Dodonov teste la description de l'orientation émotionnelle. Questionnaire de test : Orientation émotionnelle (B.I. Dodonov)

MÉTHODOLOGIE B.I. DODONOVA

"Détermination de l'orientation émotionnelle générale de l'individu"

Instructions: On vous propose un questionnaire de 50 jugements caractérisant les émotions de votre personnalité. Sélectionnez votre réponse selon l'échelle :

"Absolument oui" - un

"Peut-être oui" - b

"Probablement pas" - dans

"Certainement pas" - g

Enregistrez votre choix sur la feuille de réponses.

Texte du questionnaire

1. Je m’inquiète souvent pour mes proches et mes amis.

2. Je ressens le besoin de partager mes pensées et mes expériences avec d’autres personnes.

3. Je suis heureux quand les gens font attention à moi.

4. Il est toujours important pour moi de réussir au travail.

5. J'aime les sensations fortes.

6. Je visiterais volontiers un nouvel endroit inconnu.

7. J’éprouve une grande joie lorsque je résous moi-même un problème difficile.

8. J'aime le sentiment sublime qui surgit lorsque l'on perçoit de la poésie, de la musique, etc.

9. Je préfère les joies simples (manger des plats délicieux, dormir en douceur).

10. J’adore collectionner.

11. Je veux apporter de la joie et du bonheur aux gens.

12. L’approbation des autres est importante pour moi.

13. C’est agréable de ressentir un sentiment de supériorité sur son adversaire.

14. Je suis passionné par tout travail que je fais.

15. Je prends volontiers des risques.

16. Parfois, il me semble que quelque chose d'extraordinaire est sur le point de se produire.

17. J'aime comprendre les causes des phénomènes et des événements.

18. Je peux être ravi de la beauté de la nature.

19. J’aime un état de paix et d’absence de responsabilités.

20. Je suis heureux lorsque j’ajoute à ma collection.

21. Je me sens toujours désolé pour les perdants.

22. Je ne pourrais pas (ne pourrais pas) me passer d’amis.

23. Je ferai de grands efforts pour gagner l’honneur et le respect des autres.

24. C’est agréable de sentir que la journée n’a pas été vaine.

25. Je suis une personne déterminée.

26. J'aime tout ce qui est mystérieux et inhabituel.

27. Je m'efforce d'apporter mes connaissances dans le système.

28. Une œuvre d’art peut m’émouvoir jusqu’aux larmes.

29. J'aime les passe-temps agréables et irréfléchis, par exemple les fêtes.

30. J'adore faire du shopping.

31. Je suis heureux quand quelqu'un réussit.

32. Parmi mes parents et connaissances, il y a des gens que j'adore.

33. Je suis fier (a).

34. Je ressens de la joie et de l'exaltation quand travail en cours Bien.

35. J'aime surmonter les dangers.

36. Parfois, je ressens le besoin d'errer.

38. J'aime écouter ma musique préférée.

39. J'ai tendance à être paresseux.

40. J'adore regarder mes collections.

41. J'essaie d'aider les gens.

42. Je suis très reconnaissant envers les personnes qui me font du bien.

43. Je veux toujours me venger lorsque j'échoue.

44. Mon humeur est améliorée par le fait de savoir que le travail a été effectué de bonne foi.

45. L'excitation et la colère sportive améliorent généralement les résultats de mes activités.

46. ​​​​​​J'aime rêver.

47. L'expérience la plus agréable pour moi est la joie de découvrir la vérité, le sentiment de proximité d'une solution.

48. J'éprouve souvent un sentiment de sublime et de détachement au contact de la beauté.

49. J'aimerais vivre insouciant et serein.

50. J'hésite à me séparer de mes affaires.

Nous avons déjà parlé du rôle de signalisation et d'évaluation des émotions et des sentiments, de leur importance en tant que facteurs de motivation de toute activité, de leur rôle dans l'approvisionnement énergétique de cette activité. Le psychologue soviétique B.I. Dodonov a souligné autre chose : les émotions non seulement accompagnent toute activité, « au service » des besoins du corps, mais elles font elles-mêmes l'objet d'un besoin particulier. Chaque personne a une soif inhérente de saturation émotionnelle, un désir d'éprouver divers sentiments.

