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14. "Tout être et être selon ..."

Tout être et être selon
Dans un grand silence incessant.
Regardez là avec sympathie, indifférence, -
Je m'en fous - l'univers est en moi.
Je ressens et je crois et je sais
Vous ne pouvez pas séduire un voyant avec sympathie.

Tous ces feux que vous brûlez.
Mais il n'y a plus de faiblesse ni de force

Tout être et existence est gelé

Je suis ici à la fin, plein de perspicacité
J'ai franchi la ligne.
J'attends juste une vision conditionnelle
S'envoler dans un autre vide.
17 mai 1901

Dans le 12e poème, sur le terrain derrière le Vieux Village, il a d'abord expérimenté «le feu même», mais ensuite «quelqu'un a chuchoté» qu'à l'automne, il serait différent: «un poète et un homme, et non un voyant et propriétaire d'un secret.
Dans le 13ème poème, dans le précédent, la post-apocalypse, où "la mère de son fils ne se reconnaît pas", où "mon errance s'évanouit désespérément", où elle - au loin (à l'autre pôle du Terre) - ferme les derniers cercles se produit déjà à l'heure actuelle.
Ainsi, à la 14e, dans le poème actuel, il proclame qu'il se suffit à lui-même, qu'il est sur un pied d'égalité avec celui qui « ferme les cercles » :

je me contiens abondamment
Tous ces feux que tu brûles...

Et comme preuve d'égalité, il donne une image, une vision de l'existence à partir de là - à partir de la fin, « je suis là » ! -

... il n'y a ni faiblesse ni force,
Passé, futur - en moi.
Tout être et existence est gelé
Dans un grand silence immuable.
Je suis ici à la fin, plein de perspicacité...

Du journal de la 18e année:
"MAI 1901 :
… Cela suit le genre de sort. L'absence préalable de réponse fait revêtir une armure, qui s'exprime dans le sentiment de soi comme un microcosme, dans lequel «l'univers entier, tout ce qui est passé et futur» et «tous les feux avec lesquels il brûle»; "parce qu'il n'y a ni faiblesse ni force", sa "participation ou indifférence" ne touche pas, le "voyant" n'a pas besoin de "sympathie". J'ai déjà "franchi la ligne de démarcation" et "j'attends juste que la vision convenue s'envole dans un autre vide" (ce qui n'est pas terrible non plus).

En bref sur la place du poème dans le code général du livre "Poèmes sur belle femme".

Al. Blok : "Le symboliste est déjà depuis le début un théurgiste, c'est-à-dire le propriétaire d'un savoir secret, derrière lequel il y a une action secrète."
La théurgie est la pratique humaine de travailler avec des êtres divins. "Poèmes sur la belle dame" - Journal de travail d'Alexander Blok sur le déroulement d'une telle pratique.
Dix ans plus tard, il écrira à Andrei Bely: "Désormais, je n'oserai plus devenir fier, comme autrefois, quand, en tant que jeune homme inexpérimenté, j'ai décidé de déranger les forces obscures - et je les ai lâchées sur moi-même."
"Poems about the Beautiful Lady" parle de cela - des forces obscures et de la fierté d'essayer de les affronter.
Impossible de faire face. Dix ans plus tard, après la mort de Blok, Andrei Bely résume :
« Le premier tome est un choc : une sortie rapide du sein de l'art ; et - rencontre avec la Vision de l'Ami Radieux ; et - plus loin : l'incapacité à concrétiser cette rencontre, la rupture de tous les chemins"

Pour Blok, il était important de souligner le caractère fonctionnel, réaliste du livre (« Je vous demande de traiter mes paroles comme des paroles qui jouent un rôle auxiliaire, comme un Baedeker [guide] que le voyageur utilise nécessairement »), donc plutôt de trois sections aux titres mystiques "Immobilité", "Crossroads", "Damage" de la première édition de l'édition canonique, il y en avait six, dans lesquelles, au lieu de toute philosophie, il n'y a plus que des indications de lieu et de temps d'action.

Voici leur résumé par section :

