Înainte de a începe acest subiect complex, dar destul de interesant, să înțelegem mai întâi ce este dogma. Acest cuvânt s înseamnă „decizie”, „opinie” sau „hotărâre”. Practic, termenul „dogma” este folosit predominant în creștinism, înseamnă ceva neschimbabil și incontestabil, definit și aprobat de Biserică și care nu este supus nici unei critici sau îndoieli. Dogma se referă la adevărul teologic, revelat, care conține doctrina lui Dumnezeu și economia Sa.

Ce este dogma

Dogmele creștine sunt considerate și stabilite la (întâlnirile celui mai înalt cler), dintre care au fost doar șapte în mai bine de două mii de ani. Plecarea conștientă, o interpretare diferită sau respingere a dogmelor se numește erezie, care a devenit adesea cauza conflictelor religioase. Învățăturile dogmatice includ discipline precum Legea lui Dumnezeu și Catehismul. Ele conțin principii religioase de bază, despre care vom vorbi puțin mai târziu.

Dogmele au fost stabilite în vremurile apostolice; Hristos le-a descoperit oamenilor toate crezurile necesare pentru mântuirea sufletului unei persoane. Dogmele nu pot apărea brusc și nu pot fi inovații. Învățătura divină nu este atât de teoretică pe cât este practică și, prin urmare, de neînțeles pentru o minte care nu a fost curățată de patimile păcătoase.

Principiile creștinismului

După cum am menționat mai sus, baza dogmatică a creștinismului s-a format în timpul Sinodelor Ecumenice, ca răspuns la răspândirea diferitelor tipuri de mișcări eretice, în special în secolele III-IV. Fiecare dogmă stabilită a pus o barieră, a tăiat înțelegerile și direcțiile false ale învățăturilor eretice.

Continuând subiectul „Ce este dogma?”, trebuie menționat că esența tuturor învățăturilor divine era deja cuprinsă în Sfintele Scripturi și la început nu a fost nevoie să le ridicăm în cadrul unui sistem dogmatic. Dar apoi mintea umană a arătat totuși nevoia de o interpretare clară și logică a unei învățături care era încă neformată din punct de vedere dogmatic și în unele locuri greu de perceput. În primele secole aceasta a dus la crearea școlilor filozofice și teologice.

Apariția școlilor și a cărților

Două dintre ele s-au remarcat în principal: Alexandria și Antiohia. În ei au început să apară primele erezii. Pentru a descoperi și apoi a eradica, au început să fie convocate Sinoade Ecumenice, la care au fost expuse declarații eretice și au fost stabilite adevărurile doctrinare ale Revelației creștine sub forma unor definiții scurte.

Timpul a trecut și deja în secolul al IV-lea St. Chiril al Ierusalimului a creat „Învățătura Catehetică”, unde a dezvăluit adevărata semnificație a Crezului și principalele sacramente ale Bisericii Creștine.

Literal ceva timp mai târziu, „Marele Cuvânt catehetic” al Sf. Grigore de Nyssa, care a conturat experiența importantă a cercetării sale dogmatice.

Până în secolul al V-lea, episcopul și teologul Theodoret de Cirus a alcătuit un manual, Prescurtarea dogmelor divine. Cam în aceeași perioadă, în Occident a scris o carte, „Manual pentru Lavretius”, care amintește foarte mult de Catehism.

Experienţă

Cu toate acestea, una dintre cele mai bune lucrări ale mileniului I este considerată a fi tratatul „Sursa cunoașterii” de Ioan Damaschin, în special a treia parte a acestui manual intitulată „O expunere exactă a credinței ortodoxe”.

În secolul al IV-lea, Părinții Răsăriteni ai Bisericii au început să numească dogme nu toate adevărurile cuprinse în Apocalipsa, ci doar pe cele care se referă la domeniul credinței. Astfel, St. Grigore de Nyssa și-a împărțit propria învățătură teologică în dogme precise și o parte morală. Cu toate acestea, Evanghelia nu este o colecție de precepte moraliste. Nici cea mai înaltă morală nu dă putere pentru a-și îndeplini instrucțiunile. Numai cu ajutorul harului lui Dumnezeu poate o persoană să devină cu adevărat mai bună din punct de vedere spiritual și moral și să înceapă să facă bine. „Fără Mine nu puteți face nimic”, a spus Hristos.

Dogme ale credinței creștine ortodoxe

Dogma principală a Ortodoxiei se rezumă la cinstirea Singei Treimi: - Mintea, Dumnezeu Fiul - Cuvântul și Dumnezeu Duhul Sfânt - Duhul. Și doi: Iisus Hristos-Dumnezeu și om. Acest lucru este predat de dogmele religioase de bază pentru care este o lege care nu este supusă niciunei îndoieli. Sunt doisprezece în total.