Nous pouvons voir ici une analogie avec le mouvement musculaire. Il vise à réaliser des actions bénéfiques pour le corps, mais en même temps il est vital en soi. Une activité physique insuffisante provoque une sensation de « famine musculaire ». Lorsqu'une personne est privée de force de la capacité de bouger (rappelez-vous Gadfly en prison), il s'agit d'une torture grave. De la même manière, la « faim émotionnelle » est douloureuse et une personne recherche activement des situations qui suscitent des sentiments. Mieux vaut une expérience désagréable que pas d’expérience du tout.

Selon B.I. Dodonov, ce qui est important pour le corps n'est pas la préservation monotone d'états émotionnels positifs, mais une mosaïque de sentiments alternés d'intensité optimale.

Pour personnes différentes exister différentes catégories les expériences les plus désirables. L'éventail des sentiments recherchés par une personne particulière caractérise son individualité. Les attitudes envers certains ensembles d’« expériences préférées » constituent un élément important de l’orientation d’une personne. B.I. Dodonov a identifié dix de ces complexes.

1. Sentiments altruistes associés au besoin d'assistance, d'aide, de patronage d'autrui.

2. Sentiments communicatifs découlant du besoin de communication.

3. Les sentiments gloriques (du mot latin gloria - gloire) sont associés au besoin d'affirmation de soi, de gloire et de « récolter les lauriers ».

4. Les sentiments praxiques sont des expériences provoquées par une activité, son succès ou son échec, des difficultés dans sa mise en œuvre et son achèvement.

5. Sentiments pugniques (du mot latin pugna - lutte). Ces expériences naissent du besoin de surmonter le danger, sur la base duquel surgissent ultérieurement un intérêt et une inclination à des épreuves et à des luttes sévères. Le désir de ressentir ce genre de sensation pousse les gens à traverser les océans en bateau et à gravir le Chomolungma.

6. Les sentiments romantiques sont associés au désir de tout ce qui est extraordinaire, mystérieux, à l'attente d'événements extraordinaires qui influenceront le destin.

7. Sentiments gnostiques (du grec gnose - connaissance). On les appelle plus souvent des sentiments intellectuels. Ils sont liés non seulement au besoin d’obtenir de nouvelles informations, mais aussi au désir d’organiser ces informations et d’atteindre une « harmonie cognitive ». A. Einstein a appelé ce désir « échapper à la surprise ». C. Darwin a écrit dans son Autobiographie que depuis son enfance, il se caractérisait par un vif sentiment de plaisir, qu'il éprouvait lorsqu'une question ou un objet complexe lui devenait clair.

8. Les sentiments esthétiques, c’est-à-dire les sentiments qui reflètent le besoin d’une personne d’harmonie du monde, ainsi que l’harmonie de l’individu avec son environnement.

9. Sentiments hédoniques associés à la satisfaction du besoin de confort corporel et mental.

10. Sentiments actifs (de l'acquisition française - acquisition). Ces sentiments sont associés à un intérêt pour l’accumulation et la collection d’objets qui va au-delà de leur nécessité pratique. Une personne jouit non seulement de la possession d’objets, mais aussi du processus d’acquisition, d’échange et de collection.

Les ensembles de sentiments qui ont la plus grande valeur pour l'individu, c'est-à-dire les plus désirables, deviennent un motif supplémentaire d'activité. Ces sentiments influencent les préférences accordées à certains souvenirs, ils participent à la formation des inclinations et déterminent l'éventail des intérêts quotidiens. Le contenu des rêves et des rêveries, certaines caractéristiques, en dépendent processus créatif, style de communication, etc.

Selon les dix complexes des « sentiments les plus désirables », Dodonov a identifié dix types de personnalité. L’orientation émotionnelle générale est la principale caractéristique de la personnalité. Cela n'empêche pas l'expérience de toute la richesse des autres sentiments, mais les colore d'une manière unique, se manifestant dans toutes les aspirations de l'individu sans exception. Dans l’interprétation de B.I. Dodonov, un type personnel est une certaine variante de l’union des aspirations d’une personne autour de la plus forte de ces aspirations.

Yaparova O.G.

