Asyas Lebensposition aus Turgenjews Geschichte Asya. Eigenschaften von Asya aus der Geschichte von I.S.

Ivan Turgenev leistete nicht nur einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der russischen Literatur im Rahmen bestehender Richtungen, sondern entdeckte auch neue Originalmerkmale der nationalen Kultur. Insbesondere schuf er das Bild von Turgenjews junger Dame – auf den Seiten seiner Bücher enthüllte er den einzigartigen Charakter des russischen Mädchens. Um diese Person kennenzulernen, lesen Sie einfach die Geschichte „Asya“, in der das Porträt einer Frau einzigartige Merkmale erhielt.

Der Schriftsteller war mehrere Monate (von Juli bis November 1857) mit dem Schreiben dieses Werkes beschäftigt. Er schrieb hart und langsam, denn Krankheit und Müdigkeit machten sich bereits bemerkbar. Es ist nicht genau bekannt, wer Asyas Prototyp ist. Unter den Versionen herrscht die Meinung vor, dass der Autor seine uneheliche Tochter beschrieb. Das Bild könnte auch das Schicksal seiner Schwester väterlicherseits widerspiegeln (ihre Mutter war eine Bäuerin). Turgenev wusste anhand dieser Beispiele gut, wie sich ein Teenager fühlte, wenn er sich in einer solchen Situation befand, und spiegelte seine Beobachtungen in der Geschichte wider, wobei er einen sehr heiklen sozialen Konflikt zeigte, an dem er selbst schuld war.

Das Werk „Asya“ wurde 1857 fertiggestellt und in Sovremennik veröffentlicht. Die vom Autor selbst erzählte Geschichte lautet wie folgt: Eines Tages sah Turgenjew in einer deutschen Stadt eine ältere Frau, die aus einem Fenster im ersten Stock schaute, und im Stockwerk darüber den Kopf eines jungen Mädchens. Dann beschloss er, sich vorzustellen, was ihr Schicksal sein könnte, und verkörperte diese Fantasien in Form eines Buches.

Warum heißt die Geschichte so?

Das Werk erhielt seinen Namen zu Ehren der Hauptfigur, deren Liebesgeschichte im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit des Autors steht. Seine Hauptpriorität bestand darin, das ideale Frauenbild zu enthüllen, das als „junge Turgenjew-Dame“ bezeichnet wird. Laut der Autorin kann eine Frau nur durch das Prisma der Gefühle, die sie erlebt, gesehen und geschätzt werden. Nur darin kommt seine geheimnisvolle und unverständliche Natur vollständig zum Vorschein. Deshalb erlebt seine Asya den Schock ihrer ersten Liebe und erlebt ihn mit der Würde, die einer erwachsenen und reifen Frau innewohnt, und nicht mit dem naiven Kind, das sie war, bevor sie N.N. traf.

Diese Transformation zeigt Turgenjew. Am Ende des Buches verabschieden wir uns von dem Kind Asya und treffen Anna Gagina – eine aufrichtige, starke und selbstbewusste Frau, die keine Kompromisse eingeht: Als N.N. Sie hatte Angst, sich dem Gefühl völlig hinzugeben und es sofort anzuerkennen, und verließ ihn für immer, nachdem sie den Schmerz überwunden hatte. Aber in Erinnerung an die helle Zeit der Kindheit, als Anna noch Asya war, nennt der Schriftsteller sein Werk mit diesem winzigen Namen.

Genre: Geschichte oder Kurzgeschichte?

Natürlich ist „Asya“ eine Geschichte. Die Geschichte ist nie in Kapitel unterteilt und ihr Umfang ist viel kleiner. Der im Buch dargestellte Ausschnitt aus dem Leben der Helden ist kürzer als im Roman, aber länger als in der kleinsten Prosaform. Turgenjew vertrat auch die gleiche Meinung über den Genrecharakter seiner Schöpfung.

Traditionell gibt es in einer Geschichte mehr Charaktere und Ereignisse als in einer Kurzgeschichte. Darüber hinaus ist das Thema des darin enthaltenen Bildes genau die Episodenfolge, in der Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge aufgedeckt werden, die den Leser dazu bringen, die Bedeutung des Endes des Werks zu verstehen. Das passiert im Buch „Asya“: Die Charaktere lernen sich kennen, ihre Kommunikation führt zu gegenseitigem Interesse, N.N. erfährt von Annas Herkunft, sie gesteht ihm ihre Liebe, er hat Angst, ihre Gefühle ernst zu nehmen, und am Ende kommt es zur Trennung. Die Autorin fasziniert uns zunächst, zeigt beispielsweise das seltsame Verhalten der Heldin und erklärt es dann anhand der Geschichte ihrer Geburt.

Worum geht es in der Arbeit?

Die Hauptfigur ist ein junger Mann, in dessen Auftrag die Geschichte erzählt wird. Dies sind die Erinnerungen eines bereits reifen Mannes an die Ereignisse seiner Jugend. In „Ace“ ist der mittelalte Prominente N.N. erinnert sich an eine Geschichte, die ihm passiert ist, als er etwa 25 Jahre alt war. Der Anfang seiner Geschichte, in der er seinen Bruder und seine Schwester Gagin trifft, ist die Darstellung der Geschichte. Ort und Zeitpunkt der Handlung ist „eine kleine deutsche Stadt W. nahe dem Rhein“. Der Autor bezieht sich auf die Stadt Sinzig in einer deutschen Provinz. Turgenjew selbst reiste 1857 dorthin und vollendete dann das Buch. Der Erzähler schreibt in der Vergangenheitsform und gibt an, dass die beschriebenen Ereignisse vor 20 Jahren stattgefunden haben. Demnach ereigneten sie sich im Juni 1837 (N.N. selbst berichtet im ersten Kapitel über den Monat).

Worüber Turgenjew in „Ace“ schrieb, ist dem Leser aus der Zeit der Lektüre von „Eugen Onegin“ bekannt. Asya Gagina ist dieselbe junge Tatjana, die sich zum ersten Mal verliebte, aber keine Gegenseitigkeit fand. Es war das Gedicht „Eugen Onegin“, das N.N. einmal las. für die Gagins. Nur die Heldin in der Geschichte sieht nicht wie Tatjana aus. Sie ist sehr wandelbar und launisch: Sie lacht entweder den ganzen Tag oder läuft dunkler als eine Wolke umher. Der Grund für diesen Geisteszustand liegt in der schwierigen Geschichte des Mädchens: Sie ist Gagins uneheliche Schwester. In der High Society fühlt sie sich wie eine Fremde, als wäre sie der Ehre, die ihr zuteil wird, unwürdig. Gedanken über ihre zukünftige Situation lasten ständig auf ihr, weshalb Anna einen schwierigen Charakter hat. Doch am Ende beschließt sie, wie Tatjana aus Eugen Onegin, N.N. ihre Liebe zu gestehen. Der Held verspricht dem Bruder des Mädchens, ihr alles zu erklären, beschuldigt sie jedoch, ihrem Bruder etwas zu gestehen und ihn tatsächlich zum Gespött zu machen . Asya, die statt eines Geständnisses einen Vorwurf hört, rennt weg. A N.N. versteht, wie lieb sie ihm ist, und beschließt, am nächsten Tag um ihre Hand anzuhalten. Doch es ist zu spät, denn am nächsten Morgen erfährt er, dass die Gagins gegangen sind und hinterlässt ihm eine Nachricht:

Lebe wohl, wir werden uns nicht wiedersehen. Ich gehe nicht aus Stolz weg – nein, ich kann nicht anders. Als ich gestern vor dir geweint habe, wäre ich geblieben, wenn du nur ein einziges Wort zu mir gesagt hättest. Du hast es nicht gesagt. Anscheinend ist es so besser... Auf Wiedersehen für immer!