Dogmele religiei creștinismului ortodox:

• Despre Sfânta Treime.
• Despre toamna.
• Despre Răscumpărarea omenirii de păcat.
• Despre Întruparea lui Hristos.
• Despre Învierea lui Hristos.
• Despre Înălțarea lui Hristos.
• Despre a doua venire a Mântuitorului și Judecata de Apoi.
• Despre unitate, conciliaritate și continuitate a învățăturii și a preoției în ea.
• Despre învierea generală a oamenilor și viața viitoare.
• Despre cele două naturi ale lui Hristos.
• Cam două voințe și acțiuni în Hristos.
• Despre venerarea icoanelor.

Concluzie

Cea mai simplă manifestare a credinței este rugăciunea și chiar și cea mai scurtă și simplă rugăciune presupune conținut dogmatic. Încrederea profundă și sinceră în Domnul este protejată de dogme, așa cum vinul este protejat de pereții unei cupe. Și dacă crezi că paharul nu este încă vin și pereții ei sunt ceva de prisos, atunci poți rămâne imediat fără vin.

Poate că acum nu va fi nicio dificultate în întrebarea ce este dogma. Totuși, principalul lucru este să înțelegeți că Domnul cere de la fiecare persoană: „Lepădă-te de tine, ia-ți crucea și urmează-Mă”. Unde „tăgăduiește-te pe tine însuți” înseamnă „negați-vă păcătoșenia și Sinele vostru”. O persoană poate realiza acest lucru dacă, în numele lui Hristos, începe să răstigniască păcatul în sine și în jurul său și moare pentru păcat și moarte pentru a prinde viață pentru Mântuitorul său fără păcat și pentru a intra în Împărăția Sa Cerească.

Secțiunea este foarte ușor de utilizat. Doar introduceți cuvântul dorit în câmpul oferit și vă vom oferi o listă cu semnificațiile acestuia. Aș dori să menționez că site-ul nostru oferă date din diverse surse - dicționare enciclopedice, explicative, de formare a cuvintelor. Aici puteți vedea și exemple de utilizare a cuvântului pe care l-ați introdus.

Sensul cuvântului dogmă

dogmă în dicționarul de cuvinte încrucișate

dogmă

Dicționar explicativ al limbii ruse. D.N. Uşakov

dogmă

dogmă, m. (din greacă dogmă) (carte).

Principala afirmație incontestabilă în învățătura religioasă. Dogma infailibilității papale (în rândul catolicilor).

trans. O poziție separată de un fel. doctrină, direcție științifică, care este de natură fundamentală.

Dicționar explicativ al limbii ruse. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

dogmă

A, m. Poziția principală în învățătura religioasă, considerată (de către biserică) a fi un adevăr imuabil și nesupus criticii. Dogmele creștinismului.

Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T. F. Efremova.

dogmă

m. Poziția principală în învățătura religioasă, acceptată pe credință și nesupusă criticii.

Dicţionar enciclopedic, 1998

dogmă

în religie - doctrină aprobată de cele mai înalte autorități bisericești, declarată de biserică a fi un adevăr imuabil, nesupus criticii. Creștinismul, islamul, budismul etc. au un sistem de dogme.

La fel ca dogma.

Wikipedia

Dogmă

Dogmă, sau dogmă- o doctrină aprobată de biserică, declarată un adevăr obligatoriu și de neschimbat care nu este supus criticii.

Exemple de utilizare a cuvântului dogmă în literatură.

Pentru materialiştii filozofi, abiogeneza este una dintre dogme credinta lor.

Conceptele tale despre bine și rău, născute din biserică dogme iar din învățăturile absolutiste ale părinților bisericii, s-au extins oarecum în timpul existenței creștinismului.

Apoi Domnul m-a scos temporar de acolo și m-a adus la Biserica Adventistă de Ziua a șaptea, unde Vechiul Testament este studiat cu atenție, dar ei îl interpretează pentru a se potrivi cu teoriile lor și dogmă.

Întuneric, după albigensian dogmă, este complet separat de lumină și, prin urmare, jocul de cuvinte nu se potrivește nici forțelor luminii, nici întunericului.

Cu alte cuvinte, negarea celei mai importante biserici dogmeși principalele sacramente, refuzul de a se închina sfinților și nerecunoașterea indulgențelor, lichidarea ierarhiei catolice, care risipește sume uriașe de bani, declararea papei ca vicar al Satanei, desființarea zecimii bisericești și desființarea proprietăților funciare ale clerului, respingerea bisericilor catolice - acestea sunt principalele trăsături ale ereziei albigense, care reflecta protestul maselor împotriva ordinelor bisericești feudale.

