Agro-Saatgutunternehmen. Rose in Westeuropa Hybride Teerosensorte Europa

Rosen im Sortiment

Herkunft: Sibirien,Holland, Niederlande, England, Polen, Deutschland, Serbien, Kirgisistan .

Rose Osiana

Elfenbein, helle Aprikose, Lachs, Pfirsich und Champagner sind nur einige der Farben, mit denen die Pastellfarben von Osian beschrieben werden. Weltberühmte Schnittsorte! Die Knospen zeichnen sich durch ihre perfekte Form aus. Die Blüten haben eine makellose Elfenbeinfarbe, sind dicht gefüllt, haben einen Durchmesser von 8–10 cm, öffnen sich langsam und sind wetterbeständig.

Rose Olivia

Olivia-Hybridee.
Zweifarbige Blüten mit gewellten Blütenblättern, ungewöhnliche Farben, weiß an der Basis mit einem breiten lila-purpurnen Rand. Dicht gefüllt, groß. Mittelgroßer Strauch, Beetrose. Tantau. Jahr der Einführung: 2003.

Rosa Nobles

Noblesse-Hybridee.
Die Blüten sind rosa mit einer lachsfarbenen Tönung, an der Basis blassgelb, groß (10-11 cm), gefüllt. (50 LP). Die Knospen sind leicht spitz. Die Blüte ist reichlich. Winterhart. Ideal für Gruppen. Rose schneiden für industrielle Produktion. (Tantau)

Rose Mailland Dekor Harlekin

Meilland Decor Harlekinpark.
Zweifarbige Farbe, Orange mit Erdbeerrot, gelbe Basis aus Blütenblättern. Gefüllte Blüten mit gewellten Rändern, 10 cm, die Blüte ist reichlich und lang anhaltend. Geruch: sehr schwach. Strauch: kräftig, mit geraden kräftigen Trieben, 150-170 cm. Laub: grün, glänzend.

Rose Lydia

Lydia Rosenspray.
Ein Zweig endet mit einer großen Anzahl von Knospen. Die Blüten bleiben sehr lange am Zweig. Die Blüten sind blassrosa, dicht gefüllt, mittelgroß, in Blütenständen von 8-10 Stück, unterschiedlicher Blütezeit und fast auf gleicher Höhe. Höhe 60-70 cm, gut zum Schneiden geeignet. Rosensorte schneiden. Landschaftsbau.

Rosa Leonidas

Leonidas-Hybridee.
Farbe: braun-rötlicher Ziegelstein mit goldener Creme Rückseite Blütenblätter. Blüte: gefüllt, klassische Form, leicht gewellte Blütenblätter, 10 cm. Blüte: fast kontinuierlich. Geruch: sehr schwach. Strauch: mit geraden Trieben, gut zum Schneiden geeignet. 80 cm. Laub: groß, dunkelgrün, glänzend (Meilland 1995)

Rose Lawinia Klettern.

Lawinia-Klettern.
Blüten mit einem Durchmesser von 9-11 cm, gefüllt, wunderschöne, leuchtend reinrosa Farbe, die sich während der gesamten Blütezeit nicht verändert. Elegante Knospen öffnen sich zu becherförmigen Blüten in großen Büscheln von bis zu 7 Stück. Die Blüte ist sehr üppig, so dass die blühende Pflanze vollständig mit großen, duftenden Blüten bedeckt ist. Die Rose blüht wieder reichlich und es gibt praktisch keine Blütepause; der Strauch ist verzweigt und erreicht eine Höhe von 2,5 bis 3 m. Schnittmethode: Abgestorbene und schwache Triebe herausschneiden. (Tantay 1980)

