Rezumatul romanului Maestrul si Margareta. Analiza „Maestrul și Margareta”.

Maestrul și Margarita este opera legendară a lui Bulgakov, un roman care a devenit biletul său către nemurire. S-a gândit, a planificat și a scris romanul timp de 12 ani, iar acesta a trecut prin multe schimbări care acum sunt greu de imaginat, deoarece cartea a căpătat o unitate compozițională uimitoare. Din păcate, Mikhail Afanasyevich nu a avut niciodată timp să-și termine opera vieții; El însuși și-a evaluat creația ca principalul mesaj către umanitate, ca o mărturie pentru descendenți. Ce a vrut să ne spună Bulgakov?

Romanul ne deschide lumea Moscovei anilor 30. Maestrul, împreună cu iubita sa Margarita, scrie un roman strălucit despre Ponțiu Pilat. Nu are voie să fie publicată, iar autorul însuși este copleșit de un munte imposibil de critică. Într-un acces de disperare, eroul își arde romanul și ajunge într-un spital de psihiatrie, lăsând-o singură pe Margarita. În același timp, Woland, diavolul, ajunge la Moscova împreună cu alaiul său. Ele provoacă tulburări în oraș, precum sesiuni de magie neagră, spectacole la Variety și Griboyedov etc. Eroina, între timp, caută o modalitate de a-și întoarce Maestrul; ulterior face o înțelegere cu Satana, devine vrăjitoare și participă la un bal printre morți. Woland este încântată de dragostea și devotamentul Margaritei și decide să-și returneze iubitul. Din cenuşă se ridică şi romanul despre Ponţiu Pilat. Iar cuplul reunit se retrage într-o lume de pace și liniște.

Textul conține capitole din romanul Maestrului însuși, care vorbește despre evenimentele din lumea Yershalaim. Aceasta este o poveste despre filozoful rătăcitor Ha-Nozri, interogatoriul lui Yeshua de către Pilat și execuția ulterioară a acestuia din urmă. Capitolele insert au o importanță directă pentru roman, deoarece înțelegerea lor este cheia dezvăluirii ideilor autorului. Toate părțile formează un singur întreg, strâns împletite.

Subiecte și probleme

Bulgakov și-a reflectat gândurile despre creativitate pe paginile lucrării. A înțeles că artistul nu este liber, nu poate crea doar la porunca sufletului său. Societatea îl încarcă și îi atribuie anumite limite. Literatura din anii 30 a fost supusă celei mai stricte cenzuri, cărțile erau deseori scrise la comandă de la autorități, o reflectare despre care o vom vedea în MASSOLIT. Maestrul nu a putut obține permisiunea de a-și publica romanul despre Ponțiu Pilat și a vorbit despre șederea sa în societatea literară a vremii ca pe un iad viu. Eroul, inspirat și talentat, nu și-a putut înțelege membrii, corupt și absorbit de preocupări materiale mărunte, iar ei, la rândul lor, nu l-au putut înțelege. Prin urmare, Maestrul s-a trezit în afara acestui cerc boem cu opera întregii sale vieți, care nu a fost permisă pentru publicare.

Al doilea aspect al problemei creativității într-un roman este responsabilitatea autorului pentru opera sa, soarta acesteia. Maestrul, dezamăgit și complet disperat, arde manuscrisul. Scriitorul, potrivit lui Bulgakov, trebuie să obțină adevărul prin creativitatea sa, trebuie să beneficieze societatea și să acționeze pentru bine. Eroul, dimpotrivă, a procedat laș.

Problema alegerii este reflectată în capitolele dedicate lui Pilat și Yeshua. Ponțiu Pilat, înțelegând caracterul neobișnuit și valoarea unei astfel de persoane ca Yeshua, îl trimite la execuție. Lașitatea este cel mai teribil viciu. Procurorului i-a fost frică de responsabilitate, de pedeapsă. Această frică a înecat complet simpatia lui pentru predicator și vocea rațiunii care vorbește despre unicitatea și puritatea intențiilor lui Yeshua și a conștiinței sale. Acesta din urmă l-a chinuit pentru tot restul vieții, precum și după moarte. Numai la sfârșitul romanului i s-a permis lui Pilat să vorbească cu El și să fie eliberat.

Compoziţie

Bulgakov în romanul său a folosit o astfel de tehnică compozițională ca un roman într-un roman. Capitolele „Moscova” sunt combinate cu cele „Pilatoriane”, adică cu opera Maestrului însuși. Autorul face o paralelă între ele, arătând că nu timpul schimbă o persoană, ci doar el însuși este capabil să se schimbe. Lucrul constant asupra sinelui este o sarcină titanică, căreia Pilat nu a reușit să o facă față, pentru care a fost condamnat la o suferință mentală veșnică. Motivele ambelor romane sunt căutarea libertății, adevărului, lupta dintre bine și rău în suflet. Toată lumea poate face greșeli, dar o persoană trebuie să atingă în mod constant lumină; numai asta îl poate face cu adevărat liber.

Personaje principale: caracteristici

1. Yeshua Ha-Nozri (Iisus Hristos) este un filozof rătăcitor care crede că toți oamenii sunt buni în ei înșiși și că va veni vremea când adevărul va fi principala valoare umană, iar instituțiile de putere nu vor mai fi necesare. A predicat, de aceea a fost acuzat de atentat asupra puterii lui Cezar și a fost dat la moarte. Înainte de moarte, eroul își iartă călăii; moare fără să-și trădeze convingerile, moare pentru oameni, ispășire pentru păcatele lor, pentru care i s-a acordat Lumina. Yeshua apare înaintea noastră ca o persoană reală din carne și oase, capabilă să simtă atât frică, cât și durere; nu este învăluit într-o aură de misticism.
2. Ponțiu Pilat este procuratorul Iudeii, o figură cu adevărat istorică. În Biblie l-a judecat pe Hristos. Folosind exemplul său, autorul dezvăluie tema alegerii și responsabilității pentru acțiunile cuiva. Interogând prizonierul, eroul înțelege că este nevinovat și chiar simte simpatie personală pentru el. El îl invită pe predicator să mintă pentru a-și salva viața, dar Yeshua nu este plecat și nu va renunța la cuvintele sale. Lașitatea funcționarului îl împiedică să-l apere pe acuzat; îi este frică să nu piardă puterea. Acest lucru nu-i permite să acționeze conform conștiinței sale, așa cum îi spune inima. Procuratorul îl condamnă pe Yeshua la moarte și pe el însuși la chinul mental, care, desigur, este în multe privințe mai rău decât chinul fizic. La sfârșitul romanului, maestrul își eliberează eroul, iar el, împreună cu filozoful rătăcitor, se ridică de-a lungul unei raze de lumină.
3. Maestrul este un creator care a scris un roman despre Ponțiu Pilat și Yeshua. Acest erou a întruchipat imaginea unui scriitor ideal care trăiește prin creativitatea sa, fără a căuta faimă, recompense sau bani. A câștigat sume mari la loterie și a decis să se dedice creativității - și așa s-a născut singura lui, dar cu siguranță genială, munca lui. În același timp, a cunoscut dragostea - Margarita, care i-a devenit sprijinul și sprijinul. Incapabil să reziste criticilor din partea celei mai înalte societăți literare a Moscovei, Maestrul arde manuscrisul și este internat cu forța într-o clinică de psihiatrie. Apoi a fost eliberat de acolo de Margarita cu ajutorul lui Woland, care era foarte interesat de roman. După moarte, eroul merită pace. Este pace și nu lumină, ca Yeshua, pentru că scriitorul și-a trădat credințele și a renunțat la creația sa.
4. Margarita este iubita creatorului, gata să facă orice pentru el, chiar și să participe la balul lui Satan. Înainte de a-l întâlni pe personajul principal, a fost căsătorită cu un bărbat bogat, pe care, însă, nu l-a iubit. Ea și-a găsit fericirea doar la Maestrul, pe care ea însăși l-a numit după ce a citit primele capitole din viitorul său roman. Ea a devenit muza lui, inspirându-l să continue să creeze. Eroina este asociată cu tema fidelității și devotamentului. Femeia este fidelă atât Maestrului ei, cât și operei sale: se ocupă cu brutalitate de criticul Latunsky, care i-a calomniat datorită ei, autorul însuși se întoarce dintr-o clinică de psihiatrie și romanul său aparent iremediabil pierdut despre Pilat; Pentru dragostea și disponibilitatea ei de a-și urma alesul până la capăt, Margarita a fost premiată de Woland. Satana i-a dat pace și unitate cu Stăpânul, ceea ce eroina și-a dorit cel mai mult.

Imaginea lui Woland

În multe privințe, acest erou este asemănător cu Mefistofelul lui Goethe. Însuși numele său este preluat din poemul său, scena Nopții Walpurgis, unde diavolul a fost numit cândva cu acest nume. Imaginea lui Woland din romanul „Maestrul și Margareta” este foarte ambiguă: el este întruchiparea răului și, în același timp, un apărător al dreptății și un predicator al adevăratelor valori morale. Pe fondul cruzimii, lăcomiei și depravării moscoviților obișnuiți, eroul arată mai degrabă ca un personaj pozitiv. El, văzând acest paradox istoric (are cu ce să se compare), ajunge la concluzia că oamenii sunt ca oamenii, cei mai obișnuiți, la fel, doar problema locuinței i-a stricat.

Pedeapsa diavolului vine doar la cei care o merită. Astfel, pedeapsa sa este foarte selectivă și bazată pe principiul dreptății. Mituitori, mâzgălitori incompetenți cărora le pasă doar de averea lor materială, lucrătorii de catering care fură și vând alimente expirate, rudele insensibile care luptă pentru o moștenire după moartea unei persoane dragi - aceștia sunt cei pe care Woland îi pedepsește. Nu-i împinge la păcat, ci doar demască viciile societății. Așadar, autorul, folosind tehnici satirice și fantasmagorice, descrie obiceiurile și moravurile moscoviților din anii 30.

Maestrul este un scriitor cu adevărat talentat căruia nu i s-a dat ocazia să-și dea seama că romanul a fost pur și simplu „sugrumat” de oficialii Massolitov. El nu era ca colegii săi scriitori cu acreditări; a trăit prin creativitatea sa, dându-și totul de la sine și îngrijorându-se sincer de soarta muncii sale. Maestrul a păstrat o inimă și un suflet curat, pentru care a fost premiat de Woland. Manuscrisul distrus a fost restaurat și returnat autorului său. Pentru dragostea ei fără margini, Margarita a fost iertată pentru slăbiciunile ei de către diavol, căruia Satana i-a acordat chiar dreptul de a-i cere împlinirea uneia dintre dorințele ei.

Bulgakov și-a exprimat atitudinea față de Woland în epigrafă: „Eu fac parte din acea forță care dorește întotdeauna răul și face întotdeauna binele” („Faust” de Goethe). Într-adevăr, având capacități nelimitate, eroul pedepsește viciile umane, dar aceasta poate fi considerată o instrucțiune pe calea adevărată. El este o oglindă în care toată lumea își poate vedea păcatele și se poate schimba. Trăsătura sa cea mai diabolică este ironia corozivă cu care tratează totul pământesc. Folosind exemplul lui, suntem convinși că a-și menține convingerile împreună cu autocontrolul și a nu înnebuni este posibil doar cu ajutorul umorului. Nu putem lua viața prea în serios, pentru că ceea ce ni se pare o fortăreață de neclintit atât de ușor se dărâmă la cea mai mică critică. Woland este indiferent la orice, iar asta îl separă de oameni.

bun si rau

Binele și răul sunt inseparabile; Când oamenii încetează să facă binele, răul apare imediat în locul lui. Este absența luminii, umbra care o înlocuiește. În romanul lui Bulgakov, două forțe opuse sunt întruchipate în imaginile lui Woland și Yeshua. Autorul, pentru a arăta că participarea acestor categorii abstracte în viață este întotdeauna relevantă și ocupă poziții importante, îl plasează pe Yeshua într-o eră cât mai îndepărtată de noi, pe paginile romanului Maestrului, și Woland în timpurile moderne. Yeshua predică, le spune oamenilor despre ideile și înțelegerea lui despre lume, despre crearea ei. Mai târziu, pentru că și-a exprimat deschis gândurile, va fi judecat de procuratorul Iudeii. Moartea lui nu este triumful răului asupra binelui, ci mai degrabă o trădare a binelui, pentru că Pilat nu a fost în stare să facă ceea ce trebuie, ceea ce înseamnă că a deschis ușa răului. Ha-Notsri moare neîntrerupt și neînvins, sufletul său păstrează lumina în sine, opus întunericului actului laș al lui Ponțiu Pilat.