Candidat sciences psychologiques, Établissement d'enseignement budgétaire de l'État fédéral d'enseignement professionnel supérieur "Khakassian Université d'État eux. N.F. Katanova"

L'ORIENTATION ÉMOTIONNELLE DE LA PERSONNALITÉ COMME FACTEUR PRÉDICTIF DE COHÉSION DES FAMILLES D'ADOPTION

annotation

L'article propose une description et une analyse des recherches sur la relation entre l'orientation émotionnelle de l'individu et la cohésion de la famille adoptive. L'attention est attirée sur le fait que l'orientation émotionnelle d'une personne vers certaines expériences reflète ses besoins et ses motivations sociales. Il est indiqué quePour différentes personnes, il existe différentes catégories d’expériences les plus souhaitables. L'article décrit dix de ces complexes.Décrit les niveaux de cohésion familiale. Il est indiqué que les niveaux séparés et liés caractérisent le bon fonctionnement du système familial, et que les niveaux déconnectés et liés sont interprétés comme problématiques. Le but du travail était d'identifier les caractéristiques de l'orientation émotionnelle et les niveaux de cohésion dans les familles, ainsi que la relation entre ces paramètres. Objet d'étudedevenul'orientation émotionnelle en tant que tendance individuelle vers un certain type d'expérience. Le sujet de l'étude est l'orientation émotionnelle et la cohésion dans les familles adoptives.À la suite de l'étude, il a été révélé queLes familles adoptives se caractérisent par un niveau de cohésion séparé, ce qui indique un succès extrêmement faible du fonctionnement familial, tandis que dans les familles de sang, un niveau de cohésion divisé et connecté a été identifié, qui est équilibré dans l'interaction interpersonnelle. Le niveau désuni de cohésion des familles adoptives a un lien direct avec les types d'orientation émotionnelle de l'individu sur les échelles « glorique », « praxicale », « craintive », « hédonique », « active ».

Mots clés: orientation, concentration émotionnelle, cohésion, famille adoptive, famille de sang.

Yaparova O.G.

Docteur en psychologie, Université d'État Katanov Khakass

L’ORIENTATION ÉMOTIONNELLE DE LA PERSONNE COMME FACTEUR PRONOSTIQUE DE LA SOLIDARITÉ DES FAMILLES D’ACCUEIL

Abstrait

L'article décrit et analyse les études consacrées à la corrélation entre l'orientation émotionnelle d'une personne et la solidarité au sein d'une famille d'accueil. L’attention est attirée sur le fait que l’orientation émotionnelle d’un individu concernant certaines expériences reflète ses besoins et motivations sociales. Il est souligné que il y a différentes catégories d'expériences les plus recherchées pour différentes personnes. Dix de ces complexes sont décrits dans l'article. Les niveaux de solidarité familiale sont également décrits. Il est indiqué que les niveaux divisés et liés caractérisent le succès du système familial, tandis que les niveaux désunis et concaténés sont traités comme problématiques. L'objectif du travail est d'identifier l'orientation émotionnelle et les niveaux de solidarité dans les familles, ainsi que la corrélation entre ces deux paramètres. L'objet de la recherche est l'orientation émotionnelle en tant qu'inclination individuelle à un certain type d'expérience. Le sujet de l'étude est l'orientation affective et la solidarité dans les familles d'accueil. À la suite de l'étude, il a été établi que les familles d'accueil se caractérisent par un niveau de solidarité désuni, ce qui indique un succès extrêmement faible, tandis que dans les familles de sang, il existe des niveaux de solidarité divisés et liés qui sont équilibrés pour l'interaction interpersonnelle. Le niveau de solidarité désuni dans les familles d’accueil est directement corrélé aux types d’orientation émotionnelle de la personne sur les échelles suivantes : « glorieuse », « praxique », « pogynique », « hédoniste », « accisitive ».

Mots clés: orientation, orientation affective, solidarité, famille d'accueil, famille de sang.

