Descărcați o prezentare despre cavaleri pentru copii. Prezentare despre istorie „Cavalerii Evului Mediu” (clasa a VI-a)
Citeste si
Prezentarea proiectului „Cavalerii Evului Mediu”
„Coaja mea dublă strălucește mai tare decât ziua.
Sabia mea este darul lui Guidon, pentru că suntem rude.
A nu-mi da locul este o glumă proastă.
Toată lumea fuge, armura lor zbârnâie!”
Probabil ai ghicit că vorbim despre cavalerism. Grupul nostru prezintă proiectul „Cavalerii Evului Mediu”.
Scopul proiectului nostru:
Pentru a studia stilul de viață al cavalerilor ca una dintre clasele dominante ale Europei medievale.
Cine sunt cavalerii?
În vremurile războinice, tulburi ale Evului Mediu, rolul clasei „cei care luptă” – cavalerismul – era extrem de important. Oricine avea suficienți bani pentru a cumpăra un cal de război, arme și armuri putea deveni cavaler. Un set complet de cele mai simple arme cavalerești era incredibil de scump - trebuia să plătești cel puțin 45 de vaci pentru el! Nu orice sat țărănesc avea o astfel de turmă. Numai fiul de cavaler putea deveni cavaler. Se pregătea pentru asta încă din copilărie și trebuia să treacă printr-un rit de trecere.
Armamentul cavalerilor.
Cavalerii erau soldați profesioniști, gata în mod constant să respingă un atac sau să răspundă chemării domnului lor de a se alătura armatei sale. Lancea și sabia au devenit baza armelor cavalerești. Cavalerii nu foloseau arcuri: acestea erau armele plebeilor.
Sulița a fost sculptată din lemn și echipată cu un vârf de fier. În mâinile unui cavaler care alerga în plin galop, era o armă formidabilă. Lancea cavalerului atacator s-a rupt de obicei și a intrat în următoarea luptă cu una nouă.
După un atac reușit, cavalerul a descălecat și lupta a continuat cu săbiile.
Săbiile erau diferite: de la scurte la cele uriașe care puteau fi ridicate doar cu ambele mâini. O sabie bună nu se îndoaie sau nu se rupe și era atât de ascuțită încât, cu o singură leagăn, putea tăia un balot de lână.
Sabia nu era doar o armă. Pentru cavaler era un altar. Sabia avea propriul ei nume,
Sabia era neapărat sfințită în biserică. Săbiile erau de obicei transmise de la tată la fiu.
Pe lângă armele de șoc, cavalerii, desigur, aveau și arme de protecție - armură. Altfel, niciun cavaler nu ar supraviețui nici măcar primei sale bătălii.
La începutul Evului Mediu, cavalerii foloseau adesea cămăși de piele pe care erau cusute inele sau plăci metalice, așezându-le astfel încât să se suprapună parțial unul pe celălalt, ca solzii de pește. În secolul al X-lea, a apărut zale cu lanț - un halat lung care ajunge până la genunchi, țesut din inele metalice. Cavalerul purta o glugă de zale sau o cască de fier forjat de formă ascuțită cu plăci pentru a proteja obrajii și nasul. O astfel de armură era relativ ușoară și flexibilă, bine protejată de săgeți, dar nu putea rezista la lovitura unei sulițe sau a unei săbii. Prin urmare, un element important al armurii a fost scutul.
Scuturile erau făcute din lemn sau piele groasă.
Până la sfârșitul secolului al XIII-lea. coșta din lanț practic nu mai este utilizată. Ele sunt înlocuite cu armuri - armuri din plăci de fier forjat. Ei au protejat întregul corp al cavalerului: din cap până în picioare.
Unde locuiau cavalerii?
Cavalerii trăiau în castele. Acesta era numele unei structuri bine fortificate, adaptată unui asediu îndelungat. Acolo, cavalerul și populația satelor din jur aflate sub controlul său se puteau ascunde de inamici în timpul ciocnirilor militare sau, de exemplu, a raidurilor normande. Apropo, castelele au apărut pentru prima dată în Europa tocmai în secolele IX-X, în „era.
De obicei erau construite pe dealuri.
În vârful dealului se afla clădirea principală a castelului, casa proprietarului său.
Ferestrele mici cu portiuni din zidurile groase ale castelului lăsau să pătrundă puțină lumină, așa că interiorul era de obicei în amurg. Aceste spații în sine erau holuri destul de mari, din care dormitoarele maestrului, camerele de arme și zona de bucătărie erau separate prin pereți despărțitori. Nu a existat un confort deosebit: locuitorii săi considerau principalul avantaj al castelului nu comoditatea, ci fiabilitatea, capacitatea de a rezista atât unui asalt, cât și unui asediu lung.
De-a lungul timpului, proiectarea încuietorilor a devenit mai complicată. Au început să le construiască din piatră. De la începutul secolului al XI-lea. castele transformate în fortărețe de piatră inexpugnabile, în spatele zidurilor cărora domnul feudal se putea simți în siguranță.
Adevăratele sărbători, pentru care cavalerii s-au pregătit de multă vreme și pentru care veneau din cele mai îndepărtate locuri, se țineau periodic concursuri în arta războiului - turnee. Mulți spectatori, inclusiv doamne, s-au adunat la turneu. Au urmărit cu interes lupta care se desfășura. Opiniile lor au fost luate în considerare la acordarea premiilor câștigătorilor. Zona în care s-a desfășurat turneul a fost plină de bannere ale participanților, scuturi înfățișând stemele lor și ținute elegante ale spectatorilor. Vestitorii au anunțat regulile turneului, participanții au depus jurământul că le vor respecta cu strictețe, iar competiția a început. De obicei, era deschisă de o bătălie de grup, urmată de mai multe dueluri între cavaleri. Câștigătorilor li s-au acordat premii, li s-au acordat onoruri, i-a așteptat gloria, respectul cavalerilor și admirația frumoaselor doamne. În plus, regulile unor turnee îi permiteau câștigătorului să ia armele și armura învinsului ca trofeu și, uneori, să ceară o răscumpărare pentru el, de parcă ar fi fost capturat într-o luptă adevărată.
Prin secolul al XIII-lea. Peste tot era interzisă folosirea armelor militare în turnee: se luptau cu săbii și sulițe tocite din care fuseseră scoase vârfurile de fier. Participanții la turneu au murit mai rar, dar fracturile și alte răni au rămas frecvente.
Cavaler.
Fiecare cavaler avea dreptul de a iniția orice persoană în calitate de cavaler cu o lovitură de sabie plată pe umăr, dar ei încercau să îndeplinească ritul de inițiere - lauda - cu mare solemnitate și conform ritualului stabilit. În ajun, cel care se pregătea de inițiere trebuia să se îmbăie, să îmbrace o cămașă albă, un pardesiu stacojiu, o șosetă maro, pinteni aurii, unul dintre cei mai bătrâni cavaleri l-a încins cu o sabie, care constituia partea principală a ceremoniei. După aceasta, dedicatorul l-a lovit pe tânăr cu palma pe ceafă, pe ceafă, pe obraz cu instrucțiunea: „Fii curajos” - singura lovitură din viață pe care cavalerul nu a putut-o întoarce. Aceasta a fost urmată de o demonstrație a forței și dexterității cavalerului.