Ah, acum înțeleg ce a asuprit atât de mult pe părinții bisericii, și mai ales pe Augustin - această neînțeles, umilitoare nu numai pentru bunul simț, ci și pentru sentimente, nu au putut înțelege, și-au ascuns uimirea în dogmă, și-au abandonat propria rațiune, neștiind că le-a apărut antinomia conținută în tehnologie, și nu în etica creației.

dogmă despre inspirația lui divină?

Cum se rezolvă antinomia dintre natura atât de evident compilativă a Sfintei Scripturi și Vechiul Testament și dogmă despre inspirația lui divină?

Asta înseamnă că Arago lua cu el dogmă, pe care le-a trăit pentru a le face rău?

Pentru toți cei care nu au fost de acord cu el în dogme, numiti sfintii si fericitii invatatori antihristi, rai, atei, seducatori, inselatori, caini si tradatori.

Deși, la un moment dat, Virchow a spus: până când nu se găsește un mediu artificial pentru cultivarea bacilului Hansen, până atunci nu poate fi introdusă infecțiozitatea leprei în dogmă.

Templul Witberg ca principal Dogmă Creștinismul, triplu și indivizibil.

Când regele Ferdinand a adunat Cortesul regatului la Monzón, în dieceza de Lleida, în 1510, deputații orașelor și orașelor s-au plâns cu voce tare de abuzurile de putere din partea inchizitorilor, nu numai în chestiuni de credință, ci și în diverse chestiuni din afara dogmă, care sunt cămătăria, blasfemia, sodomia, bigamia, necromanția și alte chestiuni care sunt în afara jurisdicției lor.

Este îndoiala de dovezi dogme a fost motivul principal al condamnării lui Abelard.

Din fericire, părintele Irineu s-a dovedit a fi un om amabil, inteligent, nu prea rigid dogme credință și nu au vrut să restrângă libertatea tânărului lor rege.

Acest sens al termenului a fost reținut în traducerea greacă a 70 de interpreți, unde în cărțile profetului Daniel, Estera, Macabei, cuvântul δόγμα se referă la un decret regal, supus executării imediate, precum și la o lege regală sau de stat. , obligatoriu necondiționat pentru fiecare subiect.

• În Noul Testament, în Evanghelia după Luca, δόγμα denotă porunca lui Cezar de a face un recensământ al populației Imperiului Roman (Luca 2:1)
• În Actele Sf. „Dogmele” apostolilor sunt legi regale.
• În Epistolele către Coloseni și Efeseni, „dogmele” sunt legile lui Moise care aveau autoritate divină.

În Ortodoxie, există două abordări pentru a înțelege unde dogmele sunt acceptate. Potrivit primei dintre ele, doar acele prevederi incontestabile ale credinței ortodoxe care se aprobă la Sinoadele Ecumenice, unde primesc formulări dogmatice, pot fi numite dogme, în sensul strict al cuvântului. Conform celei de-a doua abordări, orice prevedere indiscutabilă și obligatorie a dogmei ortodoxe ar trebui numită dogmă. În acest caz, dogmele sunt împărțite în

Diferența dintre înțelegerea dogmei în Ortodoxie și Catolicism este că în Ortodoxie dogmele adoptate la Sinoadele Ecumenice (care sunt recunoscute ca cea mai înaltă autoritate doctrinară) au fost un răspuns la distorsiunile fundamentale ale învățăturii bisericești apărute, în timp ce în Catolicism era nevoie căci apariţia unor noi dogme fără acest motiv este recunoscută.

• Se numește o îndepărtare conștientă de dogmă (respingere completă sau o interpretare diferită). erezieși duce adesea la conflicte religioase.
• Pot fi luate în considerare scurte afirmații de dogme CatehismȘi Legea lui Dumnezeu (disciplina).

Condiții preliminare pentru apariția dogmelor

Dogmă și teolog

Alături de conceptul de „dogma” în teologie, există conceptele de „opinie teologică” (“teologumen”) și „opinie teologică privată”. Theologumenul este o poziție doctrinară care nu contrazice dogmele, dar nu este obligatorie pentru toți credincioșii. Trebuie să se întemeieze pe Sfânta Scriptură și pe spusele Sfinților Părinți ai Bisericii. În acest caz, o opinie teologică privată este o reflecție, opinia unui teolog individual, care nu contrazice direct dogmele și nu se regăsește neapărat la Părinții Bisericii. Dogma se află astfel necondiționat deasupra teologumenelor și opiniilor teologice private.

