Zusammenfassung des Romans Der Meister und Margarita. Analyse „Der Meister und Margarita“.

„Der Meister und Margarita“ ist Bulgakows legendäres Werk, ein Roman, der zu seiner Eintrittskarte in die Unsterblichkeit wurde. Er dachte 12 Jahre lang über den Roman nach, plante und schrieb ihn, und er durchlief viele Veränderungen, die heute kaum noch vorstellbar sind, weil das Buch eine erstaunliche kompositorische Einheit erlangte. Leider hatte Michail Afanasjewitsch nie Zeit, sein Lebenswerk zu Ende zu bringen; es wurden keine endgültigen Änderungen vorgenommen. Er selbst betrachtete seine Idee als die wichtigste Botschaft an die Menschheit, als Testament an die Nachkommen. Was wollte Bulgakow uns sagen?

Der Roman eröffnet uns die Welt des Moskaus der 30er Jahre. Der Meister schreibt zusammen mit seiner geliebten Margarita einen brillanten Roman über Pontius Pilatus. Es darf nicht veröffentlicht werden, und der Autor selbst wird von einem unmöglichen Berg an Kritik überschüttet. In einem Anfall von Verzweiflung verbrennt der Held seinen Roman und landet in einer psychiatrischen Klinik, wo er Margarita allein lässt. Zur gleichen Zeit trifft Woland, der Teufel, mit seinem Gefolge in Moskau ein. Sie verursachen Unruhen in der Stadt, wie Sitzungen mit schwarzer Magie, Auftritte bei Variety und Griboyedov usw. Die Heldin sucht unterdessen nach einer Möglichkeit, ihren Meister zurückzugeben; schließt daraufhin einen Deal mit Satan ab, wird zur Hexe und besucht einen Ball unter den Toten. Woland freut sich über Margaritas Liebe und Hingabe und beschließt, ihre Geliebte zurückzugeben. Auch der Roman um Pontius Pilatus ersteht aus der Asche. Und das wiedervereinte Paar zieht sich in eine Welt des Friedens und der Ruhe zurück.

Der Text enthält Kapitel aus dem Roman des Meisters selbst und erzählt von Ereignissen in der Welt von Yershalaim. Dies ist eine Geschichte über den wandernden Philosophen Ha-Nozri, das Verhör Jeschuas durch Pilatus und dessen anschließende Hinrichtung. Die eingefügten Kapitel sind für den Roman von unmittelbarer Bedeutung, da ihr Verständnis der Schlüssel zur Offenlegung der Ideen des Autors ist. Alle Teile bilden ein Ganzes, eng miteinander verbunden.

Themen und Probleme

Bulgakov spiegelte seine Gedanken über Kreativität auf den Seiten des Werks wider. Er verstand, dass der Künstler nicht frei ist, er kann nicht nur auf Geheiß seiner Seele schaffen. Die Gesellschaft fesselt ihn und schreibt ihm gewisse Grenzen zu. Die Literatur der 30er Jahre unterlag der strengsten Zensur, Bücher wurden oft auf Bestellung der Behörden geschrieben, was sich in MASSOLIT widerspiegelt. Der Meister konnte keine Genehmigung zur Veröffentlichung seines Romans über Pontius Pilatus erhalten und bezeichnete seinen Aufenthalt in der damaligen Literaturgesellschaft als die Hölle auf Erden. Der inspirierte und talentierte Held konnte seine Mitglieder nicht verstehen, die korrupt und in kleine materielle Angelegenheiten versunken waren, und diese wiederum konnten ihn nicht verstehen. Daher befand sich der Meister mit dem Werk seines gesamten Lebens, das nicht zur Veröffentlichung zugelassen war, außerhalb dieses Bohemienkreises.

Der zweite Aspekt des Problems der Kreativität in einem Roman ist die Verantwortung des Autors für sein Werk, sein Schicksal. Enttäuscht und völlig verzweifelt verbrennt der Meister das Manuskript. Der Schriftsteller, so Bulgakov, muss durch seine Kreativität zur Wahrheit gelangen, sie muss der Gesellschaft zugute kommen und zum Guten handeln. Der Held hingegen handelte feige.

Das Problem der Wahl spiegelt sich in den Kapiteln wider, die Pilatus und Jeschua gewidmet sind. Pontius Pilatus, der die Ungewöhnlichkeit und den Wert einer Person wie Jeschua erkennt, schickt ihn zur Hinrichtung. Feigheit ist das schrecklichste Laster. Der Staatsanwalt hatte Angst vor Verantwortung, Angst vor Bestrafung. Diese Angst übertönte völlig sein Mitgefühl für den Prediger und die Stimme der Vernunft, die von der Einzigartigkeit und Reinheit von Jeschuas Absichten und seinem Gewissen sprach. Letzterer quälte ihn für den Rest seines Lebens und auch nach seinem Tod. Erst am Ende des Romans durfte Pilatus mit ihm sprechen und freigelassen werden.

Komposition

Bulgakow verwendete in seinem Roman eine solche Kompositionstechnik wie einen Roman im Roman. Die „Moskau“-Kapitel werden mit den „Pilatorianischen“ Kapiteln kombiniert, also mit dem Werk des Meisters selbst. Der Autor zieht eine Parallele zwischen ihnen und zeigt, dass nicht die Zeit einen Menschen verändert, sondern nur er selbst in der Lage ist, sich selbst zu verändern. Ständig an sich selbst zu arbeiten ist eine gigantische Aufgabe, die Pilatus nicht bewältigen konnte und für die er zu ewigem seelischem Leiden verurteilt war. Die Motive beider Romane sind die Suche nach Freiheit, Wahrheit, der Kampf zwischen Gut und Böse in der Seele. Jeder kann Fehler machen, aber man muss ständig nach dem Licht greifen; Nur dies kann ihn wirklich frei machen.

Hauptfiguren: Eigenschaften

1. Yeshua Ha-Nozri (Jesus Christus) ist ein wandernder Philosoph, der glaubt, dass alle Menschen an sich gut sind und dass die Zeit kommen wird, in der die Wahrheit der wichtigste menschliche Wert sein wird und Machtinstitutionen nicht mehr notwendig sein werden. Da er predigte, wurde er des Machtangriffs auf Cäsar beschuldigt und hingerichtet. Vor seinem Tod vergibt der Held seinen Henkern; er stirbt, ohne seine Überzeugungen zu verraten, er stirbt für die Menschen, als Sühne für ihre Sünden, für die ihm das Licht verliehen wurde. Jeschua erscheint vor uns als eine echte Person aus Fleisch und Blut, die sowohl Angst als auch Schmerz empfinden kann; er ist nicht in eine Aura der Mystik gehüllt.
2. Pontius Pilatus ist der Prokurator von Judäa, eine wahrhaft historische Persönlichkeit. In der Bibel richtete er Christus. Anhand seines Beispiels verdeutlicht der Autor das Thema der Wahl und Verantwortung für das eigene Handeln. Beim Verhör des Gefangenen erkennt der Held, dass er unschuldig ist und empfindet sogar persönliches Mitgefühl für ihn. Er fordert den Prediger auf, zu lügen, um sein Leben zu retten, aber Jeschua beugt sich nicht und wird seine Worte nicht aufgeben. Die Feigheit des Beamten hindert ihn daran, den Angeklagten zu verteidigen; er hat Angst vor Machtverlust. Dies erlaubt ihm nicht, nach seinem Gewissen zu handeln, wie es ihm sein Herz sagt. Der Staatsanwalt verurteilt Jeschua zum Tode und sich selbst zu seelischer Qual, die natürlich in vielerlei Hinsicht schlimmer ist als körperliche Qual. Am Ende des Romans befreit der Meister seinen Helden und er erhebt sich zusammen mit dem wandernden Philosophen entlang eines Lichtstrahls.
3. Der Meister ist ein Schöpfer, der einen Roman über Pontius Pilatus und Jeschua geschrieben hat. Dieser Held verkörperte das Bild eines idealen Schriftstellers, der von seiner Kreativität lebt und nicht auf Ruhm, Belohnungen oder Geld aus ist. Er gewann große Summen im Lotto und beschloss, sich der Kreativität zu widmen – und so entstand sein einziges, aber sicherlich brillantes Werk. Gleichzeitig lernte er seine Liebe kennen – Margarita, die seine Stütze und Stütze wurde. Da er der Kritik von Moskaus höchster literarischer Gesellschaft nicht standhalten kann, verbrennt der Meister das Manuskript und wird zwangsweise in eine psychiatrische Klinik eingewiesen. Dann wurde er von dort von Margarita mit Hilfe von Woland freigelassen, der sich sehr für den Roman interessierte. Nach dem Tod verdient der Held Frieden. Es ist Frieden und nicht Licht wie Jeschua, weil der Schriftsteller seinen Glauben verriet und auf seine Schöpfung verzichtete.
4. Margarita ist die Geliebte des Schöpfers und bereit, alles für ihn zu tun, sogar den Ball des Satans zu besuchen. Bevor sie die Hauptfigur traf, war sie mit einem wohlhabenden Mann verheiratet, den sie jedoch nicht liebte. Ihr Glück fand sie nur beim Meister, den sie selbst nannte, nachdem sie die ersten Kapitel seines zukünftigen Romans gelesen hatte. Sie wurde seine Muse und inspirierte ihn, weiter kreativ zu sein. Die Heldin ist mit dem Thema Treue und Hingabe verbunden. Die Frau ist sowohl ihrem Meister als auch seinem Werk treu: Sie geht brutal mit dem Kritiker Latunsky um, der sie verleumdete; dank ihr kehrt der Autor selbst aus einer psychiatrischen Klinik und seinem scheinbar unwiederbringlich verlorenen Roman über Pilatus zurück. Für ihre Liebe und Bereitschaft, ihrer Auserwählten bis zum Ende zu folgen, wurde Margarita von Woland ausgezeichnet. Satan gab ihr Frieden und Einheit mit dem Meister, was die Heldin am meisten wünschte.

Wolands Bild

In vielerlei Hinsicht ähnelt dieser Held Goethes Mephistopheles. Sein Name stammt aus seinem Gedicht, der Szene aus der Walpurgisnacht, in der der Teufel einst so genannt wurde. Das Bild von Woland im Roman „Der Meister und Margarita“ ist sehr zweideutig: Er ist die Verkörperung des Bösen und gleichzeitig ein Verteidiger der Gerechtigkeit und ein Prediger wahrer moralischer Werte. Vor dem Hintergrund der Grausamkeit, Gier und Verderbtheit der einfachen Moskauer wirkt der Held eher wie ein positiver Charakter. Als er dieses historische Paradoxon sieht (mit dem er etwas vergleichen kann), kommt er zu dem Schluss, dass Menschen wie Menschen sind, die Allergewöhnlichsten, gleich, nur die Wohnungsfrage hat sie verdorben.

Die Strafe des Teufels trifft nur diejenigen, die sie verdienen. Daher ist seine Vergeltung sehr selektiv und basiert auf dem Prinzip der Gerechtigkeit. Bestechungsgelder, inkompetente Schreiberlinge, denen nur ihr materieller Reichtum am Herzen liegt, Catering-Mitarbeiter, die abgelaufene Lebensmittel stehlen und verkaufen, gefühllose Verwandte, die nach dem Tod eines geliebten Menschen um ein Erbe kämpfen – das sind diejenigen, die Woland bestraft. Er drängt sie nicht zur Sünde, er deckt nur die Laster der Gesellschaft auf. So beschreibt der Autor mit satirischen und phantasmagorischen Techniken die Sitten und Bräuche der Moskauer der 30er Jahre.

Der Meister ist ein wirklich talentierter Schriftsteller, dem keine Gelegenheit gegeben wurde, sich selbst zu verwirklichen; der Roman wurde von Massolitov-Beamten einfach „erwürgt“. Er verfügte nicht wie seine Autorenkollegen über eine Referenz; lebte seine Kreativität aus, gab sein Bestes und machte sich aufrichtige Sorgen um das Schicksal seiner Arbeit. Der Meister behielt ein reines Herz und eine reine Seele, wofür er von Woland ausgezeichnet wurde. Das zerstörte Manuskript wurde restauriert und seinem Autor zurückgegeben. Für ihre grenzenlose Liebe wurden Margarita ihre Schwächen vom Teufel vergeben, dem Satan sogar das Recht einräumte, ihn um die Erfüllung eines ihrer Wünsche zu bitten.

Bulgakov drückte seine Haltung gegenüber Woland im Epigraph aus: „Ich bin Teil dieser Kraft, die immer Böses will und immer Gutes tut“ („Faust“ von Goethe). Tatsächlich bestraft der Held mit seinen unbegrenzten Fähigkeiten menschliche Laster, aber dies kann als Anweisung auf den wahren Weg angesehen werden. Er ist ein Spiegel, in dem jeder seine Sünden sehen und sich ändern kann. Sein teuflischstes Merkmal ist die ätzende Ironie, mit der er alles Irdische behandelt. Anhand seines Beispiels sind wir davon überzeugt, dass es nur mit Hilfe von Humor möglich ist, seine Überzeugungen zu bewahren und gleichzeitig Selbstbeherrschung zu bewahren und nicht verrückt zu werden. Wir können das Leben nicht zu ernst nehmen, denn was uns als unerschütterliche Festung erscheint, bricht bei der geringsten Kritik so leicht zusammen. Woland ist alles gleichgültig, und das trennt ihn von den Menschen.

Gut und Böse

Gut und Böse sind untrennbar miteinander verbunden; Wenn Menschen aufhören, Gutes zu tun, tritt sofort das Böse an seine Stelle. Es ist die Abwesenheit von Licht, der Schatten, der es ersetzt. In Bulgakovs Roman werden zwei gegensätzliche Kräfte in den Bildern von Woland und Jeschua verkörpert. Um zu zeigen, dass die Teilnahme dieser abstrakten Kategorien am Leben immer relevant ist und wichtige Positionen einnimmt, platziert der Autor Jeschua in einer Ära, die so weit wie möglich von uns entfernt ist, auf den Seiten des Romans des Meisters und Woland in der Neuzeit. Jeschua predigt, erzählt den Menschen von seinen Ideen und seinem Verständnis der Welt, ihrer Erschaffung. Später wird er wegen der offenen Äußerung seiner Gedanken vom Staatsanwalt von Judäa vor Gericht gestellt. Sein Tod ist nicht der Triumph des Bösen über das Gute, sondern vielmehr ein Verrat am Guten, denn Pilatus war nicht in der Lage, das Richtige zu tun, was bedeutet, dass er dem Bösen die Tür geöffnet hat. Ha-Notsri stirbt ungebrochen und unbesiegt, seine Seele behält das Licht in sich, im Gegensatz zur Dunkelheit der feigen Tat von Pontius Pilatus.

Der Teufel, berufen, Böses zu tun, kommt in Moskau an und sieht, dass die Herzen der Menschen auch ohne ihn von Dunkelheit erfüllt sind. Er kann sie nur anprangern und verspotten; Aufgrund seines dunklen Wesens kann Woland anders keine Gerechtigkeit schaffen. Aber er ist es nicht, der die Menschen zur Sünde drängt, es ist nicht er, der das Böse in ihnen über das Gute überwinden lässt. Laut Bulgakov ist der Teufel keine absolute Dunkelheit, er begeht Gerechtigkeitsakte, was sehr schwer als schlechte Tat angesehen werden kann. Dies ist eine der Hauptideen von Bulgakov, die in „Der Meister und Margarita“ verkörpert ist – nichts außer der Person selbst kann ihn zwingen, auf die eine oder andere Weise zu handeln, die Wahl zwischen Gut und Böse liegt bei ihm.

Sie können auch über die Relativität von Gut und Böse sprechen. Und gute Menschen handeln falsch, feige, egoistisch. Also gibt der Meister auf und verbrennt seinen Roman, und Margarita rächt sich grausam an dem Kritiker Latunsky. Freundlichkeit liegt jedoch nicht darin, keine Fehler zu machen, sondern darin, ständig nach dem Guten zu streben und es zu korrigieren. Daher erwarten das Liebespaar Vergebung und Frieden.

Die Bedeutung des Romans

Es gibt viele Interpretationen der Bedeutung dieser Arbeit. Das kann man natürlich nicht definitiv sagen. Im Zentrum des Romans steht der ewige Kampf zwischen Gut und Böse. Nach dem Verständnis des Autors sind diese beiden Komponenten sowohl in der Natur als auch im menschlichen Herzen gleichwertig. Dies erklärt das Auftreten von Woland, der per Definition die Konzentration des Bösen verkörpert, und von Jeschua, der an die natürliche Güte des Menschen glaubte. Licht und Dunkelheit sind eng miteinander verbunden, interagieren ständig miteinander und es ist nicht mehr möglich, klare Grenzen zu ziehen. Woland bestraft die Menschen nach den Gesetzen der Gerechtigkeit, aber Jeschua vergibt ihnen trotzdem. Das ist das Gleichgewicht.

Der Kampf findet nicht nur direkt um die Seelen der Menschen statt. Das Bedürfnis eines Menschen, nach dem Licht zu greifen, zieht sich wie ein roter Faden durch die gesamte Erzählung. Nur dadurch kann wahre Freiheit erreicht werden. Es ist sehr wichtig zu verstehen, dass der Autor Helden, die von alltäglichen kleinen Leidenschaften gefesselt sind, immer bestraft, entweder wie Pilatus – mit ewiger Gewissensqual oder wie die Moskauer – durch die Tricks des Teufels. Er preist andere; Gibt Margarita und dem Meister Frieden; Yeshua verdient das Licht für seine Hingabe und Treue zu seinen Überzeugungen und Worten.

Auch in diesem Roman geht es um die Liebe. Margarita erscheint als ideale Frau, die trotz aller Hindernisse und Schwierigkeiten bis zum Schluss lieben kann. Der Meister und seine Geliebte sind kollektive Bilder eines Mannes, der sich seiner Arbeit widmet, und einer Frau, die ihren Gefühlen treu bleibt.

Thema Kreativität

Der Meister lebt in der Hauptstadt der 30er Jahre. In dieser Zeit wird der Sozialismus aufgebaut, neue Ordnungen geschaffen und moralische und moralische Standards drastisch verändert. Hier entsteht auch neue Literatur, die wir auf den Seiten des Romans durch Berlioz, Ivan Bezdomny und Mitglieder von Massolit kennenlernen. Der Weg der Hauptfigur ist komplex und dornig, wie Bulgakov selbst, aber er behält ein reines Herz, Freundlichkeit, Ehrlichkeit, die Fähigkeit zu lieben und schreibt einen Roman über Pontius Pilatus, der all die wichtigen Probleme enthält, die jeder Mensch der Gegenwart oder des heutigen Jahrhunderts hat Die zukünftige Generation muss es selbst lösen. Es basiert auf dem moralischen Gesetz, das in jedem Einzelnen verborgen ist; und nur er und nicht die Angst vor Gottes Vergeltung kann das Handeln der Menschen bestimmen. Die spirituelle Welt des Meisters ist subtil und schön, weil er ein wahrer Künstler ist.

Allerdings wird wahre Kreativität verfolgt und oft erst nach dem Tod des Autors anerkannt. Die Repressionen gegen unabhängige Künstler in der UdSSR sind in ihrer Grausamkeit auffallend: von ideologischer Verfolgung bis hin zur tatsächlichen Anerkennung einer Person als verrückt. So wurden viele Freunde Bulgakows zum Schweigen gebracht, und er selbst hatte es schwer. Die Meinungsfreiheit führte zu Gefängnis oder sogar zum Tod, wie in Judäa. Diese Parallele zur Antike unterstreicht die Rückständigkeit und primitive Wildheit der „neuen“ Gesellschaft. Das vergessene Alte wurde zur Grundlage der Kunstpolitik.

Zwei Welten von Bulgakov

Die Welten Jeschuas und des Meisters sind enger miteinander verbunden, als es auf den ersten Blick scheint. Beide Ebenen der Erzählung berühren die gleichen Themen: Freiheit und Verantwortung, Gewissen und Treue zum eigenen Glauben, Verständnis von Gut und Böse. Nicht umsonst gibt es hier so viele Helden der Doppelgänger, Parallelen und Gegensätze.

Der Meister und Margarita verstoßen gegen den dringenden Kanon des Romans. In dieser Geschichte geht es nicht um das Schicksal einzelner Personen oder ihrer Gruppen, sondern um die gesamte Menschheit, ihr Schicksal. Daher verbindet der Autor zwei möglichst weit voneinander entfernte Epochen. Die Menschen zur Zeit von Jeschua und Pilatus unterscheiden sich nicht sehr von den Menschen in Moskau, den Zeitgenossen des Meisters. Sie machen sich auch Sorgen um persönliche Probleme, Macht und Geld. Meister in Moskau, Jeschua in Judäa. Beide bringen die Wahrheit zu den Massen und beide leiden dafür; Der erste wird von Kritikern verfolgt, von der Gesellschaft niedergeschlagen und dazu verdammt, sein Leben in einer psychiatrischen Klinik zu beenden, der zweite wird einer noch schrecklicheren Strafe ausgesetzt – einer demonstrativen Hinrichtung.

Die Pilatus gewidmeten Kapitel unterscheiden sich stark von den Moskauer Kapiteln. Der Stil des eingefügten Textes zeichnet sich durch Gleichmäßigkeit und Monotonie aus und verwandelt sich erst im Ausführungskapitel in eine erhabene Tragödie. Die Beschreibung Moskaus ist voll von grotesken, phantasmagorischen Szenen, Satire und Spott seiner Bewohner, lyrischen Momenten, die dem Meister und Margarita gewidmet sind, was natürlich die Präsenz verschiedener Erzählstile bestimmt. Auch das Vokabular ist unterschiedlich: Es kann schlicht und primitiv sein, sogar mit Fluchen und Fachjargon gefüllt, oder es kann erhaben und poetisch sein, gefüllt mit farbenfrohen Metaphern.

Obwohl sich beide Erzählungen erheblich voneinander unterscheiden, entsteht beim Lesen des Romans ein Gefühl der Integrität, so stark ist der Faden, der bei Bulgakow die Vergangenheit mit der Gegenwart verbindet.

Interessant? Speichern Sie es an Ihrer Wand!

aab3238922bcc25a6f606eb525ffdc56

Die Haupthandlung des Romans besteht aus zwei Handlungssträngen. Die erste Zeile spielt im Moskau der 1930er Jahre. Die zweite Zeile ist eine Geschichte über das, was vor mehr als zweitausend Jahren in der Stadt Yershalaim geschah. Die Geschichte dieser Ereignisse wird entweder in Form einzelner Kapitel aus dem Roman der Hauptfigur des Romans – des Meisters – oder in Form von Memoiren eines Zeugen dieser Ereignisse – Woland – erzählt.

Die Handlung des Romans beginnt an einem heißen Maitag an den Teichen des Patriarchen – dort trifft der Leser und mit ihm der Zeitschriftenredakteur Michail Alexandrowitsch Berlioz und der Dichter Iwan Bezdomny auf Woland, der sagt, er sei ein Spezialist für Schwarz Magie. Tatsächlich ist Woland kein anderer als Satan selbst. Begleitet wird er von seinem Gefolge – einem schönen Mädchen, dessen Aussehen nur durch eine hässliche Narbe an ihrem Hals getrübt wird – Gella, einer riesigen Katze mit dem Spitznamen Behemoth, die von Zeit zu Zeit in einen Menschen verwandelt, sowie einer seltsamen Art von Korowjew, die Woland selbst nennt Fagot und den düsteren Azazello. Berlioz und Bezdomny treffen Woland in dem Moment, als sie sich darüber streiten, wer Jesus Christus ist. Woland, der unerwartet neben ihnen auftaucht, behauptet, dass es sich um eine Person handelt, die einst wirklich existierte. Und um zu beweisen, dass nicht alles auf der Welt der Kontrolle des Menschen unterliegt und dass er selbst nicht der Schöpfer seines eigenen Schicksals ist, sagt Woland, dass Berlioz bald von einem Mädchen der Kopf abgeschlagen wird und Ivan selbst es tun muss Erfahren Sie, was Schizophrenie ist. Unmittelbar nach diesem Treffen fällt Berlioz unter eine Straßenbahn, die von einem Mädchen gefahren wird, und ihm wird tatsächlich der Kopf abgetrennt. Und Bezdomny, der versucht, Woland zu finden, landet in einer psychiatrischen Klinik bei Dr. Strawinsky, der bei ihm Schizophrenie diagnostiziert.

Zu diesem Zeitpunkt erscheint Woland zusammen mit seinem Gefolge in der Wohnung, die Berlioz mit dem Direktor des Varieté-Theaters Stepan Likhodeev teilte, in der Sadovaya-Straße, Gebäude 302 bis Wohnung 50. Stepan hat einen schweren Kater, und Woland bringt ihm Wodka und Snacks sowie eine Vereinbarung, die besagt, dass er, Woland, Auftritte im Varieté-Theater geben wird. Danach befiehlt Woland, Stepan aus der Wohnung zu werfen, und er landet in Jalta.

Zur Wohnung 50 kommt der Vorsitzende der Wohnungsbaugesellschaft, Nikanor Iwanowitsch Bosoy, den Korowjew überredet, die Wohnung an Woland zu vermieten. Er denkt lange nach, aber die 400 Rubel, die Korowjew ihm zusätzlich zur Miete für die Wohnung gegeben hat, tun ihren Zweck. Barefoot stimmt zu, nimmt das Geld und versteckt es in der Lüftung des Hauses. Am Abend desselben Tages kommen Leute zu ihm und verhaften ihn, da sich herausstellt, dass es sich bei den Rubeln, die er in der Lüftung versteckt hat, um Devisen handelt. Infolgedessen landet Bosoy in derselben Klinik wie Homeless.

Der Finanzdirektor des Varieté-Theaters Rimsky und der Administrator Varenukha versuchen Likhodeev zu finden, der ihnen Telegramme aus Jalta schickt. Rimsky kann nicht verstehen, wie Stepan so weit von Moskau entfernt sein konnte und beschließt, diese Telegramme „an den richtigen Ort“ zu bringen. Varenukha kommt mit Telegrammen, aber er geht nirgendwo hin, da Behemoth und Gella ihn abfangen und ihn in dieselbe Wohnung Nr. 50 nach Woland bringen.

Am Abend findet Wolands Auftritt im Varieté-Theater statt. Koroviev und Behemoth schicken einen Regen aus Papierchervonets in die Halle, den alle Zuschauer auffangen. Danach eröffnet auf der Bühne ein „Damenladen“, in dem Gella das Sagen hat und in dem alle Damen im Austausch für ihre Kleidung die angesagtesten Outfits erhalten. Doch am Ende der Aufführung verwandeln sich die Chervonets in zerschnittenes Zeitungspapier, die modischen Outfits verschwinden und die Damen sind gezwungen, in Unterwäsche durch die Straßen der Stadt zu rennen.

Nach der Vorstellung trifft Rimsky in seinem Büro auf Varenukha, die zum Vampir geworden ist, und Gella. Rimsky hat Angst, nur das Krähen eines Hahns rettet ihn vor dem sicheren Tod. Varenukha und Gella verschwinden und der ergrauende Rimsky verlässt Moskau.

Und Ivan Bezdomny trifft in einer psychiatrischen Klinik die Hauptfigur – den Meister, der ihm erklärt, wer Woland ist. Der Meister erzählte ihm auch seine Geschichte. Er war ausgebildeter Historiker und arbeitete im Museum. Eines Tages hatte er unglaubliches Glück – er gewann 100.000 Rubel im Lotto. Er kündigte seinen Job, mietete zwei Zimmer im Keller und begann, einen Roman über Pontius Pilatus und Yeshua Ha-Nozri zu schreiben. Sein Roman war fast fertig, als er eines Tages Margarita auf der Straße traf. Sie trug einen Strauß gelber Blumen und sah aus, als hätte sich der Meister sofort in sie verliebt. Auch Margarita verliebte sich in ihn. Sie war verheiratet, kam aber jeden Tag zu ihm. Endlich erlebte er wahres Glück. Sein Roman war fertig und er brachte ihn zum Herausgeber, der ihn jedoch nicht veröffentlichte – außerdem erschienen in den Zeitungen vernichtende Artikel von Kritikern, die den Meister beschuldigten, das Christentum zu fördern. Der Meister versuchte, seinen Roman zu verbrennen, aber Margarita kam angerannt und konnte einen Stapel Blätter aus dem Ofen holen. Sie nahm das Manuskript mit, als sie nach Hause ging, um es ihrem Mann zu erklären. Aber der Meister wartete nicht auf sie – die Leute kamen zu ihm und nahmen ihn mit. Nur wenige Monate später kehrte er nach Hause zurück und stellte fest, dass dort bereits eine andere Person lebte. Danach landete er in der Strawinsky-Klinik, wo er seit mehreren Monaten lebt und weder Vor- noch Nachnamen hat – genau wie Patient Nr. 118.

Am selben Tag trifft Margarita bei einem Spaziergang im Alexandergarten auf Azazello, der ihr im Namen eines bestimmten Herrn eine Einladung zu einem Besuch überbringt. Er verspricht ihr, dass sie etwas über ihre Geliebte erfahren wird, und sie stimmt zu. Am Abend, nachdem sie sich vor dem Spiegel ausgezogen und sich mit der Creme eingerieben hat, die Azazello ihr gegeben hat, erkennt Margarita, dass sie auf einem Mopp fliegen kann, was sie auch tut. Sie fliegt zu Wolands Ball, zerstört aber zunächst die Wohnungen von Kritikern, die den Meister beleidigt haben.

Um Mitternacht beginnt in der Wohnung Nr. 50 der große Ball des Satans. Margarita fungiert als Gastgeberin des Balls. Sie ist nackt, wie alle Frauen auf dem Ball. Nach dem Ball fragt Woland Margarita, was sie als Belohnung für ihre Dienste erhalten möchte, und sie antwortet, dass ihr einziger Wunsch darin besteht, ihre Geliebte zu sehen. Und dann erscheint der Meister in Wohnung Nr. 50.

Der zweite Handlungsstrang ist mit der Geschichte von Pontius Pilatus verbunden. Eines Tages wurde der verhaftete Philosoph Yeshua Ha-Nozri zum großen Staatsanwalt von Judäa gebracht. Er wurde bereits zum Tode verurteilt, aber Pilatus muss es bestätigen. Während des Verhörs des verhafteten Mannes versteht Pilatus, dass Jeschua kein Verbrecher ist, sondern dass er den Menschen lediglich seine Gedanken über das zukünftige Reich Gottes predigt. Er versucht, Yeshua zu retten, aber es gelingt ihm nicht. Und Yeshua wird zusammen mit den anderen Verurteilten am Kreuz auf dem Gipfel des Bald Mountain gekreuzigt. Und in Moskau endet der Satansball mit einem Brand in der Wohnung Nr. 50. Zu diesem Zeitpunkt verabschieden sich Woland und sein Gefolge auf dem Dach eines der Gebäude in Moskau von der Stadt. Auf dem Dach erscheint Levi Matthew, einer der ergebensten Anhänger Jeschuas, eines ehemaligen Steuereintreibers. Er fragt Woland, ob er den Meister und Margarita mitnehmen werde, da sie nach Meinung des Lichts, das ihn gesandt hat, „kein Licht, sondern Frieden verdient“ hätten. Der Meister und Margarita befinden sich zu diesem Zeitpunkt in dem Keller, in dem sich ihre Liebe entwickelt hat. Azazello kommt sie besuchen und bringt eine Flasche Wein mit, nachdem sie beide das Bewusstsein verloren haben. Im selben Moment verbreitet sich in Strawinskys Klinik die Nachricht, dass Patient Nr. 118 gestorben sei, und in einem Haus am Arbat stirbt eine noch nicht alte Frau. Also ziehen sich der Meister und Margarita zusammen mit Woland und seinem Gefolge zurück.

Hier ist eine kurze Zusammenfassung der berühmten Arbeit von M.A. Bulgakow. Lebendig und ungewöhnlich, es ist auf jeden Fall eine Lektüre wert. Darin sind die reale und die irreale Welt miteinander verflochten, und die Charaktere und Linien der Charaktere verdienen besondere Aufmerksamkeit!

Das Werk umfasst zwei sich unabhängig voneinander entwickelnde Handlungsstränge. Die Ereignisse des ersten finden in Moskau an Maitagen in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts statt, die Ereignisse des zweiten finden im Mai in der Stadt Yershalaim vor fast 2000 Jahren statt. Der Aufbau des Romans ist so, dass sich die Kapitel der Haupthandlung mit den Kapiteln der zweiten überschneiden, während es auch Einlagen gibt, die dem Roman des Meisters entnommen sind oder die Geschichte eines Augenzeugen erzählen.

Erste Geschichte

Im Mai erscheint Woland, Satan, in Moskau und bezeichnet sich selbst als Meister der schwarzen Magie. Er wird von einem seltsamen Gefolge begleitet: der Vampirhexe Gella, dem bösen Azazello, bekannt als Fagott, dem liederlichen Korowjew, dem fröhlichen dicken Behemoth, der in Gestalt einer riesigen schwarzen Katze erscheint.

Satan wird zum ersten Mal an den Patriarchenteichen vom Dichter Bezdomny, dem Autor eines antireligiösen Gedichts über Jesus Christus, und Michail Alexandrowitsch Berlioz, dem Herausgeber der Zeitschrift, gesehen. Woland unterbricht ihr Gespräch und behauptet, dass Gott existiert. Als Beweis dafür, dass auf der Welt Dinge passieren, die außerhalb der Kontrolle der Menschheit liegen, sagt er voraus, dass Berlioz von einem russischen Komsomol-Mädchen der Kopf abgeschlagen wird. Vor den Augen des schockierten Ivan fällt Berlioz unter eine Straßenbahn, die von einem Komsomol-Mädchen gefahren wird, und ihm wird der Kopf abgetrennt. Ivan verfolgt Woland und geht dann zu Massolit, wo er verwirrend über das Geschehene spricht. Von dort wird er in die psychiatrische Klinik Strawinskys gebracht, wo auch der Meister festgehalten wird.

Woland ging zur Wohnung Nr. 50 des Gebäudes 302 bis in der Sadovaya-Straße. Dort lebten auch Berlioz und Stepan Likhodeev, Direktor des Varieté-Theaters. Letzterer hatte einen schweren Kater und überreichte Woland einen Vertrag für einen Theaterauftritt und warf ihn dann aus der Wohnung. Danach landete Likhodeev auf magische Weise in Jalta.

Nikanor Ivanovich Bosoy, Vorsitzender der Wohnungsbaugesellschaft im Haus Nr. 302-bis, besucht die Wohnung Nr. 50, wo er sieht, wie Korowjew im Zusammenhang mit dem Tod von Berlioz und Lichodejews Abreise nach Jalta um die Vermietung von Wohnungen an Woland bittet. Nach langem Nachfragen willigt Bosoy ein, nimmt mehr als das Honorar von Korowjew und versteckt das zusätzliche Geld in der Lüftung. Am selben Tag wird er wegen Bargeldbesitzes verhaftet: Rubel wurden ungewöhnlicherweise in Dollar umgewandelt. Auch der verrückte Vorsitzende landet in der Klinik. Zu diesem Zeitpunkt suchen der Administrator Varenukha und der Finanzdirektor des Rimsky-Theaters telefonisch nach dem vermissten Likhodeev, von dem sie Telegramme aus Jalta mit der Bitte erhalten, Geld zu senden und seine Identität zu bestätigen. Rimsky entschied, dass Likhodeev einen Scherz machte, und bat Varenukha, alle Telegramme „wo nötig“ zuzustellen, aber der Befehl wurde nicht ausgeführt: Die Katze Behemoth und Azazello packten ihn und schickten ihn in die Wohnung Nr. 50, wo er nach dem Kuss in Ohnmacht fiel der Hexe Gella.

Am Abend findet auf der Theaterbühne eine Aufführung statt, an der der größte Zauberer Woland und sein Gefolge teilnehmen. Nach Fagots Pistolenschuss beginnt im Theater Geld zu regnen und alle Leute schnappen sich Chervonets. Dann erscheint ein „Damenladen“ auf der Bühne, in dem alle Frauen im Publikum kostenlose Kleidung bekommen können. Auf der Bühne bildet sich eine große Schlange. Doch nach der Aufführung werden die Chervonets zu bloßen Zetteln, die Einkäufe im Laden verschwinden und die Frauen bleiben in Unterwäsche zurück.

Nach dem Ende der Aufführung kam Varenukha in Rimskys Büro, den ein Hexenkuss in einen Vampir verwandelte. Als Rimsky bemerkt, dass er keinen Schatten hat, will er erschrocken weglaufen, doch Gella hilft Varenukha. Mit einer von Leichenflecken bedeckten Hand öffnet sie den Fensterriegel und Varenukha steht an der Tür. Mit dem Krähen der ersten Hähne verschwinden die Vampire; Rimsky macht sich schnell auf den Weg zum Bahnhof und fährt nach Leningrad.

Nachdem er den Meister getroffen hatte, erzählte Bezdomny ihm von seinem Treffen mit Woland, der Berlioz zerstörte. Der Meister behauptet, es sei Satan gewesen und präsentiert ihm seine Geschichte. Er war Historiker und arbeitete in einem Museum; Eines Tages gewann er 100.000 Rubel, kündigte seinen Job, mietete zwei Zimmer im Keller eines kleinen Hauses und begann, einen Roman über Pontius Pilatus zu schreiben. Eines Tages traf er Margarita auf der Straße. Sie war mit einem würdigen Mann verheiratet, liebte ihn aber nicht. Die Liebe begann zwischen dem Meister und Margarita. Sie trafen sich jeden Tag und waren glücklich. In der Zwischenzeit hatte der Meister das Manuskript des Romans fertiggestellt und an die Zeitschrift geschickt, aber sein Werk wurde nicht veröffentlicht. Nur ein Fragment des Romans wurde veröffentlicht, und bald waren die Zeitungen voller vernichtender Kritiken von Kritikern über sein Werk. Der Meister wurde krank und als die Nacht hereinbrach, wollte er den Roman im Ofen verbrennen, doch plötzlich erschien Margarita und hinderte ihn daran. Sie ging, um sich von ihrem Mann zu verabschieden und am Morgen für immer zu ihrer Geliebten zurückzukehren, und nahm das Manuskript mit. Als der Meister nach Hause zurückkehrte, sah er die besetzten Räume und ging in die Klinik, wo er vier Monate lang als anonymer Patient aus Zimmer Nr. 118 blieb.

Am Morgen hatte Margarita das Gefühl, dass etwas passieren würde. Sie wischte sich die Tränen weg, blätterte im Manuskript und machte dann einen Spaziergang im Alexandergarten, wo sie Azazello traf. Er sagte, dass ein unbekannter edler Ausländer sie zu einem Besuch einlud. Die Frau stimmte zu und dachte, sie könne etwas über den Meister herausfinden. Am Abend, nachdem sie sich vollständig ausgezogen hat, trägt Margarita die Creme auf, die Azazello ihr gegeben hat; Durch ihn wurde sie unsichtbar und flog dann aus dem Fenster. Eine Frau zerstört Latunskys Schreibhaus, weil sie glaubt, er sei für den Tod des Meisters verantwortlich. Dann trifft Margarita auf Azazello und sie gehen zur Wohnung Nr. 50, wo Woland und seine Schergen warten. Woland lädt Margarita ein, am Abend seine Königin zu sein, und verspricht, ihren Wunsch zu erfüllen.

Um 12 Uhr nachts beginnt der Satansball, dessen Gäste Henker, Mörder, Denunzianten, Schänder und andere Kriminelle sind; Die Männer tragen Fracks und die Frauen sind nackt. Die nackte Margarita begrüßte die Gäste und ließ sich von ihnen Knie und Hand küssen. Nach dem Ende des Balls fragte Woland Margarita, was sie sich als Belohnung wünsche. Das Mädchen bittet darum, ihren Geliebten zurückzugeben, und nach ihren Worten erscheint er. Nachdem Margarita mit ihm gesprochen hat, bittet sie Satan, sie in das Haus am Arbat zurückzubringen.

Gleichzeitig interessierte sich die Moskauer Institution für die ungewöhnlichen Ereignisse, die in der Stadt stattfanden. Das Ergebnis ist eine Kette: der mysteriöse Ivan Bezdomny, schwarze Magie im Theater, das Verschwinden von Likhodeev und Rimsky, Bosogos Währung. Es wurde klar, dass alles von einer Bande unter der Führung eines mysteriösen Zauberers durchgeführt wurde; Alle Beweise führen zur Wohnung Nr. 50.

Zweite Geschichte

Kommen wir zur zweiten Geschichte. Im Palast des Herodes wird Yeshua Ha-Nozri verhört und wartet auf ein Todesurteil wegen Beleidigung der Autorität Caesars. Das Urteil muss von Pontius Pilatus bestätigt werden. Während des Verhörs wird Pilatus klar, dass Jeschua ein Philosoph ist, der Gerechtigkeit und Wahrheit predigt. Doch der Staatsanwalt kann ihn nicht freilassen; Das Urteil wird bestätigt. Dann geht er zum jüdischen Hohepriester Kaiphas, der die Macht hat, eine Person freizulassen, die zu Ehren des Pessach-Festes zum Tode verurteilt wurde. Pilatus versucht Ha-Nozri zu retten, wird aber abgewiesen und ein einfacher Räuber wird freigelassen. Auf dem Kahlen Berg stehen 3 Kreuze mit Gekreuzigten. Nach der Rückkehr der Menge nach der Prozession befand sich nur noch Jeschuas Schüler Levi Matthäus auf dem Berg, der zuvor Steuern eingetrieben hatte. Nach der Vollstreckung des Urteils begann es zu regnen.

Der Staatsanwalt ruft den Chef des Geheimdienstes, Afranius, und befiehlt ihm, Judas von Kiriath zu töten, der vom Sanhedrin für die Verhaftung von Yeshua Ha-Nozri bezahlt wurde. Bald sieht die Frau Nisa in der Stadt Judas und lädt ihn zu einem Treffen im Garten Gethsemane ein, wo er getötet und sein Geld weggenommen wird. Nach einiger Zeit informiert Afranius Pilatus über die Ermordung von Judas und die Rückgabe des Geldes an das Haus des Hohepriesters. Levi Matvey wird zum Prokurator geführt und zeigt ein Pergament mit den Predigten von Ha-Nozri.

Wir kehren nach Moskau zurück. Woland und seine Schergen verabschieden sich auf der Terrasse des Gebäudes von der Hauptstadt. Plötzlich erscheint Matthew Levi und lädt Satan ein, den Meister wegzunehmen und ihm Frieden zu schenken. Auf die Frage Satans, warum er nicht ins Licht gebracht wurde, antwortete er, dass er Frieden verdiene, aber kein Licht. Nach einiger Zeit besucht Azazello den Meister und Margarita und gibt ihnen eine Flasche Wein von Satan. Nachdem sie das Getränk getrunken haben, werden die Liebenden bewusstlos; Im selben Moment stirbt der Patient aus Zimmer Nr. 118 im Krankenhaus.

Märchenhafte schwarze Pferde nehmen Margarita und den Meister, Satan und seine Schergen mit. Woland teilt dem Meister mit, dass sein Manuskript gelesen wurde und er ihm seinen Helden zeigen möchte. Seit mehr als zweitausend Jahren ist er an diesem Ort und träumt von einer Mondstraße, die er entlanggehen und mit dem Philosophen sprechen möchte. Er schlug vor, den Roman mit nur einem Satz zu beenden. Nach dem Ruf des Meisters nach Freiheit fing eine luxuriöse Stadt mit einem Garten und einer Mondstraße, die sich darauf erstreckt, auf der der Staatsanwalt rennt, über dem Abgrund Feuer. Nachdem sie sich von Woland verabschiedet haben, gehen die Liebenden über die Brücke, und Margarita nennt diesen Ort das ewige Zuhause des Meisters, wo die Menschen, die er liebt, abends kommen und nachts seinen Schlaf bewachen werden.

In der Hauptstadt laufen nach dem Abgang Satans schon länger Ermittlungen, die jedoch keine Ergebnisse bringen. Psychiater glauben, dass die Bande aus mächtigen Hypnotiseuren bestand. Jahre später sind die Ereignisse vergessen, und nur der Dichter Bezdomny geht jedes Jahr zu Beginn des Frühlingsvollmonds zu den Patriarchenteichen, zu der Bank, auf der er Woland zum ersten Mal sah. Und dann, nach einem Spaziergang entlang des Arbat, geht er nach Hause. Dort hat der Dichter einen Traum, in dem er alle Helden der Maiereignisse sieht, die im Leben aller ihrer Teilnehmer so bedeutsam geworden sind.

Zusammenfassung nach Kapitel

Teil eins

Kapitel 1. Sprechen Sie niemals mit Fremden

An einem heißen Frühlingsabend kamen der Vorstandsvorsitzende von Massolit, Michail Alexandrowitsch Berlioz, und der Dichter Iwan Nikolajewitsch Ponyrew (Bezdomny) an die Teiche des Patriarchen, um sich auszuruhen. Ivan hat kürzlich ein Gedicht über Jesus Christus verfasst, in dem er den legendären Erlöser als eine reale Person darstellt, die einst existierte. Berlioz erklärt seinem jungen Freund, dass Christus nie existiert hat und liefert Beweise.

Plötzlich mischt sich ein geheimnisvoll aussehender Mann in das Gespräch ein. Er ist in einem fremden Stil gekleidet, hat Augen in verschiedenen Farben und Zähne mit Gold- und Platinkronen.

Der Unbekannte ist erfreut, als er erfährt, dass beide Freunde Atheisten sind. Er beginnt ein seltsames Gespräch mit ihnen. Der Fremde erwähnt nebenbei, dass er mit dem Philosophen Kant gefrühstückt hat, und teilt Berlioz mit, dass er heute Nacht sterben wird. Eine Frau wird dem Vorsitzenden von Massolit den Kopf abschlagen lassen. Gleichzeitig murmelt der Exzentriker etwas über das Sonnenblumenöl, das Annushka verschüttet hat.

Berlioz und Bezdomny beginnen zu vermuten, dass es sich um einen aus dem Ausland geschickten Spion handelt. Der Mann legt ihnen sofort Dokumente vor und stellt sich als Professor für schwarze Magie vor, der in die UdSSR eingeladen wurde, um an einem alten Manuskript zu arbeiten.

Das beruhigt meine Freunde. Der Professor erklärt, dass Jesus existierte und beginnt, die Geschichte zu erzählen.

Kapitel 2. Pontius Pilatus

Prokurator Pontius Pilatus wird seit dem Morgen von Kopfschmerzen geplagt. Ein Mann, den der Sanhedrin zum Tode verurteilt hat, wird ihm zum Verhör vorgeführt.

Der geschlagene Gefangene stellt sich als reisender Prediger Yeshua Ha-Nozri vor. Während des Verhörs kommt Pilatus zu dem Schluss, dass dieser Mann nur ein harmloser Verrückter ist. Der Staatsanwalt will das Todesurteil aufheben, doch die Sekretärin überreicht ihm ein weiteres Dokument mit der Aussage von Judas. Jeschua sagte in seinen Predigten, dass es in Zukunft keine Macht über die Menschen geben wird. Dies ist das schwerste Verbrechen gegen den römischen Kaiser.

Der wandernde Philosoph leugnet seine Schuld nicht, daher stimmt Pilatus dem Todesurteil zu. Aus irgendeinem Grund tut ihm Jeschua leid. Laut Gesetz kann der Staatsanwalt zu Ehren des bevorstehenden Osterfeiertags einen Straftäter begnadigen. Der jüdische Hohepriester Joseph Kaiphas besteht auf der Freilassung des Räubers Barabbas. Pilatus ist gezwungen, der Meinung des Sanhedrins zuzustimmen und Ha-Nozri zur Hinrichtung zu schicken.

Kapitel 3. Siebter Beweis

Nachdem er die Geschichte beendet hat, versichert der Unbekannte den Zuhörern, dass er selbst dabei gewesen sei und alles mit eigenen Augen gesehen habe. Berlioz ist überzeugt, dass der Ausländer einfach verrückt geworden ist. Er versucht ihn zu beruhigen und eilt zur Telefonzelle, um alles an die richtige Stelle zu melden.

Beim Überqueren der Straßenbahngleise rutscht Berlioz aus und stürzt. Er hat keine Zeit mehr, unter der herannahenden Straßenbahn hervorzuspringen. Der abgetrennte Kopf des Vorsitzenden von Mossolit rollt den Hang hinunter.

Kapitel 4. Die Verfolgungsjagd

Der Obdachlose steht nach dem schrecklichen Tod von Berlioz in einem Schockzustand. Durch Zufall hört er ein Gespräch zwischen zwei Frauen, in denen Annuschka und das Öl erwähnt werden, das sie vor den Straßenbahngleisen verschüttet hat. Für den Dichter bedeutet dies, dass der ausländische Professor am Tod seines Freundes schuld ist. Ein Obdachloser beschließt, einen gefährlichen Kriminellen festzunehmen.

Der Professor hat Gefährten – einen unangenehmen Kerl und eine riesige Katze. Die drei entkommen schnell dem Obdachlosen, der die Verfolgung aufnimmt. Das Trio trennt sich und der Dichter konzentriert sich auf einen Professor. Von der Jagd mitgerissen, bemerkt er dennoch, dass er sich zu schnell in verschiedenen Gegenden Moskaus wiederfindet.

Auf der Suche nach einem Verbrecher betritt Ivan Nikolaevich das Haus Nr. 13. Er ist sich sogar sicher, in welcher Wohnung sich der Professor befindet. Da er niemanden findet, nimmt der Dichter eine Papierikone und eine Kerze aus der Küche eines anderen mit.

Dann rennt der Obdachlose zum Fluss, zieht sich aus und klettert ins Wasser. Am Ufer angekommen findet er weder Kleidung noch Dokumente. Nur mit Unterhosen bekleidet, geht der Dichter schüchtern durch die Seitenstraßen zu Gribojedows Haus.

Kapitel 5. Es geschah in Gribojedow

Das Haus soll einst Gribojedows Tante gehört haben und beherbergt heute Massolit. Sein Hauptvorteil ist ein schickes Restaurant, in das nur Schriftsteller mit Ausweis Zutritt haben.

Am späten Abend warten die Vorstandsmitglieder wütend auf Berlioz‘ Ankunft. Ohne auf den Vorsitzenden zu warten, gehen sie ins Restaurant und nehmen am allgemeinen Spaß teil.

Die Tische platzen vor Essen, das Orchester donnert. Plötzlich gibt es Neuigkeiten über den Tod von Berlioz. Die Spaziergänger verstummen eine Weile und beginnen dann wieder zu tanzen.

Nach einiger Zeit betritt ein wild aussehender Mann, Ivan Nikolaevich, das Restaurant. Auf seiner Brust ist eine Ikone befestigt und in seinen Händen hält er eine brennende Kerze. Der Dichter schreit, dass Berlioz von einem ausländischen Professor getötet wurde, verlangt, um Hilfe zu rufen und gerät in einen Streit.

Ein Krankenwagen wird gerufen und bringt den gewalttätigen Dichter in eine psychiatrische Klinik. Begleitet wird sein Schriftstellerkollege vom Dichter Rjuchin.

Kapitel 6. Schizophrenie, wie gesagt

Ivan Nikolaevich wird in die berühmte Strawinsky-Klinik gebracht. Der Arzt bittet ihn höflich, ihm alles zu erzählen, was passiert ist. Die Geschichte von Homeless, einem Naturtalent, ähnelt einem verrückten Delirium: die Ermordung von Berlioz mit Hilfe böser Geister, ein mysteriöser Ausländer, eine nächtliche Verfolgungsjagd mit einer Kerze und einer Ikone.

Der Dichter erhält Gelegenheit, die Polizei zu rufen. Nach einem nutzlosen Anruf versucht er, aus der Klinik zu fliehen. Die Pfleger erwischen ihn und verabreichen ihm eine Schlaftablettenspritze.

Das Fazit des Arztes ist eindeutig: Schizophrenie, verstärkt durch Alkoholismus. Rjuchin kehrt in Gribojedows Restaurant zurück und betrinkt sich vor Kummer.

Kapitel 7. Schlechte Wohnung

Der Direktor des Varieté-Theaters Styopa Likhodeev wacht mit einem schweren Kater auf. Er liegt auf seinem Bett, in der Wohnung, die er mit Berlioz teilt.

Plötzlich erscheint ein Fremder vor Styopa. Er stellt dem erstaunten Direktor Wodka und einen Snack hin und stellt sich dann als Woland vor, ein Professor für schwarze Magie.

Mit einem Kater erfährt Styopa, dass er gestern einen Vertrag mit dem Professor für mehrere Auftritte unterschrieben hat. Er kann sich an nichts erinnern und ruft im Theater an. Finanzvorstand Rimsky bestätigt den Vertragsabschluss. Styopa kehrt ins Schlafzimmer zurück, in dem sich bereits drei Gäste befinden. Zu dem Professor gesellten sich eine verdächtige Person und eine schwarze Katze, die mit einem Glas in der Pfote saß.

Styopa hat das Gefühl, den Verstand zu verlieren. Plötzlich kommt ein anderer „Gast“ aus dem Spiegel und bittet den Professor um Erlaubnis, den Wohnungseigentümer aus Moskau vertreiben zu dürfen.

Styopa kommt am Strand zur Besinnung. Ein Mann sagt ihm, dass er in Jalta ist. Likhodeev verliert das Bewusstsein.

Kapitel 8. Das Duell zwischen dem Professor und dem Dichter

Ivan Nikolaevich wacht in einem Krankenzimmer auf. Er wird sehr gut behandelt. Nach dem Frühstück kommt Professor Strawinsky. Er bittet Homeless, ihm von den Ereignissen von gestern zu erzählen und widerspricht ihm in nichts.

Ivan Nikolaevich ist aufgeregt und bittet um Freilassung: Er muss sich dringend bei der Polizei melden und den Verbrecher finden. Strawinsky ist zur Veröffentlichung bereit, warnt aber davor, dass der Dichter bald zurückgeholt werde. Er erklärt dem Dichter ruhig, warum seine Handlungen allen wie die Possen eines Verrückten vorkommen.

Der Professor rät mir, mich in der Klinik hinzulegen und zur Besinnung zu kommen. Sie können einfach eine Erklärung bei der Polizei schreiben und selbst nirgendwo hinlaufen. Der beruhigte Obdachlose stimmt zu und bittet um Papier und einen Stift.

Kapitel 9. Korowjews Sachen

Der Vorsitzende der Wohnungsbaugesellschaft, Nikanor Iwanowitsch Bosoy, hat seit gestern Abend keinen Frieden mehr erlebt. In seinem Haus befindet sich die Wohnung Nr. 50, in der der verstorbene Berlioz mit Stepa Likhodeev lebte. Die Kommission kam nachts und am Morgen belästigt sie die Bewohner, die davon träumen, freien Platz zu bekommen.

Barfuß geht in die Wohnung und trifft dort unerwartet auf einen Fremden. Er stellt sich als Korowjew vor, der Übersetzer des Ausländers Woland. Er erklärt, dass Styopa nach Jalta gegangen sei und den Künstler eingeladen habe, in seiner Wohnung zu wohnen.

Korowjew überredet Bosogo, mit dem Künstler einen Vertrag über die Unterbringung in der Hälfte von Berlioz zu unterzeichnen, und gibt ihm sofort fünftausend Rubel. Nikanor Iwanowitsch geht angenehm überrascht nach Hause und versteckt das Geld. Korowjew informiert den Vorsitzenden am Telefon.

Während des Mittagessens kommen zwei Bürger zu Bosom und finden sofort das Versteck. Es enthält Währung. Der Vorsitzende der Wohnungsbaugesellschaft wird abgeführt.

Kapitel 10. Nachrichten aus Jalta

CFO Rimsky und Administrator Varenukha freuen sich auf Likhodeev im Theater. Sie können ihn telefonisch nicht finden. Plötzlich erhalten sie einen „Superblitz“ (dringendes Telegramm) aus Jalta. Es wird berichtet, dass ein Mann, der sich selbst als Direktor des Moskauer Varieté-Theaters bezeichnete, zur Kriminalpolizei kam.

Telegramme folgen nacheinander. Es ist unverständlich, wie Styopa so schnell in Jalta landen konnte. Rimsky schickt Varenukha mit allen Telegrammen an die GPU. Zuerst wird er gewarnt, dann schlagen Wolands Gefährten ihn und nehmen ihn mit. Varenukha findet sich in der Wohnung Nr. 50 wieder und verliert vor Entsetzen das Bewusstsein, als ein nacktes Mädchen, kalt wie eine Leiche, ihn küssen will.

Kapitel 11. Ivans Trennung

Ivan Nikolaevich versucht, eine Erklärung zu schreiben, aber es kommt nichts dabei heraus. Er ist äußerst ängstlich und beruhigt sich erst nach der Injektion.

Im Bett liegend beginnt der Dichter, gedanklich mit sich selbst zu reden. Er muss zugeben, dass er sich wie ein völliger Idiot verhalten hat. Bereits beim Einschlafen sieht Homeless einen geheimnisvollen Mann auf dem Balkon, der ihn zum Schweigen auffordert.

Kapitel 12. Schwarze Magie und ihre Entlarvung

Abends ist das Varieté-Theater voller Menschen, die gekommen sind, um schwarze Magie zu sehen. Der Auftritt einer ausländischen Berühmtheit wird vom Entertainer Bengalsky angekündigt. Woland erscheint mit Koroviev (Fagot) und einer Katze auf der Bühne. Nachdem sie ein paar Sätze über das moderne Moskau ausgetauscht haben, beginnen sie mit der Aufführung.

Nach ein paar Tricks, die das Publikum zum Staunen bringen, lässt Fagot im Saal richtig Geld regnen. Es beginnt ein Tumult: Die Menschen beeilen sich, neue Scheine zu ergattern. Bengalsky bittet Maestro Woland, den Trick aufzudecken. Dies führt zu einer negativen Reaktion der Öffentlichkeit. Auf Wunsch des Publikums reißt die Katze ihm den Kopf ab und legt ihn dann wieder an seinen Platz.

Die nächste Nummer ist die Eröffnung eines Damenladens direkt auf der Bühne. Fagott lädt die Zuschauer ein, alte Kleidung gegen die modischsten französischen Kleider, Schuhe und Hüte einzutauschen. Frauen eilen auf die Bühne. Fagot kündigt an, dass der Laden in einer Minute schließen wird. Der Ansturm beginnt. Plötzlich verschwindet alles.

Aus dem Publikum ist die Stimme von Arkady Apollonovich Sempleyarov zu hören, der die Aufdeckung all dieser Tricks fordert. Fagot entlarvt ihn daraufhin und sagt, dass Sempleyarov letzte Nacht seine Geliebte besucht habe. Unter Gelächter, Schreien und einem mutigen Marsch verschwindet die unreine Gesellschaft.

Kapitel 13. Das Erscheinen eines Helden

Ein Mann mit besorgten Augen kommt vom Balkon in Ivans Zimmer. Sie beginnen zu reden. Der Dichter behauptet, er sei wegen Pontius Pilatus in der Klinik gelandet. Der Gast ist aufgeregt und bittet darum, ihm mehr über alles zu erzählen. Nachdem er Homeless zugehört hat, erklärt er, dass der seltsame Professor Satan sei.

Der Unbekannte nennt sich Meister und erklärt, dass auch er wegen des römischen Prokurators im Krankenhaus gelandet sei. Der Meister arbeitete in einem Museum und gewann unerwartet eine große Summe im Lotto. Nachdem er seinen Job gekündigt hatte, zog er in einen gemütlichen Keller und begann, ein Buch über Pilatus zu schreiben.

Eines Tages traf der Meister eine Frau und erkannte sofort, dass sie füreinander geschaffen waren. Sie wurde seine „heimliche Frau“. Der Meister beendete die Arbeit an dem Roman und genoss das Glück mit seiner Geliebten.

Nachdem er das Buch geschrieben hatte, brachte der Meister das Manuskript zum Herausgeber. Sie weigerten sich kategorisch, es zu veröffentlichen. In den Zeitungen erschienen vernichtende Artikel über den Roman.

Der Meister verlor den Mut, er hatte das Gefühl, eine Geisteskrankheit zu entwickeln. Seine Geliebte versuchte ihn zu beruhigen. Eines Nachts wurde der Meister von einer unwiderstehlichen Angst befallen. In einem Anfall von Wahnsinn begann er, seine Manuskripte zu verbrennen. Zu dieser Zeit kam seine Freundin und versprach, ihren Mann zu verlassen, um für immer zusammen zu sein. Dieses Treffen war das letzte. Der Meister selbst kam in die Klinik und ist seit vier Monaten dort.

Nachdem er seine Geschichte erzählt hat, verlässt der Mann das Zimmer des Obdachlosen.

Kapitel 14. Ehre sei dem Hahn!

Nach dem skandalösen Auftritt kehrt Rimsky in sein Büro zurück. Als er ein Geräusch auf der Straße hört, schaut er aus dem Fenster und sieht mehrere Frauen, die nur Hemden und Hosen tragen. Mit den Zauberern verschwanden auch französische Kleider.

In der Stille klingelt das Telefon. Eine weibliche Stimme warnt Rimsky, niemanden anzurufen. Varenukha betritt unbemerkt das Büro. Er sagt, dass die Telegramme angeblich von einem betrunkenen Likhodeev aus Jalta geschickt wurden.

Rimsky bemerkt Merkwürdigkeiten im Aussehen des Administrators und erkennt, dass seine gesamte Geschichte eine Lüge ist. Der Finanzdirektor sieht mit Entsetzen, dass Varenukha keinen Schatten hat.

Varenukha, der von bösen Geistern in einen Vampir verwandelt wurde, erkennt, dass seine Täuschung aufgedeckt wurde. Er schließt die Tür ab und ein totes nacktes Mädchen beginnt durch das Fenster zu klettern. Rimsky bereitet sich auf den Tod vor, wird aber durch das Krähen eines Hahns gerettet. Der böse Geist wird durch das Fenster aus dem Büro getragen.

Der ergraute Rimsky nimmt ein Taxi, geht zum Bahnhof und wird von einem Kurierzug abtransportiert.

Kapitel 15. Nikanor Iwanowitschs Traum

Während des Verhörs bei der GPU redet Nikanor Iwanowitsch Bosoy Unsinn und betet. Da ihm nichts Gutes gelingt, wird er in die Strawinsky-Klinik eingeliefert.

Barefoot schläft ein und hat einen seltsamen Traum. Er ist in einer großen Gesellschaft bärtiger Männer im Theatersaal. Der Entertainer kommt auf die Bühne und fordert das Publikum auf, seine Währung abzugeben. Wer Geld und Schmuck abgibt, wird nach Hause geschickt. Nikanor Iwanowitsch schreit im Schlaf, dass er keine Währung habe, und wacht dann auf. Sie geben ihm eine Spritze und er schläft wieder ein.

Der Schrei von Barefoot bringt Unruhe in andere Räume. Allmählich beruhigen sich alle Patienten. Ein Obdachloser träumt von Pontius Pilatus.

Kapitel 16. Ausführung

Yeshua und zwei Kriminelle werden zum Bald Mountain gebracht und an Kreuzen gekreuzigt. Mehrere Stunden lang erleben sie unerträgliche Qualen. In der Nähe beobachtet Matthew Levi, Jeschuas Schüler, was passiert. Er wollte den Lehrer auf dem Weg zur Hinrichtung töten, um ihm das Leid zu ersparen, aber es kam zu spät. Jetzt wartet Matvey nur noch auf ein Wunder von Gott.

Am Abend kommt plötzlich Wind auf. Ein Sturm naht. Die Soldaten verlassen eilig den Hügel und erledigen den Gekreuzigten mit Speerhieben. Im strömenden Regen rennt Matvey auf die Kreuze zu. Er zerschneidet die Seile an allen Säulen und nimmt Jeschuas Leichnam vom Bald Mountain weg.

Kapitel 17. Unruhiger Tag

Am Tag nach Wolands Auftritt herrscht Panik in der Varieté-Show. Die gesamte Verwaltung verschwand spurlos. Der Buchhalter Wassili Stepanowitsch Lastochkin wird automatisch zum leitenden Buchhalter. Er muss der Polizei die gestrige Skandalsitzung erklären.

Nachdem er die Sache bis zur Mittagszeit irgendwie geklärt hat, übergibt Lastochkin den Erlös. Auf Schritt und Tritt stößt er auf die Tricks böser Geister. Der Taxifahrer ist empört darüber, dass sie ihn in Chervonets bezahlen, die dann verschwinden. In der Unterhaltungskommission sieht der Buchhalter statt des Vorsitzenden einen leeren Anzug, der redet und weiterarbeitet. Das gesamte Personal der Unterhaltungsbranche singt Lieder im Chor.

Stark beeindruckt von dem, was er gesehen hat, wendet sich Lastochkin der Finanzunterhaltungsbranche zu. Nachdem er das erforderliche Papier ausgefüllt hat, holt er den Erlös hervor und ist erstaunt, die Währung vor sich zu sehen. Der unglückliche Buchhalter wird sofort verhaftet.

Kapitel 18. Unglückliche Besucher

Der in Kiew lebende Onkel von Berlioz, Maximilian Andrejewitsch Poplawski, erhält ein seltsames Telegramm. Darin verkündet Berlioz selbst seinen Tod. Poplavsky geht nach Moskau und träumt davon, eine Wohnung in Moskau zu besitzen.

Vor Poplavskys Augen wird das letzte Mitglied der Hausverwaltung abgeführt und er macht sich auf den Weg zur Wohnung Nr. 50. Die Katze und Azazello behandeln ihn sehr unhöflich, befehlen ihm, die Wohnung zu vergessen und werfen ihn die Treppe hinunter.

Nach Poplavsky kommt Andrei Fokich Sokov, ein Barmann von Variety, nach Woland. Er beklagt, dass der gesamte Erlös des Buffets zu Papierstücken geworden sei. Wolands Gefolge bringt den Barmann zum Lachen. Im Gespräch wird Sokov die Ursache (Leberkrebs) und das genaue Datum seines Todes mitgeteilt. Papiere werden wieder zu Geld.

Der verängstigte Barmann rennt zu Professor Kuzmin, einem Spezialisten für Lebererkrankungen. Er beruhigt ihn und schreibt eine Überweisung für Tests aus. Sokov hinterlässt eine Gebühr für den Besuch – drei Chervonets vom Erlös. Abends passiert im Haus des Professors eine Art Teufelei: Ein schwarzes Kätzchen, ein Spatz, eine gruselige Frau mit Männerstimme erscheint, die die Chervonets wegnimmt. Professor Bure kommt zu Kuzmin und behandelt ihn mit Blutegeln.

Zweiter Teil

Kapitel 19. Margarita

Der geliebte Name des Meisters ist Margarita Nikolaevna. Sie lebt mit ihrem reichen Mann in einem riesigen Herrenhaus, hält sich aber für die unglücklichste Frau.

Margarita sieht den Meister in einem Traum und wacht in der Zuversicht auf, dass in ihrem Leben etwas Gutes passieren wird. Sie macht einen Spaziergang durch die Straßen.

Ein seltsamer Mann, der sich als Azazello vorstellt, setzt sich neben Margarita, die auf einer Bank sitzt. Er lädt sie ein, abends einen Ausländer zu besuchen. Die Frau will wütend gehen, doch Azazello zitiert ein Fragment aus dem Roman des Meisters.

Für ihre Geliebte ist Margarita zu allem bereit. Sie nimmt die Einladung an und erhält von Azazello ein Glas Salbe. Er bittet Margarita, abends diese Creme aufzutragen und auf den Anruf zu warten.

Kapitel 20. Azazello-Creme

Am Abend kommt Margarita Azazellos Wunsch nach. Die Creme entpuppt sich als magisch: Eine dreißigjährige Frau verwandelt sich in eine junge schöne Hexe.

Azazello ruft an und sagt Margarita, sie solle die Stadt verlassen, wo sie bereits auf sie warten. Margarita fliegt auf einer Bodenbürste aus dem Fenster und verabschiedet sich von der Haushälterin Natascha, wobei sie mit ihrem Aussehen den Nachbarn Nikolai Iwanowitsch erschreckt.

Kapitel 21. Flug

Margarita genießt ihren neuen Zustand. Sie kann nicht nur fliegen, sondern wird auch unsichtbar. Sie fliegt über die Straßen Moskaus und begeht kleine Streiche. Zufällig findet sich eine Frau vor dem neu errichteten „Haus des Dramatikers und Schriftstellers“ wieder. Darin findet sie die Wohnung von Latunsky, dem Kritiker, der den Roman des Meisters ruiniert hat. Margarita richtet in der Wohnung des Kritikers regelrechte Zerstörung an. Die Leute rennen wegen des Lärms herbei. Panik beginnt.

Margarita fliegt zum Sabbat. Nach einem feierlichen Treffen und einer kurzen Atempause setzt der böse Geist sie ins Auto und bringt sie zurück nach Moskau.

Kapitel 22. Bei Kerzenlicht

In Moskau trifft sich Margarita mit Azazello und fliegt mit ihm in die „schlechte Wohnung“ Nr. 50. Dort trifft sie Koroviev-Fagot. Er sagt, dass heute um Mitternacht ein Ball im Haus Satans stattfinden wird. Margarita wird die Gastgeberin dieser Feier sein.

Die Frau landet in Satans Schlafzimmer, wo Woland selbst und sein Gefolge sind: Azazello, die Katze Behemoth, Fagott und die Hexe Gella. Woland schätzt die Schönheit und Höflichkeit der Ballkönigin.

Kapitel 23. Satans großer Ball

Margarita ist in Blut gebadet und ein königliches Gewand erscheint auf ihr. Zusammen mit Koroviev fliegt sie durch zahlreiche Hallen und landet am Ende einer breiten Treppe. Kurz vor Mitternacht steigen die Gäste die Treppe hinauf. Drei Stunden lang gehen große Sünder an Margarita vorbei: Mörder, Giftmörder, Denunzianten, Betrüger usw. Behemoth und Korowjew erzählen ihr von den Verbrechen der Gäste. Margarita erinnert sich an die unglückliche Frida, die ihr Kind mit einem Taschentuch erwürgte.

Nach dem Gala-Empfang fegt die Königin noch einmal über den gesamten Ball und findet sich in einem riesigen Saal voller Gäste wieder. Woland erscheint. Ihm wird der lebende Kopf von Berlioz präsentiert, der sich in einen nackten Schädel verwandelt. Ein neuer Gast erscheint – Baron Meigel, ein Angestellter der Entertainment Commission, der als Spion zum Ball kam.

Eine weitere Gefährtin Wolands, Abadonna, erscheint vor Meigel. Azazellos Schuss ist zu hören. Plötzlich beginnt ein Blutstrahl aus der Brust des Barons zu strömen, unter den Korowjew Berlioz‘ Schädel legt. Woland stößt an, trinkt aus dem Schädel und reicht ihn an Margarita. Die Königin trinkt einen Schluck, woraufhin nach und nach alles verschwindet.

Kapitel 24. Extrahieren des Masters

Margarita findet sich erneut in Wolands Schlafzimmer wieder. Als Belohnung für den Ball fordert Satan die Königin auf, beliebige Wünsche zu nennen. Nachdem Margarita nachgedacht hat, bittet sie Frida um Verzeihung. Dank der Kraft, die sie erhalten hat, schafft sie es selbst.

Woland bittet erneut darum, seinen tiefsten Wunsch zu benennen, diesmal für sich selbst. Margarita bittet darum, ihr den Meister zurückzugeben, der sofort in einem Krankenhauskittel im Schlafzimmer erscheint. Er sieht sich überrascht um und denkt, dass das alles eine Halluzination ist.

Margarita beruhigt ihre Geliebte. Woland beginnt mit ihm zu reden und erfährt von dem Roman. Das verbrannte Manuskript des Meisters erscheint. Margarita bittet Satan, alles so zurückzugeben, wie es vorher war: ein bescheidener Keller und stilles Glück für zwei Liebende.

Bevor er sich trennt, erfüllt Woland Natashas Bitte, lässt sie als Hexe zurück und verwandelt Varenukha von einem Vampir in einen Menschen. „Borow“ Nikolai Iwanowitsch erhält eine Bescheinigung, dass er die Nacht auf dem Ball des Satans verbracht hat.

Die Liebenden werden in den Keller transportiert. Der Meister schläft ein und Margarita beginnt, seinen Roman zu lesen.

Kapitel 25. Wie der Prokurator versuchte, Judas vor Kariath zu retten

Nach der Hinrichtung auf dem Bald Mountain in Yershalaim beginnt ein wahrer Hurrikan. Pontius Pilatus liegt allein im Palast, trinkt Wein und wartet auf etwas.

Schließlich kommt der Chef des Geheimdienstes, Afranius, zum Staatsanwalt. Er berichtet über die Einzelheiten der Hinrichtung und konzentriert sich dabei auf das seltsame Verhalten und die seltsamen Worte Jeschuas vor seinem Tod. Pilatus dankt Afranius und befiehlt ihm, die Leichen der Hingerichteten zu begraben. Er deutet ihm auch an, dass Judas, der den verrückten Philosophen verraten hat, heute Nacht getötet werden soll.

Kapitel 26. Beerdigung

Afranius schickt ein Bestattungsteam zum Bald Mountain und er selbst geht nach Nisa. Das Mädchen muss den in sie verliebten Judas aus der Stadt locken.

Judas erhält Geld von Kaiphas wegen Verrat und trifft sich mit Nisa, die einen Termin mit ihm vereinbart. Der Verräter eilt in den Garten Gethsemane, wo er von zwei unbekannten Männern erstochen wird.

Um Mitternacht schläft der Staatsanwalt ein. In einem Traum geht er zusammen mit seinem treuen Hund Bunga und einem wandernden Philosophen einen Mondstrahl entlang. Sie reden friedlich.

Afranius kommt zu Pilatus. Er berichtet, dass Judas getötet wurde und Kaiphas Geld für den Verrat untergeschoben wurde. Die Leichen der Hingerichteten wurden begraben; Jeschuas Schüler Matwej war bei der Beerdigung anwesend.

Der Student eines Philosophen wird zu Pilatus gebracht. Er lädt ihn ein, sich seinem Dienst anzuschließen, aber Matvey lehnt ab. Der Staatsanwalt gibt zu, dass er sich für Jeschua gerächt hat, indem er den Tod von Judas angeordnet hat. Matvey bittet nur um ein leeres Blatt Pergament und verlässt den Palast.

Kapitel 27. Das Ende der Wohnung Nr. 50

Im Fall Woland wurde ein Fall eröffnet. Zwölf der besten Moskauer Ermittler arbeiten daran. Viele Zeugen und Opfer der mysteriösen Bande wurden befragt. Alle Fäden führen zur geheimnisvollen Wohnung Nr. 50. Sie kommen mehrmals, um es zu durchsuchen, aber sie können niemanden finden. Das Haus wird rund um die Uhr überwacht.

Am Samstag wird eine schwarze Katze im Fenster der Wohnung gesichtet. Zur Operation werden zwei bewaffnete Gruppen entsandt. In der Wohnung finden sie Spuren eines kürzlichen Frühstücks und einer Katze. Es gibt keine Möglichkeit, ihn zu fangen. Die Katze beginnt eine Schießerei, die aus irgendeinem Grund niemandem schadet.

Zu diesem Zeitpunkt sind die Stimmen der verbleibenden Mitglieder der Bande zu hören. Die Katze verabschiedet sich und verschüttet schließlich Benzin, das sofort Feuer fängt. Im Haus bricht ein riesiger Brand aus. Manchen fällt auf, dass aus dem fünften Stock vier menschliche Silhouetten herausfliegen.

Koroviev und Behemoth machen eine Abschiedstour durch Moskau. Zuerst gehen sie in Torgsins Laden, stiften darin einen Skandal und zünden ihn schließlich an.

Dann besuchen Wolands Gefährten Gribojedows Haus bzw. das darin befindliche berühmte Restaurant. Chefkoch Archibald Archibaldovich hat viel über die jüngsten Ereignisse gehört und errät sofort, wer seine Gäste sind. Er behandelt sie mit grenzenlosem Respekt und bereitet sich selbst langsam auf die Flucht vor.

Die Befürchtungen des Kochs werden bald erkannt. Bewaffnete Menschen tauchen im Restaurant auf und eröffnen das Feuer auf Korowjew und Behemoth. Sie verschwinden sofort und auch in Gribojedows Haus bricht ein Feuer aus.

Kapitel 29. Das Schicksal des Meisters und Margarita wird bestimmt

Am späten Abend blicken Woland und Azazello auf der Terrasse eines hohen Hauses auf Moskau. Sie sehen ein Feuer in Griboyedovs Haus. Plötzlich erscheint Matvey, der Jeschuas Bitte überbringt: dem Meister und Margarita ewigen Frieden zu gewähren. Woland verspricht, dies zu arrangieren und schickt Azazello zu den Liebenden.

Koroviev und Behemoth treffen ein und unterhalten sich verwirrend über ihre Abenteuer. Satan schickt sie zur Ruhe, bevor er sich auf den Weg macht. Eine ähnliche Dunkelheit wie die, die einst Jerschalaim bedeckte, bricht über Moskau herein.

Kapitel 30. Es ist Zeit! Es ist Zeit!

Azazello erscheint im Keller des Meisters. Er lädt die Liebenden zu einem letzten Spaziergang mit Satan ein und verwöhnt sie mit altem Wein. Nachdem sie einen Schluck getrunken haben, werden sie bewusstlos. Zur gleichen Zeit stirbt Margarita Nikolaevna und eine ruhige Patientin der Strawinsky-Klinik in ihrer Villa.

Satan gewährte Liebenden Unsterblichkeit. Sie und Azazello besteigen schwarze Pferde und fliegen nach Woland. Schließlich besuchen der Meister und Margarita Ivan Bezdomny.

Kapitel 31. Auf den Sperlingsbergen

Woland verabschiedet sich mit seinem Gefolge, dem Meister und Margarita von Moskau. Nach Korowjews ohrenbetäubendem Pfiff erheben sich sechs Reiter in den Himmel und verschwinden aus dem Blickfeld.

Kapitel 32. Vergebung und ewiger Schutz

Reisende, die auf magischen Pferden in die Nacht fliegen, verändern ihr Aussehen. Koroviev verwandelt sich in einen düsteren Ritter, Behemoth – in einen jungen Narren, Azazello – in einen Dämonentöter. Margarita kann die wahre Erscheinung Satans nicht mit Worten beschreiben.

Die Reiter halten in einem Wüstengebiet, in dessen Mitte Pontius Pilatus mit Banga auf einem Stuhl sitzt. Seit zweitausend Jahren träumt er davon, Jeschua zu treffen, mit ihm die Mondstraße entlang zu gehen und das Gespräch fortzusetzen. Der Meister befreit den Leidenden.

Woland verabschiedet sich von den Liebenden. In ihrem „ewigen Zuhause“ erwarten sie Frieden und grenzenloses stilles Glück.

Epilog

Wolands Abenteuer mit seinem Gefolge in Moskau „erregten“ lange Zeit die Gemüter. Die Ermittlungen in diesem Fall sind in eine Sackgasse geraten. Es wurde entschieden, dass eine gefährliche Hypnotiseurbande am Werk war, die für mindestens zwei Morde verantwortlich war.

Allmählich ließ die Aufregung in der Hauptstadt nach. Die „Opfer“ böser Geister begannen alles zu vergessen. Ivan Bezdomny gab das Schreiben von Gedichten auf und wurde Professor. Doch bei jedem Vollmond überkommt ihn eine seltsame Angst. Der ehemalige Dichter wandert traurig durch die Straßen. Als er zu Hause ankommt, sieht er denselben Traum: die Hinrichtung auf dem Bald Mountain. Ivan wacht schreiend auf, seine Frau gibt ihm eine Beruhigungsspritze. Der Obdachlose schläft wieder ein und sieht in einem Traum Pontius Pilatus mit Jeschua, dem Meister und Margarita, die langsam die Mondstraße entlanggehen. Am nächsten Morgen vergisst er alles bis zum nächsten Vollmond.

Jeder hat seine eigene Liebesgeschichte im Leben. Für einige gibt es keine Hindernisse, um vollständig zu lieben und geliebt zu werden, für andere gibt es jedoch viele Hindernisse auf dem Weg zur Liebe. Und alles läuft darauf hinaus, dass jeder unterschiedliche Liebesgeschichten hat, die nicht vergleichbar sind.

Margarita ist eine Frau, die ihren Meister treu und hingebungsvoll liebte, der sie auch liebte. Und diese noch junge Frau war für ihre Geliebte zu allem fähig. Der Meister ist ein Mann, den niemand verstehen konnte, und deshalb landete er in einer Nervenheilanstalt, und sie wollten ihn nicht rauslassen, und damals waren sie sehr streng dabei. Dieser Mann hat einmal in seinem Leben ein Buch geschrieben – einen Roman über Pontius Pilatus, der niemandem außer seiner Geliebten gefiel. Dennoch kam aus der Redaktion ein Auszug aus diesem Buch, der in der Zeitschrift abgedruckt wurde, aber für viel Kritik sorgte. Einer der Kritiker äußerte sich besonders hart und kritisch gegenüber dem Autor. Also wurde der Meister einfach in eine Nervenheilanstalt gebracht. Margarita wusste nicht, wo ihre Geliebte verschwunden war. Doch am Ende blieb ihr keine andere Wahl, als ihr Leben weiterzuleben, wenn auch ohne den Meister. Schließlich ist sie eine verheiratete Frau, die sich heimlich einen Liebhaber genommen hat, das heißt, sie isst den Meister, der ihn so sehr liebte. Aber ihr Mann ist reich – und deshalb begann sie sich entsprechend zu verhalten und erinnerte sich oft an diese traurigen und schönen Momente in ihrem Leben.

In der Zwischenzeit finden in der Patriarchenteichstraße in Moskau die folgenden Veranstaltungen statt. Zwei Passanten, die auf einer Bank sitzen, beginnen über die Existenz Jesu Christi zu streiten. Einer von ihnen, der besonders atheistisch ist, ist Berlioz, ein Schriftsteller, und der andere ist Iwan der Obdachlose, ein Dichter. Und plötzlich taucht ein dritter Mann auf, der wie ein Ausländer aussieht, weil er ganz in Schwarz gekleidet ist und seine Augen eine seltsame Farbe haben – so tief und dunkel, dass es sie später nervös macht. Dieser Mann ist Woland. Er stellt sich als Schwarzmagier vor. Und es beweist, dass Jesus Christus einst wirklich auf der Erde existierte. Und er sagt, dass er es gesehen hat, weil er dabei war. Um seine Worte zu beweisen, erzählt er auch, was bald mit Berlioz passieren wird. Er wird in wenigen Minuten sterben. Schließlich hat eine gewisse Annuschka bereits Sonnenblumenöl verschüttet, und ein Komsomol-Mitglied wird ihm den Kopf abschlagen. Berlioz ruft langsam die Ausländerbehörde an, was zu seinem kürzlich von Woland vorhergesagten Tod führt.

Ivan Bezdomny beginnt, Woland zu beschuldigen, doch dann tritt ein Mann im karierten Anzug für den Ausländer ein. Dann sieht der Dichter dieses seltsame Paar zusammen und neben sich auch eine riesige schwarze Katze. Er beginnt ihnen zu folgen und begeht deshalb aus Nervosität viele seltsame und außergewöhnliche Taten – und landet im selben Krankenhaus. Und das ungewöhnliche Unternehmen führt weiterhin verschiedene Tricks durch, wodurch Menschen entweder sterben oder in einer psychiatrischen Klinik landen. Und alle reden über Woland, einen schwarzen Magier. Zuvor gab es Plakate mit seiner Teilnahme an der Show, doch plötzlich verschwanden sie alle auf einmal und auch Woland selbst und seine Freunde verschwanden im Wasser. Die Polizei beginnt mit der Suche nach diesen seltsamen Menschen, denn sie machten so viel Lärm, dass selbst die Polizei am Ende glaubte.

Eines Tages ging Margarita durch die Stadt und setzte sich auf eine Bank, um sich auszuruhen, als plötzlich eine seltsame Person in einem karierten Anzug und derselben Mütze auftauchte, die mit ihr sprach und ihr eine ungewöhnliche Geschichte erzählte. Er lud sie auch ein, einen bestimmten Ausländer namens Woland zu besuchen. Die Frau wollte nicht weiter zuhören und wollte gerade gehen, doch der Mann folgte ihr mit Worten, die sie zum Umdenken brachten. Schließlich handelte es sich um Zitate aus dem Roman des Meisters über Pontius Pilatus. Dann wird sie eine Hexe und geht auch mit Satan, also Woland, als Ballkönigin auf den Ball. Woland gibt ihr den Meister zurück und sie reist gemeinsam mit dem Zauberer und seinen Freunden weiter um die Welt.

Was lehrt die Geschichte „Der Meister und Margarita“?

Der Roman lehrt Gerechtigkeit, Ehrlichkeit und wahre Liebe.

Lesen Sie Kapitel für Kapitel eine ausführliche Zusammenfassung von Bulgakovs „Der Meister und Margarita“.

Kapitel 1

Patriarchenteiche in Moskau. Zu dieser Zeit streiten der Dichter Bezdomny und Michail Berlioz darüber, ob Jesus Christus existiert. Und plötzlich mischt sich ein Fremder in ihr Gespräch ein und behauptet, er wisse, dass Jesus einst auf der Erde gelebt habe. Um dies zu beweisen, sagt er die Zukunft von Berlioz voraus, dem bald unter den Rädern einer Straßenbahn der Kopf abgeschlagen wird, da eine gewisse Annuschka bereits Öl verschüttet hat. Außerdem beginnt er, über Pontius Pilatus zu sprechen.

Kapitel 2

Pontius Pilatus muss als Richter das Urteil über den ihm vorgeführten jungen Mann, dessen Name Jeschua ist, genehmigen. Der Vorwurf gegen Yeshua lautet, er habe angeblich Menschen dazu aufgerufen, den Tempel zu zerstören. Pontius Pilatus beginnt jedoch, den ungewöhnlichen Mann zu mögen, und deshalb versucht er alles, um ihn vor dem Tod zu retten. Aber es gelingt ihm nicht, und anstelle von Bar-Rabban wird Jeschua hingerichtet.

Kapitel 3

Berlioz glaubt Woland, einem Ausländer, nicht, da der Ausländer außerdem sagt, er sei persönlich dabei gewesen. Der Dichter und Berlioz halten ihn für verrückt. Und so ruft der MASSOLIT-Chef die Ausländerbehörde an, um seine Spionagevermutung zu bestätigen. Aber er rutscht auf der Straße aus, weil Öl verschüttet ist, und die Straßenbahn schneidet ihm den Kopf auf.

Kapitel 4

Der Dichter steht einfach unter Schock und erfährt außerdem, dass es tatsächlich eine gewisse Annuschka war, die das Sonnenblumenöl verschüttet hat. Er versucht, den Ausländer dazu zu zwingen, sich dafür zu verantworten, tut aber so, als ob er nichts verstehe. Und ein Mann im karierten gelben Anzug tritt für ihn ein. Dann sieht der Dichter sie zusammen. Außerdem sieht er in dieser seltsamen Gesellschaft eine riesige schwarze Katze, die wie ein Nilpferd aussieht. Dann wird Ivan verrückt, er bricht in die Wohnung eines anderen ein und verfolgt ein seltsames Unternehmen.

Kapitel 5

Im MASSOLIT gibt es ein Schriftstellertreffen, und sie warten auf Berlioz, aber da er schon lange weg ist, gehen sie einfach in das Restaurant im Erdgeschoss. Als ihnen gesagt wird, dass Berlioz tatsächlich bereits tot ist, stöhnen sie nur, essen aber trotzdem weiter. Der Dichter Bezdomny beginnt wütend einen Streit und wird in eine psychiatrische Klinik gebracht.

Kapitel 6

Ivan Bezdomny landet im Krankenhaus, wo er einen Psychiater aufsucht. Der Arzt hört geduldig einem Patienten zu, der sich seltsam verhält. Schließlich erzählt er eine sehr seltsame Geschichte über einen Ausländer, der angeblich einen Mann getötet hat, indem er ihn gezwungen hat, unter eine Straßenbahn zu kriechen. Und außerdem bringt er das alles mit bösen Geistern in Verbindung, was den Arzt unweigerlich zu dem Schluss zwingt, dass der Patient an Schizophrenie erkrankt ist.

Kapitel 7

Berlioz‘ Wohnung, die er mit dem Direktor des Moskauer Theaters Styopa Likhodeev teilte. Plötzlich sieht er neben sich einen seltsamen Fremden in Schwarz – Woland, der sagt, dass er einen Termin hat. Nachdem Styopa diese Informationen überprüft hat, sieht er außerdem eine riesige Katze sowie einen Fremden, der aus dem Spiegel kommt und anbietet, ihn wegzuwerfen. Und Likhodeev findet sich sofort in Jalta wieder.

Kapitel 8

Ivan Bezdomny wurde in die Psychiatrie eingewiesen. Der Arzt und andere Ärzte besuchen ihn bald wieder. Dann bittet Dr. Strawinsky darum, die Geschichte noch einmal zu wiederholen, und fragt dann, was der Dichter tun wird, wenn er freigelassen wird. Und als er sagt, dass er zur Polizei gehen wird, wird er gebeten, eine schriftliche Erklärung an die Polizei zu schreiben und sich einfach zu entspannen.

Kapitel 9

Nikanor Ivanovich Bosoy ist der Vorsitzende der Wohnräume in dem Haus, in dem Berlioz lebt. Schließlich ist die Wohnung frei geworden und daher gibt es viele Bewerber für diesen Platz. Und er geht persönlich nach oben und sieht, dass im Büro des Verstorbenen eine seltsame Person in einem karierten Anzug sitzt, und erklärt, er sei Übersetzer für einen Ausländer – den Künstler Woland. Und er lebt hier mit der Erlaubnis von Likhodeev, der nach Jalta gegangen ist. Und er gibt ihm Bestechungsgelder und Miete dafür, dass er hier lebt. Dann ruft er auf Wunsch von Woland die Polizei und Bosy kommt wegen Bestechung ins Gefängnis.

Kapitel 10

Varenukha ist ein Administrator, der zusammen mit dem Finanzdirektor nicht versteht, wohin Likhodeev gegangen ist. Und plötzlich kommt ein dringendes Telegramm, dass eine bestimmte Person behauptet, er sei Stepan Likhodeev, was diese beiden überrascht. Der Administrator hält es für einen Streich. Und doch geht Varenukha zur Polizeistation, doch eine Stimme am Telefon befiehlt ihm, nicht dorthin zu gehen. Unterwegs wird er von einem Subjekt, das wie eine dicke Katze aussieht, und einem Mann in einem karierten Anzug angegriffen. Sie bringen ihn zu Lichodejews Wohnung, und das Letzte, was er sieht, ist ein rothaariges Mädchen, ganz nackt und mit grünen Augen.

Kapitel 11

Ivan Bezdomny versucht in seinem Zimmer eine Erklärung zu Papier zu bringen. Aber er kann nichts tun. Und deshalb überlegt er nach einer beruhigenden Injektion, was er tun soll, und fragt Woland nach der Fortsetzung der Geschichte. Und plötzlich erscheint ein Fremder vor dem Fenster.

Kapitel 12

Eine seltsame Prozession, bestehend aus Woland, einem schwarzen Magier, Korowjew und einer Katze, kommt im Moskauer Theater an, in dem Lichodejew arbeitete. Dann beginnen sie, die Aufführung zu zeigen. Die Öffentlichkeit ist fasziniert, doch alles endet in einem lauten Skandal. Immerhin bot Woland an, Frauenkleider gegen alte einzutauschen, die jeder kaufte, und außerdem fiel das Geld von der Decke.

Kapitel 13

Der Mann, der vor dem Fenster des Krankenhauses des Dichters erschien, ist der Meister, der auch ein Patient ist. Ein anderer Patient erklärt dem Dichter, dass Woland tatsächlich Satan sei. Und er berichtet auch, dass er einen Roman über Pontius Pilatus geschrieben habe. Der Roman wurde jedoch nicht veröffentlicht und der Meister selbst wurde in ein Krankenhaus eingeliefert. Er erinnert sich, dass er eine geliebte Frau hatte, die das Buch mochte.

Kapitel 14

Der Finanzdirektor von Tetra sieht aus seinem Fenster ein seltsames Bild – mehrere Damen blieben plötzlich ohne Kleidung zurück, als sie plötzlich aus ihnen verschwanden. Er beschließt, wegen der vielen Skandale anzurufen, die sich an diesem Tag ereignet haben, doch die lüsterne Frauenstimme hindert ihn daran. Und plötzlich, nach einer Weile, erscheint ein fremder Mensch im Zimmer, sperrt ihn ein und ein rothaariges Mädchen kommt durch das Fenster herein. Doch der Regisseur wird durch den Krähen eines Hahns gerettet und alle verschwinden.

Kapitel 15

Der barfüßige Nikanor Iwanowitsch besteht weiterhin darauf, dass er als Bestechungsgeld nur sowjetisches Geld angenommen habe, nicht aber Dollar. Deshalb gehen die Strafverfolgungsbehörden in die Wohnung und stellen fest, dass sie ordnungsgemäß versiegelt ist. Auch er landet in einer psychiatrischen Klinik.

Kapitel 16

Yeshua wird mit anderen Gefangenen zur Hinrichtung geführt, die auf dem Berg stattfinden wird. Nach der Kreuzigung lebte der verurteilte Jeschua noch, und deshalb wollte Levi Matthew, sein Schüler, ihn töten, damit er nicht leiden musste. Und schließlich werden die Leichen entfernt. Matvey nimmt Ga-Notsris Leiche. Es kommt zu einem Gewitter, wie als Reaktion auf Levis Flüche.

Kapitel 17

Der Buchhalter des Lastochkin-Theaters, der wegen allem, was passiert ist, weiterhin die Leitung behält, weiß nicht, was er tun soll, weil das Telefon einfach nicht aufhört. Alles wegen dieser seltsamen Ereignisse mit dem Zauberer Woland, deren Plakate und auch sie selbst verschwanden. Die Polizei sucht mit Hunden nach ihnen, aber die Tiere werden nur wütend, weil sie sie riechen, aber nicht hören. Lastochkin kommt zur Kommission für Unterhaltung und verschiedene Unterhaltungen, wo er sieht, dass es anstelle des Vorsitzenden nur einen leeren Anzug gibt, der sich wie ein lebender Mensch bewegt und schreibt. Aber der Chef selbst ist nicht da, und die Mündel singen und können nicht aufhören wegen des Kerls im karierten Anzug, der damals kam und das alles getan hat. Und als Lastochkin den Theatererlös übergibt, gibt es dort Devisen, und deshalb wird er verhaftet.

Kapitel 18

Nach Berlioz‘ Tod kommt sein Verwandter Maxim Poplavsky nach Moskau und erhält ein seltsames Telegramm, das mit Berlioz‘ Namen unterzeichnet ist. Doch dieselben seltsamen Gestalten werfen ihn aus der Wohnung. Darüber hinaus machen sie dem Barkeeper Variety Sokov Vorwürfe, weil sein Essen nicht frisch sei. Sie sagen auch voraus, dass er innerhalb von neun Monaten an einer erkrankten Leber sterben wird. Aber auch der Barmann beschwert sich über das Geld, das nach der Übergabe an ihn zu Papier wurde.

Kapitel 19

Margarita kann ihren Geliebten – den Meister – immer noch nicht vergessen. Während sie durch die Stadt geht, erzählt ihr ein fremder Mann mit einem Fangzahn im Mund und in einem karierten Anzug eine Geschichte über den Kopf eines Mannes. Und dann lädt er sie ein, einen Ausländer zu besuchen, und nennt sie beim Namen. Margarita will gehen, doch als sie die zitierten Worte aus dem Roman des Meisters hört, bleibt sie. Und bekommt die Sahne und was als nächstes zu tun ist.

Kapitel 20

Zur verabredeten Stunde schmiert Margarita die Creme auf ihren ganzen Körper und wird dadurch jünger und noch schöner. Außerdem kann sie fliegen. Sie schreibt ihrem Mann einen Brief und bittet ihn um Vergebung und darum, sie nicht mehr zu suchen. Ihr Dienstmädchen sieht alles und ihre Herrin fliegt auf einem Wischmopp davon.

Kapitel 21

Auch Margarita wird unsichtbar und hat deshalb Spaß an sich selbst und rächt sich auch an dem, der ihren Geliebten getötet hat, indem sie in seiner Wohnung ein Pogrom begeht. Auch Natascha, ihre Magd, die ebenfalls eine Hexe wurde, holt sie ein, und Nikolai Iwanowitsch, ihr Nachbar, macht ein Schwein. Und dann fliegen sie mit einem fliegenden Auto nach Moskau.

Kapitel 23

Margarita wird zur Königin des Satansballs, wo sie zunächst in Blut gebadet wird und dann alles anzieht, was eine Königin tragen sollte. Auf dem Ball sind viele Gäste, allesamt Kriminelle. Wenn der Empfang endet, muss Margarita alle umkreisen und auf alle achten. Dann trinkt sie das Blut des erschossenen Spions, woraufhin alle verschwinden.

Kapitel 24

Woland bietet Margarita seine Dienste für ihre Anwesenheit beim Ball an. Sie weigert sich zunächst, verlangt dann aber die Rückgabe ihres Geliebten, des Meisters. Er erscheint direkt vor ihr und mit seinem plötzlichen Verschwinden sind alle Probleme gelöst. Natasha bittet darum, eine Hexe zu bleiben, und Nachbar Nikolai, der ein Eber war, bittet um eine Notiz, um zu bestätigen, dass er auf Satans Ball war. Wenn das Manuskript verbrannt wird, landet es wohlbehalten in Wolands Händen. Und die Liebenden finden sich in ihrer Wohnung wieder.

Kapitel 25

Der Chef des Geheimdienstes wird darüber informiert, dass die Hinrichtung durchgeführt wurde. Er befiehlt auch, die Leichen der Getöteten zu begraben. Und er deutet auch an, dass es notwendig sei, Judas aus Kiriath stillschweigend zu töten.

Kapitel 26

Nisa weiß, dass Judas von Kiriath in sie verliebt ist und vereinbart deshalb einen Termin für ihn, zu dem er kommt, aber sie ist nicht da, nur die Menschen, die ihn töten. Sie werfen das durch den Verrat erhaltene Geld dem Hohepriester Kaiphas zu. Währenddessen hat der Staatsanwalt einen Traum, in dem er eng mit Jeschua kommuniziert, doch als er aufwacht, erkennt er, dass er ein Feigling ist und nichts zurückgegeben werden kann.

Kapitel 27

In Moskau wird immer noch nach dem seltsamen Trio gesucht, das in dieser kurzen Zeit so viel geleistet hat. Doch in der schlechten Wohnung, in der Woland lebte, trifft die Polizei nur auf eine Katze mit einem Primus-Ofen, was sie zu einer Schießerei zwingt. Aber es gibt keine Opfer. Danach verschwindet er und schüttet zum Abschied Benzin aus dem Primus. Alles brennt und nur drei Silhouetten von Männern und eine von Frauen fliegen durch das Fenster.

Kapitel 28

Koroviev, wie der karierte Typ genannt wird, und auch die Katze tauchen zuerst in einem Geschäft auf, in dem Geld verkauft wird, wo sie einen Skandal verursachen, und dann verschüttet die Katze Benzin aus demselben Primus-Ofen. Dann tauchen sie in einem nach Gribojedow benannten Restaurant auf, wo ebenfalls bald ein Feuer ausbricht.

Kapitel 29

Woland spricht mit Azazello auf dem Gelände eines Gebäudes in Moskau. Levi Matthew kommt zu ihnen und sagt, dass Yeshua das Buch des Meisters gelesen hat, und bittet Woland deshalb, den Frieden für den Meister und Margarita zu arrangieren, den sie beide verdienen. Azazello macht sich auf Befehl Satans auf den Weg, alles zu tun.

Kapitel 30

Azazello findet den Meister und Margarita im Keller des Hauses, wo sie argumentieren, dass Margarita ihn, den armen und unglücklichen Meister, verlassen soll. Aber sie ist dagegen und vertraut Woland vollkommen. Währenddessen setzt Azazello den Raum in Brand und die toten Seelen reiten auf schwarzen Pferden in den Himmel. Außerdem verabschiedet sich der Meister von seinem Schüler Bezdomny und vermacht ihm, eine Fortsetzung des Romans über Pilatus zu schreiben.

Kapitel 31

Jetzt sind der Meister und Margarita mit Woland und seinem Team zusammen. Und der Meister verabschiedet sich von der Stadt. Der Abschied des Autors von dieser wunderschönen Stadt schien etwas sehr Trauriges zu sein.

Kapitel 32

Jeder beginnt, im Licht des Mondes sein Aussehen zu verändern. Koroviev wird ein Ritter in lila Rüstung, Azazello – ein Dämonentöter, Behemoth – ein schlanker junger Page, der Meister hat einen grauen Zopf und Sporen. Aber Margarita sieht ihr Aussehen nicht. Außerdem lässt der Meister schließlich Pilatus frei, der immer noch besorgt ist, dass er die Hinrichtung Jeschuas nicht verhindern konnte. Und ewiger Frieden erwartet den Geliebten.

In der Geschichte gehen zwei müde Männer mit Gold, das sie abgebaut haben, durch die Wildnis. Einer verdreht ihm den Knöchel und der andere verlässt ihn.

Bulgakov arbeitete etwa 12 Jahre lang an dem Roman „Der Meister und Margarita“ und hatte keine Zeit, ihn endgültig zu bearbeiten. Dieser Roman wurde zu einer echten Offenbarung des Schriftstellers; Bulgakow selbst sagte, dies sei seine wichtigste Botschaft an die Menschheit, ein Testament an seine Nachkommen.

Über diesen Roman wurden viele Bücher geschrieben. Unter Forschern des kreativen Erbes Bulgakows herrscht die Meinung vor, dass es sich bei diesem Werk um eine Art politische Abhandlung handelt. In Woland sahen sie Stalin und sein Gefolge wurde mit politischen Persönlichkeiten dieser Zeit identifiziert. Allerdings wäre es falsch, den Roman „Der Meister und Margarita“ nur unter diesem Gesichtspunkt zu betrachten und darin nur politische Satire zu sehen.

Einige Literaturwissenschaftler glauben, dass die Hauptbedeutung dieses mystischen Werkes der ewige Kampf zwischen Gut und Böse ist. Laut Bulgakov stellt sich heraus, dass das Böse auf der Erde immer im Gleichgewicht sein muss. Yeshua und Woland verkörpern genau diese beiden spirituellen Prinzipien. Einer der Schlüsselsätze des Romans waren die Worte von Woland, die er äußerte, als er sich an Levi Matvey wandte: „Wäre es nicht so nett, über die Frage nachzudenken: Was würde Ihr Gutes tun, wenn das Böse nicht existierte, und was würde es tun?“ es sieht so aus, als ob sie davon verschwunden wären? Schatten?

Im Roman hört das Böse in der Person von Woland auf, menschlich und gerecht zu sein. Gut und Böse sind eng miteinander verflochten und stehen in enger Wechselwirkung, insbesondere in der menschlichen Seele. Um der Gerechtigkeit willen bestrafte Woland die Menschen mit Bösem für Böses.

Nicht umsonst haben einige Kritiker eine Analogie zwischen Bulgakows Roman und der Geschichte von Faust gezogen, obwohl in „Der Meister und Margarita“ die Situation umgekehrt dargestellt wird. Faust verkaufte seine Seele an den Teufel und verriet Margaritas Liebe um seines Wissensdurstes willen, und in Bulgakows Roman geht Margarita aus Liebe zum Meister einen Deal mit dem Teufel ein.

Kämpfe für den Menschen

Die Bewohner von Bulgakows Moskau erscheinen dem Leser als eine von Leidenschaften geplagte Puppensammlung. Von großer Bedeutung ist dies in der Varieté-Show, in der Woland vor dem Publikum sitzt und darüber zu sprechen beginnt, dass sich die Menschen seit Jahrhunderten nicht ändern.

Vor dem Hintergrund dieser gesichtslosen Masse sind sich nur der Meister und Margarita zutiefst bewusst, wie die Welt funktioniert und wer sie regiert.

Das Bild des Meisters ist kollektiv und autobiografisch. Der Leser kennt seinen richtigen Namen nicht. Der Meister wird von jedem Künstler repräsentiert, aber auch von einer Person, die ihre eigene Vision von der Welt hat. Margarita ist das Bild einer idealen Frau, die trotz Schwierigkeiten und Hindernissen bis zum Ende lieben kann. Es sind ideale kollektive Bilder eines Mannes, der sich seiner Arbeit widmet, und einer Frau, die ihren Gefühlen treu bleibt.

Somit lässt sich die Bedeutung dieses unsterblichen Romans in drei Schichten unterteilen.

Über allem steht die Konfrontation zwischen Woland und Yeshua, die zusammen mit ihren Schülern und ihrem Gefolge einen ständigen Kampf um die unsterbliche menschliche Seele führen und mit dem Schicksal der Menschen spielen.

Direkt darunter sind Leute wie der Meister und Margarita; später gesellt sich der Meisterstudent, Professor Ponyrev, zu ihnen. Diese Menschen sind spirituell reifer und erkennen, dass das Leben viel komplizierter ist, als es auf den ersten Blick scheint.

Und ganz unten schließlich stehen die einfachen Bewohner von Bulgakows Moskau. Sie haben keinen Willen und streben nur nach materiellen Werten.

Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“ dient als ständige Warnung vor der Unaufmerksamkeit gegenüber sich selbst, vor der blinden Befolgung der etablierten Ordnung der Dinge, zum Nachteil des Bewusstseins für die eigene Persönlichkeit.

Quellen:

• Das Thema Gut und Böse in Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“
• Die Bedeutung des Titels des Romans „Der Meister und Margarita“
• Die Hauptidee des Romans „Der Meister und Margarita“

Michail Bulgakows Roman „Der Meister und Margarita“ ist eines der besten auf Russisch geschriebenen Bücher des 20. Jahrhunderts. Bedauerlicherweise wurde der Roman viele Jahre nach dem Tod des Autors veröffentlicht und viele der vom Autor in dem Buch verschlüsselten Geheimnisse blieben ungelöst.

Teufel auf dem Patriarchen

Bulgakow begann 1929 mit der Arbeit an dem Roman, der dem Erscheinen des Teufels in Moskau in den 1930er Jahren gewidmet war, und setzte sie bis zu seinem Tod 1940 fort, ohne die Bearbeitung durch den Autor abzuschließen. Das Buch wurde erst 1966 veröffentlicht, da die Witwe von Michail Afanasjewitsch, Elena Sergejewna Bulgakowa, das Manuskript aufbewahrte. Die Handlung bzw. alle ihre verborgenen Bedeutungen sind immer noch Gegenstand wissenschaftlicher Forschung und Debatte unter Literaturwissenschaftlern.

„Der Meister und Margarita“ steht laut der französischen Zeitschrift Le Monde auf der Liste der hundert besten Bücher des 20. Jahrhunderts.

Der Text beginnt mit der Tatsache, dass zwei sowjetische Schriftsteller, die sich über die Teiche des Patriarchen unterhalten, von einem Ausländer angesprochen werden, der sich als Satan herausstellt. Es stellt sich heraus, dass der Teufel (er stellt sich mit dem Namen Woland vor) um die ganze Welt reist und zusammen mit seinem Gefolge regelmäßig in verschiedenen Städten Halt macht. In Moskau angekommen bestrafen Woland und seine Handlanger die Menschen für ihre kleinen Sünden und Leidenschaften. Die Bilder von Bestechungsgeldern und Betrügern werden von Bulgakov meisterhaft gezeichnet, und die Opfer Satans rufen überhaupt kein Mitgefühl hervor. So ist beispielsweise das Schicksal der ersten beiden Gesprächspartner von Woland äußerst unangenehm: Einer von ihnen stirbt unter einer Straßenbahn, und der zweite landet in einer Irrenanstalt, wo er einen Mann trifft, der sich selbst den Meister nennt.

Der Meister erzählt Wolands Opfer insbesondere seine Geschichte und sagt, dass er einmal über Pontius Pilatus gesprochen habe, wegen dem er in einer psychiatrischen Klinik gelandet sei. Darüber hinaus erinnert er sich an die romantische Geschichte seiner Liebe zu einer Frau namens Margarita. Gleichzeitig wendet sich einer der Vertreter von Wolands Gefolge an Margarita mit der Bitte, Königin des Satansballs zu werden, den Woland jährlich in verschiedenen Hauptstädten veranstaltet. Margarita stimmt zu, als Gegenleistung erhält sie den Meister zurück. Der Roman endet mit einer Szene mit allen Hauptfiguren aus Moskau, in der der Meister und Margarita den Frieden finden, von dem sie geträumt haben.

Von Moskau nach Jerusalem

Parallel zum Handlungsstrang „Moskau“ entwickelt sich der Handlungsstrang „Yershalaim“, also der Roman über Pontius Pilatus. Von Moskau in den 30er Jahren wird der Leser nach Jerusalem zu Beginn unserer Zeitrechnung versetzt, wo sich tragische Ereignisse ereignen, die im Neuen Testament beschrieben und von Bulgakow neu interpretiert werden. Der Autor versucht, die Beweggründe des Prokurators von Judäa, Pontius Pilatus, zu verstehen, der den Philosophen Yeshua Ha-Nozri, dessen Vorbild Jesus Christus ist, zur Hinrichtung schickte. Im letzten Teil des Buches überschneiden sich die Handlungsstränge und jeder Held bekommt, was er verdient.

Es gibt viele Verfilmungen von Bulgakows Roman, sowohl in Russland als auch im Ausland. Darüber hinaus hat der Text viele Musiker, Künstler und Dramatiker inspiriert.

„Der Meister und Margarita“ ist ein Roman an der Schnittstelle der Genres. Im Vordergrund steht natürlich eine satirische Darstellung der Moral und des Lebens der Bewohner von Bulgakows heutigem Moskau, aber darüber hinaus enthält der Text verschiedene mystische Symbole, moralische Verwirrung und das Thema der Vergeltung für Sünden und Missetaten .

Eine der Eigenschaften der Literatur ist der Wunsch, alle derzeit verfügbaren Errungenschaften zusammenzufassen, zu verallgemeinern und in ein System zu bringen. Als Beispiele können wir uns an „Das Glasperlenspiel“ von Hesse, „Doktor Faustus“ von Mann und „Die Brüder Karamasow“ von Dostojewski erinnern.

allgemeine Informationen

Die Entstehungsgeschichte des Romans „Der Meister und Margarita“ ist jedoch immer noch in Geheimnisse gehüllt, ebenso wie der Roman selbst, der für den Leser immer wieder im Mittelpunkt der Geheimnisse steht. Es ist nicht einmal genau bekannt, wann Bulgakow auf die Idee kam, das Werk zu schreiben, das heute als „Der Meister und Margarita“ bekannt ist (dieser Titel erschien in Bulgakows Entwürfen relativ kurz vor der Entstehung der endgültigen Fassung des Romans).

Die Zeit, die Bulgakow von der Reifung der Idee bis zur endgültigen Fassung des Romans benötigte, betrug letztendlich etwa zehn Jahre, was zeigt, mit welcher Sorgfalt Bulgakow den Roman anging und welche Bedeutung er offenbar für ihn hatte. Und Bulgakow schien alles im Voraus vorhergesehen zu haben, denn „Der Meister und Margarita“ war das letzte Werk, das er schrieb. Bulgakov hatte nicht einmal Zeit, die literarische Bearbeitung des Romans abzuschließen, sie hörte irgendwo im Bereich des zweiten Teils auf.

Konzeptionelle Frage

Als Ersatz für die Hauptfigur seines neuen Romans wählte Bulgakow zunächst das Bild des Teufels (des zukünftigen Woland). Unter dem Motto dieser Idee entstanden die ersten Auflagen des Romans. Anzumerken ist, dass jede der vier bekannten Ausgaben als eigenständiger Roman betrachtet werden kann, da sie alle viele grundlegende Unterschiede sowohl auf formaler als auch auf semantischer Ebene aufweisen. Das dem Leser vertraute Hauptbild – das Bild des Meisters – wurde von Bulgakow erst in der vierten und letzten Auflage in den Roman eingeführt, und dies selbst bestimmte letztlich das Hauptkonzept des Romans, das zunächst eher eine Tendenz zu , aber enthielt Der Meister als Hauptfigur zwang Bulgakow mit seinem „Auftritt“, die Perspektiven des Romans zu überdenken und dem Thema Kunst, Kultur und der Stellung des Künstlers in der modernen Welt den dominanten Platz einzuräumen.

Die Arbeit an dem Roman dauerte so lange, wahrscheinlich nicht nur wegen der unvollständigen Formulierung des Konzepts und seiner Änderungen, sondern auch aufgrund der Tatsache, dass der Roman von Bulgakov selbst als Abschlusswerk gedacht war, das seinen gesamten Weg auf dem Gebiet der Literatur zusammenfasst Kunst, und in diesem Zusammenhang hat der Roman eine ziemlich komplexe Struktur, er ist gefüllt mit einer Vielzahl expliziter und impliziter kultureller Anspielungen und Bezüge auf jeder einzelnen Ebene der Poetik des Romans.