Rosen-Lavendel-Juwel

Lavendel Juwel Floribunda Flieder.
Vielleicht sind sich alle einig, dass Lavender Jewel das Schönste ist Miniaturrose lila Farbe Und auch hervorragend für den Garten geeignet. Sie blüht fast ununterbrochen und passt gut zu anderen pastellfarbenen Pflanzen. Die Blüten sind attraktiv, meist in Trauben (3–7 Stück), manchmal einzeln. Zunächst haben sie die Form einer Hybrid-Teerose, aber wenn sie sich öffnen, sehen sie aus wie eine Miniatur-Floribunda. Die Farbe ist ein wunderschönes, reines Lavendel mit einem Hauch von Flieder und Lila. Sobald sich die Blüten öffnen, beginnen sie an den Rändern zu einer sehr blassen violetten Farbe zu verblassen. Der Lavendel-Juwelenstrauch ist in kalten Klimazonen sehr stark, ordentlich und kompakt und breitet sich in heißen Klimazonen viel mehr aus. Die Blätter sind normalerweise krankheitsresistent.

Rosenkanarienvogel

Kanarischer Hybridtee
Die Blüten sind goldgelb mit leicht rötlichem Schimmer, elegant geformt, groß (11-12 cm), dicht gefüllt (55-60 Blütenblätter), einzeln und in Blütenständen an kräftigen Stielen. Die Blätter sind groß, ledrig und krankheitsresistent. Die Büsche sind hoch, dicht, kräftig, gerade, 60-80 cm hoch und blühen reichlich. Das Aroma ist angenehm, weich. Für Gruppen, Schnitt, Standardkultur. (Tantay 1976)

Rosenkönigin Elisabeth

Floribunda der Königin Elisabeth.
Die Knospen sind scharf, die Blüten reinrosa, leuchtend, mit hoher Mitte bis becherförmig, 10 cm groß, doppelt 30 Blütenblätter, meist in Blütenständen gesammelt. Der Busch ist hoch, gerade und hat starke Triebe. Die Blüte ist sehr reichlich. Für Gruppen, Forcierung, Standardkultur. (National Rose Society of Great Britain, Goldmedaille 1955)

Die Haltung der Römer in der Zeit des Niedergangs des Reiches gegenüber der Rose konnte natürlich bei den ersten Christen nur Abscheu davor hervorrufen, und sie betrachteten sie zunächst als eine Blume der Ausschweifung und des Todes. Tertullian schrieb eine strikte Botschaft gegen die Verwendung von Rosenkränzen, und Clemens von Alexandria hielt es sogar für eine Sünde, sein Haupt mit einem solchen Kranz zu krönen.

Doch mit der Zeit ließ diese Feindseligkeit gegenüber der Rose nach, und dank ihrer wundersamen Schönheit und ihres angenehmen Geruchs erlangte sie allmählich die Gunst der Christen. Mehrere Jahrhunderte vergingen, und die heiligen Väter, die ihre Bedeutung in den Tagen des Niedergangs Roms vergessen hatten, erklärten sie zur Blume des Paradieses und widmeten sie sogar den Allerheiligsten Theotokos.

Dann begannen sich viele heilige und historische Legenden mit der Rose zu verbinden. Sie sagen zum Beispiel, dass St. Dorothea, im Kolosseum von wilden Tieren in Stücke gerissen, schickt mitten im Winter eine Rose mit einem Engel an den antiochischen Erzbischof Theophilos; dass St. Dominikus, der Gott gefallen möchte, sucht sich selbst mit Dornen und diese Dornen verwandeln sich in Rosen; dass der Erzengel Gabriel weiße, gelbe und rote Himmelsrosen nimmt und daraus drei Kränze für die Allerheiligsten Theotokos macht. Ein Kranz aus weißen Rosen symbolisiert ihre Freude, rote Rosen ihr Leiden und gelbe Rosen ihre Herrlichkeit.

Zu dieser Zeit wurden weiße Rosen auch Magdalenenrosen genannt, und es hieß, sie hätten ihre Farbe verloren, weil Magdalena ihre Tränen der Reue über sie vergoss.

Dann spricht eine der Legenden über das Kreuz des Erlösers auch von einer Moosrose, die aus Blutstropfen Christi entstand, die auf das Moos am Fuße des Kreuzes fielen.

Dieses Blut, das am Kreuz entlang strömte, wurde von den Engeln in goldenen Schalen gesammelt, doch ein paar Tropfen fielen versehentlich auf das Moos, das es, um es vor Schändung zu schützen, sofort gierig aufnahm.

