Un enfant n’est pas un récipient qu’il faut remplir, mais un feu qu’il faut allumer.

La table est décorée par les convives et la maison par les enfants.

Celui qui n'abandonne pas ses enfants ne meurt pas.

Soyez honnête même envers un enfant : tenez votre promesse, sinon vous lui apprendrez à mentir.


— L.N. Tolstoï

Il faut apprendre aux enfants à parler et aux adultes à écouter les enfants.

Laissez l'enfance mûrir chez les enfants.

La vie doit être interrompue plus souvent pour qu’elle ne tourne pas au vinaigre.

— M. Gorki

Il faut non seulement donner aux enfants la vie, mais aussi la possibilité de vivre.

Pas le père-mère qui a enfanté, mais celui qui lui a donné de l'eau, l'a nourri et lui a enseigné le bien.

Tissage en Russie

Les images des déesses du destin sont souvent associées à l'image d'un fil, d'un rouet ou d'un fuseau. Parmi le peuple, les couturières qui travaillent le lin et le fil sont également dotées d'une compréhension de la nature secrète des choses et utilisent habilement leurs connaissances. A l’aide d’un fil, ils influencent toutes les sphères de la vie : « quel est le fil, la vie aussi. » Le destin d’une personne est perçu comme un fil filé sur un rouet par une divinité, puis décoré (par des mains humaines) sous forme de couture symbolique, de tricot magique et de tissage.

Le rouet est devenu la roue du temps (ou la compréhension de la nature cyclique des processus dans la nature s'est avérée simplement expliquée par une roue en rotation) - la naissance, la vie et la mort, et le symbole du cercle signifiait le soleil, l'éternité, images de Dieu et du monde comme point de référence. La roue est également symbolique du chiffre 0 - un cercle fermé, sans limites, début et fin, symbole de l'absolu. Les motifs sur le rouet reliaient la vie humaine à l’acte mythique de tisser l’univers. Dans la culture slave, la partie centrale du rouet, avec laquelle l'étoupe était en contact, était souvent décorée de signes-symboles du soleil et du cycle quotidien. La roue tourne - le fil de la vie tourne, le soleil roule dans le ciel. Dans la mythologie, le temps était conceptualisé comme un élément objectif spécifique : un câble sur un rouet, une navette ou un tissu sur le métier à tisser des dieux. Dans certaines traditions, une certaine période de temps était appelée « fil ». Si un nœud était fait sur un fil (lire - sur le flux direct de force/vie/énergie), cela modifiait le flux donné. Lors de la création d’un produit, ils ont intégré leurs désirs, leurs promesses et leurs rêves dans le fil.

Parmi les déesses filantes, la plus célèbre est Mokosh, Ma-kosh signifie « Mère des lots » (en sanskrit on trouve les mots kac - lier, kac - « être visible, se manifester »). Makosh est une déesse slave, patronne des travaux d'aiguille et des femmes. Avec ses filles Dolya et Nedolya, elle tisse les fils du destin des dieux et des hommes.

L’histoire du rouet remonte à loin. Initialement, il se composait d'un fond sur lequel reposait la fileuse et d'une partie verticale où un câble était attaché, un fil était tiré du câble et enroulé sur une broche. Le rouet accompagnait la femme depuis le berceau jusqu'au mariage ; c'était son amulette, la protégeant des dommages et du mauvais œil. Il était considéré comme le cadeau le plus précieux d'un père à une fille ou d'un marié à une mariée ; il était fabriqué de ses propres mains et décoré avec amour, de sorte qu'aucun rouet ne ressemblait à un autre ; j'ai réussi. Le plus souvent, le soleil, les plantes, les animaux et les oiseaux étaient représentés sur des rouets. Ces dessins avaient une certaine symbolique. Le rouet était fabriqué à partir de bouleau, d’érable, de tremble et de tilleul. Selon la tradition, il se transmettait de génération en génération. Le fil sur le rouet était également un symbole (selon la façon dont il était filé) - tout comme le fil, le destin l'est aussi. Des inscriptions de cadeau étaient faites sur les rouets ; de tels rouets ne pouvaient pas être remis entre les mains d'un étranger, on pensait que cela pourrait causer des problèmes.

En Rus', il y avait des artisans qui tissaient et filaient tout ce qui leur tombait sous la main : de l'épilobe, de la bardane, de la bardane, du quinoa et même des aiguilles de pin bouillies. Autrefois, on connaissait ce qu'on appelle la « laine de forêt » - un matériau fibreux extrait des aiguilles de pin. Pour obtenir la « laine de pin », les aiguilles étaient cuites à la vapeur, bouillies dans de la lessive, peignées, lavées et séchées. La fibre obtenue était utilisée pour fabriquer des articles tricotés chauds. Les vêtements « Pine » étaient considérés non seulement comme chauds, mais aussi très utiles. Des tissus étaient également fabriqués à partir d'orties. Ils étaient assez répandus.

Les vêtements de fête, en particulier les chemises pour femmes, étaient confectionnés en toile blanche, les ourlets étaient décorés d'une bande rouge d'un motif tissé. La coloration générale et la sélection des tons des vêtements traditionnels témoignent du goût étonnant et du sens de l'harmonie des artisanes slaves.

Les serviettes, cantonnières et chemises pour femmes tissées à motifs ont été confectionnées selon la technique de tissage double trame. La technique du tissage à double tissage n'est pas particulièrement compliquée, mais elle demande beaucoup de travail et nécessite beaucoup d'attention de la part du tisserand - la moindre erreur lors du comptage des fils provoquait une distorsion de l'ensemble du motif.

La technique de tissage déterminait la nature des motifs de son et leur structure de composition. Sur les cantonnières et les serviettes, les motifs étaient disposés en rangées horizontales strictes, avec une prédominance de compositions en trois parties : une large bande médiane et des bordures encadrant symétriquement la bordure centrale. Les serviettes cadeaux particulièrement élégantes étaient décorées de compositions à plusieurs niveaux.

Malgré la petite gamme de motifs originaux, les motifs tissés présentent un aspect général extrêmement diversifié, obtenu grâce à diverses combinaisons et réarrangements de figures. Même un simple allongement ou raccourcissement de formes géométriques créait un nouvel ornement.

Le tissage est apparu à l’époque néolithique et s’est largement répandu au cours du système communautaire primitif. C'était l'occupation originelle de la population féminine. Chaque famille paysanne possédait une usine de tissage dans laquelle les femmes produisaient du tissu filé à la maison. Des vêtements, des draps, des serviettes, des nappes et d'autres articles ménagers en étaient fabriqués.

En plus des toiles lisses, les artisanes du village fabriquaient également des tissus à motifs. La technique de tissage est devenue plus compliquée. Le matériau de tissage était du fil obtenu à partir de lin et de chanvre, ainsi que de laine de mouton et de chèvre. Le fil était souvent teint à la maison dans différentes couleurs et les tissus à motifs se révélaient alors particulièrement élégants.

Les métiers à tisser ont commencé à être utilisés dans toute l’Asie. Les tisserands ont rapidement appris à décorer leurs produits avec différents motifs tissés à partir de fils multicolores. Au même moment, les gens ont commencé à peindre les tissus avec le jus de diverses plantes. C’est ainsi que le tissage est devenu un art.

Le tissage n'était pas seulement connu des peuples d'Europe et d'Asie. En Amérique, les anciens Incas le connaissaient déjà. L'art du tissage qu'ils ont inventé est aujourd'hui préservé chez les Indiens d'Amérique du Sud.

L'émergence du métier à tisser

Le métier à tisser est l’un des outils les plus anciens du travail humain.
Le premier métier à tisser était vertical. Il s'agit d'un simple cadre sur lequel sont tendus des fils de chaîne. Le tisserand tenait dans ses mains une grande navette avec du fil et tissait la chaîne. Il était difficile de travailler sur un tel métier à tisser, car les fils devaient être triés séquentiellement à la main, les fils se cassaient souvent et le tissu ne pouvait être rendu qu'épais.