Actuellement, dans le cadre de l'étude des problèmes d'orphelinat, une grande importance est accordée à la vie familiale des orphelins, l'étude des caractéristiques socio-psychologiques des enfants adoptés et des parents, les caractéristiques de l'adaptation des enfants adoptés dans la famille sont décrites, et les problèmes de diagnostic des candidats à des parents de substitution sont examinés. Plusieurs auteurs révèlent les ressources individuelles et familiales des candidats au rôle de parent substitut liées à la communication au sein de la famille, aux règles et rôles familiaux et à la résilience générale des membres de la famille. Cependant, l'augmentation des abandons d'enfants par les parents adoptifs nous oblige à rechercher des facteurs pronostiques qui empêchent ce phénomène.

Lors de la sélection et de l'évaluation des parents de substitution, une attention particulière est accordée à la clarification des motifs d'acceptation des enfants dans la famille, mais l'attention voulue n'est pas accordée à l'étude de ces motifs. caractéristique importante la personnalité en tant qu’orientation associée à l’ensemble du système d’unicité de la personnalité, l’encourageant à la réalisation de soi. L'orientation détermine le choix des techniques et des méthodes de communication avec les personnes qui vous entourent. Le succès du fonctionnement d'une famille d'accueil est largement déterminé par la capacité de ses membres à vivre émotionnellement leurs relations avec certains événements, personnes et sujets. Chaque personne développe son propre type d'expériences habituelles. Il existe dix complexes de ce type : sentiments altruistes, communicatifs, gloriques, praxiques, pugnistiques, romantiques, gnostiques, esthétiques, hédonistes et acquisitifs.

Les objectifs de notre étude étaient de déterminer si les types d’orientation émotionnelle prédisent la cohésion au sein des familles recomposées. Nous avons émis l'hypothèse que les caractéristiques décrites sont étroitement liées les unes aux autres et influencent l'efficacité dans les familles adoptives.

L'étude a été menée sur la base des établissements d'enseignement budgétaires municipaux du secondaire rural écoles secondaires. 90 personnes ont participé à l'étude - enfants et parents de familles biologiques et adoptives. L'âge des adolescents adoptés et nés était de 13 à 15 ans. En termes d’âge et d’éducation, les parents naturels et adoptifs ne présentent pas de différences significatives. La durée du séjour des adolescents dans des familles d'accueil ne dépasse pas trois ans. Les parents adoptifs ont éprouvé des difficultés à élever leurs enfants adoptés, comme en témoignent les fréquents recours aux services de tutelle et de tutelle et aux établissements d'enseignement où étudient les adolescents.

Pour déterminer les types d'orientation émotionnelle, nous avons utilisé le questionnaire test « Orientation émotionnelle » de B.I. Dodonov. Pour tester les différences entre les deux échantillons de sujets, le test Mann-Whitney U a été utilisé pour le traitement statistique.

Les résultats obtenus en utilisant la méthode mentionnée ci-dessus ont montré que parmi les dix types d'orientation émotionnelle, des différences significatives entre les familles adoptives et biologiques ont été identifiées dans l'orientation craintive (p≤0,05) et altruiste (p≤0,05).

Les membres des familles adoptives, contrairement aux familles de sang, éprouvent de manière statistiquement fiable des tendances craintives. Les personnes ayant ce type d’orientation ont tendance à éprouver un sentiment de danger. Cette tendance est confirmée par la forte intention des adolescents adoptés et de leurs parents de se livrer à des activités à risque et de jeu. Nous pensons que c'est précisément la tendance à éprouver du plaisir face au risque qui explique la volonté des parents d'accueil d'accueillir dans la famille des adolescents, des enfants a priori complexes, avec lesquels l'interaction implique des difficultés quotidiennes, voire des drames dans les relations familiales.

L’orientation altruiste se manifeste dans le désir d’une personne d’expériences émotionnelles associées au besoin de faire le bien, de fournir un soutien désintéressé, parfois au détriment de soi-même. Les membres de la famille recomposée se révèlent plus altruistes. Les réponses des sujets issus de familles adoptives indiquent qu'ils ont un besoin prononcé de donner, de partager, d'assister et d'aider. Cependant, de notre point de vue, de tels résultats peuvent indiquer que les membres des familles adoptives pourraient donner des réponses socialement approuvées dans des conditions testées.