Und aus diesen göttlichen Tropfen wuchs eine wunderschöne rote, zottige Rose, deren leuchtend blutige Farbe uns als ewige Erinnerung an das für unsere Sünden vergossene Blut dienen sollte.

Darüber hinaus ist die Rose in katholischen Legenden manchmal die himmlische Beschützerin guter Taten. Einer von ihnen erzählt also vom Heiligen Nikolaus. Als er eines Tages, mitten in einem furchtbar kalten Winter, Brot aus dem Kloster trug, um die Armen zu ernähren, und vom strengen Abt des Klosters angehalten wurde, verwandelte sich dieses Brot in Rosen – als Zeichen dieser guten Tat gefiel dem Herrn selbst. Ähnliche Legenden gibt es über römisch-katholische Heilige: über den Hl. Elisabeth von Thüringen, über St. Radegund und St. Casilda.

Schließlich, seit dem Mittelalter, golden, bestreut Edelsteine Die Rose des Papstes erinnert an eine herausragende Tugend.

Am Tag „Dominica in rosa“ segnet der Papst eine solche Rose im Beisein einer ganzen Kardinalsversammlung in der Kirche St. Petrus beräuchert es mit Weihrauch, besprengt es mit Weihwasser, taucht es in Myrrhe und schickt es normalerweise an die königliche Person, die sich für das vergangene Ziel als am würdigsten erwiesen hat. Dieser Brauch begann im 11. Jahrhundert und wurde, wie man sagt, von Papst Leo IX. eingeführt.

Eine solche Rose kostet Papa etwa 10.000 Rubel. Das Recht zur Herstellung liegt bei einem Künstler aus derselben Familie, die höchsten Respekt genießt.

Derzeit gehört dieses Recht der Familie Santelli, deren Ursprünge bis ins 14. Jahrhundert zurückreichen. Diese Familie lebt ständig im selben Haus in der Nähe des Vatikans. Und als der Älteste dieser Familie, Pietro Santelli, vor einigen Jahren starb, war seine Beerdigung so brillant, dass die Römer sich nicht vorstellen konnten, dass sie einen einfachen Handwerker und nicht irgendeinen Adligen begraben würden. Alle Kardinäle und Bischöfe waren bei diesen Beerdigungen anwesend, und zwar in ihren feierlichsten leuchtend roten Gewändern.

Die Rose selbst ist äußerst originell. Sein Stiel aus reinem Gold ist fast einen Meter lang. Die große Blüte besteht aus einzelnen Blütenblättern, auf denen der Name des Papstes und die verschiedenen Tugenden der Person eingraviert sind, der die Rose zugeordnet ist. Darüber hinaus funkeln auf den Blättern unzählige kleine Diamanten, die himmlischen Tau darstellen.

Dieser riesige Zweig befand sich zuvor in einem eleganten Etui, das innen mit blauem Satin gepolstert und außen mit Intarsien in Form hübscher silberner Rosen ausgekleidet war. Doch nachdem der Papst 1892, als er Königin Amalia von Portugal eine goldene Rose schickte, für einen teuren Fall noch eine riesige Summe zahlen musste, beschloss er, künftig sparsamer zu sein. Und jetzt wird die Rose nur noch in ein Seidentuch gewickelt und in einer einfachen Schachtel auf ein Bett aus Watte gelegt.

Der Versand einer goldenen Rose kostet mindestens 24.000 Lira (ca. 10.000 Rubel). Dieser Betrag wird an zwei Personen aus der ältesten römischen Familie ausgezahlt, die als Belohnung für ihre Arbeit die Blume an ihren Bestimmungsort liefern.