Proprietățile dogmelor

În dogmele ortodoxe, se disting următoarele proprietăți ale dogmelor:

1. Teologic(crezul) - proprietatea dogmelor în conținut, adică acea dogmă conține doar doctrina lui Dumnezeu și economia Lui. Dogmele nu definesc adevăruri morale, liturgice, istorice, științifice naturale etc.
2. Revelația dumnezeiască- proprietatea dogmelor după modul de primire a acestora. Aceasta înseamnă că dogmele nu sunt deduse logic, ci provin din Revelația Divină, adică sunt date omului de Însuși Dumnezeu.
3. Biserici- proprietatea dogmelor după modul de existenţă şi conservare a acestora. Aceasta înseamnă că dogmele pot exista doar în Biserica Universală, iar în afara ei dogmele, așa cum se bazează pe Revelația dată întregii Biserici, nu pot apărea. Biserica, la Sinoadele Ecumenice, este cea care are dreptul de a atribui anumitor adevăruri doctrinare numele de dogmă, înțeleasă în sens strict.
4. Obligație generală- proprietatea dogmelor în raport cu acestea de către membrii Bisericii. Dogmele acționează ca reguli și norme, fără a recunoaște cine nu poate fi membru al Bisericii.

Dogme în Ortodoxie

Dogmele adoptate la Sinoadele Ecumenice includ:

1. Dogmă despre Dumnezeu Tatăl, Creatorul lumii vizibile și invizibile, care conține tot ce este în puterea Sa.
2. Dogma Fiului lui Dumnezeu, născut înainte de începutul timpului de la Dumnezeu Tatăl, având aceeași esență cu El, care a creat totul și a primit numele lui Iisus Hristos.
3. Dogma Întrupării pe pământ a Fiului lui Dumnezeu în trup omenesc de la Duhul Sfânt și de la Fecioara Maria pentru mântuirea oamenilor (concepție imaculată).
4. Dogma Patimilor de pe cruce și a morții lui Iisus Hristos.
5. Dogma Învierii lui Isus Hristos.
6. Dogma Înălțării Domnului Isus Hristos.
7. Dogma celei de-a doua veniri a lui Isus Hristos, Judecata de Apoi și Împărăția Sa veșnică.
8. Dogmă despre procesiunea Duhului Sfânt, care dă viață, de la Dumnezeu Tatăl, slăvindu-L și închinându-I împreună cu Tatăl și cu Fiul.
9. Dogma Bisericii una (una), sfântă, catolică și apostolică.
10. Dogma unui singur Botez pentru iertarea păcatelor.
11. Dogma învierii generale a oamenilor.
12. Dogma vieții eterne viitoare.
13. Dogmă de două naturi într-o singură Persoană a Domnului nostru Iisus Hristos
14. Dogma a două voințe și acțiuni în Domnul nostru în Isus Hristos.
15. Dogmă despre venerarea icoanelor.

Primele 12 dogme au fost aprobate la Primul și al Doilea Sinod Ecumenic și constituie Crezul Niceo-Constantinopolitan, care este o formulă dogmatică, împărțită în 12 membri și care conține baza dogmatică a creștinismului. Primii săi opt membri exprimă principiile Sfanta TreimeȘi Hristos Mântuitorul(de la 2 la 7). Dogma Sfintei Treimi este că Dumnezeu este unul în esență, dar triplu în Persoane (Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt), care diferă între ele prin faptul că Dumnezeu Tatăl nu se naște și nu vine din o altă Persoană, Fiul lui Dumnezeu este născut veșnic din Dumnezeu Tatăl, Duhul Sfânt este veșnic emanat de la Dumnezeu Tatăl. Mai mult, în ce constau nașterea și procesiunea și cum diferă procesiunea de naștere, este de neînțeles pentru oameni.

Dogma a două naturi în Persoana unică a lui Isus Hristos a fost adoptată la Sinodul IV Ecumenic de la Calcedon, dogma a două voințe și acțiuni a fost adoptată la Sinodul VI Ecumenic de la Constantinopol, dogma cinstirii icoanelor a fost adoptată la Sinodul VII Ecumenic. Consiliu din Niceea.

Dacă înțelegem prin dogme regulile (adevărurile) incontestabile și neschimbabile ale credinței ortodoxe, expuse în Sfintele Scripturi și Sfânta Tradiție și care se referă la însăși esența creștinismului, dar nu neapărat aprobate la Sinoadele Ecumenice, atunci dogmele includ și :

1. dogma că Dumnezeu este un Duh atotbun, atotsfânt, atotperfect, atotputernic, omniscient, omniprezent, nelimitat, neschimbabil, etern.
2. dogmă despre crearea lumii de către Dumnezeu din nimic, după iubirea Lui.
3. dogmă despre căderea celui mai înalt înger (Dennitsa) și a altor îngeri.
4. dogma păcatului originar.
5. dogmă despre providența lui Dumnezeu pentru tot ceea ce există.
6. dogma mântuirii omenirii de păcat.
7. dogmă despre necesitatea harului lui Dumnezeu pentru sfințirea omului.
8. dogmă asupra sacramentelor Bisericii.
9. dogma judecății private a unei persoane după moarte.
10. dogmă privind numirea Fecioarei Maria Maica Domnului(numele Fecioarei Maria Maica Domnului folosit în textele dogmelor Sinoadelor IV și VII Ecumenice).
11. dogma pururea fecioriei Fecioarei Maria.
12. dogmă despre diferența în Dumnezeu dintre esență și energie, care reprezintă harul divin necreat. Adoptat la Sinodul al V-lea de la Constantinopol în 1351.