Au XIe siècle, un métier à tisser horizontal a été inventé, qui, avec des modifications mineures, a survécu jusqu'à nos jours et est encore conservé dans certaines maisons. Les fils de chaîne sont tendus horizontalement (d'où le nom de la machine). Sa partie principale est un grand châssis en bois sur lequel sont montées les pièces de la machine : trois rouleaux, deux pédales, des cadres verticaux du « peigne » à roseaux, une navette avec un filetage normal.

Puis le métier à tisser mécanique a été inventé. De nos jours, les métiers à tisser modernes fonctionnent à l’électricité et sont devenus plus complexes et plus variés. Mais le tissage à la main est toujours vivant et constitue un artisanat populaire traditionnel.

Un métier à main avec une chaîne verticale est apparu environ 5 à 6 000 ans avant JC.

F. Engels considérait l'invention du métier à tisser comme l'une des réalisations les plus importantes de l'homme au premier stade de son développement. Au cours de la période féodale, la conception du métier à tisser a été améliorée et des dispositifs ont été créés pour préparer le fil au tissage. Les premières tentatives de mécanisation du processus de tissage remontent aux XVIe-XVIIIe siècles. Parmi eux, l'invention de la navette aérienne par J. Kay en 1733 était de la plus haute importance. À la fin du XVIIIe siècle en Grande-Bretagne, E. Cartwright a inventé un métier à tisser mécanique, à la conception duquel diverses améliorations ont ensuite été apportées.

Des inventeurs russes ont également contribué de manière significative à l'amélioration de la conception du métier à tisser : D.S. Lepyoshkin, qui a breveté en 1844 un arrêt automatique mécanique en cas de rupture du fil de trame ; S. Petrov, qui a proposé en 1853 le système de mécanisme de combat le plus avancé pour la pose d'une navette, etc. 19e et début du 20e siècle. des machines à changement automatique de navette ont été créées.

La solution la plus réussie au problème du changement automatique de la bobine de trame dans une navette appartient à l'Anglais J. Northrop (1890). Cependant, les métiers à tisser à navette présentent des inconvénients importants : petite taille du paquet de trame ; vol libre de la navette à travers la gorge avec de fortes accélérations ; pose simultanée d'un seul fil de trame, etc. Au début du XXe siècle, plusieurs modèles de métiers à tisser sans navette sont apparus, dans lesquels le fil de trame était déroulé à partir de grands paquets fixes et posé dans le hangar à l'aide de dispositifs mécaniques spéciaux. Des machines de ce type ont été créées en 1926 par Gabler (Allemagne), l'ingénieur soviétique V.E. Leontiev en 1936 et d'autres. En 1927, S.A. Dynnik (URSS) a proposé la conception d'un métier circulaire à plusieurs hangars ;
en 1949, V.A. Prozorov (URSS) crée une machine plate à plusieurs sections.

Le tissage est un artisanat ancien dont l'histoire remonte à des milliers d'années. Ayant maîtrisé le tissage dans les temps anciens, l'humanité ne s'en est jamais séparée et, jusqu'au XXe siècle, il s'agissait de l'une des activités ménagères les plus courantes dans de nombreuses cultures traditionnelles des peuples de Russie et des territoires voisins.

En Russie, le tissage à la main est considéré comme une activité traditionnellement féminine depuis l'Antiquité, et dans aucun village il n'y avait une femme qui ne savait pas tisser. Les chemises et les serviettes étaient décorées de tissus à motifs, et le tissu lui-même était utilisé pour confectionner des vêtements d'extérieur. , ceintures, tapis et bien d'autres choses nécessaires à la vie et utiles à la maison. De nombreuses croyances et signes étaient associés au processus de tissage, et les bases du tissage se transmettaient de génération en génération.

De nos jours, le tissage à la main est passé d'un savoir-faire quotidien à un art appliqué, car la majeure partie des tissus est produite industriellement sur divers métiers mécaniques et automatiques. Et pourtant, il y a des gens qui considèrent le processus de tissage à la main comme une activité fascinante et les objets qu’ils fabriquent sont de véritables œuvres d’art. Un tel maître est Olga Minchenkova, originaire de Verkhnedneprovsky, qui étudie la technologie du tissage à la main depuis quatre ans maintenant. « Même si je suis économiste de profession, la créativité occupe une place centrale dans ma vie. Depuis mon enfance, j'adorais tricoter, coudre, dessiner et j'ai même obtenu mon diplôme d'une école d'art, où j'ai appris diverses techniques artisanales, mais personne ne m'y a appris le tissage.

Ensuite, j’ai simplement admiré les ornements russes originaux, je les ai dessinés et j’ai étudié leur histoire. Et il y a quatre ans, je voulais me familiariser avec les bases du tissage et tisser quelque chose de mes propres mains. Le tissage s’est avéré très proche de mon cœur, et cet amour ne se tarit pas au fil des années. Ma mère m'a dit que ma grand-mère s'occupait du tissage, elle avait un grand métier à tisser. Malheureusement, ma grand-mère ne m'a pas transmis son savoir secret, mais c'est probablement d'elle que je tiens mon amour pour ce type de travaux d'aiguille. Les premiers outils artisanaux de la couturière étaient un métier à tisser - un roseau et un couteau, qu'Olga avait commandés à un maître sculpteur sur bois. Plus tard, un bâtard est apparu, avec l'aide duquel elle a commencé à comprendre d'autres techniques de tissage. Apprendre par soi-même un métier complexe n’est pas une tâche facile, mais Internet est devenu le fidèle assistant d’Olga dans la création de chefs-d’œuvre. Le premier produit de l'artisane, une ceinture dans les traditions slaves composée de sept fils à motifs, a plu à la couturière et l'a inspirée à créer de nouveaux produits. De plus, il s'est avéré que la ceinture slave traditionnelle se marie bien avec les vêtements modernes et, au fil du temps, lors de la création de ceintures pour robes et robes d'été, l'artisane a commencé à fantasmer avec les couleurs des produits. Et son entourage a commencé à manifester un intérêt remarquable pour son travail et à la soutenir dans toutes ses démarches.

« En Russie, il y avait une attitude particulière envers la ceinture ; c'était une sorte d'amulette qui favorisait le bien-être et la chance. La ceinture faisait également partie du costume folklorique russe, était un élément indispensable des vêtements des hommes et des femmes et occupait une place importante dans les sphères spirituelles et économiques de la vie des Slaves. Protégeant contre les forces du mal, la ceinture reliait la partie inférieure d'une personne à la partie supérieure, son corps matériel à la composante spirituelle, c'est pourquoi cet élément vestimentaire s'est avéré particulièrement attrayant pour moi. Les compétences et les conseils de tisserandes plus expérimentées ont permis à Olga d'améliorer ses compétences, et désormais l'artisane crée une variété de ceintures, dont les plus complexes sont tissées en trente fils à motifs.

Pour créer ses ceintures de créateurs, Olga, comme c'est l'habitude depuis l'Antiquité, utilise uniquement des matériaux naturels - des fils de laine et de coton. Elle réalise principalement elle-même les modèles de produits en fonction de l'ornement choisi et, bien entendu, les ceintures préférées du maître restent celles confectionnées dans les couleurs slaves traditionnelles. « Le tissage autochtone russe se caractérise par une noble combinaison de couleurs rouges et blanches. Parfois, plusieurs fils d'une couleur différente étaient introduits dans la chaîne, et parfois ils pouvaient remplacer la couleur de fond, par exemple par du noir. La base du produit symbolisait notre terre russe et le fil à motifs rouge était un symbole de feu et de ciel. Étant donné que la ceinture elle-même était perçue comme une amulette puissante, il était d'usage de la compléter par des signes porteurs d'une signification particulière. Il s'agissait d'éléments d'ornement familiers à tous, qui commencèrent plus tard à être complétés par des inscriptions. L'importance principale était accordée aux losanges, aux cercles, aux symboles slaves originaux, aux images de la figure féminine et des animaux. L'histoire du métier et l'étude de la signification sémantique de chacun des éléments intéressent particulièrement Olga, mais ce qu'elle préfère dans ce travail est le tissage pour une personne spécifique.