Die Zeremonie der Übergabe des päpstlichen Geschenks ist sehr komplex. Der feierliche Gerichtswagen, geschmückt mit einer Girlande aus lebenden oder künstlichen weißen Rosen, erwartet die Stellvertreter des Papstes am Bahnhof. Im Innenhof des Palastes werden die edlen römischen Gäste der Königin, der eine Rose überreicht wird, von einem in zeremoniellen Uniformen aufgereihten Regiment mit Trommelschlägen begrüßt. Dann trägt der älteste der päpstlichen Botschafter die Rose mit erhobener Hand in den Empfangssaal, wo er sie auf einen vorbereiteten Tisch legt, der mit einer weißen Seidentischdecke bedeckt ist. Anschließend hält der Palastbischof einen Gebetsgottesdienst, bei dem die Königin unter einem weißen Baldachin sitzt. Dann gehen alle in den Thronsaal, und hier sitzt Ihre Majestät auf einem Stuhl, der auf einem Podest steht. Der ältere Botschafter nimmt neben ihr Platz, während der jüngere, der vor ihr steht, die Botschaft des Papstes laut vorliest. Gleichzeitig schwingt er dreimal langsam goldener Zweig und überreicht es schließlich dem Prälaten.

Er berührt das Herz der Königin mit einer Rose und sagt folgende Worte: „Hier ist die geheimnisvolle Rose, ein Geschenk des Heiligen Vaters.“ Die Königin küsst die goldene Blume und antwortet: „Danke dem Herrn.“ Anschließend verleiht der König bzw. die Königin den Botschaftern den höchsten Orden ihres Staates.

Von den historischen Personen wurde eine solche Rose im Jahr 1160 von Ludwig dem Jungen empfangen, dem sie von Papst Alexander III. für die Ehre geschickt wurde, die ihm auf seiner Reise durch Frankreich zuteil wurde; Joanna Sicilian, der Papst Urban V. eine Rose schickte, weil sie Italien von den Ungarn befreit hatte; Friedrich von Sachsen vor der Reformation; Der deutsche Kaiser Heinrich III. und in jüngerer Zeit die Kaiserin Eugenie, die unglückliche mexikanische Kaiserin Charlotte und die spanische Königin Isabella.

Wenn man über diese Rose spricht, kann man eine andere Sache, die spielt, nicht ignorieren wichtige Rolle In der katholischen Legende gibt es einen Rosenkranz, der auf Französisch auch Rosen genannt wird, da die Kugeln, aus denen er bestand, ursprünglich aus geriebenen Rosenblättern bestanden, die mit Gummi arabicum gebunden waren.

Bei den Katholiken wurden Rosenkränze vom Gründer des Dominikanerordens, Dominic de Guzmán, in Gebrauch gebracht, aber sie stammen ursprünglich aus den östlichen Völkern, wo sie zuerst von lamaistischen Mönchen verwendet wurden, und dann von ihnen auf die Türken übertragen, unter ihnen Seltsamerweise werden sie auch Rosen genannt, obwohl sie aus Erdkugeln aus Mekka oder Medina hergestellt werden.

Rose in Frankreich

Hier wurde sie so sehr verehrt und geschätzt, dass nicht jeder sie überhaupt züchten durfte. Und derjenige, der dieses Privileg erhielt, war verpflichtet, dem Stadtrat jährlich am Tag der Verkündigung und am Tag der Himmelfahrt drei Kränze zu übergeben – einen Korb mit Rosen, aus dem dann Rosenwasser zubereitet wurde, das teuer war dieser Zeit, die, wie es der Brauch war, an fast allen Feiertagen gemischt war. Essen

Im 13. Jahrhundert entstand in Frankreich der Brauch, dass Damen Kränze aus Rosen trugen, die „Kapellen“ genannt wurden, und diejenigen, die sie strickten, wurden „Kapellen“ genannt, ein Wort, das heute Hutmacher bezeichnet; das heutige französische Wort „chapo“ – Hut – stammt also offenbar von diesen Kränzen.

Dieser Brauch verbreitete sich bald so weit, dass selbst der ärmste Mensch es für eine Pflicht hielt, seiner Tochter an ihrem Hochzeitstag einen ähnlichen Umhang zu schenken, den sie sich bei der Hochzeit auf den Kopf setzte.

Nehmen wir übrigens an, dass die Taufe zu dieser Zeit oft mit einer Beimischung von Rosenwasser durchgeführt wurde, das fast ständig in die Kirche gebracht wurde.

