Mythologische Enzyklopädie: Bestiarium: Kitsune, Kitsune, Myobu, Nogitsune – Nogitsune, Kumiho – Kumiho. Kitsune ist ein Fuchs mit übernatürlichen Kräften.

14.10.2019

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✪ Fabelwesen. Kitsune

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Folklore

In der japanischen Folklore verfügen diese Tiere über großes Wissen, ein langes Leben und magische Kräfte. Die wichtigste davon ist die Fähigkeit, die Gestalt einer Person anzunehmen; Der Legende nach lernt der Fuchs dies, nachdem er ein bestimmtes Alter erreicht hat (normalerweise hundert Jahre, in einigen Legenden sind es jedoch fünfzig). Kitsune nehmen normalerweise die Gestalt einer verführerischen Schönheit an, eines hübschen jungen Mädchens, manchmal verwandeln sie sich aber auch in Männer. Es ist anzumerken, dass es in der japanischen Mythologie eine Mischung aus indigenen japanischen Überzeugungen gab, die den Fuchs als Attribut des Gottes Inari charakterisierten (siehe zum Beispiel die Legende – „Fuchsgewicht“), und chinesischen, die Füchse als solche betrachteten Werwölfe, eine Rasse, die den Dämonen nahe steht.

Zu den anderen Kräften, die Kitsune üblicherweise zugeschrieben werden, gehören die Fähigkeit, in den Körpern anderer zu leben, zu atmen oder auf andere Weise Feuer zu erzeugen, in den Träumen anderer aufzutreten und Illusionen zu erzeugen, die so komplex sind, dass sie kaum von der Realität zu unterscheiden sind. Einige der Geschichten gehen noch weiter und sprechen von Kitsune mit der Fähigkeit, Raum und Zeit zu verändern, Menschen in den Wahnsinn zu treiben oder so unmenschliche oder fantastische Formen wie Bäume von unbeschreiblicher Höhe oder einen zweiten Mond am Himmel anzunehmen. Gelegentlich werden Kitsune Eigenschaften zugeschrieben, die an Vampire erinnern: Sie ernähren sich von der Lebenskraft oder spirituellen Kraft der Menschen, mit denen sie in Kontakt kommen. Manchmal wird beschrieben, dass Kitsune ein rundes oder birnenförmiges Objekt bewachen ( Hoshi no Tama, das heißt „Sternball“); Es heißt, dass jeder, der diesen Ball in Besitz nimmt, den Kitsune zwingen kann, sich selbst zu helfen; Eine Theorie besagt, dass Kitsune nach ihrer Verwandlung einen Teil ihrer Magie in diesem Ball „speichern“. Von Kitsune wird verlangt, dass sie ihre Versprechen einhalten, andernfalls droht ihnen eine Strafe, indem sie ihren Rang oder ihre Machtstufe herabsetzen.

Kitsune werden sowohl mit dem shintoistischen als auch dem buddhistischen Glauben in Verbindung gebracht. Im Shintoismus werden Kitsune mit Inari in Verbindung gebracht, der Schutzgottheit der Reisfelder und des Unternehmertums. Ursprünglich waren Füchse Boten ( Tsukai) dieser Gottheit, aber mittlerweile ist der Unterschied zwischen ihnen so verschwommen, dass Inari selbst manchmal als Fuchs dargestellt wird. Im Buddhismus erlangten sie Berühmtheit durch die Shingon-Schule des geheimen Buddhismus, die im 9.-10. Jahrhundert in Japan populär war und deren Hauptgottheit Dakini auf einem Fuchs über den Himmel reitend dargestellt wurde.

In der Folklore ist ein Kitsune eine Art Yokai, also ein Dämon. In diesem Zusammenhang wird das Wort „Kitsune“ oft mit „Fuchsgeist“ übersetzt. Dies bedeutet jedoch nicht unbedingt, dass es sich nicht um Lebewesen handelt oder dass es sich um etwas anderes als Füchse handelt. Das Wort „Geist“ wird in diesem Fall im östlichen Sinne verwendet und spiegelt einen Wissens- oder Einsichtszustand wider. Jeder Fuchs, der lange genug lebt, kann so zum „Fuchsgeist“ werden. Es gibt zwei Haupttypen von Kitsune: myobu, oder göttlicher Fuchs, oft mit Inari verbunden, und nogitsune, oder Wildfuchs (wörtlich „Fuchs des Feldes“), oft, aber nicht immer, als böse beschrieben, mit böswilligen Absichten.

Kitsune können bis zu neun Schwänze haben. Im Allgemeinen wird angenommen, dass der Fuchs umso mehr Schwänze hat, je älter und kräftiger er ist. Einige Quellen behaupten sogar, dass dem Kitsune alle hundert oder tausend Jahre seines Lebens ein zusätzlicher Schwanz wächst. Allerdings haben Füchse in Märchen fast immer einen, fünf oder neun Schwänze.

Wenn Kitsune neun Schwänze erhalten, wird ihr Fell silbern, weiß oder gold. Diese Kyuubi no Kitsune(„Neunschwänzige Füchse“) erlangt die Macht unendlicher Einsicht. Ebenso heißt es in Korea, dass sich ein Fuchs, der tausend Jahre lebt, in einen verwandelt Gumiho(Kumiho) (wörtlich „neunschwänziger Fuchs“), aber der koreanische Fuchs wird normalerweise als böse dargestellt, im Gegensatz zum japanischen Fuchs, der entweder gütig oder böswillig sein kann. In der chinesischen Folklore gibt es auch „Fuchsgeister“ (huli-jing), die in vielerlei Hinsicht Kitsune ähneln, einschließlich der Möglichkeit, neun Schwänze zu besitzen.

In manchen Geschichten fällt es Kitsune schwer, ihren Schwanz in Menschengestalt zu verbergen (normalerweise haben Füchse in solchen Geschichten nur einen Schwanz, was ein Hinweis auf die Schwäche und Unerfahrenheit des Fuchses sein kann). Ein aufmerksamer Held kann einen betrunkenen oder unvorsichtigen Fuchs entlarven, der sich in einen Menschen verwandelt hat, indem er seinen Schwanz durch seine Kleidung sieht.

Einer der berühmten Kitsune ist auch ein großer Schutzgeist Kyubi. Dies ist ein Schutzgeist und Beschützer, der jungen „verlorenen“ Seelen auf ihrem Weg in der aktuellen Inkarnation hilft. Kyuubi bleibt normalerweise für kurze Zeit, nur ein paar Tage, aber wenn er an eine Seele gebunden ist, kann er diese jahrelang begleiten. Dies ist eine seltene Art von Kitsune, die einige wenige Glückliche mit ihrer Anwesenheit und Hilfe belohnt. Kyuubi kann Naturphänomene und die Zeit kontrollieren und Menschen in andere Welten entführen, von wo sie bald als sehr alte Menschen zurückkehren. Aber in der Regel schaden solche Füchse den Menschen selten.

In der japanischen Folklore werden Kitsune oft als Betrüger beschrieben, manchmal sogar als sehr böse. Betrüger-Kitsune nutzen ihre magischen Kräfte, um Streiche zu spielen: Diejenigen, die in einem wohlwollenden Licht dargestellt werden, neigen dazu, übermäßig stolze Samurai, gierige Händler und prahlerische Menschen ins Visier zu nehmen, während grausamere Kitsune darauf abzielen, arme Händler, Bauern und buddhistische Mönche zu quälen.

Kitsune werden auch oft als Liebende beschrieben. In solchen Geschichten geht es meist um einen jungen Mann und einen als Frau verkleideten Kitsune. Manchmal wird der Kitsune die Rolle einer Verführerin zugeschrieben, doch oft sind solche Geschichten eher romantisch. In solchen Geschichten heiratet der junge Mann meist die Schönheit (ohne zu wissen, dass sie ein Fuchs ist) und legt großen Wert auf ihre Hingabe. Viele solcher Geschichten haben ein tragisches Element: Sie enden mit der Entdeckung eines Fuchswesens, woraufhin die Kitsune ihren Ehemann verlassen muss.

Eine Ausnahme in diesem Sinne bildet die älteste bekannte Geschichte über Fuchsfrauen, die die folkloristische Etymologie des Wortes „Kitsune“ liefert. Hier nimmt der Fuchs die Gestalt einer Frau an und heiratet einen Mann, woraufhin die beiden nach mehreren glücklichen gemeinsamen Jahren mehrere Kinder bekommen. Ihr Fuchswesen kommt unerwartet zum Vorschein, als sie im Beisein vieler Zeugen Angst vor einem Hund hat und, um sich zu verstecken, ihr wahres Aussehen annimmt. Kitsune bereitet sich darauf vor, das Haus zu verlassen, doch ihr Mann hält sie davon ab und sagt: „Nachdem wir nun schon mehrere Jahre zusammen sind und du mir mehrere Kinder geschenkt hast, kann ich dich nicht einfach vergessen.“ Bitte, lass uns schlafen gehen.“ Der Fuchs stimmt zu und kehrt seitdem jede Nacht in Gestalt einer Frau zu ihrem Mann zurück, um ihn am nächsten Morgen in Gestalt eines Fuchses zu verlassen. Danach begannen sie, sie anzurufen Kitsune- weil im klassischen Japanisch kitsu-ne bedeutet „Lass uns schlafen gehen“, während Ki-Tsune bedeutet „immer kommend“.

Kitsune (japanisch) ist der japanische Name für Fuchs. In Japan gibt es zwei Unterarten von Füchsen: den japanischen Rotfuchs (Hondo kitsune, heimisch in Honshu; Vulpes vulpes japonica) und den Hokkaido-Fuchs (Kita kitsune, heimisch in Hokkaido; Vulpes vulpes schrencki).

Kitsune nehmen normalerweise die Gestalt einer verführerischen Schönheit an, eines hübschen jungen Mädchens, manchmal verwandeln sie sich aber auch in alte Männer.

Es ist anzumerken, dass es in der japanischen Mythologie eine Mischung aus indigenen japanischen Überzeugungen gab, die den Fuchs als Attribut der Göttin Inari charakterisierten, und chinesischen, die Füchse als Werwölfe betrachteten, die Dämonen nahe standen.