Diavolul, chemat să facă răul, ajunge la Moscova și vede că inimile oamenilor sunt pline de întuneric chiar și fără el. Tot ce poate face este să denunțe și să-i batjocorească; Datorită esenței sale întunecate, Woland nu poate crea dreptate altfel. Dar nu el îi împinge pe oameni la păcat, nu el face ca răul din ei să învingă binele. Potrivit lui Bulgakov, diavolul nu este întuneric absolut, el comite acte de dreptate, ceea ce este foarte greu de considerat un act rău. Aceasta este una dintre ideile principale ale lui Bulgakov, întruchipată în „Maestrul și Margarita” - nimic, în afară de persoana însăși, nu îl poate forța să acționeze într-un fel sau altul, alegerea binelui sau a răului îi revine.

Puteți vorbi și despre relativitatea binelui și a răului. Și oamenii buni se comportă greșit, laș, egoist. Așa că Maestrul renunță și își arde romanul, iar Margarita se răzbune crunt pe criticul Latunsky. Cu toate acestea, bunătatea nu constă în a nu face greșeli, ci în a lupta constant pentru strălucire și a le corecta. Prin urmare, iertarea și pacea îi așteaptă pe cuplul îndrăgostit.

Sensul romanului

Există multe interpretări ale sensului acestei lucrări. Desigur, este imposibil de spus definitiv. În centrul romanului se află lupta eternă dintre bine și rău. În înțelegerea autorului, aceste două componente sunt în condiții egale atât în ​​natură, cât și în inimile umane. Aceasta explică apariția lui Woland, ca concentrare a răului prin definiție, și a lui Yeshua, care credea în bunătatea naturală a omului. Lumina și întunericul sunt strâns legate între ele, interacționând constant unul cu celălalt și nu mai este posibil să trasăm granițe clare. Woland pedepsește oamenii conform legilor dreptății, dar Yeshua îi iartă în ciuda lor. Acesta este echilibrul.

Lupta are loc nu numai direct pentru sufletele umane. Nevoia unei persoane de a ajunge la lumină trece ca un fir roșu pe parcursul întregii narațiuni. Adevărata libertate poate fi atinsă doar prin aceasta. Este foarte important de înțeles că autorul pedepsește întotdeauna eroii încătuși de pasiuni mărunte cotidiene, fie ca Pilat - cu chinul etern al conștiinței, fie ca locuitorii Moscovei - prin trucurile diavolului. El îi laudă pe alții; Oferă Margaritei și Stăpânului pace; Yeshua merită Lumina pentru devotamentul și credincioșia sa față de credințele și cuvintele sale.

Acest roman este și despre dragoste. Margarita apare ca o femeie ideală care este capabilă să iubească până la capăt, în ciuda tuturor obstacolelor și dificultăților. Maestrul și iubita lui sunt imagini colective ale unui bărbat devotat muncii sale și unei femei fidele sentimentelor ei.

Tema creativității

Maestrul locuiește în capitala anilor 30. În această perioadă se construiește socialismul, se stabilesc noi ordini, iar standardele morale și etice sunt resetate brusc. Aici se naște și o nouă literatură, cu care în paginile romanului ne cunoaștem prin Berlioz, Ivan Bezdomny și membrii lui Massolit. Drumul personajului principal este complex și spinos, la fel ca însuși Bulgakov, dar el păstrează o inimă curată, bunătate, onestitate, capacitatea de a iubi și scrie un roman despre Ponțiu Pilat, cuprinzând toate acele probleme importante pe care fiecare persoană din curent sau generația viitoare trebuie să rezolve singur. Se bazează pe legea morală ascunsă în interiorul fiecărui individ; și numai el, și nu frica de pedeapsa lui Dumnezeu, este capabil să determine acțiunile oamenilor. Lumea spirituală a Maestrului este subtilă și frumoasă, pentru că el este un adevărat artist.

Cu toate acestea, adevărata creativitate este persecutată și adesea devine recunoscută numai după moartea autorului. Represiunile care afectează artiștii independenți din URSS sunt izbitoare prin cruzimea lor: de la persecuția ideologică până la recunoașterea efectivă a unei persoane ca nebun. Acesta este modul în care mulți dintre prietenii lui Bulgakov au fost tăiați, iar el însuși a avut dificultăți. Libertatea de exprimare a dus la închisoare, sau chiar la moarte, ca în Iudeea. Această paralelă cu lumea antică subliniază înapoierea și sălbăticia primitivă a „noii” societăți. Bătrânul bine uitat a devenit baza politicii privind art.

Două lumi ale lui Bulgakov

Lumile lui Yeshua și ale Maestrului sunt mai strâns legate decât pare la prima vedere. Ambele straturi ale narațiunii ating aceleași probleme: libertate și responsabilitate, conștiință și fidelitate față de propriile convingeri, înțelegerea binelui și a răului. Nu degeaba există atât de mulți eroi ai dublelor, paralele și antiteze aici.

Maestrul și Margareta încalcă canonul urgent al romanului. Această poveste nu este despre soarta indivizilor sau a grupurilor lor, este despre întreaga umanitate, despre soarta ei. Prin urmare, autorul leagă două epoci cât mai îndepărtate una de cealaltă. Oamenii din vremea lui Yeshua și Pilat nu sunt foarte diferiți de oamenii din Moscova, contemporanii Maestrului. Ei sunt, de asemenea, preocupați de problemele personale, de putere și de bani. Maestru la Moscova, Yeshua în Iudeea. Ambele aduc adevărul maselor și amândoi suferă pentru el; primul este persecutat de critici, zdrobit de societate și condamnat să-și încheie viața într-un spital de psihiatrie, al doilea este supus unei pedepse mai groaznice - o execuție demonstrativă.

Capitolele dedicate lui Pilat diferă puternic de capitolele de la Moscova. Stilul textului inserat se remarcă prin uniformitate și monotonie și doar la capitolul execuție se transformă într-o tragedie sublimă. Descrierea Moscovei este plină de scene grotești, fantasmagorice, satira și ridicolizarea locuitorilor săi, momente lirice dedicate Maestrului și Margaretei, ceea ce, desigur, determină prezența diferitelor stiluri de povestire. Vocabularul variază și el: poate fi scăzut și primitiv, plin chiar și de înjurături și jargon, sau poate fi sublim și poetic, plin de metafore colorate.

Deși ambele narațiuni sunt semnificativ diferite una de cealaltă, la citirea romanului rămâne un sentiment de integritate, atât de puternic este firul care leagă trecutul de prezent la Bulgakov.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

aab3238922bcc25a6f606eb525ffdc56

Există două povești în acțiunea principală a romanului. Prima linie are loc la Moscova în anii 1930. Al doilea rând este o poveste despre ceea ce s-a întâmplat în urmă cu mai bine de două mii de ani în orașul Yershalaim. Povestea despre aceste evenimente este dată fie sub forma unor capitole separate din romanul personajului principal al romanului - Maestrul, fie sub forma unor memorii ale unui martor la acele evenimente - Woland.

Acțiunea romanului începe într-o zi fierbinte de mai pe iazurile Patriarhului - acolo se întâlnesc cititorul, împreună cu el redactorul revistei Mihail Alexandrovici Berlioz și poetul Ivan Bezdomny, pe Woland, care spune că este specialist în negru. magie. De fapt, Woland este nimeni altul decât Satan însuși. El este însoțit de alaiul său - o fată frumoasă, a cărei înfățișare este stricată doar de o cicatrice urâtă pe gât - Gella, o pisică uriașă supranumită Behemoth, care din când în când devine umană, precum și un tip ciudat de Koroviev, pe care îl Woland însuși îl cheamă pe Fagot și pe mohorâtul Azazello. Berlioz și Bezdomny îl întâlnesc pe Woland în momentul în care se ceartă despre cine este Isus Hristos. Woland, care apare pe neașteptate alături de ei, susține că aceasta este o persoană care a existat odată cu adevărat. Și pentru a demonstra că nu totul în lume este supus controlului omului și că el însuși nu este creatorul propriului destin, Woland spune că capul lui Berlioz va fi tăiat în curând de o fată, iar Ivan însuși va trebui să afla ce este schizofrenia. Imediat după această întâlnire, Berlioz cade sub un tramvai condus de o fată, iar capul îi este de fapt tăiat. Iar Bezdomny, încercând să-l găsească pe Woland, ajunge într-o clinică de psihiatrie cu Dr. Stravinsky, care îl diagnostichează cu schizofrenie.

În acest moment, Woland, alături de alaiul său, apare în apartamentul pe care Berlioz l-a împărțit cu directorul Teatrului de Soiuri Stepan Likhodeev, pe strada Sadovaya, clădirea 302 bis apartamentul 50. Stepan este într-o stare de mahmureală gravă, iar Woland aduce lui vodcă și gustări, precum și un acord care prevede că el, Woland, va susține spectacole la Teatrul de Soiuri. După aceasta, Woland îi ordonă ca Stepan să fie dat afară din apartament și ajunge la Yalta.

Președintele asociației locative, Nikanor Ivanovich Bosoy, vine la apartamentul 50, pe care Koroviev îl convinge să închirieze apartamentul lui Woland. Se gândește mult timp, dar cele 400 de ruble pe care i le-a dat Koroviev pe lângă chiria apartamentului își fac treaba. Desculț este de acord, ia banii și îi ascunde în ventilația de acasă. În seara aceleiași zile, oamenii vin la el și îl arestează, deoarece rublele pe care le-a ascuns în ventilație s-au dovedit a fi valută străină. Drept urmare, Bosoy ajunge în aceeași clinică cu Homeless.

Directorul financiar al Teatrului de Soiuri Rimsky și administratorul Varenukha încearcă să-l găsească pe Lihodeev, care le trimite telegrame din Ialta. Rimski nu poate înțelege cum a ajuns Stepan atât de departe de Moscova și decide să ducă aceste telegrame „la locul potrivit”. Varenukha vine cu telegrame, dar el nu merge nicăieri, deoarece Behemoth și Gella îl interceptează și îl duc în același apartament nr. 50 în Woland.

Seara, spectacolul lui Woland are loc la Teatrul de Soiuri. Koroviev și Behemoth trimit în sală o ploaie de chervoneți de hârtie, pe care toți spectatorii o prind. După aceasta, pe scenă se deschide un „magazin pentru doamne”, la care se ocupă Gella, și unde toate doamnele primesc cele mai la modă ținute în schimbul hainelor lor. Dar la sfârșitul spectacolului, chervonetele de hârtie devin ziare tăiate, iar ținutele la modă dispar, iar doamnele sunt nevoite să alerge pe străzile orașului în lenjerie intimă.

După spectacol, Rimsky îi întâlnește în biroul său pe Varenukha, care a devenit vampir, și pe Gella. Rimsky este speriat doar cântatul unui cocoș îl salvează de la moarte sigură. Varenukha și Gella dispar, iar Rimsky cenușiu părăsește Moscova.

Și Ivan Bezdomny într-o clinică de psihiatrie îl întâlnește pe personajul principal - Maestrul, care îi explică cine este Woland. Stăpânul i-a spus și povestea lui. A fost istoric de pregătire și a lucrat în muzeu. Într-o zi, a fost incredibil de norocos - a câștigat 100 de mii de ruble la loterie. Și-a părăsit slujba, a închiriat două camere la subsol și a început să scrie un roman despre Ponțiu Pilat și Yeshua Ha-Nozri. Romanul lui era aproape terminat când într-o zi a întâlnit-o pe Margarita pe stradă. Ea purta un buchet de flori galbene și părea că Maestrul s-a îndrăgostit imediat de ea. Margarita s-a îndrăgostit și ea de el. Era căsătorită, dar venea la el în fiecare zi. În sfârșit, a experimentat adevărata fericire. Romanul lui era terminat și l-a dus redactorului, dar nu l-au publicat - mai mult, în ziare au apărut articole devastatoare ale criticilor, acuzându-l pe Maestrul că promovează creștinismul. Maestrul a încercat să-și ardă romanul, dar Margarita a venit în fugă și a reușit să scoată un teanc de foi din sobă. Ea a luat manuscrisul cu ea când s-a dus acasă să-i explice soțului ei. Dar Stăpânul nu a așteptat-o ​​- oamenii au venit la el și l-au luat. S-a întors acasă doar câteva luni mai târziu și a descoperit că o altă persoană locuia deja acolo. După aceea, a ajuns în clinica Stravinsky, unde locuiește de câteva luni, neavând nici prenume, nici prenume - la fel ca pacientul nr. 118..