Pour identifier la cohésion familiale, le questionnaire de D.H. Olson, J. Portner, I. Lavie FACES - 3 a été utilisé. Lors de l'analyse des données obtenues, il a été constaté que parmi les six paramètres de cohésion familiale, des différences significatives dans les familles de sang et d'adoption étaient. identifié uniquement dans le paramètre « connexion émotionnelle » (p≤0,05). Cela signifie que les familles de sang sont nettement plus susceptibles que les familles adoptives de ressentir l'unité et la proximité de la famille et de s'entraider.

Le niveau de cohésion est un indicateur important de la situation familiale. La méthodologie proposée considère quatre niveaux : déconnecté, séparé, connecté et lié. Les auteurs de l'échelle estiment que les niveaux séparés et liés contribuent à la proximité des membres de la famille, tandis que les niveaux déconnectés et liés sont considérés comme problématiques et conduisent à des relations dysfonctionnelles.

Les résultats n’ont pas révélé de niveau de cohésion « lié » dans les familles adoptives et biologiques. Cependant, ces mêmes résultats avec un niveau de signification élevé (p=0,002) ont montré la présence d'un niveau de cohésion disjoint dans les familles adoptives et son absence dans les familles de sang. Le niveau déconnecté se caractérise par un détachement émotionnel trop élevé. Un faible attachement, un manque de coordination des actions et une incapacité à se soutenir mutuellement créent des conditions dangereuses pour mettre fin aux relations et abandonner les enfants. De tels cas font ressortir l’État tranquillité d'esprit tous les membres de la famille et suscitent beaucoup d’anxiété. Pour diagnostiquer les problèmes familiaux et enfants-parents, cet indicateur est très important, car l'incapacité des parents adoptifs à faire preuve de respect et de proximité dans les relations non seulement ne donne pas aux adolescents placés une chance d'apprendre une interaction étroite, mais réduit également le potentiel éducatif des adoptants. parents. Ainsi, un niveau de cohésion disparate peut être considéré comme l’un des facteurs d’abandon des enfants adoptés.

Il a également été constaté que dans les familles biologiques, par rapport aux familles adoptives, le niveau de cohésion associé est significativement dominant (p≤0,05), ce qui est considéré comme équilibré. Cela signifie que les familles de sang sont capables d'actions coordonnées, de discuter ensemble des problèmes et de prendre des décisions communes. Dans ces familles, il existe un degré élevé de proximité émotionnelle des membres de la famille, du respect, de la sympathie, de la satisfaction de l'interaction et une certaine interdépendance des membres de la famille.

Ainsi, les résultats de notre étude confirment une fois de plus que les familles d'accueil avec adolescents sont à risque. Le faible niveau de cohésion de ces familles crée beaucoup situations de conflit, empêchant les parents et les enfants de s'adapter aux demandes et aux besoins de chacun.

Nous pensons que la tendance à ressentir certaines émotions par rapport à la réalité environnante est étroitement liée à la cohésion des familles adoptives. L'analyse utilisant le coefficient de corrélation de rang de Spearman a révélé une relation entre la propension à vivre certaines expériences et la cohésion familiale. Malgré le fait que dans les familles adoptives une orientation altruiste se révèle dans l'expérience des relations avec le monde extérieur, son lien avec le niveau de cohésion n'a pas été trouvé.

Cependant, il existe une relation négative modérée entre les émotions communicatives d’une personne et le niveau de cohésion désunie (p≤0,05), c’est-à-dire que plus l’orientation communicative des membres de la famille est élevée, plus le niveau de désunion dans la famille est faible. La perturbation de la communication entre adultes et adolescents conduit inévitablement à l'aliénation et à l'incapacité de trouver des moyens de compréhension mutuelle.

Des liens directs significatifs ont été identifiés entre le niveau de cohésion familiale désunie et le désir de connaître la gloire, le succès, l’affirmation de soi et la « récolte des lauriers » (« orientation glorieuse » p≤0,05). Dans les familles où se trouvent des adolescents a priori difficiles, il est peu probable que les parents connaissent souvent la réussite scolaire. Évidemment, un tel besoin exprimé par les membres de la famille adoptive ne contribuera pas au bon fonctionnement de la famille.

Une relation a été identifiée entre le niveau de cohésion familiale désunie et les expériences provoquées par le succès ou l'échec de toute activité, les difficultés de mise en œuvre et de réalisation (« orientation praxicale » p≤0,01). Apparemment, les familles d'accueil ont souvent rencontré des difficultés liées à l'éducation des enfants et activités conjointes, contribuera à l’éloignement et à l’aliénation des membres de la famille.

Une relation a été identifiée entre le niveau désuni de cohésion familiale et les expériences associées à la nécessité de surmonter le danger (« orientation craintive » (p≤0,01), sur la base de laquelle surgit un intérêt et une tendance aux épreuves et aux luttes sévères. Il est probable que le désir d'éprouver ce type de sentiments oblige les gens à s'attaquer aux adolescents. L'analyse de corrélation a révélé une relation négative modérée d'un degré élevé de signification (p≤0,01) entre le niveau de cohésion partagé et les émotions de peur de l'individu. une famille dont les membres ne sont pas enclins à « se couvrir eux-mêmes » réussira mieux à faire face et à résoudre les difficultés qui surviennent.

Une relation a été identifiée entre le niveau de cohésion familiale désunie et « l'orientation hédonique » (p≤0,01), c'est-à-dire le désir de satisfaire le besoin de confort physique et mental. Le lien entre sentiments hédoniques et cohésion désunie est également attendu, puisque le stress vécu dans le processus d'éducation d'un adolescent accueilli ne contribue pas à la satisfaction de ce besoin et conduit à une rupture du lien émotionnel entre les membres de la famille.

Une relation a été identifiée entre le niveau de cohésion familiale désunie et une « orientation activiste » (p≤0,01), c'est-à-dire un intérêt à accumuler et à expérimenter la joie de posséder des biens matériels. Si les valeurs matérielles sont plus importantes pour une famille que la composante spirituelle, alors une distance se produit inévitablement entre les membres de la famille.

Ainsi, l'étude a déterminé les types d'orientation émotionnelle et les niveaux de cohésion dans les familles adoptives. La relation entre ces caractéristiques est un prédicteur du succès des familles adoptives. Il a été révélé que la tendance à ressentir certaines émotions détermine l'orientation générale et l'attitude des membres de la famille envers la réalité et les uns envers les autres et affecte le climat psychologique de la famille. Nous avons établi que les expériences « gloriques », « praxiques », « pugnistiques », « hédoniques », « actives » des membres de la famille adoptive jouent un rôle déterminant dans la désunion familiale. Le niveau fragmenté de cohésion des familles adoptives a un lien direct modéré avec de faibles indicateurs des types d'orientation émotionnelle de l'individu sur ces échelles.

Nos recherches contribuent dans une certaine mesure à expliquer les causes des problèmes émergents dans les familles adoptives et révèlent risques possibles abandon des enfants adoptés, et surtout des adolescents.

Bibliographie /Les références

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Sous orientation émotionnelle générale Boris Ignatievich Dodonov a compris une telle caractéristique émotionnelle d'une personne, qui se manifeste par une attitude de valeur envers certains types de expériences émotionnelles, le désir de l’individu pour ces expériences. BI. Dodonov a distingué dix types d'émotions.

1. Émotions altruistes. Ces expériences naissent du besoin d’assistance, d’aide et de patronage d’autrui. Les gens peuvent éprouver des émotions altruistes sans réellement aider les autres, mais seulement en s'identifiant dans l'imagination à l'un ou l'autre noble héros :

2. Émotions communicatives. Ces émotions naissent du besoin de communication.

Lors de la communication, toutes les émotions peuvent surgir ; Seuls ceux qui surviennent en réaction à la satisfaction ou à l'insatisfaction du désir d'intimité émotionnelle (avoir un ami, un interlocuteur sympathique, etc.) sont communicatifs.

3. Émotions glorieuses(du latin gloria - gloire). Ces émotions sont associées au besoin d’affirmation de soi et de gloire. Une situation émotionnelle typique pour eux est celle où une personne fait l'objet de l'attention et de l'admiration de tous.

4. Émotions praxiques. Le terme « sentiments praxiques » a été introduit par P. M. Yakobson, qui a proposé d'appeler ainsi les expériences provoquées par l'activité, son changement au cours du travail, son succès ou son échec, les difficultés de sa mise en œuvre et de son achèvement.

Dans les sentiments praxiques de P. M. Yakobson, il incluait également des émotions telles qu’esthétiques, intellectuelles et autres, colorées uniquement dans des « tons praxiques ». BI. Dodonov identifie les émotions praxiques sous leur forme pure.

5. Émotions effrayantes(du latin pugna - combat) - ce sont des émotions qui découlent du besoin de surmonter le danger, sur la base desquelles naît plus tard un intérêt pour le combat.

6. Émotions romantiques- ce sont des émotions provoquées par quelque chose d'extraordinaire, d'inhabituel, de mystérieux. Le romantisme est compris comme le désir de tout ce qui est extraordinaire, inhabituel et mystérieux.

Une émotion romantique typique est un sentiment de mystère. Cela n'apparaît en relation avec aucun secret, mais seulement là où une personne ressent l'action d'un facteur mystérieux, surtout lorsqu'on lui attribue une volonté consciente et une spiritualité. Le sentiment de mystère inclut presque toujours l'anticipation : quelque chose est sur le point de se produire qui aura une influence décisive sur mon destin (ou sur le sort de la personne pour laquelle je « m'enracine »). Là où cette attente (du moins subconsciente) n’est pas là, il n’y a aucun sentiment de mystère.

7. Émotions gnostiques(du grec, gnose - connaissance) - émotions associées au besoin « d'harmonie cognitive », qui consiste à trouver le familier, familier, compréhensible dans le nouveau, inconnu, hors de l'ordinaire, rassemblant ainsi toutes les informations disponibles en un « commun dénominateur". La situation émotionnelle typique qui suscite des émotions gnostiques est une situation problématique.

8. Émotions esthétiques – émotions, causée par la perception des œuvres d’art et de la nature.

9. Émotions hédoniques -émotions associées à la satisfaction du besoin de confort corporel et mental.

10. Émotions actives(de l'acquisition française - acquisition) - émotions découlant d'un intérêt pour l'accumulation, « collectionner » des choses qui vont au-delà de leur nécessité pratique.

Conformément à la classification des émotions ci-dessus par B.I. Dodonov a distingué dix types d'orientation émotionnelle générale d'une personne : 1) altruiste, 2) communicative, 3) glorique, 4) praxique, 5) craintive, 6) romantique, 7) gnostique, 8) esthétique, 9) hédoniste, 10) orientation active.

Empathie- la réactivité émotionnelle d'une personne aux expériences d'une autre. Une personne peut vivre une expérience de même qualité ou, si l’empathie est déformée, l’inverse. Si une personne réagit de la même manière aux expériences de différentes personnes différentes situations, alors son empathie se manifeste comme sa propriété stable. L'empathie en tant que propriété de la personnalité agit comme un motif pour certaines formes de comportement et de jeux rôle vital dans le développement moral de l'enfant.

Identification de l'orientation émotionnelle des sujets.

Instructions pour les tests

Le questionnaire est conçu pour établir des différences qui ne peuvent être définies en termes de « meilleur ou pire ». Par conséquent, toute réponse vous caractérisera également si vous répondez sérieusement et sincèrement. Vous devez essayer de suivre exactement les instructions.

Effectuez les tâches suivantes dans l’ordre indiqué.

1. Lisez attentivement la liste des expériences agréables ci-dessous et notez le numéro de celle que vous aimez le plus vivre. Si vous êtes absolument sûr que votre réponse est correcte, encerclez le chiffre que vous avez noté.
2. Placez les nombres restants à droite le long de la ligne par ordre de préférence que vous accordez à une émotion plutôt qu'à une autre.
3. Séparez par une ligne verticale les numéros des émotions que vous préférez clairement aux autres.

Par exemple: 2, 8, 3, 5, 1, 6, 2, 4, 7, 10 (si vous n'êtes pas sûr que l'expérience que vous désirez le plus soit vraiment mise en premier, il n'est pas nécessaire d'encercler le chiffre).