Calitatea de cavaler a intrat în sfârșit în vigoare după o lovitură cu o sabie plată pe umăr, însoțită de cuvintele dedicatorului: „În numele lui Dumnezeu, Sf. Mihail și Sf. Gheorghe, vă fac cavaler. Fii evlavios, curajos și nobil.”
Devenind cavaler, o persoană era obligată să respecte cu strictețe codul de onoare cavalerească. De obicei, cavalerul își dedica isprăvile Doamnei Inimii. Cavalerul a încercat cu toată puterea să câștige afecțiunea Frumoasei Doamne.
Stema cavalerului.
Fiecare familie cavalerească avea propria ei stemă. Imaginea sa a fost plasată inițial pe scutul cavalerului, iar ulterior pe toate obiectele aparținând domnului feudal, de la îmbrăcăminte la mobilier și vesela. Prin stemă a fost posibil să se determine vechimea și gradul de noblețe al familiei, precum și uneori pentru ce merită stema (sau strămoșul său) a fost cavaler.
(demonstrația stemei)
Prin urmare
Cavalerii au format clasa militară în Europa occidentală medievală. Principala ocupație a unui cavaler este războiul. Acest lucru a determinat în mare măsură codul de onoare al cavalerului, conceput pentru un războinic capabil să apere bunătatea și dreptatea cu o sabie în mâini. Cavalerii trăiau în castele, mereu gata să respingă inamicul. Cavalerul și-a petrecut timpul de pace în activități militare. În acest sens, nu este surprinzător că distracția preferată a cavalerului sunt turneele și vânătoarea, legate într-un fel sau altul de arta războiului.
Slide 1
Slide 2
Cavaleri Heraldică Armament Tactici de luptă Turneele cavalerilor Cel mai faimos cavaler Apariția ordinelor cavalerești Cuprins
Slide 3
Cavaler (din germanul Ritter, inițial „călăreț”) - un titlu onorific nobiliar medieval în Europa Cavaleri
Slide 4
Heraldica (lat. heraldus - herald) este studiul stemelor, o disciplină istorică auxiliară care se ocupă cu studiul stemelor. Heraldica determină cu precizie ce și cum poate fi aplicat emblemei statului, stemei familiei etc. și explică semnificația anumitor simboluri. Rădăcinile heraldicii se întorc în Evul Mediu, când era necesar să se obțină informații despre o persoană, adesea fără să-i vadă fața acoperită cu o cască. Din acest motiv, simbolurile heraldice erau ușor de citit, fără desene și inscripții complexe, dar cu un câmp colorat mare. Heraldică
Slide 5
Slide 6
În secolele XI-XII. cavalerii puternic înarmați s-au protejat doar cu zale, iar călăreții înarmați ușor au intrat în luptă complet fără armură de metal. În secolul al XIII-lea, pe măsură ce cavaleria puternic înarmată se aproviziona cu pieptar și corsete, călăreții înarmați ușor au achiziționat zale. Armament
Slide 7
Slide 8
Formația obișnuită pentru un detașament de cavaleri în Evul Mediu era o pană. O astfel de „pană” ar putea consta din câteva sute de cavaleri și, uneori, câteva mii. Cel mai adesea, întreaga armată cavalerească s-a aliniat înainte de luptă în trei linii de luptă, una după alta, iar fiecare linie de luptă s-a rupt în „pene” și avea un centru și două aripi. Tactici de luptă
Slide 9
Un turneu de cavaleri este o competiție militară a cavalerilor în Europa de Vest medievală. Probabil că turneele au început să aibă loc în a doua jumătate a secolului al XI-lea. Patria turneelor este Franța. „Părintele” turneului se numește Geoffroy de Preilly (d. 1066). El a scris regulile pentru primele turnee. Interesant este că Geoffroy de Preilly a fost ucis într-un turneu pentru care el însuși a scris regulile. Scopul turneului este de a demonstra calitățile de luptă ale cavalerilor care au constituit principala forță militară a Evului Mediu. Turneele erau de obicei organizate de rege sau baroni, mari lorzi cu ocazii deosebit de solemne: în cinstea căsătoriilor regilor, prinților de sânge, în legătură cu nașterea moștenitorilor, încheierea păcii etc. Cavaleri din toată Europa adunate la turnee. S-a desfășurat public, cu o largă adunare de nobilimi feudale și oameni de rând. Turnee de cavaleri
Slide 10
Slide 11
Pierre Du Terail de Bayard (1476–1524), pe care contemporanii săi l-au numit Cavalerul fără teamă sau reproș. La vârsta de 13 ani, el, deținând deja toate aptitudinile unui războinic, și-a exprimat dorința de a „sluji Franța cu sabia, ca toți strămoșii săi” și a intrat în slujba regelui Carol al VIII-lea. A îndeplinit toate sarcinile regelui și a luptat fără teamă în toate bătăliile. În timpul uneia dintre ele, pe râul Garigliano, Bayard singur a luptat cu un întreg detașament de spanioli și a acționat rapid și curajos. Pentru această ispravă, regele a ordonat să fie scrise următoarele cuvinte pe stema familiei sale: „Omul are puterea unei armate”. Bayard nu a coborât de pe cal până la sfârșitul vieții. În bătălia râului Sesia, o lovitură de muschetă i-a spulberat partea inferioară a spatelui. Le-a rugat camarazilor săi să-l sprijine de un copac pentru a putea observa progresul bătăliei. „Întotdeauna mi-am privit dușmanii în față și, când voi muri, nu vreau să le arăt spatele” - cu aceste cuvinte Bayard a murit. Adversarii, aducând un omagiu memoriei celebrului războinic, s-au retras respectuos. Cel mai faimos cavaler
Slide 12
Slide 13
Apariția ordinelor coincide practic cu începutul cruciadelor. Cruciații din 1095 pot fi considerați prima alianță de acest fel. Membrii ordinelor au luat jurăminte monahale și s-au angajat să trăiască sub o anumită stăpânire spirituală, îndeplinind datoria de ospitalitate și purtând neobosit război împotriva necredincioșilor. La început, ordinele constau din câțiva indivizi, dar odată cu introducerea de către Papă a unei anumite hărți și a unei îmbrăcăminte distinctă specială, numărul membrilor ordinelor a început să crească; și în curând a apărut o distribuție a pozițiilor în cadrul ordinului. La început, semnul distinctiv al cruciaților a fost crucea roșie. Pentru a se distinge în cadrul ordinului, forma și culoarea crucii și culoarea îmbrăcămintei inferioare și a mantiei au fost schimbate. Cel mai vechi dintre ordinele cavalerești a fost înființat pentru a proteja Sfântul Mormânt de necredincioși. Apariția ordinelor cavalerești
MBOU „Școala secundară Istimis” din districtul Klyuchevsky, teritoriul Altai
- „Cavaleria medievală”
- Armura cavalerească a inclus până la 200 de părți, iar greutatea totală a echipamentului militar a ajuns
- 90 kg; De-a lungul timpului, complexitatea și prețul lor au crescut.