În aceeași zi, Margarita, în timp ce se plimbă prin Grădina Alexandru, îl întâlnește pe Azazello, care îi transmite o invitație de a vizita în numele unui anumit domn. El îi promite că va afla ceva despre iubitul ei, iar ea este de acord. Seara, dezbrăcându-se în fața oglinzii și frecându-se cu crema pe care i-a dat-o Azazello, Margarita își dă seama că poate zbura pe un mop, ceea ce face. Ea zboară la balul lui Woland, dar mai întâi distruge apartamentele criticilor care l-au jignit pe Stăpân.

La miezul nopții, Marele Bal al lui Satan începe în apartamentul nr. 50. Margarita acționează ca gazda mingii. E goală, ca toate femeile de la bal. După bal, Woland o întreabă pe Margarita ce vrea să primească drept recompensă pentru serviciul ei, iar aceasta îi răspunde că singura ei dorință este să-și vadă iubita. Și apoi Maestrul apare în apartamentul nr. 50.

A doua intrigă este legată de povestea lui Ponțiu Pilat. Într-o zi, filozoful arestat Yeshua Ha-Nozri a fost adus la marele procurator al Iudeii. El a fost deja condamnat la moarte, dar Pilat trebuie să confirme. În timpul interogatoriului bărbatului arestat, Pilat înțelege că Yeshua nu este un criminal, ci pur și simplu predică oamenilor gândurile sale despre viitoarea împărăție a lui Dumnezeu. El încearcă să-l salveze pe Yeshua, dar nu reușește. Și Yeshua, împreună cu celălalt condamnat, se trezește răstignit pe cruce pe vârful Muntelui Chel. Și la Moscova, balul lui Satan se termină cu un incendiu în apartamentul nr. 50. În acest moment, Woland și suita lui de pe acoperișul uneia dintre clădirile din Moscova își iau rămas bun de la oraș. Pe acoperiș apare Levi Matthew, unul dintre cei mai devotați adepți ai lui Yeshua, un fost colector de taxe. Îl întreabă pe Woland dacă îl va lua cu el pe Maestrul și pe Margareta, întrucât, în opinia luminii care l-a trimis, ei „nu meritau lumină, ci meritau pacea”. Maestrul și Margarita se află în acest moment chiar în subsolul în care s-a dezvoltat dragostea lor. Azazello vine în vizită la ei și aduce o sticlă de vin, după ce a băut-o pe care amândoi își pierd cunoștința. În același moment, în clinica lui Stravinsky se răspândește vestea că pacientul nr. 118 a murit, iar într-o casă din Arbat moare o femeie, încă nebătrână. Așa că Maestrul și Margarita se retrag împreună cu Woland și alaiul lui.

Iată un scurt rezumat al celebrei lucrări a lui M.A. Bulgakov. Viu și neobișnuit, merită cu siguranță citit. Lumile reale și ireale sunt împletite în ea, iar personajele și remarcile personajelor merită o atenție specială!

Lucrarea are două parcele care se dezvoltă independent. Evenimentele primei au loc la Moscova în zilele de mai din anii 30 ai secolului XX, evenimentele celei de-a doua au loc în mai, în orașul Yershalaim cu aproape 2000 de ani în urmă. Structura romanului este de așa natură încât capitolele intrigii principale se intersectează cu capitolele celei de-a doua, în timp ce există și inserții preluate din romanul maestrului sau care spun povestea unui martor ocular.

Prima poveste

În mai, Woland, Satana, apare la Moscova, autointitulându-se un maestru al magiei negre. El este însoțit de o suită ciudată: vrăjitoarea vampir Gella, maleficul Azazello, cunoscut sub numele de Bassoon, disolutul Koroviev, veselul Behemoth, care apare sub înfățișarea unei uriașe pisici negre.

Satana este văzut pentru prima dată la Iazurile Patriarhului de către poetul Bezdomny, autorul unei poezii antireligioase despre Iisus Hristos, și Mihail Aleksandrovich Berlioz, redactorul revistei. Woland le întrerupe conversația, susținând că Dumnezeu există. Ca dovadă că în lume se întâmplă lucruri dincolo de controlul umanității, el prezice că capul lui Berlioz va fi tăiat de o fată rusă din Komsomol. În fața șocatului Ivan, Berlioz cade sub un tramvai condus de o fată din Komsomol, iar capul îi este tăiat. Ivan îl urmărește pe Woland, apoi se duce la Massolit, unde vorbește confuz despre cele întâmplate. De acolo este trimis la clinica psihiatrică a lui Stravinsky, unde este ținut și Maestrul.

Woland a mers la apartamentul nr. 50 al blocului 302 bis, situat pe strada Sadovaya. Acolo locuiau și Berlioz și Stepan Likhodeev, directorul Teatrului de Soiuri. Acesta din urmă era într-o mahmureală profundă și ia oferit lui Woland un contract pentru a juca în teatru, apoi l-a dat afară din apartament. După aceasta, Likhodeev a ajuns în mod magic la Ialta.

Nikanor Ivanovich Bosoy, președintele asociației locative din casa nr. 302-bis, vizitează apartamentul nr. 50, unde îl vede pe Koroviev cerând să închirieze locuințe Woland în legătură cu moartea lui Berlioz și a plecării lui Lihodeev la Ialta. După cereri îndelungate, Bosoy este de acord, luând mai mult decât taxa de la Koroviev, ascunzând banii în plus în ventilație. În aceeași zi, este arestat pentru posesie de monedă: ruble transformate neobișnuit în dolari. Președintele nebun ajunge și el în clinică. În acest moment, administratorul Varenukha și directorul financiar al teatrului Rimsky îl caută prin telefon pe Likhodeev dispărut, de la care primesc telegrame de la Ialta cu solicitări de a trimite bani și de a-i confirma identitatea. Rimski, hotărând că Lihodeev glumește, i-a cerut lui Varenukha să livreze toate telegramele „acolo unde este nevoie”, dar ordinul nu a fost îndeplinit: pisica Behemoth și Azazello l-au prins și l-au trimis la apartamentul nr. 50, unde a leșinat după sărut. a vrăjitoarei Gella.

Seara, pe scena teatrului are loc un spectacol, la care participă cel mai mare magician Woland și suita lui. După împușcătura lui Fagot, banii încep să plouă în teatru și toți oamenii apucă chervoneți. Apoi, pe scenă apare un „magazin pentru doamne”, unde toate femeile din public pot obține haine gratuite. Pe scenă se formează o coadă mare. Dar după spectacol, chervoneții devin simple bucăți de hârtie, iar achizițiile din magazin dispar, lăsându-le pe femei în lenjerie intimă.

După sfârșitul spectacolului, Varenukha a venit în biroul lui Rimsky, pe care sărutul unei vrăjitoare l-a transformat într-un vampir. Observând că nu are umbră, Rimsky, speriat, intenționează să fugă, dar Gella o ajută pe Varenukha. Cu mâna acoperită cu pete de cadavre, ea deschide șurubul ferestrei, iar Varenukha stă la ușă. Odată cu cântând primii cocoși, vampirii dispar; Rimski pleacă repede în gară și pleacă la Leningrad.

După ce s-a întâlnit cu Maestrul, Bezdomny i-a povestit despre întâlnirea sa cu Woland, care l-a distrus pe Berlioz. Maestrul susține că a fost Satan și îi prezintă povestea lui. A fost istoric și a lucrat într-un muzeu; într-o zi a câștigat 100.000 de ruble, a renunțat la serviciu, a închiriat 2 camere la subsolul unei căsuțe și a început să scrie un roman despre Ponțiu Pilat. Într-o zi a întâlnit-o pe Margarita pe stradă. Era căsătorită cu un bărbat demn, dar nu-l iubea. Dragostea a început între Maestru și Margareta. Se întâlneau în fiecare zi și erau fericiți. Între timp, Maestrul a terminat manuscrisul romanului și l-a trimis revistei, dar opera sa nu a fost publicată. Doar un fragment din roman a fost publicat, iar în curând ziarele au fost pline de recenzii devastatoare din partea criticilor despre opera sa. Stăpânul s-a îmbolnăvit, iar noaptea a vrut să ardă romanul în cuptor, dar Margarita a apărut deodată și l-a împiedicat să facă acest lucru. A plecat să-și ia rămas bun de la soțul ei și să se întoarcă la iubitul ei pentru totdeauna dimineața și a luat manuscrisul cu ea. Întors acasă, Maestrul a văzut camerele ocupate și a mers la clinică, unde a stat patru luni ca pacient anonim din camera nr. 118.

Dimineața, Margarita simțea că se va întâmpla ceva. Ştergându-şi lacrimile, ea a răsfoit manuscrisul, apoi a plecat la o plimbare în grădina Alexandru, unde l-a întâlnit pe Azazello. El a spus că un străin nobil necunoscut o invita în vizită. Femeia a fost de acord, gândindu-se că ar putea afla ceva despre Stăpân. Seara, după ce și-a dat jos toate hainele, Margarita aplică crema pe care i-a dat-o Azazello; din cauza lui, a devenit invizibilă, apoi a zburat pe fereastră. O femeie distruge casa de scris a lui Latunsky, crezând că el este de vină pentru moartea maestrului. Apoi Margarita se întâlnește cu Azazello și se duc la apartamentul nr. 50, unde Woland și slujitorii săi așteaptă. Woland o invită pe Margarita să-i fie regina la seară, promițându-i că îi va îndeplini dorința.

La ora 12 noaptea începe balul lui Satan, ai cărui invitați sunt călăi, criminali, informatori, molestatori și alți criminali; bărbații sunt îmbrăcați în frac, iar femeile sunt goale. Margarita goală i-a întâmpinat pe oaspeți, lăsându-i să-i sărute genunchiul și mâna. După încheierea balului, Woland a întrebat-o pe Margarita ce vrea ca recompensă. Fata cere să-și întoarcă iubitul, iar după cuvintele ei apare el. După ce a vorbit cu el, Margarita îi cere lui Satan să-i întoarcă în casa de pe Arbat.

În același timp, instituția de la Moscova a devenit interesată de evenimentele neobișnuite care aveau loc în oraș. Rezultatul este un lanț: misteriosul Ivan Bezdomny, magia neagră în teatru, dispariția lui Lihodeev și Rimsky, moneda lui Bosogo. A devenit clar că totul a fost făcut de o bandă condusă de un magician misterios; Toate probele duc la apartamentul nr. 50.

A doua poveste

Să trecem la a doua poveste. În palatul lui Irod, Yeshua Ha-Nozri este interogat, în așteptarea condamnării la moarte pentru insultarea autorității lui Cezar. Verdictul trebuie confirmat de Pontiu Pilat. În timpul interogatoriului, lui Pilat îi devine clar că Yeshua este un filozof care predică dreptatea și adevărul. Dar procuratorul nu-l poate elibera; verdictul este confirmat. Apoi merge la marele preot evreu Caiafa, care are puterea de a elibera o persoană condamnată la moarte în cinstea Paștelui. Pilat încearcă pentru Ha-Nozri, dar este refuzat, iar un simplu tâlhar își obține libertatea. Pe Muntele Chel sunt 3 cruci cu oameni răstigniți. După întoarcerea mulțimii după procesiune, pe munte se afla doar discipolul lui Yeshua, Levi Matei, care adunase anterior taxe. După executarea sentinței, a început să plouă.

Procuratorul îl cheamă pe șeful serviciului secret, Afranius, și îi ordonă să-l omoare pe Iuda din Kiriath, care a fost plătit de Sinedrin pentru arestarea lui Yeshua Ha-Nozri. Curând, în oraș, femeia Nisa îl vede pe Iuda și îl invită la o întâlnire în Grădina Ghetsimani, unde este ucis și îi sunt luați banii. După ceva timp, Afranius îl informează pe Pilat despre uciderea lui Iuda și întoarcerea banilor în casa marelui preot. Levi Matvey este condus la procurator, arătând un pergament cu predicile lui Ha-Nozri.

