Suflete moarte căpitan kopeikin. Caracterizarea sufletelor moarte a imaginii căpitanului kopeikin

„După campania din al doisprezecelea an, domnule”, a început directorul de poștă, în ciuda faptului că nu un domnul, ci șase dintre ei stăteau în cameră, „după campania din al doisprezecelea an, căpitanul Kopeikin a fost trimis împreună cu răniții. Sub Red, sau sub Leipzig, doar, vă puteți imagina, brațul și piciorul i-au fost rupte. Ei bine, la vremea aceea, nu, știți, încă se făcuseră astfel de ordine cu privire la răniți; acest tip de capital cu handicap fusese deja lichidat, vă puteți imagina, într-un fel mult mai târziu. Căpitanul Kopeikin vede: trebuie să muncească, doar mâna lui, înțelegi, i-a rămas. Era pe cale să-și viziteze tatăl; tatăl lui spune: „Am nimic care să vă hrănesc, eu, vă puteți imagina, abia pot să-mi iau pâine.” Iată căpitanul meu Kopeikin a decis să meargă, domnule, la Petersburg, să-l întrebe pe suveran dacă ar exista un fel de milă regală: „ce , de, așa și așa, într-un anume fel, ca să zic așa, și-a sacrificat viața, și-a vărsat sângele...” Ei bine, cum -ceva acolo, știți, cu convoai sau camioane de stat, - slo Vom, domnule, s-a târât cumva la Petersburg. Ei bine, vă puteți imagina: un fel de, adică căpitanul Kopeikin s-a trezit brusc în capitală, ceea ce, ca să spunem așa, nu este așa în lume! Dintr-o dată, în fața lui iese o lumină, ca să spunem așa, un anumit câmp al vieții, fabuloasa Șeherazada. Dintr-o dată, vă puteți imagina, un fel de Nevsky Prospekt, sau acolo, știți, un fel de Gorokhovaya, la naiba! sau acolo un fel de Turnătorie; există un fel de spitz în aer; poduri atârnă acolo ca un diavol, vă puteți imagina, fără niciunul, adică atingeți, - într-un cuvânt, Semiramis, domnule, și este plin! Am dat de închiriat un apartament, doar că toate astea mușcă îngrozitor: perdele, draperii, așa diavolitate, înțelegi, covoare - Persia în ansamblu; cu piciorul, ca să zic așa, călci în picioare capitalul. Ei bine, pur și simplu, adică mergi pe stradă, iar nasul tău poate auzi că miroase a mii; și toate bancnotele căpitanului meu Kopeikin, înțelegi, constau în vreo zece vânătăi. Ei bine, cumva m-am adăpostit într-o tavernă Revel pentru o rublă pe zi; prânz - supă de varză, o bucată de carne de vită bătută. El vede: nu este nimic din ce trăi. Întrebat unde să meargă. Se spune că există, într-un anume fel, o comisie superioară, un consiliu, înțelegi, așa ceva, iar șeful este generalul șef așa ceva. Iar suveranul, trebuie să știi, nu se afla încă în capitală la vremea aceea; trupele, vă puteți imagina, încă nu se întorseseră de la Paris, totul era în străinătate. Kopeikinul meu, care s-a trezit devreme, și-a zgâriat barba cu mâna stângă, pentru că a plăti frizerului ar fi, într-un fel, o bancnotă, și-a tras uniforma și pe bucata lui de lemn, vă puteți imagina, a mers însuși la șefu. , nobilului. Am intrebat de apartament. „Ieși afară”, spun ei, arătând spre casa de pe Digul Palatului. Cabana, înțelegi, este a unui țăran: sticlă la ferestre, poți să-ți imaginezi, oglinzi pe toată lungimea și jumătate, astfel încât vazele și tot ce este acolo în camere par să fie afară - ai putea, într-un fel. , ia-l de pe stradă cu mâna ta; marmură prețioasă pe pereți, mercerie metalică, un fel de mâner la ușă, așa că ai nevoie, știi, să alergi înainte la un magazin mic și să cumperi săpun pentru un ban și să te freci pe mâini cu el timp de aproximativ două ore și atunci deja te hotărăști să-l apuci – într-un cuvânt: lacurile pe toate sunt așa – într-un fel, mintea este năucită. Un portar arată deja ca un generalissimo: un buzdugan aurit, o fizionomie de conte, ca un fel de pug gras; gulere batiste, canale!... Kopeikinul meu s-a ridicat cumva cu bucata lui de lemn in sala de asteptare, s-a lipit intr-un colt de acolo ca sa nu-l ghintete cu cotul, va puteti imagina, un fel de America sau India - aurit. , înțelegi, un fel de vază de porțelan. Ei bine, desigur, că a insistat mult acolo, pentru că, vă puteți imagina, s-a întors într-un moment în care generalul, într-un fel, abia s-a ridicat din pat și valetul, poate, i-a adus un fel de cadă de argint. pentru diferite, știi, astfel de spălări. Kopeikinul meu așteaptă patru ore, când adjutantul intră în sfârșit, sau mai este un oficial de serviciu. — Generalul, spune el, va merge acum în sala de așteptare. Și în sala de așteptare, oamenii sunt ca fasolea pe farfurie. Toate acestea nu sunt că fratele nostru este iobag, toți din clasa a IV-a sau a cincea, colonele, dar pe alocuri chiar și paste groase sclipesc pe epolet - generalii, într-un cuvânt, sunt așa. Dintr-o dată, în cameră, înțelegi, un tam-tam abia perceptibil a trecut, ca un eter subțire. Se auzea ici și colo: „shu, shu”, și în cele din urmă s-a făcut o tăcere groaznică. Nobilul intră. Ei bine... vă puteți imagina: un om de stat! În față, ca să zic așa... ei bine, în conformitate cu rangul, înțelegi... cu rang înalt... o astfel de expresie, înțelegi. Tot ce era în față, desigur, chiar în acel moment, așteptând, tremurând, așteptând o decizie, într-un fel, soarta. Un ministru, sau un nobil, urcă la unul, la altul: "De ce ești? De ce ești? Ce vrei? Ce treaba ta?" În sfârșit, domnule, lui Kopeikin. Kopeikin, adunându-și curajul: „Așa și așa, Excelența Voastră: a vărsat sânge, a pierdut, într-un fel, un braț și un picior, nu pot lucra, îndrăznesc să cer mila regală”. Ministrul vede: un bărbat pe o bucată de lemn și o mânecă dreaptă goală prinsă de uniformă: „Bine, zice, vizitează una din zilele astea”. Kopeikinul meu iese aproape încântat: un lucru este că i s-a acordat un public, ca să spunem așa, cu un nobil de primă clasă; iar celălalt lucru este că acum, în sfârșit, se va lua o decizie, într-un fel, cu privire la pensie. În spirit, știi, așa, sărind în sus și în jos pe trotuar. Am fost la taverna Palkinsky să beau un pahar de vodcă, am luat masa, domnule, la Londra, am comandat un cotlet cu capere, am cerut poulard cu diverse Finterley; a cerut o sticlă de vin, seara s-a dus la teatru – într-un cuvânt, înțelegi, a băut. Pe trotuar vede un fel de englezoaică zveltă mergând ca o lebădă, vă puteți imagina, așa ceva. Kopeikinul meu - sângele, știi, a izbucnit în el - a alergat după ea pe bucata lui de lemn, a urmat glisare-măturare - „nu, m-am gândit, lasă-mă mai târziu, când voi primi o pensie, acum sunt prea mult. în contradicție.” Iată, domnule, peste vreo trei-patru zile Kopeikin-ul meu apare din nou ministrului, a așteptat ieșirea. „Așa și așa, zice, a venit, spune, să audă ordinul excelenței voastre pentru boli obsedate și pentru răni...”, – și altele asemenea, înțelegeți, în stil oficial. Nobilul, vă puteți imagina, l-a recunoscut imediat: „Ah, zice, e bine, zice, de data asta nu vă pot spune mai mult decât că va trebui să așteptați sosirea suveranului; atunci, nu. Îndoială, se vor da ordine cu privire la răniți și fără monarhi, ca să zic așa, voință, nu pot face nimic.” Înclină-te, înțelegi și - la revedere. Kopeikin, vă puteți imagina, a ieșit în cea mai incertă poziție. Se gândea deja că mâine îi vor da bani așa: „Pe tine, draga mea, bea și veselește-te”; dar în schimb i s-a ordonat să aştepte, iar timpul nu a fost stabilit. Aici a ieșit din pridvor ca o bufniță, ca un pudel, înțelegi, peste care bucătarul i-a turnat apă: și coada între picioare și urechile îi atârnau. „Ei bine, nu”, se gândește el în sinea lui, „o să merg altă dată, o să-ți explic că mănânc ultima bucată, nu ajuta, trebuie să mor, într-un fel, de foame”. Într-un cuvânt, vine, domnule, din nou la Digul Palatului; ei spun: „Este imposibil, nu acceptă, vino mâine”. A doua zi - la fel; iar portarul pur și simplu nu vrea să se uite la el. Și între timp, are doar una dintre vânătăi, știi, în buzunar. Mânca ciorbă de varză, o bucată de vită, iar acum într-un magazin va lua niște hering sau castraveți murați și pâine pentru doi bănuți - într-un cuvânt, bietul moare de foame, dar între timp pofta este pur și simplu de lup. Trece pe lângă un fel de restaurant - un bucătar acolo, vă puteți închipui, un străin, un francez cu o fizionomie deschisă, lenjerie olandeză pe el, un șorț alb ca zăpada, acolo funcționează un gard, niște cotlet cu trufe. - într-un cuvânt, rassupe - o delicatesă astfel încât pur și simplu s-ar mânca singur, adică din poftă. Va trece pe lângă magazinele miliutiene, acolo, într-un anumit fel, se uită pe fereastră, un fel de somon, cireșe - câte cinci ruble fiecare, un pepene uriaș, un fel de diligență, aplecat pe fereastră și, așadar, vorbește, căutând un prost care să plătească o sută de ruble - într-un cuvânt, la fiecare pas există o asemenea ispită, curge saliva și, între timp, aude totul „mâine”. Așa că vă puteți imagina care este poziția lui: aici, pe de o parte, ca să zic așa, somon și pepene verde, iar pe de altă parte, toți îi aduc același fel de mâncare: „mâine”. În cele din urmă, bietul om a devenit, într-un fel, insuportabil, s-a hotărât să treacă prin furtună cu orice preț, înțelegi. Am așteptat la intrare să văd dacă mai trece vreun petiționar și acolo, cu un general, înțelegi, s-a strecurat cu bucata lui de lemn în sala de așteptare. Grandul, ca de obicei, iese: "De ce ești? De ce ești? Ah!" spune el, văzându-l pe Kopeikin, "la urma urmei, te-am anunțat deja că ar trebui să te aștepți la o decizie." - „Iartă-mă, Excelență, nu am, ca să zic așa, o bucată de pâine...” - „Ce să fac? Nu pot face nimic pentru tine; încearcă să te ajuți deocamdată, caută înseamnă tu însuți.” „Dar, Excelența Voastră, dumneavoastră înșivă puteți, într-un anumit fel, să judecați ce mijloace pot găsi fără să am nici un braț, nici un picior”. „Dar”, spune demnitarul, „trebuie să fiți de acord: nu pot să vă susțin, într-un fel, pe cheltuiala mea; am mulți răniți, toți au drepturi egale... Înarmați-vă cu răbdare. Suveranul va veni , vă pot da cuvântul meu de onoare că harul lui regal nu vă va părăsi.” - „Dar, Excelență, abia aștept”, spune Kopeikin și vorbește, în unele privințe, grosolan. Nobilul, înțelegi, era deja enervat. De fapt: aici din toate părțile generalii așteaptă decizii, ordine; treburi, ca să spunem așa, importante, de stat, cerând o execuție rapidă - un minut de omisiune poate fi important - și apoi un diavol obsesiv s-a atașat de lateral. „Îmi pare rău, spune el, nu am timp... Am lucruri mai importante decât ale tale care mă așteaptă”. Amintește într-un fel, într-un mod subtil, că este timpul să ieși în sfârșit. Iar Kopeikinul meu, foamea, știți, l-a stimulat: „Cum doriți, Excelența Voastră, spune el, nu voi părăsi locul meu până nu veți da o hotărâre”. Ei bine... vă puteți imagina: răspunzând astfel unui nobil, care are nevoie doar de o vorbă - și așa au zburat tartele, ca să nu vă găsească diavolul... Iată, dacă un funcționar, cu un rang mai puțin, spune fratelui nostru, așa, așa și nepoliticos. Ei bine, și există dimensiunea, ce mărime: generalul-șef și vreun căpitan Kopeikin! Nouăzeci de ruble și zero! Generalul, înțelegi, nimic mai mult, de îndată ce s-a uitat, iar privirea este o armă de foc: nu mai există suflet - deja s-a dus la călcâi. Și Kopeikinul meu, vă puteți imagina, dintr-un loc, stă înrădăcinat la fața locului. "Ce ești tu?" - zice generalul si l-a luat, cum se spune, in omoplati. Totuși, să spun adevărul, era totuși destul de milostiv: altul l-ar fi speriat, încât timp de trei zile s-ar fi întors strada după aceea și a spus doar: „Foarte bine, zice el, dacă-i dragă. tu să locuiești aici și decizia ta de soartă, așa că te voi trimite în contul statului. Sună curierul! escortează-l la locul tău de reședință!" Și curierul este deja acolo, înțelegi, și stă în picioare: vreun țăran de trei arshin, cu mâinile, vă puteți imagina, din fire aranjat pentru coșori - într-un cuvânt, un fel de stomatolog... Iată-l, un servitor. lui Dumnezeu, a fost sechestrat, domnule, dar în căruță, cu un curier. „Ei bine, – crede Kopeikin, – cel puțin nu trebuie să plătești runde, mulțumesc și pentru asta.” Iată-l, domnule, călare pe un curier, da, călare pe un curier, într-un anume fel, ca să zic așa, se ceartă în sinea lui: „Când generalul zice că ar trebui să caut mijloace să mă ajut, — bine, el. spune, eu, spune el, facilități!" Ei bine, de îndată ce a fost livrat la locul și unde anume au fost aduși, nimic din toate acestea nu se știe. Deci, înțelegi, și zvonurile despre căpitanul Kopeikin s-au scufundat în râul uitării, într-un fel de uitare, așa cum o numesc poeții. Dar, scuzați-mă, domnilor, de aici începe, s-ar putea spune, firul, intriga romanului. Deci, unde s-a dus Kopeikin este necunoscut; dar nu trecuseră două luni, vă puteți imagina, când o bandă de tâlhari a apărut în pădurile Ryazan, iar atamanul acestei bande a fost, domnule, nimeni altcineva... "