- Cavaler
- baronii
- Cavalerul provenea de la mici domni feudali și a închis scara ierarhică a înaltei societăți feudale. Cavalerilor li s-au dat terenuri pentru slujirea regelui – domnul suprem.
- episcopi
- grafice
- duci
- rege
- rege suprem
- Armele cavalerilor
- Altarul principal al unui cavaler este o sabie
- Cavalerul avea 2-3 cai: unul obișnuit și unul de luptă, în armură. Un astfel de cal nu putea fi lovit decât în burtă. Capul calului era acoperit cu o cască de metal sau piele, pieptul cu plăci de fier, iar lateralele cu piele. În plus, calul era acoperit cu o pătură sau o pânză de șa din catifea sau alt material scump, cu steme de cavaleri brodate. Caii „înarmați” în acest fel au fost numiți „farfurie”.
- Pentru a deveni un adevărat războinic-cavaler, a fost nevoie de mult timp și efort. Cavalerii pregătiți pentru serviciul militar din copilărie. La vârsta de șapte ani, băieții au devenit pagini (slujitori personali) ai nobililor feudali sau ai regelui. Apoi - scutieri. Au învățat scrimă, lupte, călărie și aruncarea suliței. Și numai după aceasta a fost în cele din urmă săvârșită ceremonia de numire a lor cavaler.
- Calificarea a simbolizat intrarea într-o clasă privilegiată, introducerea ei în drepturi și responsabilități și a fost însoțită de o ceremonie specială numită o laude.
- http://meteleva.ucoz.ru
- http:// www.medieval-wars.com
- http:// gelfrad.narod.ru
- http:// alterego.tut.by
- http:// manger.ru/vsem
- http://allcastles.ru
- http://ancient-castles.org.ua/
- http://www.vizitvangliyu.ru/screens/zamok/69.jpg
- http://www.denastur.ru/cms/pict.php?img=files/picture_858.jpg
- http://www.excurs.ru/history/Castle.jpg
- http://img-fotki.yandex.ru/get/20/dymba2-5.3/0_d623_36703109_XL
Ce este cavalerismul? (Valeria Pankova și Pavel Klyuev) Creșterea cavalerilor. (Deikin Dmitry) 7 virtuți cavalerești. (Andrey Gurin) Cavaler. (Basentsyan Misak și Bryantseva Irina) Codul Cavalerilor. (Senashenko Maria și Bryantseva Irina, Klyuev Pașa) Cavaleri în luptă. (Vetrov Gennady) Turnee de cavaleri. (Kramarova Daria și Gurin Andrey) Castelele din Evul Mediu. (Isaeva Marina) Știai că... (Ivanov Ilya) Prima parte
Cine dintre noi nu a visat vremurile îndepărtate ale cavalerilor viteji, ale doamnelor nobile și devotate cu inimile lor de foc, ale eroilor rătăcitori ai romanelor lui Walter Scott, ale nobililor cruciați conduși de Richard Inimă de Leu, ale amuzantului hidalgo Don Quijote cu el credinciosul Sancho Panza. Această perioadă a trecutului romantic nu a fost nici pe departe atât de senină și glorioasă. Noi, elevii clasei a 6-a „A”, ne-am hotărât să aflăm cât mai multe despre asta și să le spunem prietenilor și colegilor noștri despre acest moment interesant. Clasa a 6-a a pregătit almanahul „Cavalerii Evului Mediu” În timp ce ne pregătim pentru almanahul nostru, am învățat multe informații despre cavalerii medievali. Pentru informații pentru almanah, am apelat la literatură de referință suplimentară: enciclopedii, cărți de referință, dicționare. Oferind materialul pe care l-am adunat, prezentat sub formă de almanah, sperăm să vă placă și să deschideți multe pagini noi în istoria cavalerilor din Evul Mediu și a epocii în care au trăit...
Cavalerismul este o pătură socială privilegiată specială a societății medievale. În mod tradițional, acest concept este asociat cu istoria țărilor din Europa Occidentală și Centrală, unde, în zorii Evului Mediu, în esență toți feudalii seculari - războinici - aparțineau de cavaler. Dar mai des acest termen este folosit în relație cu domnii feudali medii și mici, spre deosebire de nobilimi.
În latină, cuvântul „mil” însemna „soldat”. În Evul Mediu timpuriu, acest cuvânt nu mai însemna soldați obișnuiți, ci indivizi care alcătuiau armate private, sau cei care erau considerați elita. Acești oameni își puteau permite echipamente scumpe. Dar „să te înarmezi” conform tuturor regulilor nu a fost ușor. Casca, armura și sabia erau scumpe. Un cal bun valora mai mult decât o vaca. Prin urmare, numai vasalii sau oamenii liberi își puteau permite să se angajeze în afaceri militare. Mai rar, proprietarii de pământ au înarmat iobagi neliberi, dându-le bani pentru a cumpăra cai și arme. Acum ideea unui „mil” - un războinic - este deja indisolubil legată de călăria. În toată Europa de Vest, din secolele VII până în secolele IX, s-a dezvoltat ideea unui războinic profesionist care s-a antrenat în război timp de câțiva ani. Astfel de oameni fie aveau fonduri proprii pentru un cal și arme, fie făceau parte din suita unui domn nobil, care îl plătea și pentru serviciul său. Cavalerii se deosebeau de restul locuitorilor și prin statutul personal. În timpul războiului, cavalerul era obligat să stea sub steagul domnului său. Cu toate acestea, relația cavalerului cu el nu a fost construită, ca cea a țăranilor, pe principiul „stăpânului și slujitorului”. Cuvântul „senor” însemna doar „bătrân”. Acest cuvânt reflecta și o atitudine frățească militară față de comandantul său. Ea a mărturisit o relație specială – de tovarăș. Nașterea cavalerismului
Clasa cavalerească era o castă specială a Evului Mediu, o clasă militară. Literal, cuvântul „cavaler” înseamnă „călăreț” și nu este o coincidență că cavalerii au luptat întotdeauna călare. Cavalerii au devenit singura forță reală de care toată lumea avea nevoie. Regi - pentru a-i folosi în lupta împotriva altor regate, a vasalilor răzvrătiți, a țăranilor și a bisericii. feudali mai mici - conți și duci - împotriva regelui, a vecinilor și a țăranilor. Țărani - împotriva cavalerilor care au depus un jurământ vasal conducătorilor vecini. O astfel de dezbinare - toată lumea împotriva tuturor - a fost motivul principal al apariției cavalerismului. Acest lucru s-a întâmplat în secolele IX-X. Cavalerismul a trecut prin vremuri diferite. Pe secole se referă la perioada strălucitoare a zorilor cavalerismului, care a fost înlocuită ulterior de declin. În secolul al X-lea - începutul secolului al XI-lea, cavalerii constituiau un anumit grup de oameni care erau uniți de principalul lucru din viața lor - războiul. Desigur, printre ei erau cavaleri mai bogați și mai săraci, dar amândoi duceau același stil de viață. Ei cunoșteau excepțional de bine treburile militare. Acest lucru îi deosebea de țărani, care trebuiau să muncească zi de zi. Și nu se poate decât să-și imagineze cât de frică îi era unui simplu țăran de acest uriaș războinic călare. În secolul al X-lea, cavalerii au jucat un rol uriaș în lupta împotriva păgânilor, protejând creștinătatea occidentală.