Ne întoarcem la Moscova. Woland și slujitorii săi, stând pe terasa clădirii, își iau rămas bun de la capitală. Deodată, Matthew Levi sosește, invitându-l pe Satan să-l ia pe stăpân, dându-i pace. Când a fost întrebat de Satan de ce nu a fost luat în lumină, el a răspuns că merită pace, dar nu lumină. După ceva timp, Azazello îi vizitează pe Maestru și pe Margarita, dându-le o sticlă de vin de la Satana. După ce au băut băutura, îndrăgostiții cad inconștienți; În același moment, pacientul din camera nr.118 decedează în spital.

Caii negri din poveste o iau pe Margarita și pe Stăpân, pe Satan și pe slujitorii săi. Woland îi spune maestrului că manuscrisul său a fost citit și că vrea să-i arate eroul său. De mai bine de două mii de ani se află pe acest site și visează la un drum lunar de-a lungul căruia vrea să meargă și să discute cu filozoful. I-a sugerat să încheie romanul cu o singură propoziție. După strigătul de libertate al maestrului, un oraș luxos cu o grădină și un drum lunar care se întinde spre ea, de-a lungul căruia aleargă procuratorul, a luat foc peste abis. După ce și-au luat rămas bun de la Woland, îndrăgostiții trec peste pod, iar Margarita numește acest loc casa veșnică a Maestrului, unde oamenii pe care îi iubește vor veni seara, iar noaptea îi va păzi somnul.

În capitală, după plecarea lui Satan, o anchetă este în desfășurare de mult timp, dar nu aduce rezultate. Psihiatrii cred că banda era formată din hipnotizatori puternici. Ani mai târziu, evenimentele petrecute sunt uitate, și doar poetul Bezdomny, în fiecare an la apariția lunii pline de primăvară, merge la Iazurile Patriarhului, la banca unde l-a văzut prima dată pe Woland. Și apoi, după o plimbare de-a lungul Arbatului, pleacă acasă. Acolo poetul are un vis în care îi vede pe toți eroii evenimentelor din mai, care au devenit atât de semnificative în viața tuturor participanților lor.

Rezumat pe capitol

Prima parte

Capitolul 1. Nu vorbi niciodată cu străinii

Într-o seară fierbinte de primăvară, președintele consiliului de administrație al lui Massolit, Mihail Aleksandrovici Berlioz și poetul Ivan Nikolaevici Ponyrev (Bezdomny) au venit la Iazurile Patriarhului să se odihnească. Ivan a compus recent o poezie despre Iisus Hristos, în care l-a portretizat pe salvatorul legendar ca pe o persoană reală care a existat cândva. Berlioz îi explică tânărului său prieten că Hristos nu a existat niciodată și oferă dovezi.

Un bărbat cu aspect misterios se alătură brusc conversației. Este îmbrăcat într-un stil străin, are ochi de diferite culori și dinți cu coroane de aur și platină.

Persoana necunoscută este încântată să afle că ambii prieteni sunt atei. Începe o conversație ciudată cu ei. Menționând în treacăt că a luat micul dejun cu filozoful Kant, străinul îi spune lui Berlioz că va muri în seara asta. Președintele Massolit i se va tăia capul de o femeie. În același timp, excentricul mormăie ceva despre uleiul de floarea soarelui pe care l-a vărsat Annushka.

Berlioz și Bezdomny încep să bănuiască că acesta este un spion trimis din străinătate. Bărbatul le prezintă imediat documente și se prezintă ca profesor de magie neagră, invitat în URSS pentru a lucra la un manuscris antic.

Asta îi calmează pe prietenii mei. Profesorul declară că Isus a existat și începe să spună povestea.

Capitolul 2. Pontiu Pilat

Procurorul Ponțiu Pilat este chinuit de o durere de cap încă de dimineață. Un bărbat pe care Sinedriul l-a condamnat la moarte este adus la el pentru interogatoriu.

Prizonierul bătut se prezintă drept predicatorul ambulant Yeshua Ha-Nozri. În timpul interogatoriului, Pilat ajunge la concluzia că acest bărbat este doar un nebun inofensiv. Procurorul este pe cale să anuleze pedeapsa cu moartea, dar secretarul îi dă un alt document cu mărturia lui Iuda. Yeshua a spus în predicile sale că în viitor nu va exista nicio putere asupra oamenilor. Aceasta este cea mai gravă crimă împotriva împăratului roman.

Filosoful rătăcitor nu își neagă vinovăția, așa că Pilat aprobă condamnarea la moarte. Din anumite motive, îi pare rău pentru Yeshua. Potrivit legii, în cinstea viitoarei sărbători de Paște, procurorul poate grație un infractor. Marele preot evreu Iosif Caiafa insistă asupra eliberării tâlharului Baraba. Pilat este forțat să fie de acord cu opinia Sanhedrinului și să-l trimită pe Ha-Nozri la execuție.

Capitolul 3. A șaptea dovadă

După ce a terminat povestea, persoana necunoscută îi asigură pe ascultători că el însuși a fost prezent la asta și a văzut totul cu ochii săi. Berlioz devine încrezător că străinul pur și simplu a înnebunit. Încearcă să-l calmeze și se grăbește la cabina telefonică pentru a raporta totul la locul potrivit.

În timp ce era pe cale să traverseze șinele tramvaiului, Berlioz alunecă și cade. Nu mai are timp să sară de sub tramvaiul care se apropie. Capul tăiat al președintelui Mossolit se rostogolește în jos pe pantă.

Capitolul 4. Goana

Bărbatul fără adăpost este în stare de șoc după moartea cumplită a lui Berlioz. Din întâmplare, aude o conversație între două femei care menționează Annushka și uleiul pe care l-a vărsat în fața șinelor de tramvai. Pentru poet, asta înseamnă că profesorul străin este de vină pentru moartea prietenului său. Un bărbat fără adăpost decide să rețină un criminal periculos.

Profesorul are însoțitori - un tip neplăcut și o pisică uriașă. Cei trei se îndepărtează repede de Bărbatul fără adăpost, care îl urmărește. Trio-ul se desparte, iar poetul se concentrează pe un profesor. Dus de urmărire, reușește totuși să observe că se găsește prea repede în diferite zone ale Moscovei.

În căutarea unui criminal, Ivan Nikolaevici intră în casa nr. 13. Este chiar sigur în ce apartament se află profesorul. Negăsind pe nimeni, poetul ia cu el o icoană de hârtie și o lumânare din bucătăria altcuiva.

Apoi Omul fără adăpost aleargă la râu, se dezbracă și se urcă în apă. Ajuns la mal, nu găsește haine sau documente. Purtând doar chiloți, poetul merge cu timiditate pe străzile din spate până la casa lui Griboedov.

Capitolul 5. S-a întâmplat la Griboedov

Casa, despre care se zvonește că ar fi aparținut cândva mătușii lui Griboyedov, acum găzduiește Massolit. Principalul său avantaj este un restaurant cochet, în care sunt permise doar scriitorii cu legitimație.

Seara târziu, membrii consiliului de administrație așteaptă cu furie sosirea lui Berlioz. Fără să-l aștepte pe președinte, coboară la restaurant și se alătură distracției generale.

Mesele sunt pline de mâncare, orchestra tună. Dintr-o dată iau știri despre moartea lui Berlioz. Plimbătorii tac o vreme, apoi reîncep să danseze.

După ceva timp, în restaurant intră un bărbat cu aspect sălbatic, Ivan Nikolaevici. Are o icoană fixată pe piept și o lumânare aprinsă în mâini. Poetul strigă că Berlioz a fost ucis de un profesor străin, cere să ceară ajutor și se luptă.

Este chemată o ambulanță și îl duce pe poetul violent la o clinică de psihiatrie. Însoțind colegul său scriitor este poetul Ryukhin.

Capitolul 6. Schizofrenie, după cum sa spus

Ivan Nikolaevici este dus la celebra clinică Stravinsky. Doctorul îi cere politicos să-i spună tot ce s-a întâmplat. Povestea Homeless, un firesc, seamănă cu un delir nebun: uciderea lui Berlioz cu ajutorul spiritelor rele, un străin misterios, o goană nocturnă cu o lumânare și o icoană.

Poetului i se oferă posibilitatea să cheme poliția. După un apel inutil, încearcă să fugă din clinică. Îngrijitorii îl prind și îi fac o injecție cu somnifere.

Concluzia medicului este clară: schizofrenie, agravată de alcoolism. Ryukhin se întoarce la restaurantul lui Griboyedov și se îmbată de durere.

Capitolul 7. Apartament prost

Directorul Teatrului de Soiuri Styopa Likhodeev se trezește cu o mahmureală severă. Se întinde pe pat, în apartamentul pe care îl împarte cu Berlioz.

Deodată, un străin apare în fața lui Styopa. El pune vodcă și o gustare în fața regizorului uluit, apoi se prezintă ca Woland, un profesor de magie neagră.

Având mahmureală, Styopa află că ieri a semnat un contract cu profesorul pentru mai multe spectacole. Nu-și amintește nimic și sună la teatru. CFO Rimsky confirmă încheierea contractului. Styopa se întoarce în dormitor, în care sunt deja trei oaspeți. Profesorului i s-au alăturat o persoană suspectă și o pisică neagră care stătea cu un pahar în labă.

Styopa simte că își pierde mințile. Dintr-o dată, un alt „oaspete” iese din oglindă și îi cere profesorului permisiunea de a-l arunca pe proprietarul apartamentului din Moscova.

Styopa își revine în fire pe plajă. Un bărbat îi spune că este în Ialta. Likhodeev își pierde cunoștința.

Capitolul 8. Duelul dintre profesor și poet

Ivan Nikolaevici se trezește într-o cameră de spital. Este tratat foarte bine. După micul dejun vine profesorul Stravinski. Îi roagă pe Homeless să-i povestească despre evenimentele de ieri și nu-l contrazice în nimic.

Ivan Nikolaevici se entuziasmează și cere să fie eliberat: trebuie să se prezinte urgent la poliție și să găsească criminalul. Stravinski este gata să-l elibereze, dar avertizează că poetul va fi adus înapoi în curând. El îi explică calm poetului de ce acțiunile lui par tuturor ca niște nebunii.

Profesorul mă sfătuiește să mă întind în clinică și să-mi vin în fire. Poți pur și simplu să scrii o declarație la poliție și să nu alergi tu nicăieri. Omul fără adăpost liniștit este de acord și cere hârtie și un pix.

Capitolul 9. Lucrurile lui Koroviev

Președintele asociației pentru locuințe, Nikanor Ivanovich Bosoy, nu a cunoscut pacea de aseară. În casa lui se află apartamentul nr. 50, în care răposatul Berlioz a locuit cu Stepa Likhodeev. Comisia a venit noaptea, iar dimineața au hărțuit locuitorii, care visează să obțină spațiu liber.

Desculț intră în apartament și întâlnește pe neașteptat un străin acolo. Se prezintă drept Koroviev, traducătorul străinului Woland. El explică că Styopa a mers la Ialta și l-a invitat pe artist să locuiască în apartamentul său.

Koroviev îl convinge pe Bosogo să semneze un contract cu artistul pentru a locui în jumătate din Berlioz și îi dă imediat cinci mii de ruble. Nikanor Ivanovici, plăcut surprins, merge acasă și ascunde banii. Koroviev îl anunță pe președinte la telefon.

În timpul prânzului, doi cetățeni vin la Bosom și găsesc imediat ascunzătoarea. Conține valută. Președintele asociației locative este luat.

Capitolul 10. Știri de la Yalta

CFO Rimsky și administratorul Varenukha îl așteaptă cu nerăbdare pe Likhodeev la teatru. Nu-l pot găsi la telefon. Deodată primesc o „super-molniya” (telegramă urgentă) de la Yalta. Raportează că un bărbat care s-a autointitulat director al Teatrului de Soiuri din Moscova a venit la departamentul de investigații penale.

Telegramele urmează una după alta. Este imposibil de înțeles cum ar putea Styopa să ajungă la Yalta atât de repede. Rimsky îl trimite pe Varenukha cu toate telegramele către GPU. Mai întâi este avertizat, iar apoi tovarășii lui Woland îl bat și îl iau cu ei. Varenukha se trezește în apartamentul nr. 50 și își pierde cunoștința de groază când o fată goală, rece ca un cadavru, este pe cale să-l sărute.

Capitolul 11. Despărțirea lui Ivan

Ivan Nikolaevici încearcă să scrie o declarație, dar nu iese nimic din asta. Se simte extrem de anxios si se calmeaza abia dupa injectie.

Întins în pat, poetul începe să vorbească mental singur. Este forțat să recunoască că s-a comportat ca un complet prost. Deja adormit, Homeless vede pe balcon un bărbat misterios care îl cheamă să tacă.