Selon le maître, c'est alors que le tissage acquiert une signification particulière. «Maintenant, je me consacre entièrement à la créativité, c'est devenu un mode de vie pour moi. Lorsque vous tissez, toute vanité et toutes mauvaises pensées disparaissent et la paix vient. C’est particulièrement joyeux de voir comment, dans les foires, en regardant mes œuvres, adultes et enfants manifestent un véritable intérêt pour les traditions russes originales. Le tissage à motifs fait main donne à l'artisan de nombreuses idées d'utilisation. Et récemment, Olga Minchenkova s'est intéressée à une nouvelle direction dans le tissage de tapisseries et, à l'avenir, l'artisane envisage d'acquérir une nouvelle machine et de commencer à créer des serviettes. De tels travaux d'aiguille nécessitent un soin particulier, une acuité visuelle et de la patience, mais l'essentiel, selon l'artisane, est une attitude particulière envers la culture et les traditions de son peuple et une conscience de l'importance de faire revivre l'artisanat.

Le premier rouet mécanique a été inventé par un habitant d'une ville anglaise. Cet homme avait des mains en or et une tête brillante. Les fileurs de cette ville, craignant que le nouveau rouet ne rende leur travail inutile, ont détruit le rouet et l'inventeur lui-même a été chassé de la ville. Mais d'autres profitèrent de l'invention du pauvre et firent fonctionner le rouet à la vapeur.

En Russie, nous avons depuis longtemps de merveilleux drapiers. À Kiev et à Novgorod, il y avait des rangées de tissus dès le 5ème siècle. Les vendeurs de ce produit se sont comportés avec arrogance.

Peter a fondé la première usine de tissus militaires en Russie. Les premières machines à filer étaient appelées auto-facteurs. C'étaient des machines périodiques. Ils ont ensuite été remplacés par des machines à filer à anneaux en continu en raison de leur fonctionnement et de leur entretien complexes.

Actuellement, les entreprises italiennes ont repris la production de sulfacteurs basés sur l'électronique et l'automatisation, ce qui nous permet d'espérer le fonctionnement éventuel de machines dans nos entreprises, car ces machines produisent des fils uniformes et de haute qualité.

Les métiers à filer à anneaux en continu sont largement utilisés. Le rembobinage du fil en gros paquets est effectué sur une enrouleuse.

Actuellement, des machines à double retors sont utilisées pour produire du fil retors.

Le tissage a été inventé par l'homme à l'époque néolithique, environ 8 000 ans avant JC. Avant la naissance du tissage, les peuples primitifs s'habillaient de peaux d'animaux, cousues avec des fils fabriqués à partir des veines des mêmes animaux. Le tissage est la production de tissus à partir de fils d'origine animale ou végétale. Le processus de tissage est précédé du processus de filage. Les fils sont filés à partir de laines courtes ou de fibres végétales en tordant les poils ou les fibres ensemble. Ensuite, les fils s'entrelacent. Le tissage en tant qu'artisanat est né du passage de l'homme d'un mode de vie nomade à un mode de vie sédentaire, de la cueillette à la domestication des animaux et à la culture des plantes.

Dans la Russie antique, le tissage ordinaire et artistique est connu depuis longtemps. Tissus russes anciens des XIe-XIIIe siècles. les archéologues ont trouvé dans différentes zones. Un métier à main avec une chaîne verticale est apparu environ 5 à 6 000 ans avant JC. e. Son invention a été l'une des réalisations les plus importantes de l'homme au cours de la première étape de son développement. Au fil du temps, la conception de la machine s'est améliorée et de nombreuses options se sont présentées, notamment la machine horizontale, qui a survécu parmi les Russes et de nombreux autres peuples. ce jour. À la périphérie de Voronej, non loin du Mont Chauve, des archéologues ont découvert et récupéré lors de fouilles des tashi - des plombs en argile cuite pour les engins de pêche, un verticille de fuseau pour les fuseaux, qui parlent avec éloquence du développement de l'artisanat du filage, du tissage et du tricotage de filets. parmi nos lointains ancêtres à cette époque.

Les femmes fournissaient à leurs familles des vêtements confectionnés à partir de tissus tissés à la main. Les fils étaient principalement obtenus à partir de liber, les tiges de houblon sauvage qui poussaient en grande abondance dans les clairières forestières. Ses jeunes pousses étaient consommées au début du printemps. À partir de tiges de houblon riches en liber, une fois transformées, on obtenait une fibre longue et solide, à partir de laquelle des fils étaient filés et du lin tissé - les fruits du houblon - les cônes - étaient utilisés pour fabriquer de la peinture verdâtre pour teindre la toile.

Il s'agit d'un ensemble de processus technologiques nécessaires à la production de tissus textiles durs (non finis). Parfois, le tissage est appelé tissage. Selon le type de matières premières transformées (fibres, fils), on distingue le coton, la laine, la soie, le lin, etc. Référence historique.

Le tissage, comme le filage, est apparu à l’époque néolithique et s’est répandu à l’époque du système communautaire primitif. Un métier à main avec une chaîne verticale est apparu environ 5 à 6 000 ans avant JC. e. F. Engels considérait l'invention du métier à tisser comme l'une des réalisations les plus importantes de l'homme au premier stade de son développement. Au cours de la période féodale, la conception du métier à tisser a été améliorée et des dispositifs ont été créés pour préparer le fil au tissage.

Les premières tentatives de mécanisation du processus de tissage remontent aux XVIe-XVIIIe siècles. Parmi eux, l'invention de la navette aérienne par J. Kay en 1733 était de la plus haute importance. A la fin du XVIIIe siècle en Grande-Bretagne, E. Cartwright invente un métier à tisser mécanique, dont la conception subit par la suite diverses améliorations (principalement en Grande-Bretagne) : mécanisme de réception des marchandises (R. Miller, 1796), dispositifs de levage des lisses (J. Todd, 1803), un mécanisme de coordination du mouvement de la poutre principale et du rouleau de marchandise (R. Robert, 1822), etc. En 1833, une corde à action automatique (un dispositif pour tendre le tissu au bord) a été inventé en Amérique du Nord. Des inventeurs russes ont également contribué de manière significative à l'amélioration de la conception du métier à tisser : D.S. Lepyoshkin, qui a breveté en 1844 un arrêt automatique mécanique en cas de rupture du fil de trame ; S. Petrov, qui a proposé en 1853 le système de mécanisme de combat le plus avancé pour la pose d'une navette, etc. 19e et début du 20e siècle. des machines à changement automatique de navette ont été créées. La solution la plus réussie au problème du changement automatique de la bobine de trame dans une navette appartient à l'Anglais J. Northrop (1890).

Cependant, les métiers à tisser à navette présentent des inconvénients importants : petite taille du paquet de trame ; vol libre de la navette à travers la gorge avec de fortes accélérations ; pose simultanée d'un seul fil de trame, etc. Au début du XXe siècle, plusieurs modèles de métiers à tisser sans navette sont apparus, dans lesquels le fil de trame était déroulé à partir de grands paquets fixes et posé dans le hangar à l'aide de dispositifs mécaniques spéciaux. Des machines de ce type ont été créées en 1926 par Gabler (Allemagne), l'ingénieur soviétique V.E. Leontiev en 1936 et d'autres. En 1927, S.A. Dynnik (URSS) a proposé la conception d'un métier circulaire à plusieurs hangars ; en 1949, V.A. Prozorov (URSS) crée une machine plate à plusieurs sections. Technologie de tissage. Conformément au processus technologique de production des tissus, la production de tissage comprend les opérations préparatoires, le tissage lui-même et les opérations finales. Les opérations préparatoires comprennent le rembobinage des fils de chaîne et de trame, l'ourdissage, l'encollage, l'enfilage de la chaîne et le nouage des extrémités des fils.

Le but des opérations préparatoires est de créer des paquets de fils de chaîne et de trame adaptés à une utilisation sur un métier à tisser. Le rembobinage des fils de chaîne est généralement effectué à partir d'épis filés sur des bobines coniques à enroulement croisé (moins souvent sur des bobines), nécessaires à l'opération suivante - l'ourdissage. Le rembobinage est effectué sur des bobineuses et des bobineuses automatiques. Si les bobines de filage satisfont aux exigences du processus d'ourdissage, le rembobinage est alors éliminé. Lors de l'ourdissage, les fils d'un grand nombre de bobines ou de bobines (jusqu'à 1 000 fils) sont enroulés sur un rouleau d'ourdissage.