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Die Aufmerksamkeit des Lesers wird zunächst auf die Hauptfiguren des Werkes gelenkt. Sie verkörpern die Absicht des Autors und sind die unterstützenden Bilder, auf denen die Erzählung aufbaut.

1. Asya (Anna Gagina)- eine typische „junge Turgenjew-Dame“: Sie ist ein wildes, aber sensibles Mädchen, das zur wahren Liebe fähig ist, aber Feigheit und Charakterschwäche nicht akzeptiert. So beschrieb ihr Bruder sie: „In ihr entwickelte sich starker Stolz, aber auch Misstrauen; Schlechte Gewohnheiten haben Wurzeln geschlagen, die Einfachheit verschwand. Sie wollte (das hat sie mir einmal selbst zugegeben) die ganze Welt ihre Herkunft vergessen lassen; Sie schämte sich sowohl für ihre Mutter als auch für ihre Schande und war stolz auf sie.“ Sie wuchs in der Natur auf einem Landgut auf und lernte in einem Internat. Zunächst wurde sie von ihrer Mutter, einer Magd im Haus ihres Vaters, großgezogen. Nach ihrem Tod brachte der Meister das Mädchen zu sich. Dann wurde die Erziehung von seinem ehelichen Sohn, dem Bruder der Hauptfigur, fortgesetzt. Anna ist eine bescheidene, naive, gebildete Person. Sie ist noch nicht erwachsen, also albert sie herum und spielt Streiche, ohne das Leben ernst zu nehmen. Ihr Charakter änderte sich jedoch, als sie sich in N.N. verliebte: Er wurde launisch und seltsam, das Mädchen war entweder zu lebhaft oder traurig. Indem sie ihre Bilder veränderte, versuchte sie unbewusst, die Aufmerksamkeit ihres Herrn zu erregen, aber ihre Absichten waren absolut aufrichtig. Aufgrund des Gefühls, das ihr Herz erfüllte, erkrankte sie sogar an Fieber. Aus ihren weiteren Taten und Worten können wir schließen, dass sie eine starke und willensstarke Frau ist, die im Namen der Ehre zu Opfern fähig ist. Turgenjew selbst beschrieb ihre Beschreibung wie folgt: „Das Mädchen, das er seine Schwester nannte, kam mir auf den ersten Blick sehr hübsch vor. Ihr dunkles, rundes Gesicht hatte etwas Besonderes, mit einer kleinen dünnen Nase, fast kindlichen Wangen und schwarzen, hellen Augen. Sie war anmutig gebaut, schien aber noch nicht vollständig entwickelt zu sein.“ Das etwas idealisierte Bild von Asya wiederholte sich in den Gesichtern anderer berühmter Heldinnen des Schriftstellers.
2. N.N.- ein Erzähler, der 20 Jahre nach dem geschilderten Ereignis zur Feder greift, um seine Seele zu beruhigen. Er kann seine verlorene Liebe nicht vergessen. Er erscheint uns als selbstsüchtiger und müßiger reicher junger Mann, der reist, weil er nichts zu tun hat. Er ist einsam und hat Angst vor seiner Einsamkeit, denn nach eigenen Angaben liebt er es, in einer Menschenmenge zu sein und Menschen anzusehen. Gleichzeitig möchte er keine Russen treffen, offenbar hat er Angst, seinen Frieden zu stören. Ironisch bemerkt er, dass „er es für seine Pflicht hielt, sich eine Zeit lang der Traurigkeit und Einsamkeit hinzugeben.“ Dieser Wunsch, auch vor sich selbst anzugeben, offenbart die schwachen Seiten seiner Natur: Er ist unaufrichtig, falsch, oberflächlich und sucht die Rechtfertigung für seine Trägheit in fiktiven und erfundenen Leiden. Es ist unmöglich, seine Beeinflussbarkeit nicht zu übersehen: Der Gedanke an seine Heimat machte ihn wütend, die Begegnung mit Anna machte ihn glücklich. Die Hauptfigur ist gebildet und edel, lebt „wie er will“ und zeichnet sich durch Unbeständigkeit aus. Er versteht Kunst, liebt die Natur, findet aber keine Anwendung für sein Wissen und seine Gefühle. Er liebt es, Menschen mit seinem Verstand zu analysieren, aber er fühlt sie nicht mit seinem Herzen, weshalb er Asyas Verhalten so lange nicht verstehen konnte. Die Liebe zu ihr offenbarte nicht die besten Eigenschaften in ihm: Feigheit, Unentschlossenheit, Egoismus.
3. Gagin- Annas älterer Bruder, der sich um sie kümmert. So schreibt der Autor über ihn: „Es war eine geradlinige russische Seele, wahrhaftig, ehrlich, einfach, aber leider ein wenig lethargisch, ohne Zähigkeit und innere Hitze.“ Die Jugend war in ihm nicht in vollem Gange; sie strahlte in einem ruhigen Licht. Er war sehr süß und klug, aber ich konnte mir nicht vorstellen, was mit ihm passieren würde, wenn er erwachsen wäre.“ Der Held ist sehr freundlich und sympathisch. Er ehrte und respektierte seine Familie, weil er die letzten Wünsche seines Vaters ehrlich erfüllte und seine Schwester liebte wie seine eigene. Anna liegt ihm sehr am Herzen, deshalb opfert er ihre Freundschaft um ihres Seelenfriedens willen, verlässt N.N. und nimmt die Heldin mit. Im Allgemeinen opfert er seine Interessen bereitwillig zum Wohle anderer, denn um seine Schwester großzuziehen, tritt er zurück und verlässt sein Heimatland. Die anderen Charaktere in seiner Beschreibung sehen immer positiv aus; er findet für sie alle eine Rechtfertigung: den geheimnisvollen Vater, das nachgiebige Dienstmädchen, die eigenwillige Asya.

Nebenfiguren werden vom Erzähler nur am Rande erwähnt. Dies ist eine junge Witwe auf dem Wasser, die den Erzähler ablehnte, Gagins Vater (ein freundlicher, sanfter, aber unglücklicher Mann), sein Bruder, der seinem Neffen einen Job in St. Petersburg verschaffte, Asyas Mutter (Tatyana Vasilievna – eine stolze und unnahbare Frau), Yakov (der Butler von Gagin dem Älteren). Die Beschreibung der Charaktere durch den Autor ermöglicht es uns, die Geschichte „Asya“ und die Realitäten der Ära, die ihr zugrunde lag, noch besser zu verstehen.