„Für die gewöhnliche Zoologie unterscheidet sich der Chinesische Fuchs nicht sehr von den anderen, aber das gilt nicht für den Kitsune. Statistiken zeigen, dass seine Lebenserwartung zwischen achthundert und tausend Jahren liegt. Es wird angenommen, dass diese Kreatur Unglück bringt, und zwar in jeder Hinsicht.“ Der Körper des Fuchses hat einen magischen Zweck. Er muss nur mit dem Schwanz auf den Boden schlagen, um ein Feuer auszulösen, er kann die Zukunft vorhersagen und die Gestalt alter Menschen, unschuldiger Jugendlicher oder Wissenschaftler annehmen. Er ist gerissen, vorsichtig , skeptisch. Findet Befriedigung in kleinen Tricks und Stürmen. Nach dem Tod ziehen die Seelen der Menschen nach Lisov. Ihre Höhlen findet man in der Nähe von Friedhöfen.“ (Jorge Luis Borges „Buch der fiktiven Kreaturen“)

In der Folklore ist ein Kitsune eine Art Yokai oder Dämon. In diesem Zusammenhang wird das Wort „Kitsune“ oft mit „Fuchsgeist“ übersetzt. Dies bedeutet jedoch nicht unbedingt, dass es sich nicht um Lebewesen handelt oder dass es sich um etwas anderes als Füchse handelt. Das Wort „Geist“ wird in diesem Fall im östlichen Sinne verwendet und spiegelt einen Wissens- oder Einsichtszustand wider. Jeder Fuchs, der lange genug lebt, kann so zum „Fuchsgeist“ werden.

„Typen“ und Namen von Kitsune:
Bakemono Kitsune sind magische oder dämonische Füchse wie Reiko, Kiko oder Koryo, also eine Art immaterieller Fuchs.
Byakko – „weißer Fuchs“, ein sehr gutes Omen, hat normalerweise das Zeichen des Dienstes an Inari und fungiert als Bote der Götter.
Genko – „Schwarzer Fuchs“. Normalerweise ein gutes Zeichen.
Yako oder Yakan – fast jeder Fuchs, genauso wie Kitsune.
Kiko ist ein „Geisterfuchs“, eine Art Reiko.
Koryo ist ein „pirschender Fuchs“, eine Art Reiko.
Kuko oder Kuyuko (im Sinne von „u“ mit dem Laut „yu“) ist ein „Luftfuchs“, äußerst böse und schädlich. Hat im Pantheon den gleichen Platz wie Tengu.
Nogitsune ist ein „Wildfuchs“ und wird auch zur Unterscheidung zwischen „guten“ und „bösen“ Füchsen verwendet. Manchmal verwenden die Japaner „Kitsune“, um einen guten Fuchsboten aus Inari zu benennen, und „Nogitsune“ – Füchse, die Unfug treiben und Menschen betrügen. Hierbei handelt es sich jedoch nicht um einen echten Dämon, sondern vielmehr um einen Unruhestifter, Witzbold und Betrüger. Ihr Verhalten erinnert an Loki aus der skandinavischen Mythologie.
Reiko ist ein „Geisterfuchs“, manchmal nicht auf der Seite des Bösen, aber definitiv nicht gut.
Tenko – „göttlicher Fuchs“. Kitsune, der das Alter von 1000 Jahren erreichte. Sie haben normalerweise 9 Schwänze (und manchmal eine goldene Haut), aber jeder von ihnen ist entweder sehr „böse“ oder gütig und weise, wie Inaris Bote.
Shakko – „Rotfuchs“. Kann sowohl auf der Seite des Guten als auch auf der Seite des Bösen stehen, genau wie Kitsune.

Der himmlische Schutzpatron von Kitsune ist die Reisgöttin Inari. Ihre Statuen sind zu ihren Ehren ein integraler Bestandteil der Tempel. Darüber hinaus weisen einige Quellen darauf hin, dass Inari selbst die höchste Kitsune ist. Sie wird normalerweise von zwei schneeweißen Füchsen mit neun Schwänzen begleitet. Inari ist besonders in Kyushu beliebt, wo zu ihren Ehren jedes Jahr ein Festival abgehalten wird. Auf dem Festival ist das Hauptgericht gebratener Tofu, Tofu (so etwas wie unsere Käsekuchen) – in dieser Form bevorzugen ihn sowohl Kitsune als auch ganz gewöhnliche japanische Füchse. Es gibt Tempel und Kapellen, die Kitsune als solchem gewidmet sind.

Einer der berühmten Kitsune ist auch der große Schutzgeist Kyuubi. Dies ist ein Schutzgeist und Beschützer, der jungen „verlorenen“ Seelen auf ihrem Weg in der aktuellen Inkarnation hilft. Kyuubi bleibt normalerweise für kurze Zeit, nur ein paar Tage, aber wenn er an eine Seele gebunden ist, kann er diese jahrelang begleiten. Dies ist eine seltene Art von Kitsune, die einige wenige Glückliche mit ihrer Anwesenheit und Hilfe belohnt.

Die Frage nach dem Ursprung von Kitsune ist komplex und schlecht definiert. Die meisten Quellen stimmen darin überein, dass einige Menschen, die nicht die rechtschaffenste, geheimnisvollste und dunkelste Lebensweise geführt haben, nach dem Tod Kitsune werden. Nachdem der Kitsune geboren wurde, wächst er und gewinnt an Stärke. Ein Kitsune erreicht das Erwachsenenalter im Alter von 50–100 Jahren und erlangt zu diesem Zeitpunkt die Fähigkeit, seine Form zu ändern. Die Stärke eines Werfuchses hängt vom Alter und Rang ab, der durch die Anzahl der Schwänze und die Hautfarbe bestimmt wird.

Wenn Kitsune neun Schwänze erhalten, wird ihr Fell silbern, weiß oder gold. Diese Kyubi no Kitsune („neunschwänzige Füchse“) erlangen die Macht unendlicher Einsicht. Ebenso heißt es in Korea, dass sich ein Fuchs, der tausend Jahre gelebt hat, in einen Gumiho (wörtlich „neunschwänziger Fuchs“) verwandelt, aber der koreanische Fuchs wird immer als böse dargestellt, im Gegensatz zum japanischen Fuchs, der beides sein kann wohlwollend oder böswillig. In der chinesischen Folklore gibt es auch „Fuchsgeister“ mit vielen Ähnlichkeiten zu Kitsune, einschließlich der Möglichkeit von neun Schwänzen.

Chinesische und japanische Mythologien sind reich an Geistern, Gottheiten und ihren Helden. Darüber hinaus verfügen sie über viele Tiere, die über besondere Kräfte verfügen. Kitsune ist einer von ihnen.

Allgemeine Informationen zu Kitsune-Füchsen

Kitsune ist ein Fuchsgeist mit mehreren Schwänzen. Sie sagen, je mehr Schwänze sie haben, desto älter und weiser sind sie. Meistens liegt die Grenze jedoch bei neun Schwänzen, obwohl manchmal weniger zu finden sind. Kitsune ist ein böser und gerissener Geist, ein Betrüger, der Menschen oft Böses antut: von der Verstrickung von Reisenden bis hin zum Mord. Meistens macht er nur Witze, denn Füchse sind keine negativen Helden, sondern eher Antihelden. Normalerweise kommen die Leute also mit Angst oder Verlegenheit davon. Es gibt jedoch schlimmere Situationen, aber in diesen Situationen machen sich die Kitsune nicht die Aufgabe, einen Witz zu machen, sondern fügen einer Person absichtlich Schaden zu.

Kitsune sind magische Kreaturen. Zusätzlich zu Intelligenz und List sind sie mit magischen Fähigkeiten ausgestattet: Sie können Feuer erzeugen und kontrollieren, Menschen bewohnen, Illusionen erzeugen, die nicht von der Realität zu unterscheiden sind, und sich in Menschen verwandeln. Am häufigsten - bei jungen Mädchen, obwohl man manchmal auch einen Mann sehen kann. Es gibt viele Legenden, in denen Kitsune, nachdem sie sich in ein Mädchen verwandelt hatte, Passanten erschreckte und sich über sie lustig machte. Es gibt jedoch Geschichten, in denen Frauen so lange in Menschengestalt lebten, dass sie eine Familie und Kinder gründeten und erst dann ihr Wesen offenbart wurde. In einer dieser Geschichten überredete der Ehemann, der seine Frau so sehr liebte, sie, trotz ihrer Herkunft in der Familie zu bleiben.

Rachsüchtige Füchse kommen in der chinesischen Mythologie häufiger vor, wo der Kitsune eher ein Antagonist als ein Antiheld ist. In chinesischen Mythen könnten Füchse, die sich in Menschen verwandeln, Samurai dazu zwingen, Seppuku (oder Harakiri) zu begehen, wenn er ihnen irgendwie Schaden zufügt.

In der japanischen Mythologie waren Kitsune Diener der Göttin (oder Gott, in verschiedenen Quellen) Inari, die eine „Verbindung“ mit der Welt der Menschen herstellten. Es wurde angenommen, dass ein Fuchs, wenn er gegen eine Person vorging, Inari irgendwie beleidigt hatte und daher bestraft wurde. Es gibt jedoch die gegenteilige Meinung: Der Geist, der Böses bringt, ist ein Verbannter und handelt ohne göttliche Führung. Darüber hinaus glaubte man in Japan, dass jeder Fuchs mit Inari in Verbindung gebracht wurde, und später entstand ein Fuchskult. Beispielsweise erhielten die Kaiser Figuren von Byakko („weißer Fuchs“, der höchste Rang der Kitsune) und in einigen Tempeln wurden Denkmäler für die Kitsune selbst errichtet.

Arten von Kitsune

Die Art des Kitsune hängt von seinem Geschlecht, seinem Alter, seinen Fähigkeiten, davon ab, ob es Menschen Schaden zufügen kann, und sogar von der Tageszeit, zu der es am aktivsten ist. Insgesamt gibt es dreizehn Arten, von denen zwei „Hauptarten“ sind: Byakko und Nogitsune. Wie Sie vielleicht erraten haben, ist Byakko der positivste Fuchs, „göttlich“ und „weiß“, und Nogitsune ist das genaue Gegenteil.

1 Byakko

Der positivste und freundlichste Fuchs. Ein Diener von Inari, im Tempel dieser Göttin (Gott) in Kyoto gibt es einen Byakko-Schrein, zu dem unfruchtbare und unglückliche Frauen kamen, um zu beten und um Segen und Gnade zu bitten. Seit der Antike gilt der Anblick eines weißen Fuchses als Zeichen des Glücks, und Figuren dieser Füchse wurden den Kaisern oft geschenkt.