Le processus est effectué sur des machines à ourdir. L'encollage de la chaîne (imprégnation par une solution colloïdale adhésive - ensimage) augmente l'endurance des fils et leur résistance à l'abrasion et aux étirements répétés lors du tissage. L'enfilage des fils de chaîne dans les lamelles est nécessaire pour arrêter automatiquement la machine en cas de rupture du fil ; Les fils sont enfilés dans les yeux de la lisse pour former une foule sur le métier à tisser (espace pour le mouvement de la navette) et obtenir un tissu d'un tissage donné.

L'enfilage des fils dans les dents du roseau garantit que le fil de trame atteint le bord du tissu et obtient la densité de tissu requise le long de la chaîne. Le rembobinage de la trame sur les bobines des machines à navette s'effectue sur des machines à rembobiner la trame. Pour les métiers à tisser sans navette, les bobines proviennent de machines à enrouler ou directement de machines à filer. Le fil de trame est souvent soumis à une opération supplémentaire - humidification (ou émulsification, étuvage) afin de l'enrouler sans ce que l'on appelle les mèches rebelles (chute de plusieurs tours de l'emballage). Pour le tissage, la chaîne et la trame de l'atelier de préparation entrent dans l'atelier de tissage pour en produire du tissu. Au cours du processus de tissage, les fils de chaîne subissent des impacts plus importants de la part des parties actives de la machine que les fils de trame, c'est pourquoi ils sont soumis à des exigences accrues en termes de résistance, d'endurance et de résistance à l'usure. La chaîne, en règle générale, est fabriquée à partir de meilleures matières premières que la trame, avec une torsion plus élevée et est encore renforcée par l'encollage. La casse des fils, notamment des fils de chaîne, est la principale raison de l'arrêt des métiers à tisser ; elle détériore la qualité des tissus et crée des déchets de fils.

Opérations finales de production du tissage. - mesure de la longueur du tissu sur machines à mesurer, nettoyage et découpe, contrôle qualité sur machines de rejet et pose sur plieuses. Toutes les opérations finales sont réalisées sur des lignes de production sur lesquelles le tissu brut se déplace en une bande continue, cousue à partir de morceaux de tissu individuels. Les défauts du tissu brut sont évalués par des points (unités défectueuses) dont le nombre détermine le type de tissu.

La production de tissage est également appelée la combinaison d'un atelier de tissage (magasins), d'un atelier de préparation, d'un atelier et d'un département de rejet. La production de tissage peut être indépendante (généralement appelée usine) ou faire partie d'une usine textile, comprenant la production de filature, de retorsion, de tissage et de finition. La capacité optimale des usines de tissage dépend du secteur industriel, par exemple, une usine de coton dispose généralement de 2 à 4 000 métiers à navette ou jusqu'à 2 000 sans navette, une usine de tissage de soie - jusqu'à 3 000 pneumatiques, une usine de tissu peigné - jusqu'à 800 navettes. L'amélioration de la production textile vise la mécanisation des opérations à forte intensité de main-d'œuvre et l'automatisation de la production. processus ; introduction de métiers à tisser sans navette et à plusieurs foules, développement sur leur base et développement de nouvelles formes d'organisation du travail ; agrégation des processus et des machines afin de réduire les transitions dans la préparation du fil pour le tissage.

Au XIXe siècle, jusque dans les années 1870, l’un des métiers les plus répandus, notamment dans le centre de la Russie et dans le nord de la Russie, était le tissage. Les « manufactures » de tissage commençaient tout juste à émerger à cette époque. Et le linge de maison, selon les paysans, n'avait presque pas de concurrence à cette époque.

Tseytlin E.A. Essais sur l'histoire de la technologie textile. M.-L., 1940 ; Rybakov B.A. Artisanat de la Rus antique. [M.], 1948 ; Kanarsky N.Ya., Efros B.E., Budnikov V.I. Le peuple russe dans le développement de la science textile. M., 1950 ; Technologie de tissage. T.1-2. M., 1966-67 : Gordeev V.A., Arefiev G.I., Volkov P.V. Tissage. 3e éd. M., 1970 ; Conception d'usines de tissage. M., 1971. I. G. Ioffe, V. N. Poletaev.

Source : Grande Encyclopédie soviétique et autres documents

Peu à peu, la production de fils et de toiles filées à la maison pour la confection de vêtements a été remplacée par l'artisanat, qui a existé à très petite échelle dans certaines régions pendant encore vingt à quinze ans - la production de « pistes » sur des métiers à tisser à partir de fils de canette et de vieux chintz coupés en bandes étroites. Désormais, cela ne peut être vu que dans les musées.

L'usine de tissage se compose d'un lit simple et d'une palette constituée de poutres épaisses. Toutes ses pièces mobiles sont fixées à cette dernière : des cadres à fils - une lisse à boucles constituées de fils de lin. Les fils de chaîne pairs sont enfilés dans les boucles de l'un des cadres, et les fils de chaîne impairs dans les boucles de l'autre cadre. Les cordes reliant les repose-pieds aux lisses passent dans des blocs mobiles attachés au palais. Marcher sur l'un d'eux soulève le groupe pair de la base et l'autre - le groupe impair.

La technique de tissage déterminait la nature des motifs de son et leur structure de composition. Sur les cantonnières et les serviettes, les motifs étaient disposés en rangées horizontales strictes, avec une prédominance de compositions en trois parties : une large bande médiane et des bordures encadrant symétriquement la bordure centrale. Les plus élégants étaient décorés de compositions à plusieurs niveaux - des serviettes cadeaux destinées à servir de cadeaux.

Histoire du tissage et du tissage en Russie

Origine (lire dans les pages suivantes. Tissage de Rus' - sur la dernière page de l'article)

Il est difficile de juger de l'époque de naissance de l'art et de l'artisanat dont les racines se perdent au fond des millénaires, et les traces matérielles (bois, matières fibreuses) sont fragiles et éphémères. Il ne nous reste qu'un seul chemin : le chemin d'une hypothèse raisonnée basée sur les principaux groupes de sources d'information suivants : ethnographiques - dispositifs et méthodes anciens conservés dans les traditions des civilisations modernes ou utilisés par les tribus primitives ;

• archéologique - découvertes d'appareils à tisser ou de leurs pièces, tissus ;
  artistique - images dans des œuvres d'art de la période correspondante (peintures de vases ou murales, reliefs, etc.) ;
  folklore littéraire - descriptions historiques de divers monuments littéraires de la période correspondante ou descriptions conservées dans le folklore ;
  analytique - basé sur l'analyse des conditions socio-économiques, des tissus préservés et de leur répartition possible dans les régions géographiques.

Par rapport à la période initiale de l'histoire de la technologie du tissage, seul le cinquième groupe sera utile, dans la partie où nous parlons de l'analyse des conditions socio-économiques. La principale incitation à l'apparition de vêtements chez l'homme est considérée comme la nécessité de protéger le corps des influences environnementales néfastes. Selon certains chercheurs, une incitation supplémentaire était la satisfaction de l'instinct de création chez les peuples anciens, en particulier chez ceux qui vivaient dans des endroits aux conditions climatiques favorables.

Une condition préalable nécessaire au tissage est la disponibilité des matières premières. N et au stade du tissage, il s'agissait de bandes de peaux d'animaux, d'herbes, de roseaux, de vignes, de jeunes pousses d'arbustes et d'arbres. Les premiers types de vêtements et chaussures tissés, la literie, les paniers et les filets furent les premiers produits de tissage. On pense que le tissage a précédé le filage, puisqu'il existait sous forme de tissage avant même que l'homme ne découvre la capacité de filer des fibres de certaines plantes, parmi lesquelles l'ortie sauvage, le lin « cultivé » et le chanvre. Le petit élevage fournissait divers types de laine et de duvet.