Ce dogma nu este

Următoarele se aplică în primul rând înțelegerii creștine ortodoxe a conceptului de „dogma”, cu toate acestea, anumite prevederi pot fi aplicate și altor religii.

Datorită faptului că conceptul de „dogma”, „gândire dogmatică” și altele sunt adesea înțelese greșit în societate, principalele erori în această înțelegere trebuie remarcate:

• Dogma nu este o formulă magică, a cărei repetare poate realiza ceva.
• Dogma nu este inutilă (chiar în afara cadrului filozofiei și teologiei religioase). Fără cunoașterea bazei dogmatice, este imposibil să înțelegem orice crez în esența sa, mai ales dacă pretinde că depășește granițele existenței pământești.
• Dogma nu este o afirmație rigidă, moartă, fără temei. Doar prezența dogmelor într-o doctrină îi permite să aibă o structură, un sens ontologic, și să nu se limiteze doar la aspectul moral, liturgic, canonic sau orice alt aspect.

Orosurile Sinodelor Ecumenice nu sunt pietre funerare rostogolite pe ușile unui sicriu sigilat al adevărului veșnic cristalizat și pietrificat. Dimpotrivă, acestea sunt repere pe care sunt înscrise instrucțiuni directoare, inconfundabile despre unde și cum gândirea creștină vie, individuală și colectivă, ar trebui să meargă cu încredere și în siguranță în căutarea ei de neoprit și nemărginit de răspunsuri la întrebările teoretice, teologice și aplicate de viață-practice. .

Kartashev A.V. Sinoade Ecumenice

• Dogma nu este o adăugare străină la Sfânta Scriptură.

Dogma nu este nicidecum o nouă revelație. Dogma este doar o dovadă. Scopul definiției dogmatice este să mărturisească adevărul etern care a fost revelat în Apocalipsa și păstrat de la început.

protopop Gheorghi Florovski

• Dogma nu blochează conștiința, ci îi permite, la figurat vorbind, să stea pe picioarele sale, să aibă sprijin în raționamente de natură teologică. În sfera vieții religioase personale (viața spirituală), dogma stă la baza rugăciunii, a închinării și a altor manifestări semnificative ale acesteia.

Dogmele ortodoxe nu sunt lanțuri pentru gândire, nu cătușe<…>dar poate doar definiții protectoare cu care Biserica vrea să plaseze mintea omenească în perspectiva potrivită, în care i-ar fi deschisă posibilitatea unei mișcări nestingherite și de neoprit înainte, cu excepția pericolelor abaterii laterale, a căilor înșelătoare. pe parcurs.

Prof. Vvedensky A.I.

În catolicism

În Biserica Catolică, dezvoltarea științei dogmatice a urmat calea stabilirii unor noi dogme, drept urmare numărul definițiilor doctrinare ridicate la demnitatea de dogmă în dogma romano-catolică este astăzi mai mare decât în ​​Biserica Ortodoxă. În Biserica Romano-Catolică, se crede că necesitatea creșterii numărului de dogme se datorează înțelegerii continue a adevărului revelat conținut în Biserică. Până la apariția unei noi dogme, acest adevăr este ascuns sau trăit neclar pentru conștiința conciliară a Bisericii.

Lista dogmelor din catolicism

Pe lângă dogmele Bisericii Ortodoxe (modificate prin filioque din crez), Biserica Catolică are și dogme suplimentare adoptate la Sinoadele Ecumenice ale Bisericii Catolice.

• Amendament la Crezul Niceo-Constantinopolitan, filioque. Introdus în oraș, Catedrala Toledo, Spania. Aprobat la Roma la încoronarea împăratului german Henric al II-lea în 1014, sub Papa Benedict al VIII-lea.
• Dogma Purgatoriului. ex., Catedrala Ferraro-Florence, Ferrara. Confirmat în oraș la Conciliul de la Trent.
• Dogma Imaculatei Zămisli a Fecioarei Maria. de ex., decretul lui Pius al IX-lea.
• Dogma infailibilității papale în chestiuni de credință și morală (ex cathedra: de la amvon). de ex., Conciliul Vatican I.
• Dogma Înălțării Fecioarei Maria. g. - apariție, g. - confirmare, în Lumen Gentium, constituția dogmatică a Conciliului Vatican II.