Capitolul 12. Magia neagră și expunerea ei

Seara, Teatrul de Soiuri este plin de oameni care au venit să vadă magia neagră. Apariția unei celebrități străine este anunțată de animatorul Bengalsky. Woland apare pe scena cu Koroviev (Fagot) si o pisica. După ce au schimbat câteva fraze despre Moscova modernă, încep spectacolul.

După câteva trucuri care au uimit publicul, Fagot face să plouă bani reali în sală. Începe o zarvă: oamenii se grăbesc să prindă facturi noi. Bengalsky îi cere maestrului Woland să dezvăluie trucul. Acest lucru provoacă o reacție negativă din partea publicului. La cererea publicului, pisica îi rupe capul și apoi îl întoarce la locul său.

Următorul număr este deschiderea unui magazin de doamne chiar pe scenă. Bassoon invită spectatorii să schimbe haine vechi cu cele mai la modă rochii, pantofi și pălării franceze. Femeile se grăbesc pe scenă. Fagot anunță că magazinul se va închide într-un minut. Începe fugăria. Dintr-o dată totul dispare.

Din public se aude vocea lui Arkadi Apollonovich Sempleyarov, cerând ca toate aceste trucuri să fie dezvăluite. Fagot, ca răspuns, îl dezvăluie, spunând că aseară Sempleyarov și-a vizitat amanta. În mijlocul râsetelor, țipetelor și a unui marș îndrăzneț, compania necurată dispare.

Capitolul 13. Apariția unui erou

Un bărbat cu ochii îngrijorați intră în camera lui Ivan de la balcon. Încep să vorbească. Poetul susține că a ajuns în clinică din cauza Ponțiu Pilat. Oaspetele se entuziasmează și îi cere să-i spună mai multe despre tot. După ce l-a ascultat pe Homeless, el declară că ciudatul profesor este Satan.

Persoana necunoscută se numește Maestrul și explică că a ajuns și el în spital din cauza procuratorului roman. Maestrul a lucrat într-un muzeu și, în mod neașteptat, a câștigat o sumă mare la loterie. După ce și-a părăsit slujba, s-a mutat într-un subsol confortabil și a început să scrie o carte despre Pilat.

Într-o zi, Maestrul a întâlnit o femeie și și-a dat seama imediat că erau făcuți unul pentru celălalt. Ea a devenit „soția sa secretă”. Maestrul termina munca la roman și se bucura de fericire alături de iubitul său.

După ce a scris cartea, Maestrul a dus manuscrisul editorului. Au refuzat categoric să-l publice. În ziare au început să apară articole devastatoare despre roman.

Stăpânul s-a rătăcit, a simțit că începe să aibă o boală psihică. Iubita lui a încercat să-l calmeze. Într-o noapte, Maestrul a fost atacat de o teamă irezistibilă. Într-un acces de nebunie, a început să-și ardă manuscrisele. În acest moment, iubita lui a venit și a promis că își va părăsi soțul pentru a fi împreună pentru totdeauna. Această întâlnire a fost ultima. Maestrul însuși a venit la clinică și este acolo de patru luni.

După ce și-a spus povestea, bărbatul părăsește camera fără adăpost.

Capitolul 14. Slavă Cocoșului!

După spectacolul scandalos, Rimsky se întoarce în biroul său. Auzind zgomot pe stradă, se uită pe fereastră și vede mai multe femei purtând doar cămăși și pantaloni. Rochiile franțuzești au dispărut odată cu magicienii.

În tăcere sună telefonul. O voce feminină îl avertizează pe Rimski să nu sune pe nimeni. Varenukha intră neobservată în birou. El spune că telegramele ar fi fost trimise din Ialta de un Lihodeev beat.

Rimsky observă ciudatenii în aspectul administratorului și își dă seama că întreaga sa poveste este o minciună. Directorul financiar vede cu groază că Varenukha nu are umbră.

Varenukha, transformat în vampir de spiritele rele, își dă seama că înșelăciunea sa a fost demascată. Încuie ușa și o fată goală moartă începe să se urce pe fereastră. Rimsky se pregătește să moară, dar este salvat de cântatul unui cocoș. Spiritul rău este dus de la birou prin fereastră.

Rimski cenușiu ia un taxi, se duce la gară și este dus cu un tren de curierat.

Capitolul 15. Visul lui Nikanor Ivanovici

Nikanor Ivanovich Bosoy, în timpul interogatoriului la GPU, spune niște prostii și se roagă. Neavând rezultate bune, a fost trimis la clinica Stravinsky.

Desculț adoarme și are un vis ciudat. Se află în sala teatrului într-o mare companie de bărbați cu barbă. Animatorul urcă pe scenă și cheamă publicul să-și predea moneda. Cei care predau bani și bijuterii sunt trimiși acasă. Nikanor Ivanovici țipă în somn că nu are monedă, apoi se trezește. Îi fac o injecție și adoarme din nou.

Țipătul desculț aduce tulburări în alte camere. Treptat, toți pacienții se calmează. Un bărbat fără adăpost are un vis despre Ponțiu Pilat.

Capitolul 16. Executarea

Yeshua și doi criminali sunt duși la Bald Mountain și răstigniți pe cruci. Timp de câteva ore, ei experimentează un chin insuportabil. În apropiere, discipolul lui Yeshua, Matthew Levi, urmărește ce se întâmplă. Avea de gând să-l omoare pe profesor în drum spre execuție pentru a-l salva de suferință, dar era prea târziu. Acum Matvey așteaptă doar o minune de la Dumnezeu.

Seara vântul se ridică brusc. Se apropie o furtună. Soldații părăsesc în grabă dealul și termină pe răstignit cu lovituri din sulițe. În ploaie torenţială, Matvey aleargă până la cruci. El taie frânghiile de pe toți stâlpii și ia trupul lui Yeshua de pe Muntele Chel.

Capitolul 17. Zi agitată

A doua zi după spectacolul lui Woland, panica domnește la Spectacolul de Soiuri. Întreaga administrație a dispărut fără urmă. Contabilul Vasily Stepanovici Lastochkin devine automat contabil senior. Trebuie să explice poliției despre ședința scandaloasă de ieri.

După ce a rezolvat cumva lucrurile până la ora prânzului, Lastochkin merge să predea veniturile. La fiecare pas întâlnește trucurile spiritelor rele. Taximetristul este indignat că îl plătesc în chervoneți, care apoi dispar. În Comisia de Divertisment, contabilul, în loc de președinte, vede un costum gol care vorbește și continuă să lucreze. Întregul personal al filialei de divertisment cântă melodii în cor.

Puternic impresionat de ceea ce a văzut, Lastochkin ajunge în sectorul divertismentului financiar. După ce a completat hârtia cerută, scoate veniturile și este uimit să vadă moneda în fața lui. Nefericitul contabil este arestat imediat.

Capitolul 18. Vizitatori ghinionişti

Unchiul lui Berlioz, Maximilian Andreevich Poplavsky, care locuiește la Kiev, primește o telegramă ciudată. În ea, Berlioz însuși își anunță moartea. Poplavsky merge la Moscova, visând să dețină un apartament în Moscova.

În fața ochilor lui Poplavsky, ultimul membru al conducerii clădirii este luat, așa că se îndreaptă spre apartamentul nr. 50. Pisica și Azazello îl tratează foarte nepoliticos, îi ordonă să uite de apartament și îl aruncă pe scări.

În urma lui Poplavsky, vine în Woland Andrei Fokich Sokov, barman de la Variety. Se plânge că toate încasările din bufet s-au transformat în bucăți de hârtie. Suita lui Woland îl face pe barman să râdă. În conversație, lui Sokov i se spune cauza (cancerul la ficat) și data exactă a morții sale. Hârtiile se transformă din nou în bani.

Barmanul speriat aleargă la profesorul Kuzmin, specialist în boli hepatice. Îl calmează și scrie o trimitere pentru teste. Sokov lasă o taxă pentru vizită - trei chervoneți din încasări. Seara, în casa profesorului se întâmplă un fel de diavolitate: apare un pisoi negru, o vrabie, o femeie înfricoșătoare cu voce de bărbat, care ia chervoneții. Profesorul Bure vine la Kuzmin și îl tratează cu lipitori.

Partea a doua

Capitolul 19. Margareta

Numele iubit al Maestrului este Margarita Nikolaevna. Locuiește cu soțul ei bogat într-un conac imens, dar se consideră cea mai nefericită femeie.

Margarita îl vede pe Maestrul în vis și se trezește încrezătoare că ceva bun se va întâmpla în viața ei. Ea se plimbă pe străzi.

Un bărbat ciudat care se prezintă drept Azazello se așează lângă Margarita, care stă pe o bancă. O invită seara să viziteze un străin. Femeia vrea să plece furioasă, dar Azazello citează un fragment din romanul Maestrului.

De dragul iubitului ei, Margarita este gata să facă orice. Ea acceptă invitația și primește un borcan cu unguent de la Azazello. O roagă pe Margarita să aplice această cremă seara și să aștepte telefonul.

Capitolul 20. Crema Azazello

Margarita îndeplinește cererea lui Azazello seara. Crema se dovedește a fi magică: o femeie de treizeci de ani se transformă într-o tânără vrăjitoare frumoasă.

Azazello sună și îi spune Margaritei să plece din oraș, unde deja o așteaptă. Margarita zboară pe fereastră cu o perie de podea și își ia rămas bun de la menajera Natasha, înspăimântându-l pe vecinul Nikolai Ivanovici cu aspectul ei.

Capitolul 21. Zborul

Margarita se bucură de noua ei stare. Pe lângă faptul că poate zbura, ea devine invizibilă. Zborând peste străzile Moscovei, ea face farse mărunte. Din întâmplare, o femeie se găsește în fața „Casa dramaturgului și scriitorului” nou construită. În ea găsește apartamentul lui Latunsky, criticul care a distrus romanul Maestrului. Margarita provoacă o adevărată distrugere în apartamentul criticului. Oamenii vin în fugă să audă zgomotul. Începe panica.

Margarita zboară spre Sabat. După o întâlnire solemnă și un scurt răgaz, spiritul rău o pune în mașină și o duce înapoi la Moscova.

Capitolul 22. La lumina lumânărilor

La Moscova, Margarita se întâlnește cu Azazello și zboară cu el la „apartamentul rău” nr. 50. Acolo îl întâlnește pe Koroviev-Fagot. El spune că astăzi la miezul nopții va fi un bal la casa lui Satan. Margarita va deveni gazda acestei sărbători.

Femeia ajunge în dormitorul lui Satan, unde Woland însuși și alaiul lui sunt: ​​Azazello, pisica Behemoth, Bassoon și vrăjitoarea Gella. Woland apreciază frumusețea și amabilitatea reginei mingii.

Capitolul 23. Marele bal al lui Satan

Margarita este scăldat în sânge, iar pe ea apare o haină regală. Împreună cu Koroviev, ea zboară prin numeroase săli și ajunge în vârful unei scări late. Pe măsură ce se apropie miezul nopții, oaspeții încep să urce scările. Timp de trei ore, mari păcătoși trec înaintea Margaritei: ucigași, otrăvitori, informatori, înșelători etc. Behemoth și Koroviev îi povestesc despre crimele oaspeților. Margarita își amintește de nefericita Frida, care și-a sugrumat copilul cu o batistă.

După recepția de gală, regina mătură încă o dată peste tot balul și se găsește într-o sală imensă plină de invitați. Apare Woland. I se prezintă capul viu al lui Berlioz, care se transformă într-un craniu gol. Apare un nou invitat - baronul Meigel, angajat al Comisiei de Divertisment, care a sosit la bal ca spion.

Un alt tovarăș al lui Woland, Abadonna, apare în fața lui Meigel. Se aude împușcătura lui Azazello. Din pieptul baronului începe să curgă brusc un flux de sânge, sub care Koroviev pune craniul lui Berlioz. Woland face un toast, bea din craniu și îi dă Margaritei. Regina ia o înghițitură, după care totul dispare treptat.

Capitolul 24. Extragerea Maestrului

Margarita se găsește din nou în dormitorul lui Woland. Ca recompensă pentru minge, Satana o invită pe regina să numească orice dorință. După ce s-a gândit, Margarita îi cere să o ierte pe Frida. Datorită puterii primite, o face singură.