Aucun des types de matériaux fibreux ne pourrait survivre longtemps. Le tissu le plus ancien au monde est le tissu en lin, découvert en 1961 lors des fouilles d'une ancienne colonie près du village turc de Catal Huyuk et fabriqué vers 6 500 avant JC. e. Jusqu'à récemment, ce tissu était considéré comme de la laine, et seul un examen microscopique minutieux de plus de 200 échantillons de vieux tissus de laine d'Asie centrale et de Nubie a montré que le tissu trouvé en Turquie était du lin.

Lors de fouilles dans les colonies des habitants des lacs de Suisse, une grande quantité de tissus fabriqués à partir de fibres libériennes et de laine a été découverte. Cela constitue une preuve supplémentaire que le tissage était connu des peuples de l’âge de pierre (Paléolithique). Les colonies furent ouvertes au cours de l'hiver 1853-1854. Cet hiver-là s’est avéré si froid et si sec que le niveau des lacs alpins de Suisse a fortement baissé. En conséquence, les résidents locaux ont vu les ruines de colonies sur pilotis, recouvertes de limon vieux de plusieurs siècles. Lors des fouilles des colonies, un certain nombre de couches culturelles ont été découvertes, dont les plus basses datent de l'âge de pierre. Des tissus grossiers mais tout à fait utilisables à base de fibres libériennes, de liber et de laine ont été trouvés. Certains tissus étaient décorés de figures humaines stylisées peintes avec des couleurs naturelles.

Dans les années 70 du XXe siècle, avec le développement de l'archéologie sous-marine, les recherches sur les établissements humains dans la vaste région alpine aux frontières de la France, de l'Italie et de la Suisse ont repris. Les colonies dataient de 5000 à 2900 avant JC. e. De nombreux restes de tissus ont été retrouvés, notamment du tissage sergé, des pelotes de fil, des roseaux de métiers à tisser en bois, des broches en bois pour filer la laine et le lin et diverses aiguilles. Toutes les découvertes indiquent que les habitants des colonies étaient eux-mêmes engagés dans le tissage.

Les premiers tissus avaient une structure très simple. En règle générale, ils étaient fabriqués en armure toile. Cependant, très tôt, ils ont commencé à produire des tissus ornementés, en utilisant des symboles religieux et des figures simplifiées de personnes et d'animaux comme éléments décoratifs. L’ornement a été appliqué à la main sur des tissus bruts. Plus tard, ils ont commencé à décorer les tissus avec des broderies.

Les monuments de la culture et des arts appliqués qui nous sont parvenus ont permis de restituer la nature des motifs utilisés à cette époque, recouvrant la bordure du col, des manches et de l'ourlet des vêtements, et parfois de la ceinture. La nature des motifs est passée de simples motifs géométriques, utilisant parfois des motifs végétaux, à des motifs complexes avec des images d'animaux et de personnes.

Asie occidentale et tissus

Le tissage et le tissage étaient largement développés dans l'ancienne Mésopotamie. Le roseau était le plus souvent utilisé pour le tissage. Des tresses de roseau étaient utilisées pour couvrir ou envelopper les morts, elles accrochaient les ouvertures des portes et des fenêtres ainsi que les murs des maisons. Des paniers étaient tissés à partir de roseaux pour stocker des documents dans les temples et les palais. Des choses plus raffinées étaient tissées à partir d’herbe. Un tel tissage est représenté sur un fourreau en filigrane d'or provenant de la tombe de Meskalamdug.

La culture du palmier dattier a joué un rôle de premier plan dans l’économie de la Mésopotamie. Des rênes, des fouets, diverses couvertures et des vanneries pour les chariots de marchandises étaient fabriqués à partir de ses feuilles.

Dans les beaux-arts de Mésopotamie, il n'existe qu'un seul relief récent représentant une noble femme élamite engagée dans la filature, mais dans les colonies les plus anciennes de Khlam, des verticilles de fuseau et des haches en cuivre enveloppées dans des morceaux de tissu ont été trouvés. Des verticilles en terre cuite et en pierre ont été découverts par R. Koldevey lors de fouilles à Babylone. Les textes de Fara-Shuruppak mentionnent des fils, des toisons et des fils enroulés sur une bobine. Lors de fouilles à Ur, des restes de tissu (ou feutre) ont été découverts, qui servaient à tapisser le célèbre casque doré de Meskalamdug.

Les esclaves et les artisans libres étaient engagés dans le tissage. Les esclaves travaillaient sous la direction d’un surveillant dans la « maison des tisserands » des fermes royales et des temples et étaient divisés en deux catégories : les tisserands seniors et juniors. Les artisans libres vivaient dans un quartier particulier : un texte de Kerkouk, conservé au Louvre, mentionne le « quartier des tisserands ». Registres des tisserands travaillant vers 2200 avant JC. e., trouvé dans la ville chaldéenne d'Ur. Dans les grandes fermes, les tisserands recevaient en contrepartie des « métiers à tisser en cuivre » : il s'agit probablement d'une sorte de matériel de tissage.

Des listes entières de vêtements de l'époque de la Troisième Dynastie d'Ur ont été conservées, où, outre les vêtements en fibres et « en herbe », on parle de vêtements luxueux recouverts d'or et de pierres précieuses, de vêtements doux, délicats, durs et denses. . Les vêtements confectionnés étaient pesés (l'un d'eux, par exemple, pesait environ 1 300 grammes).

Les bas-reliefs donnent une bonne idée des motifs des tissus de cette époque. Par exemple, les bas-reliefs en albâtre qui recouvraient autrefois les murs des palais de Ninive remontent au plus tard au VIIIe siècle avant JC. e. Selon de nombreux assyriologues, l'ornementation des bas-reliefs n'est rien de plus qu'une imitation des tissus babyloniens, et les bas-reliefs eux-mêmes sont une preuve indirecte de l'existence de la production de tapis.

Parmi les premières matières textiles figuraient la laine et le lin. Au 7ème siècle avant JC. e. Après la conquête de Babylone par Sennachérib, les peuples de Mésopotamie font connaissance avec le coton. Des « arbres producteurs de laine » sont mentionnés sur un cylindre assyrien de l'époque.

Les tissus babyloniens, connus dans l’Antiquité, étaient célèbres pour leurs motifs multicolores et complexes. Selon Pline l’Ancien, c’est à Babylone que fut inventée la broderie multicolore.

Les aiguilles en cuivre et en bronze trouvées lors des fouilles indiquent que la broderie et la couture en Mésopotamie étaient connues peut-être avant 1100 avant JC. e.

La technique de tissage des peuples de la Mésopotamie antique reste encore inconnue, puisque ni les pièces des métiers à tisser ni leurs images n'ont encore été retrouvées, et la technologie du tissage nous est également inconnue.

Les produits textiles colorés les plus anciens d'Asie occidentale sont les tapis et les tissus trouvés dans les monticules glaciaires des montagnes de l'Altaï. Le plus ancien tapis en laine nouée au monde date du 5ème siècle avant JC. e., découvert dans le cinquième monticule Pazyryk, réalisé quelque part en Médie ou en Perse. Le tapis rectangulaire mesure 1,83 x 2 mètres et présente un motif complexe qui comprend des images de cavaliers avec des chevaux, des daims et des vautours. Dans le même monticule, on a trouvé des tissus qui recouvraient un tapis de selle et un bavoir en feutre et qui étaient confectionnés sur un métier à tisser horizontal avec des lignes verticales du motif le long de la trame. Tous les tissus sont double face, multicolores, densité de chaîne 22 à 26 fils par centimètre. Dans le tissu recouvrant le tapis de selle, la densité de trame est de 55 fils par centimètre, dans certaines zones à motifs - jusqu'à 80 fils par centimètre, la largeur du tissu est d'au moins 60 centimètres.

Une bande de tissu de 5,3 centimètres de large et 68 centimètres de long avec une densité de trame de 40 à 60 fils par centimètre est cousue sur le bavoir. Le tissu représente 15 lions marchant en ligne ; le long de ses bords se trouve une bordure de triangles colorés alternés.