Bayeux sagt, dass zum Beispiel der berühmte mittelalterliche französische Dichter Ronsard mit diesem Wasser getauft wurde und als er, nachdem er während der Herrschaft Heinrichs II. ein berühmter Dichter geworden war, bei einem Dichterwettbewerb in Toulouse den ersten Preis erhielt Als übliche goldene Wildrose (Hagebutten) wurde ihm eine silberne Statue der Minerva überreicht, um damit zum Ausdruck zu bringen, dass er durch die Taufe mit Rosenwasser bereits in Windeln als Dichter erkannt wurde.

Nachdem Ronsard diese Auszeichnung erhalten hatte, schickte er sie, wie man so sagt, als Geschenk an seine Bewundererin, Königin Maria Stuart, und diese schickte ihm daraufhin einen Kranz aus silbernen Rosen, auf deren Blättern wundervolle Diamanten in Form von Tautropfen funkelten. Auf dem Band, das ihn umhüllte, befand sich die Inschrift: „Ronsard an Apollo, die Quelle der Musen.“

Im 14. Jahrhundert entstand in Frankreich ein weiterer neuer ursprünglicher Brauch, der mit der Rose verbunden ist. In der Kammer, die den sogenannten königlichen Rat bildete und aus sechs geistlichen und sechs weltlichen Peers bestand, war es üblich, dass jeder der Peers, sobald er vor Gericht etwas zu tun hatte, allen Mitgliedern der Kammer Rosen überreichte . Und in der Kammer wurde sogar eine Sonderstellung für den Hofrosenlieferanten geschaffen, dessen Sitz der damals schon für seine Rosenkultur berühmten Stadt Fontenay-aux-Roses zugewiesen wurde.

Doch im 16. Jahrhundert hörte dieser Brauch aufgrund der ständigen Streitigkeiten zwischen den Kammermitgliedern um die Plätze auf und die unschuldige Rose wurde einer solchen Schande ausgesetzt, dass das geistliche Gericht in Nîmes anordnete, dass sie fortan als Zeichen der Differenz zwischen den Christen dienen sollte und Juden, die verpflichtet sind, es zu tragen. auf der Brust.

Diese Verfolgung der Rose in Frankreich war jedoch vorübergehend und auf bestimmte Gebiete beschränkt, da einige Jahre später unter den Gärtnern der unweit von Paris gelegenen Kleinstadt Provins der Brauch entstand, jährlich den König der Rosen zu wählen. Diese Wahl wurde am St. getroffen. Fiahra. Die Herrschaft eines solchen Königs dauerte ein Jahr und wurde von verschiedenen Ehrungen begleitet.

Eine ähnliche Wahl, jedoch nicht eines Königs, sondern einer Königin oder, wie sie genannt wurde, „Rosiers“, fand am 8. Juli auch in der Stadt Salensi statt – St. Medara.

Rosiera wurde unter den drei tugendhaftesten und keuschesten Mädchen der gesamten Provinz ausgewählt. Und damit kein Fehler passieren konnte und diese Ehre tatsächlich den Tugendhaftesten zuteil wurde, wurden die Namen der zur Wahl vorgeschlagenen Personen zunächst von der Kirchenvorhalle aus bekannt gegeben, wo jeder seine Meinung über sie äußern und seinerseits anbieten konnte: wenn man es nur weiß, noch würdiger.

Sobald die Wahl gefallen war, wurde der Auserwählte in Begleitung von 12 Paaren festlich zu den Klängen der Musik hinausgeführt. gekleidete Mädchen zum Schloss des Herrenhauses und von dort zur Kirche St. Medara, wo ein Kranz für die Rosiera, oder besser gesagt, einen Krieger aus wundervollen Rosen, vorbereitet wurde. Dieser Krieger wurde im Beisein aller Betenden vom Priester mit Gebeten auf den Kopf des Auserwählten gesetzt. Dann folgte ganze Zeile Feierlichkeiten Das Mädchen, dem diese Ehre zuteil wurde, erhielt 25 Livres als Belohnung für ihr tadelloses Verhalten und führte oft viele Jahre lang (normalerweise bis zu ihrer Heirat) den Titel Rosier.