Woland cere din nou să-și numească cea mai profundă dorință, de data aceasta pentru el însuși. Margarita roagă să-i întoarcă Stăpânul, care apare imediat în dormitor într-o halată de spital. Se uită surprins în jur și crede că toate acestea sunt o halucinație.

Margarita își liniștește iubita. Woland începe să vorbească cu el și află despre roman. Apare manuscrisul ars al Maestrului. Margarita îi cere lui Satan să returneze totul așa cum era înainte: un subsol modest și fericire liniștită pentru doi îndrăgostiți.

Înainte de a se despărți, Woland îndeplinește cererea Natasha, lăsând-o ca o vrăjitoare și o transformă pe Varenukha înapoi dintr-un vampir într-un om. „Borov” Nikolai Ivanovici primește un certificat care atestă că și-a petrecut noaptea la balul lui Satan.

Îndrăgostiții sunt transportați la subsol. Stăpânul adoarme, iar Margarita începe să-și citească romanul.

Capitolul 25. Cum a încercat procuratorul să-l salveze pe Iuda de la Cariat

După execuția de pe Muntele Chel din Yershalaim, începe un adevărat uragan. Ponțiu Pilat stă singur în palat, bea vin și așteaptă ceva.

În cele din urmă, șeful serviciului secret, Afranius, vine la procurator. El raportează detaliile execuției, concentrându-se pe comportamentul ciudat și cuvintele lui Yeshua înainte de moartea sa. Pilat îi mulțumește lui Afranius și îi ordonă să îngroape trupurile celor executați. De asemenea, îi sugerează că Iuda, care l-a trădat pe filozoful nebun, ar trebui să fie ucis în seara asta.

Capitolul 26. Înmormântare

Afranius trimite o echipă de înmormântare la Bald Mountain, iar el însuși merge la Nisa. Fata trebuie să-l atragă din oraș pe Iuda, care este îndrăgostit de ea.

Iuda primește bani de la Caiafa pentru trădare și se întâlnește cu Nisa, care face o întâlnire cu el. Trădătorul se grăbește spre Grădina Ghetsimani, unde este înjunghiat de doi bărbați necunoscuți.

La miezul nopții procuratorul adoarme. Într-un vis, el se plimbă de-a lungul unei raze de lună împreună cu credinciosul său câine Bunga și un filozof rătăcitor. Ei vorbesc pașnic.

Afranius vine la Pilat. El raportează că Iuda a fost ucis și bani pentru trădare au fost plantați lui Caiafa. Trupurile celor executați au fost îngropate discipolul lui Yeshua, Matvey, a fost prezent la înmormântare.

Un student filozof este adus la Pilat. El îl invită să se alăture serviciului său, dar Matvey refuză. Procuratorul recunoaște că s-a răzbunat pe Yeshua ordonând moartea lui Iuda. Matvey cere doar o foaie goală de pergament și părăsește palatul.

Capitolul 27. Sfârșitul apartamentului nr. 50

A fost deschis un dosar în cazul lui Woland. Doisprezece dintre cei mai buni anchetatori ai Moscovei lucrează la asta. Au fost intervievați mulți martori și victime ale bandei misterioase. Toate firele duc la misteriosul apartament nr. 50. Vin să-l caute de mai multe ori, dar nu găsesc pe nimeni. Există supraveghere 24 de ore pe zi în jurul casei.

Sâmbătă, o pisică neagră este văzută în fereastra apartamentului. Două grupuri armate sunt trimise pentru operațiune. În apartament găsesc urme ale unui mic dejun recent și ale unei pisici. Nu există nicio modalitate de a-l prinde. Pisica începe un schimb de focuri, care din anumite motive nu dăunează nimănui.

În acest moment, se aud vocile celorlalți membri ai bandei. Pisica își ia rămas bun și în cele din urmă varsă benzină, care se aprinde instantaneu. Un incendiu uriaș izbucnește în casă. Unii oameni reușesc să observe că patru siluete umane zboară de la etajul cinci.

Koroviev și Behemoth fac un „tur” de rămas bun în jurul Moscovei. Mai întâi intră în magazinul lui Torgsin, fac scandal în el și, în cele din urmă, i-au dat foc.

Apoi tovarășii lui Woland vizitează casa lui Griboyedov, sau mai bine zis, celebrul restaurant aflat în ea. Bucătarul Archibald Archibaldovich a auzit multe despre evenimentele recente și ghicește imediat cine sunt oaspeții săi. Îi tratează cu un respect nemărginit și el însuși se pregătește încet să scape.

Temerile bucătarului se realizează curând. Oameni înarmați apar în restaurant și deschid focul asupra lui Koroviev și Behemoth. Ele dispar instantaneu, iar în casa lui Griboedov izbucnește și un incendiu.

Capitolul 29. Soarta Maestrului și a Margaretei este determinată

Seara târziu, pe terasa unei case înalte, Woland și Azazello privesc la Moscova. Ei văd un incendiu în casa lui Griboedov. Deodată apare Matvey, care transmite cererea lui Yeshua: să acorde pace veșnică Maestrului și Margaretei. Woland promite că va aranja acest lucru și îl trimite pe Azazello îndrăgostiților.

Koroviev și Behemoth sosesc, vorbind confuz despre aventurile lor. Satana îi trimite să se odihnească înainte de a pleca în călătoria lor. Un întuneric asemănător cu cel care a acoperit cândva Yershalaim cade asupra Moscovei.

Capitolul 30. E timpul! Este timpul!

Azazello apare în subsolul maestrului. El îi invită pe îndrăgostiți la o ultimă plimbare cu Satana și îi tratează cu vin străvechi. După ce au luat o înghițitură, cad inconștienți. În același timp, Margarita Nikolaevna și o pacientă liniștită de la clinica Stravinsky mor în conacul ei.

Satana a acordat nemurirea iubitorilor. Ei și Azazello urcă pe cai negri și zboară spre Woland. În cele din urmă, Maestrul și Margarita îl vizitează pe Ivan Bezdomny.

Capitolul 31. Pe dealurile vrăbiilor

Woland cu alaiul său, Maestrul și Margareta își iau rămas bun de la Moscova. După fluierul asurzitor al lui Koroviev, șase călăreți se înalță spre cer și dispar din vedere.

Capitolul 32. Iertarea și adăpostul etern

Zburând în noapte pe cai magici, călătorii își schimbă aspectul. Koroviev se transformă într-un cavaler sumbru, Behemoth - într-un tânăr bufon, Azazello - într-un ucigaș de demoni. Margarita nu poate descrie adevărata înfățișare a lui Satan în cuvinte.

Călăreții se opresc într-o zonă pustie, în mijlocul căreia Ponțiu Pilat stă pe un scaun cu Banga. De două mii de ani visează să-l întâlnească pe Yeshua, să meargă cu el pe drumul lunar și să continue conversația. Stăpânul îl eliberează pe cel care suferă.

Woland își ia rămas bun de la îndrăgostiți. Pace și fericire nemărginită liniștită îi așteaptă în „căminul lor etern”.

Epilog

Aventurile lui Woland cu alaiul său la Moscova „mințile emoționate” de multă vreme. Ancheta în acest caz a ajuns într-o fundătură. S-a decis că opera o bandă periculoasă de hipnotizatori, responsabilă pentru cel puțin două crime.

Treptat, zarva din capitală s-a domolit. „Victimele” spiritelor rele au început să uite de totul. Ivan Bezdomny a renunțat să scrie poezie și a devenit profesor. Cu toate acestea, în fiecare lună plină el este cuprins de o neliniște ciudată. Fostul poet rătăcește pe străzi cu tristețe. Ajuns acasă, vede același vis: execuția pe Muntele Chel. Ivan se trezește țipând, soția îi face o injecție sedativă. Bărbatul fără adăpost adoarme din nou și îl vede în vis pe Pontiu Pilat cu Yeshua, Maestrul și Margarita mergând încet pe drumul lunar. A doua zi dimineața uită de toate până la următoarea lună plină.

Fiecare are propria poveste de dragoste în viață. Pentru unii nu există bariere pentru a iubi pe deplin și a fi iubiți, dar pentru alții există o mulțime de obstacole pe calea spre iubire. Și totul se rezumă la faptul că fiecare are povești de dragoste diferite care nu pot fi comparate.

Margarita este o femeie care și-a iubit cu credincioșie și devotament Stăpânul, care și-a iubit-o și pe ea. Și această femeie încă tânără era capabilă de orice de dragul iubitului ei. Maestrul este un om pe care nimeni nu l-a putut înțelege și, prin urmare, a ajuns într-un spital de boli psihice și nu au vrut să-l dea afară, iar în acel moment au fost foarte stricti cu asta. Acest om a scris odată o carte în viața lui - un roman despre Ponțiu Pilat, care nu i-a plăcut nimănui în afară de iubitul său. Dar totuși, din redacție a ieșit un fragment din această carte, care a fost tipărit în revistă, dar a stârnit multe critici. Unul dintre critici a fost deosebit de dur și critic la adresa scriitorului. Așa că Maestrul a fost pur și simplu plasat într-un spital de boli mintale. Margarita nu știa unde dispăruse iubita ei. Dar, în cele din urmă, nu a avut de ales decât să își continue viața, deși fără Stăpân. La urma urmei, este o femeie căsătorită care și-a luat în secret un iubit, adică îl mănâncă pe Stăpânul care l-a iubit atât de reciproc. Dar soțul ei este bogat - și, prin urmare, a început să se comporte în consecință, amintindu-și adesea aceste momente triste și frumoase din viața ei.

Între timp, pe strada Iazurile Patriarhului din Moscova au loc următoarele evenimente. Doi trecători, așezați pe o bancă, încep să se certe despre existența lui Isus Hristos. Unul dintre ei, care este mai ales ateu, este Berlioz, scriitor, iar celălalt este Ivan cel fără adăpost, care este poet. Și deodată apare un al treilea bărbat, care arată ca un străin, pentru că este îmbrăcat tot în negru, iar ochii lui au o culoare ciudată - atât de adânci și de întunecați, încât mai târziu îi face nervoși. Omul acesta este Woland. El se prezintă ca un magician negru. Și dovedește că Iisus Hristos a existat odinioară cu adevărat pe Pământ. Și spune că a văzut-o, de când a fost prezent la ea. Tot el, pentru a-și dovedi cuvintele, povestește ce se va întâmpla în curând cu Berlioz. Va muri în doar câteva minute. La urma urmei, un anume Annushka a vărsat deja ulei de floarea soarelui, iar un membru al Komsomolului îi va tăia capul. Berlioz merge încet să sune la biroul străinilor, ceea ce duce la moartea lui, prezisă recent de Woland.

Ivan Bezdomny începe să-l acuze pe Woland, dar apoi un tip în costum în carouri îl susține pe străin. Atunci poetul vede împreună acest cuplu ciudat și, de asemenea, lângă el, o pisică neagră uriașă. Începe să-i urmărească și, prin urmare, din nervi, comite multe acțiuni ciudate și extraordinare - și ajunge în același spital. Iar compania neobișnuită continuă să facă diverse trucuri, din cauza cărora oamenii fie mor, fie ajung într-un spital de boli psihice. Și toată lumea vorbește despre vreun Woland, un magician negru. Anterior, au existat postere cu participarea sa la spectacol, dar dintr-o dată au dispărut toate deodată, iar Woland însuși și prietenii săi au dispărut și ei în apă. Poliția începe să caute acești oameni ciudați, pentru că au făcut atât de mult zgomot încât până și poliția a crezut până la urmă.

Într-o zi, Margarita se plimba prin oraș și s-a așezat pe o bancă să se odihnească, dar deodată a apărut o persoană ciudată în costum în carouri și aceeași șapcă, care i-a vorbit și i-a spus o poveste neobișnuită. De asemenea, a invitat-o ​​să viziteze un anumit străin pe nume Woland. Femeia nu a vrut să mai asculte și era pe punctul de a pleca, dar bărbatul a urmat-o cu cuvinte care au făcut-o să se răzgândească. La urma urmei, acestea erau citate din romanul Maestrului despre Ponțiu Pilat. Apoi devine vrăjitoare și merge și la bal cu Satana, adică Woland, ca regina balului. Woland îi întoarce stăpânul, iar ea, magicianul și prietenii lui continuă să călătorească în jurul lumii.

Ce ne învață povestea Maestrul și Margarita?

Romanul învață dreptatea, onestitatea și dragostea adevărată.