În alte religii

Dogmele în sensul adevărului doctrinar imuabil există și în alte religii avraamice.

iudaismul

islam

Vezi si

Note

1. Dicționar al limbilor slavonă bisericească și rusă. - Sankt Petersburg: Academia Imperială de Științe, 1847. - T. I: A-J. - P. 336
2. Alekseev P. A. Dicţionar bisericesc. Prima parte. A - D. - Sankt Petersburg: Tipografia lui Ivan Glazunov, 1817. - P. 276.
3. Accent mai vechi: dogmă, dicționarul explicativ al lui Efremova permite o astfel de pronunție ca colocvială. În Dicționarul vorbirii ruse corecte (N.V. Solovyov. Dicționarul vorbirii ruse corecte. Aproximativ 85.000 de cuvinte: Peste 400 de comentarii / ILI RAS; N.V. Solovyov. - M.: Editura AST SRL: Editura Astrel SRL ": SRL "Tranzitkniga" ", 2004. - 847 p. - (Dicționarele Academiei Ruse)) este dat după cum urmează: " dogmă si grija. dogmă..."). În literatura și imnografia liturgică ortodoxă: slava bisericii. dogmă, în dicționarul complet slavonesc al protopopului Grigori Dyachenko: „dogma”

(39 voturi: 4,8 din 5)

• arhim. Alypiy (Kastalsky)
• Christos Yannaras
• Rev.

Principii- adevărurile incontestabile ale creștinismului, date prin, stocate și interpretate, universal obligatorii pentru toți creștinii (unele dogme au fost formulate și revelate).

Proprietățile dogmelor sunt:
- crez,
- revelatie divina,
– ,
- obligatoriu universal.

Dogme definite de Sinoadele Ecumenice:
– Dogme expuse pe scurt în documentul adoptat de cei 318 sfinți părinți ai Sinodului I Ecumenic (Nicea) și cei 150 de sfinți părinți ai Sinodului II Ecumenic (Constantinopol).
– Dogma celor 630 de Sfinți Părinți ai Sinodului IV Ecumenic (Calcedon). Despre două naturi într-o singură Persoană a Domnului nostru Iisus Hristos.
– Dogma celor 170 de Sfinți Părinți ai Sinodului VI Ecumenic (Constantinopol). Cam două voințe și acțiuni în Domnul nostru Iisus Hristos.
– Dogma 367 a Sfinților Părinți ai Sinodului VII Ecumenic (Nicea). Despre venerarea icoanelor.

Dintre dogmele care nu s-au discutat la Sinoadele Ecumenice, se pot numi: dogma, dogma învierii, dogma ispășirii, dogma Bisericii, dogma pururea fecioriei Maicii Domnului, etc.

Dogmele sunt definiția doctrinară a Bisericii Ortodoxe, introducând mintea omului în cunoașterea lui Dumnezeu. „Toate dogmele fie vorbesc despre Dumnezeu, fie despre creații vizibile și invizibile, fie despre providența și judecata revelate în ele”, subliniază Sf. . Dogma este adevărul revelat de Dumnezeu care depășește rațiunea, care, conform cuvântului Sf. , adâncime neexplorată. Fiind rezultatul Revelației divine, dogmele sunt definiții incontestabile și neschimbabile ale credinței creștine mântuitoare.

Definițiile dogmatice conciliare ale Ortodoxiei sunt desemnate prin cuvântul grecesc „oros” (oros). Literal înseamnă „limită”, „graniță”. Folosind dogme, determină mintea umană în adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu și o limitează de posibile greșeli. Formularea definițiilor dogmatice în istoria Bisericii, de regulă, este asociată cu un răspuns la distorsiunile eretice ale sensului creștinismului. Acceptarea dogmelor nu înseamnă introducerea de noi adevăruri. Dogmele dezvăluie întotdeauna învățătura originală, unificată și integrală a Bisericii în raport cu probleme și circumstanțe noi.

Prezența unei conștiințe religioase stricte și distincte este o trăsătură caracteristică a Ortodoxiei. Această trăsătură a învățăturii bisericești datează din vremurile predicării apostolice. Apostolii au fost cei care au folosit pentru prima dată cuvântul „dogma” în sensul unei definiții doctrinare. „Pe măsură ce treceau prin orașe, le transmiteau credincioșilor să respecte definițiile (greacă - ta dogmata) stabilite de apostoli și bătrâni din Ierusalim”, mărturisește Sf. Evanghelistul Luca (). În scrisorile către Coloseni () și Efeseni (), apostolul Pavel folosește cuvântul „dogma” în sensul învățăturii creștine în întregime. În același sens, cuvântul „dogma” a fost folosit în secolele II, III și începutul IV-lea, folosit de sfinți. Cel mai vechi, anterioară perioadei Sinoadelor Ecumenice, monument dogmatic al Ortodoxiei este simbolul credinței Sf. (Făcătorul de minuni), scrisă de el în jurul anilor 260-265.