La qualité des tissus et la finesse du dessin permettent de juger d'un niveau de tissage assez élevé en Asie occidentale au milieu du premier millénaire avant JC. e. Par exemple, on peut remarquer que dans les images de figures humaines sur le tissu recouvrant le tapis de selle, on peut même distinguer les ongles, et ce, avec une largeur du tissu lui-même de 6,5 centimètres. La grande qualité des tissus suggère un bon niveau de tissage à une époque antérieure. Le célèbre critique d'art soviétique S.I. Rudenko estime que « les motifs cousus à l'aiguille mentionnés par les auteurs anciens... ne sont pas du tout de la broderie au sens moderne du terme, mais les plus beaux motifs de tapisserie obtenus lors de la fabrication du tissu sur un métier à tisser ».

L'Egypte ancienne

À partir d'environ 3400 avant JC. e. Il est assez simple de suivre l’évolution du tissage. La méthode égyptienne de momification, l'inhumation de nombreux objets de la vie quotidienne avec les défunts, les conditions climatiques particulières de l'Égypte, qui ont contribué à la préservation d'un grand nombre de sépultures, ont donné à l'humanité d'importantes informations pratiques sur la vie et les habitudes des anciens. Égyptiens. Par ailleurs, de nombreux monuments de la peinture et de la sculpture égyptiennes nous sont parvenus, à partir desquels nous pouvons également juger du développement du tissage.

Des tissus en lin des périodes néolithique, badarienne, prédynastique et de la 1ère dynastie ont été conservés. Des fragments de linge provenant d'une sépulture prédynastique à Gebelein représentent une chasse à l'hippopotame dans deux bateaux de tailles différentes. Dans les tombes des pharaons des 1ère et 2ème dynasties (3400 - 2980 av. J.-C.) ont été trouvés des tissus avec des fils de chaîne et de trame de même épaisseur et avec une densité de chaîne de 48 fils par centimètre et une densité de trame de 60 fils par centimètre. Les tissus de la dynastie Memphis (2980-2900 avant JC), retrouvés dans les tombes de Haute-Égypte, sont plus fins que le lin moderne et ont une densité de 19X32 et 17X48 fils par centimètre carré.

Des figurines en bois et en argile (vers 2500 avant JC) de tisserands et d'ourdisseurs au travail ont également été trouvées dans des tombes égyptiennes. L'ourdissage avec des piquets enfoncés dans le sol est encore utilisé par certains peuples pour le tissage à la main (par exemple au Guatemala).

Parmi les peintures sur les murs de la tombe d'Hemotep de Beni-Hasan (2000 - 1788 avant JC), il y a plusieurs dessins représentant un métier à tisser vertical et des tisserands en activité, ainsi que les processus de fabrication du fil et sa préparation au tissage. Des images similaires se trouvent sur les murs de plusieurs autres tombeaux de la XIIe dynastie à Beni Hassan et El Bersha, ainsi que dans les tombeaux de la XVIIIe dynastie à Thèbes. À Thèbes, l'archéologue Winlock a trouvé un modèle de la XIe dynastie représentant des femmes en train de tisser.

Les tissus des momies égyptiennes montrent que les habitants de l’Égypte ancienne possédaient de parfaites compétences en tissage. Avec tous nos équipements modernes, nous ne pouvons pas atteindre certains des résultats obtenus autrefois par les maîtres anciens. Dans certains tissus de momies égyptiennes, la densité de chaîne dépasse 200 fils par centimètre, alors que les équipements de tissage modernes ne permettent pas la production de tissus avec une densité de chaîne supérieure à 150 fils par centimètre. Par exemple, le bandage sur le front d'une momie conservé dans l'un des musées anglais est en lin avec une densité de chaîne de 213 fils par centimètre. La densité linéaire du fil dans ce tissu est de 0,185 tex (c'est-à-dire que la masse d'un kilomètre de fil est de 0,185 gramme). La masse d'un mètre carré d'un tel tissu serait de 5 grammes.

Les résultats d'une étude d'un échantillon de tissu provenant d'une momie égyptienne conservé au Musée d'art d'Ivanovo sont intéressants. Le tissu remonte aux XVIe et XVe siècles avant JC. e. et se compose de quatre couches : toile imprégnée d'une substance transparente de couleur jaune-ocre, apprêt blanc, rappelant la couleur et l'éclat de la neige poudreuse, peinture de couleurs vertes, rouges et jaunes, vernis transparent de couleur cendrée grisâtre. Le tissu à armure toile a une densité de chaîne de 24 fils par centimètre et une densité de trame de 13 fils par centimètre. Le sol est constitué de petits fragments cristallins anisotropes de couleur blanche, insolubles dans l'éther. La peinture est amorphe, avec des inclusions cristallines, insoluble dans l'eau ou dans les solvants organiques universels, et a conservé sa fraîcheur et son éclat. Le vernis est amorphe et n'a pas subi de cristallisation. Les résultats obtenus indiquent qu'à cette époque, les artisans égyptiens savaient fabriquer des tissus en lin durables, savaient les protéger de la pourriture et connaissaient un vernis non cristallisant qui préservait longtemps l'éclat et la fraîcheur des couleurs.

Les musées du monde entier contiennent un grand nombre d’exemples de tissus ornementés datant d’environ 1 500 avant JC. e. Plusieurs exemples de linge de tapisserie coloré ont été trouvés dans la tombe du pharaon Thoutmosis IV (1466 av. J.-C.). Le tapis de cette tombe présente un motif en forme de lotus, de demi-cercles et d'une amulette en forme de croix commun à l'Égypte ancienne. Dans l'enterrement du jeune pharaon Tut, datant à peu près à la même époque, un grand nombre de tissus d'une beauté étonnante ont été découverts.

Sur le mur d'une chambre du palais principal d'Akhetaton, la capitale du pharaon Amenhotep IV (Akhenaton), sont conservés les restes d'un tableau représentant les filles du pharaon assises sur des oreillers. Le motif des tissus des oreillers est constitué de losanges bleus parallèles sur fond rose. Le relief de la tombe de Parennefer à Akhetaton contient également l'image d'un oreiller recouvert de tissu à motifs. Le motif du tissu est réalisé sous la forme de « routes » de losanges de différentes tailles. Le couvercle d'un cercueil provenant du tombeau de Toutankhamon (1375-1350 av. J.-C.) représente une scène du pharaon chassant les lions. Le pharaon porte des vêtements en tissu doré avec des motifs géométriques simples. Le cheval dans le char du pharaon est recouvert d'un tissu à motifs, probablement un tapis, avec des motifs géométriques sur fond doré et trois bandes bleu foncé sur les bords. Le champ de tissu entre les rayures est rempli du même motif que le fond principal du tissu.

Les anciens Égyptiens connaissaient et utilisaient largement la teinture de fils. Les tissus des momies ont des bords bleus et jaune-brun. Le lit de la momie de Toutankhamon était recouvert d'un tissu marron foncé. Le tissu recouvrant les bâtons de cérémonie était peint d'une couleur proche du noir. Un mince tissu jaune foncé était drapé sur la statue du garde du corps à l’entrée du tombeau. Plusieurs objets en lin de tapisserie coloré ont également été trouvés dans la tombe de Toutankhamon.

Dans l’Égypte ancienne, le tissage était étroitement associé à la petite agriculture paysanne. Les tissus étaient un hommage naturel aux propriétaires fonciers de l’Ancien et du Nouvel Empire. Au cours de la XVIIIe dynastie, le vizir Rekhmir acceptait divers types de tissus parmi les cadeaux qui lui étaient présentés.

En se basant sur des textiles de la période romaine trouvés à Antinous et à Alexandrie, l'archéologue E. Flemming a suggéré qu'ils étaient fabriqués sur un métier à jarretelles. Cependant, la question de l’origine de ces tissus est restée longtemps controversée. Les premières découvertes ont été faites à Antinous en 1896-1897, et les principaux orientalistes de l'époque - Strzhigovsky et plus tard Herzfeld - ont reconnu l'origine iranienne des tissus, les datant de la période sassanide (224-651). L'historien de l'art allemand O. von Falke, dans son célèbre ouvrage « L'histoire artistique du tissage de la soie », a défendu l'hypothèse de l'origine locale des tissus. Ce point de vue était partagé par de nombreux scientifiques, dont E. Flemming, jusqu'à ce que R. Pfister, sur la base de matériaux supplémentaires obtenus par une expédition archéologique française, ne prouve que les tissus étaient fabriqués en Perse sassanide. Le plus grand historien de l'art textile, A. Mayer, qui a consacré toute sa vie à l'étude des tissus artistiques, comme E. Flemming, estime que les tissus mentionnés ont été fabriqués sur un métier à tisser avec des jarretières. L'Iran est le berceau de cette invention technique remarquable, dont nous parlerons plus tard.