Educația cavalerilor a început la vârsta de 7 ani. Tânărul nu era aproape niciodată acasă, se lupta în păduri cu bastoane, săbii și sulițe. A intrat pentru înot și călărie. La vârsta de 10 ani, a intrat în castel la domnul său și a primit rangul de paj sau iac. Pajul îndeplinea îndatoririle de slujitor El a îndeplinit diverse sarcini pentru domnul și membrii familiei sale. La 14 ani, tânărul a primit titlul de scutier. La castel, a avut grijă de cai și câini și a salutat oaspeții.
Cavalerii aveau propriile lor tradiții, a căror împlinire era datoria lor. Tradițiile cereau cavalerul să aibă cunoștințe în chestiuni de religie și să cunoască „Șapte Virtuți ale Cavalerului”. Cele „şapte virtuţi cavalereşti” au inclus: 1. -călăria; 2. -împrejmuire; 3. - mânuirea cu pricepere a unei suliţe; 4. -înot; 5. -vânătoarea; 6. -jucat de dame; 7. -compunerea si cantarea poeziilor in cinstea doamnei inimii.
Cavalerul trebuia să posede nu numai aceste abilități, ci și un comportament decent la masă. Învățăturile speciale despre această chestiune spuneau că un cavaler nu trebuie să-și umple gura cu ambele mâini, să-și ștergă nasul cu mâna, să-și culeagă dinții cu un cuțit sau să-și slăbească cureaua la masă.
Cavalerul este o ceremonie simbolică de intrare în calitatea de cavaler. Cavaleria a marcat o tranziție către maturitate și independență. Ceremonia a constat în mai multe etape. Cu o zi înainte, viitorul cavaler a trebuit să se scalde în baie, apoi și-a îmbrăcat o cămașă albă, un pardesiu stacojiu, o căsuță maro, pinteni aurii, iar unul dintre cei mai bătrâni cavaleri (sau tatăl său) l-a încins cu o sabie. În franceză, „încinge cu o sabie” înseamnă a face un cavaler. Încingerea armelor este partea principală a ceremoniei. Apoi inițiatul l-a lovit pe tânăr cu palma pe ceafă (gât, obraz) cu o scurtă instrucțiune: „Fii curajos”. Pălmuirea din cap se numea „kule”. Aceasta a fost singura palmă pe cap (palmă în față) din viața cavalerului pe care cavalerul o putea primi fără a o returna. Ritualul de inițiere s-a încheiat cu o demonstrație a agilității noului cavaler. Cel mai adesea, cavaleria se desfășura în sărbători religioase sau avea loc în ajunul unei bătălii majore; a fost precedat de o lungă perioadă de pregătire: viitorul cavaler, ca paj, era antrenat de un cavaler sau tată nobil, experimentat. De exemplu, Carol cel Mare în 791 și-a încins solemn fiul său de 13 ani, Ludovic, cu o sabie, iar Ludovic, în 838, fiul său, Charles, de 15 ani.
Multă vreme oricine putea fi făcut cavaler. La început, calitatea de cavaler a fost dată, conform tradiției germane, la vârsta de 13, 15, 19 ani, dar în secolul al XIII-lea a existat o dorință vizibilă de a o împinge înapoi la maturitate, adică la anul 21. Dedicația avea loc cel mai adesea în sărbătorile de Crăciun, Paști, Înălțare, Rusalii; de unde obiceiul unui „paz de noapte” în ajunul inițierii. Fiecare cavaler putea cavaler, dar cel mai adesea acest lucru era făcut de rudele dedicatului; domnii, regii și împărații au căutat să-și afirme acest drept exclusiv pentru ei înșiși. În secolele XI-XII. La început, obiceiului german de a prezenta armele s-a adăugat doar ritualul legării pintenilor de aur, a punerii zalelor și a căștilor și o baie înainte de a se îmbrăca; adică o lovitură cu palma mâinii pe gât, a intrat în uz mai târziu. Spre sfârșitul ritualului, cavalerul a sărit pe cal fără să atingă etrierul, a galopat și a lovit manechinele montate pe stâlpi cu o lovitură din suliță. Uneori, cavalerii înșiși se îndreptau spre biserică pentru sfințirea armelor; Astfel, principiul creștin a început să pătrundă în ritual.
Tânărul scutier a petrecut noaptea în templu. Aici, sub arcadele întunecate, în liniște deplină, a îngenuncheat la unul dintre altare, unde lumânările pâlpâie în fața imaginii Sfântului Gheorghe Învingătorul, hramul cavalerești. Luminile străluceau slab pe metalul armurii grele care se afla chiar acolo, în fața altarului. Dar acum primele raze de soare au pătruns în templu prin sticla multicoloră a vitraliilor. Tânărul a așteptat cu răbdare. În cele din urmă, șuruburile grele ale ușilor de fier zdrăngăniră. Acum scutierul trebuia să se scalde în baia pregătită - ca semn al începutului unei noi vieți. Apoi s-a întors din nou la templu. Templul era deja plin de o mulțime de rude și oaspeți care sosiseră din toate castelele din jur. Episcopul a început să se roage. Scutierul s-a spovedit cu umilință, s-a împărtășit și a îngenuncheat în fața episcopului. Și-a binecuvântat sabia și i-a înmânat arma viitorului cavaler.
Și apoi a venit cel mai emoționant, cel mai solemn moment. Cavalerii, domnișoarele și fetele l-au îmbrăcat pe tânăr în armură. A îngenuncheat în fața domnului său și i-a atins umărul de trei ori cu o sabie cu cuvintele: „În numele lui Dumnezeu, în numele Sfântului Mihail și al Sfântului Gheorghe, te fac cavaler, fii curajos și cinstit. ” Urma o sărbătoare solemnă în cinstea noului cavaler, dar mai întâi trebuia să arate tuturor oaspeților priceperea sa militară. Un cal de război aștepta la ieșirea din templul lor; Fără să atingă etrierii, tânărul a sărit în şa şi a alergat cu viteza maximă în faţa publicului cu suliţa pregătită. O lovitură bine țintită, iar sperietoarea, îmbrăcată în armură cavalerească, a zburat douăzeci de pași în lateral. Oaspeții au izbucnit în strigăte de încântare... Astfel de scene s-au repetat de mii, zeci de mii de ori în Europa medievală. Scutierul de ieri, după ceremonia de inițiere, a devenit membru cu drepturi depline al unei caste speciale - clasa cavalerească.