Der Legende nach wurde dieses Fest bereits im 7. Jahrhundert n. Chr. gegründet. e. St. Medard, der Erzbischof von Salensi, der, um ihn zu verewigen, in seinem Testament sogar 12 Hektar Land hinterlassen hat, aus deren Einkünften die dem Rosiere gewährte Prämie besteht.

Der erste Rosier war seine eigene Schwester, und das Bild dieser Feier ist bis heute auf einem Fresko in der Kirche St. Medara in Salensi.

Andererseits gibt es die Meinung, dass dieses Fest erst unter Ludwig XIII. eingeführt wurde, wovon die silberne Schnalle zeugt, die als Schmuck an einem Rosenkranz getragen wird und von diesem König gestiftet worden sein soll.

Im Laufe der Zeit fanden ähnliche Feierlichkeiten auch an vielen anderen Orten in Frankreich statt. Besonders berühmt waren die Feierlichkeiten zum Gedenken an Malzerbe, den Minister Ludwigs XVI., der wie dieser König auf dem Schafott starb.

Übrigens spielte die Rose neben so vielen Festen auch eine herausragende Rolle in den Feiertagen, die anscheinend den Beginn unserer Blumenschlachten darstellten.

So gibt es in der Stadt Treviso seit jeher einen Feiertag, bei dem mitten in der Stadt eine Festung errichtet wurde, deren Wälle und Mauern aus kostbaren Teppichen und Seidenstoffen bestanden. Die edlen Mädchen der Stadt verteidigten die Festung und die edlen jungen Männer belagerten sie. Gleichzeitig waren die Belagerungs- und Verteidigungswaffen Äpfel, Mandeln und Blumen, hauptsächlich Rosen, die aufeinander geworfen wurden, sowie Rosenwasserströme, die von den Verteidigern der Festung der Belagerer übergossen wurden.

Tausende Zuschauer strömten von überall her zu diesem Feiertag, und Friedrich Barbarossa, der einmal dabei war, stellte sogar fest, dass er noch nie etwas Lustigeres als diesen Feiertag gesehen hatte.

Dieser Feiertag war besonders berühmt für die Tatsache, dass die Jungen und jungen Mädchen, die sich dort trafen, ihre Bräute und Bräutigame auswählten, und danach gab es immer viele Hochzeiten.

Doch nicht immer spielte die Rose in der Moral Frankreichs eine so erfreuliche Rolle. Das schwierige Drama des Lebens ist mit ihr auf der Grundlage der Liebe in der Jugendzeit Heinrichs IV. verbunden. Zu dieser Zeit trug er noch den Titel Prinz von Béarn.

Er zeichnete sich durch seine bemerkenswerten Fähigkeiten im Bogenschießen aus und nahm 1566 an einem Bogenschießwettbewerb am Hofe von Karl IX., dem König von Navarra, auf der Burg Nérac teil. So erzählt die Legende davon.

Das Ziel war eine Orange. Der Herzog von Guise, der starten sollte, schlägt ihn beim ersten Mal nieder. Dann geht Henry auf ein hübsches Bauernmädchen zu, das beim Wettbewerb anwesend ist, bittet sie um eine Rose, die ihr an die Brust gesteckt wird, und bietet an, sie zum Zielobjekt zu machen. Guise verfehlt. Heinrich durchbohrt es und überreicht es zusammen mit einem darin durchbohrten Pfeil feierlich demjenigen, der es ihm geliehen hat.

Doch der Pfeil, der die Rose durchbohrt, durchbohrt auch das Herz des jungen Heinrich. Er verliebt sich Hals über Kopf in dieses hübsche Bauernmädchen und sucht auf jede erdenkliche Weise nach einer Gelegenheit, sie näher kennenzulernen. Es stellt sich heraus, dass es sich dabei um die Tochter des Schlossgärtners Fleurette handelt.