I. Saint-Pétersbourg. Printemps 1901.
"Fin janvier et début février, elle apparaît clairement.", "Dans cet état, j'ai rencontré Lyubov Dmitrievna sur l'île Vasilyevsky ..."
Le jeune théurge retrouve la lumière et dans cet état rencontre sa bien-aimée. Et il décide qu'ils sont tous les deux "sous l'apparence d'un seul". Mais, très probablement, c'est le "diseur de bonne aventure" du Temple Noir.
II.C. Jeu d'échecs. Été 1901. Le poète apprend à travailler avec les nouveaux pouvoirs, mais il se confond constamment entre Yasnaya et la diseuse de bonne aventure, entre le Soleil et sa bien-aimée. Entre vous et vous.
Voyages constants de son Shakhmatovo à elle à Boblovo. L. D. l'attend toujours.
III Saint-Pétersbourg. Automne et hiver 1901. Au bord de la connaissance de Dieu : la tentative est réussie ! - voir dans la déesse bien-aimée, c'est-à-dire révéler en "toi" - Toi ! Mais aussitôt apparaissent des « doubles » qui tentent le théurge par un éparpillement des mondes.
Des rencontres régulières, soi-disant aléatoires, avec L.D. après ses cours. Leurs dates sont dans les églises.
IV. Saint-Pétersbourg. Hiver et printemps 1902. Une vision de Moïse, une préparation pour l'Acte, une vision de la façon dont "nous avons voyagé avec Lui à travers les villes". Mais qu'est-ce que tout cela ? - des messages de Vous ou des trucs de "doubles" ? Et - encore la vision de Moïse, la vision Buisson ardent, la prise de conscience que Tu es Kupina, c'est-à-dire que Tu es l'appel direct du Seigneur à l'action, comme autrefois à un simple berger Moïse : « Va ! Et faire l'inimaginable." Mais à nouveau interviennent les acteurs des mondes violets - la diseuse de bonne aventure, le double-face, le double. Et le poète fait irruption dans d'autres mondes qui lui sont ouverts par ses « jumeaux ».
Tout cela dans le contexte de L.D. rompre avec Block.
V. S. Shakhmatovo. Été 1902. Un été de cauchemars hivernaux, un été de comptes... Mais en réponse à un appel direct : « Viens, je vais te calmer », le poète insiste sur son droit aux « chemins de pierre ».
Tout l'été L.D.: "... Du mal j'ai flirté ... à Boblov avec les cousins»
VI.S.-Pétersbourg. Automne - 7 novembre 1902. Le héros entre dans le Chemin des mondes - mondes violets. Erre dessus, désespère. Lui, mettant sa vie en jeu, fait irruption dans le Temple, mais, apparemment, c'est - temple sombre. Il s'est embrouillé sur ses "routes de pierre".
Tout l'automne L.D. : "J'étais libre de tout sentiment pour Blok cet automne-là."
Le 7 novembre 1902 est la date de l'explication décisive. LD accepte la proposition de Block.

Ce poème appartient à la troisième scène de la première section. Il y a six scènes au total :
1. Un jeune théurge gagne la lumière.
2. Et comprend : « Vous » êtes le soleil !
3. Non autorisé plus loin dans le livre - non autorisé dans le livre ! - scène : "vous" - faisant signe au Temple Noir.
4. Et la réaction est nocturne ! Dans lequel il y a des gens, des animaux, un fantôme au visage blanc et "votre" force hostile.
5. Et de lourdes prémonitions avec lesquelles il s'avère se battre.
6. Et l'insertion d'un inconnu - Elle ! - en écriture manuscrite : "Elle" répond directement et admet : "vous êtes doté d'un pouvoir surnaturel".

Il y a trois œuvres liées à la scène de ce poème :

1. "Par une journée froide, un jour d'automne ..." ()
Souvenirs de "Coming Autumn" sur la Vision dans le "Champ derrière le Vieux Village".
2. "Les rêves terrestres s'envolent ..." ()
"Rêve terrestre", sur un monde où t (T) s "cercles proches" - "solitaires", c'est-à-dire sans lui.
3. "Tout être et être selon ..." ()
Tentative d'affirmation de soi : "Je conclus moi-même abondamment / Tous ces feux dont tu brûles."

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poème précédent -

Donner une analyse du poème de Blok
Tout être et être selon...

Tout être et être selon
Dans un grand silence incessant.
Regardez là avec sympathie, indifférence, -
Je m'en fiche, l'univers est en moi.
Je ressens et je crois et je sais
Vous ne pouvez pas séduire un voyant avec sympathie.
je me contiens abondamment
Tous ces feux que vous brûlez.
Mais il n'y a plus de faiblesse ni de force
Passé, futur - en moi.
Tout être et existence est gelé
Dans un grand silence immuable.
Je suis ici à la fin, plein de perspicacité
J'ai franchi la ligne.
J'attends juste une vision conditionnelle
S'envoler dans un autre vide.

Un très beau poème : je pense que le sens et les problèmes sont l'immortalité de l'âme, l'infinité de l'être. Les pronoms je et moi sont souvent répétés - pronoms personnels, singuliers. nombres, c'est-à-dire cette perspicacité, la vérité n'est atteinte que par lui, et il est seul, mais pas tout à fait - il est connecté à l'univers. S'envoler dans un vide différent, c'est-à-dire, selon l'auteur, tous les mondes, les civilisations sont les mêmes, tous ne sont pas des habitants sans péché, pas absolument purs, vils et méprisables qui ne voient pas la vérité, fouillant dans les cendres. Désolé, c'est tout ce que j'ai vu, mais si vous posez les bonnes questions, alors je peux ouvrir autre chose :)

à en juger par la date - de ses premiers poèmes, magnifique - de quoi d'autre avez-vous besoin? la beauté ne peut pas être analysée, seuls tous les excréments sont analysés.