1. Codul de onoare cavaleresc este obligatoriu pentru toate persoanele de naștere nobilă care se autointitulează Cavaleri. 2. În cazul încălcării Codului de către un Cavaler, soarta acestuia va fi încredințată Suzeranului, al cărui vasal este, iar dacă se abate de la Voința Suzeranului, această persoană va fi automat privată de titlul nobiliar de Cavalerie. , toate pământurile și toate privilegiile. 3. Fiecare cavaler trebuie, cu prețul vieții sale, să protejeze viața suzeranului său. 4. Fiecare cavaler trebuie să se țină de cuvânt, pentru că numai lașitatea este o rușine pentru un Cavaler mai mare decât sperjurul. 5. Fiecare cavaler trebuie să aibă un Certificat care confirmă originea sa nobilă. 6. Fiecare cavaler trebuie să ia parte la turnee, unde da dovadă de vitejie militară, curaj și curaj mare. 7. Un cavaler nu îndrăznește să facă rău unei persoane neînarmate. 8. Un cavaler nu îndrăznește să facă rău unei persoane înarmate cu o armă inegală, decât pe câmpul de luptă. Codul de onoare cavaleresc
9. Un cavaler trebuie să fie milos și blând cu cei slabi și să nu-i refuze pe cei care cer ajutor. 10. Un cavaler trebuie să fie fără milă față de răufăcători, dușmani ai lui și ai stăpânului său și față de oamenii care jignesc și provoacă răul. 11. Un cavaler trebuie să fie galant în relațiile cu doamnele nobile. 12. Dacă între cavaleri a apărut o dispută, sau unul dintre ei l-a insultat pe celălalt prin cuvânt sau faptă, atunci cavalerul poate cere satisfacție într-un duel corect în prezența unor secunde, sau renunțarea la cuvintele sale și pocăința pentru faptele sale. 13. Este interzisă folosirea metodelor necinstite la Turneul Cavalerilor. 14. Nu există nimic mai dezgustător pentru un Cavaler decât trădarea. 15. Un cavaler nu poate lovi un adversar învins (într-o luptă corectă), precum și un adversar care cere milă. 16. Cavalerul trebuie să pedepsească fără milă orice insultă adusă onoarei Suzeranului său, onoarea Doamnei (orice) și propria sa onoare. 17. Necunoașterea Codului de onoare cavalerească nu este o circumstanță atenuantă pentru persoanele perfide care se abat de la regulile acestuia.
Acest lucru este interesant! Un adevărat cavaler trebuia să-și trateze captivul ca pe un oaspete drag, chiar dacă înainte de asta erau dușmani înverșunați pe viață și pe moarte. La urma urmei, cine știe, ar putea veni ziua când captivul de astăzi își va captura actualul stăpân. În luptă, cavalerul trebuia să atace inamicul în această ordine: 1. Liderul inamicului. 2.Oponenți cunoscuți, steaguri și standarde inamice. 3. Cavalerie nobilă sau de elită a inamicului. 4. Altă cavalerie. 5. Infanterie de elită. 6.Tabără și sediu. 7. Infanterie. 8. Țărani și recruți.
Înainte de începerea unei bătălii, cavalerii s-au aliniat de obicei într-o linie și mai rar într-o formație de luptă profundă - o „pană”. Pentru a ataca într-o linie, au fost construite într-un „gard de pichet” - într-o linie deschisă la o distanță de 5-10 metri unul de celălalt. Au existat intervale astfel încât cavalerii să poată folosi liber sulițe lungi și să manevreze pe cai. În spatele cavalerilor, la oarecare distanță, stăteau scutieri, iar în spatele lor se aflau arcași și lăncieri cu cal și picior. Atacul „palisadă” a fost folosit cel mai adesea în luptele cavalerești, adică atunci când trupele cavalerești se ciocneau. Un atac cu „pană” este în principal împotriva trupelor inamice, care includeau infanterie. Uneori, cavalerii intrau în luptă nu într-o singură coloană, ci în mai multe. Coloanele de atac au fost aliniate la intervale regulate.
Cavalerii atacau în principal inamicul călare. Cavaleria cavalerească a fost mult timp principala forță a armatei medievale. Dacă pe câmpul de luptă se întâlneau două trupe cavalerești, bătălia se transforma într-o serie de dueluri. Înainte de luptă, cavalerul trebuia să i se ofere un cal proaspăt și arme noi. Fiecare cavaler a încercat să aleagă un adversar mai informat, victoria asupra căruia ar putea aduce mai multă glorie.
Turneul cavalerilor - competiție militară a cavalerilor din Europa occidentală medievală. Probabil că turneele au început să aibă loc în a doua jumătate a secolului al XI-lea. Locul de naștere al turneelor este Franța „Părintele” turneului se numește Geoffroy de Preilly (prima jumătate a secolului al XI-lea). Scopul turneului a fost de a demonstra calitățile de luptă ale cavalerilor care au constituit principala forță militară a Evului Mediu. Turneele erau organizate, de obicei, de rege sau baroni, mari domni cu ocazii deosebit de solemne: în cinstea căsătoriilor regilor, prinților de sânge, în legătură cu nașterea moștenitorilor, încheierea păcii etc.
Cavaleri din toată Europa s-au adunat la turnee. S-a desfășurat public, cu o largă adunare de nobilimi feudale și oameni de rând. A fost ales un loc potrivit pentru turneu lângă un oraș mare, așa-numitele „liste”. Stadionul avea o formă patruunghiulară și era înconjurat de o barieră de lemn. În apropiere au fost ridicate bănci, cutii și corturi pentru spectatori. Desfășurarea turneului a fost reglementată de un cod special, a cărui respectare a fost monitorizată de vestitori, au anunțat numele participanților și condițiile turneului. Condițiile (regulile) erau diferite. În secolul al XIII-lea. un cavaler nu avea dreptul să participe la turneu decât dacă ar putea dovedi că patru generații din strămoșii săi erau oameni liberi. De-a lungul timpului, stemele au început să fie verificate la turneu și au fost introduse cărți speciale de turneu și liste de turnee. De obicei, turneul începea cu un duel între cavaleri, de obicei proaspăt cavaleri, așa-numita „iută”.
Un astfel de duel se numea duel tiost cu sulițe. Apoi a avut loc competiția principală, simulând o bătălie între două detașamente, formate din „națiuni” sau regiuni. Învingătorii și-au luat oponenții prizonieri, au luat arme și cai și i-au forțat pe învinși să plătească o răscumpărare. Din secolul al XIII-lea turneul a fost adesea însoțit de răni grave și chiar decese ale participanților. Biserica a interzis turneele și înmormântarea morților, dar obiceiul s-a dovedit a fi ineradicabil. La finalul turneului au fost anunțate numele câștigătorilor și au fost distribuite premii. Câștigătorul turneului avea dreptul de a alege regina turneului. Turneele s-au oprit în secolul al XVI-lea, când cavaleria cavalerească și-a pierdut din importanță și a fost înlocuită de pușcași de infanterie recrutați dintre orășeni și țărani.
Apariția castelelor, locuințe fortificate ale domnilor feudali, datează din timpul domniei carolingienilor, dinastia regală a francilor. Cel mai faimos reprezentant al dinastiei a fost legendarul Carol cel Mare. Cele mai vechi castele erau o locuință fortificată a domnilor feudali pe vârful unei stânci, înconjurată de un zid înalt și gros din blocuri de piatră. Construită din aceleași blocuri de piatră, casa era o cetate bine fortificată. Acum vă voi spune ce este în interiorul castelului. Sala imensă, întunecată și deci mohorâtă, era luminată de focul șemineului – de asemenea imens, de la o fereastră la alta. Există o masă mare în mijloc. Flăcări aurii scânteie pe vase și ustensile de aur și argint. Pe podeaua de piatră sunt ierburi, iar acest lucru face ca camera să miroasă ca o pajiște de vară. Aceasta era camera principală a castelului.
