäulen mit Strahlern aufgestellt, deren Strahlen in den Himmel gerichtet sind. Nach der Idee des Bildhauers verkörpert das Licht der Scheinwerfer die Seelen der Menschen. Nachts wird das gesamte Denkmal von speziellen Lampen mit sanftem gelbem Schimmer beleuchtet. Der Bereich rund um das Denkmal wird mit runden Steinen gepflastert. Neben der „Mauer der Trauer“ werden Bäume gepflanzt.

Sie planen auch, den Park selbst an der Kreuzung der Akademiker-Sacharow-Allee und dem Gartenring zu verbessern. Auf einer Fläche von 5,4 Tausend werden Reparaturen durchgeführt Quadratmeter. Im Park sind die Arbeiten zur Installation von Kabelkanälen und einer Basis für eine neue Pflasterung teilweise abgeschlossen. Anschließend werden Granit-Seitensteine ​​installiert und die Granitpflasterung fertiggestellt. Die Treppen im Park werden repariert und auf den Rasenflächen wird eine Landschaftsbeleuchtung installiert.

Im Jahr 2015 wurde ein Wettbewerb zur Auswahl eines Entwurfs für das Denkmal durchgeführt. Dort wurden 340 Konzepte vorgestellt. Als Ergebnis wurde das Projekt des Bildhauers Georgy Frangulyan und des Architekten Andrey Frangulyan ausgewählt.

Die Werke von Georgy Frangulyan sind in Moskau zu sehen – das ist ein Denkmal für Bulat Okudzhava am Arbat, ein Denkmal für Joseph Brodsky am Novinsky Boulevard, ein Denkmal für Aram Khachaturyan in der Bryusov Lane, ein Denkmal für Dmitry Schostakowitsch am Kosmodamianskaya-Damm und andere. Die „Wall of Sorrow“ soll noch vor Oktober 2017 eröffnet werden.

Am 30. Oktober 2017 wird in Moskau ein Denkmal für die Opfer der Repression eröffnet. Autor Projekt - Georgiy Frangulyan. Das Denkmal wurde auf dem Sacharow-Prospekt aufgestellt. „Wall of Sorrow“ ist der Name des Denkmals.

Hintergrund

Auf dem nächsten Parteitag im Jahr 1961 brachte Nikita Chruschtschow die Frage der Entlarvung von Stalins Personenkult zur Sprache. Damals wurde erstmals über die Idee nachgedacht, ein Denkmal für die Opfer der Repression zu schaffen. Aber über Gespräche hinaus kam die Angelegenheit nicht voran. Darüber hinaus schlug Chruschtschow vor, das Andenken der „loyalen Leninisten“ zu würdigen – Parteimitglieder, die in den Jahren des Stalinismus hingerichtet wurden. Als die Ära des sogenannten Tauwetters zu Ende ging, geriet die Idee, ein Denkmal zu errichten, völlig in Vergessenheit. Wir erinnerten uns an sie in den späten Achtzigern.

und andere Denkmäler

Während der Perestroika-Jahre wurde das Thema der Opfer von Repressionen intensiv diskutiert. Jetzt ist der günstigste Zeitpunkt, ein Denkmal zu errichten. Das in Lubjanka enthüllte Denkmal heißt Solovetsky-Stein. Es besteht aus Granit, der aus dem Gebiet des ehemaligen Lagers stammt. Die feierliche Eröffnung fand am 30. Oktober 1990 statt. Wo in den 30er Jahren Massenhinrichtungen stattfanden, wurden später skulpturale Kompositionen, Erinnerungswände und Kapellen installiert. Eine davon, „Mask of Sorrow“, befindet sich in Magadan. In vielen Städten Russlands ist eine Gedenktafel mit der Aufschrift „Letzte Adresse“ angebracht.

Vorbereitungen für die Errichtung der „Mauer des Leids“

Seit Anfang der neunziger Jahre wurden im Land viele Denkmäler eröffnet. Warum besteht die Notwendigkeit, ein weiteres zu schaffen? Tatsache ist, dass es in vielen Ländern, die Teil der UdSSR waren, seit mehreren Jahrzehnten Denkmäler gibt, die den Opfern der stalinistischen Repression gewidmet sind. In Moskau gibt es nur einen Grundstein. In Größe und Zusammensetzung vermittelt dieses Denkmal nicht die Tragödie und Trauer, die Tausende sowjetische Familien ertragen mussten.

Die Frage der Errichtung der „Mauer der Trauer“ wurde von Wladimir mehr als einmal angesprochen Fedotov - Vorsitzender Rat für Gemeindeentwicklung und Menschenrechte. Im Oktober 2014 wurde dem Präsidenten Russlands der Entwurf des Denkmals vorgelegt. Ende Dezember wurde eine Einigung über den Standort des Denkmals erzielt.

Wettbewerb

Wenn es darum geht, ein solches Denkmal zu schaffen, wird über mehrere Monate hinweg der Autor des zukünftigen Projekts ausgewählt. Der Wettbewerb startete im Februar 2015. Nur einer seiner Teilnehmer sollte der Autor des Denkmals werden. Es wurde davon ausgegangen, dass einige Projekte auch in anderen Städten Russlands genutzt werden könnten.

Insgesamt prüfte die Wettbewerbsjury mehr als dreihundert Optionen. Zur Auswahl passendes Projekt organisierte eine Ausstellung, die etwa einen Monat dauerte. Der Gewinner war Georgy Frangulyan. Das Denkmal für die Opfer der Repression hätte einen anderen Namen haben können. „Wall of Sorrow“ ist der Name des von Frangulyan geschaffenen Denkmals. Sergei Muratov belegte mit seinem Projekt „Prism“ den zweiten Platz im Wettbewerb. Dritte – Elena Bocharova („Torn Fates“).