2 Genko

Genko ist im Wesentlichen dasselbe wie Byakko, jedoch schwarz. Auch ein gutes Omen, auch ein gütiger Geist. Es kommt jedoch deutlich seltener vor.

3 Reiko

Reiko – „Geisterfuchs“ Wird am häufigsten in Geschichten über Kitsune verwendet – Betrüger, die Menschen besessen oder ihnen Streiche gespielt haben. Im modernen Japan gibt es das übrigens weiblicher Name Reiko ist weit verbreitet.

4 Yakan

Ursprünglich wurde fälschlicherweise angenommen, dass „Yakan“ ein älterer Name für Kitsune sei. Später glaubte man, dass es sich um ein Synonym handelte. Doch dann stellte sich heraus, dass „Yakan“ der Name eines kleinen Tieres mit einem Schwanz war, das auf Bäume klettern konnte; es ähnelte einem Hund sogar noch mehr als einem Fuchs. Doch bereits Ende des 17. Jahrhunderts begann man zu glauben, dass der Yakan einer der schrecklichsten, bösesten und gefährlichsten Kitsune sei.

5 Aktuell

Toka ist der Name des Kitsune, der nachts läuft. In der Provinz Hitachi wird dieser Name verwendet, um den am häufigsten vorkommenden Weißfuchs, Byakko, zu beschreiben. Der Toka soll Reis bringen, weshalb der Name dieser Art mit „Reisbringer“ übersetzt wird.

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Koryo ist ein Kitsune, der von einer Person Besitz ergreift. So wurden alle Kitsune genannt, wenn sie eine Person bewohnten. Dieses Wort spielt keine größere Rolle.

7 Cuco

Kuko – „Luftfuchs“. Eine Figur aus der chinesischen Mythologie, die in Japan keine Wurzeln geschlagen hat. Einer der gebräuchlichen Namen für Kitsune als Geist.

8 Tenko

Tenko ist ein weiterer göttlicher Fuchs (oder Luftfuchs). Einigen Quellen zufolge ist Tenko ein Fuchs, der tausend oder achthundert Jahre alt ist. Für die japanische Mythologie ist es nichts Besonderes, für die Chinesen wurde es jedoch möglicherweise mit Tengu (Luftgeistern) verglichen.

9 Jinko

Jinko ist ein männlicher Kitsune. Aufgrund der Tatsache, dass sich Füchse in Mythen und Legenden normalerweise in Mädchen verwandeln, wurde für diejenigen, die sich in Jungen verwandelten, ein besonderer Name erfunden. Dieser Name wird sowohl für die Männer verwendet, die sich in Kitsune verwandelt haben, als auch für diejenigen Kitsune, die sich in Männer verwandelt haben.

10 Shakko

Shakko – „Rotfuchs“. In japanischen Mythen kam es nicht vor, aber in China galt es sowohl als gutes als auch als schlechtes Omen. Äußerlich unterscheidet er sich von einem gewöhnlichen Rotfuchs nur durch die große Anzahl seiner Schwänze.

11 Yako

Yako – „Feldfuchs“. Allein der Name „Kitsune“ beinhaltet weder Positives noch Negatives.

12 Band und Miobu

Diese Namen sind mit dem Inari-Kult verbunden. Tome wurde nur in Tempeln verwendet und „myobu“ bedeutete ursprünglich Hofdamen oder Wahrsagerinnen. Aufgrund der Anwesenheit von Wahrsagern in den Tempeln könnte der Name auf die Füchse selbst übergegangen sein. Außer in Tempeln wurden diese Namen nirgendwo gesehen.

13 Nogitsune

Nogitsune – „Wilder Fuchs“. Böser Geist Kitsune, in der Nähe von Yakan und Reiko. Dieser Name wurde nur in Fällen verwendet, in denen von Rache oder Mord durch Füchse die Rede war. Allerdings wurde er in der Literatur recht selten verwendet, sicherte sich aber seinen Status als böser Geist.

In der modernen Welt haben außer denen, die sich für die östliche Kultur interessieren, nur wenige Menschen von Kitsune gehört. Die Popularität dieser Kreatur wurde durch die Serie „Teen Wolf“ erlangt, in der sich die Handlung um den Geist drehte. Aber in der Serie wird der Kitsune selbst in einer etwas anderen Form dargestellt: Er verwandelt sich nicht in ihn und die Helden bleiben die ganze Zeit menschlich, und ihre Schwänze werden in einer speziellen Box aufbewahrt und sind aus Metall.

Aber auf jeden Fall ist die asiatische Mythologie voll von verschiedenen interessanten Kreaturen, die Ihre Aufmerksamkeit wert sind.

Hallo wieder. Wir beginnen mit dem letzten (wahrscheinlich) Artikel über Vertreter der japanischen Folklore und werden heute über Füchse sprechen. Nicht gerade gewöhnliche Füchse.

In der westlichen Kultur war ein Werwolf fast immer eine Person, die sich in ein anderes Tier verwandeln konnte. Daher kann selbst eine oberflächliche Bekanntschaft mit der fernöstlichen Tradition überraschend sein. In China, Japan und Korea ist dieses Prinzip bekannt, aber im Allgemeinen ist die Herangehensweise an den Werwolfismus anders. Ein Werwolf ist vielmehr ein Tier, das sich in einen Menschen verwandeln kann. Unter den Tieren mit solchen Fähigkeiten gibt es Fernost Der Fuchs ist eines der wichtigsten, wenn nicht sogar das wichtigste überhaupt. In China und Japan gibt es eine Vielzahl von Geschichten, die mit dem Fuchs verbunden sind. In westeuropäischen Sprachen ist nur wenig koreanisches Folklorematerial verfügbar, aber selbst dort spielen Füchse zweifellos eine sehr wichtige Rolle im Volksglauben.

In China finden sich Geschichten über magische Füchse bereits während der Han-Dynastie (202 v. Chr. – 221 n. Chr.), in Japan gibt es indirekte Hinweise darauf, dass bereits eine ganze Reihe von Glaubensvorstellungen mit Füchsen in Verbindung gebracht werden – etwa im 8. Jahrhundert n. Chr.

Wenn wir vom japanischen Kitsune einfach als Fuchs sprechen, der nach einer gewissen Zeit des Lebens die Fähigkeit erlangt, sich in einen Menschen zu verwandeln und andere Menschen in dieser Gestalt auszuspielen, dann vereinfacht dieser Ansatz das eigentliche Bild des Kitsune. Füchse sind in alle Lebensbereiche vorgedrungen. Der Fuchs kann ein Gegenstand der Anbetung sein, da er als Bote der Shinto-Gottheit Inari fungiert. Ein Fuchs kann ein gefährlicher Dämon sein, der von einer Person Besitz ergreift. Der Fuchs kann sich in jedes andere Lebewesen oder leblose Objekt verwandeln. Ein Fuchs kann nachts einen Mann auf einem Bambusfeld anhalten und von ihm verlangen, mit ihr im Sumo-Ringen anzutreten, und nebenbei das gesamte Essen stehlen, das er von einer Party mitgenommen hat, wie es einem Bauern in der Nähe der Stadt Funabashi passiert ist 1912. Oder es kann die gesamte Familie der Person auslöschen, die den Fuchs auf seinem Feld getötet hat. Der Fuchs könnte in der Geschichte als böswilliger Geist des Verstorbenen oder vielleicht als typischer Hausgeist agieren. Füchse stehen im Dienste der Menschen, und in Japan wird der „Besitz von Zauberfüchsen“ an ganze Clans vererbt. Ein Fuchs kann alles sein und seinem Verhalten sind keine Grenzen gesetzt.

Herkunft.

Während der Han-Dynastie (202 v. Chr. – 221 n. Chr.) in China wurden bereits viele Vorstellungen mit Füchsen in Verbindung gebracht. Sie sind eher für den nordöstlichen Teil Chinas und die Mandschurei typisch. Je weiter man nach Süden zieht, desto mehr nimmt die Zahl der aufgezeichneten Geschichten über magische Füchse deutlich ab und wird am Ende völlig unbedeutend.

Es wurde vermutet, dass Geschichten über Werfüchse, zumindest einige von ihnen, auch nach China gebracht wurden. Ihre Heimat könnte Indien sein, wo es ähnliche Geschichten wie die Chinesen gibt, aber die Helden darin sind keine Füchse, sondern Nagas. Erstens ist dies eine Geschichte vom Typ Werwolffrau. Eine Schlange oder ein Fuchs wird, nachdem sie sich in eine Frau verwandelt hat, die Frau eines Mannes unter der Bedingung, dass er nicht gegen ein bestimmtes Verbot verstößt. Nach einiger Zeit glückliches Leben Mit ihr verstößt der Mann gegen dieses Verbot und seine Frau, die sich wieder in ihre Tiergestalt verwandelt, verlässt ihn für immer.

Japanische Konzepte von Füchsen gelten allgemein als aus China exportiert. Diese Meinung wurde von der Mehrheit der orientalischen Gelehrten geteilt. Chinesische Vorstellungen über Füchse und zahlreiche damit verbundene Geschichten gelangten über die Literatur nach Japan. Es ist nicht einmal erwähnenswert, welchen großen Einfluss die chinesische Literatur auf das Japanische hatte und wie lange die chinesische Sprache in Japan als Sprache der Wissenschaft und Kultur Bestand hatte. Das Einzige, was als originelle Ergänzung der japanischen Kultur zum Bild des Fuchses angesehen wurde, war seine Verehrung als Bote der Göttin Inari und die Rolle, die der Fuchs im mit Inari verbundenen Fruchtbarkeitskult zu spielen begann. Das Problem ist jedoch, dass nicht alle japanischen Geschichten über Kitsune ein eigenes chinesisches Gegenstück haben, und zwar zusätzlich zu denen, in denen der Fuchs mit dieser Gottheit des Shinto-Pantheons in Verbindung gebracht wird. Es wurde bereits darauf hingewiesen, dass sich die japanischen Vorstellungen über Füchse neben dem zweifellos enormen chinesischen Einfluss auch mit Hilfe einer anderen Quelle entwickelten. Es ist bekannt, dass der Fuchs bei den Ainu eine ziemlich wichtige Rolle im Glauben spielte und die japanischen Vorstellungen über Füchse während der jahrhundertelangen Assimilation dieser Völker beeinflussen konnte.