Puteți ajunge aici din vârful scării de piatră, trecând printr-un coridor întins care se întinde de-a lungul fațadei clădirii. Aceasta este o galerie luminoasă, cu multe ferestre. Există puține facilități în hol. Cu toate acestea, dorința de oportunitate nu a anulat dorința de a vă decora casa: podeaua din hol, deși de piatră, era multicoloră. Plăcile alternează corect între ele și formează un model unic. Întunericul încăperii este atenuat de pereții văruiți, uneori vopsiți cu vopsele, atârnați cu coarne de cerb, scuturi și sulițe. Există și fresce, culorile de pe ele sunt monotone, dar chiar și ele însuflețesc pereții.
1. Printre cavaleri, uciderea unui inamic neînarmat era considerată o rușine deosebită. Lancelot, un cavaler fără teamă și reproș, nu și-a putut ierta o „greșeală”: odată, în plină luptă, a ucis doi cavaleri neînarmați și a observat acest lucru când, din păcate, era prea târziu pentru a corecta ceva. El a simțit că nu cere un păcat atât de grav și a promis că va face un pelerinaj pe jos doar într-o cămașă pentru a-și ispăși păcatul. 2. Armura pentru cai includea o „bot cu plăci” pentru capul calului, o „plătara” sau o „armură cu crupă” pentru a proteja părțile laterale ale animalului. Armura călărețului constă din mai multe părți. Se purta o cască ușoară cu un dispozitiv de protecție înalt pentru bărbie sau gât și partea inferioară a feței. Cavalerii Europei Centrale și Occidentale aveau un astfel de set complet de armuri la sfârșitul secolului al XV-lea. Caii cavalerilor erau acoperiți cu pături. Purtau armele călărețului, dar poate că pielea sau materialul căptușit au protejat calul de intemperii.
3. Sabie cu două mâini La sfârșitul timpurilor cavalerești (în secolul al XIV-lea), pe lângă sabia și sulița obișnuite, au apărut și alte tipuri de arme, de exemplu, o sabie uriașă - până la 2 m lungime să fie ținut cu două mâini, motiv pentru care a fost numit cu două mâini. Era o sabie și „o mână și jumătate”. Degetele, topoarele și stufurile, care erau destinate spălării armurii metalice și a căștilor, au devenit larg răspândite. Cu toate acestea, aceste tipuri de arme au fost folosite în principal nu de cavaleri, ci de trupele regulate angajate și de infanterie. 4. Poștă de lanț Deja pe la mijlocul secolului al XII-lea. toţi cavalerii îmbrăcaţi în zale. În gravurile acelei vremuri puteți vedea că zale de oțel acoperea războinicul din cap până în picioare: părți dintre ele includeau apărătoare pentru picioare, mănuși și glugă. Această îmbrăcăminte flexibilă din oțel era purtată peste o cămașă de corp din piele sau matlasată pentru a proteja împotriva vânătăilor și puteau fi foarte sensibile, chiar dacă o sabie sau un topor de luptă nu tăia inelele de oțel. Pe partea de sus a cotașului de lanț au pus o tunică de in, care a protejat-o de expunerea la umiditate și lumina soarelui. A fost cusut din țesătură scumpă și decorat cu broderie - de obicei cu imagini ale stemei cavalerului familiei. Contemporanii susțineau că este la fel de ușor și confortabil să te miști în el ca în hainele obișnuite.
Richard Inimă de Leu (1157 – 1199). Regele englez Richard a fost primul care a primit porecla Inimă de leu pentru curajul său înverșunat. A devenit celebru mai ales în timpul Cruciadei a III-a. Ajungând în Palestina cu vaporul, Richard a capturat insula Cipru. În 1191, îndreptându-se spre Ierusalim în fruntea a 100 de mii de cruciați, a învins armata de două mii a lui Saladin. Richard a apărut pe câmpul de luptă oriunde era dificil și a tăiat în rândurile inamicului. Armata lui Saladin a fugit, dar cruciatii au ezitat si au ratat ocazia de a lua Ierusalimul. Când a început Cruciada I, nici sabia, nici foametea, nici ciuma nu i-au oprit pe cruciați. În 1099 au luat Ierusalimul, exterminându-i locuitorii. Regatul Cruciat al Ierusalimului a apărut în Palestina. Dar au trecut mai puțin de o sută de ani până când sultanul Salah ad-Din (Saladin) a luat stăpânirea Ierusalimului. Ca răspuns la pierderea Ierusalimului, a început cea de-a 3-a campanie, în care Richard a devenit celebru. Richard I deținea terenuri considerabile în Franța. Regele Filip al II-lea al Franței (un tovarăș de cruciada) a ocupat o parte din aceste pământuri. Ca răspuns, Richard I a început un război cu Filip al II-lea. În timpul asediului unuia dintre castele, Richard a fost lovit de o săgeată și a murit.
Regele Arthur este prezentat ca unul dintre cei mai demni nouă eroi ai Evului Mediu. Tânărul Arthur, conform legendei, a devenit rege după ce a obținut sabia magică Excalibur - sabia stăpânei minunatului lac. Regele Arthur a devenit faimos pentru înțelepciunea, curajul și onoarea sa. Arthur a pus capăt conflictelor civile, a unit pământurile engleze și i-a alungat pe cuceritorii sași. Împreună cu soția sa Guinevere, a domnit dintr-un oraș frumos numit Camelot. La curtea sa din Camelot, a adunat cei mai buni cavaleri pentru ca toți să se simtă egali, regele și cavalerii săi s-au așezat la o masă rotundă (din aceste adâncimi a timpului a venit expresia „la masa rotundă” - când opinia tuturor este la fel de demn de atentie). După moartea lui Arthur, o mână misterioasă s-a ridicat din apele lacului și a luat sabia Excalibur.
Cultul Frumoasei Doamne își are originea în sudul Franței, în județul Provence, și de acolo s-a răspândit în toată Europa de Vest. Provence a fost bogată, iluminată, comerțul și meșteșugurile au înflorit aici, iar literatura s-a dezvoltat. Și poziția doamnei în Provence era, de asemenea, incomparabil mai mare decât în orice alte comitate, ducate și regate. Ea își putea administra singură proprietatea și era absolut egală în toate drepturile cu un bărbat. Cultul Fecioarei Frumoase a început cu închinarea deosebită a Fecioarei Maria. A fost numită Doamna Raiului blândă, regina cerească, imaginile ei de pe icoane au început să fie îmbrăcate în haine prețioase și încununate. O astfel de închinare a Maicii Domnului, la rândul său, a înălțat femeia pământească. Cavalerul ideal este acum cinstit, deștept, modest, generos, curajos, politicos.