Din secolul al IV-lea, cuvântul „dogma” capătă un sens mai specific. Sistematizarea continuă a doctrinei creștine duce la separarea adevărurilor doctrinare și morale. Dogma se identifică cu adevărurile doctrinare dintre sfinți, iar la granița secolelor IV - V. și y. În epoca Sinoadelor Ecumenice, înțelesul dogmei este în sfârșit determinat. Dogmele au început să fie înțelese ca adevăruri doctrinare care au fost discutate și aprobate la Sinoadele Ecumenice.

Iar stoicii au fost numiți și „dogme”.

Pentru Xenofon, „dogma” este o comandă de la comandă, căreia toată lumea, atât comandanții, cât și soldații de rând, trebuie să se supună fără îndoială.

Pentru Herodian, „dogma” este definiția Senatului, căruia trebuie să se supună fără îndoială întregul popor roman.

Acest sens al termenului a fost reținut în traducerea greacă a 70 de interpreți, unde în cărțile profetului Daniel, Estera, Macabei, cuvântul δόγμα se referă la un decret regal, supus executării imediate, precum și la o lege regală sau de stat. , obligatoriu necondiționat pentru fiecare subiect.

• În Noul Testament, în Evanghelia după Luca, δόγμα denotă porunca lui Cezar de a face un recensământ al populației Imperiului Roman.
• În Actele Sf. „Dogmele” apostolilor sunt legi regale.
• În Epistolele către Coloseni și Efeseni, „dogmele” sunt legile lui Moise care aveau autoritate divină.

Dogmă și teolog

Alături de conceptul de „dogma” în teologie, există conceptele de „teologumen” și „opinie teologică privată”. Theologumenul este și o poziție doctrinară care nu contrazice dogmele, dar nu este obligatorie pentru toți credincioșii. Trebuie să se bazeze pe declarațiile Sfinților Părinți ai Bisericii. În acest caz, o opinie teologică privată este o reflecție, opinia unui teolog individual, care nu contrazice direct dogmele și nu se regăsește neapărat la Părinții Bisericii. Dogma se află astfel necondiționat deasupra teologumenelor și opiniilor teologice private.

În Ortodoxie

Dogma ortodoxă acceptă dogmele definite în oros doar din primele șapte Sinoade Ecumenice, adoptate de Biserica Răsăriteană. Acest lucru nu exclude apariția unor noi dogme în viitor, cu condiția ca acestea să fie întocmite de Sinodul Ecumenic, care în Biserica Ortodoxă nu s-a întâlnit cu orașul.

Proprietățile dogmelor

În dogmele ortodoxe, se disting următoarele proprietăți ale dogmelor:

1. Teologic(crezul) - proprietatea dogmelor în conținut, adică acea dogmă conține doar doctrina lui Dumnezeu și economia Lui. Dogmele nu definesc adevăruri morale, liturgice, istorice, științifice naturale etc.
2. Revelația dumnezeiască- proprietatea dogmelor după modul de primire a acestora. Aceasta înseamnă că dogmele nu sunt deduse logic, ci provin din Revelația Divină, adică sunt date omului de Însuși Dumnezeu.
3. Biserici- proprietatea dogmelor după modul de existenţă şi conservare a acestora. Aceasta înseamnă că dogmele pot exista doar în Biserica Universală, iar în afara ei dogmele, așa cum se bazează pe Revelația dată întregii Biserici, nu pot apărea. Biserica, la Sinoadele Ecumenice, este cea care are dreptul să atribuie denumirea de dogmă anumitor adevăruri doctrinare.
4. Obligație generală- proprietatea dogmelor în raport cu acestea de către membrii Bisericii. Dogmele acționează ca reguli și norme, fără a recunoaște cine nu poate fi membru al Bisericii.

Lista dogmelor din Ortodoxie

Articolul principal: Dogmele Ortodoxiei

1. Dogma Sfintei Treimi.
2. Dogma căderii.
3. Dogma mântuirii omenirii de păcat.
4. Dogma întrupării Domnului nostru Iisus Hristos.
5. Dogma Învierii Domnului nostru Iisus Hristos.
6. Dogma Înălțării Domnului nostru Iisus Hristos.
7. Dogma celei de-a doua veniri a Mântuitorului și a Judecății de Apoi.
8. Dogmă despre unitatea, conciliaritatea Bisericii și continuitatea învățăturii și a preoției în ea.
9. Dogmă despre învierea generală a oamenilor și viața viitoare.
10. Dogma celor două naturi ale Domnului Isus Hristos. Adoptat la Sinodul IV Ecumenic de la Calcedon.
11. Dogma a două voințe și acțiuni în Domnul Isus Hristos. Adoptat la Sinodul VI Ecumenic de la Constantinopol.
12. Dogmă despre venerarea icoanelor. Adoptat la Sinodul VII Ecumenic de la Niceea.

Dogmele de la 1 la 9 sunt cuprinse în Crezul Niceo-Constantinopolitan. Adoptat la Sinodul I de la Nicee și completat la Sinodul II Ecumenic de la Constantinopol. Dogma Căderii (deteriorarea naturii spirituale a întregii omeniri, în urma lui Adam) decurge implicit din Crezul Niceo-Constantinopolitan, dar este și parte integrantă a dogmei ortodoxe.

Crezul Niceno-Constantinopolitan este o singură formulă dogmatică, împărțită în 12 membri care conțin baza dogmatică a creștinismului.

În catolicism

În Biserica Catolică, dezvoltarea științei dogmatice a urmat calea stabilirii unor noi dogme, drept urmare numărul definițiilor doctrinare ridicate la demnitatea de dogmă în dogma romano-catolică este astăzi mai mare decât în ​​Biserica Ortodoxă. În Biserica Romano-Catolică, se crede că necesitatea creșterii numărului de dogme se datorează înțelegerii continue a adevărului revelat conținut în Biserică. Până la apariția unei noi dogme, acest adevăr este ascuns sau trăit neclar pentru conștiința conciliară a Bisericii.

Lista dogmelor din catolicism

Pe lângă dogmele Bisericii Ortodoxe (așa cum a fost modificată prin filioque), Biserica Catolică are altele suplimentare, dintre care majoritatea au fost adoptate la Sinoadele Ecumenice ale Bisericii Romano-Catolice.

• Amendament la Crezul Niceo-Constantinopolitan, filioque. Introdus în 589, Catedrala Toledo, Spania. Aprobat la Roma la încoronarea împăratului german Henric al II-lea în 1014, sub Papa Benedict al VIII-lea.
• Dogma Purgatoriului. 1439, Catedrala Ferraro-Florence, Ferrara. Confirmat în 1563. la Conciliul de la Trent.
• Dogma Imaculatei Zămisli a Fecioarei Maria. 1854, decretul lui Pius al IX-lea.
• Dogma infailibilității papale în chestiuni de credință și morală (ex cathedra: de la amvon). 1870, Conciliul Vatican I.
• Dogma Înălțării Fecioarei Maria. 1950 - origine, 1964 - confirmare, în Lumen Gentium, constituția dogmatică a Conciliului Vatican II.

Principii în alte religii

Dogmele, în sensul adevărului doctrinar imuabil, există și în multe alte religii majore. Iudaismul, creștinismul și islamul au un sistem de dogme.

Vezi si

• Dogmele Ortodoxiei
• Dogme ale catolicismului
• Adogmatism
• Axioma - analog în știință

Note

Literatură

1. Davydenkov O.V., preot. Teologie dogmatică. - M., 1997.
2. Canoane sau Cartea regulilor. - Sankt Petersburg, 2000.

Fundația Wikimedia. 2010.

Sinonime:

• Saratov
• Vyshgorod (Talin)

Vedeți ce este „Dogma” în alte dicționare:

DOGMĂ- (dogma greacă, dogmatos). 1) poziția sau regula de bază a credinței creștine, care este acceptată de biserică și a cărei respingere îl duce pe creștin la excomunicare. 2) poziția principală incontestabilă a oricărei științe. Dicționar de cuvinte străine,... ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

dogmă- a, m. dogma m. ; gr. dogmă (dogmatos. O propoziție luată pe credință ca pe un adevăr imuabil, neschimbabil în toate împrejurările. Nu este acceptată și nici întreaga lor dogmă aici; Tăiați coroanele direct, trageți un șir întreg de camere de zi în întreaga cameră, care este necesar pana la...... Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse

DOGMĂ- DOGMA, dogmă, soț. (din dogmă greacă) (carte). 1. Afirmația principală, incontestabilă, în învățătura religioasă. Dogma infailibilității papale (în rândul catolicilor). 2. transfer O poziție separată a unei doctrine, direcție științifică, având... ... Dicționarul explicativ al lui Ushakov

dogmă- poziție, doctrină Dicționar de sinonime rusești. substantiv dogmatic, număr de sinonime: 4 dogmă (2) poziție ... Dicţionar de sinonime

dogmă- (dogma greșită)... Dicționar al dificultăților de pronunție și stres în limba rusă modernă

DOGMĂ- DOGMA, 1) în religie, doctrină aprobată de cele mai înalte autorităţi bisericeşti, declarată de biserică a fi un adevăr imuabil, nesupus criticii. Iudaismul, creștinismul, islamul și budismul au un sistem de dogme. 2) La fel ca dogma... Enciclopedie modernă

DOGMĂ- 1) în religie, doctrină aprobată de cele mai înalte autorităţi bisericeşti, declarată de biserică a fi un adevăr imuabil, nesupus criticii. Creștinismul, Islamul, Budismul etc. au un sistem de dogme 2) La fel ca dogmele... Dicţionar enciclopedic mare