Revenons à l'Egypte. Durant la période ptolémaïque, le tissage était un monopole royal, mais à partir du IIe siècle avant JC. e. La production privée de tissage commence également à se répandre. En règle générale, la production privée de tissage était une entreprise familiale, mais on faisait parfois également appel à de la main-d'œuvre salariée.

Amérique

Amérique du Nord et Amérique Centrale. Le tissage sur le continent américain, comme le tissage dans les pays du Vieux Monde, trouve ses racines dans l’Antiquité. Les fouilles de colonies qui existaient bien avant la civilisation inca ont montré que les peuples anciens étaient très habiles dans le tissage.

Les Indiens, comme les Égyptiens, ont commencé avec de simples tissus à armure toile, mais ont rapidement produit des tissus dans des tissages tels que le sergé et le gaze. Ils créaient des motifs géométriques complexes tissés ou peints à la main.

Les anciens utilisaient du lin, de l'herbe, des poils de bison, des poils de lapin et des poils d'opossum pour le tissage. Plus tard, ils apprirent à utiliser la laine de ces animaux et leur connaissance du coton se fit simultanément avec les peuples de l'Ancien Monde. Les métiers à tisser étaient similaires à ceux trouvés lors de fouilles en Égypte. La seule différence était qu'au lieu d'une navette, ils utilisaient une longue brindille pour insérer la trame dans la foule.

Des sacs tissés, des filets de pêche, des chaussures tissées à partir d'herbe et des vêtements fabriqués à partir de plumes ont été découverts dans d'anciennes grottes rocheuses des montagnes Ozark. Les anciens récipients en poterie algonquine portent des marques de tissu ou de corde, indiquant que les récipients ont été enveloppés dans un matériau tissé lors de leur fabrication.

Les soi-disant vanniers (2000 avant JC) fabriquaient des sacs tressés et des paniers finement tressés. Un pas en avant important dans l'art du tissage a été réalisé par les peuples qui ont vécu après les « vanniers » du sud-est de l'Amérique du Nord. Parmi les échantillons de tissus fabriqués à cette époque figurent des tissus fabriqués à partir de fils obtenus à partir de fibres de plantes sauvages. Après que le coton ait commencé à être utilisé comme matière première pour la fabrication de fils, les plumes (par exemple, les plumes de dinde) étaient souvent tissées pour fabriquer des tissus en coton. Les Indiens préhistoriques ont transmis leur capacité à fabriquer des tissus aux descendants des Indiens Camino, dont il existe des preuves écrites. Ces derniers, à leur tour, formèrent les Indiens Navajo, qui s'installèrent dans le Toro, à l'ouest de l'Amérique du Nord, après la colonisation espagnole. Les Navajo se sont révélés être des élèves compétents et ont rapidement surpassé leurs professeurs. Ils fabriquaient des tissus plus fins et plus complexes.

Et maintenant, les femmes indiennes de la tribu Navajo tissent sur des métiers à main de la même manière que le faisaient leurs lointains ancêtres. Ils tissent des couvertures dont les motifs ne sont stockés que dans leur mémoire. Les couvertures et la literie Navajo sont fabriquées selon la technique de la tapisserie. La plupart de ces produits sont tissés si serrés qu’ils ne laissent pas passer l’eau. Jusqu'à présent, les femmes indiennes perturbaient le design afin que le « mauvais esprit » puisse sortir de la couverture. Ce marquage distinctif distingue les couvertures Navajo.

Du tissage maya, il ne reste qu'un verticille et un petit nombre de fragments de tissus trouvés au fond de la source de Chichen Itza. Et seules les fresques, les céramiques et les sculptures nous parlent des tissus mayas qui, à en juger par les images, étaient aussi beaux que les tissus péruviens. Les matières premières largement utilisées étaient le coton annuel et pérenne, qui pousse dans toute la péninsule du Yucatan. La laine de lapin a été importée du Mexique. Avant le tissage, le fil était teint selon la symbolique adoptée par les Mayas. Ils fabriquaient des tissus « manta » simples et grossiers de 16,5 m de long, des tissus « huipil » colorés pour les femmes, des tissus pour pantalons et rideaux pour hommes, des capes pour les dirigeants, les prêtres et les idoles. L'équipement de protection était fabriqué à partir de tissu manta imbibé d'une solution saline.

Les appareils de tissage mayas n'étaient pas différents des appareils conventionnels utilisés par tous les Indiens d'Amérique. Chez les Mayas, le tissage était une activité domestique réservée aux femmes. Contrairement aux Incas, les Mayas n’attribuaient pas de « femmes sélectionnées » pour tisser dans les monastères. Les tissus étaient fabriqués à la fois pour eux-mêmes et pour la vente.

Pérou. L'un des centres remarquables du tissage ancien est le Pérou. Le climat sec de la côte péruvienne ressemble à celui de l'Égypte. Comme en Egypte, les lieux de sépulture ont été choisis dans des zones désertiques où il ne pleut pratiquement pas, ce qui garantissait une bonne conservation des tissus. Les « momies » péruviennes, comme les momies égyptiennes, étaient enveloppées dans des tissus fins, probablement spécialement confectionnés à des fins funéraires.

Les anciens habitants du Pérou connaissaient le coton, la laine et les fibres libériennes (sauf le lin, qui était inconnu). Nous n'avons aucune information sur le début de la production textile dans les montagnes, mais sur la côte, la première fibre était le coton ; les fibres libériennes étaient principalement utilisées pour des produits spéciaux : filets à cheveux fins, cordes, etc. Laine très ancienne de lamas, d'alpagas et de sauvages. des animaux sont apparus parmi les matériaux vikun. Pour les tissus grossiers, on utilisait de la laine de lama (jaune-brun) ; les tissus plus fins étaient de la laine d'alpaga (blanche, noire et marron).

Les premiers textiles péruviens ont été découverts lors de fouilles à Huaca Prieta, un site paléolithique de la côte nord datant d'environ 2 500 avant JC. e. Environ 3 000 fragments de tissus ont été trouvés, principalement du coton, et seulement une petite quantité de fibres libériennes locales ; il n'y avait aucun tissu de laine ; Environ 78 pour cent des tissus sont fabriqués à l’aide de la technique de gaze, directement issue du tissage.

L'Europe 

Les os d’animaux étaient utilisés par nos ancêtres pour fabriquer diverses choses. En Europe du Nord, y compris dans l'ancienne Novgorod, où plus de 400 ossements et 0 outils ont été collectés lors de fouilles. Mais on y a trouvé des objets encore plus aiguisés, appelés piercings et fabriqués à partir d'os de mouton, de chèvre, de cheval, de chien, d'élan ou d'autres animaux. Le plus grand nombre de perforations de Novgorod appartiennent aux horizons les plus anciens du Xe siècle, moins d'entre elles ont été trouvées dans les couches du XIe siècle et le nombre de celles encore plus tardives est totalement insignifiant. La même chose est typique des autres centres de la Rus antique. Si nous supposons que ces os pointus ont été utilisés comme outil pour percer la peau, alors la diminution de leur nombre pourrait être associée à l'avènement d'outils plus avancés. Ceci n’est cependant pas observé.