Servirea Doamnei Frumoase a devenit un obicei universal, nimeni din clasa cavalerească nu se putea sustrage. După ce a fost numit cavaler, fiecare trebuia să-și aleagă o doamnă, nobilă sau ignorantă, căsătorită sau nu, și să obțină permisiunea de a o sluji. De obicei nu este ușor să obții favoarea doamnei alese. A fost necesar să se realizeze o serie de isprăvi pentru gloria alesului, să câștige victorii zgomotoase în turnee și numai atunci când, în opinia ei, au fost suficiente fapte, a venit timpul pentru o ceremonie specială: doamna a acceptat admiratorul ca fiind. cavalerul ei. Dacă doamna îi permite să se servească singur, cavalerul se face auzit.
Cultul Frumoasei Doamne în artele plastice în Evul Mediu. Pe lângă poezie, imaginea Frumoasei Doamne s-a reflectat în arta plastică medievală, cum ar fi tapiserii. O tapiserie sau spalier este o țesătură cu un model care a fost atârnată pe pereți în case bogate, nobile. Tapiseria era cel mai adesea un cadou de nuntă. Unul dintre cele mai comune subiecte în Evul Mediu a fost imaginea Grădinii Frumoase. În centrul compoziției, de regulă, era o imagine a unei Doamne Frumoase și a unui Unicorn. De-a lungul marginilor erau imagini cu păsări și animale. Ar putea fi, de asemenea, înfățișată o orgă sau o fântână. Câmpul de tapiserie era acoperit cu ierburi și flori. Pentru oamenii moderni, această imagine nu este complet clară. Dar pentru un om din Evul Mediu, fiecare detaliu al tapiserii avea propriul său sens evident.
Fecioara și Unicornul au personificat puritatea și inocența. Inorogul a fost, de asemenea, un simbol al lui Hristos - Singurul Fiu al lui Dumnezeu. Orga a fost un atribut al uneia dintre cele șapte arte divine - muzica. Fântâna era un simbol al creștinismului - izvorul Credinței. Arborele cu fructe a fost un simbol al Arborelui Vieții - Arborele paradisului al cunoașterii binelui și răului. Leul este un simbol al puterii și puterii. Păunul reflecta tema Paradisului, deoarece era considerată Pasărea Paradisului. Câinele este un simbol al fidelității. Iepurii simbolizează nașterea. Cerbul este un simbol al nobilimii. Chiar și o simplă păpădie avea simboluri ascunse, sucul ei amar simboliza amărăciunea Suferinței lui Hristos, iar nu-mă-uita, conform legendei, creșteau în locul în care cădeau Lacrimile Maicii Domnului.
Cervantes, Miguel de Saavedra () - celebru scriitor spaniol. În tinerețe a slujit la Roma, apoi a luat parte la bătălia navală cu turcii de la Lepanto; Mai târziu a fost capturat de corsari și vândut ca sclav în Algeria, unde a stat 5 ani. Cervantes a primit ulterior funcția de colector de taxe și apoi a devenit avocat privat, dedicându-și cea mai mare parte a timpului literaturii. Cervantes și-a început cariera literară cu romanul ciobanului Galatea. Mai târziu a trecut la lucrări dramatice și a scris o serie de comedii și tragedii. În 1605, Cervantes a publicat romanul Don Quijote, care i-a adus faima mondială.
Cervantes, un scriitor spaniol, în romanul său Don Quijote a descris modul în care un nobil nobil, după ce a citit romane cavalerești, a decis să devină un cavaler vagabond. Fă isprăvi, protejează cei slabi, pedepsește răufăcătorii. Don Quijote este însoțit de țăranul vesel Sancho Panza. Vai, în secolul al XVI-lea, virtuțile cavalerești cântate în romanele vechi nu mai aveau nevoie de nimeni. Profitul este principalul lucru pentru oameni. Dar Don Quijote nu înțelege acest lucru. Iar după isprăvile sale, este supus ridicolului și chiar bătăilor. Și uriașii răi, mulțimea pe care o vede clar și o atacă cu curaj, se dovedesc a fi mori de vânt. Cu toate acestea, Don Quijote își ridică din nou și din nou sabia împotriva forțelor malefice. Romanul lui Cervantes este o carte despre o carte, o literatură care continuă în viață și o viață care devine literatură. Care este misterul lui Don Quijote, unde este ascuns secretul relevanței sale fără vârstă, care cucerește spațiul și timpul? Cred că Cervantes a reușit în mod paradoxal să surprindă și să surprindă în această imagine dualitatea originară a culturii umane, care se bazează pe contradicția dintre real și ideal, dintre somn și realitate, între ceea ce o persoană vrea să facă și ceea ce este obligat să facă. do. Lumea fictivă a literaturii în care trăiește Don Quijote nu coincide adesea cu viața reală și, în același timp, îi clarifică incredibil esența. Se dovedește a fi un fel de joc între viață și cultură, în care acțiunea implică un complot, iar complotul duce la acțiune.
Cavaler Îmi imaginez un cavaler pe un cal alb și reflectarea unei armuri strălucitoare. Încoronată de glorie în luptă și în foc, privirea strălucește de neînfricat. Și toată înfățișarea lui strălucește de curaj, În el este fermitate și putere și cinste veche. Cavalerul nostru nu cunoaște trădarea și frica, El va nimici inamicul, apărând țara. Nu-și va îndoi genunchiul față de nimeni, în afară de iubita lui doamnă. Vreau ca oamenii noștri să fie demni de curajul tău! Isaeva Marina și Kramarova Dasha * * * Cavaleri curajoși, eroi curajoși și importanți. Cavalerii se descurcă cu totul, câștigă și aici și acolo! Lemeshko Maria * * * Cavalerul va învinge întotdeauna, El își va atinge scopul. Cavalerul este cel mai curajos. E mai bine să nu existe! Pankova Valeria * * * Cavalerul iubește să lupte, să ajute și să protejeze. Cavalere, este frumos, deștept! Pur si simplu cel mai bun! Senașenko Maria POEZI
Knight - erou Curajos, bun, curajos Apără, câștigă Pakhomova Ksenia Knight - apărător Curajos, curajos, inteligent Apără, câștigă, câștigă inimile doamnelor. Vetrov Gennady și Basentsyan Misak Knight - curaj Curaj, curajos, curajos Fără frică, luptă Protejează copiii și femeile Deikin Dmitry Knight - victorie Curaj, curajos, curajos Câștigă, luptă Un cavaler curajos a intrat pe teren, a învins pe toți și a fost mulțumit. Klyuev Pavel SINKWAIN
Vestitorul este judecătorul la turneu. Un vasal este un lord feudal care a primit pământ de la un proprietar de pământ mai mare, un domn, și a jurat credință acestui domn. Placa este o armură din fier sau oțel purtată pentru a proteja împotriva armelor cu lame. Stadionul este locul unde se desfășoară turneul, de obicei de formă dreptunghiulară. Cavaler - (german Ritter, sens original - călăreț), în Europa de Vest și Centrală în Evul Mediu, un lord feudal, un războinic ecvestru puternic înarmat. În mediul cavaleresc, s-au dezvoltat concepte de noblețe, onoare și datorie care idealizau cavalerismul. Titlu - un titlu onorific (de exemplu, conte, duce), ereditar sau atribuit indivizilor pentru a sublinia poziția lor specială, privilegiată și care necesită un titlu corespunzător (de exemplu, domnie, înălțime).