Citiți un rezumat detaliat al lui Bulgakov „Maestrul și Margareta” capitol cu ​​capitol

Capitolul 1

Iazurile Patriarhului din Moscova. În acest moment, poetul Bezdomny și Mihail Berlioz se ceartă dacă Isus Hristos există. Și deodată un străin intervine în conversația lor, susținând că știe că Isus a trăit cândva pe Pământ. Pentru a dovedi acest lucru, el prezice viitorul lui Berlioz, al cărui cap va fi în curând tăiat sub roțile unui tramvai, deoarece un anume Annushka a vărsat deja ulei. De asemenea, începe să vorbească despre Ponțiu Pilat.

capitolul 2

Ponțiu Pilat trebuie, ca judecător, să aprobe sentința cu privire la tânărul care a fost adus înaintea lui, al cărui nume este Yeshua. Acuzația împotriva lui Yeshua este că el a chemat oamenii să distrugă templul. Cu toate acestea, Ponțiu Pilat începe să-i placă omul neobișnuit și, prin urmare, încearcă să facă totul pentru a-l salva de la moarte. Dar el nu reușește și Yeshua este cel care va fi executat, în locul lui Bar-Rabban.

capitolul 3

Berlioz nu-l crede pe Woland, un străin, de vreme ce, de altfel, străinul spune că a fost personal prezent la asta. Poetul și Berlioz cred că este nebun. Așa că șeful MASSOLIT merge să sune la biroul pentru străini pentru a-și confirma presupunerea despre spionaj. Dar alunecă pe ulei vărsat pe drum, iar tramvaiul îi taie capul.

capitolul 4

Poetul este pur și simplu în stare de șoc și, în plus, aude că într-adevăr o anume Annushka a vărsat uleiul de floarea soarelui. Încearcă să-l oblige pe străin să răspundă pentru asta, dar se preface că nu înțelege nimic. Și un bărbat într-un costum galben în carouri îl susține. Atunci poetul îi vede împreună. De asemenea, vede în această companie ciudată o pisică neagră uriașă care arată ca un hipopotam. Apoi Ivan înnebunește, sparge în apartamentul altcuiva și urmărește o companie ciudată.

capitolul 5

La MASSOLIT are loc o întâlnire de scriitori, iar ei îl așteaptă pe Berlioz, dar, din moment ce este plecat de mult, pur și simplu coboară la restaurantul de la etajul de mai jos. Când li se spune că Berlioz este, de fapt, deja mort, ei doar geme, dar continuă totuși să mănânce. Poetul Bezdomny, înfuriat, începe o ceartă și este dus la un spital de psihiatrie.

Capitolul 6

Ivan Bezdomny ajunge într-un spital, unde vede un psihiatru. Doctorul ascultă cu răbdare un pacient care se comportă ciudat. La urma urmei, el spune o poveste foarte ciudată despre un străin care ar fi ucis un bărbat forțându-l să se târască sub un tramvai. Și, de asemenea, leagă toate acestea cu spiritele rele, ceea ce îl obligă pe doctor să tragă inevitabil concluzia că pacientul este bolnav de schizofrenie.

Capitolul 7

Apartamentul lui Berlioz, pe care l-a împărțit cu directorul teatrului din Moscova - Styopa Likhodeev. Vede brusc lângă el un străin ciudat în negru - Woland, care spune că are o întâlnire. În plus, după ce a verificat aceste informații, Styopa vede și o pisică uriașă, precum și un străin care iese din oglindă și se oferă să-l arunce. Și Likhodeev se găsește imediat în Ialta.

Capitolul 8

Ivan Bezdomny a fost internat într-o secție de psihiatrie. Doctorul și alți medici vin în curând să-l viziteze din nou. Apoi dr. Stravinsky cere să repete povestea din nou și apoi întreabă ce va face poetul dacă este eliberat. Și când spune că va merge la poliție, i se cere să scrie o declarație scrisă către poliție și să se relaxeze.

Capitolul 9

Nikanor Ivanovich Bosoy este omul care este președintele spațiilor de locuit din casa în care locuiește Berlioz. La urma urmei, apartamentul a devenit disponibil și, prin urmare, există mulți solicitanți pentru acest loc. Și el personal urcă la etaj și vede că în biroul defunctului stă o persoană ciudată în costum în carouri și declară că este traducător pentru un străin - artistul Woland. Și locuiește aici cu permisiunea lui Lihodeev, care a plecat la Ialta. Și îi dă mită și chirie pentru că locuiește aici. Apoi sună la poliție la cererea lui Woland, iar Bosy va merge la închisoare pentru că a luat mită.

Capitolul 10

Varenukha este un administrator care, împreună cu directorul financiar, nu înțelege unde a plecat Likhodeev. Și deodată sosește o telegramă urgentă că o anumită persoană pretinde că este Stepan Likhodeev, ceea ce îi surprinde pe acești doi. Administratorul crede că este o farsă. Și totuși Varenukha merge la secția de poliție, dar o voce la telefon îi ordonă să nu meargă acolo. Pe drum, este atacat de un subiect care arată ca o pisică grasă și un bărbat în costum în carouri. L-au dus la apartamentul lui Likhodeev, iar ultimul lucru pe care l-a văzut a fost o fată cu părul roșu, toată goală și cu ochii verzi.

Capitolul 11

Ivan Bezdomny încearcă să scrie o declarație pe hârtie în camera lui. Dar el nu poate face nimic. Și de aceea, după o injecție calmantă, se gândește ce ar trebui să facă și îl întreabă pe Woland despre continuarea poveștii. Și deodată un străin apare în afara ferestrei.

Capitolul 12

Un cortegiu ciudat format din Woland, un magician negru, Korovyev și o pisică ajunge la teatrul din Moscova unde lucra Lihodeev. Apoi încep să arate performanța. Publicul este captivat, dar totul se termină într-un scandal zgomotos. La urma urmei, Woland s-a oferit să schimbe hainele femeilor cu cele vechi, pe care toată lumea le-a cumpărat și, de asemenea, banii au căzut din tavan.

Capitolul 13

Omul care a apărut pe fereastra spitalului poetului este Maestrul, care este și pacient. Un alt pacient îi explică poetului că Woland este de fapt Satan. Și mai spune că a scris un roman despre Ponțiu Pilat. Dar romanul nu a fost publicat, iar Maestrul însuși a fost plasat într-un spital. Își amintește că avea o femeie iubită căreia îi plăcea cartea.

Capitolul 14

Directorul financiar al Tetra vede o poză ciudată de la fereastra lui - mai multe doamne au rămas dintr-o dată fără haine, deoarece au dispărut brusc din ele. El decide să sune despre numeroasele scandaluri care s-au petrecut în acea zi, dar vocea desfrânată a unei femei îl împiedică să facă acest lucru. Și deodată, după un timp, o persoană ciudată apare în cameră, îl încuie în cameră și o fată cu părul roșu intră pe fereastră. Dar regizorul este salvat de cântatul unui cocoș și toți dispar.

Capitolul 15

Desculț Nikanor Ivanovici continuă să insiste că a luat valută ca mită doar în bani sovietici, dar nu și în dolari. Prin urmare, organele de drept merg la apartament și îl găsesc sigilat, așa cum ar trebui să fie. De asemenea, ajunge într-un spital de boli psihice.

Capitolul 16

Yeshua este condus împreună cu alți prizonieri la execuție, care va avea loc pe munte. După răstignire, condamnatul Yeshua era încă în viață și, prin urmare, Levi Matei, discipolul său, a vrut să-l omoare ca să nu sufere. Și după toate, cadavrele sunt îndepărtate. Matvey ia cadavrul lui Ga-Notsri. Are loc o furtună, ca răspuns la blestemele lui Levi.

Capitolul 17

Contabilul Teatrului Lastochkin, care rămâne la conducere din cauza a tot ceea ce s-a întâmplat, nu știe ce să facă, pentru că pur și simplu telefonul nu se oprește. Totul din cauza acestor evenimente ciudate care s-au întâmplat cu magicianul Woland, ale căror afișe au dispărut și ei înșiși. Poliția cu câini îi caută, dar animalele doar se înfurie, pentru că le miros, dar nu le aud. Lastochkin vine la comisia pentru divertisment și diverse distracții, unde vede că în locul președintelui există doar un costum gol care se mișcă și scrie ca o persoană vie. Dar șeful însuși nu este acolo, iar secțiile cântă și nu se pot opri din cauza tipului în costum în carouri care a venit atunci și a făcut toate astea. Și când Lastochkin predă veniturile de la teatru, acolo există valută străină și, prin urmare, este arestat.

Capitolul 18

După moartea lui Berlioz, ruda lui Maxim Poplavsky vine la Moscova și primește o telegramă ciudată semnată cu numele lui Berlioz. Dar aceleași personaje ciudate îl dau afară din apartament. În plus, ei fac pretenții către barmanul Variety Sokov, deoarece mâncarea lui nu este proaspătă. De asemenea, ei prezic moartea lui de la un ficat bolnav în nouă luni. Dar barmanul se plânge și de banii, care au devenit hârtie după ce i-au fost înmânați.

Capitolul 19

Margarita încă nu-și poate uita iubitul - Maestrul. În timp ce se plimbă prin oraș, un bărbat ciudat cu un colț în gură și într-un costum în carouri îi spune o poveste despre capul unui bărbat. Și apoi o invită să viziteze un străin și o cheamă pe nume. Margarita vrea să plece, dar când aude cuvintele citate din romanul Maestrului, rămâne. Și primește crema și ce să facă în continuare.

Capitolul 20

La ora stabilită, Margarita își unge crema pe tot corpul și devine mai tânără și și mai frumoasă. De asemenea, poate zbura. Ea îi scrie o scrisoare soțului ei, cerându-i iertare și, de asemenea, să nu o mai caute. Servitoarea ei vede totul, iar amanta ei zboară pe un mop.

Capitolul 21

Margarita devine, de asemenea, invizibilă și, prin urmare, se distrează pentru ea însăși și, de asemenea, se răzbună pe cel care și-a ucis iubitul comitând un pogrom în apartamentul lui. De asemenea, Natasha, servitoarea ei, care a devenit și vrăjitoare, o ajunge din urmă, iar Nikolai Ivanovici, vecinul lor, a devenit un porc. Și apoi zboară spre Moscova într-o mașină zburătoare.

Capitolul 23

Margarita devine regina balului lui Satan, unde este mai întâi scăldat în sânge și apoi îmbrăcată cu tot ce ar trebui să poarte o regină. La bal sunt mulți oaspeți, toți criminali. Când se termină recepția, Margarita trebuie să zboare în jurul tuturor și să fie atentă tuturor. Apoi bea sângele spionului împușcat, după care toată lumea dispare.

Capitolul 24

Woland îi oferă Margaritei serviciile sale pentru prezența ei la bal. La început ea refuză, dar apoi cere să-l întoarcă pe iubitul ei, Stăpânul. El apare chiar acolo în fața ei și toate problemele sunt rezolvate cu dispariția lui bruscă. Natasha cere să rămână vrăjitoare, iar vecinul Nikolai, care era mistreț, cere un bilet pentru a confirma că a fost la balul lui Satan. Manuscrisul, când este ars, ajunge în mâinile lui Woland - în siguranță. Și îndrăgostiții se regăsesc în apartamentul lor.

Capitolul 25

Şeful serviciului secret este informat că executarea a fost efectuată. El ordonă, de asemenea, să fie îngropate cadavrele celor uciși. Și, de asemenea, el sugerează că este necesar să-l ucizi în liniște pe Iuda din Chiriat.

Capitolul 26

Niza știe că Iuda din Chiriat este îndrăgostit de ea și, prin urmare, îi face o întâlnire, la care vine, dar ea nu este acolo, ci doar oamenii care îl ucid. Ei aruncă banii primiți din trădare marelui preot Caiafa. Între timp, procuratorul are un vis în care comunică strâns cu Yeshua, dar după ce se trezește, își dă seama că este un laș și că nimic nu poate fi returnat.

Capitolul 27

La Moscova încă mai caută trio-ul ciudat care a făcut atât de multe în acest scurt timp. Dar în apartamentul prost în care locuia Woland, poliția întâlnește doar o pisică cu o sobă primus, ceea ce îi obligă să înceapă un schimb de focuri. Dar nu sunt victime. După aceea, el dispare și toarnă benzină din primus drept rămas bun. Totul este în flăcări și doar trei siluete de bărbați și una de femei zboară pe fereastră.