* (Fenzerv - sos picant; aici: bucătar.)

Lasă-mă, Ivan Apdreevici, - a spus brusc șeful poliției, întrerupându-l, - la urma urmei, căpitane Kopeikin, ai spus tu însuți, fără braț și picior, dar Cicikov...

Aici domnul poștal a strigat și a plesnit cu toată puterea pe frunte, numindu-se public în fața tuturor vițel. Nu putea înțelege cum o astfel de împrejurare nu i-a venit chiar la începutul poveștii și a mărturisit că zicala era absolut adevărată: „Un rus este puternic în retrospectivă”. Cu toate acestea, un minut mai târziu, a început imediat să fie viclean și a încercat să se zbată, spunând că, totuși, în Anglia mecanica a fost foarte îmbunătățită, ceea ce se poate vedea din ziare, cum se inventează picioarele de lemn în așa fel încât la o atingere. de un izvor discret, aceste picioare ale unei persoane au fost duse Dumnezeu știe ce locuri, astfel încât după aceea a fost imposibil să-l găsești nicăieri.

Dar toată lumea se îndoia foarte mult că Cicikov era căpitanul Kopeikin și au constatat că șeful de poștă a mers deja prea departe. Totuși, ei, la rândul lor, nu și-au pierdut fața și, induși de bănuiala plină de spirit a șefului de poștă, au rătăcit aproape mai departe. Dintre multele presupuneri ingenioase de acest gen, a existat în sfârșit un lucru - este chiar ciudat să spunem: nu este oare Napoleon Cicikov deghizat, că englezul a fost de mult gelos că, se spune, Rusia este atât de mare și de vastă încât chiar și mai multe uneori erau desene animate în care rusul înfățișa vorbind cu un englez. Englezul stă în picioare și ține în spate un câine pe o frânghie, iar sub câinele Napoleon se înțelege: „Uite, se spune, dacă ceva nu este în regulă, atunci voi elibera acest câine pe tine acum!”. - și acum poate că l-au eliberat din insula Helena, iar acum se strecoară în Rusia, ca și cum ar fi Cicikov, dar de fapt nu Cicikov deloc.

Desigur, oficialii nu au crezut acest lucru, dar, totuși, au devenit gânditori și, luând în considerare această chestiune, fiecare pentru el însuși, a constatat că chipul lui Cicikov, dacă se întoarce și devine lateral, este foarte la îndemână pentru un portret al lui Napoleon. Șeful poliției, care a servit în campania din al doisprezecelea an și l-a văzut personal pe Napoleon, nu s-a putut abține de asemenea să mărturisească că el nu va fi în niciun caz mai înalt decât Cicikov și că nici Napoleon nu se poate spune că este prea gras, dar nici atât de subțire. Poate că unii cititori vor numi totul incredibil; și autorul, pentru a le face pe plac, ar fi gata să numească toate acestea incredibile; dar, din păcate, totul s-a întâmplat exact așa cum se spune și cu atât mai uimitor că orașul nu se afla în pustie, ci, dimpotrivă, nu departe de ambele capitale. Cu toate acestea, trebuie amintit că toate acestea au avut loc la scurt timp după glorioasa expulzare a francezilor. În acest moment, toți proprietarii noștri de pământ, funcționarii, comercianții, deținuții și fiecare popor alfabetizat și chiar analfabet au devenit, cel puțin timp de opt ani întregi, politicieni jurați. Moskovskiye Vedomosti și Fiul patriei au fost citiți fără milă și au ajuns la ultimul cititor în fragmente care nu erau potrivite pentru nicio utilizare. În loc de întrebări: "Cât, părinte, ai vândut o măsură de ovăz? Cum ai folosit pudra de ieri?" – au spus: „Și ce scriu ei în ziare, l-au lăsat iar pe Napoleon să iasă din insulă?” Negustorii se temeau foarte mult de aceasta, căci credeau cu desăvârșire prezicerea unui profet, care stătea în închisoare deja de trei ani; profetul a venit de nicăieri, îmbrăcat cu pantofi de bast și o haină de oaie dezvelită, mirosind teribil de pește putrezit, și a anunțat că Napoleon este Antihrist și ținut pe un lanț de piatră, în spatele șase ziduri și șapte mări, dar după aceea va rupe lanțul și ia în stăpânire întreaga lume. Profetul, pentru predicție, a intrat, așa cum trebuie, în închisoare, dar totuși și-a făcut treaba și i-a stânjenit complet pe negustori. Multă vreme, chiar și în timpul celor mai profitabile tranzacții, negustorii, mergând la cârciumă să-i spele cu ceai, vorbeau despre Antihrist. Mulți dintre funcționari și nobilimea nobiliară s-au gândit și ei involuntar la acest lucru și, năpădiți de misticism, care, după cum știți, era atunci la mare modă, vedeau în fiecare literă din care era compus cuvântul „Napoleon” un sens aparte; mulți chiar au descoperit în ea figuri apocaliptice * . Deci, nu este nimic surprinzător că oficialii s-au gândit involuntar la acest punct; curând, însă, au prins, observând că imaginația lor era deja prea trapătoare și că toate acestea nu erau în regulă. S-au gândit, s-au gândit, au explicat și, în cele din urmă, au hotărât că nu ar fi un lucru rău să-l mai întrebe pe Nozdryov. Deoarece a fost primul care a adus în discuție povestea sufletelor moarte și a fost, după cum se spune, într-o relație strânsă cu Cicikov, de aceea, fără îndoială, el cunoaște unele dintre circumstanțele vieții sale, apoi încearcă ceea ce spune Nozdryov. .

* (Figuri apocaliptice - adică numărul mistic 666, care în „Apocalipsă” denota numele lui Antihrist.)

Oameni ciudați, acești domni funcționari, și în spatele lor toate celelalte titluri: la urma urmei, ei știau foarte bine că Nozdryov era un mincinos, că nu se poate avea încredere în el într-un singur cuvânt, nici în fleac în sine, și totuși au recurs la el. . Vino să te înțelegi cu bărbatul! nu crede în Dumnezeu, dar crede că, dacă mâncărimea nasului, atunci cu siguranță va muri; Lasă creația unui poet să treacă, limpede ca ziua, toate impregnate de armonie și de înțelepciunea înaltă a simplității, și se repezi exact acolo unde unele îndrăznețe confundă, răsucește, rupe, răsucește natura și va fi mai bine pentru el, și el va începe să strige: "Iată-l aici este adevărata cunoaștere a misterelor inimii!" Toată viața nu pune un ban pe doctori, ci ajunge să apeleze la o femeie care se vindecă cu șoapte și scuipat, sau, și mai bine, el însuși inventează un fel de dekocht din Dumnezeu știe ce gunoi, care, Dumnezeu știe de ce. , îi va fi imaginat ca un mijloc împotriva bolii sale. Desigur, domnii oficialităților pot fi parțial scuzați de situația lor cu adevărat dificilă. Un om care se îneacă, spun ei, apucă chiar și un mic cip și, în acel moment, nu are niciun motiv să creadă că o muscă poate călări pe un cip, iar în ea greutatea este de aproape patru lire, dacă nu chiar de cinci; dar nici un gând nu-i vine în minte în acel moment și apucă o bucată de lemn. Și așa domnii noștri l-au prins în cele din urmă pe Nozdryov. În același moment, șeful poliției i-a scris un bilet pentru a-i primi seara, iar trimestrialul, în cizme peste genunchi, cu un roșu atrăgător pe obraji, a alergat chiar în acel moment, ținând sabia, repezindu-se. la apartamentul lui Nozdryov. Nozdriov era ocupat chestiune importantă; timp de patru zile întregi nu a părăsit camera, nu a lăsat pe nimeni să intre și a primit cina la fereastră - într-un cuvânt, chiar a slăbit și a devenit verde. Carcasa a necesitat o mare grijă: a constat în a ridica din câteva zeci de cărți de aceeași talie, dar cu cel mai precis marcaj pe care se putea baza, cum ar fi cel mai adevărat prieten . Mai era de lucru de făcut cel puțin două săptămâni; în tot acest timp, Porfiry a trebuit să curețe buricul cățelușului Medelyan cu o perie specială și să-l spele de trei ori pe zi în săpun. Nozdriov era foarte supărat că singurătatea lui era tulburată; în primul rând a trimis raionul în iad, dar când a citit în nota primarului că s-ar putea întâmpla o avere, pentru că pentru seară era așteptat vreun nou venit, s-a cedat chiar în acel moment, a încuiat în grabă camera cu o cheie. , s-a îmbrăcat la întâmplare și s-a dus la ei. Mărturiile, mărturiile și presupunerile lui Nozdryov prezentau un contrast atât de puternic cu cele ale domnilor funcționarilor, încât până și ultimele lor presupuneri au fost confuze. Acesta era cu siguranță un om pentru care nu exista nicio îndoială; și câtă tremurare și timiditate în presupunerile lor se remarca, atâta fermitate și încredere în el. A răspuns la toate punctele fără nici măcar o aluzie, a anunțat că Cicikov a cumpărat în valoare de câteva mii de suflete moarte și că el însuși i-a vândut-o, pentru că nu vedea de ce să nu-l vândă; la întrebarea dacă era spion și dacă încerca să afle ceva, Nozdryov a răspuns că este spion, că chiar și la școala unde a învățat cu el era numit fiscal și ce fel de camarazi, inclusiv el , l-au manipulat puțin, astfel încât mai târziu a trebuit să pună două sute patruzeci de lipitori la o tâmplă - adică a vrut să spună patruzeci, dar două sute au apărut cumva de la sine. Întrebat dacă este un producător de bancnote contrafăcute, a răspuns că este, iar cu această ocazie a povestit o anecdotă despre extraordinara dexteritate a lui Cicikov: cum, aflând că în casa lui erau două milioane de bancnote false, i-au sigilat casa și i-au pus câte un paznic pe fiecare uşă avea câte doi soldaţi, şi cum Cicikov i-a schimbat pe toţi într-o noapte, pentru ca a doua zi, când au fost scoase sigiliile, au văzut că toate erau bancnote adevărate. La întrebarea dacă Cicikov intenționează cu adevărat să o ia pe fiica guvernatorului și dacă este adevărat că el însuși s-a angajat să ajute și să participe la această chestiune, Nozdryov a răspuns că a ajutat și că, dacă nu ar fi fost el, nu s-ar fi întâmplat nimic - apoi s-a prins, văzând că mințise degeaba și că astfel putea să-și provoace necazuri, dar nu mai putea să-și țină limba. Cu toate acestea, a fost dificil, deoarece s-au prezentat astfel de detalii interesante încât era imposibil de refuzat: chiar și numele satului a fost numit după biserica parohială în care trebuia să se căsătorească, și anume satul Trukhmachevka, preot - părintele Sidor , pentru nuntă - șaptezeci și cinci de ruble, și nu ar fi fost de acord dacă nu l-ar fi speriat, promițându-i că-l va informa că l-a căsătorit pe magazinul Mihail cu nașul său, că chiar a renunțat la trăsura și a pregătit cai alternativi. la toate statiile. Detaliile au ajuns în punctul în care deja începea să-i cheme pe coșori pe nume. Au încercat să-l sugereze pe Napoleon, dar ei înșiși nu s-au bucurat că au încercat, pentru că Nozdryov a purtat astfel de prostii, care nu numai că nu aveau nicio aparență de adevăr, dar chiar și pur și simplu nu aveau nicio aparență, astfel încât oficialii, oftând, au umblat cu toții. departe departe; numai şeful poliţiei a ascultat îndelung, întrebându-se dacă va mai fi măcar ceva mai departe, dar în cele din urmă a făcut cu mâna, zicând: — Diavolul ştie ce este! Și toată lumea a fost de acord că, indiferent cum ai lupta cu un taur, nu vei primi tot laptele de la el. Și oficialii au fost lăsați într-o poziție și mai proastă decât fuseseră înainte, iar chestiunea a fost decisă de faptul că nu au putut afla în niciun caz ce era Cicikov. Și s-a dovedit clar ce fel de creatură este o persoană: este înțeleaptă, deșteaptă și inteligentă în tot ceea ce îi privește pe alții, și nu pe sine; ce sfat prudent, ferm va da in situatiile dificile ale vietii! "Ce cap agil! - strigă mulțimea. - Ce caracter de neclintit!" Și dacă vreo nenorocire ar veni peste acest cap agil și el însuși ar putea fi pus în el cazuri dificile viața, unde a mers personajul, soțul de nezdruncinat era complet pierdut și din el a ieșit un laș patetic, un copil nesemnificativ, slab sau pur și simplu un fetuk, așa cum îl numește Nozdryov.

"Suflete moarte". Capota. A. Laptev

Toate aceste zvonuri, opinii și zvonuri, dintr-un motiv necunoscut, au avut cel mai mare efect asupra bietului procuror. L-au afectat în așa măsură, încât, venind acasă, a început să gândească, să gândească și dintr-o dată, după cum se spune, a murit fără niciun motiv. Fie că era paralizat sau altceva, s-a așezat și s-a trântit înapoi de pe scaun. Au strigat, ca de obicei, strângându-și mâinile: „O, Doamne!” - au trimis un medic pentru a extrage sânge, dar au văzut că procurorul era deja un singur trup fără suflet. Atunci doar cu condoleanțe au aflat că defunctul avea, cu siguranță, suflet, deși, datorită modestiei sale, nu l-a arătat niciodată. Între timp, apariția morții era la fel de înspăimântătoare în lucrurile mărunte, pe cât este de înfricoșătoare la un om mare: cel care nu cu mult timp în urmă mergea, se mișca, juca whist, semna diverse hârtii și era atât de des văzut între oficiali cu sprâncenele sale groase. iar ochiul clipind, acum întins pe masă, ochiul stâng nu mai clipea deloc, dar o sprânceană era încă ridicată cu un fel de expresie întrebătoare. Ce a întrebat defunctul, de ce a murit sau de ce a trăit, numai Dumnezeu știe despre asta.

Dar acest lucru, totuși, este inconsecvent! nu e de acord cu nimic! este imposibil ca oficialii să se sperie așa; creați astfel de prostii, atât de departe de adevăr, când până și un copil poate vedea care este treaba! Mulți cititori vor spune așa și vor reproșa autorului neconcordanțe sau îi vor numi proști pe bieții funcționari, pentru că o persoană este generoasă cu cuvântul „prost” și este gata să le servească de douăzeci de ori pe zi vecinului său. Este suficient să ai o petrecere prostească din zece pentru a fi recunoscut ca prost de nouă cei buni. Cititorilor le este ușor să judece, privind din colțul și vârful lor liniștit, de unde întregul orizont este deschis la tot ce se întâmplă dedesubt, unde doar un obiect apropiat este vizibil pentru o persoană. Și în analele lumii ale omenirii există multe secole întregi, care, se pare, au fost tăiate și distruse ca fiind inutile. În lume au avut loc multe erori, ceea ce s-ar părea că nici măcar un copil nu le-ar face acum. Ce drumuri strâmbe, surde, înguste, impracticabile, în derivă a ales omenirea, străduindu-se să ajungă la adevărul veșnic, în timp ce toată calea dreaptă era deschisă înaintea ei, asemănătoare cu calea care duce la templul magnific numit de rege la palate! Este mai lată și mai luxoasă decât toate celelalte poteci, luminată de soare și luminată de lumini toată noaptea, dar oamenii au trecut pe lângă ea în întunericul mort. Și de câte ori deja induși de sensul coborât din cer, au știut să se clătinească înapoi și să se rătăcească în lateral, au știut cum în plină zi să cadă din nou în păduri de nepătruns, au știut să se arunce în ochi o ceață oarbă. iarăși și, târându-se după luminile de mlaștină, știau încă să ajungă în prăpastie, pentru ca mai târziu să se întrebe cu groază: unde este ieșirea, unde este drumul? Acum generația actuală vede totul limpede, se minunează de amăgirile, râde de prostia strămoșilor săi, nu degeaba se mâzgălește această cronică cu foc ceresc, că fiecare literă țipă în ea, că un deget pătrunzător este îndreptat de peste tot. la el, la el, la generația actuală; dar generația actuală râde și cu aroganță, mândră începe o serie de noi iluzii, de care urmașii vor râde mai târziu.

Cicikov nu știa absolut nimic despre toate acestea. Parcă intenționat, în acel moment a răcit ușor - un flux și o ușoară inflamație în gât, în a căror distribuție climatul multor orașe de provincie este extrem de generoasă. Ca să nu se oprească, Dumnezeu să salveze, cumva viața fără urmași, a hotărât mai bine să stea trei zile într-o cameră. În aceste zile făcea constant gargară cu lapte cu smochine, pe care apoi le mânca și purta o pernă mică de mușețel și camfor legată de obraz. Dorind să facă ceva pentru a-și ocupa timpul, a făcut ceva nou și liste detaliate la toţi ţăranii pe care îi cumpărase, le-a citit chiar şi vreun volum din Ducesa de Lavalier * găsit într-o valiză, s-a uitat printre diversele obiecte şi însemnări din sicriu, a recitit ceva altă dată şi toate acestea l-au plictisit foarte mult. Nu putea să înțeleagă deloc ce înseamnă că nici măcar un oficial al orașului nu venise să-l viziteze măcar o dată pentru a-i verifica starea de sănătate, în timp ce până de curând droshky stătea în fața hotelului - acum al șefului de poștă, acum al procurorului, apoi al procurorului. a presedintelui. El doar a ridicat din umeri în timp ce se plimba prin cameră. În cele din urmă s-a simțit mai bine și a fost încântat, Dumnezeu știe cum, când a văzut ocazia să meargă la Aer proaspat. Fără întârziere, s-a pus imediat pe treabă la toaletă, și-a descuiat sicriul, a turnat apa fierbinte, a scos o perie și săpun și s-a așezat să se bărbierească, ceea ce, totuși, era de mult întârziat și timpul, pentru că, simțindu-și barba cu mâna și privit în oglindă, spusese deja: „Ce păduri s-au dus să picteze. !” Și de fapt, pădurile nu sunt păduri, ci mai degrabă semănat dens turnat pe tot obrazul și bărbia. După ce s-a bărbierit, a început să se îmbrace repede și repede, încât aproape că a sărit din pantaloni. În cele din urmă s-a îmbrăcat, s-a stropit cu apă de colonie și, strâns cu căldură, a ieșit în stradă, bandându-și obrazul ca măsură de precauție. Ieșirea lui, ca orice persoană recuperată, a fost ca una festivă. Tot ceea ce i se părea căpăta înfățișarea unui râs: atât casele, cât și țăranii care treceau, destul de serioși însă, dintre care unii reușiseră deja să-și bată fratele la ureche. Intenționa să facă prima sa vizită la guvernator. Pe drum i-au venit în minte multe gânduri; blondul se învârtea în cap, imaginația a început chiar să facă un pic de farse, iar el însuși a început să glumească puțin și să râdă de el însuși. În acest spirit, s-a trezit în fața intrării guvernatorului. Era deja pe hol, aruncându-și grăbit pardesiul, când portarul îl lovi cu cuvinte complet neașteptate:

* („Ducesa Lavaliere” - un roman al scriitorului francez S.-F. Genlis (1746-1830).)

Nu s-a ordonat să ia!

Cum, ce ești, tu, aparent, nu m-ai recunoscut? Uită-te bine la fața ta! i-a spus Cicikov.

Cum să nu recunosc, pentru că nu te văd pentru prima dată ”, a spus portarul. - Da, doar tu ești singur și nu este ordonat să lași, toți ceilalți au voie.

În sănătatea ta! De la ce? De ce?

Un astfel de ordin, se pare, urmează, - a spus portarul și a adăugat cuvântul: „da”. După aceea, stătea în fața lui complet în largul lui, fără să rețină acel aer afectuos cu care se grăbise anterior să-și dea jos pardesiul. Părea că se gândește, uitându-se la el: "Hei! dacă gratiile te alungă de pe verandă, atunci tu, se pare, ești așa-așa, un fel de riff-raff!"

— Neclar! Cicikov se gândi în sine și s-a dus imediat la președintele camerei, dar președintele camerei a fost atât de stânjenit când l-a văzut, încât nu a putut lega două cuvinte și a rostit atât de prostie încât până și amândoi s-au simțit rușinați. Lăsându-l, oricât a încercat Cicikov să explice pe drum și să afle ce a vrut să spună președintele și la ce se pot referi cuvintele sale, nu a putut înțelege nimic. Apoi s-a dus la ceilalți: la șeful poliției, la viceguvernatorul, la șeful de poștă, dar toți fie nu l-au primit, fie l-au primit într-un mod atât de ciudat, au purtat o conversație atât de forțată și de neînțeles, ei Erau atât de confuzi și din tot ceea ce ieșea atât de prostie încât se îndoia de sănătatea lui creierul lor. Am încercat să merg la altcineva pentru a afla măcar motivul și nu am găsit niciun motiv. Ca pe jumătate adormit, rătăcea fără țintă prin oraș, neputând decide dacă și-a pierdut mințile, dacă funcționarii și-au pierdut capul, dacă toate acestea se făceau în vis, sau în realitate, prostii mai curate decât un vis. a fost preparată. Deja târziu, aproape în amurg, s-a întors la hotelul său, din care a plecat într-o dispoziție atât de bună și, de plictiseală, a comandat să-i fie servit ceai. Gândit și într-un fel de discuție fără sens despre ciudățenia poziției sale, a început să toarne ceai, când deodată ușa camerei sale s-a deschis și Nozdryov a apărut într-un mod neașteptat.

Aici spune proverbul: „Pentru un prieten, șapte mile nu este un sat!” spuse el scoțându-și șapca. - Trec, văd o lumină pe fereastră, lasă-mă să mă gândesc, intru, bine, nu dorm. A! e bine că ai ceai pe masă, voi bea o ceașcă cu plăcere: azi la cină am exagerat tot felul de gunoaie, simt că începe deja agitația în stomac. Spune-mi să umplu țeava! Unde este pipa ta?

De ce, nu fumez pipe, spuse sec Cicikov.

Gol de parcă nu știu că ești un pui. Hei! Cum se numește bărbatul tău? Hei, Vakhramey, ascultă!

Da, nu Vakhramei, ci Petrushka.

Cum? Da, ai avut Vakhramey înainte.

Nu am avut niciun Vahramei.

Da, exact, acesta este de la Derebin Vakhramei. Imaginează-ți cât de fericit este Derebin: mătușa lui s-a certat cu fiul ei pentru că s-a căsătorit cu un iobag, iar acum i-a notat toată moșia. Mă gândesc în sinea mea, dacă aș putea avea o astfel de mătușă pentru mai departe! Ce ești, frate, atât de departe de toată lumea, nu te duci nicăieri? Desigur, știu că uneori ești ocupat cu subiecte științifice, că îți place să citești (de ce Nozdryov a concluzionat că eroul nostru este angajat în subiecte științifice și îi place să citească, recunoaștem că nu putem spune asta, iar Cicikov cu atât mai puțin). Ah, frate Cicikov, dacă ai putea vedea... sigur că ar fi mâncare pentru mintea ta satirică (nu se știe și de ce Cicikov a avut o minte satirică). Imaginați-vă, frate, că se jucau în sus la negustorul Lihaciov, acolo era râsul! Perependev, care era cu mine: „Iată, spune el, dacă ar fi fost Cicikov acum, sigur ar fi! ..” (între timp, Cicikov nu cunoștea vreun Perependev din copilărie). Dar recunoaște, frate, chiar tu mi-ai făcut rău atunci, amintește-ți cum au jucat dame, pentru că am câștigat... Da, frate, tocmai m-ai înșelat. Dar, Dumnezeu știe, nu pot să mă enervez. Zilele trecute cu președintele... Oh, da! Trebuie să vă spun că toți cei din oraș sunt împotriva voastră; ei cred că faci hârtii false, lipite de mine, dar eu sunt pentru tine un munte, le-am spus că am studiat cu tine și l-am cunoscut pe tatăl meu; Ei bine, nu e nimic de spus, a turnat un glonț decent în ei.

Fac hârtii false? strigă Cicikov ridicându-se de pe scaun.

De ce i-ai speriat, totuși? – a continuat Nozdrev. - Ei, știe diavolul, au înnebunit de frică: v-au îmbrăcat în tâlhari și spioni... Și procurorul a murit de frică, mâine va fi înmormântare. Tu nu vei? Ei, ca să spun adevărul, se tem de noul guvernator general, astfel încât ceva nu va merge din cauza ta; si eu am asa parere despre guvernatorul general, incat daca ridica nasul si da aer, atunci sigur nu va face nimic cu nobilimea. Nobilimea cere cordialitate, nu-i așa? Desigur, te poți ascunde în biroul tău și nu da o singură minge, dar ce zici de asta? La urma urmei, nu vei câștiga nimic făcând asta. Dar tu, totuși, Cicikov, ai început o afacere riscantă.

Ce este o afacere riscantă? întrebă Cicikov neliniștit.

Da, ia-o pe fiica guvernatorului. Mărturisesc, așteptam asta, Doamne, așteptam! Pentru prima dată, de îndată ce v-am văzut împreună la bal, ei bine, mă gândesc pentru mine, Cicikov, este adevărat, nu fără motiv... Totuși, nu ar fi trebuit să faceți o astfel de alegere, eu nu găsi ceva bun la ea. Și mai este unul, o rudă cu Bikusov, fiica surorii lui, deci asta e o fată! putem spune: calico minune!

Ce ești, ce încurci? Cum să o ia pe fiica guvernatorului, ce ești? spuse Cicikov, umflându-și ochii.

Ei bine, e de ajuns, frate, ce persoană secretă! Mărturisesc că am venit la tine cu asta: dacă te rog, sunt gata să te ajut. Așa să fie: eu țin coroana pentru tine, trăsura și caii variabili vor fi ai mei, numai cu înțelegere: trebuie să-mi împrumuți trei mii. Trebuie, frate, măcar măcel!

În timpul tuturor vorbăriei lui Nozdryov, Cicikov și-a frecat ochii de mai multe ori, dorind să se asigure că nu aude toate acestea în vis. Producătorul de bancnote contrafăcute, răpirea fiicei guvernatorului, moartea procurorului, pe care ar fi provocat-o, sosirea guvernatorului general - toate acestea i-au adus o frică decentă. „Ei bine, dacă e vorba de asta”, își spuse el, „nu mai e nimic de amânat, trebuie să plecăm de aici cât mai curând posibil”.

A încercat să-l vândă pe Nozdryov cât mai curând, l-a chemat la el pe Selifan la aceeași oră și i-a ordonat să fie gata în zori, pentru ca mâine la ora șase dimineața să plece cu siguranță din oraș, ca totul să fie revizuită, britzka ar fi unsă și așa mai departe. Selifan spuse: — Ascult, Pavel Ivanovici! - şi s-a oprit, totuşi, o vreme la uşă, fără să se mişte de la locul lui. Stăpânul i-a ordonat imediat lui Petrushka să scoată valiza de sub pat, care era deja acoperită cu o cantitate suficientă de praf, și a început să împacheteze cu ea, fără discernământ, ciorapi, cămăși, lenjerie spălată și nespălată, curele de pantofi, un calendar . .. Toate acestea se potrivesc în orice fel; voia să fie sigur că va fi gata seara, ca să nu existe întârziere a doua zi. Selifan, după ce a stat două minute la uşă, în cele din urmă a părăsit încăperea foarte încet. Încet, cât de încet se poate închipui, a coborât scările, lăsând urme de pași cu ghetele ude pe treptele bătute care coborau și îndelung s-a zgâriat pe ceafă cu mâna. Ce a însemnat această zgârietură? si ce inseamna oricum? Este deranjant că întâlnirea plănuită pentru a doua zi cu fratele său într-o haină inestetică din piele de oaie, încinsă cu o eșarbă, undeva în cârciuma țarului, undeva în taverna țarului, nu a reușit sau ce fel de iubită a început deja în un loc nou, și trebuie să pleci seara stând la poartă și politic ținându-se de pixuri albe, la ora în care amurgul apasă asupra orașului, un tip în cămașă roșie zboară o balalaika în fața slujitorilor lui. curtea și țesând discursuri liniștite ale oamenilor cheltuiți raznochinny? Sau e doar păcat să părăsești locul deja încălzit din bucătăria oamenilor sub o haină de oaie, lângă aragaz, dând ciorbă de varză cu plăcintă moale de oraș, pentru a târî iar prin ploaie, și nămol, și tot felul de nenorociri rutiere? Dumnezeu știe, nu ghici. Scărpinatul în ceafă înseamnă multe lucruri diferite în rândul poporului rus.

Căpitanul KOPEIKIN

Căpitanul KOPEIKIN - eroul din „Povestea căpitanului Kopeikin” din poemul lui N.V. Gogol „Suflete moarte” (primul volum din 1842 sub calificativul, numit „Aventurile lui Cicikov, sau Suflete moarte”; al doilea, volumul 1842-1845) . Povestea căpitanului Kopeikin există în trei ediții principale; în edițiile moderne, al doilea este tipărit, necenzurat. Sursa folclorică a imaginii lui KK este un ciclu de cântece de tâlhar despre hoțul Kopeikin, în special „Kopeikin cu Stepan pe Volga”. Surse literare posibile sunt „Vadim” de M.Yu. Lermontov, „Dubrovsky” și „ fiica căpitanului» A.S. Pușkin. Sensul metaforic al imaginii lui K.K. este cuprinsă într-un nume care pune în aplicare proverbul: „viața este un ban” (cf. în varianta originală: „totul se folosește, știi, pentru a dizolva viața, viața fiecăruia este un ban, îl vei uita peste tot, chiar dacă iarba nu crește...”). Deși K.K. formal neconectat cu alte personaje ale poeziei, cu toate acestea, imaginea asociativă a lui K.K. adresată lui Cicikov („cavaler de un ban”) - tot un tâlhar, jefuind vistieria. Povestea directorului de poștă despre K.K. cauzat de confuzia „părinților orașului” dinaintea înșelătoriei lui Cicikov și a zvonurilor despre trecutul său de jaf. Cu Cicikov K.K. de asemenea, leagă spiritul aventurier și dorința generală de a câștiga bunăstare în viață cu „bogăția nedreaptă”. În cele din urmă, simbolul principal al poeziei este „banutul”. (Compară cu testamentul părintelui Cicikov, adus la viață de fiul său: „Mai mult, ai grijă și economisește un ban: acest lucru este cel mai de încredere lucru din lume. Un tovarăș sau un prieten te va înșela și în necazuri primul. unul te va scoate, dar banul nu va ceda<...>Vei face totul și vei sparge totul în lume cu un ban.” K.K. - participant la războiul din 1812, invalid; lângă Krasny sau Leipzig, brațul și piciorul i-au fost rupte. K.K. vine la Sankt Petersburg cu scopul de a obține o pensie, pentru că, în cuvintele sale, „și-a jertfit viața, a vărsat sânge”. Ministrul, „generalul-șef”, a promis că își va rezolva problema zilele trecute. K.K. contand pe o primire rapidă de bani, ispitită de ispitele Sankt Petersburgului, „fabuloasa Șeherazadă”, aranjează o sărbătoare. Între timp, în sala de așteptare a ministrului nu îi atribuie pensie, „toți aduc același fel de mâncare: „mâine””. K.K. rebeli, în urma cărora, prin ordin al ministrului, este trimis pe cheltuială publică la domiciliul său. Apoi K.K. devine șef al unei bande de tâlhari din pădurile Ryazan (ediția a doua și a treia). În versiunea originală a Poveștii, de altfel, K.K. jefuiește exclusiv proprietatea statului, face capital și fuge în Statele Unite, de unde îi scrie suveranului o scrisoare de pocăință cu o cerere de grațiere a camarazilor săi. Suveranul se dovedește a fi marenimos: dispune ca făptuitorii să nu fie urmăriți penal și, corectând omisiunea funcționarilor săi, stabilește un capital invalid care garantează o îmbunătățire a vieții răniților.

Imaginea lui K.K. dual în Gogol. Pe de o parte, Rusia birocratică-politică, Petersburgul birocratic fără suflet intenționează să-l distrugă fără milă pe K.K., în timp ce i-au zdrobit pe Basmachkin, Piskarev, Poprishchin; „indiferența criminală a capitalei l-a transformat pe apărătorul patriei în atamanul unei bande de tâlhari” (V. Markovich). Petersburg se apropie de Babilonul biblic, cufundat în păcate, idolatrie, uitând de porunci (E. Smirnova), tema venirii răzbunării sună (comparați cu Basmachkin care își smulge hainele din epilog). În același timp, K.K. deloc pasiv: ca Poprishchin, el cere împlinirea instantanee a pretenției sale egoiste. Dar dacă în situație similară Bashmachkin ajunge mort, iar Poprishchin nebunia, apoi K.K. alege rebeliunea împotriva statului ca o cale de ieșire din impasul social. Jaf K.K. urmărește realizarea dreptății sociale. Un oponent ascuțit al rebeliunii, Gogol reduce imaginea lui K.K., evidențiind elementul Khlestakov-Nozdrev din ea. K.K. obsedat de pasiunile invidiei și mâniei: mănâncă „castraveți sărați și pâine pentru doi bănuți”, iar în restaurant „cotlet cu trufe”, un pepene uriaș, un fel de diligență, caută un prost care să plătească o sută. ruble (cf. „Șapte sute de ruble pepene verde” al lui Hlestakov). Aceste pasiuni sunt generate de pasiunea principală - până la un ban, eroul din 1812 este neputincios în fața lui. Pasiunile distrug sufletul lui K.K. K.K. haotic, rebel, zdrobitor de lume. se opune imaginii utopice a unui făcător de pace suveran înțelept și milostiv, așa cum și-ar dori să-l vadă Gogol, scriind în Pasaje alese din corespondența cu prietenii: „Puterea suveranului este un fenomen fără sens dacă nu simte că ar trebui să fie chipul lui Dumnezeu. pe pamant."

Lit. Smirnova-Chikina E. Comentarii la poezia lui N.V.Gogol „Suflete moarte”. L., 1934; Stepanov N. Gogolevskaya „Povestea căpitanului Kopeikin” și sursa acesteia

// Izvestia OLYA AN URSS. Emisiune. 1. T.XVIII. M, 1959; Mann Yu. Curajul inventiei. Caracteristici lumea artistică Gogol. M., 1979; Smirnova E.A. Despre ambiguitatea din „Dead Souls”

//Context-1982. M., 1983; Markovich V. Petersburg poveștile lui N.V. Gogol. L., 1989; Vezi si

Lit.: la articolul „Cicikov”.

A.B.Galkin

eroi literari. - Academician. 2009 .

Vedeți ce este „CAPITANUL KOPEIKIN” în alte dicționare:

Căpitanul Kopeikin („Suflete moarte”)- Vezi de asemenea, căpitane... Dicţionar de tipuri literare

Kopeikin, căpitan („Suflete moarte”)- Vezi si... Dicţionar de tipuri literare

Scenariul bazat pe poemul cu același nume (1842-1852) de Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852). În timpul vieții lui Bulgakov nu a fost filmat sau publicat. Regizat de Ivan Aleksandrovich Pyryev (1901 1968) (coautor cu Bulgakov) ... ... Enciclopedia Bulgakov

Creativitate Gogol - … Dicţionar de tipuri literare

Dramatizarea poeziei cu același nume (1842 1852) de Nikolai Vasilyevich Gogol (1809 1852). Premiera la Teatrul de Artă din Moscova a avut loc pe 28 noiembrie 1932. Nu a fost publicată în timpul vieții lui Bulgakov. Pentru prima dată: Bulgakov M. Joacă. M .: Scriitor sovietic, 1986 Lucrare la... Enciclopedia Bulgakov

- (despre gustos, gustos) plăcere! mier Slivyanochki, dacă nu comandați, sau aici sunt Polyannikovka! O delicatesa, pot relata! P.I. Melnikov. Tort. mier Bucătăreasa... lucrează un fel de servitor, cotlet cu trufe, într-un cuvânt, delicatesă de rassupede...

- (inosk.) prost Cf. Aici șeful de poștă (care spunea că căpitanul Kopeikin, fără brațe și fără picioare, a devenit căpetenia tâlharilor) a țipat și a plesnit din toată puterea pe frunte, numindu-se public în fața tuturor vițel. Gogol. Suflete moarte … Marele dicționar frazeologic explicativ al lui Michelson

Poți să mănânci tristețea altcuiva cu pâine, dar a ta nu îți va merge pe gât cu un rulou. mier E bine pentru tine, mătușă, să râzi. Știm că voi rezolva nenorocirea altcuiva cu mâinile mele, dar nu îmi voi aplica mintea la a mea. Pisemsky. Ipohondru. 4, 8. Cf. O persoană este înțeleaptă, inteligentă și inteligentă în tot ceea ce ...... Marele dicționar frazeologic explicativ al lui Michelson

1. A bate în cuie (inosk.) a bate (pe cap), a coace. mier (Baton) s-a repezit la șarpe și l-a bătut în cuie Pe capete și adormit și nedormit. Jukovski. Ivan Țarevici. mier I-a pufnit pe toată lumea... a început să ciobiască și să bată cuie pe toată lumea. Gogol. Suflete moarte... ... Marele dicționar frazeologic explicativ al lui Michelson (ortografia originală)

Un rol deosebit în poezia „Suflete moarte” îl joacă caracterizarea căpitanului Kopeikin, a cărui poveste se deosebește de întreaga poveste, dar este supusă planului general al lui N.V. Gogol, care a vrut să arate „mortificarea sufletelor. "

Căpitanul Kopeikin, care și-a pierdut un braț și un picior în războiul din 1812, încearcă să-și aranjeze asistență financiară. Eroul a trebuit să petreacă mult timp pentru a obține rezultatul final. Cu toate acestea, nu a primit plăți în numerar, nobilul pur și simplu l-a dat afară. Povestea se termină cu zvonurile căpitanului Kopeikin că va conduce o bandă de tâlhari.

Ideea principală

N.V. Gogol, plasând povestea căpitanului Kopeikin, atribuie un rol deosebit așteptării eterne a unei decizii. Eroul trebuie să stea la coadă mult timp pentru a atinge un public. Slujitorii promit doar că îl vor ajuta, dar nu fac nimic în privința asta. Nu le pasă de oamenii de rând care au apărat țara în timp de război. Pentru oamenii superiori, viața umană este complet lipsită de importanță. Le pasă doar de bani și de cei care îi dețin.

Scriitorul a arătat cât de indiferență face din partea guvernului un om onest deveni un tâlhar.

Căpitanul Kopeikin este un om mic care este forțat să se opună sistem de stat. Niciodată înainte de temă om mic nu a fost dezvăluită în felul în care tema poveștii a fost dezvăluită de N.V. Gogol. Kopeikin este imaginea unui om mic care nu se temea să lupte împotriva autorităților. Eroul a devenit un fel de „tâlhar nobil”, care s-a răzbunat doar pe cei de la putere.

Caracteristici narative

Povestea este lipsită de descrieri detaliate, Kopeikin nu are nici măcar un portret, nici măcar nu are nume. Autorul face acest lucru în mod deliberat, eroul este de fapt lipsit de față. Acest lucru a fost făcut pentru a arăta tipicitatea situației și tipicitatea imaginii, care s-a aflat într-o situație dificilă din cauza nedreptății societății. Mai mult decât atât, existența unor oameni precum Kopeikin a fost caracteristică nu numai orașului NN, în care are loc acțiunea „Suflete moarte”, ci și întregii Rusii în ansamblu.

Rolul căpitanului Kopeikin în poemul „Suflete moarte” este grozav, aceasta este o imagine generalizată om obisnuit care este expus la toată nedreptatea societății existente.

N.V. Gogol, când descrie soarta tragică a căpitanului Kopeikin, folosește o tehnică de contrast. Sărăcia lui Kopeikin se opune luxului ranguri superioare. Și toate acestea se fac cu ajutorul grotescului. Personajele sunt prezentate în contrast. Kopeikin este o persoană cinstită care a apărat țara în timpul războiului. Oamenii de cea mai înaltă poziție sunt oameni insensibili și indiferenți, pentru care principalul lucru este banii și poziția în societate. Opoziţia este subliniată şi prin obiecte: camera mică a lui Kopeikin este comparată cu casa unui nobil; cina modestă pe care și-o poate permite Kopeikin este în contrast cu delicatesele găsite în restaurantele scumpe.

O trăsătură caracteristică a poveștii este că autorul a pus-o în gura șefului de poștă, care are un mod aparte de a narați cu structuri introductiveși exclamații retorice. Poziția autorului este exprimată prin atitudinea naratorului față de tot ceea ce s-a spus. Pentru directorul de poștă, povestea căpitanului Kopeikin este o glumă care poate fi spusă masă oameni care ar face exact la fel ca nobilul. Cu acest mod de narațiune, autorul a subliniat în continuare toată lipsa de suflet a societății contemporane.

Locul povestirii în poezie și sensul ei

„Povestea căpitanului Kopeikin” se află separat în narațiune, care pare că nu are legătură cu conținutul principal al poeziei. Are propria sa intriga, propriile sale personaje. Cu toate acestea, povestea este spusă atunci când vorbesc despre cine este cu adevărat Cicikov. Aceasta leagă povestea căpitanului cu cea principală poveste. Povestea arată mai clar indiferența birocrației și, de asemenea, arată acele suflete moarte care domneau în acea vreme.

Semnificația poveștii despre căpitanul Kopeikin constă în faptul că autorul a arătat toată insensibilitatea celor de la putere cărora nu le pasă de viața unei persoane simple.

Acest articol, care dezvăluie semnificația poveștii despre căpitanul Kopeikin în opera lui N. V. Gogol „Suflete moarte”, va ajuta la scrierea eseului „Capitanul Kopeikin”.

Link-uri utile

Vezi ce mai avem:

Test de artă

„Povestea căpitanului Kopeikin” de Gogol și sursele sale

N. L. Stepanov

„Povestea căpitanului Kopeikin” este o parte integrantă a „Suflete moarte”. Scriitorul însuși i-a dat-o în mod special mare importanță, văzând pe bună dreptate în ea una dintre cele mai importante componente ale poemului său. Când „Povestea” de căpitanul Kopeikin „a fost interzisă de cenzorul A. Nikitenko (apropo, singurul episod din Suflete moarte care nu a fost cenzurat), Gogol a luptat cu o perseverență deosebită pentru restaurarea ei, fără să se gândească la poemul său fără acest lucru. După ce a primit manuscrisul de la cenzură „Suflete moarte”, în care „Povestea căpitanului Kopeikin” s-a dovedit a fi tăiat, Gogol i-a informat indignat pe cenzorii N. Ya. - N. S.). Am decis să nu-l dau. L-am refăcut acum în așa fel încât nicio cenzură nu-i poate găsi vreo vină. Am aruncat generalii și tot și l-am trimis la Pletnev pentru a fi predat cenzorului" (scrisoare din 9 aprilie 1842). Într-o scrisoare către P. A. Pletnev din 10 aprilie 1842, Gogol vorbește și despre importanța pe care o acordă. la episodul cu Kopeikin: „Distrugerea lui Kopeikin m-a stânjenit enorm! Acesta este unul dintre cele mai bune locuriîn poezie și fără ea - o lacrimă, pe care nu o pot petice și coase. Prefer să o schimb decât să o pierd cu totul”.

Astfel, pentru Gogol, episodul cu căpitanul Kopeikin a fost deosebit de semnificativ pentru compoziție și, mai ales, pentru sunetul ideologic al Dead Souls. A preferat să reelaboreze acest episod, slăbindu-i caracterul satiric și tendința politică, pentru a-l păstra în compoziția poemului său.

De ce, atunci, scriitorul a acordat atât de mare importanță acestei novele inserate, care, în exterior, părea să aibă puțină legătură cu întregul conținut al Sufletelor moarte? Cert este că „Povestea căpitanului Kopeikin” este, într-un anumit sens, punctul culminant al unui design satiric și unul dintre cele mai îndrăznețe și punctate din punct de vedere politic episoade ale conținutului acuzator din „Suflete moarte”. Este departe de a fi întâmplător faptul că în textul lucrării urmează episoade care vorbesc despre manifestarea nemulțumirii populare, a revoltelor țărănești împotriva autorităților (uciderea evaluatorului Drobyazhkin). Povestea căpitanului Kopeikin este spusă de șeful de poștă oficialilor în momentul celei mai mari confuzii de minți cauzate de zvonurile despre achizițiile lui Cicikov. Confuzia care a cuprins un oraș de provincie, conversații și povești despre neliniștea țărănească, teama de acțiunile de neînțeles și tulburătoare de pace publică ale lui Cicikov - toate acestea înfățișează perfect lumea inertă și nesemnificativă a societății provinciale birocratic-locale, mai ales frică de orice răsturnări și schimbări. Așadar, povestea căpitanului Kopeikip, devenit tâlhar în pădurile Ryazan, ne amintește încă o dată de necazurile întregii ordini sociale, de acel furuncul latent care amenință cu o explozie.

Dar, în sine, povestea căpitanului Kopeikin, la fel ca „Pletonul”, conține o critică ascuțită la adresa regimului conducător, un protest împotriva indiferenței birocratice față de soarta omului de rând. Totuși, căpitanul Kopeikin se deosebește de timidul și abătut Bashmachkin prin faptul că încearcă să lupte pentru drepturile sale, protestează împotriva nedreptății, împotriva arbitrarului birocratic. Povestea căpitanului Kopeikin lărgește granițele realității provincial-feudale, ceea ce se arată în „Suflete moarte”, implicând capitala, cele mai înalte sfere birocratice din cercul imaginii „toate Rusiei”. Condamnarea nedreptății și fărădelegii întregului sistem de stat, până la țar și miniștri, este întruchipată viu aici.

Studiind povestea, ne întoarcem în mod firesc la versiunea sa originală, întrucât Gogol a fost nevoit să o refacă din motive de cenzură, împotriva voinței sale. „I-am dat afară pe toți generalii, personajul lui Kopeikin a însemnat mai mult, așa că acum este clar că el însuși este cauza tuturor și că a fost tratat bine”, a spus Gogol în scrisoarea deja citată către P. A. Pletnev. În varianta cenzurată, Gogol a fost nevoit nu doar să înlăture mențiunea ministrului, care a reacționat cu atâta indiferență birocratică față de soarta căpitanului (vorbim despre „șeful comisiei”), ci și să motiveze protestul lui Kopeikin. , cererea lui de pensie într-un mod diferit: asta se explică acum prin dorința lui Kopeikin „de a mânca un cotlet și o sticlă de vin franțuzesc”, adică dorința de a avea o viață luxoasă – faptul că este „chircăcios”.

În ediția originală (inclusă acum în toate edițiile Dead Souls), Căpitanul Kopeikin este dotat cu alte caracteristici. Acesta este un ofițer militar căruia i s-a rupt brațul și piciorul în războiul din 1812. Lipsit de un mijloc de trai (chiar și tatăl său refuză să-l întrețină), pleacă la Sankt Petersburg pentru a cere „milă regală”. Gogol, deși în cuvintele unui maestru de poștă, descrie Sankt Petersburgul drept centrul luxului, a tot felul de ispite: „Semiramidă, domnule, și e plin! cu piciorul, ca să spunem așa, călcând în picioare. Ei, pur și simplu, adică mergi pe stradă, iar nasul tău poate auzi deja că miroase a mii; iar întreaga bancă de bancnote a căpitanului meu Kopeikin, înțelegi, este formată din vreo zece blues”. Aici, ca și în poveștile de la Sankt Petersburg, și Petersburg apare ca un loc de concentrare a bogăției, „capital”, care este deținut de câțiva norocoși, în timp ce săracii se înghesuie în mahalale, în colțuri murdare. Acesta este un oraș al contrastelor sociale ascuțite, un oraș al așilor birocratici și al oamenilor bogați. Acesta este Petersburg „Pleton”, „Nevsky Prospekt”, „Nas”.

Căpitanul Kopeikin se confruntă cu indiferența și batjocura birocratică a omulețului, nu numai din partea „persoanei semnificative”, ci și din partea ministrului însuși, personificând și conducând întregul aparat administrativ al țarismului. Ministrul caută să scape de Kopeikin cu promisiuni și promisiuni nesemnificative: „Nobilul, ca de obicei, iese:” De ce ești? De ce tu? Ah!” spune el, vazand-o pe Kopeikin: V-am anuntat deja ca trebuie sa va asteptati la o decizie. - „Iertați-mă, Excelența Voastră - nu am, ca să zic așa, o bucată de pâine..." - „Ce pot face? Nu pot face nimic pentru dvs.; încercați să vă ajutați, căutați înseamnă pe tine însuți." amintește în multe feluri de explicația lui Akaky Akakievici cu o persoană semnificativă. Nu este o coincidență faptul că „Pletonul” a fost scris cam în aceeași perioadă în care se încheia primul volum din „Suflete moarte”. nedreptatea în relațiile sociale, care l-a îngrijorat profund pe Gogol, a fost rezolvată de el într-un mod democratic, în termeni de protest umanist împotriva stăpânilor puternici și bogați ai vieții. pentru Gogol din episodul cu căpitanul Kopeikin.

Dar căpitanul Kopeikin nu este timidul și umilitul Akaki Akakievici.

Și el își dorește să intre în lumea norocoșilor care iau masa la Londra, mănâncă la Palkin's și sunt entuziasmați de tentațiile luxului care se găsesc la fiecare pas. Visează să obțină o pensie pentru a duce o viață prosperă. Așadar, promisiunile vagi despre „mâine”, cu care ministrul îl liniștește, îl fac să protesteze: „... vă puteți imagina care este poziția lui: aici, pe de o parte, ca să spunem așa, somon și arzuz, și pe de alta, el toti aduc acelasi fel de mancare: "mâine".