Turneul este un concurs de cavaleri. Suzerain este un rege, un feudal major, orice feudal superior în raport cu unul inferior, proprietarul pământului. Troubadour - povestitor, cântăreț, muzician în Franța. Fresco - vopsire cu vopsele de apă pe tencuială proaspăt aplicată, umedă. Vopselele sunt diluate cu apă curată sau var. Când este uscată, tencuiala formează o peliculă care face fresca durabilă.
1. Dicționar al unui tânăr istoric: Istorie generală. - M.: „Pedagogie - Presă”, Lukenbein M. Knights. - M.: „AST”, Mikel P. Cavaleri și castele. - M.: „Olma - Presă”, Enciclopedie pentru copii: vol. 1 - M.: „Avanta +”, Enciclopedie pentru copii A și F. - M.: „A și F pentru copii”, Totul despre orice. Cavaleri. Turnee. Armă. - M.: „Astrel”, Totul despre tot. Oameni faimosi. – M.: „Planeta copilăriei”, 2001.
Slide 1
Descriere slide:
Slide 2
Descriere slide:
Slide 3
Descriere slide:
Slide 4
Descriere slide:
Slide 5
Descriere slide:
Slide 6
Descriere slide:
Slide 7
Descriere slide:
Slide 8
Descriere slide:
Slide 9
Descriere slide:
Slide 10
Descriere slide:
Slide 11
Descriere slide:
Slide 12
Descriere slide:
Slide 13
Descriere slide:
Slide 14
Descriere slide:
Slide 15
Descriere slide:
Slide 16
Descriere slide:
Slide 17
Descriere slide:
Slide 18
Descriere slide:
Slide 19
Descriere slide:
Slide 20
Descriere slide:
Slide 21
Descriere slide:
Slide 22
Descriere slide:
Slide 23
Descriere slide:
Slide 24
Descriere slide:
Slide 25
Descriere slide: Descriere slide:
Când menționăm cuvântul „cavaler”, imaginația noastră desenează automat o imagine a unui om nobil, musculos și pios din Evul Mediu. Într-adevăr, cuvântul „cavaler” a venit la noi din acea epocă. Dar imaginea pe care o pictează imaginea pentru noi nu este foarte exactă. După cum sa spus mai sus, astăzi cuvântul nobil este sinonim cu cuvântul cavaler. Dar în timpul apariției cavalerilor, conceptul de războinic a fost sinonim. De asemenea, i-a caracterizat comportamentul atât cu doamna, cât și cu dușmanul. În general, faptul că cavalerii au apărut într-o eră atât de întunecată a istoriei poate fi numit foarte surprinzător. Ele pot fi numite cu ușurință prototipul sportivilor moderni. Ei și-au rezolvat disputele prin lupte și turnee corecte, și nu prin metode însetate de sânge. Trăsăturile care caracterizau apartenența la fraternitatea cavalerească au fost următoarele: goana după glorie, curaj, armură subliniindu-i frumusețea și, bineînțeles, puterea. Dar toate aceste trăsături necesitau dovezi constante, obligându-i pe cavaleri să îndeplinească fapte eroice, demonstrându-și cele mai bune calități. Exista și un anumit set de reguli sau, mai precis, obligații inerente cavalerării. Linia superioară a acestor obligații era ocupată de serviciul față de suveran, urmat de cel care hirotonește cavalerul la acest grad, iar apoi seturile acestor reguli îl obligau să-i ajute pe cei slabi (orfani, văduve). În luptă, atitudinea cavalerului față de adversar era foarte indicativă, cavalerul era obligat să-și onoreze inamicul și, dacă era mai slab, trebuia să ofere șanse egale de luptă, pentru că victoria asupra celor slabi nu aducea nici un strop de glorie, ci numai rușine. Armele și caii erau elemente foarte importante în viața cavalerească. Foarte des, fiecare dintre aceste elemente purta propriul nume. De asemenea, o caracteristică foarte importantă a cavalerului a fost nevoia unei doamne a inimii sale. Deși au ajuns până la noi ecouri ale istoriei, pe care încercăm să le cităm, numind faptele bune fapte cavalerești, nu trebuie să ne lăsăm duși de cap. La urma urmei, deși cavalerii aveau relații bune, chiar demonstrative, cu reprezentanții sexului frumos, relațiile lor erau exclusiv premaritale, deoarece concepte precum căsătoria și calitatea de cavaler sunt lucruri care se exclud reciproc. Acest lucru nu distruge în niciun caz stereotipul „comportamentului cavaleresc”, deoarece astăzi nimic nu interzice întemeierea unei familii. Când menționăm cuvântul „cavaler”, imaginația noastră desenează automat o imagine a unui om nobil, musculos și pios din Evul Mediu. Într-adevăr, cuvântul „cavaler” a venit la noi din acea epocă. Dar imaginea pe care o pictează imaginea pentru noi nu este foarte exactă. După cum sa spus mai sus, astăzi cuvântul nobil este sinonim cu cuvântul cavaler. Dar în timpul apariției cavalerilor, conceptul de războinic a fost sinonim. De asemenea, i-a caracterizat comportamentul atât cu doamna, cât și cu dușmanul. În general, faptul că cavalerii au apărut într-o eră atât de întunecată a istoriei poate fi numit foarte surprinzător. Ele pot fi numite cu ușurință prototipul sportivilor moderni. Ei și-au rezolvat disputele prin lupte și turnee corecte, și nu prin metode însetate de sânge. Trăsăturile care caracterizau apartenența la fraternitatea cavalerească au fost următoarele: goana după glorie, curaj, armură subliniindu-i frumusețea și, bineînțeles, puterea. Dar toate aceste trăsături necesitau dovezi constante, obligându-i pe cavaleri să îndeplinească fapte eroice, demonstrându-și cele mai bune calități. Exista și un anumit set de reguli sau, mai precis, obligații inerente cavalerării. Linia superioară a acestor obligații era ocupată de serviciul față de suveran, urmat de cel care hirotonește cavalerul la acest grad, iar apoi seturile acestor reguli îl obligau să-i ajute pe cei slabi (orfani, văduve). În luptă, atitudinea cavalerului față de adversar era foarte indicativă, cavalerul era obligat să-și onoreze inamicul și, dacă era mai slab, trebuia să ofere șanse egale de luptă, pentru că victoria asupra celor slabi nu aducea nici un strop de glorie, ci numai rușine. Armele și caii erau elemente foarte importante în viața cavalerească. Foarte des, fiecare dintre aceste elemente purta propriul nume. De asemenea, o caracteristică foarte importantă a cavalerului a fost nevoia unei doamne a inimii sale. Deși au ajuns până la noi ecouri ale istoriei, pe care încercăm să le cităm, numind faptele bune fapte cavalerești, nu trebuie să ne lăsăm duși de cap. La urma urmei, deși cavalerii aveau relații bune, chiar demonstrative, cu reprezentanții sexului frumos, relațiile lor erau exclusiv premaritale, deoarece concepte precum căsătoria și calitatea de cavaler sunt lucruri care se exclud reciproc. Acest lucru nu distruge în niciun caz stereotipul „comportamentului cavaleresc”, deoarece astăzi nimic nu interzice întemeierea unei familii.
Slide 28
Descriere slide: