„Calea vieții mele. Perspective de succes”

Ieșire colecție:

PERSPECTIVA DE VIAȚĂ A PERSONALITATII CA BAZĂ A CALEI DE VIAȚĂ

Rud Galina Vladimirovna

Ph.D. psihic. Științe, profesor asociat al Departamentului de Psihologie Practică și Psihoterapie, Universitatea Umanitară de Stat Rivne, Rivne, Ucraina

Dzhegera Klavdiya Vitalievna

Ph.D. ped. Științe, profesor asociat al Departamentului de Psihologie Practică și Psihoterapie, Universitatea Umanitară de Stat Rivne, Rivne, Ucraina

O trăsătură caracteristică a societății moderne este o creștere generală a ritmului de viață, trecerea proceselor de reînnoire externă și internă. În astfel de condiții cresc semnificativ cerințele pentru individ, care, pentru a nu rămâne pe margine și a-și realiza pe deplin capacitățile și potențialele, trebuie să se angajeze activ în căutarea continuă a oportunităților de îmbunătățire profesională și personală. O caracteristică integrală a unei astfel de personalități este capacitatea formată de a-și construi și de a realiza fructuos propriile intenții în ceea ce privește organizarea viitorului. Această problemă își găsește soluția în procesul de studiu a așteptărilor de viață ca bază pentru formarea căii de viață a unui individ, dinamica perspectivelor de viață în tinerețea timpurie. Având în vedere necesitatea rezolvării acestei probleme atât la nivel teoretic, cât și la nivel practic, tema studiată pare deosebit de relevantă.

Calea vieții unei persoane este un proces periodic de ontogeneză, bazat pe schimbări naturale în corpul uman și pe relațiile cu lumea, caracteristice fiecărei perioade. Calea vieții este un timp al vieții conștient, experimentat, structurat, care este regândit în mod constant. Aceasta nu este doar o repetare naturală a anumitor cicluri de viață, ci și interacțiunea lor organică. Caracteristicile spațio-temporale ale lumii vieții unei persoane au, într-o formă transformată, modele ontogenetice, proprietăți de gen și vârstă, caracteristici ale vârstei cronologice și o zonă a vieții adecvată din punct de vedere biologic.

Un eveniment de viață, o acțiune specifică, sunt decisive pentru desfășurarea drumului unei vieți. Un eveniment este întotdeauna semnificativ pentru o persoană. Amploarea unui eveniment este determinată de influența acestuia asupra principalelor domenii ale vieții și anume: productivitatea muncii, sănătatea, relațiile din viața de zi cu zi, familia, la locul de muncă, atitudinea față de sine, condițiile externe de viață etc. Aceleași evenimente externe joacă un rol important. rol complet diferit în viața diferiților oameni.

Înțelegerea situațiilor de viață este un semn al unei persoane care vede situația și pe sine ca pe o unitate, se privește pe sine ca pe o componentă a situației și la situație ca pe o imagine a circumstanțelor vieții sale. În funcție de căutare, situația dezvăluie diverse proprietăți: conține atât comic, cât și tragic, bine și rău. Situația de alegere este o condiție prealabilă pentru lupta cu limitările existente, autorealizarea și creativitatea prin acțiune; este o activitate complex structurată, plină de sens profund, desfășurată în timp și spațiu și caracterizează o persoană ca individ.

Pe baza unor astfel de idei, un concept corespunzător al destinului ia naștere ca o logică externă sau autodeterminată a vieții. Linia de viață a unui individ, îndreptată spre viitor, devine o strategie de viață bazată pe capacitatea unei persoane de a o construi, ținând cont de caracteristicile sale psihologice individuale și de oportunitățile care sunt deschise de stadiul istoric specific al dezvoltării societății. Strategia este subordonată tacticii vieții - povara cerințelor la care o obligă această alegere. Aceasta este o situație socială a căii de viață, care joacă un rol important în modelarea scenariului de viață.

O personalitate reală, concretă, își creează propria cale de viață unică prin stăpânirea circumstanțelor, autocontrol și eforturi de a-și stabili necesitatea în lumea istorică concretă. Conținutul, scara și semnificația istorică a unei persoane depind de gradul propriei sale activități și de gradul de atitudine creativă față de viață.Numai realizând orizonturile sale de timp, analizând consecințele acțiunilor finalizate, planificarea acțiunilor următoare, o persoană poate merge mai departe pe calea vieții.

O persoană își vede perspectivele de viață ca pe direcția generală a posibilelor evenimente majore. După cum a remarcat T.M. Titarenko și V.G. Panok, perspectiva vieții este potențialul de dezvoltare personală, inevitabilitatea anumitor schimbări în viața viitoare. Adică, o persoană influențează activ circumstanțele vieții sale, comite acțiuni care pot schimba perspectivele de viață.

Spre deosebire de un program de viață, care este întotdeauna de dorit pentru un individ, perspectiva poate să nu fie foarte plăcută. În ceea ce privește perspectivele personale, acestea nu necesită decizii cu voință puternică. Implementarea lor poate avea loc fără participarea subiectului despre crearea vieții. Până când o persoană își realizează perspectiva vieții, nu poate înțelege sensul vieții sale și nu este capabilă să identifice în mod adecvat oportunitățile potențiale și forțele vitale.

În același timp, lipsa perspectivelor reprezintă condiții nefavorabile pentru autoexprimare. În fiecare etapă a vieții, perspectivele semnificative și realiste sunt adecvate, corespunzătoare nivelului anterior de realizare, caracteristicilor de vârstă și capacităților potențiale ale unei persoane. Perspectivele reale necesită o înțelegere a situației de viață care s-a dezvoltat astăzi și a locului cuiva în această situație.

Dezvoltarea personală îmbină faze armonioase și dizarmonice, crize de profunzime și complexitate variabile, care dau naștere atât la noi formațiuni pozitive, cât și negative. Dezvoltarea este rezultatul unui întreg sistem de schimbări: progresive și regresive, cantitative și calitative, reversibile și ireversibile, stabile și instabile, direcționate și stocastice. Acest proces este controlat, intenționat, reglementat subiectiv. De aceea toate schimbările care apar pot fi acumulate, integrate, aliniate într-o linie determinată intern, traiectoria căii vieții.

În contextul scopurilor și obiectivelor studiului, a fost utilizat „Chestionarul Futurologic” (V.G. Panok), care este unul dintre mijloacele eficiente de psihodiagnostic al previziunii vieții, care permite dezvăluirea perspectivelor căii de viață ale unui individ, idealuri, nevoi și așteptări de la viitor. Adică, datele obținute relevă componenta dinamică a procesului de planificare a căii de viață a individului. Cercetarea futurologică poate fi considerată ca o prognoză a propriilor relații sociale. Previziunile, după cum știți, preced planurile, programele, proiectele și deciziile.

În urma studiului, s-au obținut următoarele date privind dinamica previziunilor studenților din anul I în anii 2008 și 2012 despre propriile realizări materiale și sociale până la 40 de ani de viață (vezi Tabelul 1).

În general, studenții din 2008 și 2012 prevăd într-o măsură mai mare că la vârsta de 40 de ani (în continuare în %) - propria casă (apartament) (87,7; 90,1), familia (84,6; 89, 1), copii (1 copil). ) (66,2; 67,4).

Poziția a doua în ceea ce privește gravitatea este ocupată de prezicerea prezenței unei mașini (55,4; 56,6), sănătate bună (46,2; 43,4), oportunități de călătorie (41,5; 40,7), autoritate (36,9; 27 ,8). Ceea ce au în comun studenții din 2008 și 2012 este cea mai puțin pronunțată predicție de a avea bani în bancă la 40 de ani (13,8; 19,1) și o bibliotecă mare (15,4; 5,1).

Tabelul 1.

Distribuția previziunilor privind realizările materiale și sociale până la 40 de ani de viață (în%)

De asemenea, pe lângă punctele date în metodologia Chestionarului Futurologic, respondenții mai prevăd că până la vârsta de 40 de ani vor avea încredere în sine (1,5; 0), muncă bună (3,1; 7,2), afacere proprie (0 ; 4,6) .

În special, studenții din 2008 au aspirat cel mai mult să aibă propria lor casă (apartament) (87,7), familie (84,6), copii (1 copil) (66,2), mașină (55,4) până la vârsta de 40 de ani. . Poziția a doua este ocupată de dorința studenților de a avea o sănătate bună (46,2), oportunitatea de a călători (41,5), calificări înalte (38,5) și autoritate (36,9). Dorințele minime exprimate de a avea înainte de vârsta de 40 de ani sunt o bibliotecă mare (15,4), bani la bancă (13,8).

Elevii din 2012 se străduiesc să aibă propria lor casă (apartament) (90,1), o familie (89,1) și copii (1 copil) (67,4) până la vârsta de 40 de ani. Pe poziţia a doua ca gravitate se află previziunile elevilor cu privire la prezenţa: - unei maşini (56,6), calificări înalte (48,5), sănătate bună (43,4), oportunităţi de călătorie (40,7), autoritate (35,8). Respondenții au prezis disponibilitatea banilor în bancă (19,1) și într-o bibliotecă mare (5,1).

În ceea ce privește dinamica exprimării previziunilor indicate ale respondenților cu privire la propriile realizări materiale și sociale până la 40 de ani de viață, s-au obținut următoarele rezultate.

În general, studenții din 2012, comparativ cu studenții din 2008, au șanse mai mari de a avea propria casă până la vârsta de 40 de ani (87,7; 90,1), familie (84,6; 89,1), copii (1 copil) (66,2; 67,4), mașină (55,4; 56,6), bani în bancă bani în bancă (13,8; 19,1). În același timp, a fost identificată o tendință privind scăderea dorinței studenților de a avea autoritate (36,9; 27,8), calificări înalte (48,5; 25,6), oportunitatea de a călători (41,5; 40,7) și o bibliotecă mare (15). .4; 5.1).

Deci, pe de o parte, putem presupune că studenții au o orientare personală spirituală, i.e. formarea în ele a valorilor asociate cu satisfacerea nevoilor ridicate de autorealizare, autoafirmare, autosuficiență (autoritate, calificări înalte, posibilitatea de a călători). Acest lucru indică formarea în ei a formării maturității sociale și a curajului, care este determinată de o viziune holistică comună a propriei vieți, o înțelegere realistă a propriilor aspirații, dorințe și aspirații. Cu toate acestea, societatea modernă se confruntă cu procese de transformare profunde nu numai și nu atât la nivel economic, ci, în primul rând, la nivelul conștiinței publice. În sfera valorilor, idealurilor, relațiilor individuale au loc schimbări profunde și ambigue, care, în opinia noastră, au devenit unul dintre principalii factori sociali care determină cele de mai sus.

În rândul studenților de sex masculin în 2012, comparativ cu studenții chestionați în 2008, exprimarea intențiilor de a avea o familie (88,1 și 88,5), copii (54,8 și 56,1), sănătate bună până la 40 de ani (45,2 și 45,6), bani în banca (14.3 și 15.1), care, în opinia noastră, reflectă o poziție „matură”, realistă în ceea ce privește propriile perspective. În același timp, în rândul studenților de sex masculin din 1212, față de 2008, severitatea aspirațiilor de a avea autoritate (42,9 și 31,6) și calificări înalte (28,6 și 26,7) înainte de vârsta de 40 de ani de viață scade.

Dorința de a deține o casă (apartament) (88,1 și 87,5) și o mașină (59,5 și 58,3) rămân relativ neschimbate.

La rândul lor, în rândul studentelor din 2012, comparativ cu studentele din 2008, conform rezultatelor studiului, dorința de a avea o mașină (47,8 și 61,9), o familie (78,3 și 85,2) și calificări înalte înainte de vârsta. de 40 majorări (26,5 și 49,5) bani în bancă (13,0 și 19,0).

Această identificare reflectă probabil creșterea elevilor, spre deosebire de elevii de sex masculin, tendințe spre autodeterminare realistă și practică. Acest lucru este confirmat și de faptul că elevele arată o ușoară creștere a dorinței lor de a avea autoritate până la vârsta de 40 de ani (26,1 și 31,4). În același timp, dorința de a avea copii (1 copil) (86,9 și 88,5), propria casă (apartament) (86,9 și 89,4) rămâne constantă și destul de ridicată.

În ceea ce privește distribuția planurilor de viață ale studenților în 2008 și 2012 în ceea ce privește viitorul lor loc de reședință, în general predomină planurile lor de a rămâne acasă (53,8; 45,8) (vezi Fig. 2). Poziția a doua în ceea ce privește gravitatea este ocupată de planurile de mutare în altă regiune în viitor (6,2; 12,6), precum și de plecare în străinătate (23,1; 31,2). Planurile respondenților de a pleca în alte orașe au fost exprimate minim (18,5; 11).

În ceea ce privește dinamica planurilor de viață privind locația viitoare, la compararea răspunsurilor elevilor din 2008 și 2012 s-au obținut următoarele rezultate. În special, în 2012, comparativ cu 2008, studenții au manifestat o tendință de creștere a severității planurilor de călătorie în străinătate (23,1 și 31,2) și în altă regiune (6,2 și 12,6). În plus, caracteristicile personale, precum și dezvoltarea la elevi a simțului realității atunci când percep viața, îi determină să aibă tendința de a reduce planurile de a rămâne acasă (53,8 și 45,8), ceea ce, în opinia noastră, este în contextul unei înțelegeri holistice, simultane, a propriului drum de viață, datorită formării și dezvoltării unor caracteristici personale precum determinarea, flexibilitatea socială, independența.

În rândul studenților de sex masculin în 2012, față de rezultatele din 2008, dorința de a pleca în altă regiune crește (4,8 și 11,7). În plus, intensitatea planurilor de plecare în străinătate este în scădere (28,6 și 29,8). Intensitatea planurilor de a rămâne acasă este în scădere vizibilă (54,8 și 46,0).

În rândul studentelor în 2012, comparativ cu 2008, domină planurile de plecare în străinătate (13,0 și 27,5).Intensitatea planurilor de a rămâne acasă (52,2 și 48,2), de a pleca în alte orașe (26,1 și 11,2).

Rezultatele obținute indică, conform presupunerii noastre, formarea și dezvoltarea la elevi a unui simț al realității, adecvarea și obiectivitatea, în special, în ceea ce privește propriile perspective de viață tactice și strategice. Acest lucru se reflectă în înțelegerea adecvată și reală de către studenți a propriilor circumstanțe și oportunități (voi merge în altă regiune, voi merge în alte orașe). În același timp, în rândul studenților predomină o prognoză mai iluzorie și părtinitoare a viitorului, ceea ce se datorează în mare parte nu experienței reale, ci fanteziei, viselor, speranțelor (voi pleca în străinătate).

Astfel, autodeterminarea vieții pentru elevi are loc de obicei în contextul procesului de socializare, realizarea treptată a așteptărilor de viață, dobândirea experienței sociale de comunicare și luarea independentă a deciziilor decisive.

În același timp, procesul de realizare a așteptărilor de viață în rândul elevilor este adesea determinat de dezvoltarea unei percepții și înțelegeri holistice, obiective a propriei vieți, o dorință crescută de a-și realiza planurile de viață; aprofundarea și întărirea sentimentului de valoare de sine, încrederea în sine, creșterea stimei de sine și a stimei de sine; creșterea determinării sociale, a independenței, a intenției; dezvoltarea simțului realității, sociabilității, apariția unei strategii comportamentale de cooperare, o viziune asupra propriului drum de viață; dezvoltarea capacităţii de a folosi experienţa negativă.

Bibliografie:

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A., Gordienko E.V. Ideile unei persoane despre atitudinea celorlalți semnificativi față de ea // Psychol. zhurn., 2001. - T. 22. - Nr. 5. - P. 38-47.
2. Craig G. Psihologia dezvoltării. - Sankt Petersburg, 2000. - 988 p.
3. Kulagina I.Yu., Kolyutsky V.N. Psihologia dezvoltării: ciclul de viață complet al dezvoltării umane. Tutorial. M.: TC „Sfera”, cu participarea „Urayt-M”, 2001. - 464 p.
4. Leontyev D.A., Shelobanova E.V. Autodeterminarea profesională ca construcție de imagini ale unui viitor posibil // Probleme. Psihologie, 2001. - Nr. 1. - P. 57-65.
5. Panok V.G., Privalov Yu.A. Activitatea socială a personalității unui elev de liceu/Institutul de Psihologie care poartă numele. G.S. Kostyuk APN al Ucrainei, Centrul de Expertiză Socială și Prognoze al Institutului de Sociologie al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei - K., 1999. - 131 p.
6. Regush L.A. Psihologia previziunii: capacitatea, dezvoltarea și diagnosticul acesteia. - K.: Şcoala Vishcha, 1997. - 87 p.
7. Rybnikov N.A. Autobiografiile ca documente psihologice. - Psihologie, 1930. - număr. 4. - p. 440-458.
8. Rubinshtein S.L. Fundamentele psihologiei generale. -SPb: Petru, 2002.-720 p.
9. Tsukanov B.I. Timpul în psihicul uman. - Odesa: Astroprint, 2000. - 220 p.

Plan

1. Perspectiva vieții: concept, structură, parametri.

2. Trăsături ale formării perspectivelor de viață ale tinerilor în situația de a alege o profesie.

Problema alegerii unui drum profesional și de viață confruntă o persoană cu toată severitatea ei la o vârstă la care, poate, nu este pe deplin conștient de toate consecințele pe termen lung ale deciziilor luate în tinerețe. Alegerea profesiei- prima veriga dintr-un lant de alegeri succesive de viata legate de munca, intemeierea unei familii, avansarea sociala, bunastarea materiala si dezvoltarea spirituala. Aici începe călătoria independentă a vieții unei persoane.

Prima decizie, foarte importantă și independentă, trebuie să ia băieții și fetele, bazându-se nu pe experiența de viață care vine de-a lungul anilor, ci mai degrabă pe idei despre viitorul lor și despre viitorul societății în care vor trăi. Cu cât imaginea viitorului este mai clară și mai atentă în mintea tinerilor, cu atât mai siguri și responsabili pot lua decizii în prezent.

Avertizând tinerii împotriva greșelilor în alegerea unei căi de viață, gânditorii antici au subliniat în același timp că tineretul are caracteristici care îl fac capabil să rezolve în mod independent probleme complexe privind viitorul său: tineretul este credul și exagerat de optimist, dar, cel mai important, este plin de speranță și încrezător în viitor, se străduiește pentru el, nefiind mulțumit de trecut și prezent.

Ceea ce a constituit subiectul de reflecție a gânditorilor individuali de seamă a devenit acum un domeniu de cunoaștere științifică în care lucrează mulți cercetători, înarmați cu metode moderne care le permit să studieze problema autodeterminării profesionale și a vieții în cadrul unei științifice destul de riguroase. analiză. Dar chiar și în lumina cunoștințelor științifice, această problemă nu își pierde urgența, se deschid noi fațete, se descoperă noi factori și tendințe legate de particularitățile dezvoltării societății și a individului în condițiile științifice, tehnice și moderne. progres social.

După modul în care o persoană se raportează la viitorul său în tinerețe, atunci când determină principalele linii directoare ale drumului său de viață, se poate judeca în mare măsură nivelul maturității sale sociale, problemele formării căreia sunt în prezent în centrul atenției sociologilor în curs de dezvoltare. probleme de tineret. După cum a subliniat I.V. Bestuzhev-Lada, unul dintre motivele infantilismului tinerilor este lipsa unei idei serioase în rândul elevilor de liceu despre calea lor viitoare în viață. Nu putem decât să fii de acord că fără o atitudine serioasă față de viitor nu poate exista o atitudine responsabilă față de prezent. Cu toate acestea, este dificil să se judece gravitatea atitudinii față de viitorul tinerilor bărbați și femei până când nu există criterii suficient de clare pentru evaluarea perspectivelor de viață din punctul de vedere al conformării acesteia cu cerințele progresului social și dezvoltării personale. Această întrebare este complexă și cu greu se poate pretinde o „soluție finală, care va depinde întotdeauna de condițiile sociale specifice care determină caracteristicile autodeterminarii vieții fiecărei noi generații. Prin urmare, multe aprecieri și judecăți despre perspectivele de viață ale tinerilor. prezentate în această carte se bazează pe criterii relevante în condițiile moderne.Aceasta impune și anumite restricții la interpretarea și generalizarea rezultatelor cercetării.O altă limitare este legată de caracteristicile obiectului de studiu.

Perspectiva vieții: concept, structură, parametri

Tot ceea ce o persoană trăiește în prezent, tot ceea ce a făcut în trecut, are adevărată valoare, semnificație individuală și socială numai în legătură cu viitorul, cu perspectiva dezvoltării persoanei însuși și a lumii sale sociale. Uman trăiește în prezent, dar asta nu înseamnă deloc că el trăiește în prezent, adică nevoi, treburi, preocupări urgente, de moment. Este suficient să comparăm diferite poziții de viață - „trăiește în trecut”, „trăiește în prezent”, „trăiește în viitor” - pentru a face evident că acesta din urmă are acel sens socio-cultural pozitiv care îi corespunde conceptul modern de dezvoltare a individului și a societății.

Viitorul este trăsătura dominantă a culturii moderne. Acum, mai mult ca oricând în istoria omenirii, este nevoie să înțelegem că fără o atitudine profund gândită și responsabilă față de viitor - nu numai imediat, ci și destul de îndepărtat - o persoană nu poate conta pe progrese viitoare. în toate sferele vieţii sociale şi individuale. Viitorul este un principiu călăuzitor și organizator, al cărui rol crește nemăsurat în condițiile progresului social, științific și tehnologic modern. Timpul cere o nouă atitudine față de viitor din partea fiecărei persoane, o atitudine bazată pe o abordare creativă, constructivă a organizării vieții, nu doar la nivel situațional, ci și la scară biografică și istorică. A trăi astăzi înseamnă a trăi mâine înseamnă ieri, atât de rapid și dinamic condițiile și conținutul vieții societății și ale individului se schimbă astăzi. Cunoașterea viitorului, posibilitatea de a-l crea la o scară din ce în ce mai largă, legându-l mai strâns de problemele stringente ale prezentului - acestea sunt sarcini care necesită soluții practice și justificare științifică. Potrivit lui A. Peccei, „conceptul umanist al vieții în stadiul actual, cel mai înalt al evoluției umane, îi cere să înceteze în cele din urmă să „privadă în viitor” și să înceapă să-l „creeze”. Trebuie să privească cât mai departe posibil și în acțiunile sale acordă aceeași atenție atât prezentului, cât și consecințelor lor pe termen lung... Prin urmare, trebuie să se gândească cu atenție și să decidă cum ar dori să vadă acest viitor și, în conformitate cu aceasta, să-și reglementeze și să-și reglementeze activitățile.”

S-ar părea că nu există nimic nou în ideea necesității de a construi viitorul în limite largi de timp. Scopurile și planurile, speranțele și temerile au servit întotdeauna omului ca mijloc de a stăpâni viitorul. În capacitatea „așteptării raționale a viitorului” I. Kant a văzut un semn decisiv al avantajului omului față de animale. Totuși, acest avantaj, care face posibilă apropierea timpului îndepărtat, are, după cum subliniază Kant, și un inconvenient semnificativ că, gândindu-se la viitorul necunoscut, o persoană se transformă într-o „sursă inepuizabilă de griji și dureri”. Acest lucru determină și atitudinea ambivalentă a omului față de viitor. Pe de o parte, nicio acțiune nu va fi consecventă și rezonabilă dacă nu este precedată de o idee ideală a rezultatului, dacă comportamentul nu este direcționat din viitor de obiective, planuri și așteptări. Dar există o altă latură - o imagine falsă a viitorului, care îndepărtează problemele presante și, în cele din urmă, se dovedește că obiectivele au fost de neatins, iar temerile și anxietățile au fost în zadar. În consecință, este necesară o măsură care să determine natura optimă a conținutului și dezvoltarea cronologică a viitorului de către o persoană. Cum să determinăm această măsură, ce mijloace și criterii să folosești?

Pentru a „crea” viitorul, este necesar în primul rând să studiem structura, conținutul și particularitățile sale de formare în diverse sisteme sociale, în diferite grupuri sociale. Este necesar un sistem de indicatori care să poată fi utilizat pentru a determina gradul în care ideile despre viitor corespund nevoilor și capacităților unei persoane. Cunoașterea acestui lucru va face posibilă clarificarea specificului legăturii dintre viitor și prezent, determinarea rolului pe care tabloul viitorului îl joacă în creșterea activității diferiților actori sociali și în îmbunătățirea activităților acestora.

În sociologie, psihologie socială și generală sunt folosite o serie de concepte care reflectă diverse aspecte ale atitudinilor față de viitor: scopuri, planuri, orientări, perspective. În cazul în care subiectul cercetării este viitorul unei persoane pe scara drumului său de viață, i.e. imagine pe termen lung a vieții în viitor, despre care vorbim obiective și planuri de viață, orientări și perspective.

Aceste concepte sunt în mare măsură similare în conținut și sunt adesea folosite în același context pentru a caracteriza totalitatea ideilor unei persoane despre liniile și liniile directoare ale viitoarei sale vieți. Cu toate acestea, în spatele asemănărilor lor substanțiale există o diferență la fel de semnificativă. Obiectivele și planurile de viață au un subiect destul de definit și pot fi exprimate în evenimente specifice de-a lungul căii vieții. Planurile de viață sunt mijloacele de realizare a scopurilor vieții, precizarea lor în aspecte cronologice și de fond; ele determină ordinea acțiunilor necesare realizării obiectivelor de viață ca linii directoare ale drumului vieții în viitor. Cu ajutorul acestor concepte, viitorul poate fi considerat ca un set relativ ordonat în timp de evenimente care conduc la atingerea unor rezultate ideale, care în această etapă a vieții sunt principalele linii directoare ale activității umane.

Pentru a studia obiectivele și planurile de viață, este necesar să folosiți abordarea evenimentului, al cărui concept cheie este „evenimentul” este „un moment cheie și un punct de cotitură în calea vieții unei persoane”. Aceste evenimente din imaginea viitorului reprezintă obiectivele și planurile de viață. Clasificările, indicatorii și metodele de cercetare dezvoltate în cadrul abordării evenimentului fac posibilă considerarea unui set de scopuri și planuri de viață ca un sistem care are o anumită ordonare structurală și un scop funcțional în reglementarea activității umane.

Din punctul de vedere al abordării evenimentului, scopurile și planurile de viață se disting ca evenimente finale și intermediare ale unei anumite etape a vieții. Obiectivele sunt evenimente la scară mai mare și ceva mai puțin definite cronologic decât planurile. În acest sens, în studii empirice ca planuri de viață, de regulă, sunt considerate evenimente specifice precum admiterea la universitate, căsătoria, promovarea etc. și ca obiectivele vieții- câteva îndrumări destul de abstracte: un loc de muncă bun, securitate materială, o viață de familie fericită etc. În acest caz, se pare că se presupune că implementarea consecventă a unor evenimente specifice - planuri, în opinia persoanei însuși, îl vor conduce în cele din urmă. la implementarea obiectivelor de viață corespunzătoare.

La planul a condus la obiectiv, scopul în sine trebuie definit în mod substanțial, iar momentul implementării acestuia trebuie să fie în concordanță cu momentul implementării planului care îl precede. În caz contrar, decalajul dintre obiective și planuri va fi atât de mare încât fenomenul de neatins obiectiv,întrucât poți obține un loc de muncă bun atât la începutul, cât și la sfârșitul carierei, cu aceleași planuri de viață - totul va depinde de condițiile specifice și de evaluarea acestora de către angajatul însuși. Poate apărea și fenomenul inversării planurilor și obiectivelor, când, de exemplu, o viață de familie fericită vine înaintea implementării planurilor de a avea copii, iar aceste planuri în sine se dovedesc a fi inutile, împiedicând atingerea unui obiectiv de viață. Posibilele consecințe sociale și individuale negative ale obiectivelor de viață întinse pe o perioadă nedefinit de lungă de viață și atinse prea repede prin obiective de viață semnificativ incerte sunt destul de evidente: în primul caz, căutarea căii cuiva poate dura ani și decenii, dând naștere la incertitudine în planurile de viață și la îndoială de sine; în al doilea, există riscul de complezență precoce și pierderea stimulentelor pentru auto-realizarea personală.

Desigur, abordarea evenimentului nu epuizează posibilele direcții pentru studiul ideilor umane despre viitor. Studiul evenimentelor ne permite să determinăm o imagine discretă a viitorului, reprezentată de un set de momente succesive, „puncte” pe liniile vieții îndreptate spre viitor. Factorul care determină mișcarea de-a lungul acestor linii de la eveniment la eveniment sunt orientările valorice ale individului, care se bazează pe un sistem de valori sociale percepute de un individ. Când își planifică viitorul, conturând evenimente specifice - planuri și obiective, o persoană pornește în primul rând dintr-o anumită ierarhie a valorilor prezentate în conștiința sa. Navigând o gamă largă de valori sociale, individul le alege pe cele care sunt cel mai strâns legate de nevoile sale dominante. Obiectele acestor nevoi, fiind conștiente de individ, devin valorile sale principale de viață. Concentrarea selectivă asupra acestor valori se reflectă în ierarhia orientărilor valorice ale individului. Orientările valorice nu au certitudinea care este inerentă scopurilor și planurilor formate la nivelul corespunzător. Datorită acestui fapt, ele îndeplinesc o funcție de reglementare mai flexibilă. Subiectul lor este o anumită sferă a vieții, o linie de comportament concepută pentru o perioadă de timp greu de stabilit în prealabil pentru implementarea directă a așteptărilor corespunzătoare ierarhiei de valori existente.

Dacă scopurile și planurile de viață nu sunt realizate, prezența reglementatorilor de valoare asigură stabilitatea individului în momentul „crizei de neîmplinire”. Dacă obiectivele urmărite sunt atinse și își pierd puterea de motivare, orientările valorice stimulează stabilirea de noi obiective.

Orientările valorice, scopurile și planurile sunt etape succesive ale reglementării subiective a vieții umane. Orientările determină ordinea preferințelor pentru anumite domenii de activitate, direcții ale căii de viață pe care o persoană intenționează să-și concentreze forța și energia. Stabilirea scopurilor presupune cunoașterea nu numai a direcției activității, ci și a rezultatului ideal al acesteia, care corespunde unui anumit eveniment din calea vieții care separă zona viitorului previzibil într-un anumit domeniu al vieții de viitorul care a avut. nu a fost încă stăpânit de o persoană. Un scop de viață este o graniță substanțială și cronologică a viitorului „actual”, direct legată de preocupările și problemele prezentului.Dacă înainte de această graniță viitorul este plin de planuri de viață specifice pe drumul spre realizarea scopurilor de viață corespunzătoare. , apoi dincolo de el nu poate fi exprimat decât în ​​orientări generale asupra valorilor vieții care nu necesită o definire cronologică și clară a subiectului.

Orientările valorice, scopurile de viață și planurile ca componente formate succesiv ale unei imagini conștiente a viitorului oferă răspunsuri la întrebările cheie ale vieții: În ce domenii ale vieții ar trebui să ne concentrăm eforturile pentru a obține succes? Ce anume ar trebui realizat și în ce perioadă a vieții? Prin ce mijloace și în ce interval de timp specific pot fi atinse obiectivele?

În condiții de viață reală, sunt posibile diverse forme de conștientizare a viitorului, adesea foarte departe de o soluție consecventă a problemelor luate în considerare. Desigur, putem da exemple de manuale despre modul în care o orientare către munca creativă determină stabilirea unui scop de viață asociat cu o anumită descoperire științifică sau cu un proiect de inginerie îndrăzneț, iar o cunoaștere clară a scopului determină o succesiune clară a planurilor de viață. Există multe exemple de acest gen în domeniile activității sociale, vieții de familie și hobby-urilor umane.

O imagine diferită a viitorului se observă în cazul în care orientările valorice, scopurile și planurile nu sunt formate în măsura în care o persoană poate răspunde în mod consecvent și sigur întrebărilor de soluția cărora depinde direcția și conținutul căii sale de viață. Care este manifestarea ideilor insuficient formate ale unei persoane despre viitorul său? În primul rând, în orientări valorice inconsecvente, când o persoană nu poate face o alegere dintre cele mai semnificative domenii ale vieții asupra cărora ar trebui să-și concentreze eforturile. Vorbim de o ierarhie a orientărilor valorice insuficient formată. Când valorile de importanță egală concurează în mintea unei persoane, îi este dificil să determine domeniile prioritare de activitate. Apare o situație când doriți să obțineți succesul în paralel în multe domenii, ceea ce nu este întotdeauna fezabil. În primul rând, datorită resurselor individuale limitate ale unei persoane, care, după cum subliniază V. S. Magun, duce la prezența „relațiilor inverse între succesul diferitelor tipuri de activități care necesită aceleași resurse, în primul rând energie”.

Dar nu este doar o chestiune de resurse limitate, care pot afecta doar procesul de activitate. Concurența orientărilor valorice generează, în primul rând, o situație de incertitudine în alegerile de viață. Dacă o profesie care necesită o călătorie constantă și o orientare către o viață măsurată, organizată sunt de importanță egală pentru o persoană, atunci, deoarece implementarea paralelă a acestor valori este practic exclusă, trebuie să alegeți una. Dar cum poate fi făcută o astfel de alegere dacă ambele sunt de valoare egală? Această situație amintește de binecunoscuta pildă despre măgarul lui Buridan, care nu a ales niciodată niciunul dintre cele două brațe de fân la fel de valoroase.

Este de înțeles că o persoană nu va renunța la valorile sale în viață atunci când toate au o semnificație socială pozitivă. Cu toate acestea, societatea în ansamblu are o gamă mult mai largă de valori decât gama de posibilități pe care le are un individ. Prin urmare, este nevoie de un sistem de orientări valorice individuale care să determine prioritățile de viață și procedura de stabilire și implementare a obiectivelor. Această idee este exprimată succint în aforismul lui Seneca: „Cel care este pretutindeni nu este nicăieri”. Nu putem decât să adăugăm că valorile echivalente nu dau întotdeauna naștere la incertitudine în alegerile de viață, ci doar atunci când sunt contradictorii (cum ar fi, de exemplu, o orientare spre autorealizarea creativă în activitatea științifică și în același timp către timp liber plin de divertisment zilnic). Dacă valorile echivalente nu concurează în conștiința unei persoane, atunci orientările corespunzătoare pot fi realizate în paralel fără a afecta fiecare dintre ele (cum ar fi, de exemplu, orientările către munca creativă și recunoașterea socială).

Prezența componentelor concurente în conștiință este una dintre sursele de nepotrivire între comunicarea verbală și reală a unei persoane. Inconsecvența orientărilor valorice, competiția lor într-o situație de alegere a vieții este punctul de plecare al nepotrivirii dintre ceea ce o persoană își dorește să realizeze în viitor și ceea ce va face pentru aceasta. În consecință, cea mai importantă condiție prealabilă pentru auto-realizarea cu succes a unei persoane în viitor este un sistem coordonat și consistent de orientări valorice, care stă la baza formării unor obiective și planuri de viață semnificative și consecvente cronologic. Cu toate acestea, chiar și un astfel de sistem de orientări valorice nu garantează împotriva dificultăților și problemelor care apar direct în procesul de stabilire a obiectivelor.

O persoană poate avea o idee destul de clară despre zonele și direcțiile de activitate, fără a avea obiective specifice de viață. În plus, este posibil ca obiectivele vieții să nu corespundă cu abilitățile și capacitățile individului însuși sau cu condițiile mediului social în care trăiește. În consecință, alături de inconsecvența orientărilor valorice, ideile insuficient formate ale unei persoane despre viitorul său ar trebui considerate ca o manifestare. inadecvarea obiectivelor vieții.În cele din urmă, ar trebui să se țină cont de un astfel de indicator precum gradul de specificitate al planurilor de viață. Cunoașterea scopului nu este suficientă pentru o activitate de succes dacă nu există o idee clară despre mijloacele pentru a-l atinge. Abstracitatea planurilor de viață este asociată cu lipsa de idei despre evenimentele care ar trebui să preceadă atingerea unui scop de viață, precum și cu incertitudinea temporară a acestor evenimente. Inadecvarea scopurilor vieții și abstractitatea planurilor de viață se pot manifesta în diverse situații de viață. Una dintre cele mai frecvente este situația alegerii unei profesii, când din miile de profesii trebuie să alegi una care se potrivește cel mai bine înclinațiilor și abilităților tale, să stabilești o instituție de învățământ, o specialitate anume și să-ți coordonezi alegerea cu planurile și așteptările în diverse domenii ale vieții. Și dacă obiectivele vieții sunt definite inadecvat - conținutul lor nu este legat de alegerea profesiei, iar momentul implementării este iluzoriu - acest lucru va avea consecințe semnificative pentru întreaga cale de viață ulterioară a unei persoane.

Înainte de a trece la problemele autodeterminării profesionale a unui individ sub aspectul care este asociat cu studiul ideilor despre viitor, este necesar să ne gândim la modul în care aceste idei sunt integrate într-un sistem holistic care unește orientările valorice, obiectivele și planurile de viață. Sistemul de idei despre viitor include și alte componente, printre care, pe de o parte, vise, fantezii, reverii care alcătuiesc o imagine dezirabilă, dar nu neapărat fezabilă a viitorului, iar pe de altă parte - anxietăți și temeri, așteptări. de evenimente neplăcute care, cu o anumită probabilitate, se pot întâmpla în viața fiecărei persoane și pe care, dacă este posibil, ar trebui să le evite.

Primul pas în descrierea acestui sistem complex ar trebui să fie căutarea unui concept care să reflecte conținutul și structura viitoarei persoane ca cea mai importantă componentă a drumului său de viață. Literatura sociologică a propus o serie de concepte care pot fi aplicate la o descriere integrativă a viitorului: „orientare spre viață”, „program de viață”, „imagine a unui viitor necesar”. Cu toate acestea, fiecare dintre aceste concepte dezvăluie una dintre laturile sistemului de idei despre viitor. Orientarea spre viață este asociată în principal cu ierarhia formelor de activitate a vieții reprezentate în mintea umană. Program de viață reprezintă o imagine ideală a principalelor obiective și rezultate ale vieții unei persoane. Imaginea viitorului necesar este considerată ca un set de obiective pentru viața unei persoane. Aceste concepte îndeplinesc o funcție metodologică esențială, permițând o descriere integrativă a unui set de orientări valorice sau scopuri de viață, pentru o descriere holistică a modalităților și mijloacelor de implementare a cărora este utilizat conceptul. "plan de viata".

Cu ajutorul conceptelor discutate mai sus, se realizează o descriere generalizată a viitorului în funcție de componentele sale individuale. Un nivel mai ridicat de generalizare este asociat cu utilizarea conceptului "perspectivă"în raport cu calea de viață a unei persoane. Este folosit în trei sensuri principale care au o sursă comună - cuvântul latin „perspicio” (văd clar): un sistem de reprezentare a lumii obiective pe un plan în conformitate cu percepția vizuală a obiectelor de către o persoană; vedere la distanță; planuri, planuri de viitor [Sovietic..., 1981, 1004]. Primele două semnificații sunt asociate cu particularitățile reflectării lumii obiective, incluse direct în câmpul percepției vizuale umane. Sunt folosite pentru a caracteriza percepția spațiului. În acest din urmă sens, conceptul de perspectivă conturează acea zonă a reflectării lumii a unei persoane, care este asociată cu percepția și conștientizarea timpului ca spațiu de dezvoltare și auto-realizare. Acesta este sensul de zi cu zi pe care îl punem acestui concept atunci când vorbim despre o „afacere promițătoare”, „un loc de muncă nepromițător”, „un angajat cu perspective”, „perspective de creștere”, etc. Nu există niciun alt concept care să aibă atât de bogat asocieri semantice cu timpul vieții unei persoane, trecutul, prezentul și viitorul acestuia, oportunități de dezvoltare, probleme ale alegerii unei căi de viață. Acesta, aparent, a servit drept unul dintre motivele introducerii sale în limbajul științei psihologice într-un moment în care a început să dezvolte în mod activ probleme asociate cu studiul unei persoane în timp, cu cercetarea căii de viață a unui individ.

Conceptul de „perspectivă temporală” a fost pentru prima dată fundamentat științific în lucrările lui K. Levin, care l-a folosit pentru a descrie viziunea holistică a unei persoane asupra vieții sale în trecut, prezent și viitor. K. Levin a considerat problema perspectivei timpului în cadrul conceptului pe care l-a dezvoltat despre „câmpul psihologic la un moment dat în timp”, conform căruia elementele experienței trecute și ideile despre viitor sunt combinate în prezentul psihologic, indiferent de de distanţa lor cronologică reală. Prin includerea în câmpul psihologic al unui moment dat, trecutul și viitorul dobândesc un potențial de stimulare care determină perspectiva temporală și caracteristicile comportamentului uman. Prin urmare, în psihologie, s-a dezvoltat o tradiție de a considera perspectiva timpului ca un concept care reflectă conținutul timpului de viață nu numai în viitor, ci și în trecut și prezent. Pentru a descrie ideile unei persoane despre viitor, de regulă, se folosește conceptul de perspectivă temporală viitoare, care definește „capacitatea unei persoane de a acționa în prezent în lumina prevederii unor evenimente viitoare relativ îndepărtate”. Sunt luați în considerare principalii parametri durată, realism, diferențiere, optimism, consistență a perspectivei. Durata caracterizează „sfera” cronologică a evenimentelor viitoare; indică cât de departe poate o persoană să privească în viitor. Cercetările arată că o creștere a duratei perspectivei temporale viitoare este asociată în mod pozitiv cu o satisfacție sporită cu viața și cu o sănătate îmbunătățită [Tome, 1978; Thomas, 1983]. ^Realitatea perspectivei este capacitatea unui individ de a separa realitatea și fantezia în idei despre viitor, de a concentra eforturile pe ceea ce are temeiuri reale pentru implementare în viitor. O caracteristică a perspectivei unui copil, așa cum a arătat K. Levin, este inseparabilitatea nivelurilor reale și fantastice ale perspectivei temporale. Cu toate acestea, chiar și pentru mulți oameni maturi, perspectiva temporală a viitorului nu este suficient de realistă, ceea ce este unul dintre indicatorii infantilismului individului, care în acest caz nu este capabil să-și concentreze eficient eforturile pe zone reale de auto-realizare efectivă. . Optimismul perspectivei este determinat de raportul dintre previziunile pozitive și negative privind viitorul cuiva, precum și de gradul de încredere că evenimentele așteptate vor avea loc la timp. Cercetările arată că o perspectivă optimistă este strâns legată de realizările din viața reală și de integrarea socială a unui individ; cea mai puțin optimistă perspectivă a timpului viitor se găsește printre delincvenți și alcoolici [Khomik, 1985; Pulkkinen, 1984]. d Când există inconsecvență în perspectivă, când o persoană nu leagă suficient evenimentele viitoare cu cele trecute și prezente, apare fenomenul de „incompetență temporară”, care afectează negativ gradul de adaptare a individului la condițiile specifice de viață. Inconsecvența perspectivei este asociată cu relevanța subiectivă scăzută a evenimentelor din viață, experiența timpului fiind excesiv de extinsă [Golovakha, Kronik, 1984]. Diferențierea perspectivei timpului viitor caracterizează gradul în care viitorul este împărțit în etape succesive. Există două etape principale: viitorul apropiat și îndepărtat. Semnificația independentă a fiecăreia dintre aceste etape, trăsăturile formării lor din copilărie până la adolescență și influența lor asupra dezvoltării personalității sunt arătate în mod convingător de A. S. Makarenko, ale cărui lucrări au jucat un rol la fel de semnificativ în studiul problemelor de perspectivă în cadrul sovieticului. psihologie ca cercetarea lui K. Levin în dezvoltarea acestei probleme în psihologia occidentală. Cu diferite abordări metodologice pentru înțelegerea rolului viitorului în formarea și dezvoltarea personalității, A. S. Makarenko și K. Levin în studii specifice au găsit date similare care indică faptul că separarea perspectivei imediate și îndepărtate este cel mai important moment în dezvoltarea personalității, caracterizarea trecerii de la copilărie la tinerețe, la rezolvarea celor mai importante probleme ale vieții, la alegerea unui drum de viață, la formarea maturității sociale și a independenței individuale.

Datele cercetării psihologice relevă o legătură directă sau indirectă între parametrii considerați ai viitorului și perspectiva temporală, cu caracteristici personale atât de semnificative, cum ar fi stima de sine, conceptul de sine, motivația de realizare, dogmatismul, anxietatea, impulsivitatea, locus of control și o serie de altele. . Concluzia principală la care ajung aproape toți cercetătorii este aceea nivelul de dezvoltare al perspectivei temporale viitoare, ale cărui criterii sunt durata, optimismul și realismul, gradul de diferențiere și consistență, este asociat cu nivelul de dezvoltare mentală și socială a individului.În acest sens, este foarte posibil să se utilizeze concepte extrase din experiența de zi cu zi și asociate cu evaluarea unei personalități din punctul de vedere al „perspectivelor” sau „inutilității” acesteia, deoarece cele mai importante calități personale care determină gradul de activitate a unei persoane. în diverse sfere ale vieții sunt mai caracteristice oamenilor cu o perspectivă de viitor dezvoltată, armonioasă.

Se poate presupune, desigur, că prezența inițială a unor calități personale precum integrarea socială, satisfacția vieții, lipsa de anxietate și impulsivitate, controlul intern, un nivel înalt de motivație de realizare este un factor în formarea perspectivelor optime de viitor. , și nu invers (cum s-ar dori cineva , care odată cu formarea de idei despre viitorul asociat speră în posibilitatea creșterii activității vitale și dezvoltării armonioase a individului). O asemenea presupunere ar fi cu totul legitimă dacă anumite componente și parametri ai perspectivei de viitor nu ar constitui, într-un anumit aspect, conținutul calităților personale sus-menționate. Într-adevăr, integrarea socială nu este doar capacitatea unei persoane de a-și găsi locul în societate, în activitățile diferitelor sale instituții. Această abilitate în sine nu ar putea exista dacă o persoană, înainte de a-și determina locul în sistemul social, nu și-ar fi coordonat scopurile și planurile cu perspectivele de dezvoltare a acestui sistem. Satisfacția vieții nu poate fi considerată doar ca o experiență de moment a plinătății prezentului. Spre deosebire de plăcerea derivată din situația actuală, satisfacția de viață acoperă atât trecutul, cât și viitorul, adică o perspectivă care permite adesea unei persoane să simtă un sentiment ridicat de satisfacție în viață, chiar și atunci când este în suferință. Impulsivitatea este incontrolabilitatea comportamentului în ceea ce privește rezultatele viitoare, iar anxietatea este un sentiment de teamă și frică în primul rând pentru viitor. Prin urmare, nu există o modalitate psihologică mai eficientă de a influența aceste calități personale decât schimbarea atitudinii unei persoane față de viitor, formarea și corectarea perspectivelor viitoare.

Se știe ce importanță se acordă locului de control predominant în cercetarea modernă a personalității. Cu controlul intern sau extern, „o persoană pune responsabilitatea asupra sa sau a circumstanțelor nu numai pentru tot ceea ce s-a întâmplat, ci și pentru viitorul său. În consecință, o atitudine responsabilă față de viitor ca element de perspectivă este inclusă direct în mecanismul care formează un anumit loc de control.Același lucru se poate spune și despre nivelul motivației de realizare, care este determinat de conținutul, consistența și distanța temporală a obiectivelor care sunt realizate.De aceea, formarea unei perspective de timp viitoare dezvoltate, armonioase ar trebui să fie considerată ca o condiție prealabilă necesară pentru formarea și dezvoltarea individului, eficacitatea activităților sale în diverse sfere ale vieții.

Acestea sunt concluziile care reies din cercetările psihologice. Pentru un sociolog care își propune să dezvăluie conținutul social al acestei probleme, este extrem de important să găsească sprijin în datele științei psihologice. Metodele pe care le folosește se adresează în primul rând respondentului de masă, unui reprezentant al unui anumit grup social. Și dacă faptele culese cu migări de psihologi ne permit să începem să studiem problema viitorului cu încrederea că perspectiva individului este cel mai important factor în dezvoltarea și autorealizarea lui, atunci se deschide un domeniu larg de activitate independent pentru sociologul s-a referit la studiul conținutului specific pe care oamenii îl pun în perspectivele sale, care este specificul acestuia în diferite grupuri sociale, ce factori și condiții contribuie la aducerea acestui conținut în conformitate cu normele vieții sociale, cu cerințele care asigură dezvoltarea armonioasă a perspectivei în sine. Cu alte cuvinte, Cunoscând rolul perspectivei în viața unei persoane, cunoscând parametrii și criteriile de dezvoltare a acesteia identificați în psihologie, este posibilă rezolvarea problemelor sociologice specifice care apar în acele domenii ale vieții sociale care sunt direct legate de necesitatea studierii atitudinilor față de viitor.

Pentru a evidenția acest aspect particular, este clar că nu este suficient să folosim conceptele de perspectivă temporală sau perspectiva temporală viitoare dezvoltate în psihologie. Nu este suficient, în primul rând, pentru că perspectiva unui individ din punctul de vedere al sociologului nu este doar o perspectivă temporală, ci și una spațială, în măsura în care o persoană, cu planuri, scopuri și rezultate ale activitate, stăpânește o anumită zonă a spațiului social, în care sferele activității sociale se dezvoltă la intersecția traiectoriilor de viață ale grupurilor sociale și ale indivizilor.

Diverse abordări ale studiului perspectivei vieții sunt prezentate în lucrările lui K. A. Abulkhanova-Slavskaya, V. G. Aseev, Ya. V. Vasiliev, M. R. Ginzburg, E. I. Golovakha, A. A. Kronik, L. Yu Kublitskene, V.F. Serenkova, N.N. Tols Kastenbaum, T. Cottlet, J. Nyutten, A. Rabin etc. Perspectiva vieții este înțeleasă de majoritatea autorilor ca o imagine holistică a viitorului, incluzând o serie de evenimente posibile (planificate și așteptate) care se află într-un mod multilateral, uneori relație ambiguă unul cu celălalt. Construirea unei perspective de viață presupune elaborarea planurilor de viață care implică stabilirea unor obiective de reper, dezvoltarea modalităților de atingere a acestora, precum și analizarea implementării obiectivelor. Planificarea de către un individ pentru viitorul său presupune o anumită structură.

Una dintre opțiunile sale a fost propusă de A. G. Shmelyaev, I. A. Demina. Astfel, structura de planificare orientată spre obiective a perspectivelor de viață include planificarea perspectivelor de viață pe termen scurt, pe termen mediu și lung. În același timp, planificarea perspectivei de viață pe termen scurt include prezentarea modalităților de atingere a obiectivelor, cea de mijloc - stabilirea obiectivelor de viață în sine, iar pe termen lung - obiective de viață mai îndepărtate și globale care apar pe baza conștientizării aspectele valoric-semantice ale implementării obiectivelor de viață deja stabilite.

Când luăm în considerare obiectivele prin urgență, mijloacele prin ușurință și motivele după importanță, devine posibil să se evalueze probabilitatea subiectivă de a realiza ceea ce a fost planificat, ceea ce înseamnă că este posibil să se ajusteze conținutul și contextul temporal al implementării unei perspective de viață pe tot parcursul întreg drumul vieții. Adică, putem vorbi despre unicitatea perspectivei vieții în fiecare etapă a drumului vieții, care se bazează pe ideile subiective ale individului despre aceasta. Până în prezent, domeniul ideilor umane despre durata vieții a fost studiat destul de larg. Personalitatea ca subiect al vieții acționează ca organizator al propriei sale căi de viață (B. G. Ananyev, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. S. Vygotsky), iar imaginea subiectivă a vieții este cea mai importantă caracteristică a conștientizării de sine a individului, desfășurată. în timp, reflectând etapele dezvoltării individuale și sociale a unei persoane, constând din evenimente de viață și luând în considerare dinamica implementării lor (V. G. Aseev, Ya. V. Vasiliev, E. I. Golovakha, V. I. Kovalev, S. L. Markov, N. N. Tolstykh , R. Kastenbaum, T. Cottlet, J. Nuytten). Acesta este un fel de „imagine mentală care reflectă caracteristicile spațio-temporale determinate social ale căii vieții (trecut, prezent și viitor, etapele sale, evenimentele și relațiile lor)” (A. A. Kronik).

Structura imaginii subiective a drumului vieții poate fi considerată în două direcții. Primul reflectă ideea de a studia imaginea subiectivă din punctul de vedere al percepției subiective a unei persoane asupra timpului propriei sale vieți, care este înțeles ca sistemul de idei al unei persoane despre propriul trecut, prezent și viitor (V.I. Kovalev , L.Yu. Kublitskiene, V.F. Serenkova). Această poziție reflectă aspectul valoric al timpului de viață ca un fenomen separat, ne permite să identificăm originalitatea calitativă individuală a acestuia, să determinăm rolul trecutului, prezentului și viitorului în viața unui individ și să explicăm specificul planificării unei perspective de viață în condiţiile situaţiei sociale moderne.

Al doilea aspect subliniază componenta cauză-scop în studiul imaginii subiective a căii vieții (E. I. Golovakha,

A. A. Kronik). Această abordare ne permite să identificăm gama de evenimente specifice de viață care umplu imaginea relațiilor trecute, prezente, viitoare și inter-evenimente. Atenția se concentrează asupra conținutului specific al evenimentului din imaginea subiectivă a vieții și ne permite să înregistrăm conexiunile cauză-efect și instrumental-țintă dintre evenimente și, prin urmare, să vorbim despre gradul de integritate al percepției unei persoane asupra propriei vieți.

Tabloul subiectiv al vieții poate și trebuie studiat și interpretat nu numai din pozițiile indicate separat, ci din punctul de vedere al integrării lor. Astfel, considerând perspectiva vieții ca parte integrantă a conștientizării de sine, influențând direct formarea subiectivității individuale și sociale, în acest sens ea poate fi apreciată ca fiind cel mai important determinant al sănătății psihologice a individului și un factor de „înlăturare” rezistență (adică mecanisme de apărare). Formarea unei perspective de viață care să fie adecvată forțelor vitale este o modalitate de „promovare” a unui individ către autoactualizarea, păstrarea și dezvoltarea sănătății psihologice, atingerea succesului obiectiv și bunăstarea subiectivă.

Problema „perspectivă a vieții” a devenit subiect de studiu în legătură cu dezvoltarea teoretică și practică a problemelor științifice ale timpului psihologic și a drumului de viață al unui individ. Studiul acestei probleme face posibil să se analizeze modul în care un individ își percepe și își imaginează viitorul, cum acest viitor este conectat cu trecutul și prezentul, ce loc ocupă viitorul în imaginea subiectivă a căii de viață a individului, cum influențează acesta comportamentul individului.

Este general acceptat că dezvoltarea problemelor căii de viață a unei persoane, în special în psihologia domestică, începe în mod activ în anii 80 ai secolului XX. Baza unui studiu amplu al acestei zone problematice a fost lucrarea timpurie a S.L. Rubinstein și B.G. Ananieva. S.L. Rubinstein este unul dintre acei psihologi domestici care s-au ocupat intenționat de problema căii de viață a unui individ. El a susținut că calea vieții nu este o simplă desfășurare a unui plan de viață stabilit în copilărie. Acesta este un proces determinat din punct de vedere social, în fiecare etapă în care apar noi formațiuni. În același timp, individul este un participant activ în acest proces și poate interveni în el în orice moment. Autorul subliniază integritatea și continuitatea căii de viață a unei persoane, continuitatea tuturor etapelor sale.

B.G. Ananyev a propus o analiză a biografiei sale ca bază pentru a lua în considerare calea vieții unei persoane. Vârsta a devenit unitatea de analiză a căii de viață pentru autor. El a identificat etapele din viața unei persoane și le-a folosit pentru a caracteriza fiecare vârstă.

Pe baza ideilor S.L. Rubinstein și B.G. Ananyev și dezvoltarea lor, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, dezvoltă unul dintre conceptele pentru înțelegerea căii de viață a unui individ. Explorând problema rolului timpului în viața umană, în primul rând, autorul vorbește despre organizarea timpului pe subiect, criteriile, mecanismele și mijloacele de implementare ale acestuia. Adică, „...o personalitate este inclusă în totalitatea cauzelor și consecințelor vieții sale, nu numai ca dependentă de circumstanțe exterioare, ci și ca transformându-le activ, de altfel, ca formând o poziție și o linie a vieții sale în anumite circumstanțe. condiții. ...În ceea ce privește subiectul vieții, ea acționează ca o organizatoare, care este locul unde, în primul rând, se manifestă caracterul individual al vieții." Și mai departe, „capacitatea unui individ de a-și regla și organiza calea vieții ca întreg, subordonat scopurilor și valorilor sale, este cel mai înalt nivel și adevărata calitate optimă a subiectului vieții”. Astfel, „calea vieții nu este doar o poziție fixă ​​o dată pentru totdeauna, ci și o anumită linie de viață, adică realizarea vieții cuiva în timp, desfășurarea treptată, extinderea și întărirea ei”.

În contextul înțelegerii problemei căii de viață a unei persoane, K.A. Abulkhanova-Slavskaya abordează, de asemenea, problema relației dintre abordările structurale și dinamice ale analizei vieții unui individ. Abordarea structurală oferă următoarele unități ale traseului vieții: evenimente, activități, domenii ale vieții. Abordarea dinamică pune accent pe studiul parametrilor temporali: dinamica cursului vieții, mecanismele personale, moduri de viață. Autorul subliniază utilitatea combinației lor în studierea căii de viață a unui individ.

Astfel, este important să studiem nu numai evenimentele din viață, ci și modul în care acestea sunt realizate în dinamica vieții, cum devin forța motrice pentru dezvoltarea personală și, prin urmare, deschid o perspectivă de viață viitoare.

Fenomenul „perspectivelor de viață ale individului” capătă o semnificație deosebită în dezvoltarea psihologiei cursului de viață. O mare contribuție la studiul acestui domeniu științific a avut-o E.I. Golovakha, A.A. Kronik, K. Levin, J. Nuytten, V.F. Serenkova, G.S. Shlyakhtin, L. Frankl și alți oameni de știință, ale căror lucrări dezvăluie modele de percepție a viitorului, anticiparea evenimentelor viitoare, stabilirea obiectivelor și alegerea modalităților de realizare a acestora, influența determinantă a planurilor de viață asupra organizării activității și comportamentului uman în prezent . O analiză a ideilor acestor autori ne permite să spunem că o anumită paradigmă științifică a apărut în înțelegerea perspectivelor de viață.

Perspectivă (lat. perspectus - clar văzut) - acestea sunt vederi, planuri pentru viitor. Perspectiva vieții este înțeleasă ca un sistem de valori și obiective, a căror implementare, conform ideilor unei persoane, îi permite să-și facă viața mai eficientă.

Perspectiva vieții este o imagine holistică a viitorului într-o relație complexă, contradictorie de evenimente programate și așteptate, de care depind, în funcție de individ, valoarea sa socială și sensul vieții.

Perspectivele de viață ale individului, conștientizarea lor clară, gama lor, fiabilitatea etc. sunt determinate de autodeterminarea profesională, familială și de vârstă în viață, care depinde de individ, de maturitatea și activitatea sa socio-psihologică și socială. Pentru a activa nevoia de proiectare a unei perspective de viață, este necesar să se identifice în mod constant modul în care intențiile, aspirațiile, trăsăturile de personalitate sunt exprimate în manifestările de viață ale individului și ce consecințe au anumite moduri de viață asupra lumii interioare și a machiajului personal, modul în care motivele, caracterul lor, cum sunt dezvoltate abilitățile. Cu alte cuvinte, este necesar să știm în ce măsură practica de viață a unei persoane (și nu acțiunile sale individuale) corespunde intențiilor, planurilor și orientărilor sale valorice. Gradul de coincidență sau divergență între practicile de viață și valorile propriului „eu”, abilitățile și aspirațiile unei persoane poate servi ca un indicator al integrității sau dezbinării, inconsecvenței structurilor personale, perspectivelor sau regresivității dezvoltării lor. .

Din punctul de vedere al lui K. Levin, perspectiva vieții este un fel de autoproiecție a unei persoane în viitor și reflectă întregul sistem al motivelor sale și, în același timp, parcă, depășește limitele existente. ierarhia motivațională. Urmând tradiția științifică consacrată de înțelegere a perspectivei vieții, diverși autori oferă noi aspecte ale luării în considerare a acesteia. Astfel, J. Nutten vorbește despre perspectiva timpului ca pe o „ierarhie a obiectivelor personale”. Potrivit autorului, perspectiva temporală constă în principal din perceperea la un moment dat (temporal „aici”) a unor evenimente care sunt prezentate în mod obiectiv doar ca o succesiune cu anumite intervale între ele. În același timp, perspectiva timpului, spre deosebire de perspectiva spațială, nu există în spațiul percepției, ci poate fi reprezentată doar „mental” în mintea umană. Prezența „virtuală” în planul intern a obiectelor țintă (sau „obiectelor motivaționale”) la diferite distanțe în timp creează o perspectivă temporală. Perspectiva timpului, în înțelegerea lui J. Nuytten, acționează în funcție de obiectele sale motivaționale constitutive, care îi determină profunzimea, structura, gradul de realitate, caracteristicile semnificative etc. Un punct de vedere unic despre perspectiva timpului viitor îi aparține lui T. Cottle. El o înțelege ca fiind capacitatea unui individ de a acționa în prezent, în lumina prevederii unor evenimente viitoare relativ îndepărtate.

În psihologia rusă, dezvoltarea problemei perspectivei vieții s-a petrecut în principal în acord cu ideile lui S.L. Rubinstein și a fost realizată sub conducerea lui K.A. Abulkhanova-Slavskaya. Astfel, ea își propune să distingă perspectivele psihologice, personale și de viață ca trei fenomene diferite.

Perspectiva psihologică presupune anticiparea mentală conștientă a viitorului, prognozarea acestuia. Această abilitate depinde de tipurile de personalitate. Pentru unii, ideile despre viitor sunt asociate cu alegerea profesională, pentru alții cu aspirațiile personale și realizările lor viitoare, pentru alții - cu aspirațiile și nevoile personale (prietenie, dragoste, familie). Aceste diferențe sunt determinate de orientările valorice preferate de sferele vieții.

Perspectiva personală este pregătirea pentru viitor în prezent, o atitudine față de dificultățile din viitor, incertitudinile sale. Perspectiva personală este un indicator al maturității individului, al potențialului de dezvoltare a acestuia și al abilității dezvoltate de a organiza timpul.

Perspectiva vieții este un concept mai încăpător și mai profund, care include un set de circumstanțe și condiții de viață care, în egală măsură, creează oportunitatea unui individ de avansare optimă în viață.

T.S. Shlyakhtin consideră perspectiva personală ca una dintre componentele esențiale ale organizării activității umane în timp, ca o formare complexă de sistem cu următoarele caracteristici: ierarhia, care include scopurile de viață integrale ale individului, scopurile-mijloace intermediare ca puncte cheie în planificarea de către individu a activităților sale, obiective - sarcini ca componentă a programelor de implementare a acțiunilor specifice; multidimensionalitate - prezența componentelor emoționale, cognitive, de reglementare și de altă natură în scopuri. Ca și alte formațiuni personale, perspectiva vieții are propria sa dinamică. E.I. Golovakha definește perspectiva timpului ca o imagine holistică a viitorului într-o relație complexă și contradictorie de evenimente programate și așteptate cu care o persoană este conectată prin valoarea socială și sensul individual al propriei sale vieți.

Mulți autori consideră perspectivele de viață din perspectiva planificării viitorului. Deci, V.K. Viliunas notează că „...activitatea unei persoane în planificarea vieții sale poate fi descrisă ca uitându-se din când în când la diferite zone mai mult sau mai puțin îndepărtate ale perspectivelor de viață și rezolvând în mod repetat, la scări diferite, aceeași problemă - cum să faci progrese maxime în viață. cu efort minim.” satisfacerea nevoilor tale.”

Care este planul de viață al unei persoane? Există o serie de opinii pe această temă în literatura psihologică. S.L. Rubinstein notează că planul de viață este o reflectare a trecutului, prezentului și viitorului în viața individului, în unitatea și continuitatea lor dialectică. L. Sokhan și P. Kirillova consideră că un plan de viață este un sistem de decizii, atitudini psihologice ale unui individ, care reflectă nevoile sale, nivelul de dezvoltare spirituală și maturitatea morală și care vizează schimbarea subiectului însuși, schimbarea și menținerea acestuia material și situație socială dată sau circumstanțe așteptate.

Din postura de I.S. Kona, „un plan de viață apare, pe de o parte, ca urmare a generalizării obiectivelor pe care o persoană și le stabilește, ca urmare a construcției unei „piramide” a motivelor sale, a formării unui nucleu stabil. a orientărilor valorice.” Pe de altă parte, „atunci când subiectul reflecției devine nu doar rezultatul final, ci și modalitățile de a-l atinge, calea pe care o persoană intenționează să o urmeze și resursele obiective și subiective de care va avea nevoie pentru aceasta. la un vis, care poate fi atât activ, cât și contemplativ, un plan de viață este un plan de activitate.”

Continuând să dezvolte ideile de planificare a timpului personal al unei persoane, V.F. Serenkova în lucrările ei acordă atenție studiului „unității timpului, valorii și aspectelor eficiente ale planificării”. În acest sens, ea vede planificarea ca structurarea viitorului și stabilirea conexiunii țintă, semantică, temporală a acestuia cu prezentul. Autorul subliniază că un plan de viață este un proces continuu de stabilire a obiectivelor, propunând noi obiective de reper și mijloace de implementare a acestora. Un plan este de obicei prezentat în minte ca un program de acțiune pentru viitor. Deoarece este adesea asociat cu schimbări în prezent, o persoană se uită la sine după ce a rezolvat anumite probleme, imaginându-se schimbată în viitor, astfel încât planurile de viață conțin uneori un moment de incertitudine, o parte de fantezie și vise.

P. Gerstman susține o viziune teoretică a planului de viață ca un sistem de scopuri pentru care o persoană tinde în activitățile sale și metodele generale de implementare a acestora. El identifică două categorii diferite de obiective: scopuri (valori) ideale ale vieții și obiective specifice. Ei au identificat patru tipuri de formulare a planurilor de viață: folosind exclusiv scopuri de viață ideale, exclusiv specifice și, de asemenea, cu predominanța unuia sau celuilalt. Din postura de A.G. Planificarea vieții Shmelev implică stabilirea de obiective, dezvoltarea modalităților posibile de a le atinge și înțelegerea motivelor pentru atingerea scopurilor.

Părerile prezentate ale autorilor cu privire la planificarea perspectivelor de viață sunt unite punând accent pe următoarele componente ale planificării unui drum personal de viață. În primul rând, perspectiva este înțeleasă ca stabilirea de obiective, „ca o consecință a construirii unei „piramide” a motivelor sale, formarea unui nucleu stabil de orientări valorice”. În al doilea rând, determinarea modalităților de atingere a obiectivelor, a căilor pe care „o persoană intenționează să le urmeze și a resurselor obiective și subiective de care va avea nevoie pentru aceasta”. În al treilea rând, conștientizarea valorii și a sensului implementării planurilor de viață.

Prin planificarea unei perspective de viață, am înțeles să întocmim un plan care ne permite să conturăm obiectivele viitoare și modalitățile de a le atinge. Anterior s-a avut în vedere structura planului țintă propus de A.G. Shmelev. Autorul identifică trei componente: mijloace, scopuri, motive. Ele, la rândul lor, reprezintă straturile apropiate, mijlocii și îndepărtate ale obiectelor distanțate cronologic într-o perspectivă temporală. Un „mijloc” este descris ca „un scop intermediar fără de care este imposibil să se atingă scopul”. „Obiectivul” este „ceea ce trebuie atins în acest moment”. „Motivul” este „acel obiectiv strategic de dragul căruia sunt realizate obiectivele stabilite”. În acest sens, structura planificării țintă a perspectivelor de viață constă din următoarele componente: planificarea perspectivelor de viață pe termen scurt, planificarea perspectivelor medii de viață, planificarea perspectivelor de viață pe termen lung. Totodată, planificarea perspectivei de viață pe termen scurt include planificarea mijloacelor (metode, căi) pentru atingerea scopurilor (cu ce poate fi atins acest scop?). Planificarea unei perspective medii de viață include stabilirea de obiective de viață (ce trebuie făcut, ce trebuie atins?). Planificarea unei perspective de viață pe termen lung include o analiză a nevoilor și a motivelor (în ce scop este atins scopul?).

O perspectivă de viață se deschide cuiva care în prezent a creat un sistem de anumite relații de viață, un sistem de suporturi care au o valoare din ce în ce mai mare. Totalitatea acestor relații este poziția de viață, care determină holistic viitorul individului. Atingerea jaloanelor vieții contribuie, de asemenea, la atingerea obiectivelor vieții și, într-un fel, garantează viitorul.

În formarea perspectivelor de viață, activitatea individului în toate manifestările vieții joacă un rol important. Activitatea acționează ca o nevoie de activitate și determină scopurile, direcția, motivele și este, de asemenea, o sursă de trezire a „potențialelor latente”. Activitatea joacă un rol important în modelarea personală și a vieții cuiva. Componentele necesare ale activității includ inițiativa, responsabilitatea și independența. Inițiativa este activitatea liberă a unui subiect, care se realizează în sfera intelectuală sau practică. O persoană care nu are inițiativă nu poate fi activă. O persoană cu inițiativă își asumă o activitate constantă de gândire, exprimată în diverse scopuri și planuri. Activitatea și inițiativa sunt interconectate. Inițiativa este principiul creativ în individ.

Pentru a-și simți vitalitatea, o persoană trebuie să-și asume responsabilitatea pentru fiecare acțiune, simțindu-se stăpânul propriei vieți. Pentru a face acest lucru, el trebuie să proiecteze o strategie de viață bazată pe stima de sine adecvată și pe analiza oportunităților potențiale. Rezultatul unei astfel de planificări ar trebui să fie o conștientizare clară și stabilirea obiectivelor apropiate și îndepărtate. Desemnarea lor permite individului să-și construiască o perspectivă asupra drumului său de viață. Problema căii vieții și, în consecință, perspectiva vieții unui individ, nu poate fi decât așa: dintr-un mod de viață spontan, o persoană poate trece la unul pe care îl va determina el însuși. Dar esența acestei definiții este în alegerea condițiilor, a direcției vieții, în alegerea acelei educații, a acelei profesii care s-ar potrivi cel mai bine caracteristicilor personalității sale, dorințelor, valorilor, abilităților sale, în construirea unei vieți adecvate. perspectivă.

Unii psihologi au studiat perspectivele de viață din punct de vedere al complexității-simplitate, distanței-proximitate, alții - pe baza relației dintre trecut, prezent și viitor, iar alții - din conținutul lor valoric. O clasificare integrală este aceea în care perspectivele de viață sunt împărțite în perspective psihologice, personale și perspective de viață.

Există o abordare a lui T.N. Berezina la studiul perspectivelor de viață, care se bazează în primul rând pe principiul tipologic. Se presupune că nu toate tipurile de personalități au o capacitate intelectuală dezvoltată de a prevedea și de a prezice viitorul. Ea a identificat și a demonstrat empiric ipoteza despre existența a trei tipuri de perspective de viață (sau trei tipuri de personalități cu caracteristici pronunțate ale perspectivelor lor de viață).

1. Perspectiva cognitivă, atunci când o persoană este capabilă să-și facă în mod conștient și suficient de detaliat planuri de viață, să structureze viitorul, să-și vadă perspectivele și pe sine în viitor.

2. Personal-motivațional – atunci când nu există un plan cognitiv sau chiar idei clare despre viitor, însă, motivația de realizare creează o orientare puternică a individului către viitor și o anumită garanție a implementării acestuia. Reprezintă o pregătire holistică pentru dificultăți, chiar și pentru incertitudine, care este în contradicție cu planul cognitiv însuși.

3. Perspectiva vieții este creată de viața anterioară, când poziția personală deja atinsă oferă potențialului și priorităților individuale care garantează un viitor de succes. Această din urmă perspectivă poate fi explicată prin prisma „nivelului” atins până în prezent, care asigură astfel succesul în viitor. Perspectiva vieții, aparent, este potențialul real de viață al unui individ, stabilit de experiența ei trecută, de nivelul ei de dezvoltare, de abilitățile ei actuale, care constituie adevărata forță motrice, care îi garantează succesul viitorului. O poziție de viață poate fi o fundătură, împiedicând individul să se deplaseze în viitor (chiar și cu o perspectivă cognitivă și pregătire motivațională). În alte cazuri, deschide un nou nivel de posibilități pe care individul le poate realiza doar, întruchipa în forme de viață. Poziția de viață și nivelul acesteia înseamnă educația primită de o persoană, nivelul de profesionalism, statutul social și o serie de alte poziții sociale prioritare, precum și realizările sale personale, în special maturitatea personală, bogăția relațiilor de viață stăpânite.

Determinarea acestor tipuri a făcut posibilă rezolvarea contradicției de mai sus: motivația de realizare (și motivația ca atare) nu este singurul determinant al activității unei persoane, motivatorul mișcării sale în viitor; proiecția în timp a unei persoane poate fi construită. în primul rând nu numai pe motivație, ci și pe alte mecanisme. Ulterior, folosind alte metode empirice, T.N.Berezina a confirmat încă o dată validitatea acestor trei tipuri de perspective de viață.

Continuarea studiului perspectivelor de viață în contextul schimbărilor sociale drastice, i.e. în contextul abordării psihosociale, A. N. Slavskaya a primit următoarele date. O comparație a diferitelor grupe de vârstă (75 de persoane - copii cu vârsta între 10-13 ani, 78 - studenți, 76 - profesioniști în vârstă de 30-45 de ani și 80 - pensionari) a arătat că 80% dintre copii și 65% dintre pensionari au o perspectivă de viață blocată. , ideile despre viitor sunt incerte. Pentru 75% dintre studenți, perspectivele de viață sunt structurate cognitiv și definite, la fel ca 52% dintre profesioniști. În acest sens, putem concluziona că perspectiva vieții este o caracteristică dinamică direct legată de caracteristicile de vârstă ale individului.

Ca rezultat al studiului teoretic al problemei perspectivelor de viață, putem afirma că perspectiva de viață este o imagine holistică a viitorului, care se află în interrelația dintre evenimentele programate și așteptate, pe baza cărora valoarea socială și sensul vieții unui individ. depinde. Problema însăși a perspectivelor de viață este că o persoană poate trece de la un mod de viață spontan la unul pe care îl va stabili singur. Perspectivele de viață ale individului, conștientizarea lor clară, gama lor, fiabilitatea etc. sunt determinate de autodeterminarea profesională, familială și de vârstă în viață, care depinde de individ, de poziția sa de viață, de maturitatea și activitatea sa socio-psihologică și socială. Perspectivele de viață sunt strâns legate de planificarea personală a timpului. Astfel, o persoană își construiește planuri de viață pe termen apropiat, mediu și lung. Alături de aceasta, importanța studierii planificării personale a timpului se datorează și oportunității pe care o reprezintă pentru studierea individului în dorința lui de autodezvoltare, de mișcare, oportunitatea de a vedea o persoană în viitor, aproape sau îndepărtat, în propria sa evaluare a potențialului său, deschide o persoană spre așa cum vrea să se vadă pe sine în viitor. Și acest lucru, desigur, este important - mai ales în practica pedagogică - pentru a putea vedea o persoană nu numai așa cum este astăzi, ci și pentru a lua în considerare ceea ce nu a fost încă dezvăluit în el. Nu întâmplător una dintre cerințele unui procedeu psihoterapeutic, formulat în psihologia umanistă, este ca clientul să simtă că este acceptat și sprijinit nu doar așa cum este în momentul de față, ci și în posibilitățile sale viitoare. Numai în acest caz el devine capabil să se stabilească ca persoană independentă și să devină arhitectul viitorului său.

Nu vreau nimic, mi-am pierdut interesul pentru multe lucruri. Dar cel mai rău lucru pentru mine este că nu văd nicio perspectivă în viața mea. La școală, perspectiva era o medalie, apoi admiterea și studiul la o universitate, apoi o diplomă, apoi am venit cu un schimb internațional, apoi mi-am schimbat specialitatea, dar acum nu știu cum să trăiesc în continuare. Diploma zâmbă (am luat-o pentru părinți), iar noua specialitate este solicitată la nivel de hobby... Îmi doream să fac carieră, dar în realitate totul s-a dovedit a fi greșit.
Am încercat multe - am mers la dansuri noi, am învățat finlandeză și o grămadă de alte prostii pentru a-mi distra atenția, dar totul a fost doar o prostie. Parcă mi-aș fi pierdut firul vieții. Mi-e foarte frică de rutină și de plictiseală, îmi doresc să se întâmple ceva constant în viața mea, vreau să merg înainte, dar se dovedește că mă înjosesc și asta mă face să mă simt neliniștit... Am doar bani de trăit. Nu are rost să mergi la tot felul de excursii, petreceri, restaurante și vrei să fii singur.
Nu mai vreau să trăiesc cu un scop, pentru că sunt mereu dezamăgit, dar pe de altă parte, nu pot trăi și nu cred că „mă așteaptă ceva”...
Uneori vreau să renunț la tot și să-mi schimb viața complet radical, dar ceva mă ține înapoi. M-am săturat să ascult oamenii spunând că visele devin realitate, deși sunt optimist din fire.
Mi-e teamă că întreaga mea viață ulterioară se va transforma în plictiseală „familie - acasă - muncă - bine sâmbăta - cumpărături de duminică”, și nu mi se va întâmpla nimic... Deși eu însumi cred că familia este singurul obiectiv care îmi rămâne în viață .
În general, aproximativ acest set de gânduri trăiește cu mine de doi ani acum, cred...
Am nevoie de niște schimbări. Dar nu știu cum să fac asta, deși chiar vreau să... Sfat, ceva... Mulțumesc.

Salut Olga! hai sa ne uitam la ce se intampla:

Sunt în apatie de foarte mult timp, nu vreau nimic, mi-am pierdut interesul pentru multe lucruri. Dar cel mai rău lucru pentru mine este că nu văd nicio perspectivă în viața mea.

Ce ai făcut în tot acest timp pentru a ieși din această stare, în afară de a te angaja în autocompătimire și a te distra? La urma urmei, tu ești cel care îți aduci viața la această limită și cum se dovedește depinde doar de tine! Aceasta înseamnă că responsabilitatea pentru aceasta revine numai dvs. - dar sunteți gata să o suportați? și atunci ce trebuie făcut pentru asta?

Diploma e pe-acolo (am luat-o pentru parintii mei), iar noua specialitate este solicitata la nivel de hobby...

ce fel de specialitate? ce-ți place? ce vrei? ce sa faci de fapt? Cum va fi realitatea depinde și de tine - la urma urmei, tu ești cel care o construiești singur!!

Am încercat multe - am mers la dansuri noi, am învățat finlandeză și o grămadă de alte lucruri pentru a-mi distra atenția

si ia-ti mintea de la ce? Fugi de fricile tale, refuzând să le recunoști și până la urmă ajungi la ele! Faptul este că doar înfruntându-ți temerile le poți risipi în sfârșit!

Nu are rost să merg la tot felul de excursii, petreceri, restaurante și vreau să fiu singură. si ce trebuie sa faci ca sa ai ceva de mers sau de calar??? probabil că funcționează - dar dacă stai și te plângi, este puțin probabil ca ceva să se schimbe în viața ta - schimbările de la sine NU se întâmplă! Pentru a face acest lucru, trebuie să-ți asumi responsabilitatea pentru acțiunile sau inacțiunile tale - și asta necesită maturitate!

Simți că există probleme - și atunci ce trebuie să faci pentru a le rezolva? când iei frâiele vieții tale în propriile mâini, atunci totul se va rezolva pentru tine!

Nu vreau să mai trăiesc cu un scop, pentru că sunt dezamăgit tot timpul.

pe de o parte vrei să obții ceva, dar pe de altă parte nu îți stabilești obiective - și ce se întâmplă până la urmă? că ești dezamăgit NU pentru că ai obiective? și DIN faptul că tu însuți NU faci pași pentru a experimenta aceste situații - viața trebuie acceptată, și NU respinsă, văzând doar în oamenii din jurul tău și în situație motivele și motivele eșecurilor din viața ta - aceasta este o cale către nicăieri! gândește-te - ce poți face personal pentru a schimba ceva?

Uneori vreau să renunț la tot și să-mi schimb viața complet radical, dar ceva mă ține înapoi.

si ce te retine, in afara de tine??? ce se va intampla daca il iei si schimbi ceva? atunci situația din jurul tău se va schimba, apoi va veni conștientizarea că responsabilitatea este asupra ta și îți este frică de asta! ce ofera frica? Depinde de tine sa hotarasti!

Mi-e teamă că întreaga mea viață ulterioară se va transforma în plictiseală „familie - acasă - muncă - bine sâmbăta - cumpărături de duminică”, și nu mi se va întâmpla nimic...

dar ce fel de imagine vei avea despre viața ta depinde doar de tine - vezi exact acest desen și ce te împiedică să-l pictezi altfel? si cum ti-ar placea sa-ti vezi viata?? ce trebuie sa faci pentru asta? trage rezultatul la care vrei sa ajungi, si NU din care fugi si pleci!!! Ce pași va trebui să parcurgeți pentru asta? Vei vedea!

Am nevoie de niște schimbări. Dar nu știu cum să fac asta, deși chiar vreau să...

NU știi pentru că respingi obiectivele - cum poți schimba ceva dacă NU știi exact ce? ia-o treptat și separa zonele vieții tale, ceea ce NU ți se potrivește și ceea ce îți dorești – și construiește modalități de a-l realiza! începe cu obiective mici și vei vedea că viața ta este în puterea ta!

Olga, dacă aveți întrebări, nu ezitați să mă contactați - scrieți, sunați - voi fi bucuros să vă ajut!

Salut Olga.

Ar fi bine să ne amintim cum a început această apatie. Ce făceai sau nu făceai când asta a început să se manifeste? Părinții tăi au vrut să obții o diplomă. Ce ai vrut in acel moment? Și ce te-a împiedicat să faci ceea ce ți-ai dorit? Ai studiat finlandeză, ai mers la dansuri. Am vrut să luăm o pauză. Știi de ce anume ai vrut să-ți iei gândurile? De regulă, dorința noastră de a fi distras este asociată cu o reticență de a intra în contact cu ceva. De exemplu, atunci când suntem îngrijorați, încercăm să ne ignorăm anxietatea fiind distrași de ceva. Dar aceasta este o evitare, nu o soluție. Este important să înveți să fii conștient de sentimentele și experiențele tale. Dacă există anxietate, atunci despre ce este anxietatea? Când știm de ce suntem îngrijorați, putem începe să luăm măsuri specifice pentru a rezolva problema care ne provoacă anxietate. Nu mai vrei să trăiești cu scop, pentru că... Ești dezamăgit tot timpul, dar, în același timp, nu poți trăi și nu crezi că ceva te așteaptă. Ce obiective îți stabilești care ajung să te dezamăgească de fiecare dată? Este important să înțelegi exact CE îți dorești. Iar când înțelegi, stabilește-ți obiective adecvate și ia acțiuni specifice care să te apropie de aceste obiective. Și atunci îți poți schimba viața. Viața va deveni plictisitoare doar dacă permiteți să se întâmple. Totul depinde de tine. Dacă aveți nevoie de ajutor, vă rugăm să ne contactați. Multă baftă!