Schon am nächsten Tag wird die Gartenarbeit zu Henrys Lieblingsbeschäftigung. Er legt Blumenbeete in der Nähe des Pools an, wo Fleurette, wie er erfährt, oft Wasser holt und sich zusammen mit seinem Vater fleißig um die Pflanzen kümmert.

Es entsteht eine Bekanntschaft. Geschmeichelt durch die Aufmerksamkeit des hochrangigen Prinzen und fasziniert von seiner Schönheit und Jugend verliebt sich Fleurette in ihn. Die jungen Leute sind im siebten Himmel, glückselig ... Doch der strenge Lehrer des Prinzen, de la Gaucherie, greift in die Angelegenheit ein. Da er feststellt, dass diese Art der Bekanntschaft für den Prinzen unanständig ist, versucht er ihn mit allen Mitteln davon zu überzeugen, Fleurette zu verlassen, und als er damit nicht einverstanden ist, sorgt er dafür, dass er nach Hause nach Pau geht. Es gibt nichts zu tun, sie müssen sich trennen, doch der Prinz schwört Fleurette, dass er sie nie vergessen und bei der ersten Gelegenheit nach Nerac zurückkehren wird. Die arme Fleurette glaubt das nicht, ringt verzweifelt die Hände, vergießt bittere Tränen und sagt, dass ihr nur noch eines übrig bleibt – zu sterben.

„Sehen Sie“, fügt sie in dem Moment hinzu, als die Palastglocke läutet und verkündet, dass alles zum Aufbruch bereit ist, „sehen Sie diesen Teich, der aus den Nebengewässern der Garonne entstanden ist? Wo und wann immer Sie herkommen, Sie werden ihn immer finden.“ Ich hier!“... Der Prinz geht. Es vergehen mehrere Monate. Von Natur aus flatterhaft, vergisst er Fleurette bald und beginnt, andere zu umwerben. All dies erreicht Fleurette. Er kommt mehr als einmal nach Nérac, lässt sich aber immer von jemand anderem mitreißen und vergisst dabei die arme Fleurette.

Doch eines Tages trifft er bei einem Spaziergang im Garten des Schlosses zufällig auf Fleurette, die in dieser Zeit noch charmanter geworden ist. Die Liebe flammt in ihm sofort mit der gleichen Intensität auf. Er streichelt sie, bittet sie, seine Vergesslichkeit zu verzeihen und zu einem Date am Pool zu ihm zu kommen, wo sie sich zuvor kennengelernt hatten. „Okay“, antwortet Fleurette, „ich werde um 8 Uhr da sein.“ Überglücklich eilt der Prinz um 8 Uhr zu seinem Date. Er kommt, findet aber niemanden.

Er wartet eine halbe Stunde, wartet eine Stunde. Dann will er enttäuscht, genervt zum Schloss zurückkehren, als er plötzlich an der Stelle, an der er sich immer mit Fleurette getroffen hat, einen kleinen Haken und darauf einen Zettel bemerkt. Aber es ist schon Abend, es ist dunkel – man kann nichts erkennen.

„Ich habe dir gesagt, dass du mich immer im Pool finden wirst. Schau genau hin... vielleicht findest du mich... Du liebst mich nicht mehr. Was soll ich tun, anscheinend ist das mein Schicksal. Barmherziger Gott, vergib mir, ich bin ein Sünder!“

Nachdem der Prinz die Bedeutung der Notiz erraten hat, ist er verzweifelt. Sie klingeln und rufen Leute an. Alle rennen mit Laternen und Fackeln zum Pool und finden darin tatsächlich die Leiche der ertrunkenen Fleurette.

Das arme Ding hat den Tod den Qualen der Liebe vorgezogen. Henrys Trauer war unbeschreiblich. Egal wie oft er danach den ersten Schönheiten den Hof machte, egal wie oft er sich verliebte, er konnte Fleurette nicht vergessen.

Ihr unsichtbarer Schatten verfolgte ihn immer und überall; und selbst als alter Mann erinnerte er sich mehr als einmal an seine reinherzige, charmante Dorfrose und trauerte bitterlich, bitterlich um sie.

