„Mein Lebensweg. Erfolgsaussichten“

Sammlungsausgabe:

LEBENSPERSPEKTIVE DER PERSÖNLICHKEIT ALS GRUNDLAGE DES LEBENSWEGES

Rud Galina Wladimirowna

Ph.D. psychol. Wissenschaften, außerordentlicher Professor der Abteilung für praktische Psychologie und Psychotherapie, Staatliche Humanitäre Universität Riwne, Riwne, Ukraine

Dzhegera Klavdiya Vitalievna

Ph.D. Päd. Wissenschaften, außerordentlicher Professor der Abteilung für praktische Psychologie und Psychotherapie, Staatliche Humanitäre Universität Riwne, Riwne, Ukraine

Ein charakteristisches Merkmal der modernen Gesellschaft ist eine allgemeine Beschleunigung des Lebenstempos, die Vergänglichkeit äußerer und innerer Erneuerungsprozesse. Unter solchen Bedingungen steigen die Anforderungen an den Einzelnen erheblich, der sich, um nicht am Rande zu stehen und seine Fähigkeiten und Potenziale voll auszuschöpfen, aktiv an der kontinuierlichen Suche nach Möglichkeiten zur beruflichen und persönlichen Verbesserung beteiligen muss. Ein wesentliches Merkmal einer solchen Persönlichkeit ist die ausgeprägte Fähigkeit, eigene Absichten hinsichtlich der Gestaltung der eigenen Zukunft aufzubauen und fruchtbar zu verwirklichen. Dieses Problem findet seine Lösung im Prozess der Untersuchung der Lebenserwartungen als Grundlage für die Gestaltung des Lebensweges eines Individuums, der Dynamik der Lebensperspektiven in der frühen Jugend. Angesichts der Notwendigkeit, dieses Problem sowohl auf theoretischer als auch auf praktischer Ebene zu lösen, erscheint das untersuchte Thema besonders relevant.

Der Lebensweg eines Menschen ist ein periodischer Prozess der Ontogenese, der auf natürlichen Veränderungen im menschlichen Körper und den Beziehungen zur Welt basiert, die für jede Periode charakteristisch sind. Der Lebensweg ist ein bewusster, erlebter, strukturierter Lebensabschnitt, der immer wieder neu gedacht wird. Dabei handelt es sich nicht nur um eine natürliche Wiederholung bestimmter Lebenszyklen, sondern auch um deren organische Wechselwirkung. Die räumlich-zeitlichen Merkmale der Lebenswelt eines Menschen weisen in transformierter Form ontogenetische Muster, Geschlechts- und Alterseigenschaften, Merkmale des chronologischen Alters und eines biologisch geeigneten Lebensbereichs auf.

Ein Lebensereignis, eine bestimmte Handlung sind entscheidend für den Verlauf eines Lebensweges. Ein Ereignis ist für eine Person immer von Bedeutung. Das Ausmaß eines Ereignisses wird durch seinen Einfluss auf die wichtigsten Lebensbereiche bestimmt, nämlich: Arbeitsproduktivität, Gesundheit, Beziehungen im Alltag, Familie, am Arbeitsplatz, Einstellung zu sich selbst, äußere Lebensbedingungen usw. Die gleichen äußeren Ereignisse spielen eine Rolle völlig unterschiedliche Rollenrolle im Leben verschiedener Menschen.

Das Verstehen von Lebenssituationen ist ein Zeichen dafür, dass ein Mensch die Situation und sich selbst als eine Einheit betrachtet, sich selbst als Bestandteil der Situation und die Situation als Abbild seiner Lebensumstände betrachtet. Je nach Suche offenbart die Situation unterschiedliche Eigenschaften: Sie enthält sowohl Komisches als auch Tragisches, Gutes und Böses. Die Wahlsituation ist eine Voraussetzung für den Kampf mit bestehenden Grenzen, Selbstverwirklichung und Kreativität durch Handeln; sie ist eine komplex strukturierte, tiefsinnige Tätigkeit, die sich in Zeit und Raum entfaltet und den Menschen als Individuum charakterisiert.

Auf der Grundlage solcher Vorstellungen entsteht ein entsprechender Schicksalsbegriff als fremd- oder selbstbestimmte Lebenslogik. Die auf die Zukunft gerichtete Lebenslinie eines Individuums wird zu einer Lebensstrategie, die auf der Fähigkeit des Menschen basiert, sie aufzubauen, unter Berücksichtigung seiner individuellen psychologischen Eigenschaften und Möglichkeiten, die sich durch die spezifische historische Phase der gesellschaftlichen Entwicklung eröffnen. Die Strategie wird der Taktik des Lebens untergeordnet – der Last der Anforderungen, zu der diese Wahl verpflichtet. Dabei handelt es sich um eine soziale Situation des Lebensweges, die eine wichtige Rolle bei der Gestaltung des Lebensszenarios spielt.

Eine reale, konkrete Persönlichkeit schafft ihren eigenen, einzigartigen Lebensweg durch Beherrschung der Umstände, Selbstbeherrschung und Bemühungen, ihre Notwendigkeit in der konkreten historischen Welt zu etablieren. Der Inhalt, das Ausmaß und die historische Bedeutung eines Menschen hängen vom Grad seiner eigenen Aktivität und dem Grad seiner kreativen Einstellung zum Leben ab. Nur wenn ein Mensch seinen Zeithorizont erkennt, die Konsequenzen abgeschlossener Handlungen analysiert und die nächsten Handlungen plant, kann er dies tun auf dem Weg des Lebens vorankommen.

Ein Mensch sieht seine Lebensaussichten als die allgemeine Richtung möglicher Großereignisse. Wie von T.M. Titarenko und V.G. Panok, Lebensperspektive ist das Potenzial für die persönliche Entwicklung, die Unvermeidlichkeit bestimmter Veränderungen im zukünftigen Leben. Das heißt, ein Mensch nimmt aktiv Einfluss auf seine Lebensumstände und begeht Handlungen, die seine Lebensaussichten verändern können.

Im Gegensatz zu einem Lebensprogramm, das für den Einzelnen immer wünschenswert ist, ist die Aussicht möglicherweise nicht sehr angenehm. Was die persönlichen Aussichten angeht, erfordern sie keine willensstarken Entscheidungen. Ihre Umsetzung kann völlig ohne Beteiligung des Subjekts der Lebensschöpfung erfolgen. Bis ein Mensch seine Lebensperspektive erkennt, kann er den Sinn seines Lebens nicht verstehen und ist nicht in der Lage, potenzielle Chancen und Lebenskräfte angemessen zu erkennen.

Gleichzeitig ist die Perspektivlosigkeit eine ungünstige Voraussetzung für die Selbstverwirklichung. In jedem Lebensabschnitt sind sinnvolle, realistische Perspektiven angemessen, die dem bisherigen Leistungsniveau, den Altersmerkmalen und den potenziellen Fähigkeiten einer Person entsprechen. Echte Perspektiven erfordern ein Verständnis für die heutige Lebenssituation und den eigenen Platz in dieser Situation.

Die persönliche Entwicklung vereint harmonische und disharmonische Phasen, Krisen unterschiedlicher Tiefe und Komplexität, aus denen sowohl positive als auch negative Neubildungen entstehen. Entwicklung ist das Ergebnis eines ganzen Systems von Veränderungen: progressiv und regressiv, quantitativ und qualitativ, reversibel und irreversibel, stabil und instabil, gerichtet und stochastisch. Dieser Prozess ist kontrolliert, zielgerichtet, subjektiv reguliert. Deshalb können alle auftretenden Veränderungen akkumuliert, integriert und zu einer intern festgelegten Linie, der Flugbahn des Lebensweges, aufgereiht werden.

Im Rahmen der Ziele und Zielsetzungen der Studie wurde der „Futurologische Fragebogen“ (V.G. Panok) verwendet, der eines der wirksamsten Mittel der Psychodiagnostik der Lebensprognose ist und es ermöglicht, die Perspektiven des Lebensweges eines Einzelnen aufzuzeigen. Ideale, Bedürfnisse und Erwartungen an die Zukunft. Das heißt, die gewonnenen Daten offenbaren die dynamische Komponente des individuellen Lebenswegplanungsprozesses. Zukunftsforschung kann als Prognose der eigenen sozialen Beziehungen angesehen werden. Wie Sie wissen, gehen Prognosen Plänen, Programmen, Projekten und Entscheidungen voraus.

Als Ergebnis der Studie wurden folgende Daten zur Dynamik der Prognosen von Studienanfängern in den Jahren 2008 und 2012 über ihre eigenen materiellen und sozialen Leistungen bis zum 40. Lebensjahr gewonnen (siehe Tabelle 1).

Im Allgemeinen sagen Studierende in den Jahren 2008 und 2012 in größerem Maße voraus, dass sie im Alter von 40 Jahren (im Folgenden in %) – ihr eigenes Zuhause (Wohnung) (87,7; 90,1), ihre Familie (84,6; 89, 1), Kinder (1 Kind) haben ) (66,2; 67,4).

Den zweiten Platz in Bezug auf den Schweregrad belegt die Vorhersage der Anwesenheit eines Autos (55,4; 56,6), der guten Gesundheit (46,2; 43,4), der Reisemöglichkeiten (41,5; 40,7) und der Autorität (36,9; 27,8). Was die Studierenden der Jahre 2008 und 2012 gemeinsam haben, ist die am wenigsten ausgeprägte Prognose, mit 40 Jahren Geld auf der Bank zu haben (13,8; 19,1) und eine große Bibliothek (15,4; 5,1).

Tabelle 1.

Verteilung der Prognosen zu materiellen und sozialen Leistungen bis zum 40. Lebensjahr (in %)

Zusätzlich zu den in der Methodik des Futurologischen Fragebogens angegebenen Punkten prognostizieren die Befragten außerdem, dass sie im Alter von 40 Jahren über Selbstvertrauen (1,5; 0), gute Arbeit (3,1; 7,2) und ein eigenes Unternehmen (0; 4,6) verfügen werden. .

Insbesondere strebten Studierende im Jahr 2008 am meisten danach, bis zum Alter von 40 Jahren ein eigenes Zuhause (Wohnung) (87,7), eine Familie (84,6), Kinder (1 Kind) (66,2) und ein Auto (55,4) zu haben. An zweiter Stelle stehen der Wunsch der Studierenden nach Gesundheit (46,2), Reisemöglichkeiten (41,5), hohe Qualifikation (38,5) und Autorität (36,9). Die geäußerten Mindestwünsche vor dem 40. Lebensjahr sind eine große Bibliothek (15,4) und Geld auf der Bank (13,8).

Die Studierenden im Jahr 2012 streben danach, bis zum Alter von 40 Jahren ein eigenes Zuhause (Wohnung) (90,1), eine Familie (89,1) und Kinder (1 Kind) (67,4) zu haben. An zweiter Stelle in Bezug auf den Schweregrad stehen die Prognosen der Studierenden über das Vorhandensein von: - einem Auto (56,6), hoher Qualifikation (48,5), guter Gesundheit (43,4), Reisemöglichkeiten (40,7), Autorität (35,8). Die Befragten prognostizierten die Verfügbarkeit von Geld in der Bank (19,1) und einer großen Bibliothek (5,1).

Bezüglich der Dynamik der Ausprägung der angegebenen Prognosen der Befragten hinsichtlich ihrer eigenen materiellen und sozialen Errungenschaften bis zum 40. Lebensjahr wurden folgende Ergebnisse erzielt.

Im Allgemeinen haben Studierende im Jahr 2012 im Vergleich zu Studierenden im Jahr 2008 mit größerer Wahrscheinlichkeit im Alter von 40 Jahren ein eigenes Zuhause (87,7; 90,1), Familie (84,6; 89,1), Kinder (1 Kind) (66,2; 67,4). Auto (55,4; 56,6), Geld auf der Bank, Geld auf der Bank (13,8; 19,1). Gleichzeitig ist ein Trend zu einem Rückgang des Wunsches der Studierenden nach Autorität (36,9; 27,8), hoher Qualifikation (48,5; 25,6), Reisemöglichkeiten (41,5; 40,7) und einer großen Bibliothek (15) zu erkennen .4; 5.1).

Wir können also einerseits davon ausgehen, dass Studierende eine spirituelle persönliche Orientierung haben, d.h. die Bildung von Werten in ihnen, die mit der Befriedigung hoher Bedürfnisse nach Selbstverwirklichung, Selbstbestätigung, Selbstgenügsamkeit (Autorität, hohe Qualifikation, Reisemöglichkeit) verbunden sind. Dies weist darauf hin, dass in ihnen das Zeug zu sozialer Reife und Mut entsteht, das durch eine gemeinsame ganzheitliche Vision ihres eigenen Lebens, ein realistisches Verständnis ihrer eigenen Bestrebungen, Wünsche und Bestrebungen bestimmt wird. Allerdings erlebt die moderne Gesellschaft tiefgreifende Transformationsprozesse nicht nur und nicht so sehr auf wirtschaftlicher Ebene, sondern vor allem auf der Ebene des öffentlichen Bewusstseins. Im Bereich der individuellen Werte, Ideale und Beziehungen finden tiefgreifende und mehrdeutige Veränderungen statt, die unserer Meinung nach zu einem der wichtigsten gesellschaftlichen Faktoren geworden sind, die das oben Gesagte bestimmen.