Capitolul 28

Koroviev, așa cum se numește tipul în carouri, și, de asemenea, pisica, apar mai întâi într-un magazin unde vând valută, unde provoacă un scandal, iar apoi pisica varsă benzină din aceeași sobă primus. Apoi apar într-un restaurant care poartă numele lui Griboedov, unde în curând izbucnește și un incendiu.

Capitolul 29

Woland discută cu Azazello pe locul unei clădiri din Moscova. Levi Matthew vine la ei și spune că Yeshua a citit cartea Maestrului și, prin urmare, îi cere lui Woland să aranjeze pacea pentru Maestrul și Margarita, pe care o merită amândoi. Azazello, la ordinul lui Satan, pornește să facă totul.

Capitolul 30

Azazello îi găsește pe Stăpân și pe Margarita în subsolul casei, unde se ceartă că Margarita ar trebui să-l părăsească pe el, bietul și nefericit Stăpân. Dar ea este împotriva ei și are total încredere în Woland. Între timp, Azazello dă foc camerei, iar sufletele moarte călăresc cai negri spre cer. Și, de asemenea, Maestrul își ia rămas bun de la elevul său, Bezdomny, și îi lasă moștenire să scrie o continuare a romanului despre Pilat.

Capitolul 31

Acum Maestrul și Margarita sunt împreună cu Woland și echipa sa. Și Maestrul își ia rămas bun de la oraș. Părea să fie ceva foarte trist în despărțirea scriitorului de acest oraș frumos.

Capitolul 32

Toată lumea începe să-și schimbe aspectul în lumina lunii. Koroviev devine un cavaler în armură purpurie, Azazello - un ucigaș de demoni, Behemoth - o pagină tânără zveltă, Maestrul are o împletitură gri și pinteni. Dar Margarita nu-și vede înfățișarea. De asemenea, Maestrul îl eliberează în cele din urmă pe Pilat, care este încă îngrijorat că nu ar putea împiedica executarea lui Yeshua. Și pacea veșnică îl așteaptă pe cel iubit.

În poveste, doi bărbați obosiți merg prin pustiu purtând aur pe care l-au extras. Unul își răsuceste glezna și celălalt îl părăsește.

Bulgakov a lucrat la romanul „Maestrul și Margareta” timp de aproximativ 12 ani și nu a avut timp să-l editeze în cele din urmă. Acest roman a devenit o adevărată revelație a scriitorului însuși Bulgakov a spus că acesta a fost principalul său mesaj pentru umanitate, o mărturie pentru descendenții săi.

S-au scris multe cărți despre acest roman. Printre cercetătorii moștenirii creative a lui Bulgakov, există opinia că această lucrare este un fel de tratat politic. În Woland l-au văzut pe Stalin, iar urmașul său a fost identificat cu personalități politice ale vremii. Totuși, ar fi greșit să considerăm romanul „Maestrul și Margareta” doar din acest punct de vedere și să vedem în el doar satira politică.

Unii savanți literari cred că sensul principal al acestei opere mistice este lupta eternă dintre bine și rău. Potrivit lui Bulgakov, se dovedește că răul de pe Pământ trebuie să fie întotdeauna în echilibru. Yeshua și Woland personifică tocmai aceste două principii spirituale. Una dintre frazele cheie ale romanului au fost cuvintele lui Woland, pe care el le-a rostit atunci când s-a adresat lui Levi Matvey: „Nu ar fi atât de amabil să te gândești la întrebarea: ce ar face binele tău dacă răul nu ar exista și ce ar fi parcă au dispărut din umbre?

În roman, răul, în persoana lui Woland, încetează să mai fie uman și corect. Binele și răul sunt împletite și sunt în strânsă interacțiune, mai ales în sufletele umane. Woland a pedepsit oamenii cu rău pentru rău de dragul dreptății.

Nu degeaba unii critici au făcut o analogie între romanul lui Bulgakov și povestea lui Faust, deși în „Maestrul și Margareta” situația este prezentată invers. Faust și-a vândut sufletul diavolului și a trădat dragostea Margaritei de dragul setei sale de cunoaștere, iar în romanul lui Bulgakov Margarita face o înțelegere cu diavolul de dragul dragostei față de Stăpân.

Luptă pentru om

Locuitorii Moscovei lui Bulgakov apar în fața cititorului ca o colecție de păpuși, chinuiți de pasiuni. Este de mare importanță în Spectacolul de soiuri, unde Woland se așează în fața publicului și începe să vorbească despre faptul că oamenii nu se schimbă de secole.

Pe fondul acestei mase fără chip, doar Maestrul și Margareta sunt profund conștienți de modul în care funcționează lumea și cine o conduce.

Imaginea Maestrului este colectivă și autobiografică. Cititorul nu-și cunoaște numele adevărat. Maestrul este reprezentat de orice artist, precum și de o persoană care are propria sa viziune asupra lumii. Margarita este o imagine a unei femei ideale care este capabilă să iubească până la capăt, în ciuda dificultăților și obstacolelor. Sunt imagini colective ideale ale unui bărbat devotat muncii sale și ale unei femei fidele sentimentelor ei.

Astfel, sensul acestui roman nemuritor poate fi împărțit în trei straturi.

Deasupra tuturor stă confruntarea dintre Woland și Yeshua, care, împreună cu studenții și alaiul lor, duc o luptă continuă pentru sufletul uman nemuritor, jucându-se cu destinele oamenilor.

Chiar mai jos sunt oameni precum Maestrul și Margarita, mai târziu, li se alătură studentul la Master, profesorul Ponyrev. Acești oameni sunt mai maturi din punct de vedere spiritual, care realizează că viața este mult mai complicată decât pare la prima vedere.

Și, în cele din urmă, în partea de jos sunt locuitorii obișnuiți ai Moscovei lui Bulgakov. Ei nu au voință și se străduiesc doar pentru valori materiale.

Romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margareta” servește ca un avertisment constant împotriva neatenției față de sine, împotriva urmăririi orboase a ordinii stabilite a lucrurilor, în detrimentul conștientizării propriei personalități.

Surse:

• Tema binelui și răului în romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margareta”
• Semnificația titlului romanului „Maestrul și Margareta”
• Ideea principală a romanului „Maestrul și Margareta”

Romanul lui Mihail Bulgakov „Maestrul și Margareta” este una dintre cele mai bune cărți scrise în limba rusă în secolul al XX-lea. Din păcate, romanul a fost publicat la mulți ani după moartea scriitorului, iar multe dintre misterele criptate de autor în carte au rămas nerezolvate.

Diavolul pe Patriarh

Bulgakov a început să lucreze la romanul, dedicat apariției Diavolului la Moscova în anii 1930, în 1929 și a continuat până la moartea sa în 1940, fără a termina editarea autorului. Cartea a fost publicată abia în 1966, datorită faptului că văduva lui Mihail Afanasyevich, Elena Sergeevna Bulgakova, a păstrat manuscrisul. Intriga, sau mai degrabă, toate semnificațiile sale ascunse, sunt încă subiectul cercetării științifice și al dezbaterilor în rândul savanților literari.

„Maestrul și Margareta” este inclusă în lista celor mai bune sute de cărți ale secolului al XX-lea, conform periodicului francez Le Monde.

Textul începe cu faptul că doi scriitori sovietici care vorbesc despre Iazurile Patriarhului sunt abordați de un străin care se dovedește a fi Satan. Se dovedește că Diavolul (se prezintă sub numele de Woland) călătorește în toată lumea, oprindu-se periodic în diverse orașe împreună cu alaiul său. Odată ajuns la Moscova, Woland și acoliții săi pedepsesc oamenii pentru păcatele și pasiunile lor mărunte. Imaginile mituitorilor și escrocilor sunt desenate de Bulgakov cu măiestrie, iar victimele lui Satana nu trezesc deloc simpatie. Deci, de exemplu, soarta primilor doi interlocutori ai lui Woland este extrem de neplăcută: unul dintre ei moare sub un tramvai, iar al doilea ajunge într-un azil de nebuni, unde întâlnește un bărbat care se autointitulează Stăpânul.

Maestrul îi spune victimei lui Woland povestea sa, în special, spunând că la un moment dat vorbea despre Ponțiu Pilat, din cauza căruia a ajuns într-un spital de psihiatrie. În plus, își amintește povestea romantică a dragostei lui pentru o femeie pe nume Margarita. În același timp, unul dintre reprezentanții alaiului lui Woland se îndreaptă către Margarita cu o cerere de a deveni regina Balului lui Satan, care este organizat anual de Woland în diferite capitale. Margarita este de acord în schimbul ca Maestrul să i se întoarcă. Romanul se încheie cu o scenă a tuturor personajelor principale de la Moscova, cu Maestrul și Margarita găsind liniștea la care visau.

De la Moscova la Ierusalim

În paralel cu argumentul „Moscova”, se dezvoltă șirul „Yershalaim”, adică, de fapt, romanul despre Ponțiu Pilat. De la Moscova anilor 30, cititorul este transportat la Ierusalim la începutul erei noastre, unde au loc evenimente tragice, descrise în Noul Testament și reinterpretate de Bulgakov. Autorul încearcă să înțeleagă motivele procuratorului Iudeii, Ponțiu Pilat, care l-a trimis la execuție pe filozoful Yeshua Ha-Nozri, al cărui prototip este Iisus Hristos. În partea finală a cărții, poveștile se intersectează și fiecare erou primește ceea ce merită.

Există multe adaptări cinematografice ale romanului lui Bulgakov, atât în ​​Rusia, cât și în străinătate. În plus, textul a inspirat mulți muzicieni, artiști și dramaturgi.

„Maestrul și Margareta” este un roman aflat la intersecția genurilor. Desigur, în prim-plan este o reprezentare satirică a moravurilor și vieții locuitorilor Moscovei contemporane a lui Bulgakov, dar în plus, textul conține diferite simboluri mistice, confuzie morală și este dezvăluită tema răzbunării pentru păcate și fapte rele. .

Una dintre proprietățile literaturii este dorința de a sintetiza toate realizările sale disponibile în prezent, de a o generaliza și de a o aduce într-un sistem. Ca exemplu, putem aminti „Jocul cu mărgele de sticlă” de Hesse, „Doctorul Faustus” de Mann, „Frații Karamazov” de Dostoievski.

Informații generale

Istoria creării romanului „Maestrul și Margareta” este încă învăluită în secrete, totuși, ca și romanul în sine, care nu încetează să fie centrul misterelor pentru cititor. Nici măcar nu se știe exact când a avut Bulgakov ideea de a scrie lucrarea care este acum cunoscută sub numele de „Maestrul și Margarita” (acest titlu a apărut în schițele lui Bulgakov relativ puțin înainte de crearea versiunii finale a romanului).

Timpul în care Bulgakov a luat de la maturizarea ideii până la versiunea finală a romanului a fost în cele din urmă de aproximativ zece ani, ceea ce indică grija cu care Bulgakov a luat romanul și ce semnificație a avut aparent pentru el. Și Bulgakov părea să fi prevăzut totul dinainte, pentru că „Maestrul și Margareta” a devenit ultima lucrare pe care a scris-o. Bulgakov nici măcar nu a avut timp să finalizeze editarea literară a romanului, s-a oprit undeva în zona celei de-a doua părți.

Întrebare conceptuală

Inițial, Bulgakov a ales imaginea diavolului (viitorul Woland) pentru a înlocui personajul principal al noului său roman. Primele ediții ale romanului au fost create sub stindardul acestei idei. Trebuie remarcat faptul că fiecare dintre cele patru ediții binecunoscute poate fi considerată un roman independent, deoarece toate conțin multe diferențe fundamentale atât la nivel formal, cât și la nivel semantic. Imaginea principală familiară cititorului - imaginea Maestrului - a fost introdusă în roman de către Bulgakov abia în cea de-a patra, ediția finală, iar aceasta în sine a determinat în cele din urmă conceptul principal al romanului, care conținea inițial o prejudecată mai mult spre , dar Maestrul ca personaj principal cu „apariția” sa l-a forțat pe Bulgakov să reconsidere perspectivele romanului și să acorde loc dominant temei artei, culturii și locului artistului în lumea modernă.

Lucrarea la roman a durat atât de mult, probabil nu numai din cauza formulării incomplete a conceptului, a modificărilor sale, ci și datorită faptului că romanul a fost intenționat de însuși Bulgakov ca o lucrare finală, rezumandu-și întregul drum în domeniul artă și, în legătură cu aceasta, romanul are o structură destul de complexă, este plin de un număr imens de aluzii și referințe culturale explicite și implicite la fiecare nivel al poeticii romanului.