Thema

1. Thema Liebe. Ivan Sergeevich Turgenev hat viele Geschichten darüber geschrieben. Für ihn ist das Gefühl eine Prüfung für die Seelen der Helden: „Nein, Liebe ist eine dieser Leidenschaften, die unser „Ich“ bricht und uns sozusagen uns selbst und unsere Interessen vergessen lässt“, sagte der Autor. Nur ein echter Mensch kann wirklich lieben. Die Tragödie ist jedoch, dass viele Menschen diesen Test nicht bestehen und es braucht zwei, um zu lieben. Wenn es dem einen nicht gelingt, wirklich zu lieben, wird der andere unverdient allein gelassen. Das ist in diesem Buch passiert: N.N. Ich konnte die Prüfung der Liebe nicht bestehen, aber Anna konnte die Beleidigung der Vernachlässigung immer noch nicht ertragen, obwohl sie damit klarkam, und ging für immer.
2. Auch das Thema der zusätzlichen Person in der Geschichte „Asya“ nimmt einen wichtigen Platz ein. Die Hauptfigur kann keinen Platz für sich in der Welt finden. Sein müßiges und zielloses Leben im Ausland ist der Beweis dafür. Er wandert umher auf der Suche nach wer weiß was, weil er seine Fähigkeiten und sein Wissen nicht im echten Geschäft anwenden kann. Sein Scheitern äußert sich auch in der Liebe, denn er hat Angst vor der direkten Anerkennung des Mädchens, vor der Stärke ihrer Gefühle und kann daher nicht rechtzeitig erkennen, wie lieb sie ihm ist.
3. Auch das Thema Familie wird vom Autor angesprochen. Gagin zog Asya wie seine Schwester auf, obwohl er die Komplexität ihrer Situation verstand. Vielleicht war es genau dieser Umstand, der ihn zu einer Reise veranlasste, bei der sich das Mädchen ablenken und sich vor Seitenblicken verstecken konnte. Turgenjew betont die Überlegenheit der Familienwerte gegenüber Klassenvorurteilen und fordert seine Landsleute auf, sich mehr um familiäre Bindungen als um die Reinheit des Blutes zu kümmern.
4. Thema Nostalgie. Die ganze Geschichte ist von der nostalgischen Stimmung des Hauptcharakters durchdrungen, der mit Erinnerungen an die Zeit lebt, als er jung und verliebt war.

Probleme

• Das Problem der moralischen Wahl. Der Held weiß nicht, was er richtig machen soll: Lohnt es sich, Verantwortung für ein so junges, vom Schicksal beleidigtes Wesen zu übernehmen? Ist er bereit, sich von seinem Single-Leben zu verabschieden und sich an eine einzige Frau zu binden? Außerdem hatte sie ihn bereits seiner Wahl beraubt, indem sie seinem Bruder alles erzählt hatte. Er war verärgert darüber, dass das Mädchen die ganze Initiative auf sich genommen hatte, und warf ihr daher vor, Gagin gegenüber zu offenherzig zu sein. N.N. war verwirrt und auch nicht erfahren genug, um die subtile Natur seiner Geliebten zu entschlüsseln, daher ist es nicht verwunderlich, dass sich seine Wahl als falsch herausstellte.
• Gefühls- und Pflichtprobleme. Oft stehen diese Prinzipien im Widerspruch zueinander. Asya liebt N.N., aber nach seinem Zögern und seinen Vorwürfen versteht sie, dass er sich seiner Gefühle nicht sicher ist. Eine Ehrenpflicht befiehlt ihr, zu gehen und sich nicht wieder mit ihm zu treffen, obwohl ihr Herz rebelliert und darum bittet, ihrem Geliebten eine weitere Chance zu geben. Allerdings ist ihr Bruder auch in Sachen Ehre unnachgiebig, weshalb die Gagins N.N. verlassen.
• Das Problem außerehelicher Affären. Zu Turgenjews Zeiten hatten fast alle Adligen uneheliche Kinder, und das galt nicht als ungewöhnlich. Doch der Autor macht, obwohl er selbst Vater eines solchen Kindes wurde, darauf aufmerksam, wie schlecht das Leben für Kinder ist, deren Herkunft illegal ist. Sie leiden ohne Schuldgefühle für die Sünden ihrer Eltern, leiden unter Klatsch und Tratsch und können ihre Zukunft nicht gestalten. Der Autor schildert beispielsweise Asyas Studium in einem Internat, wo alle Mädchen sie aufgrund ihrer Geschichte mit Verachtung behandelten.
• Das Problem der Adoleszenz. Asya ist zum Zeitpunkt der beschriebenen Ereignisse erst 17 Jahre alt, sie hat sich noch nicht zu einer Person entwickelt, weshalb ihr Verhalten so unberechenbar und exzentrisch ist. Für meinen Bruder ist der Umgang mit ihr sehr schwierig, da er noch keine Erfahrung im Erziehungsbereich hat. Ja, und N.N. konnte ihre widersprüchliche und sentimentale Natur nicht verstehen. Dies ist der Grund für die Tragödie ihrer Beziehung.
• Das Problem der Feigheit. N.N. Sie hat Angst vor ernsten Gefühlen, deshalb sagt sie nicht das sehr geschätzte Wort, auf das Asya gewartet hat.

Hauptgedanke

Die Geschichte der Hauptfigur ist eine Tragödie naiver erster Gefühle, als ein junger, verträumter Mensch zum ersten Mal mit der grausamen Realität des Lebens konfrontiert wird. Die Schlussfolgerungen aus dieser Kollision sind die Hauptidee der Geschichte „Asya“. Das Mädchen durchlief die Prüfung der Liebe, doch viele ihrer Illusionen wurden zerstört. Unentschlossen N.N. Sie las sich einen Satz vor, den ihr Bruder zuvor in einem Gespräch mit einer Freundin erwähnt hatte: In dieser Situation kann sie nicht mit einem guten Match rechnen. Nur wenige werden zustimmen, sie zu heiraten, egal wie schön oder fröhlich sie ist. Sie hatte zuvor gesehen, dass die Menschen sie wegen ihrer ungleichen Herkunft verachteten, und nun zögerte der Mann, den sie liebte, und wagte es nicht, sich auf ein Wort festzulegen. Anna interpretierte dies als Feigheit und ihre Träume zerfielen zu Staub. Sie lernte, bei ihren Verehrern wählerischer zu sein und ihnen ihre tief empfundenen Geheimnisse nicht anzuvertrauen.

In diesem Fall öffnet die Liebe der Heldin die Welt der Erwachsenen und reißt sie buchstäblich aus ihrer glückseligen Kindheit heraus. Glück wäre für sie keine Lektion gewesen, aber die Fortsetzung eines Mädchentraums hätte diesen widersprüchlichen Charakter nicht offenbart, und Asyas Porträt in der Galerie weiblicher Typen russischer Literatur wurde durch das Happy End stark verarmt. In der Tragödie sammelte sie die nötige Erfahrung und wurde geistig reicher. Wie Sie sehen, besteht die Bedeutung von Turgenjews Geschichte auch darin, zu zeigen, wie sich die Prüfung der Liebe auf die Menschen auswirkt: Einige zeigen Würde und Standhaftigkeit, andere zeigen Feigheit, Taktlosigkeit und Unentschlossenheit.

Diese Geschichte aus dem Mund eines reifen Mannes ist so lehrreich, dass kein Zweifel daran besteht, dass sich der Held zur Erbauung seiner selbst und des Zuhörers an diese Episode seines Lebens erinnert. Jetzt, nach so vielen Jahren, versteht er, dass er selbst die Liebe seines Lebens vermisst hat, er selbst hat diese erhabene und aufrichtige Beziehung zerstört. Der Erzähler fordert den Leser dazu auf, aufmerksamer und entschlossener zu sein als er selbst, seinen Leitstern nicht verschwinden zu lassen. Die Hauptidee der Arbeit „Asya“ besteht daher darin, zu zeigen, wie zerbrechlich und flüchtig das Glück ist, wenn es nicht rechtzeitig erkannt wird, und wie gnadenlos die Liebe ist, die keinen zweiten Versuch gibt.

Was lehrt die Geschichte?

Turgenev zeigt den müßigen und leeren Lebensstil seines Helden und sagt, dass Nachlässigkeit und Ziellosigkeit des Daseins einen Menschen unglücklich machen. N.N. Im Alter beklagt er sich bitterlich über sich selbst in seiner Jugend und bedauert den Verlust von Asya und die Gelegenheit, sein Schicksal zu ändern: „Damals kam mir nie der Gedanke, dass der Mensch keine Pflanze ist und nicht lange gedeihen kann.“ Mit Bitterkeit stellt er fest, dass dieses „Aufblühen“ keine Früchte getragen hat. So offenbart uns die Moral in der Geschichte „Asya“ den wahren Sinn der Existenz – wir müssen für ein Ziel, für unsere Lieben, für Kreativität und Schöpfung leben, egal was es ist ausgedrückt in, und nicht nur für uns selbst. Schließlich waren es Egoismus und die Angst, die Gelegenheit zum „Aufblühen“ zu verpassen, die N.N. davon abhielten, Sprechen Sie das sehr geschätzte Wort aus, auf das Anna gewartet hat.

Eine weitere Schlussfolgerung, die Ivan Sergeevich Turgenev in „Ace“ zieht, ist die Aussage, dass es keinen Grund gibt, Angst vor seinen Gefühlen zu haben. Die Heldin gab sich ihnen ganz hin, war von ihrer ersten Liebe verbrannt, lernte aber viel über das Leben und über die Person, der sie sie widmen wollte. Jetzt wird sie den Menschen gegenüber aufmerksamer sein und lernen, sie zu verstehen. Ohne diese grausame Erfahrung hätte sie sich nicht als Mensch offenbart, sie hätte sich selbst und ihre Wünsche nicht verstanden. Nach der Trennung von N.N. Sie erkannte, wie der Mann ihrer Träume sein sollte. Sie sollten also keine Angst vor den aufrichtigen Impulsen Ihrer Seele haben, Sie müssen ihnen freien Lauf lassen und kommen, was auch immer kommen mag.

Kritik

Die Rezensenten nannten N.N. eine typische literarische Verkörperung der „überflüssigen Person“, und später identifizierten sie einen neuen Heldintyp – die „junge Tugenev-Dame“. Das Bild der Hauptfigur wurde von Turgenjews ideologischem Gegner Tschernyschewski besonders sorgfältig studiert. Er widmete ihm einen ironischen Artikel mit dem Titel „Russischer Mann beim Rendezvous“. Überlegungen zum Lesen der Geschichte „Asya“. Darin verurteilt er nicht nur die moralische Unvollkommenheit der Figur, sondern auch das Elend der gesamten sozialen Gruppe, der er angehört. Die Trägheit und der Egoismus edler Nachkommen zerstören die wahren Menschen in ihnen. Genau darin sieht der Kritiker die Ursache der Tragödie. Sein Freund und Kollege Dobrolyubov schätzte die Geschichte und die Arbeit des Autors daran begeistert:

Turgenjew... spricht von seinen Helden als von Menschen, die ihm nahe stehen, reißt ihr warmes Gefühl aus seiner Brust und betrachtet sie mit zärtlicher Anteilnahme, mit schmerzlicher Beklommenheit, er selbst leidet und freut sich mit den Gesichtern, die er geschaffen hat, er selbst lässt sich mitreißen von der poetischen Umgebung, die er liebt, umgeben sie immer ...

Der Autor selbst spricht sehr herzlich über sein Werk: „Ich habe es mit großer Leidenschaft geschrieben, fast unter Tränen ...“.

Viele Kritiker reagierten bereits beim Lesen des Manuskripts positiv auf Turgenjews Werk „Asya“. I. I. Panaev zum Beispiel schrieb dem Autor in folgenden Worten über den Eindruck der Herausgeber von Sovremennik:

Ich habe die Korrekturen, den Korrektor und darüber hinaus Chernyshevsky gelesen. Wenn es immer noch Fehler gibt, bedeutet das, dass wir alles getan haben, was wir konnten, und dass wir es nicht besser machen können. Annenkov hat die Geschichte gelesen und Sie kennen wahrscheinlich bereits seine Meinung dazu. Er ist begeistert

Annenkow war Turgenjews enger Freund und sein wichtigster Kritiker. In einem Brief an den Autor lobt er sein neues Werk in höchsten Tönen und nennt es „einen offenen Schritt in Richtung Natur und Poesie“.

In einem persönlichen Brief vom 16. Januar 1858 teilte E. Ya. Kolbasin (ein Kritiker, der Turgenjews Werk positiv bewertete) dem Schriftsteller mit: „Jetzt komme ich von den Tyutchevs, wo es einen Streit über „Asien“ gab. Und ich mag es. Sie stellen fest, dass Asyas Gesicht angespannt und nicht lebendig ist. Ich sagte das Gegenteil, und Annenkow, der rechtzeitig zur Auseinandersetzung eintraf, unterstützte mich voll und ganz und widerlegte sie brillant.“

Es verlief jedoch nicht ohne Kontroversen. Der Chefredakteur des Sovremennik-Magazins Nekrasov schlug vor, die Szene der Erklärung der Hauptfiguren zu ändern, da er glaubte, dass dies das Bild von N.N. ebenfalls herabwürdige:

Es gibt nur eine Bemerkung, meine persönlich, und sie ist unwichtig: In der Szene der Begegnung auf den Knien zeigte der Held unerwartet eine unnötige Unhöflichkeit, die man von ihm nicht erwartet hatte, und brach in Vorwürfe aus: Das hätten sie tun sollen gemildert und reduziert wurde, wollte ich, traute mich aber nicht, zumal Annenkov dagegen ist

Infolgedessen blieb das Buch unverändert, denn sogar Chernyshevsky trat dafür ein, der zwar die Unhöflichkeit der Szene nicht leugnete, aber feststellte, dass sie das wirkliche Erscheinungsbild der Klasse, zu der der Erzähler gehört, am besten widerspiegelt.

S. S. Dudyshkin, der in dem in „Notizen des Vaterlandes“ veröffentlichten Artikel „Geschichten und Geschichten von I. S. Turgenev“ die „kranke Persönlichkeit des russischen Mannes des 19. Jahrhunderts“ einem ehrlichen Arbeiter – einem bürgerlichen Geschäftsmann – gegenüberstellte. Er war auch äußerst besorgt über die Frage nach dem historischen Schicksal der „zusätzlichen Menschen“, die der Autor von „Asia“ stellte.

Offensichtlich gefiel die Geschichte nicht jedem. Nach der Veröffentlichung regneten Vorwürfe auf den Autor. Der Rezensent V.P. Botkin sagte beispielsweise zu Fet: „Nicht jeder mag Asya. Es scheint mir, dass Asyas Gesicht versagt hat – und im Allgemeinen hat das Ding ein prosaisch erfundenes Aussehen. Über andere Personen gibt es nichts zu sagen. Als Lyriker kann Turgenjew nur gut ausdrücken, was er erlebt hat ...“ Der berühmte Dichter, der Adressat des Briefes, stimmte seinem Freund zu und erkannte das Bild der Hauptfigur als weit hergeholt und leblos.

Am empörtsten aller Kritiker war jedoch Tolstoi, der das Werk wie folgt bewertete: „Turgenjews Asja ist meiner Meinung nach das Schwächste von allem, was er geschrieben hat“ – diese Bemerkung stand in einem Brief an Nekrassow. Lev Nikolaevich verband das Buch mit dem Privatleben eines Freundes. Er war unzufrieden damit, dass er in Frankreich für seine uneheliche Tochter Polina gesorgt und sie für immer von ihrer leiblichen Mutter getrennt hatte. Diese „heuchlerische Haltung“ wurde vom Grafen scharf verurteilt; er warf seinem Kollegen offen die Grausamkeit und unangemessene Erziehung seiner Tochter vor, die auch in der Geschichte beschrieben wird. Dieser Konflikt führte dazu, dass die Autoren 17 Jahre lang nicht kommunizierten.

Später geriet die Geschichte nicht in Vergessenheit und tauchte oft in den Aussagen berühmter Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens dieser Zeit auf. Lenin verglich beispielsweise die russischen Liberalen mit einem unentschlossenen Charakter:

...Genau wie der glühende Turgenjew-Held, der aus Asja geflohen ist und über den Tschernyschewski schrieb: „Ein russischer Mann auf einem Rendez-vous“

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Asya oder Anna (der richtige Name des Mädchens, obwohl Turgenjew sie beharrlich Asya nennt) ist die Heldin der gleichnamigen Geschichte. Von den ersten Seiten der Geschichte an erscheint sie uns als junges Mädchen, das zum ersten Mal das Gefühl der alles verzehrenden Liebe lernte. Der Autor offenbart diesen Weg von einem unbeholfenen, kantigen Teenager zu einer Frau, die die ganze Bitterkeit der Enttäuschung erlebt hat.

Eigenschaften der Heldin

Nach der Veröffentlichung der Geschichte debattierten Turgenjews Werkforscher darüber, ob die in seinen Werken beschriebenen Mädchen tatsächlich existierten oder ob sie alle eine Erfindung seiner Fantasie waren. Aber selbst wenn die zweite Annahme wahr ist, besticht das Bild, das er auf den Seiten des Werks geschaffen hat, durch seine Tiefe und seinen Realismus.

Wenn man Kapitel für Kapitel darüber liest, wie Asyas Liebe offenbart wurde, denkt man, dass genau das im Leben passiert, wenn der Mangel an Lebenserfahrung ein Mädchen dazu zwingt, nach dem Bild zu suchen, das ihren Liebhaber erobern wird. Die Tatsache, dass zunächst N.N. Ich hielt es für exzentrisch, aber in Wirklichkeit stellte es sich als Versuch heraus, eine Reaktion in seiner Seele zu erwecken, als er noch ein Mädchen war.

Die wahrsten Eigenschaften von Asya können als Ehrlichkeit und Offenheit angesehen werden, die in einer säkularen Gesellschaft so ungewöhnlich sind. Ihr Wesen ist von Natur aus reich begabt, wird aber gleichzeitig nicht durch die damals in der Gesellschaft akzeptierte Erziehung verdorben. Da sie nicht nur fließend Russisch, sondern auch Deutsch und Französisch spricht, konnte sie absolut natürlich sein oder sich sofort verwandeln und einen Soldaten oder eine Magd darstellen. Einfachheit, Aufrichtigkeit, Reinheit der Gefühle faszinieren N.N.

Das Zusammentreffen der Hauptfiguren kann als völlig zufällig bezeichnet werden, ihre gegenseitige Sympathie als Menschen mit ähnlicher Denkweise, Erziehung und Herkunft ist selbstverständlich. Aber der Abschied war hastig, zerknittert und ließ N.N. zurück. Ein unverheiltes Mal ist eher unerwartet, denn außer Vorurteilen gibt es keine anderen Gründe dafür. Und doch sind sie es, die am Ende überwiegen und die Helden in verschiedene Städte und dann in Länder verteilen.

Das Bild der Heldin im Werk

Asyas Schönheit zieht nicht weniger an als ihr ungewöhnlicher, sogar ungewöhnlicher Charakter. Der Wunsch zu schockieren hat oft Vorrang vor dem gesunden Menschenverstand. Noch vor einer Stunde, kindlich fröhlich und spontan, konnte sie völlig erwachsene Ernsthaftigkeit und Nachdenklichkeit an den Tag legen. Das Mädchen ist erst 17 Jahre alt, aber sie wird von Gedanken an ihre eigene Zukunft gequält. Sie will Taten vollbringen, doch die Realität legt die Grenzen des Erlaubten und Erlaubten strikt fest. Ein Streich ist das, was Sie tun können, wenn Ihre Seele aus der Gefangenschaft des Müßiggangs ausbrechen möchte.

Die Komplexität von Asyas Charakter wird verständlich, wenn wir uns an ihre Herkunft erinnern. Schon in jungen Jahren muss sie in einem Widerspruch leben, der ihr Bewusstsein zerreißt – ihr Vater ist ein Adliger, ihre Mutter eine Dienerin. Eine uneheliche, aber anerkannte und geliebte Tochter – das wurde sie für ihren Vater. Für einen Bruder, eine begehrte und sehr geliebte Schwester. Was ist mit N.N.? Gagin ist überzeugt, dass sie keine Zukunft haben, da sein Freund nicht in der Lage sein wird, Vorurteile zu überwinden und ein Mädchen mit einer solchen Geschichte zu heiraten. Das von Asya speziell vorbereitete Treffen, bei dem sie sich ihrer Geliebten anvertraut und „Deins“ flüstert, endet wie von ihrem Bruder vorhergesagt.

Der junge Mann hatte Angst vor dem exzentrischen Charakter und der Unkontrollierbarkeit des Mädchens, erklärte es ihr aber nicht direkt, sondern beschuldigte lieber Asya, dass sie sich nicht vor ihrem Bruder versteckt hatte. Und erst als er am nächsten Tag das Verschwinden von Gagin und seiner Schwester entdeckte, wurde ihm endlich klar, was ihn Tag für Tag wirklich dazu veranlasste, ein Treffen mit ihnen zu suchen.

Warum rennt Asya praktisch weg? Ihr ehrlicher und offener Charakter kann sich mit der Besonnenheit und Feigheit von N.N. nicht abfinden. Konnte sie ihre erste Liebe vergessen? Der Autor glaubt, dass dies letztendlich der Fall war.

Abschnitte: Literatur

Lernziele: Vertiefung des Wissens der Schüler über das Bild der Hauptfigur der Geschichte; Einführung in die Konzepte des psychologischen Porträts, des literarischen Typs eines „Turgenjew“-Mädchens.

Ausrüstung: das Thema der Lektion wird an die Tafel geschrieben; Karten zur individuellen Bearbeitung von Themen; jeder Schüler hat eine Tabelle „Eigenschaften von Asya“; Karten mit Thesen „Die wichtigsten moralischen Merkmale von Asya“, die während des Gesprächs an der Tafel ausgehängt werden; für Hausaufgaben - Illustrationen von Mädchen

Während des Unterrichts.

I. Eröffnungsrede des Lehrers.
Heute im Unterricht werden wir das Gespräch über die Geschichte von I.S. fortsetzen. Turgenev „Asya“. Wir müssen das Geheimnis von Asya und ihrem Bruder lüften, das uns hilft, das „seltsame“ Verhalten des Mädchens zu verstehen. Wir werden uns mit den Konzepten des „Turgenjew-Mädchens“ vertraut machen und feststellen, was für diesen Literaturtyp typisch ist. Lassen Sie uns herausfinden, was ein psychologisches Porträt ist. Lassen Sie uns die Tabelle „Merkmale von Asya“ vollständig ausfüllen. Kommen wir nun zu den Hausaufgaben.

II. Buchhaltung für Wissen.
1. Lesen Sie die von Gagin gegebenen Eigenschaften von Asya.
(„So eine verrückte Frau... Necken Sie sie nicht, Sie kennen sie nicht: Sie wird wahrscheinlich den Turm erklimmen.“; „Sie hat ein sehr gutes Herz, aber einen schlechten Kopf“; „Das hat sie nie ein halbes Gefühl“; „Sie ist echt … es ist eine Katastrophe, wenn sie jemanden liebt.“;

2. Gespräch zu Themen:
- Welches Erscheinungsbild setzt sich aus diesen Merkmalen zusammen?
(impulsiv, freundlich, fähig, sich vorbehaltlos einem starken Gefühl hinzugeben, fähig, scharf zu fühlen, sich Sorgen zu machen, einer außergewöhnlichen Person würdig);
- Warum, glauben Sie, ruft N.N., als er Asya ansieht, unwillkürlich aus: „Was für ein Chamäleon ist dieses Mädchen?“

III. Arbeiten Sie am Thema der Lektion.

1. Schreiben Sie das Thema in ein Notizbuch.
2. Arbeiten Sie mit einzelnen Karten.

Karte 1.
Asya und Gagin. Warum verbergen sie ihre Beziehung?
N.N. stellt sich diese Frage: „Aber“, dachte ich, „sie wissen, wie man so tut!“ Aber warum? Warum willst du mich täuschen? Das habe ich nicht von ihm erwartet... Und was ist das denn für eine sensible Erklärung?“
Geben Sie Antworten auf diese Fragen, aber nicht im Namen des Erzählers, sondern im Namen des Lesers.

Karte 2.
Zu den Mitteln der künstlerischen Darstellung, die I.S. Turgenev, Sie können die Landschaft, das Porträt, das Detail, die Geschichte eines der Helden (Herr N.N., Gagin) usw. notieren. Lesen Sie die Beschreibung des Porträts der Heldin aus Kapitel 2 der Geschichte noch einmal. Was macht es einzigartig?
Das Mädchen, das er seine Schwester nannte, kam mir auf den ersten Blick sehr hübsch vor. Ihr dunkles, rundes Gesicht mit einer kleinen, dünnen Nase, fast kindlichen Wangen und leuchtenden Augen hatte etwas Besonderes. Sie war anmutig gebaut, aber als ob sie noch nicht vollständig entwickelt wäre (...) ihr schwarzes Haar, geschnitten und gekämmt wie das eines Jungen, fiel in großen Locken auf ihren Hals und ihre Ohren (...) Ich habe kein beweglicheres Wesen gesehen . Sie saß keinen einzigen Moment still; Sie stand auf, rannte ins Haus und kam wieder angerannt, summte leise, lachte oft und auf seltsame Weise: Es schien, als würde sie nicht über das, was sie hörte, lachen, sondern über verschiedene Gedanken, die ihr in den Sinn kamen. Ihre großen Augen sahen gerade, hell und kühn aus, aber manchmal kniffen ihre Augenlider leicht zusammen, und dann wurde ihr Blick plötzlich tief und zärtlich.
Welches Geheimnis erfährt N.N. über Asya und ihren Bruder?

3. Monolog zum Thema: „Was an Asyas Verhalten erklärt ihren Hintergrund?“
4. Lesung nach Rolle der Episode „Dialog zwischen Asya und N.N.“

(Kapitel IX. Von den Worten: „Geh weit weg, um zu beten …“ bis zu den Worten: „Es scheint, dass ich noch nicht geflogen bin.“

5. Analyse der gelesenen Episode.

- Wovon träumt Asya?
(Gehen Sie irgendwohin, um zu beten, seien Sie wie Tatyana Larina, über Flügel)

- Von was für Flügeln reden wir?
(Die Charaktere sprechen von Liebe, davon, wie dieses Gefühl einen Menschen erhebt, „ihn über den Boden hebt“. Aber wir sprechen nicht nur von Liebe, sondern auch von „der Flügeligkeit eines Menschen, d. h. der Fähigkeit, selbstlos zu lieben, zu streben für etwas Großes, die Gegenwart, der du deine ganze Kraft widmen kannst.

- Wie charakterisieren Asyas Träume sie?
(Asya strebt nach dem Unbekannten – nach der Zukunft; sie ist zur Selbstaufopferung bereit, das Mädchen hat eine reiche spirituelle Welt.
Mit Tatjana Larina verbindet sie die Aufrichtigkeit und die Unbefangenheit der Gefühle.)

- Warum verursacht die Fremdartigkeit des Mädchens, ihr Streben nach der Zukunft, Zögern in N.N.s Seele?
(Er hat Angst, vorwärts zu gehen, hat Angst, sich von irdischen Gewohnheiten und Vorurteilen zu lösen. In der Welt der künstlichen Gefühle und Leidenschaften begegnete er zum ersten Mal etwas Realem. N.N. gibt der Notwendigkeit des Handelns nach. Er kann dem Hoch nicht gerecht werden Anforderungen, die Asya an sich selbst und an die Menschen stellt).

6. Antwort auf Karte Nr. 2.
(Arbeiten auf Karte Nr. 1 werden dem Lehrer übergeben)

7. Zusammenfassung der Antwort

Literaturtheorie
Dieses Porträt heißt psychologisch, d. h. die Offenlegung der Merkmale der Persönlichkeit des Helden.
- Was ist der Psychologismus von Asyas Porträt?
(In Veränderungen, in Bewegungen versteht der Leser, was in der Seele der Heldin vorgeht)
- Was passiert in der Seele des Mädchens?
(Liebe wird geboren, neue Gefühle haben Asya überwältigt. Liebe manifestiert sich durch ungestüme Bewegungen, durch den wechselnden Ausdruck der Augen...)

Lehrer:
Die Hauptidee der Heldin entsteht durch ihre Handlungen und ihr Verhalten in verschiedenen Situationen. Mit welchen Worten könnten Sie Asyas Verhalten beschreiben?
Arbeiten mit dem Wort EXTRAVAGANT
- Kennenlernen der Bedeutung dieses Wortes im Erklärwörterbuch.
- Nennen Sie Beispiele aus dem Text, die die Extravaganz des Verhaltens der Heldin belegen.
- Was erklärt dieses Verhalten?
(Asya erklärt es selbst. Ihre extravaganten Handlungen offenbaren ihre Natur. Das Mädchen selbst denkt ständig über sich selbst nach und offenbart ihre Seele in zufällig geworfenen Worten.)

8. Wort des Lehrers
In den 50er und 70er Jahren wandte sich Turgenjew neuen Genres zu, die Themen psychologischer Natur berührten. Dies sind die Geschichten „Ruhe“, „Frühlingswasser“.
Die Bilder von Turgenjews Heldinnen, mit all ihrer einzigartigen Originalität, fügten sich zu einem einzigen Bild des für Russland charakteristischen „Turgenjew-Mädchens“ zusammen. Zum ersten Mal erschienen die Hauptmerkmale dieses Bildes in der Heldin des Romans von I.S. Turgenev „Rudin“ – Natalya.
Die Zeitgenossen der Schriftstellerin waren überrascht und angezogen von ihrem Wunsch nach einem anderen Leben und der Erwartung einer Figur, die den Weg dorthin weisen könnte.
Beobachtungen und Schlussfolgerungen über Asyas Charakter und Handlungen ermöglichen es uns, uns dem Konzept des literarischen Typs „Turgenjews Mädchen“ zu nähern.
T.L. Der literarische Typ ist ein verallgemeinertes Bild.

-Was ist Ihrer Meinung nach charakteristisch für den literarischen Typus des „Turgenjew-Mädchens“?
(Während die Schüler antworten, macht der Lehrer kleine Verallgemeinerungen und hängt die Thesen „Asyas wichtigste moralische Merkmale“ an die Tafel (Anhang Nr. 1):
- Eine Seele, die man unmöglich nicht lieben kann;
- Die Fähigkeit, aufrichtige, starke Gefühle zu haben, das Fehlen von Falschheit und Koketterie;
- Fokus auf die Zukunft;
- starker Charakter, Bereitschaft zur Selbstaufopferung;
- Aktivität und Unabhängigkeit bei der Entscheidung über das eigene Schicksal.
Dies sind die auffälligsten moralischen Merkmale der Heldin der Geschichte „Asya“
9. Abschluss des Ausfüllens der Tabelle „Merkmale von Asya“(Die Schüler haben in der vorherigen Lektion mit dem Ausfüllen dieser Tabelle begonnen.)
Machen Sie sich selbst Notizen in der Tabelle (Musik läuft während der Arbeit)

EIGENSCHAFTEN VON ASI.

IV. Zusammenfassung der Lektion.
- Welche Gedanken und Gefühle weckt das Bild von Asya in dir?
Zusammenfassung der Lektion, Benotung.

V. Hausaufgaben.
Wählen Sie eine der folgenden Aufgaben aus und erledigen Sie sie:
1. Schreiben Sie ein Drehbuch für Ihre Lieblingsfolge.
2. Schreiben Sie einen Brief an Asya;
3. Wählen Sie aus diesen Porträts dasjenige aus, das Ihrer Vorstellung von Asa entspricht. Erkläre deine Wahl (

Treffen Sie die Heldin. Asyas Hintergrund. Das Bild des Feiertags sei nicht nur deshalb gegeben, weil „nicht jeder weiß, was Kommerz ist“. Um den jungen Helden zu charakterisieren, ist es wichtig, die innere Verbundenheit mit jungen Menschen eines anderen Landes, die allgemeine festliche Unbeschwertheit hervorzuheben. Der Anblick des Festessens eines anderen „rührte ihn und entzündete ihn.“ Irgendwann verspürt N. den Drang, mitzumachen: „Sollte ich nicht zu denen gehen?“ Es ist symbolisch, dass der Held in diesem Moment des Zögerns plötzlich russische Sprache hörte. Am liebsten traf er Russen – einen jungen Mann und ein Mädchen. Die Geschwindigkeit, mit der die Freundschaft begann, erklärt sich aus der Freude, Landsleute zu treffen. Es entstand aus dem Bewusstsein gegenseitiger Sympathie. Der junge Mann spürte sofort, dass er es nicht mit abgestumpften Touristen zu tun hatte, sondern mit aufmerksamen Wanderern wie ihm. Seinen neuen Freunden ging es offenbar genauso, als sie ihn zum Abendessen in das Haus auf dem Hügel einluden.

Asyas innere Welt wird bereits beim ersten Abendessen im Haus der Gagins offenbart. Wie alle Turgenev-Mädchen zeichnet sie sich durch ein subtiles Schönheitserlebnis aus. Zum Wohnen wählte sie ein kleines, weit entferntes, aber poetisches Haus, von dem aus „die Aussicht absolut wunderbar war“: „Die am Ufer gelegene Stadt zeigte alle ihre Häuser und Straßen; Hügel und Felder weiten sich aus<…>. Oben ist die Reinheit und Tiefe des Himmels, die strahlende Transparenz der Luft.“ Asya versteht es, Schönheit dort zu sehen, wo sie niemandem auffällt. Wie oft ist Herr N. hin und zurück gegangen! Und nun „sprang er ins Boot und verabschiedete sich.“ Aber Asya rief vom Ufer aus, damit ihm die fantastische Schönheit der nächtlichen Überfahrt nicht entging: „Du bist gegen eine Mondsäule gefahren, du hast sie zerbrochen ...“ Zum ersten Mal „schaute sich N. um“ und erstarrte: „Mond.“ Säule<…>erstreckte sich wie eine goldene Brücke über den gesamten Fluss.“

Der Einklang mit der Natur geht bei Asa Hand in Hand mit ihrer wohlwollenden Neugier gegenüber Menschen. Schon am ersten Abend erlebte N. einen Ausdruck ihrer Sensibilität. Während er hinunterging und sich gemächlich mit Gagin unterhielt, „lief das Mädchen schnell vorbei“, um mit dem Spediteur zu verhandeln und ein Boot für ihre neue Bekanntschaft zu mieten. Asyas Freundlichkeit und Mitgefühl bezauberten die alte, prüde deutsche Frau, die Witwe des Bürgermeisters, Frau Louise.

Gagin, der „ein anständiges Vermögen besaß“, ging mit seiner Schwester ins Ausland, um sich ernsthaft mit der Malerei zu beschäftigen. Seine Kleidung zeigt den Wunsch, arme und unabhängige europäische Künstler nachzuahmen. Als er zum Malen ging, „setzte er einen runden Hut à la Van Duck auf, eine Bluse ...“. „Eine interessante psychologische Note: Der leidenschaftliche Künstler am meisten“, fragte<…>Pass auf, dass die Suppe nicht zu dünn ist“, als er zurückkommt. Nachdem sie „eine alte hohle Eiche“ für das Gemälde ausgewählt hatten, überlegten Gagin und sein neuer Freund „ganz intelligent und subtil, wie genau es funktionieren und was vermieden werden sollte.“<…>und was ist die tatsächliche Bedeutung des Künstlers in unserem Jahrhundert?“ Damit endete der kreative Vormittag: „Nachdem wir nach Herzenslust geredet und mit einem Gefühl der Zufriedenheit, als hätten wir etwas geschafft, erfüllt waren, kehrten wir nach Hause zurück.“ Nach einer solchen Episode wundert es den Leser nicht, dass, obwohl „in seinem ( Gagina) In den Skizzen steckte viel Leben und Wahrheit, die frei und umfassend waren; aber keiner von ihnen wurde fertiggestellt.“ Gagin selbst beklagt sich in einem Moment der Erleuchtung bitterlich über Oblomows „Verdammtheit“.<…>Promiskuität." Er erkennt, dass er ein echter Künstler werden kann, „wenn er genug Geduld hat“. Die Geschichte von Gagins künstlerischen Versuchen und Überlegungen zu den Gründen für ihren Zusammenbruch stehen Raiskys Missgeschicken in „The Precipice“ nahe. „Es gibt keine Künstler ohne bittere, ständige Arbeit... nein! Du wirst nicht arbeiten, du wirst nicht schrumpfen können“, war N. gleich am ersten Tag seiner Bekanntschaft mit Gagin zu dieser Überzeugung gelangt. Ähnliche Gedanken äußerte der Künstler Kirilov in Goncharovs Roman.

Gleichzeitig sympathisiert Turgenjews Held aufrichtig mit Gagin: „Je mehr ich ihn kennenlernte, desto mehr hing ich an ihm.“<…>. Es war unmöglich, ihn nicht zu lieben: Mein Herz fühlte sich zu ihm hingezogen.“ N. empfindet gegenüber seiner Schwester weitaus komplexere Gefühle. Asya ist scharf gegen ihren Bruder. Er war „ein sanfter, halb verweichlichter großrussischer Adliger, und sie sah nicht wie eine junge Dame aus.“ Die Schlüsselwörter und Bewegungen bei der Beschreibung eines Mädchens sind diejenigen, die ihre Ungewöhnlichkeit hervorheben.

Der Aufmerksame N. sieht den Unterschied zwischen Gagin und Asya. Nach den ersten Treffen kommt er zu dem Schluss: „Trotzdem ist sie nicht seine Schwester.“ Dieser Verdacht wird durch ein belauschtes Gespräch bestärkt. Aufgeregt versichert Asya Gagin unter Tränen ihre Liebe, als hätte sie Angst, dass er sie seiner Zuneigung berauben könnte: „Nein, ich möchte niemanden außer dir lieben, nein, nein ...“ Verwirrt, N . stellte sich Asya als Gagins Geliebte vor. Offensichtlich störte etwas ihre Ehe und die Liebenden flohen aus Russland, um Klatsch und Tratsch zu entgehen. Mit dieser „Entdeckung“ scheint sich das gesamte Wesen des Helden in zwei Teile zu spalten. Teilweise betrachtet sich Herr N. weiterhin als einfachen Bekannten von Gagin. Als solcher freut er sich über seine eigene weltliche Erfahrung und Beobachtung: „Ich lächelte, ich rieb mir die Hände, ich war überrascht von dem Vorfall, der meine Vermutungen plötzlich bestätigte (ich zweifelte keinen Moment an ihrer Richtigkeit) …“ ein anderer Teil der Seele leidet.

Glücklicherweise hielt sein Wahn nicht lange an. Der aufrichtige, unkomplizierte Gagin zog es vor, direkt zu sprechen und ein Familiengeheimnis preiszugeben. Nach N.s Rückkehr findet in der Stadt vor der traurigen Madonna ein trauriges Gespräch über Asyas Vergangenheit statt. Ein Gespräch, aus dem wir lernen, wie viele Schwierigkeiten vor uns liegen. Es stellt sich heraus, dass Asya die Tochter eines Herrn und einer Bäuerin ist. Eine übliche Situation in der damaligen Gesellschaft. Turgenjew wandte sich in seinem Roman „Das edle Nest“ an sie, dessen Hauptfigur Fjodor Lawretski der Sohn des Meisters Iwan Petrowitsch und des sanftmütigen Hofmädchens Malascha war. In seinem letzten Roman wird der Autor auf dieses Thema zurückkommen und erzählen, dass die Hauptfigur mit dem symbolischen Nachnamen „Nezhdanov“ der Sohn eines Adligen und einer Gouvernante („Nov“) war. Einerseits erbten Kinder einer solchen Liebe (und dies war in der Regel eine echte dramatische Leidenschaft) unweigerlich die Qualitäten beider Elternteile. Sie vereinten die besten Eigenschaften zweier Klassen, der Adligen und der Bauern. Andererseits lehnte die scheinheilige Gesellschaft diese Kinder ab und ließ sie ihre falsche Stellung spüren.

Die Hauptheldinnen von Ivan Turgenev sind eigensinnige, originelle Persönlichkeiten, ehrlich, klug und zu großen Gefühlen fähig. Zur Zeit, als die Autorin lebte, verlangte die Stellung einer Frau von ihr, fügsam und anständig zu sein. Mit anderen Worten: Von Frauen wurde erwartet, dass sie sich an die Standards des Anstands hielten und dass ihre Rolle darin bestand, eine unauffällige Ergänzung zu ihrem Ehemann zu sein. Aber die Heldinnen der Bücher dieser Autorin sind für ihre Gesellschaft „nicht normal“, weil sie aufrichtig sind, ihre Gefühle nicht zu verbergen wissen, obwohl ihnen die Intelligenz nicht entzogen ist. Diese Art von Frau wurde später Turgenjews genannt.

Asya ist ein anschauliches Beispiel für ein Turgenjew-Mädchen, die Heldin der Geschichte „Asya“. Ihr Bild ist voller bezaubernder Widersprüche, die begeistern oder erschrecken können. Aber ihre wichtigste Eigenschaft ist, dass sie ehrlich zu sich selbst und den Menschen um sie herum ist.

Herkunft der Heldin

Zum Zeitpunkt der Geschichte ist Asya 17 Jahre alt. Die Hauptfigur, die ihren Namen unter den Initialen N.N. verbirgt, trifft sie und ihren Bruder bei einer Studentenveranstaltung im Ausland. Der Autor betont einmal das Geheimnis des Mädchens – der Hut bedeckte die Hälfte ihres Gesichts. Asya und ihr Bruder sehen zu unterschiedlich aus, was bei Herrn N.N. Misstrauen erregte. Sie waren jedoch tatsächlich verwandt. Doch Anna (so hieß die Heldin mit bürgerlichem Namen) schämte sich ihrer Herkunft.

Sie war die Tochter eines Gutsbesitzers und einer einfachen Bäuerin. Der Vater ließ seine uneheliche Tochter nicht im Stich und kümmerte sich sogar um ihre Erziehung. Als ihre Eltern starben, ging das Sorgerecht für Asya auf ihren älteren Bruder Gagin über. Es entstanden warme Gefühle zwischen ihnen. Asya studierte an einem renommierten Internat, wurde aber nie eine Prominente. Ihre offene Seele war der weltlichen Heuchelei fremd.

Asyas Aussehen

Der Leser sieht Asya durch die Augen des Erzählers, Herrn N.N. Und das hinterlässt einen gewissen Eindruck, denn er ist in sie verliebt. Laut dem Helden ist Asya eine sehr hübsche Person: rundes Gesicht, kleine, dünne Nase, dunkles lockiges Haar. Wahrscheinlich kann man sie kaum als echte Schönheit bezeichnen, aber sie spürte innere Schönheit und feurige Stärke. Die kleine, schlanke Figur der Heldin schien noch nicht vollständig entwickelt zu sein. Und auch ihre runden Wangen zeigten, dass sie noch ein Kind war. Aber manchmal veränderten sich ihr Aussehen und alle ihre Gesichtszüge so sehr, dass Asya sehr erwachsen aussah.

Ein interessantes Detail in ihrem Aussehen sind ihre dunklen, hellen Augen. Das mag zunächst seltsam erscheinen. Aber eine solche Fremdartigkeit im Aussehen unterstreicht das insgesamt zweideutige Bild des Mädchens. Das schwarzäugige Mädchen hatte ein strahlendes Aussehen, obwohl ihr Aussehen aufgrund ihrer zusammengekniffenen dunklen Augen manchmal kühn wirkte.

Charakter der Heldin

In Asyas Charakter war es, als ob zwei Elemente kämpften: ruhig und wild. Da das Mädchen von Natur aus schüchtern war, versuchte sie, frecher auszusehen. Ihre feurige Natur versuchte, ihre Schüchternheit zu unterdrücken. Und dieser Kampf manifestierte sich oft in Asyas seltsamem Verhalten. Sie benahm sich entweder ruhig, war launisch wie ein Kind oder sah sogar wie eine Verrückte aus. Dies wurde besonders deutlich, als sie Herrn N.N. traf. und verliebte sich in ihn. Doch die Heldin war noch sehr jung und wusste nicht, wie sie die Aufmerksamkeit eines reiferen Mannes auf sich ziehen sollte. Und doch war sie es, die den ersten Schritt wagte und ihre Gefühle gestand.

Herr N.N. Er war ebenfalls verliebt, hatte aber Angst, die Gefühle eines minderjährigen Mädchens zu erwidern. Nicht nur sein Alter machte ihm Angst, sondern auch die Wildheit der Heldin. Durch langes Zögern vermisst der Erzähler seine Liebe. Asya geht, nachdem sie verstanden hat, dass der unentschlossene Herr N.N. werde es nicht zu schätzen wissen.