Das Denkmal wird an der Kreuzung der Sadovo-Spasskaya-Straße und der Sacharow-Allee errichtet. „Wall of Sorrow“ ist laut Jury am besten geeignet Geist der düsteren Stalin-Ära Darüber hinaus hat es einen sehr prägnanten, aussagekräftigen Namen. Der Bau des Denkmals erfolgt nicht nur auf Kosten des Staates, sondern auch auf Kosten öffentlicher Spenden.

Beschreibung des Denkmals „Mauer der Trauer“ in Moskau

Ziemlich beeindruckend in der Größe. Bis zur Eröffnung wird es im Park neben der Sacharow-Allee gelagert. Die Höhe des Denkmals beträgt 6 Meter. Länge 35 Meter. Für die Mauer der Trauer wurden 80 Tonnen Bronze verwendet. Das Denkmal ist ein doppelseitiges Flachrelief mit der Darstellung menschlicher Figuren. Die Bilder sind sowohl flach als auch dreidimensional.

Auf dem oben dargestellten Foto „Wall of Sorrow“ sind menschliche Figuren zu sehen. Es gibt hier etwa sechshundert von ihnen. Auf der schweren Wand, deren Komposition auf dem Spiel mit Volumen basiert, gibt es recht große Lücken in Form einer menschlichen Silhouette. Sie können sie durchgehen. Hierbei handelt es sich um eine Art künstlerische Gestaltung, die den Menschen das Gefühl gibt, Opfer eines allmächtigen und gnadenlosen Systems zu sein.

Die Mauer der Trauer in Moskau ist nicht nur ein Denkmal. Dies ist eine Warnung, die es der Nachwelt ermöglichen wird, die traurigen Folgen des Autoritarismus und die Fragilität zu erkennen Menschenleben. Vielleicht schützt eine solche skulpturale Komposition die Vertreter der zukünftigen Generation davor, die Fehler der Vergangenheit zu wiederholen. Auf der „Mauer der Trauer“ ist nur ein Wort eingraviert. Aber dieses Wort kommt hier in 22 Sprachen vor. Entlang der Wandränder ist mehrfach „Remember“ eingraviert.

Im Park befindet sich die „Mauer der Trauer“, die von Granitsteinen eingerahmt wird. Vor dem Relief sind mehrere Strahler angebracht Granitsäulen. Der Weg zum Denkmal ist mit Steinen gepflastert. Das ist ungewöhnlich Baumaterial. Der Weg zur „Mauer der Trauer“ ist mit Steinen gepflastert, die aus Lagern, Orten von Massenhinrichtungen sowie aus Siedlungen gebracht wurden, deren Bewohner erzwungener Deportation ausgesetzt waren: Irkutsk, Uchta, Workuta, Gebiet Chabarowsk, Baschkirien und anderen Regionen Russlands.

Neben dem Denkmal befindet sich das Sogaz-Gebäude. Laut dem Bildhauer symbolisiert dieses Gebäude Macht und Ungeschicklichkeit. Sie ist gewissermaßen Teil des Denkmals. Es schafft eine passende, unheimliche Kulisse für eine Mauer, die Zehntausende menschliche Opfer darstellt.

Historische Referenz

Bis heute gibt es keine genauen Informationen darüber, wie viele Menschen in den Jahren der Repression ums Leben kamen. Massenverhaftungen begann Ende der 20er Jahre und endete erst nach dem Tod Stalins. Die schlimmste Zeit war 1937-1938. Dann wurden etwa 30.000 Menschen zum Tode verurteilt.

Zu den Opfern der Repression zählen nicht nur diejenigen, die aufgrund politischer Vorwürfe zum Tode verurteilt wurden. Die Ehefrauen, Ehemänner und Verwandten der Festgenommenen wurden in die Lager geschickt. Kinder unter 15 Jahren sollten in Städten fernab von Moskau, Leningrad, Minsk, Kiew und Tiflis untergebracht werden.

Am Tag des Gedenkens an die Opfer politischer Repression wurde in Moskau an der Kreuzung der Akademie-Sacharow-Allee und des Gartenrings die „Mauer der Trauer“ errichtet – das erste landesweite Denkmal für die Opfer politischer Repression. Jahrzehntelanges schüchternes Schweigen zum „Camp-Thema“ und die Angst, auch in der Familie „darüber“ zu reden, liegen hinter uns. Die „Wall of Sorrow“ verändert mit Stahlbeton die Machtverhältnisse.

In zwei verschiedenen Teilen Russlands – auf Kolyma und Solovki – liegen Felsen im Meer, in die mit Brecheisen die gleiche Inschrift eingemeißelt ist: „Schiffe werden uns holen! 1953.“ Und dann kam 2017 das letzte Schiff für sie.

Nehmen wir an, dass die „Mauer der Trauer“ das letzte Schiff ist, das für diejenigen kam, die 1953 nicht zurückkehren konnten und starben“, sagt Michail Fedotow, Vorsitzender des russischen Präsidialrats für die Entwicklung der Zivilgesellschaft und der Menschenrechte. - Jetzt Das Schiff unserer Erinnerung kam für sie.

Die „Mauer der Trauer“ besteht aus symbolischen Korridorbögen, nach deren Durchquerung jeder die Geschichte für sich selbst in „Vorher“ – als jeder Opfer des „Großen Terrors“ werden konnte – und „Nachher“ – als die „Mauer von“ einteilt Die in Moskau eröffnete Ausstellung „Sorrow“ gibt einem Menschen die Möglichkeit, in dem Verständnis zu wachsen, dass das Trauma der Unterdrückung im Gedächtnis behalten und als Teil seiner Wurzeln getragen werden muss.

Nicht um sich in Opfer und Henker zu spalten, nicht um sich zu rächen und nicht einmal um „alles zu vergeben und zu vergessen“, sondern um die Geschichte, so wie sie ist, zum Teil des genetischen Gedächtnisses der Nation zu machen.

Schulkinder aus Gebiet Rostow Mit ihrer Arbeit verdienten sie 75.000 Rubel für das Denkmal

Es ist hart, langsam und schmerzhaft, aber genau das passiert: Nach Angaben der Memory Foundation kostete das Denkmal für den Staat 300 Millionen Rubel, und die Summe der freiwilligen Spenden der Bevölkerung belief sich auf 45.282.138,76 Rubel. Und obwohl die Gesellschaft mit der Errichtung der „Mauer“ die Politik des Terrors und der Unterdrückung als Verbrechen anerkennt, begreifen die Menschen durch ihre Beteiligung an der Geldbeschaffung für das Denkmal nicht einfach die Tragödie. Menschen spenden mehr als nur Ersparnisse an den Memory Fund.

Diejenigen, die sie nicht haben, zum Beispiel Bronzestücke, wie Ivan Sergeev, ein Rentner aus der Region Saratow. Oder den kleinsten Beitrag zur „Mauer“ – 50 Rubel – leistete ein Rentner aus Joschkar-Ola, der anonym bleiben wollte. Sie unterschrieb die Einzelheiten: „Die Tochter einer unterdrückten Person. Verzeihen Sie mir so viel ich kann.“

Der bedeutendste private Beitrag zur „Mauer der Trauer“ war jedoch das Geld, das die Kinder des Dorfes Kirowskaja, Bezirk Kagalnizki, Gebiet Rostow, verdienten – 75.000 Rubel.

Die Rostow-Geschichte hat mich schockiert“, sagt Roman Romanov, Direktor des Gulag-Geschichtsmuseums. - Für mich ist sie ein Beispiel dafür, dass junge Menschen „nicht um jeden Preis“ oder „den Terror schnell vergessen“ wollen. Sie wollen ihre Geschichte kennen und sie durch ihre harte Arbeit zusammenstellen. Für mich sind 75.000 Rubel, die Kinder verdienen, eine Antwort an diejenigen, die auf der Grundlage der Gulag-Lager einen Touristencluster mit dem „Geschmack“ der Zone und der Lager schaffen wollen. Mit Baracken, in denen man in einer „Economy“-Variante wohnen kann, mit Kojen, in denen man schlafen kann; mit Blechgeschirr und „Lager“-Essen. Kinder aus Rostow überzeugen stillschweigend mit ihren Taten: „Der Duft der Gulag-Zone“ oder die mittlerweile modischen Quests zu diesem Thema sind der Weg in die historische Vergessenheit. Und was Rostower Schulkinder und Hunderttausende Spender für die „Mauer des Leids“ getan haben, ist der Weg zu echter lebendiger Geschichte.

Romanov gibt zu, dass er diesen Menschen vertraut. Sie werden auf jeden Fall in den Erinnerungstresoren fündig werden und schreckliche Zahlen aufstellen können: Nach Angaben der Memory Foundation haben 20 Millionen Menschen das Gulag-System durchlaufen, über eine Million wurden erschossen (die Zahl ist nicht endgültig – „RG“). mehr als 6 Millionen wurden Opfer von Deportationen und Verbannungen.

Direkte Rede

Ehrliche Geschichte formt eine geeinte Nation

Natalia Solschenizyna, Präsidentin der Alexander-Solschenizyn-Stiftung:

Die Schicksale derjenigen, die den Gulag durchgemacht haben, sollten keine Familiengeschichten bleiben. Sie müssen und werden nun Teil der nationalen Geschichte werden. Wir können es uns nicht leisten, unsere jüngste Geschichte nicht zu kennen – es ist, als würden wir mit verbundenen Augen voranschreiten und deshalb unweigerlich stolpern. Genau das passiert uns, denn in der Zeit des Großen Terrors wurde der Grundstein für eine gespaltene Gesellschaft gelegt. Es wird gespalten bleiben, bis wir beginnen, eine ehrliche Geschichte wiederherzustellen. Eine ehrliche Geschichte formt eine geeinte Nation. Und ohne Einheit und spirituelle Heilung ist eine einfache wirtschaftliche Wiederbelebung unmöglich.

Ein landesweites Denkmal für die Opfer der Repression ist ein Schritt zur Versöhnung. Weil eine Versöhnung auf der Grundlage des Vergessens unmöglich ist.

„Vergessenheit ist der Tod der Seele“, sagten die Weisen. Die „Wall of Sorrow“ basiert auf der Idee der Erinnerung. Und ob man Schuldgefühle empfindet oder nicht, hängt von der Entwicklung des Bewusstseins, des Gewissens und des Verständnisses ab. Und das ist ein persönliches Gefühl, kein kollektives.

Unser Land ist heute völlig anders! Bei all den Unzulänglichkeiten unserer Existenz ist eine Rückkehr in die Zeit vor siebzig Jahren nicht mehr möglich. Und wahrscheinlich sollten die Nachkommen die Wolfsnarben der Trennung, die diese Zeit hinterlassen hat, nicht behalten. Wir brauchen eine ehrliche Chronik der Siege und Niederlagen.

Eine solche Geschichte Russlands im 20. Jahrhundert kann respektiert werden.

Standpunkt

Von der geschönten Geschichte zur echten Geschichte

Vladimir Lukin, Mitglied des Föderationsrates:

Ich bin davon überzeugt, dass es heute vor allem darauf ankommt, das zerbrochene historische Mosaik zu einem Ganzen zu verbinden. Dazu müssen wir sowohl die stalinistische Geschichtsdeutung als auch die Apologetik des Antisowjetismus überwinden. Die „Mauer der Trauer“ auf diesem Weg dämpft die Heftigkeit der Diskussionen und bringt uns dem Verständnis der Größe des Ereignisses näher. Zhou Enlai, eine prominente chinesische Persönlichkeit, antwortete auf die Frage, ob er die Französische Revolution von 1789 für großartig halte: „Es ist zu früh, um darüber zu urteilen. Lassen Sie weitere hundert Jahre vergehen.“ Wir stehen also erst am Anfang der gesellschaftlichen Reise durch die beschönigte Geschichte bis in die Gegenwart.

Egal wie sehr wir die Opfer politischer Repression verewigen, im Jahr 1789 läuft alles unweigerlich auf die Frage hinaus: „Wie viele Menschen sind gestorben?“ Ich antworte immer: „Wir werden es nie erfahren.“ Es geht nicht nur um die Geheimhaltung einiger Archive. Und es ist nicht so, als die Shvernik-Shatunovskaya-Kommission dem XX . Und nachdem in der Nähe der Peter-und-Paul-Festung in St. Petersburg Hinrichtungsgruben entdeckt wurden, in denen namenlose Opfer des 25. Februar 1917 liegen, schlagen Historiker nicht einmal vor, dieses Datum als Beginn der Massenrepressionen des 20. Jahrhunderts in Russland zu betrachten. Aber es geht um das große und tragische Ganze, das wir aus dem zerbrochenen historischen Mosaik zusammensetzen müssen.

Aktion „RG“

Das Internetprojekt „RG“ „Wissen, nicht vergessen, verurteilen. Und – vergeben“ versammelte ein Publikum der Versöhnung

Die Aktion zur Errichtung der „Mauer des Leids“, sagte Vladimir Kaptryan in einem Interview mit RG, „ist nur der erste Schritt zur Wiederherstellung der historischen Gerechtigkeit und der entweihten Verbindung der Zeiten.“ Und auch die Wiederherstellung einer schrecklichen Einsicht: Jeder konnte sich damals als Held, als „Feind des Volkes“ und als Henker erweisen. Im Krieg ist es wie im Krieg. Auch an der Front war nicht jeder ein Held. Deshalb erscheint es mir ehrlich gegenüber den Opfern des Gulag und uns selbst gegenüber, zunächst am Tag der Errichtung der „Mauer des Leids“ in Moskau und dann jedes Jahr an diesem Tag auf die Straße zu gehen eine Gedenkkundgebung. Wie „Unsterbliches Regiment“. Lass es „Memory Regiment“ sein. Ich würde mitmachen. ()

Eine der positivsten und leidenschaftlichsten Geschichten ist die Geschichte des „antisowjetischen“ Juri Najdenow-Iwanow. Er erzählte, wie drei Kameraden – der 19-jährige Student Yuri Naydenov-Ivanov, der 20-jährige Evgeniy Petrov und Valentin Bulgakov – 1951 bei der Zeitschrift „America“ gefunden wurden. Naydenov korrespondierte auch mit Freunden aus Odessa. Allen dreien wurde antisowjetische Propaganda und „das Schwarze Meer mit dem Boot überqueren zu wollen“ vorgeworfen. Jeder bekam zehn Jahre Lagerhaft. Petrov landete in den Minen des Nordens, Bulgakov – in Siblag, Naydenov – in den Minen des kasachischen Karaganda. Er sprach über die Geheimnisse des Überlebens in den Lagern. Und wie er versehentlich eine „Lebensnummer“ erhielt, die ihn rettete. ()

Eine andere Geschichte – darüber, wie Repressionsopfer sogar Verfahren gegen den NKWD gewannen und nach ihrer Rückkehr aus den Lagern in ihre Wohnungen einzogen („“), bildete einen goldenen Fundus an Videointerviews der Geschichten „Mein Gulag“.

Jetzt sind sie das Regiment des historischen Gedächtnisses. Aus diesen Geschichten entstanden ein großes Autorendokumentarprojekt und eine Reihe von Spielfilmen und Performances, die in den nächsten fünf bis sieben Jahren gedreht werden sollen. All dies geschieht unter der kreativen Leitung des Filmregisseurs Pavel Lungin und des künstlerischen Leiters des Theaters der Nationen Evgeny Mironov.

Direkte Rede

Jeder von uns hat ein Fragment der „Mauer“

Die Bögen, die sich über die gesamte Länge des Denkmals erstrecken, sind so gebaut, dass sich jeder zum Passieren bücken muss. Als er sich bückt, starren die Augen des Mannes auf die Tafel: „Denken Sie daran!“ Wie ein ungehörtes Gebet ist das Wort in zweiundzwanzig Sprachen geschrieben – in fünfzehn Sprachen der Nationen ehemalige UdSSR, in fünf UN-Sprachen und auf Deutsch – einer der Sprachen der Europäischen Union.

"Erinnern!" Sie müssen fünfunddreißig Meter tragen – die gesamte Länge des Denkmals. Jeder kann hindurchgehen und das Gefühl haben, an der Stelle des Opfers zu sein. So reproduziert „The Wall“ das Gefühl des Damoklesschwerts. Nur so, mit dem Verständnis, dass jeder von uns ein Fragment der „Mauer“ hat, können wir weitermachen. Aber es ist nicht klar, wann wir unseren Rücken aufrichten können. Es ist unklar, wie lange es dauern wird, bis dieses Fragment herauskommt. Damit es herauskommt, muss man das Phänomen Gulag persönlich verstehen und es zum Teil des genetischen Gedächtnisses der Nation machen.

Ich möchte, dass jedes Stück von „The Wall of Sorrow“ den Zustand der Tragödie vermittelt. Ja, ihre Figuren sind gesichtslos. Die „Todessense“ hat sie so gemacht. Die Opfer des Terrors der 30er und 50er Jahre waren und sind zu zahlreich und oft anonym. Ihr verdrehtes Schicksal und ihre ausgelöschten Gesichter sind ein Symbol der Tragödie.

Nach Regisseur Gleb Panfilov, der Alexander Solschenizyns Erzählung „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“ adaptierte, begann Regisseur Pavel Lungin mit der Suche nach Material über die Ära der Lager. Heute erzählt er RG, warum jeder von uns durch das Fegefeuer der Erinnerung gehen muss.

Pavel Semenovich, haben Sie entschieden, worum es in dem Film gehen wird?