Ca răspuns la declarația „imprudentă” a lui Kopeikin că nu își va părăsi locul până când nu va fi impusă o rezoluție asupra petiției sale, ministrul înfuriat a ordonat ca Kopeikin să fie trimis „pe cheltuială publică” la „locul său de reședință”. Deportat, însoțit de un curier, „la loc”, Kopeikin se ceartă cu sine: „Când generalul spune că ar trebui să caut mijloace pentru a mă ajuta, ei bine, el spune,” eu, „spune”, voi găsi mijloacele. „Unde exact l-au adus pe Kopeikin, conform cuvintelor naratorului sunt necunoscute, dar la mai puțin de două luni mai târziu, în pădurile Ryazan a apărut o bandă de tâlhari, al cărei căpitan era căpitanul Kopeikin.

Așa este povestea căpitanului Kopeikin, transmisă de șeful de poștă. Versiunea conform căreia Cicikov este căpitanul Kopeikin a apărut pentru că oficialii îl bănuiau pe Cicikov că ar fi făcut bancnote false și că era un „tâlhar deghizat”. Căpitanul Kopeikin acționează ca un răzbunător pentru o atitudine nedreaptă față de el și în mințile aprinse ale oficialilor provinciali apare ca o amenințare pentru bunăstarea lor, ca un șef teribil de tâlhar. Deși mesajul șefului de poștă este scris în stilul unei povești comice, povestea căpitanului Kopeikin intră în viața de zi cu zi a oficialilor ca „o amintire a elementului ostil, clocotitor, plin de pericole și rebeliuni ale elementului poporului.

Din această cauză, originea imaginii căpitanului Kopeikin prezintă un interes deosebit. Mai recent, cercetătorul italian al lui Gogol, profesorul Leone Pacini Savoy, a sugerat că Gogol ar putea fi familiarizat cu anecdota despre „căpitanul Kopeknikov”, păstrată în lucrările familiei d’Allonville și publicată în 1905 de jurnalista franceză Daria Marie în „Revue des etudes franco-russes”. Această „glumă”, după cum subliniază pe bună dreptate L. Pacini, reprezintă, fără îndoială, un fel de prelucrare literară a poveștii populare despre „nobilul tâlhar”. „- legende despre Garkush, care a servit în special, la baza romanului conaționalului Gogol V.T. Se povestește despre întâlnirea a doi veterani ai războiului din 1812 - un soldat și un ofițer, iar ofițerul îl informează pe soldatul care și-a salvat viață că a fost rănit grav și, după ce și-a revenit, s-a întors a cerut pensie. Ca răspuns la o cerere, a primit un refuz de la însuși contele Arakcheev, care a confirmat că împăratul nu-i poate da nimic. Povestea continuă despre modul în care ofițerul adună o „bandă” de tâlhari de la țăranii locali, chemându-i la răzbunare, să lupte pentru restabilirea justiției.

Discursul acestui ofițer către țărani are totul trasaturi caracteristice stil și ideologie romantică („Prietenii mei, la fel de persecutați de soartă, tu și cu mine avem un singur scop - răzbunare pe societate”). Acest caracter literar al „glumei”, stilul său, care este foarte departe de folclor, confirmă și mai mult asumarea caracterului său literar, și nu folcloric.

Cu toate acestea, este foarte posibil ca această adaptare literară, care de fapt este o „poveste de tâlhar”, scrisă într-o manieră sentimental-romantică, destul de voluminoasă, să se întoarcă, la rândul său, la anecdote și legende folclorice autentice despre tâlharul Kopeikin. Este cu atât mai probabil ca eroul „glumei” să fie numit „Kopeknikov”: aici avem de-a face, evident, cu transcriere franceza nume de familie „Kopeikin”. Este puțin probabil ca Gogol să cunoască în mod direct această „anecdotă militară rusă”, păstrată în lucrările mareșalului Münnich, publicată abia în 1905 și fiind cel mai probabil o prelucrare de către un autor independent a vreunei anecdote sau legende reale.

Presupunând posibilitatea cunoașterii lui Gogol cu ​​o „anecdotă” populară autentică despre căpitanul Kopeikin (desigur, nu în prelucrarea sa literară, așa cum se face în publicația Daria Marie), ar trebui să se țină seama în întregime de materialul folcloric încă neexplorat. asociat cu numele lui. Este foarte semnificativ faptul că imaginea căpitanului Kopeikin se întoarce, fără îndoială, la folclor, la cântecul tâlharului despre Kopeikin („Kopeikin cu Stepan pe Volga”). Acest cântec a fost înregistrat de P. Kireevsky în mai multe versiuni din cuvintele lui Yazykov, Dahl și alții.Iată o înregistrare realizată de V. Dahl:

Pe gloriosul de la gura lui Cernostavski

O adunare curajoasă adună:

Pleacă un tip bun, hoțul Kopeikin,

Si cu cel mic cu fratele numit cu Stepan.

Seara, hoțul Kopeikin se culcă mai târziu decât toți ceilalți,

Se trezește dimineața devreme,

Din iarbă - de la furnică, se spală cu rouă,

Cu flori stacojii azurii este ștearsă,

Și pentru toate, pentru patru părți, se roagă lui Dumnezeu,

S-a plecat până la pământ în fața făcătorului de minuni de la Moscova:

„Sunteți grozavi, fraților, ați dormit toți și ați petrecut noaptea?

Eu singur, un om bun, nu am dormit bine,

Nu am dormit bine, m-am trezit nefericit:

De parcă aș merge de-a lungul capătului mării albastre;

Cât de albastră s-a răscolit marea,

Totul amestecat cu nisip galben.

M-am împiedicat cu piciorul stâng,

A apucat cu mâna un copac puternic,

Pentru partea de sus:

Vârful cătinei s-a rupt,

De parcă capul meu violent ar fi căzut în mare.

Ei bine, frați și tovarăși, mergeți, cine știe unde.

Așa este înfățișat tâlharul Kopeikin în cântecele populare. Această imagine este departe de căpitanul Kopeikin, despre care vorbește șeful de poștă. Dar nu există nicio îndoială că oficialii înspăimântați îl imaginează pe tâlharul Kopeikin. Numele său și faima populară despre el au atras atenția scriitorului asupra acestei imagini, deoarece s-a păstrat mărturia autorizată a aceluiași P. Kireevsky. În comentariile la cântecul tocmai citat, care nu au atras încă atenția cercetătorilor, relatează: înconjurător (destinderea mea. - N. S.), a dat naștere, sub condeiul lui Gogol, celebrei povești despre trucurile extraordinarului. Kopeikin în „Suflete moarte”: eroul apare acolo fără picior tocmai pentru că, conform cântecelor, s-a împiedicat cu piciorul (fie stânga, fie dreapta) și l-a deteriorat; după eșecuri la Sankt Petersburg, a apărut ca ataman în pădurile Ryazan; ne amintim de poveștile live auzite personal ale lui Gogol seara la Dm. N. S-va”.

Este deosebit de important de remarcat mărturia lui P. Kireevsky că referirea la izvoarele folclorice (cântece și legende „înconjurându-le”) a venit de la Gogol însuși. Aceasta decide fără îndoială problema sursei concepției Povestea căpitanului Kopeikin. Apropo, asta explică atitudinea deosebit de negativă a cenzurii față de numele de Kopeikin – nu fără motiv; Gogol, într-o scrisoare citată către Prokopovici, a raportat că, dacă numele eroului poveștii prezintă un obstacol în calea cenzurii, el este gata „să-l înlocuiască cu Piatkin sau cu primul care apare”.

Publicația lui D. Marie și raportul lui L. Pacini despre aceasta nu contrazic afirmația noastră despre folclor, sursă populară a poveștii căpitanului Kopeikin. Iar prezența unei surse folclorice, la rândul ei, este esențială pentru înțelegerea rolului acestei imagini în întreaga structură artistică și ideologică a poeziei lui Gogol.

Bibliografie

1. N. V. Gogol. Opere complete, Editura Academiei de Științe a URSS, vol. XII, p. 53.

2. Ibid., p. 54.

3. Vezi mesajul lui L. Pacini la al IV-lea Congres Internațional al Slaviștilor. „Povestea căpitanului Kopeikin”, Notele lui Gogol.

4. „Revue der etudes franco-russes”, 1905, nr.2, „Le brigand caus le vouloir”, pp. 48-63.

5. Așadar, în „Anecdota militară rusă” publicată de D. Marie, aventurile unui ofițer de tâlhar și ale bandei sale sunt descrise în detaliu în spiritul, așa cum subliniază L. Pacini, al „Dubrovsky” al lui Pușkin. Kopeknikov captează un convoi cu produse din Podolia, aranjează o glumă în „castelul magnific al Gruzin” (adică, georgianul Arakcheev), în „glumă” este dată scrisoarea lui Kopeknikov către împărat etc.

6. Cântece culese de P. V. Kireevsky. M., 1874, nr. 10, p. 107.

7. Ibid. D. N. S-v - Dmitri Nikolaevich Sverbeev, aproape de cercul slavofililor din Moscova, o cunoștință a lui Gogol.