Bei männlichen Studierenden steigt im Jahr 2012 im Vergleich zu den im Jahr 2008 befragten Studierenden die Absichtsäußerung, eine Familie zu gründen (88,1 und 88,5), Kinder (54,8 und 56,1), eine gute Gesundheit bis zum Alter von 40 Jahren zu haben (45,2 und 45,6), Geld in der Bank (14.3 und 15.1), was unserer Meinung nach eine „reife“, realistische Einstellung zu den eigenen Perspektiven widerspiegelt. Gleichzeitig nimmt bei männlichen Studierenden im Jahr 1212 im Vergleich zu 2008 die Schwere des Anspruchs auf Autorität (42,9 und 31,6) und hohe Qualifikationen (28,6 und 26,7) vor dem 40. Lebensjahr ab.

Der Wunsch nach einem Haus (Wohnung) (88,1 und 87,5) und einem Auto (59,5 und 58,3) bleibt relativ unverändert.

Im Vergleich zu den Studentinnen im Jahr 2008 wiederum war den Ergebnissen der Studie zufolge bei Studentinnen im Jahr 2012 der Wunsch nach einem Auto (47,8 und 61,9), einer Familie (78,3 und 85,2) und einer hohen Qualifikation vor dem Alter von 40 erhöht (26,5 und 49,5) das Geld auf der Bank (13,0 und 19,0).

Diese Identifikation spiegelt wahrscheinlich die zunehmende Tendenz weiblicher Studierender im Gegensatz zu männlichen Studierenden zu realistischer und praktischer Selbstbestimmung wider. Dies wird auch dadurch bestätigt, dass der Wunsch nach Autorität bei Studentinnen bis zum Alter von 40 Jahren leicht zunimmt (26,1 und 31,4). Gleichzeitig bleibt der Wunsch nach Kindern (1 Kind) (86,9 und 88,5), einem eigenen Haus (Wohnung) (86,9 und 89,4) konstant und recht hoch.

Was die Verteilung der Lebensentwürfe der Studierenden in den Jahren 2008 und 2012 hinsichtlich ihres künftigen Wohnorts betrifft, überwiegen im Allgemeinen ihre Pläne, zu Hause zu bleiben (53,8; 45,8) (siehe Abbildung 2). An zweiter Stelle in der Schwere stehen Pläne für einen künftigen Umzug in eine andere Region (6,2; 12,6) sowie für einen Auslandsaufenthalt (23,1; 31,2). Die Pläne der Befragten, in andere Städte zu ziehen, wurden nur minimal geäußert (18,5; 11).

Was die Dynamik der Lebensentwürfe hinsichtlich des zukünftigen Standorts betrifft, so wurden beim Vergleich der Antworten der Studierenden aus den Jahren 2008 und 2012 die folgenden Ergebnisse erzielt. Insbesondere zeigten die Studierenden im Jahr 2012 im Vergleich zu 2008 eine Tendenz, die Schwere ihrer Reisepläne ins Ausland (23,1 und 31,2) und in eine andere Region (6,2 und 12,6) zu erhöhen. Darüber hinaus führen persönliche Merkmale sowie die Entwicklung eines Realitätssinns bei der Wahrnehmung des Lebens dazu, dass sie dazu neigen, Pläne, zu Hause zu bleiben, zu reduzieren (53,8 und 45,8), was unserer Meinung nach in der Kontext eines ganzheitlichen, gleichzeitigen Verständnisses des eigenen Lebensweges durch die Bildung und Entwicklung persönlicher Eigenschaften wie Zielstrebigkeit, soziale Flexibilität, Unabhängigkeit.

Bei männlichen Studierenden steigt im Jahr 2012 im Vergleich zu den Ergebnissen von 2008 der Wunsch, in eine andere Region zu gehen (4,8 und 11,7). Zudem nimmt die Intensität der Auslandspläne ab (28,6 bzw. 29,8). Die Intensität der Pläne, zu Hause zu bleiben, nimmt spürbar ab (54,8 und 46,0).

Unter den Studentinnen überwiegen im Jahr 2012 im Vergleich zu 2008 Pläne, ins Ausland zu gehen (13,0 und 27,5), die Intensität der Pläne, zu Hause zu bleiben (52,2 und 48,2), in andere Städte zu gehen (26,1 und 11,2).

Die erzielten Ergebnisse deuten nach unserer Annahme auf die Bildung und Entwicklung von Realitätssinn, Angemessenheit und Objektivität bei den Studierenden, insbesondere hinsichtlich ihrer eigenen taktischen und strategischen Lebensperspektiven. Dies spiegelt sich im angemessenen, echten Verständnis der Studierenden über ihre eigenen Umstände und Möglichkeiten wider (ich gehe in eine andere Region, ich gehe in andere Städte). Gleichzeitig herrschen bei Studentinnen eher illusorische, voreingenommene Zukunftsprognosen vor, die größtenteils nicht auf reale Erfahrungen, sondern auf Fantasien, Träume, Hoffnungen (ich werde ins Ausland gehen) zurückzuführen sind.

So erfolgt die Lebensselbstbestimmung für Studierende meist im Kontext des Sozialisationsprozesses, der schrittweisen Verwirklichung von Lebenserwartungen, dem Erwerb sozialer Kommunikationserfahrungen und der eigenständigen Entscheidungsfindung.

Gleichzeitig wird der Prozess der Verwirklichung von Lebenserwartungen bei Studierenden oft durch die Entwicklung einer ganzheitlichen, objektiven Wahrnehmung und eines Verständnisses ihres eigenen Lebens, einen gesteigerten Wunsch, ihre Lebensentwürfe zu verwirklichen, bestimmt; Vertiefung und Stärkung des Selbstwertgefühls, des Selbstvertrauens, Steigerung des Selbstwertgefühls und des Selbstwertgefühls; Wachstum der sozialen Entschlossenheit, Unabhängigkeit, Zielstrebigkeit; Entwicklung eines Realitätssinns, Geselligkeit, Entstehung einer Verhaltensstrategie der Zusammenarbeit, einer Vision des eigenen Lebensweges; Entwicklung der Fähigkeit, negative Erfahrungen zu nutzen.

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Planen

1. Lebensperspektive: Konzept, Struktur, Parameter.

2. Merkmale der Gestaltung der Lebensperspektiven junger Menschen in der Berufswahlsituation.

Das Problem der Berufs- und Lebenswegwahl stellt einen Menschen in seiner ganzen Schwere in einem Alter dar, in dem er sich vielleicht noch nicht aller langfristigen Konsequenzen der in seiner Jugend getroffenen Entscheidungen bewusst ist. Berufswahl- das erste Glied in einer Kette aufeinanderfolgender Lebensentscheidungen in Bezug auf Arbeit, Familiengründung, sozialen Aufstieg, materielles Wohlergehen und spirituelle Entwicklung. Hier beginnt die unabhängige Lebensreise eines Menschen.

Die erste, sehr wichtige und unabhängige Entscheidung müssen Jungen und Mädchen treffen und sich dabei nicht auf die über die Jahre gesammelten Lebenserfahrungen verlassen, sondern vielmehr auf Vorstellungen über ihre Zukunft und über die Zukunft der Gesellschaft, in der sie leben werden. Je klarer und durchdachter das Bild der Zukunft in den Köpfen junger Menschen ist, desto sicherer und verantwortungsvoller können sie in der Gegenwart Entscheidungen treffen.

Indem sie junge Menschen vor Fehlern bei der Wahl eines Lebensweges warnten, betonten die antiken Denker gleichzeitig, dass die Jugend Eigenschaften hat, die sie in die Lage versetzen, komplexe Probleme in Bezug auf ihre Zukunft selbstständig zu lösen: Die Jugend ist leichtgläubig und übermäßig optimistisch, aber vor allem ist sie voller hoffnungsvoll und zuversichtlich in die Zukunft, strebt danach und gibt sich nicht mit der Vergangenheit und der Gegenwart zufrieden.

Was Gegenstand der Reflexion einzelner herausragender Denker war, ist heute zu einem wissenschaftlichen Erkenntnisgebiet geworden, in dem viele Forscher arbeiten, ausgestattet mit modernen Methoden, die es ihnen ermöglichen, das Problem der beruflichen und lebensbezogenen Selbstbestimmung im Rahmen einer ziemlich strengen wissenschaftlichen Untersuchung zu untersuchen Analyse. Aber auch im Lichte wissenschaftlicher Erkenntnisse verliert dieses Problem nicht an Aktualität, neue Facetten werden eröffnet, neue Faktoren und Tendenzen im Zusammenhang mit den Besonderheiten der Entwicklung der Gesellschaft und des Einzelnen unter den Bedingungen moderner wissenschaftlicher, technischer und Sozialer Fortschritt.

Anhand der Einstellung eines Menschen zu seiner Zukunft in seiner Jugend, wenn er die Grundzüge seines Lebensweges festlegt, kann man weitgehend den Grad seiner sozialen Reife beurteilen, deren Entstehungsprobleme derzeit im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der sich entwickelnden Soziologen stehen Jugendthemen. Wie von I.V. betont. Bestuschew-Lada, einer der Gründe für den Infantilismus junger Menschen ist das Fehlen einer ernsthaften Vorstellung von Gymnasiasten über ihren zukünftigen Lebensweg. Man kann nur zustimmen, dass es ohne eine ernsthafte Haltung gegenüber der Zukunft keine verantwortungsvolle Haltung gegenüber der Gegenwart geben kann. Allerdings lässt sich die Ernsthaftigkeit der Zukunftseinstellung junger Männer und Frauen erst dann beurteilen, wenn hinreichend klare Kriterien für die Beurteilung der Lebensperspektiven im Hinblick auf ihre Übereinstimmung mit den Anforderungen des gesellschaftlichen Fortschritts und der persönlichen Entwicklung vorliegen. Diese Frage ist komplex und man kann kaum behaupten, dass es eine „endgültige Lösung“ gibt, die immer von spezifischen gesellschaftlichen Bedingungen abhängt, die die Merkmale der Lebensselbstbestimmung jeder neuen Generation bestimmen. Daher gibt es viele Einschätzungen und Urteile über die Lebensperspektiven junger Menschen Die in diesem Buch vorgestellten Kriterien basieren auf Kriterien, die unter modernen Bedingungen relevant sind. Dies führt auch zu gewissen Einschränkungen bei der Interpretation und Verallgemeinerung der Forschungsergebnisse. Eine weitere Einschränkung hängt mit den Eigenschaften des Untersuchungsgegenstands zusammen.

Lebensperspektive: Konzept, Struktur, Parameter

Alles, womit ein Mensch in der Gegenwart lebt, alles, was er in der Vergangenheit getan hat, hat wahren Wert, individuelle und gesellschaftliche Bedeutung nur im Zusammenhang mit der Zukunft, mit der Entwicklungsperspektive des Menschen selbst und seiner sozialen Welt. Menschlich lebt in der Gegenwart, aber das bedeutet keineswegs, dass er lebt in der Gegenwart, also dringende, momentane Bedürfnisse, Angelegenheiten, Sorgen. Es reicht aus, verschiedene Lebenspositionen zu vergleichen – „in der Vergangenheit leben“, „in der Gegenwart leben“, „in der Zukunft leben“ – um deutlich zu machen, dass letztere die entsprechende positive soziokulturelle Bedeutung hat das moderne Konzept der Entwicklung des Einzelnen und der Gesellschaft.

Die Zukunft ist das dominierende Merkmal der modernen Kultur. Mehr denn je in der Geschichte der Menschheit muss heute verstanden werden, dass ein Mensch ohne eine tief durchdachte und verantwortungsvolle Haltung gegenüber der Zukunft – nicht nur der unmittelbaren, sondern auch der eher fernen – nicht mit weiteren Fortschritten rechnen kann in allen Bereichen des gesellschaftlichen und individuellen Lebens. Die Zukunft ist ein leitendes und ordnendes Prinzip, dessen Rolle unter den Bedingungen des modernen gesellschaftlichen, wissenschaftlichen und technischen Fortschritts ins Unermessliche zunimmt. Die Zeit erfordert von jedem Menschen eine neue Haltung gegenüber der Zukunft, eine Haltung, die auf einer kreativen, konstruktiven Herangehensweise an die Gestaltung des eigenen Lebens nicht nur auf situativer, sondern auch auf biografischer und historischer Ebene basiert. Heute zu leben bedeutet, morgen zu leben bedeutet gestern, so schnell und dynamisch ändern sich heute die Bedingungen und Inhalte des Lebens der Gesellschaft und des Einzelnen. Die Zukunft kennen, sie in immer größerem Maßstab gestalten zu können, sie enger mit den drängenden Problemen der Gegenwart zu verknüpfen – das sind Aufgaben, die praktische Lösungen und wissenschaftliche Begründung erfordern. Laut A. Peccei „erfordert das humanistische Lebenskonzept auf der gegenwärtigen, höchsten Stufe der menschlichen Evolution, dass er endlich aufhört, „in die Zukunft zu schauen“, und beginnt, sie zu „schaffen“. Er muss so weit wie möglich nach vorne blicken, und Achten Sie in seinen Handlungen sowohl auf die Gegenwart als auch auf ihre langfristigen Folgen. Deshalb muss er sorgfältig überlegen und entscheiden, wie er diese Zukunft sehen möchte, und in Übereinstimmung damit seine Aktivitäten regeln und regulieren.“

Es scheint, dass die Idee, die Zukunft innerhalb weiter Zeitgrenzen gestalten zu müssen, nichts Neues ist. Ziele und Pläne, Hoffnungen und Ängste dienen dem Menschen seit jeher als Mittel, die Zukunft zu meistern. In der Fähigkeit zur „rationalen Zukunftserwartung“ sah I. Kant ein entscheidendes Zeichen für den Vorteil des Menschen gegenüber dem Tier. Dieser Vorteil, der es ermöglicht, die ferne Zeit näher zu bringen, bringt jedoch, wie Kant betont, auch die erhebliche Unannehmlichkeit mit sich, dass der Mensch beim Nachdenken über die unbekannte Zukunft auf „eine unerschöpfliche Quelle von Sorgen und Nöten“ zurückgreift. Dies bestimmt auch die ambivalente Haltung des Menschen gegenüber der Zukunft. Einerseits wird keine Handlung konsequent und vernünftig sein, wenn ihr nicht eine ideale Vorstellung vom Ergebnis vorausgeht, wenn das Verhalten nicht von der Zukunft aus durch Ziele, Pläne und Erwartungen gelenkt wird. Aber es gibt noch eine andere Seite – ein falsches Bild der Zukunft, das von drängenden Problemen wegführt, und am Ende stellt sich heraus, dass die Ziele unerreichbar waren und Ängste und Befürchtungen umsonst waren. Folglich ist ein Maß erforderlich, das die optimale Art der inhaltlichen und zeitlichen Entwicklung der Zukunft eines Menschen bestimmt. Wie wird dieses Maß ermittelt, welche Mittel und Kriterien sind anzuwenden?

Um die Zukunft zu „schaffen“, ist es zunächst notwendig, ihre Struktur, ihren Inhalt und ihre Gestaltungsmerkmale in verschiedenen sozialen Systemen, in verschiedenen sozialen Gruppen zu untersuchen. Es braucht ein System von Indikatoren, mit denen sich ermitteln lässt, inwieweit die Zukunftsvorstellungen mit den Bedürfnissen und Fähigkeiten eines Menschen übereinstimmen. Mit dieser Kenntnis können die Besonderheiten des Zusammenhangs zwischen Zukunft und Gegenwart geklärt und die Rolle bestimmt werden, die das Zukunftsbild bei der Steigerung der Aktivität verschiedener gesellschaftlicher Akteure und bei der Verbesserung ihrer Aktivitäten spielt.

In der Soziologie, Sozial- und allgemeinen Psychologie werden eine Reihe von Konzepten verwendet, die verschiedene Aspekte der Einstellung zur Zukunft widerspiegeln: Ziele, Pläne, Orientierungen, Perspektiven. Für den Fall, dass Gegenstand der Forschung die Zukunft eines Menschen auf der Skala seines Lebensweges ist, d.h. langfristiges Bild des Lebens in der Zukunft, über das wir sprechen Lebensziele und -pläne, Orientierungen und Perspektiven.

Diese Konzepte sind inhaltlich weitgehend ähnlich und werden oft im gleichen Kontext verwendet, um die Gesamtheit der Vorstellungen eines Menschen über die Grundlinien und Leitlinien seines zukünftigen Lebensweges zu charakterisieren. Hinter ihren inhaltlichen Ähnlichkeiten verbirgt sich jedoch ein ebenso bedeutender Unterschied. Lebensziele und -pläne haben einen ziemlich klaren thematischen Rahmen und können in bestimmten Ereignissen auf dem Lebensweg zum Ausdruck kommen. Lebenspläne sind Mittel zur Erreichung von Lebenszielen, ihre Konkretisierung in chronologischer und inhaltlicher Hinsicht; sie bestimmen die Reihenfolge der zur Verwirklichung von Lebenszielen notwendigen Maßnahmen als Hauptleitlinien des zukünftigen Lebensweges. Mit Hilfe dieser Konzepte kann die Zukunft als eine relativ zeitlich geordnete Reihe von Ereignissen betrachtet werden, die zum Erreichen idealer Ergebnisse führen, die in dieser Lebensphase die wichtigsten Leitlinien für menschliches Handeln darstellen.

Um Lebensziele und -pläne zu studieren, ist es notwendig, sie zu verwenden Event-Ansatz, Das Schlüsselkonzept davon ist „Ereignis“ ist „ein Schlüsselmoment und Wendepunkt im Lebensweg eines Menschen.“ Es sind diese Ereignisse im Bild der Zukunft, die Lebensziele und -pläne darstellen. Im Rahmen des Event-Ansatzes entwickelte Klassifikationen, Indikatoren und Forschungsmethoden ermöglichen es, eine Reihe von Lebenszielen und -plänen als ein System zu betrachten, das eine bestimmte strukturelle Ordnung und einen funktionalen Zweck bei der Regulierung menschlichen Handelns hat.

Aus Sicht des Event-Ansatzes werden Lebensziele und -pläne als End- und Zwischenereignisse eines bestimmten Lebensabschnitts unterschieden. Ziele sind größere und etwas weniger chronologisch definierte Ereignisse als Pläne. Diesbezüglich wurde in empirischen Studien wie Lebenspläne Dabei werden in der Regel konkrete Ereignisse wie Hochschulzulassung, Heirat, Beförderung etc. berücksichtigt, und als Lebensziele- einige eher abstrakte Richtlinien: ein guter Job, materielle Sicherheit, ein glückliches Familienleben usw. In diesem Fall wird offenbar davon ausgegangen, dass die konsequente Umsetzung konkreter Ereignisse – Pläne nach Meinung des Menschen selbst ihn letztendlich führen wird zur Umsetzung der entsprechenden Lebensziele.

Zu der Plan führte zum Ziel, Das Ziel selbst muss inhaltlich definiert sein und der Zeitpunkt seiner Umsetzung muss mit dem Zeitpunkt der Umsetzung des ihm vorausgehenden Plans übereinstimmen. Andernfalls wird die Lücke zwischen Zielen und Plänen so groß sein, dass das Phänomen der Zielunerreichbarkeit, Da man sowohl am Anfang als auch am Ende der Karriere mit den gleichen Lebensentwürfen einen guten Job bekommen kann, kommt es auf die konkreten Voraussetzungen und deren Einschätzung durch den Arbeitnehmer selbst an. Es kann auch vorkommen das Phänomen der Umkehrung von Plänen und Zielen, wenn zum Beispiel ein glückliches Familienleben vor der Umsetzung von Kinderplänen steht und sich diese Pläne selbst als unnötig erweisen und das Erreichen eines Lebensziels verhindern. Die möglichen negativen sozialen und individuellen Folgen von Lebenszielen, die sich über einen unbegrenzt langen Lebensabschnitt erstrecken und durch sinnvoll unsichere Lebensziele zu schnell erreicht werden, liegen auf der Hand: Im ersten Fall kann sich die Suche nach dem eigenen Weg über Jahre und Jahrzehnte hinziehen, was zu Unsicherheit in der Lebensplanung und Selbstzweifeln führt; im zweiten Fall besteht die Gefahr einer frühen Selbstzufriedenheit und des Verlusts der Anreize zur persönlichen Selbstverwirklichung.

Natürlich erschöpft der Event-Ansatz nicht die möglichen Richtungen zur Untersuchung menschlicher Zukunftsvorstellungen. Das Studium von Ereignissen ermöglicht es uns, ein diskretes Bild der Zukunft zu bestimmen, das durch eine Reihe aufeinanderfolgender Momente, „Punkte“ auf den in die Zukunft gerichteten Lebenslinien, dargestellt wird. Der Faktor, der die Bewegung in dieser Richtung von Ereignis zu Ereignis bestimmt, sind die zugrunde liegenden Wertorientierungen des Einzelnen ein System sozialer Werte, das von einem Individuum wahrgenommen wird. Bei der Planung seiner Zukunft und der Skizzierung konkreter Ereignisse – Pläne und Ziele – geht ein Mensch in erster Linie von einer bestimmten Wertehierarchie aus, die in seinem Bewusstsein präsentiert wird. Der Einzelne navigiert durch ein breites Spektrum gesellschaftlicher Werte und wählt diejenigen aus, die am engsten mit seinen vorherrschenden Bedürfnissen verknüpft sind. Die Objekte dieser Bedürfnisse werden im Bewusstsein des Einzelnen zu seinen Leitwerten im Leben. Die selektive Fokussierung auf diese Werte spiegelt sich in der Hierarchie der Wertorientierungen des Einzelnen wider. Wertorientierungen verfügen nicht über die Gewissheit, die auf der richtigen Ebene formulierten Zielen und Plänen innewohnt. Dadurch erfüllen sie eine flexiblere Regulierungsfunktion. Ihr Gegenstand ist ein bestimmter Lebensbereich, eine auf einen Zeitraum angelegte Verhaltensweise, die im Vorhinein nur schwer festzulegen ist und der unmittelbaren Umsetzung von Erwartungen entspricht, die der bestehenden Wertehierarchie entsprechen.

Wenn Lebensziele und -pläne nicht verwirklicht werden, sorgt die Anwesenheit von Wertregulierern für die Stabilität des Einzelnen in der Zeit der „Krise der Unerfüllung“. Werden die angestrebten Ziele erreicht und verlieren sie ihre motivierende Kraft, regen Wertorientierungen zur Festlegung neuer Ziele an.

Wertorientierungen, Ziele und Pläne sind aufeinanderfolgende Stufen der subjektiven Regulierung des menschlichen Lebens. Orientierungen bestimmen die Reihenfolge der Präferenz für bestimmte Tätigkeitsbereiche, Richtungen des Lebensweges, auf die ein Mensch seine Kraft und Energie konzentrieren möchte. Das Setzen von Zielen setzt nicht nur die Kenntnis der Handlungsrichtung, sondern auch des idealen Ergebnisses voraus, das einem bestimmten Ereignis auf dem Lebensweg entspricht, das die Zone der absehbaren Zukunft in einem bestimmten Lebensbereich von der Zukunft trennt, die es gegeben hat noch nicht von einer Person gemeistert wurde. Ein Lebensziel ist eine inhaltliche und zeitliche Grenze der „tatsächlichen“ Zukunft, die in direktem Zusammenhang mit den Sorgen und Problemen der Gegenwart steht. Vor dieser Grenze wird die Zukunft mit konkreten Lebensentwürfen auf dem Weg zur Verwirklichung der entsprechenden Lebensziele gefüllt , dann kann es darüber hinaus nur in allgemeinen Orientierungen zu Lebenswerten zum Ausdruck kommen, die keiner chronologischen und klaren Subjektdefinition bedürfen.

Wertorientierungen, Lebensziele und -pläne als sukzessive geformte Bestandteile eines bewussten Zukunftsbildes geben Antworten auf zentrale Lebensfragen: Auf welche Lebensbereiche sollten wir unsere Anstrengungen konzentrieren, um erfolgreich zu sein? Was genau soll in welchem ​​Lebensabschnitt erreicht werden? Mit welchen Mitteln und in welchem ​​konkreten Zeitrahmen können die Ziele erreicht werden?

Unter realen Lebensbedingungen sind verschiedene Formen des Zukunftsbewusstseins möglich, die oft weit von einer konsequenten Lösung der betrachteten Probleme entfernt sind. Natürlich können wir Lehrbuchbeispiele dafür nennen, wie eine Orientierung am kreativen Schaffen die Festlegung eines Lebensziels im Zusammenhang mit einer bestimmten wissenschaftlichen Entdeckung oder einem mutigen Ingenieurprojekt bestimmt und eine klare Kenntnis des Ziels eine klare Abfolge von Lebensentwürfen bestimmt. Es gibt viele Beispiele dieser Art in den Bereichen soziale Aktivität, Familienleben und menschliche Hobbys.

Ein anderes Zukunftsbild ergibt sich dann, wenn Wertorientierungen, Ziele und Pläne nicht soweit geformt sind, dass ein Mensch Fragen, von deren Lösung die Richtung und der Inhalt seines Lebensweges abhängen, konsequent und eindeutig beantworten kann. Was ist der Ausdruck der unzureichend geformten Vorstellungen eines Menschen über seine Zukunft? Erstens bei inkonsistenten Wertorientierungen, wenn eine Person nicht die wichtigsten Lebensbereiche auswählen kann, auf die sie ihre Bemühungen konzentrieren sollte. Wir sprechen von einer unzureichend geformten Hierarchie der Wertorientierungen. Wenn im Kopf eines Menschen gleichwertige Werte konkurrieren, ist es für ihn schwierig, vorrangige Tätigkeitsbereiche zu bestimmen. Es entsteht die Situation, dass man in vielen Bereichen parallel Erfolge erzielen möchte, was nicht immer realisierbar ist. Erstens aufgrund der begrenzten individuellen Ressourcen einer Person, die, wie V. S. Magun betont, dazu führt, dass „umgekehrte Beziehungen zwischen dem Erfolg verschiedener Arten von Aktivitäten bestehen, die die gleichen Ressourcen, vor allem Energie, erfordern“.

Aber es geht nicht nur um begrenzte Ressourcen, die sich nur auf den Aktivitätsprozess auswirken können. Der Wettbewerb der Wertorientierungen führt zunächst zu einer Situation der Unsicherheit bei Lebensentscheidungen. Wenn ein Beruf, der ständiges Reisen erfordert, und die Orientierung an einem maßvollen, organisierten Leben für einen Menschen gleichermaßen wichtig sind, dann muss man sich für einen Beruf entscheiden, da die parallele Umsetzung dieser Werte praktisch ausgeschlossen ist. Aber wie kann eine solche Wahl getroffen werden, wenn beide gleichwertig sind? Diese Situation erinnert an das bekannte Gleichnis vom Esel Buridans, der sich nie für einen von zwei gleich wertvollen Armen voll Heu entschieden hat.

Es ist verständlich, dass ein Mensch seine Werte im Leben nicht aufgibt, wenn sie alle eine positive soziale Bedeutung haben. Allerdings verfügt die Gesellschaft als Ganzes über ein viel größeres Wertespektrum als das Spektrum der Möglichkeiten, die ein Einzelner hat. Daher bedarf es eines Systems individueller Wertorientierungen, das Lebensprioritäten und das Vorgehen bei der Zielsetzung und -umsetzung festlegt. Dieser Gedanke kommt in Senecas Aphorismus auf den Punkt: „Wer überall ist, ist nirgendwo.“ Wir können nur hinzufügen, dass gleichwertige Werte nicht immer zu Unsicherheit in der Lebensentscheidung führen, sondern nur dann, wenn sie widersprüchlich sind (wie zum Beispiel eine Orientierung an kreativer Selbstverwirklichung in der wissenschaftlichen Tätigkeit und gleichzeitig an Freizeit voller täglicher Unterhaltung). Wenn gleichwertige Werte im Bewusstsein eines Menschen nicht konkurrieren, können die entsprechenden Orientierungen parallel verwirklicht werden, ohne dass sie jeweils Schaden nehmen (wie zum Beispiel Orientierungen auf kreative Arbeit und soziale Anerkennung).

Das Vorhandensein konkurrierender Komponenten im Bewusstsein ist eine der Ursachen für die Diskrepanz zwischen der verbalen und der realen Kommunikation einer Person. Die Inkonsistenz der Wertorientierungen, ihr Wettbewerb in einer Lebenswahlsituation ist der Ausgangspunkt der Diskrepanz zwischen dem, was ein Mensch in Zukunft erreichen möchte, und dem, was er dafür tun wird. Die wichtigste Voraussetzung für die erfolgreiche Selbstverwirklichung eines Menschen in der Zukunft ist daher ein koordiniertes, konsistentes System von Wertorientierungen, das der Bildung sinnvoller und zeitlich konsistenter Lebensziele und -pläne zugrunde liegt. Allerdings ist auch ein solches System von Wertorientierungen keine Garantie gegen Schwierigkeiten und Probleme, die direkt im Prozess der Zielsetzung auftreten.

Eine Person kann eine ziemlich klare Vorstellung von den Tätigkeitsbereichen und -richtungen haben, ohne bestimmte Lebensziele zu haben. Darüber hinaus entsprechen Lebensziele möglicherweise nicht den Fähigkeiten und Fertigkeiten des Einzelnen selbst oder den Bedingungen des sozialen Umfelds, in dem er lebt. Folglich sind neben der Inkonsistenz der Wertorientierungen auch unzureichend geformte Vorstellungen eines Menschen über seine Zukunft als Manifestation zu betrachten Unzulänglichkeit der Lebensziele. Schließlich sollte man einen Indikator wie den Grad der Spezifität von Lebensplänen berücksichtigen. Für eine erfolgreiche Tätigkeit reicht es nicht aus, das Ziel zu kennen, wenn keine klare Vorstellung von den Mitteln zur Erreichung besteht. Die Abstraktheit von Lebensplänen ist mit dem Mangel an Vorstellungen über die Ereignisse, die dem Erreichen eines Lebensziels vorausgehen sollten, sowie der vorübergehenden Ungewissheit dieser Ereignisse verbunden. Die Unzulänglichkeit von Lebenszielen und die Abstraktheit von Lebensentwürfen können sich in verschiedenen Lebenssituationen manifestieren. Eine der häufigsten Situationen ist die Berufswahl, wenn Sie aus Tausenden von Berufen den auswählen müssen, der Ihren Neigungen und Fähigkeiten am besten entspricht, eine Bildungseinrichtung und ein bestimmtes Fachgebiet festlegen und Ihre Wahl mit den Plänen und Erwartungen in koordinieren müssen verschiedene Lebensbereiche. Und wenn Lebensziele unzureichend definiert sind – ihr Inhalt hat keinen Bezug zur Berufswahl und der Zeitpunkt der Umsetzung ist illusorisch – hat dies erhebliche Konsequenzen für den gesamten weiteren Lebensweg eines Menschen.

Bevor man sich den Problemen der beruflichen Selbstbestimmung des Einzelnen unter dem Aspekt zuwendet, der mit der Erforschung von Zukunftsvorstellungen verbunden ist, muss man sich mit der Frage befassen, wie diese Vorstellungen in ein ganzheitliches System integriert werden, das Wertorientierungen vereint. Lebensziele und Pläne. Das System der Vorstellungen über die Zukunft umfasst auch andere Komponenten, darunter einerseits Träume, Fantasien, Träumereien, die ein wünschenswertes, aber nicht unbedingt realisierbares Bild der Zukunft ergeben, und andererseits Ängste und Befürchtungen, Erwartungen von unangenehmen Ereignissen, die mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit im Leben eines jeden Menschen eintreten können und die er nach Möglichkeit vermeiden sollte.

Der erste Schritt zur Beschreibung dieses komplexen Systems sollte die Suche nach einem Konzept sein, das den Inhalt und die Struktur des zukünftigen Menschen als wichtigsten Bestandteil seines Lebensweges widerspiegelt. Die soziologische Literatur hat eine Reihe von Konzepten vorgeschlagen, die auf eine integrative Beschreibung der Zukunft angewendet werden können: „Lebensorientierung“, „Lebensprogramm“, „Bild einer benötigten Zukunft“. Jedes dieser Konzepte offenbart jedoch eine Seite des Systems der Zukunftsvorstellungen. Lebensorientierung wird hauptsächlich mit der Hierarchie der im menschlichen Geist repräsentierten Formen der Lebensaktivität in Verbindung gebracht. Lebensprogramm stellt ein ideales Bild der wichtigsten Ziele und Ergebnisse des Lebens eines Menschen dar. Das Bild der gewünschten Zukunft wird als eine Reihe von Zielen für das Leben eines Menschen betrachtet. Diese Konzepte erfüllen eine wesentliche methodische Funktion und ermöglichen eine integrative Beschreibung einer Reihe von Wertorientierungen oder Lebenszielen sowie eine ganzheitliche Beschreibung der Art und Weise der Umsetzung, für die das Konzept verwendet wird "Lebensplan".

Mit Hilfe der oben diskutierten Konzepte erfolgt eine verallgemeinerte Beschreibung der Zukunft anhand ihrer einzelnen Komponenten. Mit der Verwendung des Konzepts ist ein höherer Grad an Verallgemeinerung verbunden "Perspektive" in Bezug auf den Lebensweg eines Menschen. Es wird in drei Hauptbedeutungen verwendet, die eine gemeinsame Quelle haben – das lateinische Wort „perspicio“ (ich sehe klar): ein System zur Darstellung der objektiven Welt auf einer Ebene entsprechend der visuellen Wahrnehmung von Objekten durch eine Person; Fernsicht; Pläne, Pläne für die Zukunft [Sowjet..., 1981, 1004]. Die ersten beiden Bedeutungen sind mit den Besonderheiten der Reflexion der objektiven Welt verbunden, die direkt in den Bereich der menschlichen visuellen Wahrnehmung fallen. Sie dienen der Charakterisierung der Raumwahrnehmung. Im letztgenannten Sinne umreißt der Begriff der Perspektive den Bereich der Weltreflexion eines Menschen, der mit der Wahrnehmung und dem Bewusstsein der Zeit als Raum der Entwicklung und Selbstverwirklichung verbunden ist. Dies ist die alltägliche Bedeutung, die wir diesem Begriff beimessen, wenn wir von einem „vielversprechenden Unternehmen“, einem „aussichtslosen Job“, „einem Mitarbeiter mit Perspektive“, „Wachstumsaussichten“ usw. sprechen. Es gibt keinen anderen Begriff, der so reichhaltig ist semantische Assoziationen mit der Lebenszeit eines Menschen, seiner Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, Entwicklungsmöglichkeiten, Problemen bei der Wahl eines Lebensweges. Dies diente offenbar als einer der Gründe für seine Einführung in die Sprache der psychologischen Wissenschaft zu einer Zeit, als sie begann, aktiv Probleme im Zusammenhang mit der Erforschung einer Person in der Zeit und der Erforschung des Lebensweges einer Person zu entwickeln.

Das Konzept der „Zeitperspektive“ wurde erstmals in den Werken von K. Levin wissenschaftlich begründet, der damit die ganzheitliche Sicht eines Menschen auf sein Leben in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft beschrieb. K. Levin betrachtete das Problem der Zeitperspektive im Rahmen des von ihm entwickelten Konzepts des „psychologischen Feldes zu einem bestimmten Zeitpunkt“, wonach Elemente vergangener Erfahrungen und Vorstellungen über die Zukunft unabhängig davon in der psychologischen Gegenwart kombiniert werden ihrer tatsächlichen chronologischen Distanz. Durch die Einbindung in das psychologische Feld eines gegebenen Augenblicks erhalten Vergangenheit und Zukunft ein Anreizpotential, das die Zeitperspektive und Charakteristika menschlichen Verhaltens bestimmt. Daher hat sich in der Psychologie die Tradition entwickelt, die Zeitperspektive als ein Konzept zu betrachten, das den Inhalt der Lebenszeit nicht nur in der Zukunft, sondern auch in der Vergangenheit und Gegenwart widerspiegelt. Um die Vorstellungen einer Person über die Zukunft zu beschreiben, wird in der Regel das Konzept der Zukunftszeitperspektive verwendet, das „die Fähigkeit einer Person definiert, in der Gegenwart im Lichte der Vorhersage relativ ferner zukünftiger Ereignisse zu handeln“. Die wichtigsten Parameter werden berücksichtigt Dauer, Realismus, Differenzierung, Optimismus, Konsistenz der Perspektive. Die Dauer charakterisiert den zeitlichen „Umfang“ künftiger Ereignisse; sie gibt an, wie weit ein Mensch in die Zukunft blicken kann. Untersuchungen zeigen, dass eine Verlängerung der Zukunftsperspektive positiv mit erhöhter Lebenszufriedenheit und verbesserter Gesundheit verbunden ist [Tome, 1978; Thomae, 1983]. ^Realität der Perspektive ist die Fähigkeit eines Individuums, Realität und Fantasie in Vorstellungen über die Zukunft zu trennen und seine Bemühungen auf das zu konzentrieren, was reale Gründe für die Umsetzung in der Zukunft hat. Ein Merkmal der Kinderperspektive ist, wie K. Levin zeigte, die Untrennbarkeit der realen und fantastischen Ebenen der Zeitperspektive. Allerdings ist selbst für viele reife Menschen die Zukunftsperspektive nicht realistisch genug, was einer der Indikatoren für den Infantilismus des Einzelnen ist, der in diesem Fall nicht in der Lage ist, seine Bemühungen effektiv auf reale Bereiche effektiver Selbstverwirklichung zu konzentrieren . Der Optimismus des Interessenten wird durch das Verhältnis positiver und negativer Prognosen für die eigene Zukunft sowie durch den Grad der Zuversicht bestimmt, dass die erwarteten Ereignisse rechtzeitig eintreten werden. Untersuchungen zeigen, dass eine optimistische Einstellung eng mit den tatsächlichen Erfolgen im Leben und der sozialen Integration einer Person zusammenhängt; Die am wenigsten optimistische Zukunftsperspektive findet sich bei Straftätern und Alkoholikern [Khomik, 1985; Pulkkinen, 1984]. d Bei einer Inkonsistenz der Perspektive, wenn eine Person zukünftige Ereignisse nicht ausreichend mit vergangenen und gegenwärtigen verbindet, entsteht das Phänomen der „vorübergehenden Inkompetenz“, die sich negativ auf den Grad der Anpassung des Einzelnen an bestimmte Lebensbedingungen auswirkt. Die Inkonsistenz der Perspektive ist mit der geringen subjektiven Relevanz von Lebensereignissen und dem Erleben der Zeit als übermäßig ausgedehnt verbunden [Golovakha, Kronik, 1984]. Die Differenzierung der Zukunftszeitperspektive charakterisiert den Grad der Einteilung der Zukunft in aufeinanderfolgende Phasen. Es gibt zwei Hauptphasen: nahe und ferne Zukunft. Die eigenständige Bedeutung jeder dieser Stufen, die Merkmale ihrer Entstehung im Kindes- bis Jugendalter und ihr Einfluss auf die Persönlichkeitsentwicklung werden von A. S. Makarenko überzeugend aufgezeigt, dessen Werke eine ebenso bedeutende Rolle bei der Erforschung von Perspektivenproblemen im Rahmen der Sowjetunion spielten Psychologie als K. Levins Forschung zur Entwicklung dieses Themas in der westlichen Psychologie. Mit unterschiedlichen methodischen Ansätzen zum Verständnis der Rolle der Zukunft bei der Bildung und Entwicklung der Persönlichkeit haben A. S. Makarenko und K. Levin in spezifischen Studien ähnliche Daten gefunden, die darauf hinweisen, dass die Trennung der unmittelbaren und fernen Perspektive der wichtigste Moment in der Persönlichkeitsentwicklung ist. Charakterisierung des Übergangs von der Kindheit zur Jugend, zur Lösung der wichtigsten Lebensprobleme, zur Wahl eines Lebensweges, zur Bildung sozialer Reife und individueller Unabhängigkeit.