Très probablement, les piercings servaient d'outil au tisserand, qui les utilisait pour battre les fils de trame et, d'ailleurs, des outils en bois en forme d'épée, généralement confondus avec des jouets d'enfants, pouvaient être utilisés dans le même but. La diminution du nombre de ces deux espèces dans les couches archéologiques ultérieures est apparemment associée à une période d'amélioration de la production de tissage. Le fait est qu'un tel rembourrage n'était nécessaire que lorsque l'on travaillait sur un métier à tisser vertical, où le tissu était tissé de haut en bas. De telles machines - en raison de leur simplicité exceptionnelle - étaient disponibles dans pratiquement tous les foyers, car à cette époque, tous les vêtements étaient filés à la maison. Avec l'avènement du métier à tisser horizontal, la technologie de tissage elle-même a changé : un dispositif de treillis spécial a commencé à répartir uniformément les fils de chaîne et à presser les fils de trame.

(La machine horizontale était déjà beaucoup plus efficace et appartenait généralement à un artisan professionnel. En Europe occidentale, elle s'est répandue au XIe siècle - avec l'émergence des premiers grands centres de l'industrie textile en Flandre, en Angleterre et dans le nord de la France.

Les preuves archéologiques de l'apparition de la machine horizontale sont rares : certaines de ses pièces se trouvent dans les strates du XIe siècle à Hedeby et Gdansk. Et sa répartition est souvent jugée par l'absence de pièces de machines verticales dans la couche - comme des piercings et des objets en forme d'épée de Novgorod.

Tissage en Russie

Toute l'histoire du tissage slave peut être racontée à partir des articles ménagers des paysans. Les types d'art domestique populaire les plus courants étaient la broderie, le tissage à motifs, le tricot, la sculpture et la peinture sur bois ainsi que le traitement de l'écorce de bouleau et du métal. Une telle variété de formes de créativité visuelle était déterminée par la vie même des gens. Les conditions d’agriculture de subsistance obligeaient les gens à créer de leurs propres mains des meubles, des ustensiles, des outils et des vêtements. Ces choses l'ont accompagné tout au long de sa vie, et il est donc clair que le paysan cherchait à fabriquer non seulement des objets utiles et pratiques, mais aussi de beaux objets.

Le tissage de lisses à motifs est un ancien type d'artisanat populaire- s'est développé dans de nombreux villages de la région de Nijni Novgorod, notamment dans sa périphérie nord. Les paysannes décoraient des tapis, des vêtements, des couvre-lits, des nappes, des dessus de table et des serviettes avec des motifs faits maison. Les matières utilisées pour le tissage étaient le lin, la laine et le coton. Le tissage de Nijni Novgorod se distinguait par ses grands motifs géométriques et la subtilité des couleurs. Le nombre de couleurs du tissu est petit, harmonieux et noble dans les nuances. Ce sont principalement des couleurs blanches, rouges et bleues. Grâce à la solution de composition finement choisie de couleur et d'ornement, les produits des tisserands avaient une sophistication particulière.

L'art du tissage à motifs a atteint un niveau de développement élevé chez les Slaves. Dans des usines de tissage primitives, ils produisaient des tissus lisses et des tissus à motifs d'une grande beauté artistique. Certains objets à motifs décoraient les vêtements, tandis que d'autres décoraient les intérieurs des paysans. Le matériau était des fils de lin. Souvent, du fil de chanvre ou de laine était ajouté au fil de lin.

Les motifs ornementaux ont été créés grâce à l’utilisation de diverses techniques de tissage de fils dans le tissu lui-même.

La méthode d'ornementation la plus simple et la plus répandue était utilisée par les Slaves dans des tissus panachés à armure toile. Ces tissus étaient utilisés pour les vêtements de tous les jours - chemises pour hommes et femmes, robes d'été. Les motifs hétéroclites des vêtements étaient à carreaux, à rayures et de couleurs très sobres. Les tons bleus, gris et lilas prédominaient, faisant écho à la couleur de la nature environnante. Parfois, des couleurs vives et riches étaient utilisées dans les tissus avec l'ajout de fil de laine ou de chanvre : rouge, marron, rose et autres.

Les vêtements de fête, en particulier les chemises pour femmes, étaient confectionnés en toile blanche, les ourlets étaient décorés d'une bande rouge d'un motif tissé. La coloration générale et la sélection des tons des vêtements traditionnels témoignent du goût étonnant et du sens de l'harmonie des artisanes slaves.

Les serviettes, cantonnières et chemises pour femmes tissées à motifs ont été confectionnées selon la technique de tissage double trame. La technique du tissage à double tissage n'est pas particulièrement compliquée, mais elle demande beaucoup de travail et nécessite beaucoup d'attention de la part du tisserand - la moindre erreur lors du comptage des fils provoquait une distorsion de l'ensemble du motif.

La technique de tissage déterminait la nature des motifs de son et leur structure de composition. Sur les cantonnières et les serviettes, les motifs étaient disposés en rangées horizontales strictes, avec une prédominance de compositions en trois parties : une large bande médiane et des bordures encadrant symétriquement la bordure centrale. Les serviettes cadeaux particulièrement élégantes étaient décorées de compositions à plusieurs niveaux.

Malgré la petite gamme de motifs originaux, les motifs tissés présentent un aspect général extrêmement diversifié, obtenu grâce à diverses combinaisons et réarrangements de figures. Même un simple allongement ou raccourcissement de formes géométriques créait un nouvel ornement.

Les métiers à tisser des anciens Slaves étaient constitués d'épaisses poutres du lit et du palais. Toutes ses pièces mobiles sont fixées à cette dernière : des cadres à fils - une lisse à boucles constituées de fils de lin. Les fils de chaîne pairs sont enfilés dans les boucles de l'un des cadres, et les fils de chaîne impairs dans les boucles de l'autre cadre. Les cordes reliant les repose-pieds aux lisses passent dans des blocs mobiles attachés au palais. Marcher sur l'un d'eux soulève le groupe pair de la base et l'autre - le groupe impair.

La particularité des tissus folkloriques de la Russie du Nord est leur motif, le développement graphique soigné du motif lui-même, parfois tissé de manière assez complexe, et en même temps la retenue dans son utilisation : seul le bord du produit était décoré d'un motif coloré, laissant le principal une partie soit blanche lisse, soit avec un relief blanc, design très modeste et discret. La coloration des tissus nordiques est également sobre : elle repose sur une combinaison classiquement stricte de rouge et de blanc, où le blanc prédomine quantitativement (le champ blanc du tissu lui-même et l'étroite bordure rouge). Dans la bordure elle-même, le motif rouge apparaît sur un fond blanc, et les couleurs blanc et rouge sont équilibrées, leur nombre est presque égal, c'est pourquoi le ton général de ce motif n'est pas rouge foncé, mais rosé. Cela confère à la couleur des tissus nordiques une certaine légèreté et sophistication. Si le tissu est multicolore, par exemple un tapis à rayures ou un motif à carreaux hétéroclite, la coloration ici est souvent douce et relativement légère.

La conception artistique des tissus à motifs est largement déterminée par la technique de tissage. Et la technique du tissage à motifs en Poméranie était très diversifiée. Ainsi, pour la fabrication de vêtements de tous les jours et de travail (chemises pour hommes, jupes de travail et robes d'été), d'articles ménagers (taies d'oreiller et draps), la technique du tissage uni et sergé a été utilisée. Les matériaux pour la fabrication du lin, du tissu, de la toile et des tissus mi-laine étaient le lin, le chanvre, le papier et la laine. Les papillons de Poméranie étaient les plus courants. Leur base était constituée de tissus en coton et lin à carreaux ou à rayures. Le tissage de lisses à motifs était moins courant en Poméranie. Les tissus fabriqués selon la technique de tissage à plusieurs arbres étaient appelés « Kamtchatka ». Les artisanes décoraient les couvre-lits, les nappes, les dessus de table et les serviettes avec de tels motifs.

La technique du tissage du son a permis de créer les motifs les plus complexes. Les types typiques de produits textiles de Poméranie sont les serviettes, les chemises pour femmes et les tapis de sol. Leur ornementation était dominée par des motifs géométriques.

Dans les techniques de tissage les plus anciennes, les ceintures étaient tissées sans l’aide d’un métier à tisser. Ils étaient exécutés - sur des planches, avec tissage, sur un roseau ("sur un fil", "en cale", "en cercles"). Les ceintures étaient un élément obligatoire du costume traditionnel du Nord.

Sources littéraires pour cet article :

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