Fuchstricks.

Die Art von Geschichte, in der sich ein Fuchs in einen Menschen (normalerweise eine Frau) verwandelt und eine Verbindung mit einem Menschen sucht, gilt in China als Grundnahrungsmittel. Auch in Japan ist diese Art von Geschichte bekannt. Darüber hinaus ist eine Legende dieser Art die älteste, die in Japan erhalten geblieben ist, und ist in Denkmälern überliefert, von denen die frühesten aus dem 8. Jahrhundert stammen.

In der allerersten Geschichte über einen Kitsune hinderte selbst die Offenbarung der wahren Natur seiner Frau das Paar nicht daran, Eheglück zu genießen. In anderen Geschichten muss die Kitsune-Frau fliehen, nachdem sie ihre Fuchsidentität preisgegeben hat, wie in einer relativ kürzlich aufgezeichneten Geschichte aus dem 19. Jahrhundert, in der eine Kitsune-Frau von zu Hause wegläuft, nachdem ihr Kind bemerkt hat, dass im Spiegelbild des Feuers das Mutter hat ein fuchsartiges Gesicht und ist bald in der Nähe Fuchsbau In der Nähe befindet sich ein Kinderspielzeug. Es wurde angenommen, dass Kinder aus solchen Ehen groß, stark und ungewöhnlich schnell wuchsen. Einige japanische Quellen aus dem 11. Jahrhundert sprechen von einem Mann namens Minos Fuchs (Mino no kitsune), der als Nachkomme der allerersten Ehe eines Mannes und eines Kitsune galt

Abe no Seimei zum Beispiel, der berühmte Zauberer Onmyoji, war ein Halbdämon und der Sohn eines Kitsune. Seine Mutter Kuzunoha wurde von seinem zukünftigen Vater vor Jägern gerettet. Dabei wurde er verwundet. Kuzunoha verwandelte sich in ein Mädchen, das sich um ihn kümmerte. Daraufhin verliebten sich die beiden und bekamen bald einen Sohn. Doch dieser unglückliche Mann fand dennoch heraus, dass seine Frau ein Fuchs war und Kuzunoha gezwungen war, ihn mit dem Kind zurückzulassen. Traurige Geschichte...

Das ist bei weitem nicht das Schlimmste, was in einer Beziehung mit einem Kitsune passieren kann. Der Trickster und die böse Natur des Fuchses können in diesen Geschichten in ihrer ganzen Pracht zum Vorschein kommen. Ein Autor des 12. Jahrhunderts berichtet in seinem Tagebuch aus dem Jahr 1144, dass in einem der Gebäude des Kaiserpalastes ein als Mädchen verkleideter Fuchs einen 16-jährigen Jungen verführte und ihn mit einer Geschlechtskrankheit infizierte. „Ich habe noch nie etwas Seltsameres gehört!“, schreibt der Autor.

Es gibt auch Geschichten, in denen Kitsune-Füchse Frauen verführen, aber sie sind anderer Natur. Während Kitsune-Männer verführt werden, werden Frauen aggressiv belästigt und sogar gewaltsam entführt. Im Allgemeinen wird angenommen, dass Füchse in chinesischen Geschichten immer frauenfeindlich eingestellt sind. In Japan gibt es auch viele Geschichten über einen Kitsune, der ein Mädchen verfolgte und von ihr Liebe in allen Formen verlangte. In einem von ihnen verliebt sich ein Kitsune in die Magd eines wichtigen Meisters und nimmt dessen Aussehen an, um seine Lust zu befriedigen. In einer anderen Legende stellt ein japanischer Aristokrat von der Insel Shikoku bei seiner Ankunft zu Hause fest, dass zwei Frauen auf ihn warten, die genau wie seine Frau aussehen und buchstäblich um das Recht kämpfen, seine Frau genannt zu werden.

Eine andere Geschichte erzählt von einer Kitsune, die es liebte, in der Gestalt eines schmutzigen Mädchens auf der Straße nach Kyoto zu erscheinen und Reisende, denen sie auf dem Pferd begegnete, zu bitten, sie mitzunehmen. Nachdem sie einige Zeit mit ihnen geritten war, sprang sie abrupt vom Pferd und rannte in der Gestalt eines Fuchses davon und schrie wie ein Fuchs. Ein junger Mann beschloss, diesen Possen ein Ende zu setzen. Er verließ Kyoto und folgte der Straße, auf der sie angeblich aufgetaucht war. Da er sie auf dem Weg von Kyoto noch nie getroffen hatte, fuhr er zurück und dann begegnete sie ihm, wie es seine übliche Gewohnheit war, und bat um eine Mitfahrgelegenheit. Der junge Mann stimmte zu, hob das Mädchen auf das Pferd und band es dann an den Sattel. Als er Kyoto erreichte, übergab er sie erfolgreich den Palastwächtern, doch sobald er dies tat, verwandelte sie sich in einen Fuchs und rannte davon. Plötzlich verschwanden sowohl der Palast als auch die Stadt irgendwo und der junge Mann befand sich auf einem offenen Feld, und sein Pferd war nirgends zu sehen.

Sie lieben Kitsune und diese Art von Witzen. Sie wählen eine Person aus und sprechen sie gezielt als ihren Bekannten an, damit sie auffällt. Zuversichtlich, dass ein Kitsune in der Gestalt eines Bekannten versucht, ihn zu täuschen, ist die Person von Natur aus voll bewaffnet und bereit, sich an alle Möglichkeiten zu erinnern, wie man den Kitsune besiegen kann. Schließlich kannst du ihn auch besiegen. Nachdem er sichergestellt hat, dass die Person bereits auf das nächste Erscheinen dieser bekanntesten Person wartet, unternimmt der Kitsune nichts weiter. Er versteckt sich am Spielfeldrand und beobachtet den Spaß. Als genau diese Bekanntschaft dieser Person begegnet, erwartet sie ein wenig beneidenswertes Schicksal. Schließlich gilt er als Kitsune. Und im Allgemeinen ist es gut, wenn er am Leben bleibt.

Fähigkeiten.

Kitsune ist ein gewöhnlicher Fuchs. Der Name Kitsune ist der gebräuchlichste Name für Fuchs, im Gegensatz zu zahlreichen anderen, die sich auf Sonderfälle beziehen. Dies zeigt, dass es in Japan keinen Unterschied zwischen dem „gewöhnlichen“ und dem „übernatürlichen“ Fuchs gab. Dies wird durch einige Quellen bestätigt, in denen die gewöhnlichsten, realsten Merkmale von Füchsen nach unseren Vorstellungen neben den magischen stehen.

Die wichtigste Fähigkeit eines Fuchses ist nach fernöstlicher Vorstellung die Fähigkeit, sich in etwas anderes zu verwandeln. Der Fuchs ist nicht das einzige Tier, das Zugang dazu hat. In verschiedenen Bereichen gibt es ähnliche Vorstellungen über Wölfe und Dachse (Marderhunde), das heißt auf Japanisch Tanuki, Frösche, Schlangen. Übrigens waren die Bilder von Tanuki und Kitsune in Japan in ihrem Verhalten und ihren Eigenschaften so ähnlich, dass ab dem 13. Jahrhundert der Begriff „Kori“ auftauchte, was „entweder Kitsune oder Tanuki“ bedeutet, obwohl es gerade unmöglich ist, sie daraus zu verstehen Tiere in modifizierter Form
das Erscheinen eines Mannes kollidierte.

Der Glaube, dass sich ein Fuchs nach einer bestimmten Lebenszeit in einen Menschen verwandeln kann, ist sehr alt. Es wird in chinesischen Quellen mindestens bereits im 4. Jahrhundert n. Chr. gefunden. Die Idee, dass das Erreichen eines bestimmten Alters qualitative Veränderungen mit sich bringt, wurde in Japan weitgehend akzeptiert. Chinesische und japanische Quellen sind sich nicht ganz einig darüber, wie lange ein Fuchs leben muss, um zu lernen, sein Aussehen zu ändern. In einem chinesischen Werk, vermutlich aus dem 5. Jahrhundert n. Chr., heißt es, dass sich ein Fuchs mit 50 Jahren in eine Frau verwandeln kann, mit 100 Jahren in ein schönes Mädchen oder einen schönen Mann. Wenn sie 100 Jahre alt wird, weiß sie, was in einer Entfernung von tausend Meilen passiert, kann Menschen bewohnen (gleichzeitig verlieren die Menschen ihren Verstand und ihre Erinnerungen) und sie mit Hexerei töten. Wenn ein Fuchs tausend Jahre alt wird, steigt er in den Himmel ein und wird zum himmlischen Fuchs.

Das ist interessant: Oft wird Pilzregen, also ein ungewöhnliches und recht seltenes Ereignis, bei dem eine Kombination zweier unvereinbarer Phänomene, Regen und Sonne, gleichzeitig auftritt, durch eine Assoziation erklärt, in der Vertreter der anderen Welt, das heißt, ungewöhnliche Kreaturen sind mit typisch irdischen, alltäglichen Aktivitäten beschäftigt. In Japan wird angenommen, dass man bei solchem Regen den Hochzeitszug von Kitsune sehen kann. Dieser Glaube scheint bereits von einem anderen übernommen worden zu sein, wo er an seiner Stelle steht. Lichterketten oder einfach nur Lichter, nachts sichtbar in großer Entfernung gelten auch als Kitsune-Hochzeit und gelten als Lichter der Laternen des Hochzeitszuges.

Fuchsfeuer.

Der Zusammenhang zwischen Füchsen und Feuer wird seit langem betont. Es beschränkte sich nicht nur auf den heute klassischsten und bekanntesten Glauben, dass ein Kitsune Feuer auslöst, indem er mit seinem Schwanz auf den Boden schlägt. Ein Kitsune könnte einen Brand verursachen, und gleichzeitig könnte seine Nähe zum Haus bedeuten, dass das Haus nicht durch einen Brand beschädigt wird, und selbst wenn es darin brennt, würde es keinen großen Schaden anrichten.

In Japan glaubte man oft, dass Füchse nicht nur mit ihrem Schwanz Feuer erzeugten, sondern dass auch ihr Atem feurig sei. Das sichtbare Licht oder der feurige Umriss, der das Kitsune im Dunkeln umgibt, wie in der Geschichte von Tamamo no Mae, weist ebenfalls auf die feurige Natur des Kitsune hin.

Irrlichter werden in Japan Kitsune-bi (狐火) genannt, wörtlich „Fuchsfeuer“. Es wird angenommen, dass Kitsune diese bläulichen (864: S.104) Lichter mit ihrem Atem oder manchmal auch mit ihren Schwänzen erzeugen. In der Kita-Region der Stadt Edo (heute Tokio) gab es eine Tradition, von der wir erstmals 1689 erfahren. An Silvester versammelten sich vermutlich Kitsune aus acht umliegenden Provinzen am alten Enoki-Baum und entzündeten ein Fuchsfeuer. Wenn das Feuer hell war, glaubten die Bauern, dass die Ernte dieses Jahr gut sein würde.

Sorten von Füchsen.

Byakko (百狐) ist ein „weißer Fuchs“. Seit der Antike glaubte man, dass es Glück bringt, einen Weißfuchs zu sehen. Byakko erscheint in Geschichten immer wohlwollend. Im zentralen Inari-Schrein in Kyoto gibt es einen Byakko-Schrein, dessen Verbindung zur Fruchtbarkeit am offensichtlichsten ist, da er ein beliebter Ort der Verehrung für unfruchtbare Frauen, Prostituierte, die nach mehr Liebhabern verlangen, und Bauern, die nach einer guten Ernte verlangen, ist.

Genko (黒狐) – „schwarzer Fuchs“. Es ist viel seltener, aber wie Weiß gilt es seit langem als gutes Omen.

Reiko – „Geisterfuchs“. Das ist ein Trickster-Kitsune. Der Name erscheint in Geschichten über die Tricks eines Kitsune oder wenn ein Kitsune von einer Person Besitz ergreift.

Yakan – „Feldschild“. Manchmal glaubte man, dies sei lediglich ein früherer Name für Kitsune. In den frühesten Quellen kommt dieses Wort jedoch überhaupt nicht vor und in „Konjaku Monogatari“ (11. Jahrhundert) wird es nur einmal als Synonym für „Kitsune“ verwendet. In einem japanischen Wörterbuch aus dem Jahr 1688 heißt es unter Berufung auf ein chinesisches Werk, dass Yakan ein Wort ist, das fälschlicherweise auf Fuchs angewendet wird. Der Jakan ist ein kleines Tier mit einem großen Schwanz, das im Gegensatz zum Fuchs auf Bäume klettern kann. Später galt der Yakan als eine der bösesten und gefährlichsten Kitsune-Varianten.

Toka – was tagsüber Kitsune genannt wird, wird nachts Toka genannt. In der Provinz Hitachi auf der Insel Honshu ist Toka der Name des weißen Fuchses und gilt als heiliger Bote von Inari, und sein Name kommt angeblich von „Reisbringer“.

Koryo ist ein Fuchs, der Menschen besitzt. Offensichtlich wird ein Kitsune so genannt, wenn er von einer Person Besitz ergreift.

Yako (野狐) – „Feldfuchs“, einer der gebräuchlichen Namen, der nicht mit einem Gefühl besonderer Heiligkeit oder Böswilligkeit verbunden ist.

Kuko (Kûko, 空狐) ist ein luftiger Fuchs. Es ist für die japanische Folklore nicht wichtig und ist eindeutig eine chinesische Anleihe, die sich nicht durchgesetzt hat.

Tenko (天狐) – göttlicher Fuchs. Vielleicht lässt es sich in gewisser Weise mit den Luftdämonen Tengu vergleichen, aber für die japanische Mythologie spielt es auch keine besondere Rolle.

Jinko (人狐) ist ein männlicher Fuchs. Dies ist ein Kitsune, der sich in einen Mann verwandelt hat, oder manchmal auch ein Mann, der sich in einen Kitsune verwandelt hat. Ein alternativer Name für Kitsune-Mochi ist „Jinko-Mochi“.

Kwanko oder Kuda-gitsune (Kwanko, Kuda-gitsune) ist eigentlich kein Fuchs, wird aber auch Kitsune genannt. Dies ist ein kleines Tier, eher wie ein Wiesel. Einigen Beschreibungen zufolge ähnelt der Schwanz des Tieres einem der Länge nach gesägten Rohr. Das Tier kann von Zauberern (Yamabushi) für ihre Bedürfnisse genutzt werden. In einigen japanischen Familien spielt Kwanko die Rolle eines Hausgeistes oder Bereicherungsgeistes und ähnelt dem Brauch von Kitsune-Mochi in der Präfektur Shimane auf der Insel Honshu.

Shakko (赤狐) – „Rotfuchs“. In frühen japanischen Quellen gefunden und als gutes Omen angesehen. In späteren Fällen spielte dieser Name offenbar keine besondere Rolle.

Tome – „alte Frau“. Dieser Name für den Fuchs ist nur am zentralen Inari-Schrein in Kyoto bekannt.

Myobu – „Hofdame“. Das japanische Enzyklopädiewerk „Ainosho“ erklärt den Namen „myobu“ als chinesisches Wort, das Hofdamen bezeichnete, und da es in den Tempeln, in denen Füchse verehrt wurden, weibliche Wahrsagerinnen gab, wurde er vielleicht im Namen der Hofdamen auf Wahrsagerinnen und übertragen , dementsprechend auf die göttlichen Füchse selbst. Das Wort ist wie Tome mit dem Inari-Kult verbunden.

Nogitsune – „wilder Fuchs“. Tatsächlich wird es recht selten verwendet und ist im Prinzip gleichbedeutend mit Kitsune. Vom Typ her ähnelt dieses Kitsune Reiko und Yakan, den gefährlichsten Kitsune-Varianten.

Also, wer sind Kitsune? Was sind Sie? Was besitzen sie und woher kommen sie? Auf der Suche nach einer Antwort auf diese Fragen habe ich viele Informationsquellen durchforstet und meine Arbeit war nicht umsonst. Und jetzt können Sie die Ergebnisse meiner Arbeit bewerten.

Kitsune (狐) ist der japanische Name für Fuchs. In der Folklore ist ein Kitsune eine Art Yokai, also ein Dämon. In diesem Zusammenhang wird das Wort „Kitsune“ oft mit „Fuchsgeist“ übersetzt. Dies bedeutet jedoch nicht unbedingt, dass es sich nicht um Lebewesen handelt oder dass es sich um etwas anderes als Füchse handelt. Das Wort „Geist“ wird in diesem Fall im östlichen Sinne verwendet und spiegelt einen Wissens- oder Einsichtszustand wider. Jeder Fuchs, der lange genug lebt, kann somit ein „Fuchsgeist“ werden. Es gibt zwei Haupttypen von Kitsune: den Myobu oder göttlichen Fuchs, der oft mit Inari in Verbindung gebracht wird, und den Nogitsune oder Wildfuchs (wörtlich „Feldfuchs“). oft, aber nicht immer, als böse beschrieben, mit böswilliger Absicht. Diese Kreaturen kommen in verschiedenen Folklorewerken der Völker des Ostens vor. In Japan gibt es beispielsweise zwei Unterarten von Füchsen: den japanischen Rotfuchs (Hondo kitsune, heimisch in Honshu; Vulpes vulpes japonica) und den Hokkaido-Fuchs (Kita kitsune, heimisch in Hokkaido; Vulpes vulpes schrencki). Das Bild des Werwolffuchses, des Geisterfuchses, ist in Asien sehr verbreitet. In China und Korea interessiert sich der Fuchs meist nur für Menschenblut. Im Land der aufgehenden Sonne ist das Bild des Werwolffuchses viel vielfältiger, obwohl man auch hier manchmal dem Vampirismus frönt. Kiyoshi Nozaki, ein berühmter Forscher von Kitsune-Legenden, beweist in seinen Werken die autochthone Natur japanischer Legenden über Werfüchse. Während ähnliche Geschichten vom Kontinent seiner Meinung nach die seit Menschengedenken existierenden nur überlagerten – und den „ursprünglichen japanischen Menschenfreunden“ unheimliche Züge verliehen. Ob das wahr ist oder nicht, bleibt Ihnen überlassen – ich finde Kitsune genau so attraktiv und interessant, wie sie sind. In all ihren Widersprüchen, mit einem eher schädlichen, aber tiefen und edlen Charakter. Schließlich, Japanische Kultur Im Gegensatz zum kontinentalen stellt es seit der Heian-Ära einen Menschen umso höher, je mehr Facetten und Widersprüche er hat. Integrität ist im Kampf gut, aber im gewöhnliches Leben Es ist ein Zeichen des Primitivismus – glauben die Japaner.
Nun möchte ich Ihnen sagen, woher die Kitsuns kamen.
Die meisten Quellen stimmen darin überein, dass manche Menschen, die einen rechtschaffenen, geheimnisvollen und obskuren Lebensstil führten, nach dem Tod Kitsune werden. Nachdem der Kitsune geboren wurde, wächst er und gewinnt an Stärke. Ein junger Kitsune treibt in der Regel Unfug unter Menschen und geht mit ihnen auch romantische Beziehungen unterschiedlicher Ernsthaftigkeit ein – in solchen Geschichten sind fast immer einschwänzige Füchse im Spiel. Ein Kitsune erreicht das Erwachsenenalter im Alter von 50 Jahren -100, zu diesem Zeitpunkt erwirbt er die Fähigkeit, seine Form zu ändern. Stufe Die Stärke eines Werfuchses hängt vom Alter und Rang ab, der durch die Anzahl der Schwänze und die Farbe der Haut bestimmt wird. Darüber hinaus verraten sich sehr junge Kitsune oft dadurch, dass sie ihren Schwanz nicht verstecken können – offenbar lernen sie noch Transformationen, oft sogar noch mehr. hohes Level gibt einen Schatten oder eine Reflexion. So entdeckte beispielsweise Kuzunoha, die Mutter von Abe no Seimei, sich selbst.

Sie können auch die Fähigkeiten eines Kitsunes berücksichtigen. Wie sich herausstellte, besteht die Hauptfähigkeit eines Kitsunes darin, eine menschliche Form anzunehmen; der Legende nach verbessert ein Kitsune seine Transformationsfähigkeit, nachdem er 100 Jahre gelebt hat (einige Quellen sagen das). nach 50 Jahren)... Kitsune nehmen normalerweise die Form einer verführerischen Schönheit, eines hübschen jungen Mädchens an, aber manchmal verwandeln sie sich in alte Männer. Es sollte beachtet werden, dass es in der japanischen Mythologie eine Mischung aus indigenen japanischen Glaubensvorstellungen gab, die den Fuchs als Attribut des Gottes Inari charakterisierten ( gutes Beispiel Legende – „Fuchsgewicht“) und die Chinesen, die Füchse für Werwölfe hielten, eine dämonennahe Familie. Im Allgemeinen werden Kitsune in der japanischen Mystik in zwei Kategorien eingeteilt: diejenigen, die im Dienst von Inari „Tenko“ (Himmlische Füchse) stehen ) und „Nogitsune“ (Freie Füchse). Es scheint jedoch, dass die Grenze zwischen ihnen sehr dünn und willkürlich ist.
Aber Transformation ist nicht ihr einziges Talent; in der japanischen Folklore verfügen diese Tiere über großes Wissen, ein langes Leben und magische Fähigkeiten. Kitsune haben auch die Fähigkeit, in die Körper anderer Menschen einzudringen, auszuatmen oder auf andere Weise Feuer zu erzeugen, in den Träumen anderer Menschen aufzutauchen und Illusionen zu erzeugen, die so komplex sind, dass sie kaum von der Realität zu unterscheiden sind. Einige der Geschichten gehen noch weiter und sprechen von Kitsune mit der Fähigkeit, Raum und Zeit zu verändern, Menschen in den Wahnsinn zu treiben oder so unmenschliche oder fantastische Formen wie Bäume von unbeschreiblicher Höhe oder einen zweiten Mond am Himmel anzunehmen. Interessanterweise sind Kitsune nicht an die Mondphasen gebunden; sie sind zu viel tieferen Transformationen fähig als gewöhnliche Werwölfe. Gelegentlich werden Kitsune für Vampire charakteristische Eigenschaften zugeschrieben: Sie ernähren sich von der Lebenskraft oder spirituellen Kraft der Menschen, mit denen sie in Kontakt kommen. Manchmal wird beschrieben, dass Kitsune einen runden oder birnenförmigen Gegenstand (hoshi no tama, d. h. „Sternball“) bewachen; Es heißt, dass jeder, der diesen Ball in Besitz nimmt, den Kitsune zwingen kann, sich selbst zu helfen; Eine Theorie besagt, dass Kitsune nach ihrer Verwandlung einen Teil ihrer Magie in diesem Ball „speichern“. Von Kitsune wird verlangt, dass sie ihre Versprechen einhalten, andernfalls droht ihnen eine Strafe, indem sie ihren Rang oder ihre Machtstufe herabsetzen. Es lohnt sich, auf die Darstellung von Kitsune in Form von Vampiren zu achten. Eine der Legenden besagt, dass Kitsune einem Vampir sehr ähnlich sind, sie trinken auch menschliches Blut und töten Menschen. Allerdings sündigen auch Feen-Elfen auf diese Weise – und in der Regel ergreifen beide harte Maßnahmen, um sich für eine vorsätzliche oder versehentliche Beleidigung zu rächen. Obwohl sie dies manchmal, wie sie sagen, aus Liebe zur Kunst tun. Manchmal beschränken sich Füchse jedoch auf den Energievampirismus – das Füttern Lebenskräfte die um dich herum.
Reden wir über den Schwanz des Kitsune.
Kitsune können bis zu neun Schwänze haben. Im Allgemeinen wird angenommen, dass der Fuchs umso mehr Schwänze hat, je älter und kräftiger er ist. Einige Quellen behaupten sogar, dass dem Kitsune alle hundert oder tausend Jahre seines Lebens ein zusätzlicher Schwanz wächst. In Märchen vorkommende Füchse haben jedoch fast immer einen, fünf oder neun Schwänze. Fünf- und siebenschwänzige Kitsune, oft schwarz, erscheinen normalerweise vor einer Person, wenn sie es braucht, ohne ihr Wesen zu verbergen. Die Nine-Tails sind die Elite-Kitsune, mindestens 1000 Jahre alt. Neunschwänzige Füchse haben normalerweise ein silbernes, weißes oder goldenes Fell und eine Menge hoher magischer Fähigkeiten. Sie gehören zum Gefolge von Inari no Kami, dienen als ihre Abgesandten oder leben allein. Einige scheuen sich jedoch auch auf diesem Niveau nicht davor, kleine und große schmutzige Tricks zu begehen – der berühmte Tamamo no Mae, der Asien von Indien bis Japan in Angst und Schrecken versetzte, war nur ein neunschwänziger Kitsune. Der Legende nach wandte sich Koan, ein weiterer berühmter Mystiker, am Ende seines irdischen Lebens dem neunschwänzigen Kitsune zu.
Wenn Kitsune neun Schwänze erhalten, wird ihr Fell silbern, weiß oder gold. Diese Kyubi no Kitsune („neunschwänzige Füchse“) erlangen die Macht unendlicher Einsicht. Ebenso heißt es in Korea, dass sich ein Fuchs, der tausend Jahre gelebt hat, in einen Kumiho (wörtlich „neunschwänziger Fuchs“) verwandelt, aber der koreanische Fuchs wird immer als böse dargestellt, im Gegensatz zum japanischen Fuchs, der beides sein kann wohlwollend oder böswillig. In der chinesischen Folklore gibt es auch „Fuchsgeister“ (Huli Jing), die Kitsune in vielerlei Hinsicht ähneln, einschließlich der Möglichkeit von neun Schwänzen.
In manchen Geschichten fällt es Kitsune schwer, ihren Schwanz in Menschengestalt zu verbergen (normalerweise haben Füchse in solchen Geschichten nur einen Schwanz, was ein Hinweis auf die Schwäche und Unerfahrenheit des Fuchses sein kann). Ein aufmerksamer Held kann einen betrunkenen oder unvorsichtigen Fuchs, der sich in einen Menschen verwandelt hat, entlarven, indem er seinen Schwanz durch seine Kleidung sieht ... Einigen Legenden zufolge sind Kitsune übrigens in der Lage, bei Bedarf Geschlecht und Alter zu ändern ...
Jetzt möchte ich über einige Vertreter von Kitsune sprechen.
Einer der berühmten Kitsune ist der große Schutzgeist Kyuubi. Dies ist ein Schutzgeist und Beschützer, der jungen „verlorenen“ Seelen auf ihrem Weg in der aktuellen Inkarnation hilft. Kyuubi bleibt normalerweise für kurze Zeit, nur ein paar Tage, aber wenn er an eine Seele gebunden ist, kann er diese jahrelang begleiten. Dies ist eine seltene Art von Kitsune, die einige wenige Glückliche mit ihrer Anwesenheit und Hilfe belohnt.
Übrigens möchte ich anmerken, dass Kitsune in der Folklore am häufigsten als Betrüger beschrieben werden, manchmal als sehr böse. Betrüger-Kitsune nutzen ihre magischen Kräfte, um Streiche zu spielen: Diejenigen, die in einem wohlwollenden Licht dargestellt werden, neigen dazu, übermäßig stolze Samurai, gierige Händler und prahlerische Menschen ins Visier zu nehmen, während grausamere Kitsune darauf abzielen, arme Händler, Bauern und buddhistische Mönche zu quälen.
Das Interessanteste ist, dass Kitsune sehr oft als Liebende beschrieben werden. In solchen Geschichten geht es meist um einen jungen Mann und einen als Frau verkleideten Kitsune. Manchmal wird der Kitsune die Rolle einer Verführerin zugeschrieben, doch oft sind solche Geschichten eher romantisch. In solchen Geschichten heiratet der junge Mann meist die Schönheit (ohne zu wissen, dass sie ein Fuchs ist) und legt großen Wert auf ihre Hingabe. Viele solcher Geschichten haben ein tragisches Element: Sie enden mit der Entdeckung eines Fuchswesens, woraufhin die Kitsune ihren Ehemann verlassen muss.
Eine Ausnahme in diesem Sinne bildet die älteste bekannte Geschichte über Fuchsfrauen, die die volkstümliche Etymologie des Wortes Kitsune liefert. Hier nimmt der Fuchs die Gestalt einer Frau an und heiratet einen Mann, woraufhin die beiden nach mehreren glücklichen gemeinsamen Jahren mehrere Kinder bekommen. Ihr Fuchswesen kommt unerwartet zum Vorschein, als sie im Beisein vieler Zeugen Angst vor einem Hund hat und, um sich zu verstecken, ihr wahres Aussehen annimmt. Kitsune bereitet sich darauf vor, das Haus zu verlassen, doch ihr Mann hält sie davon ab und sagt: „Nachdem wir nun schon mehrere Jahre zusammen sind und du mir mehrere Kinder geschenkt hast, kann ich dich nicht einfach vergessen.“ Bitte, lass uns schlafen gehen.“ Der Fuchs stimmt zu und kehrt seitdem jede Nacht in Gestalt einer Frau zu ihrem Mann zurück, um ihn am nächsten Morgen in Gestalt eines Fuchses zu verlassen. Danach wurde sie Kitsune genannt – denn im klassischen Japanisch bedeutet kitsu-ne „lass uns schlafen gehen“, während ki-tsune „immer kommen“ bedeutet.
Den Nachkommen aus Ehen zwischen Menschen und Kitsune werden in der Regel besondere körperliche und/oder übernatürliche Eigenschaften zugeschrieben. Die genaue Beschaffenheit dieser Eigenschaften variiert jedoch stark von Quelle zu Quelle. Zu denen, von denen angenommen wird, dass sie solche außergewöhnlichen Kräfte besitzen, gehört der berühmte Onmyoji Abe no Seimei, der ein Hanyō (Halbdämon) war, der Sohn eines Menschen und eines Kitsune.
Regen, der von einem klaren Himmel fällt, wird manchmal Kitsune no Yomeiri oder „Kitsune-Hochzeit“ genannt.

Die Namen japanischer Kitsune sind gut vertreten
1) Bakemono-Kitsune – sie wiederum sind magische oder dämonische Füchse. Beispiel: Reiko, Kiko oder Koryo, also jene Füchse, die keine greifbare Form haben.
2) Byakko – bedeutet „weißer Fuchs“. Sie zu treffen ist eine Art sehr gutes Omen, da man glaubt, dass dieser besondere Fuchs dem Gott Inari dient und als eine Art Bote der Götter fungiert. Es ist sofort erwähnenswert, dass die Schreibweise des Namens Byakko, der sich auf einen Fuchs bezieht, und des gleichen Namens, der sich jedoch auf den göttlichen Tiger bezieht, der der Herrscher des Westens ist, unterschiedlich sind und daher nicht verwechselt werden sollten damit verbundenen.
3) Genko – bedeutet übersetzt „schwarzer Fuchs“. Sie zu treffen ist normalerweise auch ein gutes Zeichen, genau wie das Treffen mit Byakko.
4) Yako oder Yakan – fast jede Art von Fuchs, auf seine Weise das gleiche wie Kitsune.
5) Kiko – ein geisterhafter Fuchs, ist eine Art Reiko.
6) Koryo – „Fuchspirscher“, ebenfalls eine Art Reiko.
7) Cuco – auch „Luftfuchs“ genannt, dieses Tier ist sehr wütend und liebt Intrigen. In der japanischen Mythologie wird es mit Tengu (einem japanischen Trolltyp) gleichgesetzt.
8) Nogitsune – „wilder Fuchs“. Dieses Wort wird auch verwendet, um zwischen „guten“ und „bösen“ Füchsen zu unterscheiden. Manchmal verwenden die Japaner „Kitsune“, um den „guten“ Fuchs zu bezeichnen, der der Bote von Inari ist, und „Nogitsune“ – Füchse, die Unfug treiben und Menschen täuschen. Aber sie sind keine Dämonen, sondern nur Unruhestifter und Witzbolde.
9) Reiko – „Geisterfuchs“. Es ist unmöglich, diesen Fuchs definitiv den Mächten des Bösen zuzuordnen, aber gleichzeitig ist er definitiv ein böser Geist. Einfach ausgedrückt liegt er in der Mitte zwischen Gut und Böse und hat gleichzeitig eine Tendenz zum Bösen. Was mich betrifft - graue Mittelmäßigkeit.
10) Tenko oder Amagitsune ist eine Art „göttlicher Fuchs“. Das ist unser Kitsune, der 1000 Jahre alt geworden ist. Das Hauptunterscheidungsmerkmal von Tenko sind seine neun Schwänze (und manchmal gibt es auch eine goldene Haut).
11) Tamamo-No-Mae ist eine dämonische Version von Tenko. Dieser Fuchs ist täuschend schön, sehr aggressiv und starker Dämon. Dies ist auch einer der berühmtesten Dämonenfüchse in der japanischen Folklore. (Zur Erinnerung: Kyuubi ist ein Schutzgeist, er ist freundlich zu den Japanern.)
12) Shakko – „Rotfuchs“. Sie gelten sowohl als Mächte des Guten als auch als Mächte des Bösen. Es wird angenommen, dass dies dasselbe ist wie Kitsune. Oder einfacher ausgedrückt, ein anderer Name für Kitsune.

Füchse in der chinesischen Mythologie.
China ist die Hauptquelle für die Verbreitung von Fuchsgeistern in andere Länder (Korea, Japan) und auch der Ort, an dem sich diese Tiere in der Kultur am stärksten verbreiteten und niederließen. Chinesische Füchse sind: Wüstlinge, große Gelehrte, treue Liebhaber, professionelle Verführer, Poltergeister, Betrüger, Rächer und Trinkgefährten. Das ist ihr Unterschied zu japanischen Fuchsgeistern – sie sind immer untrennbar präsent und leben mit den Menschen zusammen, was zu ihrer moralisierenden Funktion beiträgt. Außerdem können sich chinesische Füchse in jeden Menschen verwandeln, den sie wollen, was außerhalb der Kontrolle des japanischen Kitsune liegt. Aber andererseits können sie sich nicht in jemand anderen als Menschen verwandeln. Und die chinesische Philosophie erklärt dies damit, dass nur Menschen das Erreichen der Unsterblichkeit und das Verständnis der Weisheit kennen, nach denen Füchse streben. Daher macht es keinen Sinn, sich in etwas anderes als eine Person zu verwandeln.
1)-Hu – eigentlich der Fuchs persönlich.
2) – Khujin ist ein Fuchsgeist, wörtlich übersetzt „schöner Fuchs“.
3) - Khushian - sie nennen unsterbliche Füchse.
4) - Jingwei Hu (Jiuweihu) - ein Fuchs mit neun Schwänzen. Es wurde angenommen, dass eine Person, die sein Fleisch aß, keine Angst vor Giften haben musste.
5) - Long Zhi ist ihr Kannibalenfuchs mit neun Köpfen und neun Schwänzen. (Die Schlange Gorynych kann hier in Bezug auf die Anzahl der Köpfe und Schwänze nicht mit ihr mithalten – auf jeden Fall, nur vielleicht Hydra aus Griechenland)
6) -Laohu ist ein alter Fuchs. In China sind formal alle Fuchsgeister alt, da die Fähigkeit, sich in einen Menschen zu verwandeln, von ihrem Alter abhängt. Laohu ist sogar älter als die anderen Füchse. Darüber hinaus ist Laohu die einzige Fuchsart, die keine sexuelle Funktion hat, was höchstwahrscheinlich auf ihr Alter zurückzuführen ist. Es gibt Theorien über die Abwesenheit von Geschlecht in Laohu.
Füchse in der koreanischen Mythologie.
Hier schauen wir uns eine Art an, die uns am meisten interessiert – den tausend Jahre alten Neunschwänzigen Fuchs – Kumiho. Dieser Werfuchs ist in der koreanischen Mythologie immer weiblich und ein Dämon. Ihr Gumiho ist eine Verführerin, eine listige Ehefrau und manchmal sogar ein Succubus (das Hauptziel von Succubi besteht darin, die männliche Bevölkerung zu Sklaven zu machen und sich bis zu ihrem Tod von ihrer Energie zu ernähren) oder ein Vampir. Kurz gesagt, eine blutrünstige Kreatur, deren ultimatives Ziel es ist, das Opfer zu töten. Und solch ein blutrünstiger Werwolffuchs ist der einzige Vertreter in den Ländern der aufgehenden Sonne, der mit seinen eigenen Händen tötet.

Das sind sie, diese Geschöpfe, Untertanen der Göttin Inari. Fröhlich und wütend, romantisch und zynisch, anfällig für schreckliche Verbrechen und erhabene Selbstaufopferung. Besitzt enorme magische Fähigkeiten, erleidet aber manchmal Niederlagen aufgrund rein menschlicher Schwächen. Menschenblut und Energie trinken – und der hingebungsvollste Freund und Ehepartner werden …

Fuchs-Charms

„Der himmlische Fuchs hat neun Schwänze und goldenes Fell; Sie kann in die Geheimnisse des Universums eindringen, basierend auf dem Wechsel männlicher und weiblicher Prinzipien.“

Der Fuchs umhüllt die Person, die sie liebt, mit einer bösen Besessenheit, die ihm ein friedliches Leben in seinem eigenen Zuhause verwehrt und ihm befiehlt, die dringendsten Gewissensfragen zu opfern. Sie verführt den unglücklichen Mann mit ihrer unmenschlichen Schönheit und nutzt seine Liebe aus, trinkt die Säfte seines Lebens, lässt ihn dann als Opfer des Todes zurück und macht sich auf die Suche nach einem anderen. Der Fuchs verwandelt ihn in einen seelenlosen Vollstrecker seiner Befehle, befiehlt ihm, wie im Traum zu handeln und dabei das Gefühl des wahren Lebens zu verlieren.

Aber wenn der Fuchs auf diese Weise in das Leben eines Menschen eingreift, handelt er nicht immer böse. Es ist wahr, dass sie dumme Menschen täuscht, die Gierigen und Unhöflichen verspottet und nach Glück sucht, das in ihrer Rasse nicht geschrieben steht. Zwar bestraft sie Ausschweifungen und vor allem Verrat und Gemeinheit vor allem sich selbst gegenüber grausam – aber wie kann das alles mit den unmenschlichen Freuden verglichen werden, die durch das Erscheinen eines Menschen im grauen und elenden Leben entstehen von einer verführerischen Schönheit, die in das wahre Glück eintaucht, für das der Mensch alles tun würde, sogar bis zu seinem offensichtlichen Tod.

Der Fuchs kommt zu einem Menschen selbst, wird zu einem entzückenden Liebhaber und treuen Freund, einem freundlichen Genie, das seinen Freund davor beschützt böse Menschen. Sie tritt im Leben eines Wissenschaftlers noch subtiler auf als er selbst und erfreut ihn mit einem unbeschreiblichen Charme, der besonders einem Mann am Herzen liegt, der mit einer ungebildeten, halbtierischen Frau verheiratet ist, die seinen Herd bewacht und keineswegs den Anspruch auf Unerschöpflichkeit erhebt liebevolle Aufmerksamkeit und die seine ganze Komplexität entfaltet. Persönlichkeit, erweckt sie wieder zum Leben. Leichten Herzens eilt er seinem Tod entgegen.

Lisa ist nicht nur eine Frau. Sie kann einer Person auch in Form eines Mannes erscheinen. Dies wird ein hervorragend ausgebildeter Wissenschaftler sein, dessen Gespräch den Geist inspirieren wird; Er wird ein Kamerad und Freund sein, selbstlos und aufrichtig hingebungsvoll, der in den Tiefen der Seele eines anderen nach einer Antwort sucht, aber seinen Kameraden empört und hinrichtet, wenn er versucht, seine göttliche Macht zu nutzen, um seinen unhöflichen Appetit zu befriedigen. Der Fuchs lebt mit einem Menschen zusammen, unterscheidet sich bis auf seine charakteristischen Kuriositäten nicht davon, aber manchmal ist er unsichtbar und sendet seine Reize nur an seinen Auserwählten, dessen Herz nicht von spießbürgerlicher Angst und blinden Geschichten gefesselt ist. Der unsichtbare Fuchs ist immer noch derselbe treue Freund, manchmal jedoch unverständlich in seinen Handlungen, eher wie die Handlungen eines Feindes, aber dann entpuppt er sich wirklich als echtes Gold.

Der Fuchs selbst verleiht einem Menschen einen tödlichen Zauber, der ihn an die Grenzen des Todes führt, und bringt ihm Heilung und Hilfe wie nichts auf der Welt. Sie behält die Pille ewiges Leben, brennend im ewigen Glanz der blassen Mondhexe und fähig, selbst eine verweste Leiche wiederzubeleben. Und bevor sie zum unsterblichen Genie der oberirdischen Sphären wird, greift sie erneut in das Leben eines Menschen ein und bringt ihm Frieden und Glück.

Aus dem Vorwort des Akademiemitglieds V.A. Alekseev zur Geschichtensammlung von Pu Songling „Fox Charms“

Die allererste japanische Legende über Füchse wurde in drei Büchern des 8. und 12. Jahrhunderts dargelegt. Und es klingt so:
Während der Herrschaft von Kaiser Kimmei (540–571) machte sich ein Mann aus der Ono-Region der Mino-Provinz auf die Suche nach einer guten Frau. Es war viel Zeit vergangen, seit er sich auf dem Feld traf schöne Frau und fragte sie: „Wirst du meine Frau werden?“ Sie hat zugestimmt; er heiratete sie und nahm sie in sein Haus auf. Nach einiger Zeit bekamen sie ein Kind. Doch dann war ein Welpe im Haus, der den Besitzer ständig anbellte. Sie bat ihren Mann, das Tier zu töten, weil sie große Angst vor Hunden hatte, aber er war nicht einverstanden, obwohl er seine Frau sehr liebte. Eines Tages hatte die Frau das Gefühl, als würde ein Hund sie beißen, doch der Welpe sprang bellend davon, denn plötzlich verwandelte sich die verängstigte Frau in einen Fuchs, kletterte auf den Zaun und setzte sich dort hin. Dann blickte der Mann seine Frau an, die sich in einen Fuchs verwandelt hatte, und sagte: „Wir haben lange zusammengelebt und hatten ein Kind, deshalb kann ich dich nicht vergessen.“ Kommen Sie immer zumindest für die Nacht in dieses Haus.“ Sie folgte den Worten ihres Mannes und kam jedes Mal nur zum Übernachten ins Haus. Daher erhielt sie den Namen „Ki-tsune“ (岐都禰), „immer kommend“.
Da ist noch einer berühmte Geschichteüber Werfüchse wird im berühmten beschrieben
„Notizen zur Suche nach Geistern“ (Sou Shen Tzu) des großen Gan Bao – Juan XIX, Geschichte 425. Von ihr begann Pelevin im „Heiligen Buch des Werwolfs“. Obwohl meiner Meinung nach das Thema der Werfüchse bei ihm nicht vollständig erforscht ist, klingen die alten Legenden interessanter und überzeugender, obwohl sie von geringem Umfang sind. Spätes Han ist 6-189 n. Chr. ne.

Während der späteren Han-Zeit, während der Jian-an-Jahre, war ein aus dem Kreis Peiguo stammender Mann namens Chen Xian der Militärgouverneur von Xihai. Buqu floh vor seinem Leibwächter Wang Ling-Xiao aus unbekanntem Grund. Xian wollte ihn sogar hinrichten. Nach einiger Zeit lief Xiao ein zweites Mal weg. Xian konnte ihn lange Zeit nicht finden und brachte seine Frau deshalb ins Gefängnis. Doch als seine Frau alle Fragen ohne Hehl beantwortete, wurde Xian klar: „Alles ist klar, er wurde weggebracht Teufelei. Wir müssen ihn finden.

Und so begann der Gouverneur mit mehreren Dutzend Fußsoldaten und Reitern, nachdem er Jagdhunde erbeutet hatte, die Mauern der Stadt zu durchkämmen, um den Flüchtigen aufzuspüren. Und tatsächlich wurde Xiao in einem leeren Grab entdeckt. Der Werwolf verschwand, als er die Stimmen von Menschen und Hunden hörte. Die von Xian geschickten Leute brachten Xiao zurück. Im Aussehen ähnelte er völlig einem Fuchs, es war fast nichts Menschliches mehr in ihm. Ich konnte nur murmeln: „A-Tzu!“ Ungefähr zehn Tage später kam er allmählich zur Besinnung und sagte dann:

„Als der Fuchs zum ersten Mal kam, erschien eine schöne Frau in der hinteren Ecke des Hauses zwischen den Hühnern. Sie nannte sich A-Tzu und begann mich zu sich zu locken. Und das geschah mehr als einmal, bis ich, ohne es zu erwarten, ihrem Ruf folgte. Sie wurde sofort meine Frau, und noch am selben Abend landeten wir in ihrem Haus ... Ich erinnere mich nicht an das Treffen mit den Hunden, aber ich war froh wie nie zuvor.

„Das ist Bergböse“, stellte der taoistische Wahrsager fest.

In den Notes on the Illustrious Mountains heißt es: „In der Antike war der Fuchs eine verdorbene Frau und ihr Name war A-Tzu. Dann verwandelte sie sich in einen Fuchs.“

Deshalb nennen sich Werwölfe dieser Art meist A-Tzu.

A-Tzu könnte ungefähr so aussehen, ihr Aussehen ist angemessen.

Am Ende des Artikels möchte ich noch sagen, dass es mir eine Freude ist, über so interessante Lebewesen zu schreiben...

Mythologie: Kitsune (狐) Neunschwänziger Dämonenfuchs

Kyuubi (eigentlich ein Kitsune). Sie gelten als kluge, gerissene Wesen, die sich in Menschen verwandeln können. Sie gehorchen Inari, der Göttin der Getreidepflanzen. Diese Tiere verfügen über großes Wissen, ein langes Leben und magische Fähigkeiten. Das Wichtigste unter ihnen ist, ich wiederhole, die Fähigkeit, die Gestalt einer Person anzunehmen; Der Legende nach lernt der Fuchs dies, nachdem er ein bestimmtes Alter erreicht hat (normalerweise hundert Jahre, in einigen Legenden sind es jedoch fünfzig). Kitsune nehmen normalerweise die Gestalt einer verführerischen Schönheit an, eines hübschen jungen Mädchens, manchmal verwandeln sie sich aber auch in alte Männer. Zu den anderen Kräften, die Kitsune üblicherweise zugeschrieben werden, gehören die Fähigkeit, in den Körpern anderer Menschen zu leben, zu atmen oder auf andere Weise Feuer zu erzeugen, in den Träumen anderer aufzutreten und Illusionen zu erzeugen, die so komplex sind, dass sie von der Realität kaum zu unterscheiden sind. Einige der Geschichten gehen noch weiter und sprechen von Kitsune mit der Fähigkeit, Raum und Zeit zu verändern, Menschen in den Wahnsinn zu treiben oder so unmenschliche oder fantastische Formen wie Bäume von unbeschreiblicher Höhe oder einen zweiten Mond am Himmel anzunehmen.

Kitsune werden sowohl mit dem shintoistischen als auch dem buddhistischen Glauben in Verbindung gebracht. Im Shintoismus werden Kitsune mit Inari in Verbindung gebracht, der Schutzgottheit der Reisfelder und des Unternehmertums. Füchse waren ursprünglich die Boten (Tsukai) dieser Gottheit, aber mittlerweile ist der Unterschied zwischen ihnen so verschwommen, dass Inari selbst manchmal als Fuchs dargestellt wird. Im Buddhismus erlangten sie Berühmtheit durch die Shingon-Schule des geheimen Buddhismus, die im 9.-10. Jahrhundert in Japan populär war und deren Hauptgottheit Dakini auf einem Fuchs über den Himmel reitend dargestellt wurde.

In der Folklore ist ein Kitsune eine Art Yokai, also ein Dämon. In diesem Zusammenhang wird das Wort „Kitsune“ oft mit „Fuchsgeist“ übersetzt. Dies bedeutet jedoch nicht unbedingt, dass es sich nicht um Lebewesen handelt oder dass es sich um etwas anderes als Füchse handelt. Das Wort „Geist“ wird in diesem Fall im östlichen Sinne verwendet und spiegelt einen Wissens- oder Einsichtszustand wider. Jeder Fuchs, der lange genug lebt, kann so zum „Fuchsgeist“ werden. Es gibt zwei Haupttypen von Kitsune: den Myobu oder göttlichen Fuchs, der oft mit Inari in Verbindung gebracht wird, und den Nogitsune oder Wildfuchs (wörtlich „Feldfuchs“), der oft, aber nicht immer, als böse und mit böswilliger Absicht beschrieben wird.

Eine Ausnahme in diesem Sinne bildet die älteste bekannte Geschichte über Fuchsfrauen, die die volkstümliche Etymologie des Wortes „Kitsune“ liefert. Hier nimmt der Fuchs die Gestalt einer Frau an und heiratet einen Mann, woraufhin die beiden nach mehreren glücklichen gemeinsamen Jahren mehrere Kinder bekommen. Ihr Fuchswesen kommt unerwartet zum Vorschein, als sie im Beisein vieler Zeugen Angst vor einem Hund hat und, um sich zu verstecken, ihr wahres Aussehen annimmt. Kitsune bereitet sich darauf vor, das Haus zu verlassen, doch ihr Mann hält sie davon ab und sagt: „Nachdem wir nun schon mehrere Jahre zusammen sind und du mir mehrere Kinder geschenkt hast, kann ich dich nicht einfach vergessen.“ Bitte, lass uns schlafen gehen.“ Der Fuchs stimmt zu und kehrt seitdem jede Nacht in Gestalt einer Frau zu ihrem Mann zurück, um ihn am nächsten Morgen in Gestalt eines Fuchses zu verlassen. Danach wurde sie Kitsune genannt – denn im klassischen Japanisch bedeutet kitsu-ne „lass uns schlafen gehen“, während ki-tsune „immer kommen“ bedeutet.

Den Nachkommen aus Ehen zwischen Menschen und Kitsune werden in der Regel besondere körperliche und/oder übernatürliche Eigenschaften zugeschrieben. Die genaue Beschaffenheit dieser Eigenschaften variiert jedoch stark von Quelle zu Quelle. Zu denen, von denen angenommen wird, dass sie solche außergewöhnlichen Kräfte besitzen, gehört der berühmte Onmyoji Abe no Seimei, der ein Han'yō (Halbdämon) war, der Sohn eines Menschen und eines Kitsune.

Regen, der von einem klaren Himmel fällt, wird manchmal Kitsune no Yomeiri oder „Kitsune-Hochzeit“ genannt.

Viele Menschen glauben, dass Kitsune aus China nach Japan kam.