Matériel d'essai

Liste des expériences

1. Un sentiment d’extraordinaire, de mystérieux, d’inconnu, apparaissant dans un environnement ou une zone inconnu.
2. Excitation joyeuse, impatience lors de l'acquisition de nouvelles choses, d'objets de collection, plaisir à l'idée qu'il y en aura bientôt encore plus.
3. Excitation joyeuse, exaltation, passion, quand le travail se passe bien, quand on voit que l'on obtient des résultats positifs.
4. Satisfaction, fierté, exaltation lorsque vous pouvez prouver votre valeur en tant qu'individu ou supériorité sur vos rivaux lorsque vous êtes sincèrement admiré.
5. Amusement, insouciance, bon bien-être physique, plaisir de la nourriture délicieuse, détente, atmosphère détendue, sécurité et sérénité de vie.
6. Le sentiment de joie et de satisfaction lorsque vous parvenez à faire quelque chose de bien pour les personnes qui vous sont chères.
7. Intérêt ardent, plaisir d'apprendre de nouvelles choses, de se familiariser avec des faits scientifiques étonnants. Joie et profonde satisfaction lors de la compréhension de l'essence des phénomènes, confirmant vos suppositions et hypothèses.

Vous devez vous inscrire

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1. Personne ne verra votre nom ou photo dans les résultats du test. Au lieu de cela, seuls le sexe et l’âge seront indiqués. Par exemple, " Femme, 23 ans" ou " Homme, 31 ans“.
2. Le nom et la photo ne seront visibles que dans les commentaires ou autres publications du site.
3. Droits en VK : « Accès à votre liste d'amis" Et " Accédez à tout moment" sont nécessaires pour que vous puissiez voir les tests que vos amis ont passés et voir combien de réponses vous avez correspondues en pourcentage. Où les amis ne verront pas les réponses aux questions et les résultats de vos tests, mais vous ne verrez pas leurs résultats (voir paragraphe 1).
4. En autorisant sur le site, vous consentez au traitement des données personnelles.

Clé du test

Les émotions et les nombres d'expériences correspondants dans le matériel de test sont présentés dans le tableau :

Traitement des résultats des tests

Dans le questionnaire, l’expérience classée en premier par le sujet se voit attribuer une note de 10 points, puis par ordre décroissant – 9, 8, 7, etc. De cette manière, il est possible d'identifier la principale orientation émotionnelle de l'individu.

Interprétation des résultats des tests

Pour classer les émotions B.I. Dodonov choisit un chemin semi-empirique, comme il le dit, dans lequel il ne passe pas des besoins aux émotions, mais de l'énorme matière première précédemment collectée sur les expériences « précieuses » aux besoins correspondants « transparaissant » à travers elles, qui finalement constitue la base du classement. Cette classification n'utilise que les « modèles de discours » qui véhiculent nécessairement une composante spécifique de l'émotion, sa coloration « à la couleur » d'un certain besoin. B.I. Dodonov identifie 10 types de telles émotions :

1. Émotions altruistes surgir sur la base du besoin d'assistance, d'aide, de patronage d'autrui.
2. Émotions communicatives surgissent en fonction du besoin de communication.
3. Émotions glorieuses associé au besoin d’affirmation de soi et de gloire.
4. Émotions praxiques causée par l’activité, son succès ou son échec.
5. Émotions effrayantes découlent de la nécessité de surmonter le danger, sur la base de laquelle naît ensuite un intérêt pour le combat.
6. Émotions romantiques surgissent sur la base du désir de tout ce qui est extraordinaire, extraordinaire, mystérieux.
7. Émotions actives surgissent en relation avec un intérêt pour l’accumulation, « collectionner » des choses qui vont au-delà de leur nécessité pratique.
8. Émotions hédoniques associé à la satisfaction du besoin de confort physique et mental.
9. Émotions gnostiques sont souvent décrits sous la rubrique des sentiments intellectuels. Ils sont associés au besoin d’obtenir de nouvelles informations et au besoin d’« harmonie cognitive ».
10. Émotions esthétiques sont le reflet du besoin d’une personne d’être en harmonie avec les autres.

Sources

• Questionnaire de test « Orientation émotionnelle » (B.I. Dodonov)/ Diagnostic du développement émotionnel et moral. Éd. et comp. I.B. Dermanova. – Saint-Pétersbourg, 2002. P.132-134