Die Rose erschien als dieselbe Blume der Trauer am Anfang und in der Geschichte Englands.

Hier bis ins 14. Jahrhundert nahezu unbekannt, erschien es kurz vor Beginn der blutigen Fehde zwischen den Häusern York und Lancaster am Hofe der englischen Könige und faszinierte diese mit seiner Schönheit so sehr, dass beide es in ihr Wappen aufnahmen Der erste wählte Weiß und der zweite Scharlachrot. Aus diesem Grund wird die Fehde, die unter Heinrich VI. Lancaster um das Recht auf den englischen Thron mit Eduard von York entstand, als Krieg der Scharlachroten und Weißen Rosen bezeichnet.

Und sobald Richard Plantagenet den Thron besteigt, erscheint König Heinrich mit seinem Gefolge – alle mit einer roten Rose auf dem Hut.

Dann ruft Richard außer sich vor Wut: „Nein, ich werde nicht ruhen, bis mein weiße Rose wird nicht rot werden vom warmen Blut von Lancaster ...

Und so entbrannte unter dem Banner dieser beiden friedlichen Rosen ein schrecklicher, erbitterter Bruderkrieg, der, wie wir wissen, mehr als 30 Jahre dauerte, äußerst blutig war und sich auf beiden Seiten durch große Grausamkeit auszeichnete.

Anschließend entwickelten englische Gärtner in Erinnerung an diese Fehde sogar eine besondere Rosensorte namens „Lancaster-York“, die sich dadurch auszeichnete, dass diese Rose am selben Strauch sowohl weiße als auch scharlachrote Blüten hervorbrachte.

Doch nachdem sie ihren Einzug in England so traurig gefeiert hatte, wurde die Königin der Blumen bald zum Liebling aller.

Diente zunächst nur als Erkennungsmerkmal der Schauspieler, die nach den Anweisungen von Königin Elisabeth in einem gewöhnlichen Kleid außerhalb des Theaters auftreten konnten, doch mit einer Rose an den Schuhen wurde es bald Teil des Kostüms aller Dandys und Dandys von England. Die Dandys trugen es hinter dem Ohr und je größer die Blume, desto schicker galt es. Die Rose wurde nicht nur im Sommer, sondern auch im Winter getragen, und zwar seitdem Winterzeit Damals war eine lebende Rose noch seltener, so dass Menschen mit durchschnittlichen Mitteln eine lebende Rose durch eine künstliche ersetzen mussten. Bald erschien Königin Elisabeth selbst mit einer lebenden Rose hinter ihrem Ohr, und sogar mit einer solchen Rose wurde ihr Bild einst auf Silbermünzen geprägt.

Endlich spielte die Rose interessante Rolle auch im Leben der verstorbenen Königin Victoria.

Es heißt, als Prinz Albert von Coburg, der nach England kam, um Königin Victoria zu umwerben, und sie übrigens sehr mochte, auf dem ihm zu Ehren gegebenen Hofball erschien, habe die Königin als Zeichen ihrer Gunst gekniffen zog eine Rose aus ihrer Korsage und gab sie ihm.

Bezaubert von dieser Aufmerksamkeit war der Prinz entzückt und da er an seinem Frack keine Schlaufe fand, an der er das kostbare Geschenk befestigen konnte, machte er, ohne auch nur eine Minute nachzudenken, mit einem Taschenmesser einen kreuzförmigen Schnitt an seinem Frack, direkt gegenüber dem Herzen , und steckte die geschenkte Rose hinein.

Dieser Einfallsreichtum und der Preis, den er für ihr kleines Zeichen der Aufmerksamkeit verlangte, fesselten Victoria schließlich und entschieden über ihr Schicksal. Sie stimmte dem ihr vom Prinzen gemachten Vorschlag zu und wurde seine Frau.

Schließlich war die Rose die letzte Blume, die der rosenliebende König Edward VII. aus dieser Welt nahm. Königin Alexandra verabschiedete sich für immer von ihm, als er bereits unter Tränen im Sarg lag, und drückte ihm eine wunderschöne weiße Rose in die Hand.