Pavel Lungin: Wenn ich darüber nachdenke, wie man Filme macht, suche ich nach humanistischen Unterstützungen. Ich gehöre zu der Generation, die immer noch an die Menschen glaubt und nicht bereit ist, sich auf eine totale postmoderne Tragödie einzulassen. Ja, Sie können einen Film über den Gorlag-Aufstand in Norilsk 1953 und den Kengir-Aufstand politischer Gefangener 1954 drehen. Allein in Norilsk streikten laut Archiven bis zu 16.000 Menschen. Aber das ist das Ende des Lagersystems, und ihre Essenz hat sich früher im Menschen herauskristallisiert. Er konnte nicht anders, als ihr von innen heraus zu widerstehen. Wie? Darüber möchte ich einen Film machen. Aber ich habe die Geschichte der Konfrontation noch nicht gefunden. Je mehr ich lese, desto häufiger tauchen die Gedanken auf: „Wer bin ich? Woher habe ich nur so viel Mut, ein Thema voller Blut und Qual anzusprechen?“ Manchmal erstarre ich einfach vor Entsetzen. Ich möchte den Gulag für immer vergessen und nichts davon wissen. Dies ist eine instinktive Angst vor dem Ausmaß der Tragödie. Ich habe auch Angst – werde ich stark genug sein, um die Tiefe des Phänomens zu zeigen? Es ist ein Verbrechen, den Gulag zu adeln, aber es ist auch ein Verbrechen, den Menschen die Hoffnung zu nehmen.

Und in meinem Film wird es auf jeden Fall einen lustigen Gulag geben. Und der Blick einer Frau auf das Lager

Sie haben kein Drehbuch, aber es gibt Solschenizyn, es gibt Schalamow, es gibt „The Abode“ von Sachar Prilepin ...

Pavel Lungin:...Zakhar Prilepin hat einen sehr kraftvollen Roman über Solovki geschrieben. Sein Talent als Autor geht über jede Ideologie hinaus, was dem Roman Charaktere verleiht, die mich begeistern... Ich würde ihn gerne verfilmen. Aber meiner Meinung nach gibt es keine Urheberrechte mehr. Allerdings ist der Gulag für Prilepin wie Solschenizyn und Schalamow hoffnungslos. Und in meinem Film wird es auf jeden Fall einen lustigen Gulag geben. Und der Blick einer Frau auf das Lager. Ich habe das Bild noch nicht mit Geschichten gefüllt, aber ich erinnere mich gut an meine Gespräche mit Andrei Sinyavsky. In Frankreich redete er die ganze Zeit über das Lager. Einmal, als ich ihn besuchte, konnte ich es nicht ertragen: „Du erinnerst dich an das Lager, als wäre es etwas Besseres.“ Sinyavsky dachte nicht einmal daran, mit mir zu streiten. Seine Lagerfreundschaften blieben bestehen, Menschen, mit denen er inhaftiert war, besuchten ihn in Paris. Sie glaubten aufrichtig, dass in ihrem Fall „ein Fehler passiert war“. „Ja“, antwortete er, „in gewisser Weise war es so ideales Leben. Kein Geld, keine Frauen, keine Karriere, nichts. Du scheinst von allem befreit zu sein und kannst mit Menschen wie mit gereinigten Wesenheiten kommunizieren.“ Das ist ein Schock am Rande von spirituellem Hunger und spiritueller Reinheit. Ich suche es für den Film. Es ist, als würden sich manche Menschen genauso an den Krieg erinnern wie andere Eine Art reinigendes Erlebnis. Es ist, als ob man dabei wäre Schwefelsäure eingetaucht, und du lebst.

Auch der Akademiker Likhachev gab einmal zu, dass die Bolschewiki mit dem Wertesystem, das sie geschaffen hatten, Recht hatten, als sie ihn nicht akzeptierten Sowjetmacht, zur Umerziehung in den Gulag geschickt. Provoziert diese Position nicht Rache bei den Henkern? Über Rodion Vaskov, den Schöpfer und Paten von Solovki und den Magadan-Goldminen, wurde bereits ein Dokumentarfilm gedreht. Im Film fragt sein Sohn Gritsian mit Tränen in den Augen, warum sein Vater am Ende seines Lebens nach einer Denunziation für fünf Jahre in den Gulag geschickt wurde? Schließlich „schuf er um sich herum nicht Terror, sondern Produktion, gab den Menschen Arbeit, Nahrung, Bedeutung … Er konnte es vermeiden, Aufseher zu werden.“ Was würden Sie ihm antworten?

Pavel Lungin: Das 20. Jahrhundert ist reich an solchen Phänomenen. Das Jahrhundert hat mächtige Versuche hervorgebracht, einen neuen Menschen zu schaffen. Die UdSSR, dann Deutschland und China hatten ihre eigenen Erfahrungen, der letzte Anfall ereignete sich in Kambodscha. Auch in den USA wurden nach 1929 Arbeitslager eingerichtet, die dort jedoch keinen neuen Menschen hervorbrachten. Und die Neugestaltung ist ein Streit mit Gott über den Menschen. Dostojewski hat diese Konfrontation in „Der Großinquisitor“ brillant dargestellt. Mit ihm ist Christus nicht nur eingesperrt. Der Inquisitor versucht Christus damit, dass die Freiheit die größte Prüfung und Strafe für den Menschen sei und dass der Mensch nichts sehnlicher wolle, als dass ihm die Freiheit genommen werde. Dann muss er keine Wahl treffen. Und Freiheit ist nicht nötig. Genau das hat das Lager weggenommen.

Aber Versuche, eine Person neu zu erschaffen, scheiterten immer. Schließlich muss man daraus zunächst Hackfleisch machen. In diesem Sinne sind Lager natürlich eine Bildungsschule. Dem? Der Sohn des Gulag-Schöpfers antwortet gut. Er glaubt aufrichtig, dass sein Vater unter den Henkern der Beste und Freundlichste war und mit einem Schlag Köpfe abschlug, nicht mit zwei. Dies ist eine der Früchte der „Erziehung“, wenn die Kriterien von Gut und Böse verloren gehen. Anstelle eines „neuen Menschen“ erhielten wir ein solches Maß an Zerfall, bei dem wir zugeben müssen: Die Idee einer totalen Umerziehung ist schädlich. Der Mensch ist „Gottes Geschöpf“, ein Geschöpf, das nicht von einem externen Bildhauer oder einer anderen Art plastischer Chirurgie geformt werden kann. Der Eingriff in die menschliche Natur ist die größte Gefahr, die uns erwartet. Und der Mangel an Kommunikation und Bewusstsein für die Gulag-Erfahrung führt zu dem unfassbaren Phänomen der Gardisten, die sich dann als Opfer verkleiden.

War die Repressionspolitik nicht oft nur ein Vorwand für die Rekrutierung in die Arbeitsarmee?

Die Mauer der Trauer ist eine Einigung darüber, dass Unterdrückung böse ist. Das ist der Anfang spirituelle Reinigung

Ist das Denkmal „Mauer der Trauer“, das am 30. Oktober 2017 in Moskau stand, ein Schritt des Volkes auf den Heiligen zu?

Pavel Lungin: Trauer ist für mich ein Konsens. Die Mauer ist das Einverständnis der Gesellschaft, dass Böses begangen wurde, und das Verständnis, dass wir es uns selbst zugefügt haben. Dies ist erst der Anfang der spirituellen Reinigung. Und die Tatsache, dass das Denkmal gespendet wird einfache Leute, ist ein Zeichen unserer Genesung. Selbst wenn es 15 Kopeken sind, sollte das ganze Land für den Mauerbau mithelfen. Der Wunsch, die Mauer zu durchqueren, ist der Keim des Bewusstseins, der Reue und der Erlösung. Wir tun nicht länger so, als gäbe es kein Problem.

Aber wir tun so, als wären wir oft aufrichtig davon überzeugt, dass jemand anders Reue und Sühne braucht, aber nicht ich. In diesem Sinne ist die Geschichte der Moskauerin Vera Andreeva bezeichnend. In der Filmreihe „Mein Gulag“ des Gulag-Geschichtsmuseums sagte sie, dass ihr geliebter Onkel Wanja 1937 eine Denunziation gegen seinen Vater und ihren Großvater Dmitri Schutschkow verfasst habe, weil „der Adlige die Revolution nicht anerkennt“. Aber mein Vater gewann sogar den Prozess gegen den NKWD. Der aus der Familie ausgeschlossene Sohn starb 1942 bei der Verteidigung Sewastopols vor den Nazis. „Er hat den Tod verdient“, sagte sein Vater über ihn. „Mein Großvater lag bereits im Boden“, erinnert sich Vera Sergeevna, „und meine Verwandten, ein Mitglied der KPdSU, wiederholten seine Worte: „Wie konntest du auf ihre Seite treten?“ Aber ich weiß es nicht. Ich erinnere mich mein Großvater und verstehe: Ich habe dieser Regierung nicht vergeben, „so wie der Großvater seinem Sohn nicht vergeben hat. Ich kann und weiß nicht, wie ich so etwas vergeben soll.“ Wie kann man das verzeihen?

Pavel Lungin: Wenn ich es mit Worten erklären könnte, hätte ich den Film „The Island“ nicht machen sollen. Ich weiß nur, dass die Arbeit der Buße asketisch ist. Es ist nicht jedem gegeben. Aber ich glaube, dass Scham- und Reuegefühle einen Menschen zu einem Menschen machen. Ein Mensch beginnt mit einem Gefühl der Scham, mit Schmerz über das Unglück anderer, mit Mitgefühl. Aber ich bin in der gleichen Verfassung wie die Gesellschaft. Ich schaue mich um und sehe nicht, dass die Gesellschaft oder ich von einem Bewusstsein für vergangene Geschichte, Schmerz und Unglück angetrieben werden. Manchmal kommt es mir so vor, als würde „The Island“, wenn es jetzt herauskäme, kein Gehör finden. Es fühlt sich an, als wären wir über etwas getreten. Das Gehirn hat diese Besonderheit: Wenn ein Mensch im Alter von zwei bis fünf Jahren nicht spricht, wird er wie Mowgli sein. Sie werden ihn finden, ihn abwaschen und er wird sogar sprechen, aber es wird keine Meinungsfreiheit geben. Das Gehirn wurde außerhalb der Sprache gebildet. So ist es auch mit dem Trauma des Gulag. Vielleicht ist eine Zeit vergangen, in der die Wunde lebendig und leichter zu behandeln war? Aber angesichts der Tragödie des Gulag sind wir immer noch auf dem Weg des Bewusstseins. Wir brauchen Zeit, Geduld und Freiheit. An die Stelle der Getöteten und Verlassenen werden neue Generationen treten. Mir scheint, dass diese Entwicklung im Gange ist, aber im Moment sind wir eine Art Zentauren ... Der freie Teil von uns sieht das Leben um uns herum, liest viel, denkt nach ... Aber der andere Teil von uns ist langsam, hart, aber ändernd. Auch dank Projekten wie „Wall of Sorrow“, aber es verändert sich...

„Millionen Menschen wurden zu Volksfeinden erklärt, wurden erschossen oder verstümmelt, mussten die Qualen von Gefängnissen oder Lagern und der Verbannung durchleben“, sagte Wladimir bei der Zeremonie, „die schreckliche Vergangenheit kann nicht aus dem nationalen Gedächtnis gelöscht werden“ – und am Gleichzeitig kann es nicht durch „höhere angebliche Vorteile für das Volk“ gerechtfertigt werden.

Zusammen mit Patriarch Kirill und dem Bürgermeister von Moskau legte der Präsident Blumen an der „Mauer der Trauer“ nieder.

Den ganzen Montagabend über wird auf dem Platz in der Nähe der Gedenkstätte Live-Instrumentalmusik gespielt, Informationssendungen ausgestrahlt und thematische Geschichten gezeigt. Nach der Eröffnungsfeier war die „Wall of Sorrow“ für jedermann zugänglich.

Die „Mauer der Trauer“ war schon vor der Eröffnung nicht mit Absperrungen verschlossen. Das dürfte schwierig sein: Es handelt sich um eine Skulpturengruppe von beeindruckender Größe: ein doppelseitiges Hochrelief von 30 Metern Länge und 6 Metern Höhe, angeordnet im Halbkreis.

Es wurden mehr als 80 Tonnen Bronze benötigt.

Die Basis der Komposition bilden emporsteigende gesichtslose Figuren – wie der Bildhauer Georgy gegenüber Gazeta.Ru erklärte, sollten sie die Zerbrechlichkeit des menschlichen Lebens angesichts eines totalitären Systems symbolisieren. Laut dem Künstler soll die Form des Denkmals den Menschen das Gefühl des „Gebrülls des Terrors“ und des „Knirschens des Bösen“ vermitteln. In dem Denkmal, das eigentlich aus zusammengeformten Figuren besteht, seien Lücken in Form von menschlichen Silhouetten geschaffen, durch die der Betrachter hindurchgehen könne – so könne er spüren, dass jeder zum Opfer werden könne, erklärt Frangulyan. An den Rändern des Denkmals werden Steinsäulen angebracht sein – „Tafeln“ mit dem Wort „erinnern“ in verschiedenen Sprachen.

Der Bereich vor der „Mauer der Trauer“ ist mit Steinen gesäumt, die aus den Orten stammen, an denen Opfer politischer Repression inhaftiert waren.

„Das Bild des Denkmals entstand in mir in fünf Minuten“, sagte Frangulyan gegenüber Gazeta.Ru, „alles an der „Mauer der Trauer“ ist keineswegs zufällig: Es handelt sich um eine komplexe Kompositionsreihe. Jeder Strich wird von meinen Händen gemacht. Bis heute ist dies meine wichtigste Arbeit.“

Die Gesamtkosten des Projekts betrugen 460 Millionen Rubel. Der Fonds „Verewigung des Gedenkens an Opfer politischer Repression“ beteiligte sich an der Sammlung von Geldern dafür. Gleichzeitig wurden 300 Millionen Rubel bereitgestellt. Ein erheblicher Teil stammte aus privaten Spenden. Frangulyans Projekt gewann den Wettbewerb, bei dem insgesamt 340 Konzepte eingereicht wurden. Der Jury gehörten der Vorstandsvorsitzende des Unternehmens, der Vorsitzende, der Koordinator der Moskauer Helsinki-Gruppe und der Direktor an. Sie alle werden als Teilnehmer der Zeremonie bekannt gegeben.

Der Eröffnungstermin wurde vor langer Zeit und im Voraus festgelegt – der 30. Oktober markiert den Tag der politischen Repression; Das HRC-Treffen an diesem Tag war dem Problem der Aufrechterhaltung des Gedenkens an die Opfer in Russland gewidmet. Einen Tag zuvor fand die Veranstaltung „Rückkehr der Namen“, die mit dem Gedenktag für die Opfer politischer Repression zusammenfiel, an einem anderen Denkmal statt, das noch immer als Gedenkstätte diente – dem Solovetsky-Stein.

Ungefähr zweitausend Menschen standen Schlange, um kurz ins Mikrofon die Namen, den Wohnort und das Hinrichtungsdatum der Opfer der Repression, einschließlich ihrer Angehörigen, zu sagen.

Der „Solowezki-Stein“ befand sich Ende der 80er Jahre auf dem Lubjanka-Platz, als das Thema Repression nach dem „Tauwetter“ erstmals wieder aktiv diskutiert wurde. Ein großer Felsbrocken, der von den Inseln gebracht wurde, wo das ehemalige Kloster SLON untergebracht war – das Solovetsky Special Purpose Camp, das de facto ein politisches Gefängnis war. Der Stein wurde auf dem Lubjanka-Platz platziert als Zeichen dafür, dass in Moskau eines Tages ein vollwertiges Denkmal errichtet werden würde. Die Frage nach seinem Bau wurde jedoch erst 25 Jahre später erneut gestellt, als im August 2015 das Konzept der Staatspolitik zur Aufrechterhaltung der Erinnerung an die Opfer politischer Repression verabschiedet wurde.

Und dann nahm er an der Eröffnungsfeier des Denkmals „Wall of Sorrow“ für Opfer politischer Repression teil. Wenn die Öffnung der „Mauer“ vor dem Rat stattgefunden hätte, hätten seine Teilnehmer Zeit gehabt, sich mit einer viel größeren Anzahl von Vorschlägen an Putin zu wenden, aber dieses Mal mussten sie zeitlich begrenzt werden. Lesen Sie, welche Befürchtungen Menschenrechtsaktivisten dem Präsidenten vermitteln konnten.

An diesem Tag versammelten sich viele Menschen auf der Akademie-Sacharow-Allee. Unter denen, die im Wind und Regen standen, waren bereits hochbetagte Gulag-Häftlinge, Politiker, Menschenrechtsaktivisten und Geistliche. Die dreißig Meter hohe Komposition aus Bronze und Granit schien in der immer dichter werdenden Dämmerung über ihnen zu hängen. Für die Gäste wurden Stühle vor dem Denkmal aufgestellt und für die Redner eine niedrige, mit schwarzem Stoff bedeckte Bühne errichtet. Als das Licht angeschaltet wurde, leuchtete die Puppe des Patriarchen wie ein weißer Fleck. Wladimir Putin, der mit etwas Verspätung an der „Mauer der Trauer“ angekommen war, begutachtete das von Scheinwerfern beleuchtete Denkmal und war erfreut: Er nannte die „Mauer“ grandios und durchdringend.

Das in Chimki bei Moskau errichtete Denkmal wurde bereits im August an die Baustelle geliefert, war jedoch von einer dunklen Leinwand verdeckt. Der aus dreihundert Bewerbern ausgewählte Autor des Projekts, ein Bildhauer, bezeichnete seine Arbeit als Mission und gab zu: „Es gab nichts Bedeutenderes in meinem Leben.“ Der Bildhauer schuf eine drückende Wand mit seltenen Lücken, durch die jeder gehen und das „Damoklesschwert über dem Scheitel hängen“ spüren kann.

Und obwohl die Idee, ein solches Denkmal in der Hauptstadt zu errichten, schon vor langer Zeit aufkam, verteidigte der Vorsitzende des Präsidialrats für Menschenrechte sie erst 2014. Putin unterstützte die Idee, weil „Repressionen weder vergessen noch gerechtfertigt werden können“. „Jeder konnte gegen weit hergeholte und absolut absurde Anschuldigungen vor Gericht gestellt werden, Millionen Menschen wurden zu Volksfeinden erklärt, wurden erschossen oder verstümmelt, mussten die Qualen von Gefängnissen, Lagern und Exil durchleben“, sagte er bei der Eröffnung der „Mauer“. der Trauer.“

Foto: Natalya Seliverstova / RIA Novosti

Dennoch forderte er in seiner Rede dazu auf, die Gesellschaft nicht in die Konfrontationslinie zu drängen und Rechnungen zu begleichen. „Jetzt ist es für uns alle wichtig, auf die Werte Vertrauen und Stabilität zu vertrauen“, sagte Putin. Abschließend zitierte der Präsident die Worte von Natalja Solschenizyna, die bei der Eröffnung anwesend war: „Wissen, erinnern, verurteilen und erst dann vergeben.“ „Weil wir uns vereinen müssen“, fügte Solschenizyna später hinzu.

Putin kam aus einem objektiven Grund zu spät zur Eröffnung des Denkmals: Zuvor hielt er im Kreml eine Sitzung des Menschenrechtsrats ab. Und er begann es mit einer Schweigeminute zum Gedenken an die Gründerin der Fair Aid Foundation, Elizaveta Glinka, und den Filmkritiker – sie waren beide Mitglieder des Menschenrechtsrats. Und dann wie positive Punkte stellte fest, dass sich die Zahl der als ausländische Agenten anerkannten NPOs halbiert hat – von 165 auf 89, und dass sich der jährliche Betrag der zur Unterstützung gemeinnütziger Organisationen bereitgestellten Mittel um das Siebenfache erhöht hat. Für ihre Entwicklung seien allein im Rahmen der Präsidialzuschüsse in fünf Jahren mehr als 22 Milliarden Rubel bereitgestellt worden, präzisierte Putin und lud Menschenrechtsaktivisten zu einer Diskussion ein.

Der Ratsvorsitzende stimmte diesen Zahlen zu und beantragte, dem Presidential Grants Fund die Annahme und Verteilung von Spenden ausländischer Unternehmen zu gestatten. Seiner Meinung nach ist dies besonders wichtig für Menschenrechtsorganisationen, da Russisch Wohltätigkeitsorganisationen Sie haben Angst, sie zu unterstützen, und „Geld aus ausländischen Fonds zu nehmen bedeutet, sich als ausländische Agenten zu engagieren.“

Die Leiterin der Moskauer Helsinki-Gruppe schlug die Wiedereinrichtung des Präsidentenbegnadigungsrates vor und erklärte sich bereit, diesem beizutreten. Sie betonte, dass es in den regionalen Begnadigungskommissionen möglicherweise unehrliche Menschen gebe: „Es ist ein schmerzhafter Ort.“ Und sie erwähnte beiläufig, dass sie den ehemaligen Gouverneur der Region Kirow, gegen den ermittelt wurde, seit vielen Jahren kenne und für ihn bürgen könne: „Er hat keine Bestechungsgelder angenommen – so ein Mensch ist er nicht.“ Alekseeva beendete ihren Gedanken mit einem Aufruf: „Wladimir Wladimirowitsch, seien Sie in den Augen der Menschen ein barmherziger Präsident!“ Unser Volk hat einen hohen Preis für Gnade!“

Putin stimmte zu, über die Wiedereinsetzung des Begnadigungsrates nachzudenken, bestritt jedoch Belykhs Einschätzung und machte auf zweifelhafte Episoden seiner Handlungen aufmerksam. „Sie müssen zustimmen, dass die Erklärung immer noch seltsam ist, wonach der Gouverneur einer konstituierenden Einheit Russlands Geld von einem Unternehmer nicht in Kirow, sondern in Moskau entgegennimmt, nicht in seinem Büro, sondern in einem Restaurant und nicht in Rubel. aber in Dollar. Nun, das ist irgendwie sehr seltsam“, sagte Putin und wies gleichzeitig darauf hin, dass Belykhs Schuld vom Gericht entschieden werden würde.

Strafverfolgungsbehörden gegen Demonstranten.

Ein weiterer Redner, der Journalist Stanislav Kucher, bemerkte, dass im Land „ein Gefühl der Kälte“ herrsche Bürgerkrieg, Obskurantismus“, von dem Menschen ins Ausland gehen, wandte Putin ein: Russland ist ein freies Land, und es sei normal, dass eine Person „irgendwo gearbeitet hat, irgendwohin gegangen ist und dann zurückgekehrt ist“. Zudem sei die Zahl der ausreisenden Russen seiner Meinung nach stark zurückgegangen, viele kehren heute zurück.

Seiner Meinung nach sind Proteste in Russland nicht mit Hysterie verbunden, sondern mit natürlichen Protestausbrüchen, auf die die Behörden reagieren müssen. „Sehen Sie sich die Vereinigten Staaten an – dort gibt es Hysteriker“, schlug Putin vor. - Was passiert in Europa? Gott weiß was!