Psychologische Forschungsdaten zeigen einen direkten oder indirekten Zusammenhang zwischen den betrachteten Parametern der Zukunfts- und Zeitperspektive mit so bedeutenden persönlichen Merkmalen wie Selbstwertgefühl, Selbstkonzept, Leistungsmotivation, Dogmatismus, Angst, Impulsivität, Kontrollüberzeugung und einer Reihe anderer . Die wichtigste Schlussfolgerung, zu der fast alle Forscher kommen, ist diese Der Entwicklungsstand der Zukunftsperspektive, deren Kriterien Dauer, Optimismus und Realismus, der Grad der Differenzierung und Konsistenz sind, hängt mit dem Stand der geistigen und sozialen Entwicklung des Einzelnen zusammen. In diesem Sinne ist es durchaus möglich, Konzepte zu verwenden, die aus der Alltagserfahrung stammen und mit der Beurteilung einer Persönlichkeit unter dem Gesichtspunkt ihrer „Aussichten“ oder „Vergeblichkeit“ verbunden sind, da die wichtigsten persönlichen Eigenschaften den Grad der Aktivität eines Menschen bestimmen In verschiedenen Lebensbereichen zeichnen sich eher Menschen mit ausgeprägter, harmonischer Zukunftsaussicht aus.

Man kann natürlich davon ausgehen, dass das anfängliche Vorhandensein persönlicher Qualitäten wie soziale Integration, Lebenszufriedenheit, Angst- und Impulsivitätslosigkeit, innere Kontrolle und hohe Leistungsmotivation ein Faktor für die Bildung optimaler Zukunftsperspektiven ist und nicht umgekehrt (wie man es sich wünschen würde, der mit der Bildung von Vorstellungen über die Zukunft die Möglichkeit einer Steigerung der Lebenstätigkeit und einer harmonischen Entwicklung des Einzelnen verbindet). Eine solche Annahme wäre völlig legitim, wenn bestimmte Bestandteile und Parameter der Zukunftsperspektive nicht in einem bestimmten Aspekt den Inhalt der oben genannten persönlichen Eigenschaften ausmachen würden. Tatsächlich ist soziale Integration nicht nur die Fähigkeit einer Person, ihren Platz in der Gesellschaft und in den Aktivitäten ihrer verschiedenen Institutionen zu finden. Diese Fähigkeit selbst könnte nicht existieren, wenn ein Mensch vor der Festlegung seines Platzes im sozialen System seine Ziele und Pläne nicht mit den Aussichten für die Entwicklung dieses Systems abgestimmt hätte. Lebenszufriedenheit kann nicht nur als eine momentane Erfahrung der Fülle der Gegenwart betrachtet werden. Im Gegensatz zur Freude, die sich aus der aktuellen Situation ergibt, umfasst die Lebenszufriedenheit sowohl die Vergangenheit als auch die Zukunft, d. Impulsivität ist die Unkontrollierbarkeit des Verhaltens im Hinblick auf zukünftige Ergebnisse, und Angst ist ein Gefühl der Angst und Furcht vor allem vor der Zukunft. Daher gibt es keine wirksamere psychologische Möglichkeit, diese persönlichen Eigenschaften zu beeinflussen, als die Einstellung eines Menschen zur Zukunft zu ändern, Zukunftsperspektiven zu bilden und zu korrigieren.

Es ist bekannt, welche Bedeutung dem vorherrschenden Kontrollort in der modernen Persönlichkeitsforschung beigemessen wird. Bei interner oder externer Kontrolle „übernimmt ein Mensch sich selbst oder den Umständen die Verantwortung nicht nur für alles, was passiert ist, sondern auch für seine Zukunft.“ Folglich ist eine verantwortungsvolle Haltung gegenüber der Zukunft als Element der Perspektive direkt in den sich bildenden Mechanismus einbezogen ein gewisser Kontrollort. Gleiches gilt für das Niveau der Leistungsmotivation, das durch den Inhalt, die Konsistenz und den zeitlichen Abstand der zu verwirklichenden Ziele bestimmt wird. Daher sollte die Bildung einer entwickelten, harmonischen Zukunftsperspektive erfolgen Als notwendige Voraussetzung für die Bildung und Entwicklung des Einzelnen gilt die Wirksamkeit seiner Tätigkeit in verschiedenen Lebensbereichen.

Dies sind die Schlussfolgerungen, die aus der psychologischen Forschung hervorgehen. Für einen Soziologen, der es sich zur Aufgabe macht, den gesellschaftlichen Inhalt dieses Problems aufzudecken, ist es äußerst wichtig, Unterstützung in den Daten der psychologischen Wissenschaft zu finden. Die von ihm verwendeten Methoden richten sich in erster Linie an die Masse der Befragten, an einen Vertreter einer bestimmten sozialen Gruppe. Und wenn die von Psychologen sorgfältig gesammelten Fakten es uns ermöglichen, mit der Erforschung des Problems der Zukunft in der Gewissheit zu beginnen, dass die Perspektive des Einzelnen der wichtigste Faktor für seine Entwicklung und Selbstverwirklichung ist, dann eröffnet sich uns ein weites eigenständiges Betätigungsfeld Der Soziologe befasste sich mit der Untersuchung, welche spezifischen Inhalte die Menschen in seine Perspektiven einbringen, welche Besonderheiten er in verschiedenen sozialen Gruppen aufweist, welche Faktoren und Bedingungen dazu beitragen, diese Inhalte mit den Normen des gesellschaftlichen Lebens und den damit verbundenen Anforderungen in Einklang zu bringen die harmonische Entwicklung des Interessenten selbst. Mit anderen Worten, Wenn man die Rolle der Perspektive im Leben eines Menschen kennt und die in der Psychologie identifizierten Parameter und Kriterien für ihre Entwicklung kennt, ist es möglich, spezifische soziologische Probleme zu lösen, die in den Bereichen des gesellschaftlichen Lebens auftreten, die in direktem Zusammenhang mit der Notwendigkeit stehen, Einstellungen dazu zu untersuchen Zukunft.

Um diesen besonderen Aspekt hervorzuheben, reicht es offensichtlich nicht aus, die in der Psychologie entwickelten Konzepte der Zeitperspektive oder Zukunftszeitperspektive zu verwenden. Dies reicht erstens nicht aus, da die Perspektive eines Individuums aus der Sicht eines Soziologen nicht nur eine zeitliche, sondern auch eine räumliche Perspektive ist, sofern eine Person mit Plänen, Zielen und Ergebnissen von Aktivität beherrscht einen bestimmten Bereich des sozialen Raums, in dem sich die Sphären sozialer Aktivität an der Schnittstelle der Lebensverläufe sozialer Gruppen und Individuen entwickeln.

Verschiedene Ansätze zur Erforschung der Lebensperspektive werden in den Werken von K. A. Abulkhanova-Slavskaya, V. G. Aseev, Ya. V. Vasiliev, M. R. Ginzburg, E. I. Golovakha, A. A. Kronik, L. Yu Kublitskene, V. F. Serenkova, N. N. Tolstykh, R. vorgestellt. Kastenbaum, T. Cottlet, J. Nyutten, A. Rabin usw. Die Lebensperspektive wird von den meisten Autoren als ganzheitliches Bild der Zukunft verstanden, einschließlich einer Reihe möglicher (geplanter und erwarteter) Ereignisse, die manchmal in einem multilateralen Zusammenhang stehen unklare Beziehung zueinander. Beim Aufbau einer Lebensperspektive geht es darum, Lebenspläne zu erstellen, die das Festlegen von Meilensteinzielen, die Entwicklung von Wegen zu deren Erreichung sowie die Analyse der Umsetzung der Ziele umfassen. Die Planung eines Einzelnen für seine Zukunft setzt eine bestimmte Struktur voraus.

Eine seiner Optionen wurde von A. G. Shmelyaev, I. A. Demina vorgeschlagen. Somit umfasst die Struktur der zielorientierten Lebensperspektivenplanung die Planung kurzfristiger, mittel- und langfristiger Lebensperspektiven. Gleichzeitig umfasst die Planung der kurzfristigen Lebensperspektive die Darstellung von Wegen zur Zielerreichung, die mittlere – die Festlegung der Lebensziele selbst und die langfristige – weiter entfernte und globale Lebensziele, die sich auf der Grundlage des Bewusstseins ergeben die wertsemantischen Aspekte der Umsetzung bereits gesetzter Lebensziele.

Durch die Betrachtung von Zielen nach Dringlichkeit, Mitteln nach Leichtigkeit und Motiven nach Wichtigkeit wird es möglich, die subjektive Wahrscheinlichkeit der Verwirklichung des Geplanten einzuschätzen, was bedeutet, dass es möglich ist, den inhaltlichen und zeitlichen Kontext der Umsetzung einer Lebensperspektive im Laufe der Zeit anzupassen gesamten Lebensweg. Das heißt, wir können über die Einzigartigkeit der Lebensperspektive in jeder Phase des Lebensweges sprechen, die auf den subjektiven Vorstellungen des Einzelnen darüber basiert. Bisher wurde der Bereich menschlicher Vorstellungen über die Lebenszeit recht umfassend untersucht. Die Persönlichkeit als Subjekt des Lebens fungiert als Organisator seines eigenen Lebensweges (B. G. Ananyev, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. S. Vygotsky), und das subjektive Lebensbild ist das wichtigste Merkmal des entfalteten Selbstbewusstseins des Einzelnen im Laufe der Zeit, die die Stadien der individuellen und sozialen Entwicklung einer Person widerspiegelt, aus Lebensereignissen besteht und die Dynamik ihrer Umsetzung berücksichtigt (V. G. Aseev, Ya. V. Vasiliev, E. I. Golovakha, V. I. Kovalev, S. L. Markov, N. N. Tolstykh , R. Kastenbaum, T. Cottlet, J. Nuytten). Hierbei handelt es sich um eine Art „mentales Bild, das die gesellschaftlich bedingten räumlich-zeitlichen Merkmale des Lebensweges (Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, seine Phasen, Ereignisse und ihre Beziehungen) widerspiegelt“ (A. A. Kronik).

Die Struktur des subjektiven Bildes des Lebensweges kann in zwei Richtungen betrachtet werden. Das erste spiegelt die Idee wider, das subjektive Bild aus der Sicht der subjektiven Wahrnehmung der Zeit seines eigenen Lebens durch einen Menschen zu untersuchen, die als das Vorstellungssystem eines Menschen über seine eigene Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verstanden wird (V. I. Kovalev , L. Yu. Kublitskiene, V. F. Serenkova). Diese Position spiegelt den Wertaspekt der Lebenszeit als eigenständiges Phänomen wider, ermöglicht es uns, ihre individuelle qualitative Originalität zu erkennen, die Rolle der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft im Leben eines Individuums zu bestimmen und die Besonderheiten der Planung von Lebensperspektiven im Leben zu erklären moderne soziale Situation.

Der zweite Aspekt betont die Ursache-Ziel-Komponente bei der Untersuchung des subjektiven Bildes des Lebensweges (E. I. Golovakha,

A. A. Kronik). Dieser Ansatz ermöglicht es uns, die Bandbreite spezifischer Lebensereignisse zu identifizieren, die das Bild der Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft und Beziehungen zwischen Ereignissen füllen. Die Aufmerksamkeit konzentriert sich auf den spezifischen Ereignisgehalt des subjektiven Lebensbildes und ermöglicht es uns, Ursache-Wirkungs- und Instrumental-Ziel-Zusammenhänge zwischen Ereignissen zu erfassen und so über den Grad der Integrität der Wahrnehmung eines Menschen über sein eigenes Leben zu sprechen.

Das subjektive Lebensbild kann und soll nicht nur aus den genannten Positionen einzeln, sondern auch unter dem Gesichtspunkt ihrer Integration untersucht und interpretiert werden. Betrachtet man die Lebensperspektive als integralen Bestandteil des Selbstbewusstseins, der die Bildung individueller und sozialer Subjektivität direkt beeinflusst, kann sie in diesem Sinne als wichtigster Determinant für die psychische Gesundheit des Einzelnen und als Faktor bei der „Entfernung“ angesehen werden. Widerstand (d. h. Abwehrmechanismen). Die Bildung einer den Lebenskräften angemessenen Lebensperspektive ist eine Möglichkeit, den Einzelnen zur Selbstverwirklichung, zur Erhaltung und Entwicklung der psychischen Gesundheit, zum Erreichen objektiver Erfolge und zum subjektiven Wohlbefinden zu „fördern“.

Das Problem der „Lebensperspektive“ ist im Zusammenhang mit der theoretischen und praktischen Entwicklung wissenschaftlicher Probleme der psychologischen Zeit und des Lebensweges eines Einzelnen zum Untersuchungsgegenstand geworden. Die Untersuchung dieses Problems ermöglicht es zu untersuchen, wie ein Individuum seine Zukunft wahrnimmt und sich vorstellt, wie diese Zukunft mit Vergangenheit und Gegenwart zusammenhängt, welchen Platz die Zukunft im subjektiven Bild des Lebensweges des Individuums einnimmt und wie sie die Zukunft beeinflusst Verhalten des Einzelnen.

Es ist allgemein anerkannt, dass die Entwicklung von Problemen im Lebensweg eines Menschen, insbesondere in der häuslichen Psychologie, aktiv in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts beginnt. Grundlage für eine umfassende Untersuchung dieses Problembereichs waren die frühen Arbeiten von S.L. Rubinstein und B.G. Ananyeva. S.L. Rubinstein ist einer jener häuslichen Psychologen, die sich gezielt mit der Problematik des Lebensweges eines Menschen auseinandergesetzt haben. Er argumentierte, dass der Lebensweg nicht die einfache Entfaltung eines in der Kindheit festgelegten Lebensplans sei. Dies ist ein gesellschaftlich bedingter Prozess, in dem in jeder Phase neue Formationen entstehen. Gleichzeitig ist der Einzelne aktiver Teilnehmer dieses Prozesses und kann jederzeit in ihn eingreifen. Der Autor betont die Integrität und Kontinuität des Lebensweges eines Menschen, die Kontinuität aller seiner Phasen.

B.G. Ananyev schlug eine Analyse seiner Biografie als Grundlage für die Betrachtung des Lebensweges eines Menschen vor. Das Alter wurde für den Autor zur Einheit der Lebensweganalyse. Er identifizierte Phasen im Leben eines Menschen und charakterisierte damit jedes Alter.

Basierend auf den Ideen von S.L. Rubinstein und B.G. Ananyev und ihre Entwicklung, K.A. Abulkhanova-Slavskaya entwickelt eines der Konzepte zum Verständnis des Lebensweges eines Individuums. Der Autor untersucht zunächst die Frage nach der Rolle der Zeit im menschlichen Leben und spricht über die Organisation der Zeit durch das Subjekt, ihre Kriterien, Mechanismen und Mittel zur Umsetzung. Das heißt: „... eine Persönlichkeit ist in die Gesamtheit der Ursachen und Folgen ihres Lebens einbezogen, nicht nur in Abhängigkeit von äußeren Umständen, sondern auch in der Weise, dass sie diese aktiv umwandelt, und darüber hinaus in gewisser Weise eine Position und Linie ihres Lebens bildet.“ Bedingungen. ...Was das Thema Leben betrifft, fungiert sie als Organisatorin, in der sich zunächst der individuelle Charakter des Lebens manifestiert.“ Und weiter: „Die Fähigkeit eines Individuums, seinen Lebensweg als Ganzes, seinen Zielen und Werten untergeordnet, zu regulieren und zu organisieren, ist das höchste Niveau und die wahre optimale Qualität des Subjekts Leben.“ Somit „ist der Lebensweg nicht nur eine ein für alle Mal festgelegte Position, sondern auch eine bestimmte Lebenslinie, das heißt die Verwirklichung des eigenen Lebens in der Zeit, seine allmähliche Entfaltung, Erweiterung und Stärkung.“

Im Kontext des Verständnisses des Problems des Lebensweges eines Menschen hat K.A. Abulkhanova-Slavskaya befasst sich auch mit der Frage nach dem Zusammenhang zwischen strukturellen und dynamischen Ansätzen zur Analyse des Lebens eines Individuums. Der strukturelle Ansatz bietet folgende Einheiten des Lebensweges: Ereignisse, Aktivitäten, Lebensbereiche. Der dynamische Ansatz legt den Schwerpunkt auf die Untersuchung von Zeitparametern: der Dynamik des Lebensverlaufs, persönlichen Mechanismen, Lebensweisen. Der Autor weist auf die Nützlichkeit ihrer Kombination bei der Untersuchung des Lebensweges eines Individuums hin.

Daher ist es wichtig, nicht nur Lebensereignisse zu untersuchen, sondern auch, wie sie in der Lebensdynamik umgesetzt werden, wie sie zur treibenden Kraft für die persönliche Entwicklung werden und dadurch eine zukünftige Lebensperspektive eröffnen.

Dem Phänomen der „Lebensperspektiven des Einzelnen“ kommt in der Entwicklung der Lebensverlaufspsychologie eine besondere Bedeutung zu. Einen großen Beitrag zur Erforschung dieses wissenschaftlichen Gebiets leistete E.I. Golovakha, A.A. Kronik, K. Levin, J. Nuytten, V.F. Serenkova, G.S. Shlyakhtin, L. Frankl und andere Wissenschaftler, deren Arbeiten Muster der Wahrnehmung der Zukunft, der Antizipation bevorstehender Ereignisse, der Festlegung von Zielen und der Wahl von Wegen zu deren Erreichung sowie den bestimmenden Einfluss von Lebensplänen auf die Organisation menschlichen Handelns und Verhaltens in der Gegenwart aufdecken . Eine Analyse der Ideen dieser Autoren lässt uns sagen, dass sich beim Verständnis der Lebensaussichten ein bestimmtes wissenschaftliches Paradigma herausgebildet hat.

Perspektive (lat. perspectus – klar gesehen) – das sind Ansichten, Pläne für die Zukunft. Unter der Lebensperspektive wird ein System von Werten und Zielen verstanden, dessen Umsetzung nach den Vorstellungen eines Menschen es ihm ermöglicht, sein Leben effektiver zu gestalten.

Die Lebensperspektive ist ein ganzheitliches Bild der Zukunft in einem komplexen, widersprüchlichen Zusammenhang programmierter und erwarteter Ereignisse, von dem nach Ansicht des Einzelnen sein gesellschaftlicher Wert und der Sinn des Lebens abhängen.

Die Lebensperspektiven des Einzelnen, sein klares Bewusstsein, seine Reichweite, Zuverlässigkeit usw. werden durch die berufliche, familiäre und altersbedingte Selbstbestimmung im Leben bestimmt, die vom Einzelnen, von seiner sozialpsychologischen und sozialen Reife und Aktivität abhängt. Um das Bedürfnis nach der Gestaltung einer Lebensperspektive zu aktivieren, ist es notwendig, ständig zu erkennen, wie Absichten, Bestrebungen, Persönlichkeitsmerkmale in den Lebensäußerungen des Einzelnen zum Ausdruck kommen und welche Konsequenzen bestimmte Lebensweisen für die innere Welt und die persönliche Verfassung haben. wie ihre Motive, ihr Charakter, wie ihre Fähigkeiten entwickelt werden. Mit anderen Worten: Es ist notwendig zu wissen, inwieweit die Lebenspraxis eines Menschen (und nicht seine individuellen Handlungen) seinen Absichten, Plänen und Wertorientierungen entspricht. Der Grad der Übereinstimmung oder Divergenz zwischen Lebenspraktiken und den Werten des eigenen „Ich“, der Fähigkeiten und Bestrebungen einer Person kann als Indikator für die Integrität oder Uneinigkeit, die Inkonsistenz persönlicher Strukturen, die Aussichten oder die Rückschrittlichkeit ihrer Entwicklung dienen .

Aus der Sicht von K. Levin ist die Lebensperspektive eine Art Selbstprojektion eines Menschen in die Zukunft und spiegelt das gesamte System seiner Motive wider und geht zugleich sozusagen über die Grenzen des Bestehenden hinaus Motivationshierarchie. In Anlehnung an die etablierte wissenschaftliche Tradition des Verständnisses der Lebensperspektive bieten verschiedene Autoren neue Aspekte ihrer Betrachtung an. So spricht J. Nutten von der Zeitperspektive als einer „Hierarchie persönlicher Ziele“. Laut dem Autor besteht die Zeitperspektive hauptsächlich in der Wahrnehmung von Ereignissen zu einem bestimmten Zeitpunkt (zeitlich „hier“), die objektiv nur als Abfolge mit bestimmten Abständen dazwischen dargestellt werden. Gleichzeitig existiert die Zeitperspektive im Gegensatz zur räumlichen Perspektive nicht im Wahrnehmungsraum, sondern kann nur „mental“ im menschlichen Geist dargestellt werden. Die „virtuelle“ Präsenz von Zielobjekten (oder „Motivationsobjekten“) in unterschiedlichen Zeitabständen auf der inneren Ebene schafft eine Zeitperspektive. Die Zeitperspektive fungiert im Verständnis von J. Nuytten als Funktion ihrer konstituierenden Motivationsobjekte, die ihre Tiefe, Struktur, Realitätsgrad, bedeutungsvolle Eigenschaften usw. bestimmen. Ein einzigartiger Standpunkt zur zukünftigen Zeitperspektive gehört T. Cottle. Er versteht darunter die Fähigkeit eines Individuums, in der Gegenwart zu handeln und relativ ferne zukünftige Ereignisse vorherzusehen.

In der russischen Psychologie erfolgte die Entwicklung des Problems der Lebensperspektive hauptsächlich im Einklang mit den Ideen von S.L. Rubinstein und wurde unter der Leitung von K.A. durchgeführt. Abulkhanowa-Slawskaja. Daher schlägt sie vor, psychologische, persönliche und Lebensperspektiven als drei verschiedene Phänomene zu unterscheiden.

Die psychologische Perspektive beinhaltet eine bewusste mentale Antizipation der Zukunft, ihre Vorhersage. Diese Fähigkeit hängt vom Persönlichkeitstyp ab. Für manche sind Zukunftsvorstellungen mit der Berufswahl verbunden, für andere mit persönlichen Wünschen und ihren zukünftigen Erfolgen, für andere – mit persönlichen Wünschen und Bedürfnissen (Freundschaft, Liebe, Familie). Diese Unterschiede werden durch die von den Lebensbereichen präferierten Wertorientierungen bestimmt.

Persönliche Perspektive ist die Bereitschaft für die Zukunft in der Gegenwart, eine Einstellung zu den Schwierigkeiten der Zukunft, ihren Unsicherheiten. Die persönliche Perspektive ist ein Indikator für die Reife des Einzelnen, sein Entwicklungspotenzial und die entwickelte Fähigkeit, Zeit zu organisieren.

Die Lebensperspektive ist ein umfassenderes und tiefgreifenderes Konzept, das eine Reihe von Umständen und Lebensbedingungen umfasst, die unter sonst gleichen Bedingungen dem Einzelnen die Möglichkeit bieten, im Leben optimal voranzukommen.

T.S. Shlyakhtin betrachtet die persönliche Perspektive als einen der wesentlichen Bestandteile der zeitlichen Organisation menschlichen Handelns, als komplexe Systembildung mit folgenden Merkmalen: Hierarchie, die die integralen Lebensziele des Einzelnen umfasst, Zwischenziele-Mittel als Schlüsselpunkte in die individuelle Planung seiner Aktivitäten, Ziele – Aufgaben als Bestandteil von Programmen zur Umsetzung konkreter Maßnahmen; Multidimensionalität – das Vorhandensein emotionaler, kognitiver, regulatorischer und anderer Komponenten für Zwecke. Wie andere persönliche Gestaltungen hat auch die Lebensperspektive ihre eigene Dynamik. E.I. Golovakha definiert die Zeitperspektive als ein ganzheitliches Bild der Zukunft in einer komplexen und widersprüchlichen Beziehung programmierter und erwarteter Ereignisse, mit denen ein Mensch durch gesellschaftlichen Wert und individuellen Sinn seines eigenen Lebens verbunden ist.

Viele Autoren betrachten Lebensperspektiven aus der Perspektive der Zukunftsplanung. Also, V.K. Viliunas stellt fest, dass „…die Aktivität eines Menschen bei der Planung seines Lebens so dargestellt werden kann, dass er von Zeit zu Zeit verschiedene mehr oder weniger entfernte Bereiche der Lebensaussichten betrachtet und auf unterschiedlichen Ebenen immer wieder das gleiche Problem löst – wie man im Leben maximale Fortschritte erzielt.“ mit minimalem Aufwand.“ Befriedigung Ihrer Bedürfnisse.“

Wie sieht der Lebensplan eines Menschen aus? In der psychologischen Literatur gibt es hierzu eine Reihe von Meinungen. S.L. Rubinstein stellt fest, dass der Lebensplan ein Spiegelbild der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft im Leben des Einzelnen in ihrer dialektischen Einheit und Kontinuität ist. L. Sokhan und P. Kirillova glauben, dass ein Lebensplan ein System von Entscheidungen und psychologischen Einstellungen eines Individuums ist, das seine Bedürfnisse, seinen spirituellen Entwicklungsstand und seine moralische Reife widerspiegelt und darauf abzielt, das Thema selbst zu ändern, sein Material zu verändern und aufrechtzuerhalten soziale Situation gegebene oder erwartete Umstände.

Aus der Position von I.S. Kona, „ein Lebensplan entsteht einerseits als Ergebnis einer Verallgemeinerung der Ziele, die sich ein Mensch setzt, als Folge des Aufbaus einer „Pyramide“ seiner Motive, der Bildung eines stabilen Kerns.“ von Wertorientierungen.“ Andererseits, „wenn das Thema der Reflexion nicht nur das Endergebnis wird, sondern auch die Wege, es zu erreichen, der Weg, den eine Person gehen möchte, und die objektiven und subjektiven Ressourcen, die sie dafür benötigen wird.“ Im Gegensatz dazu Für einen Traum, der sowohl aktiv als auch kontemplativ sein kann, ist ein Lebensplan ein Aktivitätsplan.

V.F. entwickelt die Ideen zur Planung der persönlichen Zeit einer Person weiter und entwickelt sie weiter. Serenkova legt in ihren Arbeiten Wert auf das Studium der „Einheit von Zeit, Wert und effektiven Aspekten der Planung“. Planung versteht sie dabei als die Strukturierung der Zukunft und deren zielgerichteten, semantischen und zeitlichen Bezug zur Gegenwart. Der Autor betont, dass ein Lebensplan ein kontinuierlicher Prozess der Zielsetzung ist, der neue Meilensteinziele und Mittel zu deren Umsetzung vorschlägt. Ein Plan wird normalerweise als Aktionsprogramm für die Zukunft im Kopf dargestellt. Da es oft mit Veränderungen in der Gegenwart verbunden ist, blickt ein Mensch nach der Lösung bestimmter Probleme auf sich selbst und stellt sich vor, dass er sich in der Zukunft verändert. Daher enthalten Lebenspläne manchmal einen Moment der Unsicherheit, eine Portion Fantasie und Träume.

P. Gerstman verteidigt eine theoretische Sichtweise des Lebensplans als ein System von Zielen, die ein Mensch bei seinen Aktivitäten anstrebt, und der allgemeinen Methoden ihrer Umsetzung. Er identifiziert zwei verschiedene Kategorien von Zielen: ideale Lebensziele (Werte) und spezifische Ziele. Sie identifizierten vier Arten der Formulierung von Lebensplänen: ausschließlich ideale Lebensziele, ausschließlich konkrete und auch das eine oder das andere. Aus der Position von A.G. Bei der Lebensplanung von Shmelev geht es darum, Ziele zu setzen, mögliche Wege zu deren Erreichung zu entwickeln und die Motive für das Erreichen der Ziele zu verstehen.

Die vorgestellten Ansichten der Autoren zur Planung von Lebensperspektiven werden durch die Betonung der folgenden Komponenten der Planung eines persönlichen Lebensweges vereint. Erstens wird unter Perspektive das Setzen von Zielen verstanden, „als Folge des Aufbaus einer „Pyramide“ ihrer Motive, der Bildung eines stabilen Kerns von Wertorientierungen.“ Zweitens die Festlegung der Wege zur Zielerreichung, der Wege, die „ein Mensch zu gehen gedenkt, und der objektiven und subjektiven Ressourcen, die er dafür benötigt“. Drittens das Bewusstsein für den Wert und die Bedeutung der Umsetzung von Lebensplänen.

Mit der Planung einer Lebensperspektive meinten wir die Erstellung eines Plans, der es uns ermöglicht, zukünftige Ziele und Wege zu deren Erreichung zu skizzieren. Zuvor wurde die Struktur des von A.G. vorgeschlagenen Zielplans berücksichtigt. Schmelev. Der Autor identifiziert drei Komponenten: Mittel, Ziele, Motive. Sie wiederum repräsentieren die nahen, mittleren und fernen Schichten chronologisch beabstandeter Objekte in einer Zeitperspektive. Ein „Mittel“ wird als „ein Zwischenziel, ohne das es unmöglich ist, das Ziel zu erreichen“ beschrieben. „Ziel“ ist „das, was im Moment erreicht werden muss“. „Motiv“ ist „das strategische Ziel, um dessentwillen die gesetzten Ziele verwirklicht werden“. Dabei besteht die Struktur der Zielplanung der Lebensperspektiven aus folgenden Komponenten: Planung der kurzfristigen Lebensperspektiven, Planung der durchschnittlichen Lebensperspektiven, Planung der langfristigen Lebensperspektiven. Gleichzeitig umfasst die Planung der kurzfristigen Lebensperspektive die Planung der Mittel (Methoden, Wege) zur Zielerreichung (womit kann dieses Ziel erreicht werden?). Zur Planung einer durchschnittlichen Lebensperspektive gehört das Setzen von Lebenszielen (was muss getan werden, was muss erreicht werden?). Die Planung einer langfristigen Lebensperspektive beinhaltet eine Bedarfs- und Motivanalyse (zu welchem ​​Zweck wird das Ziel erreicht?).

Eine Lebensperspektive eröffnet sich demjenigen, der in der Gegenwart ein System bestimmter Lebensbeziehungen geschaffen hat, ein System von Unterstützungen, die immer wertvoller werden. Die Gesamtheit dieser Beziehungen ist die Lebensstellung, die ganzheitlich die Zukunft des Einzelnen bestimmt. Das Erreichen von Lebensmeilensteinen trägt auch zur Erreichung von Lebenszielen bei und sichert gewissermaßen die Zukunft.

Bei der Gestaltung der Lebensperspektiven spielt die Aktivität des Einzelnen in allen Lebensäußerungen eine große Rolle. Aktivität fungiert als Bedürfnis nach Aktivität und bestimmt Ziele, Richtung und Motive und ist auch eine Quelle, um in einem Menschen seine „schlummernden Potenziale“ zu erwecken. Aktivität spielt eine wichtige Rolle bei der Modellierung von sich selbst und dem eigenen Leben. Zu den notwendigen Bestandteilen der Tätigkeit gehören Initiative, Verantwortung und Selbstständigkeit. Initiative ist die freie Tätigkeit eines Subjekts, die im intellektuellen oder praktischen Bereich verwirklicht wird. Wer keine Initiative hat, kann nicht aktiv sein. Ein Initiativmensch geht von einer ständigen Denkaktivität aus, die sich in verschiedenen Zielen und Plänen ausdrückt. Aktivität und Initiative sind miteinander verbunden. Initiative ist das schöpferische Prinzip im Einzelnen.

Um seine Vitalität zu spüren, muss ein Mensch die Verantwortung für jede seiner Handlungen übernehmen und sich als Herr seines eigenen Lebens fühlen. Dazu muss er eine Lebensstrategie entwerfen, die auf einem angemessenen Selbstwertgefühl und der Analyse potenzieller Chancen basiert. Das Ergebnis einer solchen Planung sollte ein klares Bewusstsein und eine klare Festlegung der nahen und fernen Ziele sein. Ihre Ernennung ermöglicht es dem Einzelnen, eine Perspektive auf seinen Lebensweg zu entwickeln. Das Problem des Lebensweges und damit der Lebensperspektive eines Einzelnen kann nur so sein: Von einem spontanen Lebensweg kann ein Mensch zu einem übergehen, den er selbst bestimmt. Aber der Kern dieser Definition liegt in der Wahl der Bedingungen, der Lebensrichtung, in der Wahl der Ausbildung, des Berufs, der am besten zu den Merkmalen seiner Persönlichkeit, seinen Wünschen, seinen Werten, seinen Fähigkeiten passt, und im Aufbau eines angemessenen Lebens Perspektive.

Einige Psychologen untersuchten Lebensperspektiven unter dem Gesichtspunkt der Komplexität-Einfachheit, Distanz-Nähe, andere – basierend auf der Beziehung zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und wieder andere – unter dem Gesichtspunkt ihres Wertgehalts. Eine integrale Klassifikation ist eine, bei der Lebensaussichten in psychologische, persönliche und Lebensaussichten unterteilt werden.

Es gibt einen Ansatz von T.N. Berezina zur Erforschung der Lebensperspektiven, die vor allem auf dem typologischen Prinzip beruht. Es wird davon ausgegangen, dass nicht alle Arten von Persönlichkeiten über eine ausgeprägte intellektuelle Fähigkeit verfügen, die Zukunft vorauszusehen und vorherzusagen. Sie identifizierte und empirisch bewies die Hypothese über die Existenz von drei Arten von Lebensperspektiven (oder drei Arten von Persönlichkeiten mit ausgeprägten Merkmalen ihrer Lebensperspektiven).

1. Kognitive Perspektive, wenn ein Mensch in der Lage ist, bewusst und ausreichend detailliert Lebenspläne zu erstellen, die Zukunft zu strukturieren, seine Perspektiven und sich selbst in der Zukunft zu sehen.

2. Persönlich-motivierend – wenn kein kognitiver Plan oder gar klare Vorstellungen von der Zukunft vorliegen, schafft Leistungsmotivation jedoch eine starke Zukunftsorientierung des Einzelnen und eine gewisse Garantie für deren Umsetzung. Es stellt eine ganzheitliche Bereitschaft für Schwierigkeiten, sogar für Unsicherheit dar, die im Widerspruch zur kognitiven Ebene selbst steht.

3. Eine Lebensperspektive wird durch das bisherige Leben geschaffen, wenn die bereits erreichte persönliche Lebensposition dem Einzelnen Potenziale und Prioritäten verleiht, die eine erfolgreiche Zukunft garantieren. Letztere Perspektive lässt sich mit dem bisher erreichten „Niveau“ erklären, das damit den Erfolg in der Zukunft sichert. Die Lebensperspektive ist offenbar das reale Lebenspotenzial eines Menschen, das sich aus seinen bisherigen Erfahrungen, seinem Entwicklungsstand und seinen gegenwärtigen Fähigkeiten ergibt und die eigentliche treibende Kraft darstellt, die den Erfolg seiner Zukunft garantiert. Eine Lebensposition kann eine Sackgasse sein und den Einzelnen daran hindern, sich in die Zukunft zu bewegen (selbst mit einer kognitiven Perspektive und Motivationsbereitschaft). In anderen Fällen eröffnet es eine neue Ebene von Möglichkeiten, die der Einzelne nur realisieren und in Lebensformen verkörpern kann. Lebensposition und ihr Niveau bedeuten die von einer Person erhaltene Bildung, das Niveau der Professionalität, den sozialen Status und eine Reihe anderer vorrangiger sozialer Positionen sowie ihre persönlichen Leistungen, insbesondere die persönliche Reife, den Reichtum der gemeisterten Lebensbeziehungen.

Die Bestimmung dieser Typen ermöglichte es, den oben genannten Widerspruch aufzulösen: Leistungsmotivation (und Motivation als solche) ist nicht die einzige Determinante der Aktivität eines Menschen, der Motivator seiner Bewegung in die Zukunft; die Zeitprojektion eines Menschen kann aufgebaut werden primär nicht nur auf der Motivation, sondern auch auf anderen Mechanismen. Später bestätigte T.N. Berezina mit anderen empirischen Methoden erneut die Gültigkeit dieser drei Arten von Lebensaussichten.

Fortsetzung der Untersuchung der Lebensperspektiven im Kontext drastischer gesellschaftlicher Veränderungen, d.h. Im Rahmen des psychosozialen Ansatzes erhielt A. N. Slavskaya die folgenden Daten. Ein Vergleich verschiedener Altersgruppen (75 Personen – Kinder im Alter von 10–13 Jahren, 78 – Studenten, 76 – Berufstätige im Alter von 30–45 Jahren und 80 – Rentner) ergab, dass 80 % der Kinder und 65 % der Rentner eine blockierte Lebensperspektive haben , Vorstellungen über die Zukunft sind ungewiss. Für 75 % der Studierenden sind die Lebensaussichten kognitiv strukturiert und eindeutig, ebenso wie für 52 % der Berufstätigen. In diesem Zusammenhang können wir den Schluss ziehen, dass die Lebensperspektive ein dynamisches Merkmal ist, das in direktem Zusammenhang mit den Altersmerkmalen des Einzelnen steht.

Als Ergebnis der theoretischen Untersuchung des Problems der Lebensaussichten können wir behaupten, dass die Lebensaussichten ein ganzheitliches Bild der Zukunft sind, das im Zusammenhang mit programmierten und erwarteten Ereignissen steht, von denen der gesellschaftliche Wert und die Bedeutung des Lebens eines Einzelnen abhängt kommt darauf an. Das eigentliche Problem der Lebensaussichten besteht darin, dass ein Mensch von einem spontanen Lebensstil zu einem Lebensstil übergehen kann, den er selbst bestimmt. Die Lebensperspektiven des Einzelnen, sein klares Bewusstsein, seine Reichweite, Zuverlässigkeit usw. werden durch die berufliche, familiäre und altersbedingte Selbstbestimmung im Leben bestimmt, die vom Einzelnen, von seiner Lebensstellung, von seiner sozialpsychologischen und sozialen Reife und Aktivität abhängt. Lebensaussichten hängen eng mit der persönlichen Zeitplanung zusammen. So erstellt eine Person kurz-, mittel- und langfristige Lebenspläne. Darüber hinaus liegt die Bedeutung des Studiums der persönlichen Zeitplanung auch darin begründet, dass sie die Möglichkeit bietet, den Einzelnen in seinem Wunsch nach Selbstentfaltung, nach Bewegung und der Möglichkeit, einen Menschen in der nahen oder fernen Zukunft zu sehen, zu studieren Durch die eigene Einschätzung seines Potenzials öffnet sich einem Menschen die Vorstellung, wie er sich in der Zukunft sehen möchte. Und das ist natürlich gerade in der pädagogischen Praxis wichtig, um den Menschen nicht nur so sehen zu können, wie er heute ist, sondern auch das zu berücksichtigen, was in ihm noch nicht offenbart ist. Es ist kein Zufall, dass eine der in der humanistischen Psychologie formulierten Anforderungen an ein psychotherapeutisches Verfahren darin besteht, dass sich der Klient nicht nur so, wie er jetzt ist, sondern auch in seinen zukünftigen Möglichkeiten angenommen und unterstützt fühlt. Nur so gelingt es ihm, sich als eigenständiger Mensch zu etablieren und zum Architekten seiner Zukunft zu werden.

Ich will nichts, ich habe an vielen Dingen das Interesse verloren. Aber das Schlimmste für mich ist, dass ich keine Perspektive für mein Leben sehe. In der Schule stand eine Medaille in Aussicht, dann Zulassung und Studium an einer Universität, dann ein Diplom, dann habe ich mir einen internationalen Austausch ausgedacht, dann habe ich mein Fachgebiet gewechselt, aber jetzt weiß ich nicht, wie ich weiterleben soll. Das Diplom liegt herum (ich habe es für meine Eltern bekommen) und die neue Spezialität ist auf Hobbyebene gefragt... Ich wollte Karriere machen, aber in Wirklichkeit stellte sich heraus, dass alles schief ging.
Ich habe viel versucht – ich ging zu neuen Tänzen, lernte Finnisch und eine Menge anderen Unsinn, um mich abzulenken, aber es war alles nur Rotz. Es war, als hätte ich den Faden meines Lebens verloren. Ich habe große Angst vor Routine und Langeweile, ich möchte, dass in meinem Leben ständig etwas passiert, ich möchte vorankommen, aber es stellt sich heraus, dass ich erniedrige, und das macht mich unruhig ... Ich habe nur Geld zum Leben. Es hat keinen Sinn, alle möglichen Ausflüge, Partys oder Restaurants zu besuchen, und man möchte allein sein.
Ich möchte nicht länger mit einem Ziel leben, weil ich immer enttäuscht bin, aber andererseits kann ich nicht leben, ohne zu denken, dass „etwas auf mich wartet“ ...
Manchmal möchte ich alles aufgeben und mein Leben völlig radikal verändern, aber irgendetwas hält mich zurück. Ich habe es satt, Leuten zuzuhören, die sagen, dass Träume wahr werden, obwohl ich von Natur aus ein Optimist bin.
Ich habe Angst, dass mein gesamtes weiteres Leben in Langeweile „Familie – Zuhause – Arbeit – samstags okay – verkaufsoffener Sonntag“ verfällt und mir nichts passiert... Obwohl ich selbst glaube, dass die Familie mein einziges verbleibendes Lebensziel ist .
Im Allgemeinen schätze ich, dass ungefähr diese Gedanken seit zwei Jahren bei mir sind ...
Ich brauche ein paar Änderungen. Aber ich weiß nicht, wie ich das machen soll, obwohl ich wirklich gerne... einen Ratschlag, etwas... Danke hätte.

Hallo Olga! Schauen wir uns an, was los ist:

Ich bin seit sehr langer Zeit in Apathie, ich will nichts, ich habe an vielen Dingen das Interesse verloren. Aber das Schlimmste für mich ist, dass ich keine Perspektive für mein Leben sehe.

Was haben Sie in dieser ganzen Zeit getan, um aus diesem Zustand herauszukommen, außer sich in Selbstmitleid zu versetzen und sich ablenken zu lassen? Schließlich bringen Sie Ihr Leben an diese Grenze, und wie es ausgeht, hängt nur von Ihnen ab! Das heißt, die Verantwortung dafür liegt allein bei Ihnen – aber sind Sie bereit, sie zu tragen? und was muss dann dafür getan werden?

Das Diplom liegt herum (ich habe es für meine Eltern bekommen) und die neue Spezialität ist auf Hobbyebene gefragt...

Was für eine Spezialität? was haben Sie gern? was willst du? was soll man eigentlich machen? Wie die Realität aussehen wird, hängt auch von Ihnen ab – schließlich sind Sie es, der sie selbst baut!!

Ich habe viel ausprobiert – ging zu neuen Tänzen, lernte Finnisch und eine Menge anderer Dinge, um mich abzulenken

und dich von was ablenken? Du rennst vor deinen Ängsten davon, weigerst dich, sie anzuerkennen, und am Ende kommst du zu ihnen! Fakt ist: Nur wer sich seinen Ängsten stellt, kann sie endlich zerstreuen!

Es hat keinen Sinn, alle möglichen Ausflüge, Partys und Restaurants zu besuchen, und ich möchte allein sein. Und was muss man tun, um etwas zum Laufen oder Reiten zu haben??? funktioniert wahrscheinlich – aber wenn Sie dasitzen und sich beschweren, ist es unwahrscheinlich, dass sich etwas in Ihrem Leben ändert – Veränderungen von selbst passieren NICHT! Um dies zu erreichen, müssen Sie die Verantwortung für Ihr Handeln oder Unterlassen übernehmen – und das erfordert Reife!

Sie spüren, dass es Probleme gibt – und was müssen Sie dann tun, um diese zu lösen? Wenn du die Zügel deines Lebens selbst in die Hand nimmst, dann wird alles gut für dich!

Ich möchte nicht mehr mit einem Ziel leben, weil ich ständig enttäuscht werde.

Einerseits will man etwas erreichen, andererseits setzt man sich keine Ziele – und was passiert am Ende? dass du enttäuscht bist, NICHT weil du Ziele hast? und AUS der Tatsache, dass Sie selbst KEINE Schritte unternehmen, um diese Situationen zu erleben – das Leben muss akzeptiert und NICHT abgelehnt werden, indem Sie nur in den Menschen um Sie herum und in der Situation die Gründe und Gründe für Misserfolge in Ihrem Leben sehen – ist dies ein Weg dazu nirgends! Überlegen Sie: Was können Sie persönlich tun, um etwas zu ändern?

Manchmal möchte ich alles aufgeben und mein Leben völlig radikal verändern, aber irgendetwas hält mich zurück.

Und was hält dich zurück, außer dir??? Was passiert, wenn Sie es nehmen und etwas ändern? dann wird sich die Situation um dich herum ändern, dann wird dir klar werden, dass die Verantwortung bei dir liegt und du Angst davor hast! Was gibt Angst? Es liegt an Ihnen zu entscheiden!

Ich habe Angst, dass mein gesamtes weiteres Leben in Langeweile „Familie – Zuhause – Arbeit – samstags okay – verkaufsoffener Sonntag“ mündet und mir nichts passieren wird ...

Aber welches Bild Sie von Ihrem Leben haben werden, hängt nur von Ihnen ab – Sie sehen genau diese Zeichnung und was hindert Sie daran, sie anders zu malen? Und wie möchtest du dein Leben sehen?? Was müssen Sie dafür tun? Zeichne das Ergebnis, zu dem du kommen willst, und NICHT, vor dem du davonläufst und gehst!!! Welche Schritte müssen Sie hierfür durchlaufen? Du wirst sehen!

Ich brauche ein paar Änderungen. Aber ich weiß nicht, wie ich das machen soll, obwohl ich es wirklich möchte...

Sie wissen es nicht, weil Sie Ziele ablehnen – wie können Sie etwas ändern, wenn Sie nicht genau wissen, was? Gehen Sie es schrittweise an und trennen Sie die Bereiche Ihres Lebens, was NICHT zu Ihnen passt und was Sie wollen – und entwickeln Sie Wege, um dies zu erreichen! Beginnen Sie mit kleinen Zielen und Sie werden sehen, dass Ihr Leben in Ihrer Macht steht!

Olga, wenn du Fragen hast, kannst du mich gerne kontaktieren – schreibe, rufe an – ich helfe dir gerne weiter!

Hallo Olga.

Es wäre gut, sich daran zu erinnern, wie diese Apathie begann. Was haben Sie getan oder nicht getan, als sich dies zu manifestieren begann? Deine Eltern wollten, dass du ein Diplom machst. Was wolltest du in diesem Moment? Und was hat Sie davon abgehalten, das zu tun, was Sie wollten? Du hast Finnisch gelernt und bist zum Tanzen gegangen. Wir wollten eine Pause machen. Wissen Sie genau, wovon Sie ablenken wollten? Unser Wunsch nach Ablenkung geht in der Regel mit der Abneigung einher, mit irgendetwas in Kontakt zu kommen. Wenn wir uns zum Beispiel Sorgen machen, versuchen wir, unsere Ängste zu ignorieren, indem wir uns von etwas ablenken lassen. Aber das ist eine Vermeidung, keine Lösung. Es ist wichtig zu lernen, sich seiner Gefühle und Erfahrungen bewusst zu werden. Wenn es Angst gibt, worum geht es dann? Wenn wir wissen, worüber wir uns Sorgen machen, können wir konkrete Maßnahmen ergreifen, um das Problem zu lösen, das uns Angst macht. Du willst nicht länger zielgerichtet leben, weil... Du wirst ständig enttäuscht, aber gleichzeitig kannst du nicht leben, ohne zu glauben, dass etwas auf dich wartet. Welche Ziele setzen Sie sich, die Sie am Ende jedes Mal enttäuschen? Es ist wichtig zu verstehen, WAS genau Sie wollen. Und wenn Sie es verstanden haben, dann setzen Sie sich entsprechende Ziele und ergreifen Sie konkrete Maßnahmen, die Sie diesen Zielen näher bringen. Und dann können Sie Ihr Leben verändern. Das Leben wird nur langweilig, wenn man es zulässt. Alles hängt von dir ab. Wenn Sie Hilfe benötigen, kontaktieren Sie uns bitte. Viel Erfolg!